Historia de África del Norte

La historia del norte de África abarca el desarrollo de la región del norte de África desde la prehistoria hasta el presente. África septentrional o sahariana, que se define geográficamente como el área entre los grados 19 y 38 de latitud y los grados 13 de longitud oeste y 25 de longitud este (según la Enciclopedia Británica ), difiere fundamentalmente en sus procesos históricos del África meridional o subsahariana. . La razón no menos importante es el diferente desarrollo climática de las dos partes del continente, de los cuales el del norte era sujeto a fluctuaciones repetidas debido a las edades de hielo en las latitudes del norte, lo que provocó su ecosistema a oscilar hacia atrás y adelante entre la sabana de árboles y la muy desierto árido (ver  Pluvial ). Incluso durante la época romana y la expansión islámica, las áreas fértiles se convirtieron en desiertos y viceversa.

Especialmente durante la fase desértica en curso, los contactos entre el norte y el África subsahariana se limitaron casi exclusivamente al comercio a lo largo de la costa este y oeste del continente y a ciertas rutas en las que se debió a las dificultades para cruzar allí el desierto arenoso más grande del mundo. eran suficientes puntos de agua. Esto también significó una separación étnica, y aunque la cultura del norte de África tiene tanto África como el Medio Oriente, con los bereberes posiblemente incluso raíces europeas, la mayoría de los norteafricanos de hoy son musulmanes de habla árabe o bereber con un color de piel más claro. En el extremo sur del Sahara y el Sahel hay grupos étnicos de piel oscura, formaron su propio reino medieval, el foco delimitado fueron los imperios comerciales y las rutas de las caravanas hacia el norte en un estrecho intercambio económico, cultural y religioso posterior ( islamización ) , por lo tanto, es de esperar que la sociología cultural también se extienda a un área extendida del norte de África. El término Magreb ocasionalmente causa dificultades . Se hace una distinción entre un pequeño Magreb con Marruecos, Argelia y Túnez y un gran Magreb , que incluye Libia en el este y Mauritania en el oeste. Egipto, sin embargo, nunca formó parte del Magreb y los estados sureños de Sudán, Chad, Níger, Mali (ya veces Mauritania) son clásicamente esperados en la zona de Sudán .

Mapa del noroeste de África por Firolamao Ruscelli desde 1561.

Noreste de África, mismo autor, 1561.

África del Norte Central, mismo autor, 1561.

Prehistoria e historia temprana

Paleolítico

Varias formas de hacha de mano del Paleolítico antiguo y medio, como eran típicas de África, Eurasia y Europa, sin que su forma indique su origen.

Punta aterien acechada típica.

Área de distribución de la Iberomaurusia (verde), área núcleo de la Capsia (azul).

Las fases del Paleolítico antiguo y medio (más conocido como Paleolítico Inferior y Medio según la costumbre internacional , ya que las fases africana y europea o asiática no coinciden en el tiempo) son muy similares en Europa, Asia y África con sus complejos de herramientas Acheuléen ( antes que todas las hachas de mano , que también se pueden encontrar en todas partes del norte de África, especialmente en el Sahara). En el este y Sudáfrica se habían desarrollado a partir de las primeras herramientas de grava de Olduwan y luego fueron llevadas por sus portadores, las formas desarrolladas de Homo erectus , más tarde Homo sapiens , a Europa y Asia, luego mucho más tarde a Australia (aprox. 38.000 a. C.) . A. C., la edad de los primeros hallazgos humanos) y finalmente fue traído a América en su forma ya del Paleolítico Superior (tiempo y ruta muy controvertidos, probablemente alrededor del 13.000 a. C. como muy pronto). La técnica de techado de Levallois del Paleolítico Medio del Moustérien solo se diferencia de la europea en formas locales y complejos tecno.

Paleolítico superior ( Paleolítico superior y tardío) : Este paralelismo del desarrollo, sin embargo, cambió lentamente desde el último tercio del Paleolítico medio, porque v de 108.000. En Europa se inició una fase fría y seca, el período glaciar de Würm , que, tras varias fases intermedias inicialmente más cálidas y húmedas , comenzó desde los 66.000 a. C. hasta los 11.500 a. C. BC aumentó, pero con dos interrupciones más húmedas y cálidas entre el 45.000 y el 35.000 a. C. Y del 26.000 al 21.000 a.C. Entre el 21.000 y el 11.500 a.C. BC fueron a su vez reemplazados por dos períodos de enfriamiento extremos interrumpidos por un interestadial corto y más cálido . Como resultado, las posibilidades ambientales de la vida en ambos continentes divergieron cada vez más entre sí, uno de los cuales se cubrió temporalmente con una capa de hielo casi hasta los Alpes, mientras que el norte de África atravesó un período más largo de aridización.

Característica de estas fases del Paleolítico Superior es la técnica de corte con hoja , que, además de hojas de cuchillo, produjo numerosas herramientas nuevas, más pequeñas y más efectivas como buriles , púas , taladros, agujas , puntas, etc. De particular interés en el norte de África es Atérien , que es tecnológicamente muy superior a otras regiones , cuya distribución se extendía desde Libia en el este hasta la costa atlántica en el oeste, al sur hasta el entonces mucho más grande lago Chad, y esporádicamente también en Egipto y en Se encuentra Sudán al oeste del Nilo, y para el cual las herramientas manuales son típicas. El Atérien también se considera la primera forma de cultura específicamente norteafricana que no se puede encontrar en ningún otro lugar, y que ahora reemplaza la división europea en el Paleolítico medio y superior con una fase específicamente africana, especialmente desde el Atérien en la zona del lago Chad. duró hasta bien entrado el Neolítico. Los portadores probablemente eran personas de Cromañón o posiblemente incluso neandertales . Estos son probablemente los primeros rastros culturalmente uniformes que los humanos han dejado en el Sahara, y solo allí.

Las dos culturas sucesoras que ya hicieron la transición al Epipaleolítico : la de Asia Menor, del 17.000 al 8.000 a.C. La Ibéromaurusia y la Capsia que la reemplazó (9000 - aprox. 3000 aC), que perduraron principalmente en el noroeste del Sahara , son también típicamente norteafricanas. Sus inventarios se caracterizan principalmente por pequeños dispositivos (los llamados microlitos , especialmente para dispositivos combinados como arpones y sierras ) y todavía se pueden encontrar hoy en lagos viejos y secos (los llamados fango con sus típicos conos de barro seco). El período de pintura rupestre del Sahara también cae durante el período Capsien .

Los sitios epipaleolíticos in situ son raros en el norte de África, sin embargo, muchos probablemente se inundaron por el aumento del nivel del mar en más de 100 m en el Holoceno, como muestran los hallazgos correspondientes en la costa del sur de Francia ( Gruta de Cosquer ). En la cueva de Haua Fteah (Libia, Cirenaica ), uno de los yacimientos prehistóricos más importantes del norte de África, se encontraron restos de ovejas salvajes, uros y gacelas en los estratos de esta época. Los huesos de oveja también provienen de la cueva Hagfet ed-Dabba. Los hallazgos de basura, por otro lado, también son bastante comunes en esta época, incluso en medio del desierto y sirven como evidencia de una situación climática en el norte de África que fue significativamente diferente de su origen en la primera mitad del Holoceno, que es decir, era más húmedo y más humano. Estos hallazgos se pueden encontrar en toda la extensión del Sahara; Las muelas y las cuchillas con el llamado brillo de hoz provienen de sitios en el Magreb , que se crea cortando plantas en el filo de las cuchillas de sílex y sirve como prueba de uso.

Paleoantropología

En el norte de África, se encontraron los siguientes fósiles, especialmente en la zona costera y en las cercanías del valle del Nilo y los oasis:

• Primeros simios : Fayoum Oasis: Aegyptopithecus y Propliopithecus (fósiles de primates del Oligoceno , de unos 30 a 35 millones de años). Este es el único sitio en toda África para este período.
• Sahelanthropus tchadensis del sitio TM 266 en el norte de Chad (7-6 millones de años);
• Australopithecus bahrelghazali del sitio KT 12 en el norte de Chad (3,5-3,0 millones de años);
• Homo erectus africano clásico (inicialmente llamado "Tchadanthropus uxoris"): Yayo (Chad) (800.000 a 700.000 años), Ternifine ( Tighenif 1 ) cerca de Muaskar , Argelia (700.000 años), Sidi Abderrahman, Rabat. El hallazgo de Tighenif 1 se llamó inicialmente Atlanthropus mauritanicus , pero ahora se considera una variante local de Homo erectus
• Formas de transición o mosaicos de Homo erectus y Homo sapiens arcaico : Jebel Irhoud y Rabat (He / aHs, 250.000 y aproximadamente 75.000 años de antigüedad); Thomas Quarries, Salé (400.000 años). Todo el noroeste de África. Sudán: Singa (70.000 / 90.000 años).
• Homo sapiens anterior o anatómicamente moderno : Témara, Taforalt, Mugharet el Alija, Dar-es-Soltane, todos alrededor del 40.000 a. C. Chr. (África noroccidental); Haua Fteah (Libia), Nazlet Khater, Jebel Sababa, Wadi Halfa (Egipto): alrededor del 30.000 a. C. A. C. o más joven, a veces incluso hasta Iberomaurusia (17.000–8.000 a. C.).

Neolítico

Europa y África del Norte alrededor del 8500 a. C. En el momento de la transición del Epipaleolítico al Neolítico temprano. (Azul: zonas heladas). 1: Fin de las culturas paleolíticas. 2: Mesolítico. 3: Swidérien en Polonia y Hungría (forma de magdaleniense ). 4:  Tardenois de la zona del Mar Negro. 5. Capsien Ibérico. 6: Naranja, una variante local de Ibéromurusia. 7: Capsien tardío. 8: Media luna fértil.

Grabado rupestre de Wadi Mathendous. SW Libia, temporada de vida silvestre o cazadores.

Hasta el final de la Edad de Hielo hubo varios avances de aire frío y caliente cada vez más cortos hasta el extremo, desde el 10,900-9,500 aC. El Dryas más joven duró en el siglo III a . C. , y todos estos tuvieron un impacto en el clima y la humedad del Sahara. Decisivas para el asentamiento del norte de África fueron las fases climáticas del Holoceno , así como los períodos climáticos inmediatamente anteriores, que con su fuerte aridización habían llevado inicialmente al hecho de que la gente se retirara a zonas más húmedas, es decir, las costas, los oasis y el valle del Nilo. . Cuando el mar volvió a subir después del final de esta sequía durante el intervalo cálido del Holoceno que ahora comienza, se produjo una crisis alimentaria entre las poblaciones de cazadores-recolectores, que en Europa se resume brevemente con el término Mesolítico y que se combina con la sobrecaza regional, especialmente en el Oriente Medio y el este de África del Norte finalmente forzaron un cambio en la dieta, que luego marcó el comienzo del Neolítico. Es significativo que fuera de Europa hubo un Mesolítico (llamado Epipaleolítico en el norte de África y Asia occidental ) con sus típicas almejas grandes como signo de desnutrición solo en el norte de África, y aquí especialmente en la parte oriental, pero no en las otras partes. del continente. Y solo aquí se desarrolló un Neolítico.

La forma de vida neolítica está atestiguada no solo por el arte rupestre, sino también por numerosos tipos de herramientas que se pueden encontrar hasta el día de hoy. Los morteros y piedras son particularmente impresionantes. Pero las hoces, los enderezadores de flechas , las herramientas ocasionales, incluso elaboradas, con esmerilado y taladros de piedra, fragmentos de cerámica, etc., son abundantes y muestran que el área desértica de hoy en día ofreció un entorno completamente habitable, que en algunos casos fue estable durante milenios, pero sin duda también se creó. situaciones de crisis durante su cambio, que impulsaron tanto el desarrollo de técnicas neolíticas como el surgimiento del estado del Nilo de Egipto a partir de la amalgama organizativa y económica (por ejemplo, la regulación del riego), pero también de utilidad técnica para la defensa de varios complejos culturales regionales más pequeños y finalmente Alto y Bajo Egipto. Las pinturas rupestres son un reflejo de este desarrollo. Decisivas para esto fueron las fases climáticas del final del Pleistoceno y el Holoceno (para detalles sobre el curso de estas fases, ver Desierto de Libia ).

Los yacimientos mesolíticos con arpones de hueso, microlitos y muelas datan de la época del óptimo climático en el Holoceno temprano . Como alimento se utilizaron peces, mejillones y caracoles, cocodrilos, tortugas de agua dulce e hipopótamos, y los huesos de antílopes y ganado salvaje demuestran que la caza también se realizaba en la sabana. En el Sahara se recolectaban hierbas silvestres como el mijo, en el norte de África también se recolectaban frutas y tubérculos. La cerámica aparece aquí muy temprano y no está ligada a una economía completamente neolítica.

Los sitios encontrados en el este de Hoggar en Libia muestran que la caza fue principalmente de ovejas salvajes. Estructuras, tales como bolígrafos y viento pantallas se han documentado desde el séptimo milenio , por ejemplo, de la cueva de UAN Afuda. Aquí también se encontró cerámica decorada con líneas onduladas. Los coprolitos de oveja con semillas trituradas son evidencia de una alimentación deliberada y, por lo tanto, probablemente también de mantener a las ovejas morfológicamente salvajes en un establo. También se ha detectado mijo silvestre ( Panicum y Setaria ). Se conocen evidencias claras de ganado domesticado a partir del quinto milenio (Ti-n-Torha, Uan Muhuggiag , Aures, Amekni y Meniet en Argelia, Adrar Bous y Arlit en Níger), así como la caza y recolección de gramíneas y tubérculos. Las pinturas rupestres también representan a estos animales domésticos, que provienen principalmente del Holoceno medio, cuando la cría de ganado se hizo cada vez más importante. Las pinturas rupestres del Sahara también pueden mostrar personas del tipo "negroide" (las llamadas cabezas redondas). No está claro si se trata de la "población indígena" del Sahara.

El gran arqueólogo y paleoantropólogo John Desmond Clark (1962, 1964) provocó el comienzo de la agricultura en el norte de África con relativamente pocas personas que inmigraron desde el Medio Oriente a través del Valle del Nilo alrededor del 4000 aC. En relación, desde aproximadamente esta época, los huesos de animales domesticados en el Medio Oriente aparecieron por primera vez en las culturas locales del delta, p. Ej. B. se puede probar la cultura Merimde (para más detalles, consulte Domesticación en el norte de África ). La propagación al Sahel , provocada por la creciente desecación del Sahara, continuó alrededor del 2000 a. C. Chr. Sin embargo, ya existía un Neolítico de Sudán independiente mucho antes de este punto en el tiempo, y en ese momento no se conocían numerosos hallazgos arqueológicos que apuntan a un desarrollo paralelo del Neolítico en el área del Sahara-Sudán.

En Marruecos se conocen hallazgos de la cultura Neolítica Cardial , que también se comprobó en las costas de Italia, Francia y España. La agricultura intensiva con riego solo se conoce fuera del valle del Nilo desde el primer milenio antes de Cristo, cuando los oasis del suroeste de Libia estaban más densamente poblados y la agricultura se practicaba con canales de riego subterráneos ( Foggara ) .

