Tercer período intermedio (Egipto)
El antiguo egipto
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|---|---|
| Cronología | |
| Prehistoria : | antes del 4000 AC Chr. |
| Tiempo predinástico : |
aprox.4000-3032 a. C. BC 0. Dinastía |
| Período dinástico temprano : |
aprox.3032-2707 a. C. Chr. 1a-2da dinastía |
| Viejo Imperio : |
aprox.2707-2216 a. C. Chr. III a VI dinastía |
| Primer tiempo intermedio : |
aprox.2216-2137 a. C. Chr. VII a XI dinastía |
| Reino Medio : |
aprox. 2137-1781 a. C. Chr. XI a XII Dinastía |
| Segundo tiempo parcial : |
aprox.1648-1550 a. C. Dinastía XIII a XVII a.C. |
| Nuevo Reino : |
aprox.1550-1070 a. C. Chr. 18 a 20 dinastía |
| Tercer tiempo intermedio : |
aprox. 1070–664 a. C. Dinastía XXI a XXV a.C. |
| Periodo tardío : |
aprox.664-332 a. C. Chr. 26 a 31 dinastía |
| Época grecorromana : | 332 a. C. A. C. al 395 d. C. |
| Datos basados en Stan Hendrickx y Jürgen von Beckerath | |
| Resumen | |
| Historia del Antiguo Egipto | |
El tercer período intermedio del antiguo Egipto abarca el período de 1075 a 652 a. C. Y marca la transición del Nuevo Reino al declive del gobierno tradicional del faraón .
General
En esta época de la historia egipcia, no es fácil separar con precisión las dinastías individuales. En el valle del Nilo en particular, surgieron varias familias reales que residían en las ciudades de Memphis , Tanis , Bubastis , Herakleopolis , Hermopolis y Leontopolis . Luego vinieron las incursiones nubias en el sur, donde los gobernantes nubios / cusitas se establecieron junto al sacerdocio tebano .
El Tercer Período Intermedio en realidad termina con el comienzo del gobierno de Nubia, pero la Dinastía 25 resultante está completamente integrada aquí en aras de la integridad.
El sacerdocio tebano
Bajo Ramsés XI. la influencia de los sacerdotes Amón en Tebas probablemente alcanzó su punto máximo. Son generales que legitiman su poder con el título de sacerdote Amón.
El primero de ellos es Pianch , seguido de su yerno Herihor . Herihor aparece en algún momento entre los años 12 y 19 del reinado de Ramsés XI. en inscripciones. Ascendió al cargo de virrey de Nubia y ocupó el cargo de visir . Su gran posición de poder se demuestra por el hecho de que tenía su nombre escrito en un cartucho . Esto se puede ver en las paredes del templo del Templo de Chon en Karnak , que él había construido.
Los egiptólogos sospechan que su esposa Nodjmet era hermana de Ramsés XI. estaba. Esto podría explicar su aumento progresivo.
Pinudjem I , sucesor de Herihor, se hizo un nombre gracias a la restauración de antiguas momias reales en las que aparece su nombre. Fue sacerdote de Amón durante el reinado de Smendes I. Su mayor usurpación es probablemente su nombre en la colosal estatua sentada de Ramsés II en la explanada del templo de Karnak. Pinodjem estaba casado con Henuttaui , una hija de Ramsés XI., Y era padre de varios hijos e hijas. Psusennes I , el tercer rey de la dinastía XXI, fue uno de sus hijos. Mencheperre y Masaharta , otros dos hijos, les sucedieron en el sacerdocio.
Dinastía 21
Según estudios recientes, la dinastía XXI se considera la dinastía libia . Aunque en la literatura anterior solo se hacía referencia a la dinastía 22 como "libia", varios egiptólogos (incluido Jansen-Winkeln ) han señalado fuentes que testifican que durante la dinastía 21 tanto la familia real del Bajo Egipto como los sumos sacerdotes y líderes militares en Tebas debe ser (al menos parcialmente) de ascendencia libia. El egiptólogo Jan Assmann señaló que la ruptura cultural no fue claramente visible entre el 21 y el 22, sino entre el 20 y el 21.
A diferencia de los cusitas , los gobernantes libios no se adaptaron a la antigua cultura egipcia, razón por la cual los faraones libios también se conocen como "gobernantes extranjeros" en egiptología. El ascenso al trono de Smendes I alrededor del año 1075 a. C. BC puede verse como el comienzo de la dinastía XXI. No se sabe nada de su origen directo, pero es posible que su legitimación se obtuviera a través de su matrimonio con una de las hijas de Ramsés XI. alcanzado. Es de suponer que gobernó desde Memphis durante al menos un tiempo antes de trasladar su residencia a Tanis .
El rey más famoso de esta dinastía es sin duda Psusennes I , cuya máscara de oro se puede ver en el Museo Egipcio de El Cairo . Parece haber cultivado buenas relaciones con el sacerdocio tebano, porque su sarcófago exterior perteneció a Merenptah , el sucesor de Ramsés II , antes que él .
Dinastía 22
La dinastía 22 a menudo se conoce como dinastía Bubastid . Manetho da el linaje real con la ciudad de Bubastis en el este del delta del Nilo. Su fundador, Scheschonq I , procedía de Libia. A través de una inteligente política familiar, logró unir el imperio bajo su poder. Scheschonq I nombró a miembros de la familia, como sus hijos y su hermano, para altos cargos, incluidos al sacerdocio en Tebas.
Scheschonq I pudo expandir su poder en el Levante . En una campaña alrededor del 925 a. C. Tomó partes del Reino de Judá , que le pagó tributo.
853 a. C. Amenazó a los asirios bajo Salmanasar III. el norte de Egipto, por lo que el rey Osorkon II se sintió obligado a entrar en hermandad de armas con Biblos para repeler al ejército asirio. Tuvieron éxito en la batalla de Quarqar en el Orontes .
