Iglesia Evangélica en Renania

mapa
Datos básicos
Área :	26.571 km²
Clérigo destacado:	Presidente Thorsten Latzel
Sede de la oficina de la iglesia regional:	Dusseldorf
Afiliación:	EKD , KKR , CPKE , UEK , ÖRK
Distritos eclesiásticos :	37
Parroquias :	655
Miembros de la iglesia:	2,399,000 (1 de enero de 2021)
Proporción de la población total:	19,8% (1 de enero de 2020)
Página web oficial:	www.ekir.de/

La Iglesia Evangélica de Renania (EKiR), con sede en Düsseldorf, es una de las 20 iglesias miembros ( regionales iglesias ) de la Iglesia Evangélica en Alemania (EKD) y miembro de la Conferencia de las Iglesias en el Rin , que desde el 31 de mayo 2008 ha sido un grupo regional de la Comunidad de Iglesias Evangélicas en Europa (CPCE) que representa. Como todas las iglesias regionales, es una corporación de derecho público . Es después de que la Iglesia Luterana Luterana de Hannover es la segunda Iglesia Luterana más grande de Alemania y actualmente (enero de 2021) alrededor de 2.399 millones de miembros de la iglesia (aproximadamente el 19% de la población en la Iglesia de la zona) en 655 parroquias . La EKiR es una de las iglesias unidas dentro de la EKD y pertenece a la Unión de Iglesias Evangélicas .

La iglesia regional mantiene una Academia Evangélica (sede: Bonn-Beuel).

Territorio de la iglesia regional

La Iglesia Evangélica de Renania cubre el área de la antigua provincia prusiana del Rin dentro de la Iglesia Evangélica de la Antigua Unión Prusiana . Después de la disolución del estado de Prusia después de la Segunda Guerra Mundial , la provincia del Rin pasó a formar parte de los estados de Renania del Norte-Westfalia, Renania-Palatinado y Sarre. El enclave oriental de la provincia del Rin ( área de Wetzlar ) ya había sido asignado a la provincia de Hessen-Nassau en 1932 y, por lo tanto, pasó a formar parte del estado de Hesse en 1945, pero todavía pertenece eclesiásticamente a Renania. Así, el área de la Iglesia Evangélica en Renania comprende las siguientes áreas en cuatro países :

• en Renania del Norte-Westfalia los distritos administrativos de Düsseldorf (con la excepción de la Velberter distrito Kidneyhof ) y Colonia en su totalidad, desde el distrito administrativo de Münster el Dorstener distrito de Hardt y los Isselburg distritos de Anholt, Vehlingen y Isselburg y desde el distrito administrativo de Arnsberg el distrito de Neunkirchen de Struthütten en Siegerland.
• en Renania-Palatinado, el área regional de la responsabilidad de la Estructura Norte y la Dirección de Aprobación (distritos administrativos ex Koblenz y Trier ) con la excepción de los distritos de Rhein-Lahn-Kreis y Westerwaldkreis , las comunidades de Mudersbach , Brachbach , Berod y el distrito de Bendorfer de Stromberg; En el área del distrito de Bad Kreuznach y en el área regional de responsabilidad de la Dirección de Estructuras y Aprobación Sur (en el antiguo distrito administrativo Rheinhessen-Pfalz ) en los distritos de Kusel y Mainz-Bingen , los lugares que son en la margen izquierda del Glan o Near y en la ciudad de Bad Kreuznach, el área actual de la ciudad hasta la iglesia regional renana.
• en Saarland los distritos de Merzig-Wadern , Neunkirchen y Saarlouis , la asociación regional de Saarbrücken con la excepción de los distritos de Saarbrücken de Ensheim y Eschringen y el distrito de Sulzbach de Schnappach , el distrito de Sankt Wendel con la excepción de los distritos de St. Wendel de Niederkirchen , Hoof, Osterbrücken, Bubach , Saal y Marth, así como el distrito de St. Ingbert de Rentrisch en el distrito de Saarpfalz .
• en Hesse, el enclave oriental con los distritos eclesiásticos de Braunfels y Wetzlar , que consta de partes del distrito de Lahn-Dill (las comunidades Aßlar , Ehringshausen , Hohenahr , Hüttenberg , Leun , Schöffengrund , Solms , la ciudad de Braunfels excluyendo los distritos de Altenkirchen y Philippstein, la comunidad Lahnau sin el distrito Waldgirmes, la ciudad de Wetzlar sin los distritos Naunheim y Hermannstein; de la comunidad de Greifenstein los distritos Allendorf, Greifenstein, Holzhausen y Ulm, de la comunidad Mittenaar el distrito Bellersdorf, de la comunidad Sinn el distrito Edingen, de la comunidad Waldsolms los distritos de Griedelbach, Kraftsolms y Kröffelbach), el distrito de Gießen (municipio de Wettenberg , de la ciudad de Gießen el distrito de Lützellinden , del municipio de Langgöns los distritos de Dornholzhausen, Niederkleen y Oberkleen, de la ciudad de Lollar los distritos de Odenhausen y Salzböden) y una pequeña parte del Wetteraukreis (distrito Ebersgöns de la ciudad de Butzbach ).