Si hay una conexión aquí con la intrusión de los Garamanten (se dice que fueron rubios) y, de ser así, cuál debe permanecer abierto, incluido de dónde vinieron, especialmente desde su existencia, aparte de algunas excavaciones recientes alrededor de su antigua ciudad principal de Garama en el sur de Libia, es en gran parte evidente que las obras de Strabon y Herodotus han llegado hasta nosotros. A veces se sugiere que pueden haber sido viejos bereberes. También sabemos que eran labradores y ganaderos, conocían el riego artificial, mantenían intensas relaciones comerciales con Nubia, se asentaron principalmente en Fezzan y en el siglo XIX a. C. Luego de varias escaramuzas fueron derrotados por los romanos, quienes anexaron su área y la llamaron Phazania, que en 666 fue nuevamente conquistada por los árabes e integrada en su imperio islámico, por lo que utilizaron su fe cristiana, que había sido adoptada unos siglos antes, por razones más prácticas (ver más abajo) . Si los tuareg son sus descendientes es un tema sin resolver. Su rastro se ha perdido desde entonces.

Ver también: Capsien , Atérien , Ibéromaurusien , desierto de Libia , domesticación en el norte de África , tumbas de roca púnica en el norte de África , Bazina , complejos megalíticos de Makthar

Primeras civilizaciones avanzadas, antigüedad y antigüedad tardía

visión de conjunto

Esta primera sección histórica de la historia del norte de África en la antigüedad abarcó unos buenos tres mil quinientos años y, por lo tanto, es, con mucho, la más larga. Se pueden distinguir varias fases. Comienzan con la historia del antiguo Egipto , en Sudán con el imperio nubio de Kush y Meroe , donde Egipto, en particular, apenas se orientaba hacia el oeste, excepto para protegerse de las invasiones nómadas, pero casi solo hacia el este, ocasionalmente al sur, especialmente cuando Llegó a los tesoros locales como oro, marfil, incienso, piedras preciosas, maderas preciosas y se fueron esclavos en la legendaria tierra de Punt .

En el primer tercio del último milenio a. C., Cartago (fundada por los fenicios en 814 a . C. ) asumió temporalmente un papel de liderazgo en la política de poder en el norte de África. Los fenicios pronto dominaron el comercio en el Mediterráneo y establecieron establecimientos comerciales en todas partes entre España y Palestina, sin, aparte de las ciudades-estado, crear realmente un estado basado en la tierra. Incluso Cartago solo puede verse como un estado territorial hasta cierto punto, ya que tenía grandes áreas de influencia y fue el centro de las ciudades comerciales fenicias durante mucho tiempo, pero solo desarrolló algunas de las estructuras organizativas necesarias para un estado territorial. , muy similar a la situación de las ciudades-estado Polis en Grecia. Esto tenía la ventaja de que los fenicios no se interponían en el camino de los poderes establecidos e incluso podían serles útiles como una organización comercial pura, ya que siempre se esforzaron por adaptar sus ciudades comerciales a las realidades políticas de poder del entorno local. .

Sin embargo, cuando Palestina cayó ante el Nuevo Imperio Babilónico , Cartago se levantó a partir del 586 a. C. BC finalmente se convirtió en una potencia hegemónica en el Mediterráneo occidental , pero pronto y casi automáticamente entró en conflicto con otra potencia que comenzó a desarrollarse en el centro del Mediterráneo: Roma como el centro de un imperio romano cada vez más expansivo , que finalmente Cartago también en derrotó las Guerras Púnicas y en el 146 a.C. Chr. Tan destruido que hasta el día de hoy apenas se pueden encontrar rastros arqueológicos de la antigua gran potencia. Después de un breve período intermedio en el que los principados locales determinaron el escenario político en el norte de África, Roma dominó el Mediterráneo y, por lo tanto, también el norte de África, es decir, su costa mediterránea y, por supuesto, Egipto, donde los romanos finalmente reemplazaron a los Ptolomeos y los Césares también funcionaron. como faraones, un truco que Alejandro Magno ya había utilizado varios siglos antes (y casi pereció cuando él y su tropa 331 se llevaron sólo la mitad de agua que era necesaria en el camino a Siwa, ya que el ejército de Cambises II casi dos cien años antes y luego desapareció sin dejar rastro en el desierto).

Con el declive de Roma en la antigüedad tardía hacia fines del siglo III d.C., dos desarrollos están conectados que también tuvieron un impacto masivo en el norte de África: el surgimiento del cristianismo en términos de políticas de poder y la división del imperio en un este y otro. Roma occidental, con el surgimiento del Imperio Bizantino , que ahora también ganó una supremacía religiosa cada vez más fuerte, mientras que Roma se retiró gradualmente del norte de África, de modo que otras potencias, como los vándalos que allí invaden, pudieran establecer sus propios pequeños imperios en breve. aviso. También hubo desarrollos similares a un principado local en Cyrenaica . Entonces surgió una situación completamente nueva en términos de política de poder con el surgimiento y la expansión específica árabe del Islam . Frente al Islam contra Bizancio, Bizancio fue finalmente derrotado.

Las primeras altas culturas

Egipto

Egipto alrededor del 1450 a. C. Chr.

Los intereses de poder-político del antiguo Egipto casi siempre se dirigieron hacia el este hasta su declive en la época del helenismo , donde siempre hubo competidores o incluso invasores con los asirios , babilonios , persas , hicsos e hititas , y con Palestina un importante país de tránsito de rutas comerciales de todo tipo, una zona de la que habían emanado impulsos esenciales, quizás decisivos, desde el Neolítico y que merecía la pena ocupar. El oeste, sin embargo, el norte de África, fue tras los cambios climáticos desde el 2800 a. C. Aparte de una estrecha franja costera y algunos oasis, a menudo de difícil acceso, desierto inaccesible. Era la tierra que la mitología egipcia consideraba el reino de la muerte. Solo el sur, donde vivía la gente a menudo rebelde de los nubios , era de cierto interés, que finalmente se extendió hasta las fronteras del norte de Etiopía, por lo que a los egipcios les gustaba juntar a los nubios con los etíopes y describirlos como tales. una imprecisión geográfica que muestra lo poco que se sabía sobre las áreas del sur, excepto que la tierra de oro de Punt estaba en algún lugar allí.

En relación con la historia del Antiguo Egipto, no solo las regiones meridionales relativamente pobladas de Cus, Meroe y Etiopía, sino también la zona occidental de Egipto, sobre la que hay pocos informes, son de particular interés histórico. Lo que sí sabemos es que los libios y los egipcios han sido hostiles entre sí a lo largo de la historia (todavía lo hacen hoy). La principal razón de la hostilidad fue probablemente el hecho de que los libios, como nómadas, siempre han invadido Egipto a través de las fronteras del desierto, especialmente en sus oasis occidentales y el delta. Los faraones, especialmente Ramsés II , que muestra una estela sobre los libios caídos, así como Ramsés III. y Merenptah , en la época de la cual la tribu de Libu (no vocalizada: Lbw), de cuyo nombre se deriva "Libyer", alrededor de 1220 aC. Mencionado por primera vez en BC, incluso se libraron guerras contra ellos. Pero estos Libu probablemente eran solo una tribu entre varias. Sir Alan Gardiner señala en su historia del antiguo Egipto porque incluso sugiere que en la historia y prehistoria egipcias tempranas hubo al menos dos tribus venidas de Occidente que Tjehnyu (no vocalizado: Thnw), y que ocurrieron desde la sexta dinastía Tjemhu (Tmhw) , de los cuales los primeros eran posiblemente idénticos en raza y cultura a los primeros egipcios del delta occidental, la gente de la cultura Naqada II , o al menos emparentados con ellos, incluso si se los consideraba extraños en todo momento. Solo se considera que los Tjemhu son realmente libios étnicos. Sobre todo, esta estrecha relación probablemente afectó a los egipcios de la clase dominante, que habían subyugado a la población campesina local.
Hacia el final de la XVIII dinastía, apareció otra tribu libia, los Meschwesch (Mšwš), quienes aparentemente fueron valorados pacíficamente al principio como ganaderos competentes, pero luego se levantaron contra los egipcios como los llamados Lbw, por Ramsés III. Fueron sometidos y luego trabajaron inicialmente como mercenarios para los egipcios, se establecieron allí en la dinastía XX , como era la costumbre egipcia con los pueblos subyugados o capturados. Finalmente, después de una “marcha por las instituciones”, las mallas libias llegaron incluso al poder como sacerdotes y altos funcionarios, pues a partir del 945 a. C. en adelante. Con Scheschonq I., el primer libio se sentó en el trono de los faraones en Bubastis , y un total de 9 faraones libios, así como la dinastía 22 llamada Bubastids gobernaron hasta el 712 a. C. Todo Egipto. No está claro hasta qué punto todo esto está relacionado con el Garamanten, pero ahora hay algunos hallazgos adicionales asegurados arqueológicamente sobre ellos.

Los imperios sudaneses orientales de Kush y Meroe, el Aksum etíope

Nubia había sido gobernada durante mucho tiempo por Egipto, pero se independizó en la XXI Dinastía . Los procesos no están claros, posiblemente los reyes eran libios. La capital estaba con Napata , y en la dinastía 25, los nubios gobernaron como faraones incluso todo Egipto hasta el 656 a. C. Luego se limitaron a Nubia y abandonaron cada vez más la cultura egipcia. La capital se trasladó a Meroe . Se creó el reino del mismo nombre, que se considera la fase tardía del Imperio de Kush, pero su expansión, especialmente hacia el sur y el oeste, no está clara y su final se hunde en la oscuridad de la historia. Todo lo que sabemos es que fue alrededor del año 25 a. C. BC fue conquistada por los romanos y todavía se documenta durante el período bizantino. Aquí y en Etiopía, de la que parece haber sido conquistada mientras tanto, el cristianismo también se afianzó en África oriental, concretamente en la zona del imperio etíope nororiental de Aksum , que existió desde el siglo III a. El rey Ezana en el siglo IV d.C. fue cristianizado. La Iglesia etíope de hoy se remonta a estos orígenes.

Antigüedad

Con la antigüedad en el sentido más estricto, la política de poder de los pueblos mediterráneos , que hasta ahora se había centrado principalmente en Egipto y Oriente Medio , cambió gradualmente. Como suele ocurrir en la historia, fue el comercio el que abrió nuevas vías; y los primeros pueblos que se dedicaron por completo al comercio mediterráneo, incluso descuidando sus propias estructuras estatales, fueron los fenicios , el lugar del norte de África donde se desarrollaron las estructuras estatales territoriales, al menos en parte, fue Cartago .

Fenicios y Cartago

Principales rutas comerciales de los fenicios.

Los fenicios no buscaban tierras para asentarse, buscaban bahías en las que fondear sus barcos y, por tanto, instalar puestos comerciales económicos. Además, debido a su número relativamente pequeño, no habrían podido fundar colonias adecuadas como los griegos en el sur de Italia, Sicilia o Asia Menor . El puesto más antiguo de este tipo fue probablemente Gades, la actual Cádiz , que se fundó alrededor del 1110 a. C. Fue fundada. Siguieron muchas otras ramas similares, incluida Cartago en el 814 a. C. Poco a poco, la red comercial fenicia en el área mediterránea se fue vinculando cada vez más y el norte de África, es decir, su costa aquí, se fue conectando con el resto de espacios culturales de la zona. Sin embargo , a diferencia de las colonias griegas , los puestos comerciales fenicios siguieron dependiendo de los respectivos lugares de origen de sus fundadores, principalmente Tiro , Sidón y Biblos .

El surgimiento de Cartago como potencia independiente en la costa norteafricana se basó menos en el debilitamiento de la capital fenicia Tiro que en la presión competitiva que la colonia griega comenzó a ejercer, especialmente en Sicilia en el Mediterráneo occidental. En alianza con los etruscos , Cartago finalmente logró hacer retroceder esta influencia griega, que estaba dirigida principalmente a las minas de plata de España, y frustró los intentos de los griegos de conquistar toda Sicilia. Con este éxito Cartago fue a partir del 540 a. C. en adelante. Establecido como una potencia militar y política no solo en el norte de África, sino también en el Mediterráneo occidental, especialmente cuando Tiro finalmente quedó bajo el dominio persa en la segunda mitad del siglo VI , por lo que Cartago asumió el papel de líder fenicio. ciudad, y ellas mismas ciudades comenzaron a establecerse y gradualmente expandieron su dominio para incluir lo que hoy es Túnez, especialmente las áreas fértiles. Al mismo tiempo, la ciudad, gobernada por un rey y una clase aristocrática, estrechó su control sobre prácticamente toda la costa desde el golfo de Sidra hasta el Atlántico. Su ejército, sin embargo, estaba formado en su mayor parte por mercenarios libios, ibéricos, númidas, celtas e incluso griegos. En su novela Salambo, que fue investigada según los informes de Polibio , Flaubert describe la situación después de la Primera Guerra Púnica, cuando Cartago se enfrentó a una revuelta de su ejército mercenario.

Roma y Cartago al comienzo de la Segunda Guerra Púnica, 218 a.C. Chr.

Conflicto con Roma: Era prácticamente inevitable que Cartago, la gran potencia de la costa africana y el Mediterráneo occidental, chocara en algún momento con Roma, la nueva gran potencia italiana. En las tres guerras púnicas (los romanos llamaban a los cartagineses poeni , es decir, punianos ) de los siglos III y II, Cartago quedó finalmente sometida al nuevo poder, a pesar de los tratados que había celebrado repetidamente con Roma (508, 348 y 279), fue finalmente borrado por él, porque los requisitos militares y geográficos de un estado militar controlado centralmente con una voluntad absoluta de poder por un lado - el famoso ceterum censeo del viejo Catón es sintomático - y una unión de la ciudad bastante vagamente constituida por otro lado fueron en última instancia, distribuido de forma demasiado desigual. Cicerón procesó la destrucción de Cartago de una manera filosófica y política agradable en su Somnium Scipionis (El sueño de Scipio) .

Visión general:

• 1. Guerra Púnica : entre el 264 y el 241 a. C. Principalmente con fuerzas navales y en Sicilia.
• Segunda Guerra Púnica : entre 218 y 201 a.C. El cruce de Chr. Hannibal de los Alpes. Grave derrota romana en la batalla de Cannas en 216 a. C. Chr.
• 3. Guerra Púnica : entre el 149 y el 146 a. C. Chr. Destrucción completa de Cartago.

Reinos locales: Numidia y Mauritania

En el período entre la destrucción de Cartago y la toma de control del Magreb por parte de Roma, los reinos locales florecieron brevemente. Dos grupos étnicos en gran parte sedentarios son de particular importancia:

• los moros (del latín Mauri, alemán Mohren) llamaron población mixta árabe-bereber entre la costa atlántica y aproximadamente el río Moulouya, después de lo cual el país se llamó Mauritania ,
• los númidas, de quienes se nombró a Numidia . En términos de política de poder, jugaron el papel más importante, especialmente desde que ocuparon el interior de Cartago.
• el tercer grupo, de poca importancia aquí, eran los nómadas gaetuls .