Bajo Takelot II llegó en el 839 a. C. A una revuelta del sacerdocio tebano, que fue reprimido sin piedad por él. Pero unos años más tarde, el levantamiento volvió a estallar y las olas tardaron unos diez años en calmarse.
Después de la muerte de Takelots II comenzó una época bastante confusa en la que sus hijos lucharon por el trono vacante. El más joven se declaró rey Scheschonq III. y gobernó durante 53 años. Su hermano mayor, Osorkon IV, fue mencionado 20 años después como sumo sacerdote de Tebas.
Dinastía 23
Durante el reinado de Scheschonq III. El príncipe Petubastis I fundó una nueva dinastía en el delta del Nilo central que gobernaba Leontopolis. La legitimación de la nueva dinastía puede verse en el hecho de que los sacerdotes Amón de Tebas aceptaron a dos hijos de esta dinastía a su servicio. Además, la 23ª dinastía también estuvo estrechamente relacionada con la 22ª dinastía.
Dinastía 24
La dinastía 24 también gobernó el delta del Nilo al mismo tiempo que las dinastías 22 y 23. Su rey más famoso es Tefnachte de Sais , quien logró hacer una alianza con las otras dinastías contra los nubios que avanzaban en el sur . Sin embargo, fueron derrotados alrededor del 727 a. C. En Herakleopolis de las fuerzas armadas de los nubios bajo Pianchi .
Dinastía 25
Heródoto también se refirió a la dinastía 25 como la "dinastía etíope", ya que los griegos llamaban Etiopía al reino de Kush .
El sacerdocio nubio
El culto de Amón se había establecido en Nubia durante el Imperio Nuevo de Egipto y produjo un poderoso sacerdocio. Al igual que su contraparte en Tebas, comenzaron a escribir sus nombres en cartuchos y gobernaron como reyes. Incluso se estableció un reino oficial llamado Napata . El centro del culto de Amón en Nubia fue la roca de Gebel Barkal .
La marcha hacia el norte
El sacerdote nubio Amón Pije se casó con la hija del séptimo rey de Napata alrededor del 748 a. C. Chr. Mismo al gobernante. Debido a las difíciles condiciones en el Alto y Bajo Egipto , él y sus fuerzas armadas se trasladaron al norte en su año 21 de reinado para restaurar la omnipotencia de Amón.
Cuando llegó a Tebas, atrajo al sacerdocio local de su lado al hacer que el adorador divino de Amun Schepenupet I adoptara a su hermana como su sucesora. Luego celebró allí el festival Opet .
Finalmente siguió adelante y en Herakleopolis derrotó a la alianza de las otras dinastías que se sometieron a él. Sin embargo, se les permitió continuar administrando sus antiguas áreas como gobernadores.
Los sucesores
Una característica especial de la dinastía XXV es la preferencia por los caballos, que fueron especialmente valorados por los reyes asirios como obsequios de bienvenida o pago de tributos y se utilizaron allí como carros. Sin embargo, no existía un comercio real de sus propios caballos o carros. La mención de más de 1.000 caballos egipcios que llegaron a Nínive proviene del botín de guerra de Asarhaddon . Mientras tanto, las sospechas anteriores de que la cantidad indicada prueba un comercio de caballos ya no son sostenibles.
La dinastía 25 gobernó el imperio (principalmente el Alto Egipto) desde Napata. Schabaka , el hermano de Pianchi, gobernó durante 14 años después de su muerte, seguido por los hijos de Pianchi, Schebitko y Taharqa . El reinado de Taharqa en particular estuvo marcado repetidamente por la amenaza de los asirios del este. 669 a. C. Los asirios bajo Azarhaddon invadieron Egipto masivamente, conquistaron Menfis y tomaron prisionera a casi toda la familia real. Sin embargo, el propio Taharqa pudo huir al sur. Los asirios siguieron y posteriormente también conquistaron Tebas.
El sucesor de Taharqa, Tanotamun, logró recuperar Egipto hasta Menfis, pero poco después los asirios bajo Ashurbanipal contraatacaron con decisión. Penetraron hasta la frontera de Nubia y devastaron durante esta campaña en el 652 a. C. Tebas pesada y la despojó de todos sus tesoros. La dinastía 25 se caracterizó por sus intentos de basarse en tradiciones antiguas, en el sentido de que los gobernantes se nombraron a sí mismos en honor a faraones anteriores y el lenguaje de las inscripciones se basó en parte en el egipcio del Imperio Antiguo.
Ver también
literatura
- KA Kitchen : el tercer período intermedio en Egipto. 1100-650 AC . 4ª edición. Aris & Phillips, Warminster 2009, ISBN 0-85668-768-5 , (El trabajo básico de 600 páginas sobre el tercer período intermedio, pero a veces muy controvertido).
- Karl Jansen-Winkeln : El fin del Nuevo Reino . En: Revista para la lengua y la antigüedad egipcias. Volumen 119, 1992, ISSN 0044-216X , págs. 22-37 (en línea ).
- Karl Jansen-Winkeln: Las inscripciones del período tardío. Parte II: El 22.-24. Dinastía . Harrassowitz, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-447-05582-6 .
- Angelika Lohwasser : Kuschitenzeit. En: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): El léxico bíblico científico en Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 y siguientes, consultado el 19 de diciembre de 2020.
enlaces web
Evidencia individual
- ↑ Angelika Lohwasser : Kuschitenzeit. En: Michaela Bauks, Klaus Koenen, Stefan Alkier (eds.): El léxico bíblico científico en Internet (WiBiLex), Stuttgart 2006 y siguientes, consultado el 19 de diciembre de 2020.