historia

Antes de 1800, el área de la Iglesia Evangélica en Renania pertenecía a un gran número de gobernantes que cambiaron sus fronteras varias veces a lo largo de la historia. Los príncipes electorales de Colonia , Tréveris y el Palatinado , así como los duques de Jülich-Kleve-Berg y Palatinado-Zweibrücken tenían la mayor participación en el área . Aquisgrán , Colonia y Wetzlar fueron ciudades imperiales durante la Reforma .

Comienzos de la Reforma

Incluso antes de la Reforma , había comunidades en muchos lugares de Renania, como las Beguinas y Begarden o los Hermanos de la Vida Común , que eran críticos con la doctrina de la gracia de la Iglesia Católica Romana y la autoridad del Papa . Los precursores de la Reforma en el Bajo Rin incluyen a Johannes Pupper (alrededor de 1400-1475) de Goch o Johann Wessel llamado von Gansfort (1419-1489). Las corrientes espirituales que crearon un clima abierto para las ideas de la Reforma fueron la Devotio moderna , el nominalismo escolástico y el humanismo .

Incluso antes de que se publicaran las 95 tesis , Martín Lutero (1483-1546) había estado en Colonia en abril / mayo de 1512 como delegado de su orden al capítulo provincial de los ermitaños agustinos . En 1520, los escritos de Lutero fueron quemados públicamente en el patio de la catedral de Colonia por el cardenal nuncio Hieronymus Aleander (1480-1542).

Pero Lutero también encontró partidarios en Alemania occidental desde el principio. Los estudiantes renanos se matricularon en Wittenberg desde 1520. Ya a principios de la década de 1520, Johann Campanus († alrededor de 1575) en Jülich , Johann Klopreis (alrededor de 1500-1536) y Adolf Clarenbach (alrededor de 1497-1529) en el Bajo Rin , Heinrich Himmel (1486-1529), Gerhard Westerburg († 1558), Theodor Fabricius (1501-1570) y Wilhelm von Isenburg-Grenzau (* 1460/70; † después de 1532) en Colonia o Nikolaus Faber († 1567) en Meisenheim el aprendizaje protestante. En 1523, el agustino Johannes van Esschen, presumiblemente de Essen , fue quemado junto con Hendrik Vos en Bruselas por predicar una Reforma. El cisterciense Gottschalk Moncordius , que probablemente representaba los puntos de vista de la Reforma, fue convocado a la corte clerical de Colonia en 1524/25. Debido a sus conferencias sobre las cartas paulinas, fue despedido de la abadía de Heisterbach por instigación del inquisidor Arnold von Tongern († 1540) "como jefe del partido luterano" y privado de su herencia paterna.

Importantes humanistas renanos como Hermann von Neuenahr (1492-1530), Jakob Sobius (1493-1527 / 28), Johannes Caesarius (1468-1550), Konrad Heresbach (1496-1576) o Petrus Medmann (1507-1584) mantuvieron correspondencia con Lutero. y Philipp Melanchthon (1497–1560) en Wittenberg o Heinrich Bullinger (1504–1575) en Zúrich y en parte les conocían personalmente.

Algunos gobernantes más pequeños recurrieron a la Reforma desde el principio. Franz von Sickingen (1481-1523), alguacil electoral del Palatinado en Kreuznach , hizo que el capellán del castillo Johannes Oekolampad (1482-1531) entregara la Cena del Señor “en ambas formas” en su castillo de Ebernburg en 1522 . Ulrich von Hutten (1488-1523), Martin Bucer (1491-1551), Johann Schwebel (1490-1540) y Kaspar Hedio (1494-1552) fueron aceptados en su “Herberge der Gerechtigkeit” (Hutten), Caspar Aquila (1488–1552) 1560) se convirtió en preceptor de sus hijos. Norheim y Traisen (distrito de la iglesia en Nahe y Glan) también pertenecían al gobierno de Sickingen .

De la Dieta de Speyer en 1526 a la Paz de Augsburgo en 1555

Después de la Dieta de Speyer de 1526, que relajó las disposiciones del Edicto de Worms de 1521, el Landgraviate de Hesse , al que pertenecían Sankt Goar , Rhens , Werlau y Pfalzfeld en el condado inferior de Katzenelnbogen (comunidades en el distrito de la iglesia de Koblenz ), gobernó los Wetterauer Grafenvereins (parroquias en la parroquia de Wetzlar) y el gobierno imperial Wickrath de los señores Quadt (parroquias en las parroquias de Gladbach-Neuss y Jülich) inició la Reforma. Adam Krafft (1493-1558) trabajó como reformador en las áreas de Hesse en el Medio Rin y alrededor de Wetzlar .