Estos grupos empezaron a aparecer a partir de finales del siglo III a. C., cuando el contacto con la cultura cartaginesa provocó la agitación social entre ellos. La figura más conocida en este contexto es el general númida Masinissa y el rey Jugurta , quienes desempeñan un papel central en la descripción histórico-filosófica de Salustio De bello Iugurthino ( La guerra de Iugurta ). Ambos reinos inicialmente utilizaron la situación para una especie de política oscilante entre los dos poderes, pero finalmente se pusieron del lado de Roma y finalmente se encontraron nuevamente como provincias del Imperio Romano debido a disputas internas y juicios políticos erróneos: Numidia había apoyado a Pompeyo contra César . El antiguo reino númida se llamó a partir del 46 a. C. Chr. Africa Nova , y más tarde Africa proconsularis , del antiguo Reino de Mauritania, las provincias eran n. Chr de 40. Mauretania Caesariensis y Mauretania Tingitania (capital Tingis, ahora Tánger ).

Griegos y helenismo en el norte de África

Colonias griegas (amarillo oscuro) y fenicio-cartaginesas (naranja) en las áreas del Mediterráneo y el Mar Negro aproximadamente 6/5. Siglo, antes del surgimiento de Roma.

La influencia griega en la antigua África del Norte fue en general bastante pequeña, si se la compara con la fenicio-cartaginesa y romana, porque los griegos se orientaron en el este hacia Asia Menor y el Mar Negro, en el oeste hacia Italia y Sicilia. mucho menos al sur, donde poderosos competidores se sentaron con Egipto y los cartagineses. El mapa de las colonias griegas muestra claramente esta distribución. Hay dos excepciones a esto: la península de Cyrenaica con Cyrene y el Egipto ptolemaico .

La Cirenaica

Favorecido por el barrio con Creta y el mar Egeo llegó ya en el siglo XII a. C. Los colonos griegos desde Micenas hasta la península de Cirenaica, se aliaron allí con los libios e intentaron un ataque contra Egipto, aunque en vano. Los pescadores cretenses vinieron aquí una y otra vez en los siglos siguientes. Los griegos finalmente notaron en el siglo VII que la península era el único lugar en el norte de África que aún podía ser colonizado, alrededor del 630 a. C. Finalmente fundaron Cyrene . Sin embargo, la creciente riqueza del lugar pronto provocó tensiones con la hasta entonces pacífica población indígena, pero también con Egipto, que se remonta al 570 a. C. BC intentó en vano conquistar Cirene, pero luego en el 525 a. C. BC quedó temporalmente bajo el dominio persa. Mientras tanto, Cyrene había fundado más colonias hijas en la región, incluida Euhesperides (más tarde Berenike , ahora Bengasi ). Alrededor del 440, la monarquía anterior fue derrocada y reemplazada por una constitución de polis democrática. A finales del siglo IV, Cirene se sometió a Alejandro Magno (que nunca llegó allí). Después de su muerte, el área quedó bajo el dominio de los Ptolomeos, quienes, sin embargo, dieron a la ciudad, así como a los otros lugares griegos de Cyreanica, una gran libertad. Alrededor del 96 a. C. Los Ptolomeos abandonaron la Roma Cirenaica, que tras las tensiones en el 74 a. C. BC hizo la provincia del mismo nombre, que se añadió a Creta siete años después. Marc Anton dejó la provincia temporalmente a su hija Cleopatra Selene, pero Augustus restauró el estado original como provincia del Senado .

Los Ptolomeos en Egipto

Desde el 332 hasta el 30 a. C. El Egipto ptolemaico, que duró en el siglo III a. C., se considera la fase final del Antiguo Egipto, aunque ya no eran los egipcios, sino los Ptolomeos helénicos, que ahora gobernaban el país desde la nueva capital Alejandría y concedían gran importancia a su origen no egipcio, es decir, macedonio-griego. Ptolomeo I fue uno de los diadocos que gobernó el imperio de Alejandro después de su muerte en el 323 a. C. Cuando las satrapías se dividieron entre sí. Aunque continuó formalmente la tradición egipcia con el título de "Faraón", se considera que su gobierno es el final de la era egipcia real y el comienzo de la era macedonia . Sin embargo, fuera de Egipto y Cirenaica, los Ptolomeos tenían poca influencia en la historia del norte de África, y sus intereses de política exterior se centraban principalmente en el este. La última gobernante ptolemaica fue Cleopatra VII , mejor conocida por su política de poder protagonizó relaciones amorosas con Julio César y Marco Antonio, así como por el drama de Shakespeare Antonio y Cleopatra .

El Imperio Romano en el norte de África

La mayor expansión del Imperio Romano alrededor del 116 d.C.

Después de la victoria sobre Cartago, la provincia romana originalmente pequeña en el norte de África, que corresponde aproximadamente al territorio de Túnez, fue administrada desde Utica por un funcionario bastante subordinado. Sin embargo, el emperador Augusto reconoció rápidamente el potencial allí y subordinó la provincia, ahora llamada África Proconsularis, a un procónsul . Así que la cultura romana, pero sobre todo la administración romana, se extendió con relativa rapidez de este a oeste a lo largo de las cadenas montañosas del Atlas sobre las nuevas áreas del norte de África. Hubo una urbanización real. Numerosas ciudades en ruinas como Leptis Magna , Sabratha , Thugga , Cuicul (hoy Djemila ), Thamugadi (hoy Timgad ), Cyrene , Thapsus , Hadrumetum , Capsa (hoy Gafsa ), Cesarea o Tingis (hoy Tánger ) aún lo atestiguan hoy. Muchas de estas ciudades tenían decenas de miles de habitantes, siendo la mayor de ellas Cartago ( Colonia Iulia Concordia Carthago ), recién fundada por Augusto como colonia romana, 250.000, Leptis Magna 80.000, Hippo Regius y Cirta alrededor de 30.000. Había una razón para esto, porque las provincias del norte de África se habían convertido rápidamente en un centro económico del Imperio Romano, y entre los siglos I y IV d.C., la supervivencia de Roma en realidad dependía de las entregas de granos y aceitunas de allí, porque el clima en ese momento era el norte de África más húmedo que hoy y creó la base sobre los suelos aluviales aluviales locales para el uso a largo plazo de la tierra agrícola, el "granero" del Imperio Romano con asentamientos florecientes en áreas que ahora son nuevamente desérticas. En el antiguo Egipto, por ejemplo, como sabemos por Ptolomeo , llovía todos los meses excepto agosto, y no había heladas nocturnas, a diferencia de hoy. Al mismo tiempo, los romanos evitaron poner a la población local en su contra y dejaron su identidad en sus manos, para que fueran pocas las escaramuzas y la presencia militar se mantuviera baja. En consecuencia, las provincias romanas de África surgieron pronto culturalmente, produciendo muchos senadores, caballeros, importantes abogados y escritores. El cristianismo primitivo pronto encontró una base allí también, y de África emanaron desarrollos cristianos decisivos. En consecuencia, el sistema de carreteras romanas en el norte de África fue el mejor desarrollado en todo el Imperio Romano. En vista de las dificultades del transporte terrestre a través de las montañas del interior, los puertos, que una vez fueron fundados por los fenicios y cartagineses, siguieron siendo ejes centrales de transporte.

En las dos provincias de Mauritania , sin embargo, el desarrollo no fue tan suave. Esto se debió principalmente a la mayor impracticabilidad del país, pero también a la mayor rebeldía de sus residentes, en su mayoría nómadas. Esto fue especialmente cierto para las tribus de las montañas del Rif , con quienes hubo varias guerras hasta el siglo III. Sin embargo, la defensa de las provincias del norte de África fue mucho menos problemática para los romanos que la del norte del imperio, donde se necesitaban tres legiones solo para la mucho más pequeña Gran Bretaña . Para Numidia, el sur de Túnez y Libia, por otro lado, las tropas más tropas auxiliares de 13.000 hombres fueron suficientes. Sólo 15.000 soldados auxiliares estaban estacionados en Mauritania, la mayoría de los cuales también fueron reclutados localmente.

Con la toma del poder en el Mediterráneo por los romanos, llegó a su fin un desarrollo en el curso del cual el norte de África, en particular, finalmente pasó a formar parte del mundo mediterráneo. Los egipcios siempre habían sido bastante indiferentes hacia las áreas occidentales, incluso aterradoras, y no habían despertado ninguna sed particular de conquista o gobierno en ellas. Más bien, ubicaron allí su reino de los muertos y siempre tuvieron problemas con los nómadas libios. Además, aparte de la navegación costera, la navegación marítima nunca fue su fuerte, por lo que los pueblos del mar en el siglo XIV a. C. No fue difícil meter a Egipto en problemas. Los fenicios y cartagineses, por otro lado, inicialmente abrieron el norte de África para el comercio principalmente desde el mar, los griegos, con la excepción de Cirene, ni siquiera estaban interesados ​​en él, incluso Alejandro el Grande solo llegó hasta el oasis de Siwa. . Fueron sólo los romanos quienes establecieron allí estructuras estatales a nivel nacional, las cubrieron de calles y ciudades y las “civilizaron” tierra adentro, y finalmente incluso las dotaron de cierta confianza en sí mismas.

Antigüedad tardía: Roma tardía, cristianización y Bizancio

Con Diocleciano , la transición a la antigüedad tardía tuvo lugar en 284, en el curso de la cual tres desarrollos serán de importancia:

• la desintegración del imperio en una parte occidental y otra oriental,
• la desintegración del poder central y la invasión de pueblos extranjeros,
• la aparición del cristianismo.

Roma tardía

Después de algunas revueltas de tribus locales, especialmente en Mauritania, que apenas afectaron a las ciudades pero dañaron la economía, las provincias africanas se estabilizaron nuevamente. Bajo Diocleciano y Constantino I , las provincias africanas también se dividieron nuevamente en Tripolitania para el oeste de Libia, Bizacena para el sur de Túnez y África para el norte de Túnez. Mauretania Caesariensis se convirtió en una provincia separada, el área al oeste de ella, la antigua Mauretania Tingitana, fue en gran parte abandonada. Por lo demás, el norte de África sufrió los mismos problemas económicos y sociales que todo el imperio en esta última fase, problemas que se manifestaron sobre todo en el creciente poder de los terratenientes oligárquicos y la creciente presión de las administraciones estatales. Sin embargo, el norte de África se mantuvo relativamente estable en comparación con otras partes del Imperio Romano.

Cristianización

Propagación del cristianismo: 325 naranja, 600 amarillo.

En el norte de África, el cristianismo floreció mucho mejor y más rápido que en otras partes del imperio. En el siglo III ya estaba firmemente establecido en Cartago y otras ciudades de la zona de Túnez e incluso había producido aquí sus propios mártires , así como importantes maestros de iglesia como Cipriano y Tertuliano . La razón de la expansión extremadamente rápida del cristianismo en el Magreb se ve en las condiciones socioeconómicas similares a las que ya habían prevalecido en Anatolia y Siria durante la primera ola de expansión. Además, el cristianismo africano siempre parece haber contenido elementos fanáticos y violentos que promovieron su expansión, aunque parece haber poco esfuerzo misionero. Pero el inicio del cisma , que comenzó aquí en el donatismo y que resultó en medidas represivas por parte del estado romano, y además provocó un malestar considerable en las provincias africanas, especialmente porque los donatistas eran hostiles al orden social existente y literalmente , también cayó durante este tiempo asumiendo características nacionalistas. En Egipto y Siria también hubo otros movimientos religiosos en paralelo, en particular como resultado del monofisismo . Incluso Agustín , y él, como otros padres de la iglesia , los norteafricanos, se sentó como obispo a las 400, con el donatismo aparte, cuyo rigor intransigente condenaba, que sin embargo parece haber sido típico de la variante africana específica del cristianismo.
El efecto del donatismo con su hostilidad pública sobre la sociedad norteafricana no se puede estimar con precisión, pero ciertamente fue profundo, incluso si desapareció sin dejar rastro con el tiempo. Sin embargo, la pregunta de qué tan profunda fue la romanización del Magreb en ese entonces, si fue solo un fenómeno superficial o es más profunda, no puede responderse de manera concluyente hasta el día de hoy.

Los complejos procesos y debates eclesiásticos y teológicos (por ejemplo , arrianismo , monofisismo , nestorianismo ) que tuvieron lugar en el desarrollo del cristianismo en Egipto , especialmente en Alejandría y, entre otras cosas, en el surgimiento y expansión de la Iglesia copta y el monaquismo y de los monasterios no deben ser discutidos aquí, aunque en algunos casos posteriores de gran importancia política. Se presentan en detalle bajo las palabras clave dadas, pero muestran enfáticamente cuán grande ha sido no solo la importancia política sino también espiritual del norte de África para todo el Viejo Mundo .

El reino de los vándalos

Imperio de los vándalos y alanos alrededor de 526.

La invasión del norte de África por parte de los vándalos fue resultado, sobre todo, del declive del poder romano occidental y su control en las provincias. En 406 cruzaron el Rin junto con otras tribus germánicas e invadieron la mayor parte de Galia y España, donde en parte establecieron reinos como los godos , en parte avanzaron y solo dejaron su huella (pero esto es muy controvertido) en nombre de Andalucía . La riqueza de las provincias del norte de África, sin embargo, tuvo un efecto atractivo, y el comandante militar local del Comes Africae Bonifatius pudo haberlas invitado, quien esperaba que esto los beneficiara. De modo que 80.000 de ellos cruzaron el Estrecho de Gibraltar en 429 bajo el mando de su rey Geiseric y se establecieron con Hippo Regius (Agustín murió durante el asedio de la ciudad). Las fuerzas imperiales ofrecieron poca resistencia e inicialmente se acordó dejar Numidia y Mauritania a los vándalos, que pronto ocuparon el resto de la provincia de África. En 442, un tratado selló la regla de vandalismo en África, que ahora se extendía a una gran área entre Mauritania y Numidia.

El gobierno de los vándalos, quienes, en contraste con los pueblos que ahora gobernaban, también eran como los otros pueblos germánicos, excepto los francos, eran arrianos , pero pronto tuvieron consecuencias económicas y sociales negativas. La violencia con la que ejercieron su gobierno parece haberse basado sobre todo en estas diferencias religiosas. Geiserich tampoco pensó mucho en los contratos, desde el año 455 saqueó Roma con su gran flota mercante - el término vandalismo , que solo se derivó de él en el siglo XVIII, es de hecho incorrecto, porque el saqueo fue comparativamente civilizado - y ocupó el Islas Baleares , Córcega y partes de Sicilia saquearon las costas de Dalmacia y Grecia. Todo ello provocó que el comercio mediterráneo se viera gravemente afectado. El sucesor de Geiserich, Hunerich (477–484), incluso comenzó a perseguir a los cristianos no arios. Fue solo bajo Thrasamund (496-523) que los vándalos comenzaron a adoptar la cultura romana sin, sin embargo, renunciar a su identidad tribal. Sin embargo, en la investigación histórica moderna, el papel de los vándalos se ve de una manera más matizada y controvertida.

Sin embargo, como resultado de este sistema supresor de gobierno, surgió un gobierno cada vez más independiente, aparentemente libio en áreas desérticas y regiones montañosas más remotas, primero en Mauritania, y este proceso finalmente anunció el fin del dominio vándalo, porque tales tribus nómadas independientes ahora causaron daños cada vez mayores hasta la frontera de Cirenaica y se convirtió en una amenaza general, por lo que no fue difícil para el general bizantino Belisario en 533, por orden del emperador Justiniano I , quien también lo vio como un modelo para la eliminación de otros germanos. gobernar y la unificación del imperio, con una fuerza relativamente pequeña para acabar con el vandalismo.

Bizancio y África del Norte

El Imperio Bizantino del Emperador Justiniano I en el momento de su ascenso al trono 527 (oscuro) y su muerte 565 (claro)

Al igual que la influencia de los vándalos, la influencia del Imperio bizantino en y sobre el norte de África también fue relativamente breve y solo duró unos 100 años hasta que los árabes conquistaron Egipto en 642. Inicialmente, sin embargo, los bizantinos lograron en 12 años pacificar el norte de África hasta cierto punto, a pesar de la resistencia de las tribus locales, especialmente en Mauritania, también mediante la creación de una red de fuertes en el país y fortificaciones alrededor de las ciudades, aunque estos fueron los depredadores. Los avances desde el desierto de Libia no podían detenerse por completo. Al mismo tiempo, sin embargo, comenzó una nueva persecución de los donatistas, que ya habían sido muy debilitados por los vándalos. La resistencia religiosa y bastante violenta de las comunidades religiosas de orientación occidental contra la iglesia estatal de Constantinopla siguió siendo una característica constante de esta atribulada región hasta la conquista por los árabes.

Poco se sabe sobre lo que sucedió en la región después de la muerte de Justiniano en 565, porque parece haberse movido un poco fuera de la vista de la corte de Constantinopla , que ahora dirigió cada vez más su atención a las amenazas del este. El momento militar, sin embargo, siguió siendo decisivo, mientras que la situación económica se deterioró, mientras la corrupción y la usura prevalecieron en la administración , pero probablemente no más que en otras partes del imperio. En cualquier caso, la población de las ciudades se redujo drásticamente. De vez en cuando, parece que se han producido levantamientos locales. Sin embargo, el norte de África también fue útil en términos de política exterior cuando pudo proporcionar fondos suficientes en 619 después de la conquista de Oriente, incluido Egipto, por parte del emperador persa Heraclio , quien temporalmente incluso jugó con la idea de trasladar su capital de Constantinopla a Cartago como resultado repeler la amenaza.

Sin embargo, debido a las fuentes deficientes, es difícil evaluar adecuadamente el período entre 649 y la conquista árabe final en 698 en el norte de África en el Magreb. Pero parece haber sido una época muy convulsa con levantamientos e incursiones nómadas, que ahora tomaron partes del país permanentemente en sus manos, por lo que la cultura tradicional romana, incluso latina, desapareció cada vez más, aunque algunas de estas tribus eran cristianas. Al mismo tiempo, la economía del país sufrió un daño cada vez mayor, y una vida regular en las ciudades o incluso solo la producción agrícola fue finalmente cada vez menos posible, especialmente desde que el clima húmedo y fértil de la época romana alrededor de 250-500 había provocado camino a un lugar mucho más seco, más desértico, un punto alto árido entre 300 y 400. La presencia militar de los bizantinos también disminuyó continuamente, por lo que la resistencia más fuerte contra los árabes invasores llegó incluso de las tribus libias. Sin embargo, algunas costumbres cristianas parecen haber persistido hasta el siglo XI, pero la rápida islamización del Magreb finalmente condujo a la arabización. La ruptura decisiva entre el mundo antiguo y medieval parece basarse no en la invasión germánica del norte de África, sino en la árabe , si se siguen las teorías del historiador Henri Pirenne . Así vista, la historia del Magreb es un elemento central, porque en ella se ve la completa sustitución de un sistema político, social, religioso y cultural centenario por otro en un período de tiempo relativamente corto.

mediana edad

visión de conjunto

La Edad Media , para usar este término, que en sí mismo está determinado por Europa, en ausencia de un marco temporal mejor que puro, está históricamente configurada por dos fenómenos en el norte de África:

• de la islamización. Finalmente, en el momento de su mayor expansión, el dominio islámico se extendió desde los Pirineos hasta Senegal , desde el Atlántico hasta Irán.
• la aparición de nuevos estados en la frontera sur del Sahara en la llamada Zona Sudán , que son particularmente impresionantes como imperios comerciales , pero que ya no forman parte del norte de África, especialmente en lo que respecta a los imperios en Níger-Benue cuenca y en el río Senegal, pero consistentemente se refieren cultural y económicamente al norte islámico y no a las zonas culturales más meridionales del África negra con sus poblaciones en su mayoría todavía subdesarrolladas , en su mayoría descansando sobre una simple base de subsistencia agraria , donde ahora también hay imperios como los de Zimbabwe o Benin , o el de los Yoruba y Ashanti , así como varios reinos forestales comenzaron a desarrollarse. Sin embargo, el clímax de este desarrollo fue en los siglos XVIII y XIX.

La islamización, aunque nunca fue homogénea y a menudo desgarrada por disputas internas debido a su enorme extensión, ha sido el factor principal, especialmente en el norte de África, porque se extendió gradualmente a las zonas más meridionales. Al mismo tiempo, el comercio de caravanas y el comercio transsahariano en general , que gracias a la introducción del camello en la segunda mitad del último milenio antes del cristianismo, ahora podría llevarse a cabo de forma mucho más eficaz y, sobre todo, de forma mucho más eficaz. área más amplia, disfrutó de un gran auge y condujo gradualmente a lo que anteriormente había sido efectivamente sellado por el Sahara Sur para la asimilación cultural. Las rutas de las caravanas y las bases comerciales ahora también se convirtieron en factores importantes en términos de política de poder. Los elementos de conexión del área islámica, que ahora se expande cada vez más hacia el sur, fueron la religión y el idioma árabe (en el que el Corán solo es válido hasta hoy) así como la escritura asociada. La difusión moderna del árabe en África es el resultado de este desarrollo.

África del Norte bajo dominio musulmán

Mapa de la expansión del Islam 620-750:

Difundido bajo el profeta Mahoma, 622-632

Difundido entre los cuatro "califas bien guiados", 632-661

Difundido entre los omeyas, 661-750

La increíble velocidad de la expansión árabe-islámica plantea preguntas hasta el día de hoy, porque Egipto fue conquistado en solo 3 años, y por 642 Siria, Irán, casi todos los imperios bizantino y sasánida . Ya en el año 656, las tropas islámicas estaban en el oeste en Cyrenaica, en el norte en el Cáucaso , en el este en Oxus e Hindu Kush . Actualmente, la ciencia tiene varias respuestas listas.

• La debilidad de los oponentes Bizancio y Persia (imperio de los sasánidas) fue el resultado de décadas de luchas de venganza que habían desestabilizado a ambos imperios a nivel nacional. Este factor, que durante mucho tiempo se ha considerado un factor decisivo en la investigación histórica, aparentemente no fue el factor decisivo.
• Sin embargo, un factor esencial fue que detrás de esta expansión había una política de conquista y asentamiento selectiva por parte de las élites islámicas gobernantes en La Meca y Medina , sobre todo para mantener bajo control a las tribus beduinas, algunas de las cuales amenazaban con abandonar sus enseñanzas después de la guerra. muerte de Mahoma y tenía que divertirse con la perspectiva de la batalla y el rico botín. Sin embargo, esta intención no fue suficiente para el éxito.
• Sin embargo, lo decisivo para el impacto fue la integración del nuevo estado islámico y el poder espiritual de la nueva religión, que brindó el apoyo ideológico para una política eficiente de conquista en el sentido de un mandato divino con la idea de que era un mandato absoluto. deber religioso contenido en el Corán Difundir la religión no solo espiritualmente, sino también espacialmente en términos de políticas de poder. Había tres razones concretas del peligro de esta expansión para los oponentes:
  • La motivación religiosa para la guerra. Se trata de luchar contra los incrédulos y por la causa de Dios. Por lo tanto, atrajo no solo salarios terrenales (botín, poder), sino también celestiales (paraíso).
  • Las tropas estaban formadas por voluntarios que a menudo desafiaban a la muerte y que no estaban motivados por la paga, sino por los ideales. Estas tropas, a menudo pequeñas, tenían una gran movilidad y se abastecían constantemente desde su tierra natal de forma fiable y por las mismas razones.
  • Las tácticas fueron superiores, basadas en camellos rápidos, en los que las tropas, que fueron constantemente probadas en batalla, actuaron de manera flexible, de modo que difícilmente pudieran ser derrotadas por las tropas enemigas, a menudo masivas pero inmóviles, compuestas por mercenarios y aquellos que eran presionados por servicio militar.
• Qué papel jugaron los factores climáticos , especialmente el hecho de que hubo un nuevo período seco en el norte de África entre 650 y 850, entre 300 y 400, es una pregunta abierta. En Arabia, por ejemplo, ya se han abandonado alrededor de 600 áreas que ya no podían ser aprovechadas por el riego artificial, y la rápida expansión del Islam aparentemente tuvo lugar en un momento en que una crisis alimentaria causada por la sequía prevalecía en las áreas islamizadas y esto se debilitó de todos modos. La fragmentación del imperio islámico norteafricano ahora establecido también comienza a mediados del siglo VIII, que, sin embargo, fue promovida principalmente por disputas islámicas internas de naturaleza teológica, política de poder y probablemente étnica (árabes contra bereberes, invasión de nómadas). .

En detalle, los procesos de expansión islámica en el norte de África son los siguientes:
Después de la muerte de Mahoma en 632, el norte de África quedó rápidamente bajo la influencia islámica. Ya en 640, los musulmanes, liderados por Amr ibn al-As, derrotaron a un ejército bizantino en la batalla decisiva de Heliópolis . Los chiítas, con el surgimiento de la denominación chiíta en 660 después del asesinato del cuarto califa ʿAlī ibn Abī Tālib 660, inicialmente no tuvieron ningún impacto en el norte de África. En 670, los ejércitos musulmanes de los omeyas comenzaron a conquistar lo que hoy es Túnez, en ese momento la parte más importante económica y culturalmente del norte de África junto con Egipto. Aquí se fundó la ciudad de Kairouan , la primera ciudad árabe allí. Desde Kairouan comenzó la nueva conquista de los árabes llamada Ifrīqiya África del Norte (más precisamente: Túnez, Argelia Oriental y Tripolitania). Mientras que en Egipto, sin embargo, las comunidades cristianas, especialmente los coptos , sobrevivieron bajo el dominio musulmán, las del norte de África occidental, que al menos habían producido personalidades de gran importancia eclesiástica y filosófica como Agustín , desaparecieron con relativa rapidez. La razón probablemente se encuentre en el hecho de que la población predominantemente bereber no quería seguir sometida a la soberanía extranjera. Como musulmanes se consideraba que tenían los mismos derechos que los conquistadores, como cristianos, por otro lado, eran respetados, como los judíos, como la religión del libro , pero con menos derechos y a menudo estaban sujetos a un impuesto de capitación. Las comunidades cristianas aisladas permanecieron en oasis remotos hasta el siglo XVIII. El judaísmo se extendió incluso hasta bien entrado el siglo XX y solo desapareció gradualmente después del establecimiento del Estado de Israel en 1948, principalmente debido a la presión política y económica.

En 756, el imperio árabe-musulmán se dividió en una parte oriental y otra occidental. En 761-800, África del Norte occidental (Magreb) (en árabe Magreb = oeste, es decir, visto desde Arabia) se separó del califato y se dividió en imperios individuales que formaron el núcleo de los estados modernos de Marruecos , Argelia y Túnez . En Argelia se formó una teocracia entre los rustámidas . Marruecos quedó bajo el dominio de los idrisidas , que pronto desaparecieron, lo que convirtió al país en una manzana de la discordia entre el emirato de Córdoba y los demás estados del norte de África. Los aglabíes , que gobernaron Túnez, se expandieron a Sicilia desde 827 , que conquistaron a los bizantinos en guerras prolongadas . Al hacerlo, controlaron una posición estratégicamente importante entre el Mediterráneo occidental y oriental. En 1250 los mamelucos llegaron al poder en Egipto y diez años después subyugaron a todo el Levante .

Después de cambiar dinastías como la musulmana-bereber, almorávides extremadamente ortodoxos-fundamentalistas , se establecieron estructuras de gobierno más estables en el Magreb después de la caída del imperio almohade igualmente rígido pero de orientación mahdista en 1269. A partir de este momento, los Hafsid gobernaron en Túnez, los Abdalwadids en Argelia y los Marinids en Marruecos. Argelia siguió siendo más una estructura rural-agraria, Marruecos más aislado e inaccesible. En el siglo XIV, los hafsíes comenzaron la piratería organizada por el estado . En 1270 tuvo lugar la séptima cruzada , influenciada por Karl von Anjou bajo Luis el Viejo. Santos contra Túnez, que estaba sitiada. En 1415 los portugueses conquistaron Ceuta e intervinieron en las disputas internas musulmanas cuando conquistaron Tánger en 1471.

Aunque en el norte de África se hicieron evidentes una y otra vez masivas fragmentaciones políticas de poder y controversias en el norte de África, la base siempre fue la de la cultura y el idioma árabe-musulmán, que hasta el día de hoy es relativamente uniforme y en ese momento era muy superior a la cultura y el idioma árabe. Christian uno. Las dinastías enumeradas en la tabla de la derecha a menudo gobernaron una al lado de la otra y en desorden, a veces solo a nivel local; Las brechas temporales pueden explicarse por el respectivo gobierno extranjero de otras dinastías musulmanas. Luego fueron absorbidos en gran parte por el Imperio Otomano (1516-1918) después del final de la Edad Media (aproximadamente 1450 según las convenciones modernas) , la masa restante de la cual se convirtió en la Turquía moderna y algunos reinos árabes y de Oriente Medio dominados por Europa después la Primera Guerra Mundial (véase el Acuerdo de Lawrence von Arabia y Sykes-Picot ). Desde los omeyas, varias dinastías gobernaron España , que pronto se independizó de Bagdad, con los centros en Andalucía ( Córdoba , Granada , Sevilla , Toledo ) que fue primero un emirato y luego un califato independiente (omeyas, almorávides, almohades, nazaríes ).

Los primeros imperios en el sur (descripción general)

Descripción general de los estados y dominios precoloniales de África.

Las principales rutas de caravanas en la Edad Media y los imperios involucrados, especialmente para la trata de esclavos . Puede ver que fuera de Egipto solo había de 3 a 6 (dependiendo de si cuenta las ramas del norte o no) de norte a sur y una de este a oeste. Las rutas norte-sur también se basan en las condiciones geológicas y geográficas, es decir, la presencia de puntos de agua, y evitan las llanuras y tierras altas completamente secas.

Hacia finales del primer milenio cristiano, en la transición al África subsahariana, surgieron entidades políticas que se pueden calificar de imperios, aunque con restricciones considerables, y que casi todas tienen su origen en el hecho de que la caravana transahariana Las rutas terminaban, cruzaban o cruzaban aquí las zonas pasadas y dependían de los servicios de grandes caravasares antes o después del paso por el desierto . (No es una coincidencia que los reinos de Kush, Meroe y Aksum, que surgieron más al sur de Egipto a lo largo del Nilo, surgieron mucho antes, porque aquí existían rutas de conexión naturales con el Nilo y la costa del Mar Rojo, que Sin embargo, estos imperios solo se incluirán en una medida limitada en el norte de África, especialmente porque en el oeste estaban en parte en la cuenca de Níger-Benue o en Senegal o llegaron a ella, en el este en la zona del lago Chad, es decir, se originó básicamente allí, donde hoy en día aproximadamente el Sahel corre y se fusiona con las sabanas del África subsahariana. La base del poder y la estructura espacial de estos imperios es la prioridad de poseer personas sobre la propiedad (cf. África del Norte ). Su historia también se extiende mucho más allá de la Edad Media, en algunos casos hasta el siglo XIX. Además, tarde o temprano todos fueron islamizados.

A continuación se enumeran solo los imperios más importantes en términos de tamaño, importancia y duración. "Imperios" más pequeños como Sosso ( grupos étnicos expulsados ​​de Ghana por los almorávides ), Tekruri (en Senegal), Mossi (tramos superiores del Volta) o Bambara (en Níger), que con relativa frecuencia se localizaron como satélites de los grandes imperios. , se unieron a sí mismos cuya caída ocasionalmente fue amistosa o en algún momento incluso pereció no se tienen en cuenta aquí, especialmente porque rara vez han dejado huellas arqueológicamente utilizables, a veces como los wolof no han desarrollado imperios históricamente a medias comprensibles y solo pueden interpretarse como étnicos grupos. También están al menos parcialmente o, como el Reino de Benin o el área de distribución de la enigmática cultura Nok, incluso completamente al sur de la zona del Sahel y, por lo tanto, ya no forman parte del norte de África en el sentido más amplio. El estado sucesor de Meroe, uno de los tres, el imperio kushítico-cristiano de Dongola , que fue destruido por los musulmanes en 1317 después de 800 años de existencia, no se tiene en cuenta aquí, ni el imperio cristiano ubicado allí en Darfur entre 900 y 1200 Imperios de los que surgieron varios sultanatos más pequeños después de la islamización .

Nota terminológica: tenga en cuenta que los términos utilizados en el siguiente (central u occidental) "sudanés" no se refieren al estado de Sudán, sino como un término antiguo a la zona de Sudán (árabe. Bilad es-Sudan = tierra de negros) , aproximadamente 900 km de ancho y 5500 km de largo de oeste a este que atraviesa África entre el desierto y la selva tropical, que coincide aproximadamente con la zona del Sahel , pero también incluye las sabanas de árboles al sur y se extiende a través de los estados de Senegal, Guinea, Mali, Burkina Faso, Nigeria, Níger, Chad y la República de Sudán, cuyo nombre se deriva de esto, ya que, por lo demás, no existe un criterio común para los diferentes grupos étnicos que viven allí con sus muchas lenguas (más de 100, de los cuales 20 con más de Existían 100.000 hablantes, consulte la lista de idiomas en Sudán y religiones ). El nombre, aparentemente creado por viajeros árabes en la Edad Media, es una indicación adicional de que la zona de Sudán se consideraba parte del área del norte de África desde una edad temprana, aunque allí vivían personas de piel oscura. Sin esta referencia geográfica, el nombre sería una tontería, ya que el África subsahariana estaba habitada casi en su totalidad por este fenotipo humano en ese momento (posibles excepciones: San , etíopes ).

Estados del centro de Sudán

Kanem Bornu

Junto con Mali y Songhai, que tenían constituciones políticas muy similares, Kanem-Bornu fue uno de los vastos imperios de la Edad Media de la zona periférica del sur, cuyo precursor se conoce como Saokultur . Su influencia se extendió a Tripolitania y Egipto, a Camerún y desde Níger hasta el Nilo. El estado alrededor del lago Chad surgió a mediados del siglo IX como resultado del comercio de caravanas en el extremo sur de la "Ruta de los 40 días" (Darb el Arbein). Hasta el siglo XIX estuvo gobernado por la dinastía Sayf en una especie de monarquía feudal descentralizada con un sultán casi divino a la cabeza. En diferentes momentos también incluyó áreas en el sur de Chad, el norte de Camerún, el noreste y sur de Nigeria y el sur de Libia. Hacia finales del siglo XI, el rey Umme adoptó el Islam y, a partir de entonces, el estado pasó a ser islámico. Su función principal era facilitar los contactos comerciales entre el norte de África, el valle del Nilo y el África subsahariana. En el siglo XIV, la gente de Bulala se separó durante dos siglos y trasladó su propia capital a Bornu, al oeste del lago Chad. Esta segunda capital siguió siendo una residencia incluso después de la reunificación, por lo que los gobernantes gobernaron alternativamente en una y en la otra. El imperio se mantuvo estable y económicamente exitoso hasta el siglo XIX a pesar de los constantes ataques de los bereberes , tuareg y tubu . Sin embargo, después de la extinción de la dinastía gobernante, se vino abajo, sobre todo por la presión de los estados de Haussa y debido a la interrupción del comercio de esclavos por parte de los estados coloniales europeos, entre los que más tarde se dividió.

Estados de origen

Las ciudades más importantes de Hausa (frontera estatal actual roja).

Se trata de varias ciudades-estado entre Níger y Chad, que, sin embargo, nunca llegaron a un acuerdo en el transcurso de su historia. Estas ciudades-estado se fundaron en el siglo XII alrededor de las rutas de las caravanas que conectaban Tripolitania y Egipto al sur por el este, y Níger al oeste a través de Darfur hasta el valle del Nilo superior. El nombre Hausa es lingüística, no étnica, y el hausa es hablado por varios pueblos, por lo que un acuerdo era, por tanto, poco probable. Se sabe poco sobre los estados individuales, algunos de cuyos orígenes son legendarios. Había un total de siete de estas ciudades-estado hausa: Daura, Kano, Biram, Katsena, Gobir, Rano y Zaria, más siete satélites: Zamfara, Kebbi, Yuri, Gwari, Nuoe, Djukun / Kororofa, Yoruba. Originalmente gobernados por sacerdotes y reinas mágicos, adoptaron el Islam de los misioneros de Mali en el siglo XIV, que, sin embargo, mezclaron en gran medida con elementos de la religión tradicional , y algunos quedaron temporalmente bajo el gobierno de Bornu y Songhai. Las "principales mercancías" eran, entre otras cosas, los esclavos, muy buscados por los árabes por su fuerza e inteligencia, algunos de los cuales se vendían hasta Constantinopla y ocupaban a menudo altos cargos allí. Las constantes guerras civiles entre los estados nacionales individuales les impidieron desempeñar un papel político dominante, y estaban predominantemente orientadas a la agricultura. A principios del siglo XIX, los estados de la casa quedaron bajo el dominio de los Fulani y se convirtieron en emiratos , que a su vez cayeron bajo el dominio británico junto con Bornu a principios del siglo XX, que agregaron a su protectorado Nigeria.

Estados de Sudán Occidental

Mali

El imperio de Mali fue posiblemente el más grande de los imperios del Sahel. Se extendió por el territorio de los pueblos mande del sur , los Malinke , y existió desde los siglos XIII al XVI. Sus orígenes parecen estar en el siglo XI, cuando el principito local de Kangaba recurrió a los almorávides en busca de ayuda debido a una hambruna y se convirtió al Islam en agradecimiento por su ayuda. A partir de estos pequeños comienzos, a lo largo del siglo XIII surgió un enorme imperio, que se extendía desde el Sahara en el norte hasta la jungla tropical en el sur y desde el Atlántico hasta el este de Níger, un arco que conectaba el comercio transsahariano occidental y oriental con las vías fluviales del Níger, con el comercio de oro jugando un papel central. Sin embargo, esta importancia y la riqueza resultante también la hicieron susceptible a cambios internos de poder y sed externa de conquista. En 1325 Mali incluso subyugó brevemente a Songhai, ocupó Gao y Tombuctú . Los eruditos egipcios ahora llegaron a Mali, había conexiones políticas con Marruecos y Egipto. Pero el declive del imperio comenzó ya en 1360 con una serie de gobernantes débiles. Desde el norte, los tuareg avanzaron hasta Tombuctú, al sur, Mossi . Los pueblos de Takrur y Wolof se rebelaron. Mali finalmente entró en contacto con los portugueses sin que esto hubiera impedido su declive, porque al mismo tiempo había surgido otro imperio: Songhai. Desde 1550 en adelante, Malí no tiene sentido.

Songhai

Mapa de África Occidental alrededor de 1530 con los reinos más importantes.

Este estado comercial en África occidental estaba ubicado en el centro de Níger, pero posiblemente se extendía a la costa atlántica, en el este a Níger y Nigeria. Pero solo existió de forma independiente durante unos buenos doscientos años. Su ascenso coincide con la caída del Imperio de Malí. Sus orígenes también se encuentran en la oscuridad de las leyendas. Se dice que los bereberes o árabes estuvieron en sus inicios; su ascenso fue inicialmente lento y poco espectacular. Gao solo se convirtió en la capital y sede de sus reyes, llamada Dia , a principios del siglo XI . En este momento el Dia Kossoi se convirtió al Islam. Gao se hizo tan rico durante los siguientes años que los reyes de Mali lo incorporaron a su imperio desde 1325 hasta 1375. Siguió un siglo convulso. Un ataque a Tombuctú, la segunda ciudad más importante ocupada por los tuareg, y la subyugación de los fulani y los dogones en 1468 eliminaron la amenaza inmediata para el imperio, que ahora se había convertido en un pequeño pero próspero centro del comercio de oro de Ghana. Se trasladaron ahora también muchos eruditos árabes que se establecieron en Tombuctú, Gao y Djenne . En el este, Songhai ahora se extendía hasta los estados de Hausa, en el norte hasta las profundidades del desierto, donde a veces incluso las minas de sal del sur de Marruecos estaban controladas. Sin embargo, el país no descansó al principio debido a las disputas sobre la sucesión al trono, pero luego se estabilizó y prosperó en el comercio del Sahara, cuyo asentamiento inalterado consiguió con sus tropas. En 1591, sin embargo, finalmente fue sometido a las tropas marroquíes, que habían sido enviadas por su sultán Mulai Achmed al Mansur, que pedía oro, y cuyas armas de fuego los Songhai no tenían nada que contrarrestar, de modo que el antiguo imperio ahora se disolvió en el Sultanato de Marruecos.

Sahel de África Occidental y Cuenca del Níger

Imperio de Ghana

La situación algo difusa de la zona de influencia del Imperio de Ghana.

Los geógrafos africanos describieron el primer estado africano negro que es más conocido ya en el siglo IX. Se encontraba al norte de los dos arcos divergentes de Senegal y Níger. Ghana también era un estado comercial con las principales exportaciones de oro, cobre, marfil y esclavos de las áreas de selva tropical y sabanas más al sur, que se comercializaban a través de los desiertos del norte. También fue un centro del comercio de sal; las minas de sal de Taudeni, por ejemplo, fueron explotadas por esclavos. Los caballos se utilizaron principalmente para la caza de esclavos. El estado, sin embargo, no se manejó de manera estricta y no fue lo suficientemente duradero, por lo que el término imperio en realidad no encaja aquí. Hay descripciones bastante precisas de las ciudades comerciales como Tegdaoust o la presunta capital Kumbi Saleh en el sur de Mauritania por autores árabes . Los propios gobernantes (tunka) no eran tanto reyes como intermediarios comerciales que se enriquecían controlando los mercados, no actuando ellos mismos, ese era el negocio de los nómadas del desierto, o produciendo. Ghana pronto adquirió la reputación de un Eldorado negro . Sus gobernantes, que, como los comerciantes de esa época, se habían convertido a menudo después del contacto con el Islam, se rodeaban de artículos de lujo y, en este sentido, eran comparables a los gobernantes europeos de esa época. En los siglos IX al XI, Ghana alcanzó su mayor extensión y el pináculo de la riqueza y el poder, que también estaba asegurado por un gran ejército permanente, que era esencial para monitorear las rutas de las caravanas. En el norte, sin embargo, tuvo los mismos problemas que los otros imperios posteriores, porque hubo constantes disputas con los pueblos nómadas, especialmente los bereberes, por el control rentable de las rutas de las caravanas. En el siglo XI hubo disturbios relacionados con la islamización por parte de los fanáticos almorávides , que penetraron muy al sur con sus guerras santas y poco a poco islamizaron la última área de religiones étnicas que aún se buscaba en Ghana. La incertidumbre resultante de las rutas de las caravanas, incluidos los flujos de refugiados, que además se había desencadenado por una mayor desecación del Sahel entre 900 y 1000, pronto llevó a Ghana a grandes dificultades y finalmente la redujo a la insignificancia, especialmente porque las caravanas ahora están haciendo su camino. camino a Gao, Timbuktu y Jenne buscaron. Finalmente, después de 1235, Ghana fue absorbida por el Imperio de Malí.

Tiempos modernos

visión de conjunto

Distribución moderna del Islam en África.

La edad moderna como época histórica se ve muy diferente en el norte de África, tanto en términos de contenido como de estructura, que la época histórica europea comparable. Si bien su inicio se caracteriza por el Renacimiento , el descubrimiento de América , la imprenta , la Reforma y las corrientes filosóficas que las acompañan como el humanismo y de ellas deriva sus impulsos decisivos, más tarde con el empirismo , el racionalismo y el Siglo de las Luces como así como las revoluciones francesa, industrial y rusa muestra importantes puntos de inflexión e impulsos, que también dieron a las modernas ciencias naturales el ímpetu decisivo, se pueden encontrar en el norte de África, pero también en las otras partes del mundo islámico nada por el estilo. Por otro lado, las siguientes características son llamativas:

• La solidificación cultural del Islam y las estructuras estatales que lo sustentan, hasta la desintegración del Imperio Otomano tardío. Efectivamente, los países islámicos modernos no han producido una sola teoría o invención filosófica o científica significativa. No hay nada allí que pueda compararse con las teorías de Copérnico, Galilei, Newton y Kepler, Leibniz, Darwin, Freud y Jung, Einstein, Planck, Marx y los economistas, o con el desarrollo de la química, la biología y la medicina modernas. La máquina de vapor, la asepsia, los fertilizantes artificiales, los automóviles, la electricidad, los aviones, la energía nuclear, los transistores, los microchips, las computadoras, los viajes espaciales, la ingeniería genética, la nanotecnología, etc., no fueron (y son) inventados o descubiertos en el mundo islámico. Incluso el fundamentalismo es una invención cristiana de América del Norte, y las armas de los terroristas o de los talibanes son exclusivamente invenciones y productos de Occidente.
• La indefensión, eso sí, el desinterés con el que se enfrentó la dinámica europea de conquista y colonización, sometiéndose en ocasiones a ella, como el ejemplo de Egipto y el Canal de Suez, pero también de Marruecos, por ejemplo, muestra cuando los gestos amenazantes de la americana aparecieron cañoneras frente a la costa.
• Finalmente, en vista de la anterior superioridad cultural en la Edad Media, hoy la asombrosamente lamentable mirada al ombligo de los países islámicos, que a menudo va acompañada de un fatídico atraso y que, según Enzensberger, es uno de los principales motores de la " perdedores radicales "entre los que se reclutan los terroristas suicidas .
• Numerosos autores han señalado que esta actitud al mismo tiempo provoca justificadamente la agresión en vista de la enorme desventaja que ha creado no solo para el mundo islámico, sino también para el Tercer Mundo en su conjunto, más recientemente, a pesar de todas las críticas de Algunos de sus argumentos, el ex Consejo Nacional Suizo y relator especial de las Naciones Unidas Jean Ziegler .

Los otomanos

El Imperio Otomano en su mayor extensión en 1683.

El Imperio Otomano fue el más importante y más longevo de los tres imperios que surgieron en los países islámicos centrales en los siglos XVI y XVII (los otros dos fueron los mogoles en la India y los safávidas en Irán). En el apogeo de su poder, los otomanos gobernaron (después de su fundador Uthman , por lo tanto en el área de habla inglesa del Imperio Otomano), un pueblo turco originalmente insignificante de los llamados Rum Seljuks ( Rum zu Rome ), que habían fundado un pequeño estado en Anatolia, un área similar en tamaño a la del Imperio Bizantino durante su mayor expansión y que incluía los Balcanes, Asia Menor, Grecia y gran parte del norte de África. De hecho, los sultanes otomanos también se veían a sí mismos como sucesores de los emperadores bizantinos, al igual que se veían a sí mismos como sucesores de Roma, aunque solo gobernaban la parte oriental del antiguo Imperio Romano, cuya parte occidental había perecido hacía mucho tiempo en las tormentas germánicas hacia finales del siglo V De modo que Roma y sus habitantes solo sirvieron al Papa como una residencia ahora insignificante del tamaño de una ciudad mediana, incluso pequeña, mientras que el poder político se había asentado durante mucho tiempo en Rávena . El carisma de este gran imperio era enorme, su deseo de expansión y su impulso de gobernar no eran menores, y los otomanos incluso amenazaron a Viena dos veces. Su centro en Constantinopla era la Puerta Sublime , su gobernante más importante y poderoso no se llamaba Solimán el Magnífico en vano (por ejemplo, le dio en gran parte a la ciudad vieja de Jerusalén su apariencia actual).
El poder de los otomanos descansaba sobre dos pilares:

• una administración eficaz basada en el llamado sistema de mecenazgo militar con el sultán como gobernante absoluto, pero con tendencia a la hinchazón. El pequeño grupo de militares gobernantes era estrictamente superior a la masa del resto de la población que ganaba la riqueza para su sustento, e incluso esta clase solo tenía el estatus de esclavos en relación con el sultán.
• y una enorme maquinaria militar, que los historiadores ven como una de las razones del posterior declive, principalmente porque estaba estrechamente relacionada con la estructura administrativa y orientada hacia una expansión constante.

Después de la primera conquista del Egipto mameluco por parte del Imperio Otomano en 1517, el norte de África pronto quedó bajo la influencia otomana. Se instalaron pachás turcos en las provincias de Tripolitania, Túnez y Argelia . Marruecos, por otro lado, nunca estuvo bajo la soberanía turco-otomana, sino que inició una política expansiva hacia el sur, en el área de Níger . En el transcurso de los siglos XVII y XVIII, la soberanía de los sultanes otomanos sobre el Magreb se volvió cada vez más nominal, lo que no sorprende, porque durante siglos los sultanes habían delegado su autoridad en la llamada Costa Bárbara a los gobernadores de Tripolitania, Túnez. y Argelia, donde estas Paschas , Beys y Deys controlaban poco más que una estrecha franja de costa. A principios del siglo XVIII, la familia Qaramanli , originalmente griega, se estableció en la provincia de Tripolitania y ejerció allí la autoridad estatal de forma más o menos soberana . Los husainidas , que gobernaron Túnez desde 1705, eran originalmente de origen griego. En Argelia, el último gobernador otomano fue depuesto por el “parlamento pirata” y se estableció una monarquía electoral , que en 1711 abandonó oficialmente el Imperio Otomano. Debido a la creciente presencia naval de las potencias europeas, los estados del norte de África, que los europeos llamaron “ estados bárbaros ”, se vieron obligados a abandonar gradualmente la piratería. Marruecos buscó el contacto con la corte francesa a lo largo del siglo XVIII. Se esperaba que el Estado y el ejército fueran modernizados por expertos europeos. En 1774 Marruecos liberó a todos los esclavos cristianos . Si la ópera de Mozart "El secuestro del serrallo" y "Nathan el sabio" de Lessing , que fueron escritas poco después y muestran a gobernantes musulmanes generosos en el centro de la acción, fueron influenciadas por esto es una pregunta abierta.

• Ver también: Guerra tripolitana estadounidense y Segunda guerra bárbara

Expansión europea en el colonialismo

Resumen y fechas importantes

visión de conjunto

En el período moderno temprano, la mayor parte del norte de África, con la excepción de Marruecos y el interior del Sahara, quedó bajo el control flexible del Imperio Otomano . Sin embargo, las potencias europeas también mostraron interés en África relativamente temprano y mantuvieron bases comerciales en las costas. Sin embargo, cuando el Imperio Otomano se debilitó cada vez más, mientras que los estados europeos modernos se fortalecieron en el contexto de la industrialización ( Revolución Industrial ), sus dominios africanos se convirtieron gradualmente en los siglos XIX y XX en Francia , Bélgica , Gran Bretaña , España y Portugal. , Alemania ocupada e Italia . Muy pocas áreas como Etiopía , Liberia y Nyassaland no se vieron afectadas. Partes de Etiopía y Somalia quedaron bajo el dominio italiano durante un corto tiempo en el siglo XX durante la época fascista de la Italia de Mussolini , que quería restaurar el antiguo Imperio Romano. Los principales motivos de la colonización fueron principalmente de carácter económico, el dominio de las fuentes de materias primas (oro, especias, productos exóticos) y sobre todo las rutas comerciales, el desarrollo de nuevos mercados de venta y, inicialmente, en el contexto de una imagen racista cristiana. del hombre, también esclavos , especialmente para el suministro de mano de obra a los estados del sur de Estados Unidos . Sin embargo, hasta 1880, sólo relativamente pocas áreas de África estaban dominadas directamente por Europa. Luego solo tomó tres décadas hasta que África fue completamente conquistada y dividida, y en 1913 del total de 40 regiones políticas había 36 bajo el dominio europeo. Las potencias coloniales trazaron un verdadero rastro de sangre sobre el norte de África, especialmente Francia. El motivo principal de la expansión casi explosiva del colonialismo fue, entre otras cosas, la creciente competencia de color cada vez más nacionalista de los países europeos, que en repetidas ocasiones dio lugar a enfrentamientos directos en África y, en última instancia, también condujo al estallido de la Primera Guerra Mundial. Por lo tanto, el entonces canciller Bismarck se mostró escéptico acerca de la adquisición de colonias, ya que esperaba solo ventajas económicas menores en relación con la adquisición colonial , pero una perturbación política considerable.

Países individuales: Magreb, Egipto, Sudán

Argelia

El comienzo del establecimiento europeo directo en el norte de África se puede establecer en el año 1830. El llamado " Asunto Bacri-Busnach ", en el curso del cual el encargado de negocios francés supuestamente había sido golpeado en el Dey de Argel, dio a Carlos X el pretexto para ocupar Argel . Es discutible si la razón fue principalmente para lograr mejores condiciones comerciales para Francia y hasta qué punto quería desviar la atención de las dificultades políticas internas, una herramienta eficaz en la política en general. Sin embargo, este paso fue muy impopular en Francia durante mucho tiempo. Los franceses se limitaron inicialmente a los lugares costeros. En el interior de Argelia, Abd el-Kader se declaró independiente como emir. No fue hasta 1840 que el rey Luis Felipe se propuso conquistar por completo el país. La colonización de Argelia por colonos franceses no fue planeada desde el principio, y los primeros "colonos" hasta 1871 vinieron principalmente como exiliados de los respectivos regímenes franceses. Después de 1871, sin embargo, muchos franceses se mudaron de Alsacia, que fue cedida por la fuerza al Imperio alemán en 1871, a Argelia. Otra ola de inmigración a Argelia y al Magreb en general tuvo lugar en la década de 1880 cuando una invasión de la filoxera arruinó gran parte de la producción de vino francesa, pero también italiana y española. Napoleón III previó una unión personal franco-argelina. Sin embargo, esta visión no se puso en práctica, sino que Argelia con sus departamentos de Argel, Constantina y Orán fue declarada parte del área metropolitana francesa en 1848 . En la década de 1860, todos los habitantes de Argelia obtuvieron la ciudadanía francesa y las unidades tribales y las estructuras sociales basadas en clanes de las tribus fueron abolidas. A partir de ahora, los musulmanes deberían vivir bajo la moderna ley europea del Código Civil y renunciar a sus tradiciones centenarias. Esta medida se asoció con una amplia ola de expropiaciones. Inmediatamente, estalló un levantamiento nacional en Argelia en 1871, que fue sofocado por la Legión Extranjera Francesa . Además, como más tarde en todas las demás colonias francesas, en 1881 se introdujo el discriminatorio Code de l'indigénat , que colocaba a la población local bajo una "jurisdicción especial" para que viviera en un estado de emergencia permanente. El código fue válido hasta 1946, pero no fue anulado para los argelinos hasta 1962 con el final de la Guerra de Argelia. El levantamiento de 1871 fue el último gran levantamiento de la población argelina hasta 1954. Muchos argelinos desarraigados abandonaron las zonas rurales, donde los suelos más fértiles ahora pertenecían a los terratenientes franceses, y emigraron a las ciudades, donde se abrieron paso como día. jornaleros y trabajadores portuarios y con ellos formó un proletariado en ese momento. Véase también pied noir .

Egipto y Túnez

Ambos países quedaron bajo control europeo durante la década de 1880. Egipto , que había sido gobernado prácticamente independientemente del Imperio Otomano bajo Muhammad Ali y su sucesor desde principios del siglo XIX , se ha encontrado cada vez más en dificultades financieras desde la construcción del Canal de Suez y fue sacudido por disturbios internos. En respuesta a los disturbios en el movimiento Urabi , Gran Bretaña ocupó Egipto en 1882 para restaurar "la seguridad y el orden". Después de que en el Congreso de Berlín de 1878 se definieran las esferas de influencia de las potencias en el sureste de Europa y la cuenca del Mediterráneo , Túnez se convirtió en un protectorado francés en 1881.

Sudán

A principios del siglo XIX, los Jedives , los virreyes otomanos de Egipto, comenzaron a conquistar Sudán . En 1820, la actual capital, Jartum, fue fundada por ellos como campo militar. En 1821, las tropas turco-egipcias conquistaron el Sultanato de Sannar . Después de las convulsiones del levantamiento del Mahdi en 1898/99 con la supresión final de los mahdistas por Horatio Herbert Kitchener y después de los conflictos con Francia (crisis de Faschoda, Omdurman), Sudán finalmente quedó bajo el dominio británico y se convirtió en un condominio anglo-egipcio con la fusión de Egipto. .

Marruecos

Marruecos se vio sometido a una presión cada vez mayor de Francia, Gran Bretaña y España a lo largo del siglo XIX. El apoyo a los insurgentes argelinos contra los franceses y una guerra con España en 1860 llevaron al país al borde de la ruina económica. Finalmente, el país se vio obligado a hipotecar sus ingresos aduaneros. A principios del siglo XX, Marruecos se convirtió en objeto de disputas entre Alemania y Francia, que, sin embargo, solo extendieron la duración de su independencia por unos pocos años. En 1905, el Kaiser Wilhelm II visitó Tánger para confirmar la afirmación alemana de tener voz también en el norte de África. Alemania solo pudo posponer el aumento de poder francés en Marruecos durante unos años. En 1911, Francia ocupó Fez a pesar de las amenazas alemanas y declaró a Marruecos un protectorado en 1912, y España recibió el Rif .

Libia (Tripolitania)

Tripolitania , que más tarde se convirtió en Libia (el nombre de Libia para todo el territorio nacional actual proviene de los italianos), como todos los demás estados del norte de África, entró en conflicto con los estados europeos y los Estados Unidos debido a la piratería sancionada por el estado. En 1830, Tripolitania finalmente prohibió la piratería, lo que condujo a una guerra dentro de la familia gobernante Qaramanli , en la que intervino el Imperio Otomano. La provincia, la única que regresó al Imperio Otomano, no pudo ser "pacificada" hasta 1858. En el interior del país se desarrolló la Hermandad Senussi , que resistió la influencia europea. 1911-1912 Italia ocupó el país y encontró sólo una ligera resistencia otomana, pero en los años siguientes una resistencia local más violenta.

Los países del Sahel: Chad, Mali, Níger, Mauritania, Sahara Occidental

El estado colonial de África alrededor de 1913.

Chad

En 1900, después de severos conflictos militares con las fuerzas locales, Francia estableció el territorio militar de los países y protectorados de Chad. En 1908, este se fusionó con la colonia de Chad en el área administrativa del África Ecuatorial Francesa . En 1911 la colonia fue asegurada legal y políticamente contra Alemania por el Acuerdo Franco-Alemán Marruecos-Congo con la ayuda de cesiones de territorio ( Nuevo Camerún ). Entre las guerras mundiales, la colonia de Chad recibió sus fronteras actuales.

Mali

En 1883, las tropas coloniales francesas penetraron profundamente en el interior de lo que hoy es Malí, y en 1894 subyugaron a Tombuctú. En 1904 Francia lo anexó a la colonia francesa de Sudán y lo sometió estrictamente a sus propios intereses agrícolas. Francia instaló un gobernador civil ya en 1893. La resistencia a la ocupación no terminó hasta alrededor de 1898. Malí era entonces parte del África Occidental Francesa hasta la independencia .

Níger

Debido a su ubicación central en el desierto, el área de Níger, que económicamente no es demasiado interesante, ha estado bajo la influencia de estados vecinos africanos negros como los imperios Mali y Songhaire, Kanem-Bornu y estados domésticos en varias ocasiones. La última vez que un jeque Fulani había declarado la guerra santa allí contra los Hausa en 1804 y estableció el Imperio Sokoto . Desde 1904, la colonia de Níger fue parte del África Occidental Francesa.

Mauritania

Debido a su situación geográfica como un país desértico casi puro sin buenos puertos, casi ningún país europeo mostró interés por Mauritania hasta finales del siglo XIX . A principios del siglo XX, los franceses comenzaron a subyugarlo desde el sur, ya que era principalmente de importancia estratégica como vínculo entre las posesiones de África Occidental y del Norte. En 1904 el área se convirtió en territorio francés en el marco del África Occidental Francesa (AOF), y en 1920 en una colonia francesa.

Sahara Occidental

En 1884 los españoles establecieron una base en la península de Río de Oro. En la Conferencia del Congo de 1884-1885 en Berlín, España recibió el Sáhara Occidental . La resistencia contra los ejércitos coloniales franceses y españoles en el noroeste de África también estalló aquí. Después de décadas de resistencia de los saharauis , la zona del Sáhara Occidental fue finalmente ocupada por tropas españolas. Desde entonces, los levantamientos se han desatado allí, primero contra los españoles, luego contra Marruecos, que también está tratando de ocupar el área. Este conflicto continúa hasta el día de hoy. El Frente Polisario de Liberación es el actor principal.

Resistencia y descolonización en el siglo XX

Primera mitad del siglo: Primera y Segunda Guerra Mundial

Después de la aún desconcertante entrada de los ya moribundos, debilitados por conflictos internos y amenazas externas, el Imperio Otomano - el Sultanato Otomano fue llamado el "hombre enfermo de Europa" - al lado de las Potencias Centrales en el otoño de 1914, Gran Bretaña anexó Chipre y Egipto. Todos los reclamos teóricos de soberanía de Constantinopla sobre estos territorios se habían vuelto, por lo tanto, irrelevantes desde un punto de vista puramente político, y toda la costa mediterránea del norte de África desde el Canal de Suez hasta el Estrecho de Gibraltar estaba ahora bajo el dominio europeo, especialmente británico y francés.

Los estados de la zona sur de Sudán, Chad, Mali, Níger y Mauritania que no se vieron afectados directamente por la guerra permanecieron en su estado colonial durante las dos guerras y solo fueron útiles como proveedores de materias primas y productos agrícolas (por ejemplo, algodón de Sudán). lejos lo permitían las inseguras rutas marítimas. Aquí y allá se desarrollaron movimientos de resistencia y hubo levantamientos locales, como en Mauritania y el Sahara Occidental , pero debido a la arbitrariedad de sus fronteras coloniales y su composición multilingüe, multiétnica, incluso multirreligiosa, estos países prácticamente nunca fueron nacionales. Unidades con conciencia nacional y por lo tanto se convirtieron después de las suyas en Autoempleo tanto víctimas de guerras civiles como en Sudán y / o presa fácil de regímenes autoritarios, en su mayoría con antecedentes militares. En 1921, la proclamación de la república del Rif en el norte de Marruecos bajo Abd el-Krim resultó en el primer movimiento de independencia armada. Este estado existió durante más de cinco años antes de ser derrotado por las tropas francesas y españolas en 1926. En 1922, Egipto obtuvo la independencia de Gran Bretaña.

En el inter período de la guerra, los grupos nacionalistas surgieron en todos los países del norte de África, especialmente en Túnez y Argelia, pero su impacto fue inicialmente grandemente obstaculizados por el estallido de la Segunda Guerra Mundial .
Entre 1940 y 1943, Túnez y la ex colonia italiana Libia en la campaña africana a un frente secundario de la Segunda Guerra Mundial. La parte francesa del norte de África pertenecía al régimen de Vichy , tolerado y controlado por los nazis , que gobernó la parte no ocupada de Francia hasta 1944 y fue dirigido por el mariscal Pétain .
La parte occidental del norte de África, a su vez, se convirtió en una zona de preparación para los aliados, que desembarcaron en la costa de Marruecos y Argelia en noviembre de 1942 ( Operación Antorcha ).
En 1922, Egipto se convirtió en un reino en gran parte independiente bajo Fuad I y recibió la soberanía después de su muerte en 1936. Durante la Segunda Guerra Mundial, Egipto, Túnez y Libia fueron las principales áreas de combate de los ejércitos alemán e italiano bajo Erwin Rommel y los británicos bajo Bernard Montgomery ( El Alamein , Tobruk , Bengasi , Túnez , Biserta ). Los alemanes capitularon en Túnez en mayo de 1943. Las tropas británicas permanecieron en el país hasta 1946.

La segunda mitad del siglo: descolonización

A la mayoría de los estados del norte y sur de África del Norte se les "concedió la independencia" en los años posteriores a la Segunda Guerra Mundial: 1951 Libia, 1956 Sudán, Marruecos, Túnez, 1960 (el llamado "año africano") Mauritania, Malí, Níger, Chad, 1962 Argelia.

El Magreb y Egipto

Las dos primeras décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial en el norte de África se caracterizaron por los frentes de liberación, la descolonización y supresión de la influencia europea, así como la búsqueda de identidades nacionales, mucho más fácil que en los estados clásicos del Magreb y en Egipto. con sus tradiciones relativamente uniformes en los estados étnicamente heterogéneos al sur, que emergieron como regiones puramente coloniales de poder e influencia. Sin embargo, o quizás por eso, este desarrollo fue a veces violento.
Ya en 1945 hubo un movimiento de levantamiento en Argelia, que fue severamente reprimido por el ejército francés .
Italia renunció a sus posesiones en 1947 en Libia , que se convirtió en un reino independiente bajo Idris I , el líder religioso de la orden Senussi .
En Egipto , el general Muhammad Nagib y el coronel Gamal Abdel Nasser llevaron a cabo un golpe de estado contra el rey egipcio Faruq en 1951 . La República de Egipto fue proclamada dos años después . Nasser, primer ministro del Interior y poco después de la pérdida de poder de Nagib, él mismo fue presidente, ahora defendió con vehemencia el panarabismo y trató de luchar contra la pobreza en su país. Sus esfuerzos por nacionalizar el Canal de Suez llevaron a la Crisis de Suez en 1956 , en el curso de la cual Egipto fue atacado por Gran Bretaña, Francia e Israel y fue solo la presión del presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower lo que llevó al cese de la lucha y la retirada.
En 1956, Túnez bajo el liderazgo de Habib Bourguiba y Marruecos bajo el rey Mohammed V obtuvieron su independencia nacional. Marruecos inmediatamente comenzó a hacer reclamos sobre Mauritania y el Sahara Occidental .

En Argelia , mientras tanto, Francia se negó obstinadamente a retirarse. Desde el principio quedó claro que esto conduciría a conflictos armados. Para los argelinos, sin embargo, la derrota francesa en Indochina en la primavera de 1954 fue una experiencia clave, ya que demostró que Francia podía ser derrotada por insurgentes (el Việt Minh ). En otoño del mismo año estalló la guerra de Argelia , que se libró con extrema severidad por ambos bandos. El Front de Liberation Nationale , el movimiento de liberación argelino, tenía 30.000 combatientes en armas y trató de poner de rodillas al poder colonial mediante la guerra de guerrillas en el país y los ataques terroristas en las ciudades. Los franceses, en cambio, se apoyaron en medios de terrorismo de estado como la tortura y la desaparición de personas en la doctrina francesa . Por tanto, los historiadores militares hablan de uno de los primeros casos de la llamada " guerra asimétrica ". Las crecientes tensiones dentro de Francia, las críticas masivas al tipo de guerra que no seguía en absoluto los ideales franceses de derechos humanos y una gran ola de simpatía por los combatientes argelinos en todo el mundo finalmente llevaron a un punto de inflexión. Muchas bajas y la depreciación masiva del franco contribuyeron al hecho de que la opinión pública en Francia cambió. Llamado en busca de ayuda para su jubilación, Charles de Gaulle finalmente puso fin a la crisis nacional en la que había caído Francia al darle a su país una nueva constitución en 1958, la de la Quinta República , y lideró en 1962 contra la amarga resistencia de partes. de los franceses Los militares que unieron fuerzas en Argelia para formar la organización terrorista secreta OEA , así como las llamadas conversaciones de paz pied noirs .

El territorio tuareg se extiende por varios estados.

Argelia, sin embargo, sigue siendo una de las zonas de mayor agitación en el Magreb, donde no solo los tuareg se defienden de su sedentarismo decretado majestuosamente y las restricciones nacionales sobre un territorio nacional, sino que también la variedad salafista del Islam fundamentalista está activa y atrae repetidamente la atención. a través de secuestros.

Sudán y los países del Sahel

Mientras tanto , los estados de la zona sur de Sudán, Chad, Malí, Níger y Mauritania que no se vieron afectados directamente por la guerra habían permanecido en su estado colonial durante las dos guerras. Aquí y allá se desarrollaron movimientos de resistencia, pero debido a la arbitrariedad de sus demarcaciones coloniales y a la composición multilingüe, multiétnica e incluso multirreligiosa (especialmente en Sudán y Chad), estos países prácticamente nunca fueron unidades nacionales y, por lo tanto, se convirtieron en víctimas de guerras civiles después de su independencia en Sudán y / o presa fácil de regímenes autoritarios con antecedentes en su mayoría militares. La forma de vida nómada de muchos pueblos de allí, combinada con su mentalidad a menudo guerrera, por ejemplo entre los tuareg , fue un obstáculo enorme para lograr una identidad nacional. Además, en las últimas décadas ha habido principalmente movimientos fundamentalistas islamistas que declaran que el Islam es la religión del estado y que el Corán y la Sharia son la ley básica.

Siglos XX y XXI: en el centro de la política mundial

El último tercio del siglo XX y el comienzo del XXI se pueden describir en términos de la historia del norte de África con los lemas panarabismo, nacionalismo, socialismo, conflicto de Oriente Medio, islamismo y terrorismo , que ahora caracterizan a todo el mundo árabe. y el mundo islámico y los historiadores al mismo tiempo o uno tras otro incluso tentaron a Samuel P. Huntington a hablar de un choque de civilizaciones . Otros, en cambio, que, como Fukuyama, hablaban del fin de la historia , pronto se vieron obligados a excluir expresamente a las sociedades islámicas de este fin. Un acontecimiento más reciente en la región del norte de África es una mayor influencia de la República Popular China, como lo ha sido en Sudán durante mucho tiempo. Desde enero de 2011, ha habido revoluciones en varios países del norte de África que llevaron al derrocamiento del régimen en Egipto y Túnez, y en Libia a una guerra civil contra el régimen de Gaddafi, que, con la ayuda de una prohibición de vuelo impuesta por la OTAN , también cayó en otoño y fue asesinado.

Panarabismo, nacionalismo y socialismo

Históricamente en primer lugar está el panarabismo , que, junto con el movimiento nacional árabe , cuya primera manifestación pública fue desencadenada por la Declaración Balfour en 1918, todavía tiene sus raíces en la época colonial. Ambos movimientos estuvieron acompañados de esfuerzos de democratización en su mayoría infructuosos y de demarcaciones de los antiguos poderes coloniales, que se consideraban deslegitimados moral, política e históricamente y cuyos sistemas políticos, por lo tanto, no parecía digno de emular. Sin embargo, gradualmente, a pesar de las numerosas superestructuras organizativas, como la Liga de los Estados Árabes con las cumbres árabes, se hizo evidente el relativo fracaso del panarabismo en particular, lo que se expresó sobre todo en los fallidos esfuerzos de unificación de varios países árabes. El fracaso tuvo varias causas. Sin embargo, sobre todo, los egoísmos históricos y, para las naciones jóvenes, después de una liberación nacional percibida como heroica, no fueron de ninguna manera celos nacionalistas inusuales que reemplazaron al Islam como cultura de liberación nacional por una política nacional islámica. Además, algunos estados comenzaron, en algunos casos en paralelo a los esfuerzos panárabes, con experimentos socialistas . Mientras tanto, poco después de 1948, el nacionalismo árabe se dividió en una dirección básica panárabe, enfatizando la unidad del mundo árabe, y una más regional, que anteponía las peculiaridades nacionales. El Egipto de Nasser ( nasserismo ) y la Libia de Gaddafi, así como el Sudán y Argelia de Numeiri, Ahmed Ben Bella y Houari Boumediennes son ejemplos particularmente llamativos de esto en el norte de África (en el Medio Oriente fue la fundación del Partido Baath ), con Gaddafi incluso intentando Se unió a su Tercera Teoría Universal para diseñar un tercer camino entre el capitalismo occidental y el socialismo oriental no solo teóricamente, sino también para realizarlo en la práctica, un camino que, en su opinión, parecía más adecuado a las necesidades de su tierra islámica-beduina. En la década de 1950, sin embargo, tales esfuerzos no significaron de ninguna manera una orientación moscovita, como a menudo se asumía en Occidente en ese momento.
Otro factor de tales discrepancias, que los estados árabe-islámicos no solo en el norte de África sino que rara vez mencionan, es por supuesto el desequilibrio económico a veces extremo entre estos países. El rango se extiende desde un producto interno bruto anual per cápita de 738 dólares EE.UU. en el caso de Níger a 1126 para Malí y 5898 para Egipto a 14.533 para Libia y 39.850 para Kuwait. Luego están las consecuencias a veces desastrosas de la política occidental moderna de dumping, que también afecta masivamente a la agricultura del norte de África, así como "el actual orden mundial caníbal del capital financiero globalizado" vino de 1979 a una desideologización del Islam y su interpretación socialista. Septiembre Negro de 1970 es visto como el fin oficial del panarabismo, enriquecido con ideas socialistas .
La Unión del Magreb Árabe existe desde 1989 , una fusión de los estados magrebíes de Argelia, Libia, Marruecos y Túnez, así como Mauritania, que había sido planificada desde 1964 pero que se pospuso repetidamente debido a los constantes conflictos entre estos estados.

Conflicto en Oriente Medio, islamismo y terrorismo

Poco después del final de la Segunda Guerra Mundial, sin embargo, hubo una situación en el entorno político geoestratégico de Oriente Medio que tuvo una influencia masiva en todos estos esfuerzos y tendencias desde el principio, y los militarizó y radicalizó francamente : la existencia del Estado de Israel en Palestina desde 1948. Esta situación geopolítica en el Medio Oriente fue en sí misma una afrenta insuperable para el mundo musulmán, que incluía la tierra judía por todas partes, especialmente porque esta zona con solo unos pocos millones de habitantes (7,5 millones hoy , entonces 1948 650,000) no solo logró sobrevivir, sino que también derrotó gradualmente a los ejércitos árabes en más de media docena de guerras en el curso del conflicto de Oriente Medio (la última en Gaza, la Operación Plomo Fundido , solo ha sido breve. espalda). El impacto de 1967 en particular tuvo un efecto duradero. Dado que EE. UU. También se veía a sí mismo como el poder protector de Israel, que también se convirtió en potencia nuclear en la década de 1960, la tendencia política general de los estados árabe-islámicos en la dirección socialista, nacionalista y antisemita-islámica no solo fue práctica en Palestina ya en las décadas de 1950 y 1960, con el Bloque del Este y sobre todo la Unión Soviética como socios inicialmente preferidos (y proveedores de armas, ya que Occidente no suministró armas). La importancia del aliado soviético, que inicialmente aumentó drásticamente después de la crisis de Suez de 1956 y también alcanzó un clímax económico en Egipto a partir de 1967 ( presa de Asuán ), declinó con relativa rapidez ante las tentaciones económicas que Occidente tenía que ofrecer. El hecho de que la Unión Soviética no hubiera tenido relaciones diplomáticas con Israel desde 1967, como mediador, a diferencia de los EE. UU., estaba por lo tanto fuera de discusión, porque el sucesor de Nasser, Anwar as-Sadat, necesitaba urgentemente a este mediador, EE. UU. para lograr un arreglo territorial con Israel (Retorno del Sinaí) para estabilizar su posición, pero también la situación económica de Egipto, y por lo tanto ni siquiera dudó en expulsar a los 21.000 expertos soviéticos del país en 1972. Las guerras rusas posteriores en los países islámicos de Chechenia y Afganistán también tuvieron un efecto bastante aleccionador, al igual que el colapso de la Unión Soviética y su modelo ideológico, especialmente porque su estructura atea contrastaba con el Islam. (Lo que, por otro lado, no impide que el extremadamente ortodoxo Sudán de hoy mantenga estrechas relaciones, especialmente con la República Popular China).

Área principal de operaciones de la organización terrorista salafista GSPC y las dos iniciativas internacionales contra el terrorismo, la Iniciativa Transsahariana contra el Terrorismo (TSCTI) y la Iniciativa Pan-Sahel .

Las esferas de poder actuales en el Sáhara Occidental: amarillo: Marruecos, rojo: Polisario . Línea violeta: muro fronterizo marroquí.

Visto desde esta perspectiva, no es sorprendente que sobre esta base inestable un fundamentalismo islámico terrorista , no solo independiente de los aliados occidentales sino también dirigido contra ellos como las llamadas naciones cruzadas , no fuera sorprendente, especialmente porque se basaba en una amplia base de masas. Debido a que los países no eran sólo el norte de África con la excepción de los estados petroleros, no logró mejorar suficientemente la situación social de sus poblaciones en constante aumento (aumento en Egipto de aproximadamente 1 millón por año). Y muchas de las organizaciones terroristas de hoy en día como Hamás en Gaza, Hezbolla en el Líbano, el Frente Islámico de Salvación (FIS) y el Groupe Islamique Armé (GIA) en Argelia o los Hermanos Musulmanes en Egipto han comenzado y están practicando como organizaciones sociales y / o partidos políticos esta función continúa hasta el día de hoy. Al-Qaeda , descendiente del wahabismo saudí extremadamente ortodoxo , utiliza esta situación psicológica de masas, que se basa en un complejo de inferioridad masivo, hasta e incluyendo los terroristas suicidas utilizados casi exclusivamente por ella .

En lo que respecta al antisionismo árabe-islámico , se puede observar una cierta dependencia de la distancia de los estados individuales a Palestina del radicalismo de su postura política. Túnez, Argelia, Marruecos, Mauritania, Mali, Níger y, a pesar de todo el extremismo islámico, también Sudán tiende a tomar los eventos desde la distancia y a dedicarse relativamente tranquilos a sus intereses de poder locales musulmanes o simplemente militarmente inducidos, son consistentemente como los otros estados. del norte de África a pesar de todo lo democrático rocía de manera autoritaria.

También hay factores esenciales en el norte de África que tienen una influencia decisiva en la recepción religiosa del antisionismo . Por ejemplo, el hecho de que no todos los estados del norte de África son árabes, pero especialmente en las áreas occidental y sur, son bereberes y moriscos con otras minorías étnicas, por lo que el Islam sigue siendo el único vínculo unificador (nuevamente con la excepción de Sudán del Sur). , cuyos habitantes en su mayoría son cristianos y religiones étnicas ), pero que a menudo se interpreta y practica de manera muy diferente en diferentes países, desde estrictamente religiosos hasta liberales y, a veces, con tradiciones muy diferentes. En los estados del Magreb en particular, el islam del norte de África ha experimentado su propio desarrollo y ha desarrollado formas y escuelas de derecho especiales que los musulmanes ortodoxos en el mundo árabe a veces consideran heréticas , por ejemplo en términos de la veneración pronunciada de santos o sectas como estas. como los ibadis , y también existen diferencias sociológicas masivas, por ejemplo, en la posición de las mujeres (por ejemplo, entre los tuareg). Además, la influencia de la cultura del poder colonial francés sobre la élite en particular todavía tiene un impacto en la actualidad. (En los estados del Pequeño Magreb, el francés sigue siendo el segundo idioma nacional no oficial). La experiencia que trajo consigo prácticamente más de mil años de contacto pacífico con el judaísmo nativo, que solo gradualmente y generalmente se hizo común a partir de la década de 1960 , también tiene un efecto fue expulsado de los respectivos países bajo presión desde el exterior, y en Egipto el elemento copto también sigue estando fuertemente representado (5-8 millones, entre el 6 y el 10% de la población total). Por otro lado, la lucha común contra las potencias coloniales logró al menos temporalmente salvar estas diferencias a veces muy considerables e integrar el desarrollo del Islam del norte de África en el desarrollo general del Islam político y sus objetivos. Sin embargo, en lugar de este paréntesis, durante mucho tiempo ha habido hostilidad contra Israel y, por lo tanto, a menudo contra Occidente en su conjunto, como lo propaga el fundamentalismo. Pero la actitud de los estados del norte de África ante el conflicto de Oriente Medio es inconsistente. Incluso Libia, que expulsó groseramente a sus antiguos gobernantes coloniales italianos del país después del derrocamiento del rey Idris en 1969 (y hoy mantiene excelentes relaciones con Italia), no estaba particularmente comprometida con la lucha contra Israel materialmente (y en absoluto personalmente) y a instigación del todopoderoso líder revolucionario, Gadafi recurrió al terrorismo internacional, así como a conflictos militares ocasionales con sus vecinos Chad, Egipto, Sudán, Túnez, Argelia y Níger. Las actividades terroristas estatales , como el ataque a la discoteca La Belle en Berlín en 1986 o el ataque de Lockerbie en 1988, resultaron en un embargo político, tecnológico y económico masivo a nivel internacional .

Egipto , que también tiene una tradición más larga de extremistas musulmanes como los Hermanos Musulmanes , al-Jamaʿa al-islamiyya o Al-Jihad (asesinaron a Sadat),que desde entonces ha sido absorbido por Al-Qaeda,junto con varios grupos más pequeños. , es un caso especial aquí también: por un lado, tiene una frontera con Israel en el Sinaí y fue militarmente humillado por el país en varias ocasiones (1956, 1967 y también 1973, cuando el general Ariel Sharon cruzó el Canal de Suez, ocupó el ciudad de Suez y grandes áreas al oeste de la misma y 100 km más adelante estaba El Cairo), por otro lado depende de no agravar sus masivos problemas internos, sobre todo económicos, sociales y religiosos a través de aventuras militares. El ejemplo de Nasser, a quien solo su carisma salvó de ser derrocado cuando avergonzosamente perdió sus guerras contra Israel (y la península del Sinaí además de eso), tuvo un efecto bastante disuasorio aquí y motivó a su sucesor en la oficina de Sadat, después de la perdió la Guerra de Yom Kippur , que pudo convertir propagandísticamente en un éxito político debido a la casi derrota israelí, para buscar el compromiso antes mencionado con Israel, que su sucesor Hosni Mubarak todavía practica hoy, a pesar de las complicaciones en la Franja de Gaza , que se desarrolló desde Egipto hasta 1967 fue administrado y ahora estádominadopor Hamas . De hecho, en Egipto, como en los demás estados de Oriente Medio, la gente entendió cómo explotar el problema de los refugiados palestinos , quesurgiótras laderrota de los estados árabes llamados Nakba en 1948, para sus propios fines al no aceptar a los refugiados y así integrarlos. para ellos, más bien, se dejó en sus campamentos durante décadas, para que el problema siguiera hirviendo políticamente, sin sospechar, sin embargo, los explosivos fundamentalistas que se acumularían en estos lugares como resultado.

Situación política actual en el norte de África

Desarrollos generales

Por lo tanto, no es de extrañar que los estados del Magreb, que ya están luchando con tribus bereberes inquietas y, como Marruecos, centren su atención principal en el Sáhara Occidental, o los estados del borde sur del Sahara, además de esfuerzos retóricos y acciones simbólicas, evitaron Es demasiado para involucrarse en esta situación de Oriente Medio y preferiría perseguir y seguir persiguiendo sus propios intereses en el poder. Esto no solo se aplica al Magreb, sino también, por ejemplo, a Sudán, como se puede observar actualmente en Darfur y a los problemas planteados por los esfuerzos secesionistas en el Sudán del Sur, rico en petróleo, en Malí, donde prevalecen las condiciones democráticas, pero la situación interna de cómo en Chad, Níger, que solo vio un golpe militar nuevamente en 2010, está apenas bajo control, y en Mauritania, donde sucedió lo mismo a fines de 2008, la situación es tradicionalmente inestable. Pero también en las medidas antiterroristas en Argelia y Marruecos y otros, también en vista de varios secuestros de turistas por sus ingresos de estados temerosos del turismo en el norte de África, incluido Egipto, difícilmente se guían por el destino bastante lejano de los palestinos.
En general, ha habido una mayor divergencia de intereses en los países islámicos-árabes del norte de África hasta el día de hoy, especialmente si carecen del soporte unificador de la lucha contra Israel y otros problemas políticos, casi siempre internos, son más importantes, incluso si hay Se han superado los esfuerzos por admitir este estancamiento. Esto es especialmente cierto cuando el miedo a los ataques terroristas en sus áreas en muchos países islámicos, que no son los menos iniciados por Al-Qaeda y, por ejemplo, han tomado la forma de una verdadera guerra religiosa sunita-chiíta en Irak , de modo que el Una visión de la soberanía y la solidaridad islámicas, incluso panárabes, sea bombardeada o no, tiende a dar lugar a la resignación. Lo mismo se aplica a la esperanza de democracia y la esperanza de una mejora en la situación económica de la población.

Trastornos revolucionarios desde 2010

Desde 2010/2011, de forma relativamente inesperada y desencadenada en Túnez por un caso trágico singular con un trasfondo social (una autoinmolación), sobre todo revoluciones de orientación social han sacudido el norte de África, lo que condujo a condiciones similares a una guerra civil, y Hosni Mubarak en Egipto, donde el levantamiento es la céntrica plaza Tahrir en El Cairo, y Ben Ali en Túnez (la llamada Revolución Jazmín ) ya han entregado sus cargos. El coronel Gadafi, por su parte, se enfrentó a un levantamiento popular en Libia, primero en el este del país alrededor de Bengasi , que se volvió aún más explosivo debido a la intervención de las fuerzas aéreas de la OTAN debido a una resolución de la ONU para proteger la población civil y en el otoño para el éxito de los revolucionarios y la muerte del dictador condujo. Como en todos los demás estados del norte de África que han sido sacudidos por levantamientos populares, la situación política interna fue inestable después de su éxito. Por último, pero no menos importante, el comportamiento de los movimientos musulmanes, así como el egoísmo étnico de las tribus (por ejemplo en Libia) y la actitud de los militares o de las viejas élites, junto con la falta de estructuras democráticas y de experiencia, son los factores decisivos de incertidumbre.

Sin embargo, estas revoluciones nunca fueron provocadas principalmente por tendencias islamistas, que no jugaron ningún papel aquí y solo asignaron un papel menor, si es que lo hicieron , a organizaciones relevantes como los Hermanos Musulmanes en Egipto o al-Qaida , sino más bien a la insatisfacción de población, especialmente entre los jóvenes burgueses educados, sobre el desempleo, la desigualdad de oportunidades (desempleo extremadamente alto) y las distorsiones sociales, así como la enorme codicia de los círculos dominantes, con el hecho demográficamente agravante de que la mayoría de la población respectiva sigue siendo muy joven, menor de 30 años. Las revoluciones, que ahora también se han extendido a los Estados del Golfo (Bahréin), Yemen y Siria fuera del norte de África, fueron impulsadas sobre todo por Internet y la familiaridad de los jóvenes con las posibilidades de esta tecnología, que permite a los insurgentes coordinarse. rápidamente y para permitir cada vez menos censura de los procesos por parte de las agencias gubernamentales.

En el resto de estados del Magreb norteafricano, en Marruecos y sobre todo en Argelia, hubo disturbios en 2011 con una tendencia sociopolítica muy similar. Ya se habían producido protestas similares en Irán después de las elecciones presidenciales iraníes de 2009 , en las que las tecnologías de Internet se utilizaron eficazmente por primera vez para difundir y documentar los levantamientos. Estos levantamientos estallaron nuevamente el 14 de febrero de 2011. La idea de hacer un uso generalizado de Internet de esta manera, por ejemplo con teléfonos móviles, parece haber sido adoptada desde allí por la región árabe-norteafricana (y más tarde también por China).

Algunos de los puntos calientes políticos actuales en el norte de África

• 

  Campo de refugiados en Darfur , donde los árabes musulmanes aterrorizan a los musulmanes de piel oscura en un conflicto étnico. 2009.

• 

  Bombardero marroquí derribado por el Polisario cerca de Tifarit, Sahara Occidental , década de 1990.

• 

  Misión EUFOR para asegurar Chad en 2008/09.

• 

  Rebelde tuareg del norte de Níger , 2008.

• 

  Edificio destruido por la guerra civil en Nasir, Sudán del Sur . 2005.

... y algunos de los jugadores clave

• 

  El presidente egipcio Hosni Mubarak, derrocado en 2011, en la inauguración del Foro Económico Mundial sobre Oriente Medio 2008 en Sharm el-Sheikh , Egipto.

• 

  El líder revolucionario libio Muammar al-Gaddafi en la 12ª cumbre de la Unión Africana , febrero de 2009 en Addis Abeba. Fue derrocado por la población con apoyo aéreo de la OTAN en 2011.

• 

  El presidente de Sudán, Omar al-Bashir, durante la misma conferencia. El 12 de julio de 2010, la Corte Penal Internacional (CPI) emitió una orden de arresto por genocidio contra al-Bashir.

• 

  El líder del Polisario, Mohamed Abdelaziz , presidente de la República Árabe Democrática del Sahara en 2006.

• 

  El presidente de Túnez, Zine el-Abidine Ben Ali, que fue derrocado y huyó en 2011 (foto de 2006).

Ver también

• Domesticación en el norte de África
• Historia de africa
• Historia del mediterraneo
• Proyectos de unificación libio-árabe-africana
• Desierto de Libia
• Islamismo
• terrorismo

literatura

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