En el viaje a la Discusión Religiosa de Marburgo en 1529, el reformador de Zúrich Huldrych Zwingli (1484-1531) y Martin Bucer se detuvieron en Meisenheim y St. Goar. El 28 de septiembre de 1529, Adolf Clarenbach y Peter Fliesteden († 1529) fueron quemados como herejes luteranos en el cementerio de Melaten en Colonia .

En el condado de Veldenz y en el ducado de Veldenz-Pfalz-Zweibrücken , en el que Johann Schwebel había sido nombrado predicador de la corte en 1523 y Nikolaus Faber, que había estudiado en Wittenberg, había estado sirviendo la Cena del Señor en Meisenheim desde Pentecostés de 1526, la La reforma finalmente se introdujo en 1533 (parroquias en los distritos eclesiásticos de Trier, Simmern-Trarbach, An Nahe y Glan y Obere Nahe).

Desde el área renana, solo el Landgraviate de Hesse (desde 1531) y el Condado de Nassau-Weilburg (parroquias en la parroquia de Wetzlar) (desde 1537) participaron en la Confederación Protestante Esmalcalda . El Palatinado Electoral y los Ducados Unidos de Jülich-Kleve-Berg asumieron una posición de mediación y estaban cerca del gobierno federal. La intención del arzobispo Hermann von Wied (1477-1552; gobernó 1515-1547) de convertir Kurköln en un ducado protestante secular fue apoyada sólo a medias por la Liga Esmalcalda.

A partir de 1541, los Wittelsbachers del Palatinado Electoral reformaron su “Viertälergebiet” alrededor de Bacharach en el Rin Medio (comunidades en el distrito de la iglesia de Koblenz). Wetzlar y Wesel se hicieron protestantes en 1542. La Reforma se introdujo en el condado de Wied entre 1542 y 1556 (parroquias en los distritos eclesiásticos de Altenkirchen y Wied). En la antigua ciudad imperial de Duisburg , que se comprometió con Kleve, la Reforma prevaleció en 1543. Alrededor de 1543, el condado de Salm-Reifferscheidt-Dyck se convirtió en protestante (hasta 1650; parroquias en la parroquia de Gladbach-Neuss). En 1544, el conde Arnold II de Bentheim-Steinfurt  Ä L. (1497-1553) introdujo la Reforma en sus dominios de Wevelinghoven y Lievendahl (parroquia en la parroquia de Gladbach-Neuss). Una congregación protestante se estableció en Aquisgrán en 1544, pero fue objeto de represalias en el período que siguió, hasta que todos los protestantes fueron expulsados ​​en 1614. En 1546/47, la Reforma se afianzó en el gobierno de Meiderich del Sr. Quadt zu Wickrath (parroquias en el distrito eclesiástico de Duisburg). Alrededor de 1548, los condados de Wild y Rhine y el gobierno de Dhaun se hicieron protestantes (parroquias en los distritos eclesiásticos de Simmern-Trarbach, An Nahe y Glan y Obere Nahe). La Reforma llegó al condominio Oberwinter en Jülich-Simmern bajo la influencia de los feudos Quadt y Manderscheid en 1549. A partir de 1552 se introdujo la Reforma en el gobierno de Gimborn (parroquias en la parroquia de Agger). El condado de Solms-Braunfels , cuyo conde Philipp (1494-1581, gobernó en 1547) ya había apoyado a los pastores protestantes en un conflicto contra el elector de Trier en 1549, siguió en 1554 (parroquias en el distrito eclesiástico de Braunfels).

Después de la paz de Augsburgo en 1555

Después de la Paz Imperial y Religiosa de Augsburgo de 1555, Federico el Piadoso (desde 1559 Elector del Palatinado ), a quien 3/5 pertenecía al Vordere Grafschaft Sponheim , introdujo el protestantismo en 1557 (parroquias en los distritos eclesiásticos de An Nahe y Glan y Simmern -Trarbach). Sin embargo, había un condominio con el Margraviato de Baden-Baden , que había sido católico desde 1569 y 1622 , que tenía una participación de 2/5 en el condado y también influía en las relaciones confesionales. Desde 1685 el Palatinado Electoral fue gobernado por una línea católica ( Pfalz-Neuburg ); Baden-Baden, por otro lado, cayó ante la línea protestante de Baden-Durlach en 1771 .

El condado trasero de Sponheim también fue un condominio del Conde Palatino cerca del Rin (inicialmente Palatinado-Simmern , pero 1559 Ducado Palatinado-Zweibrücken , de 1569 Palatinado-Birkenfeld ) y los Margraves de Baden (principalmente de la línea de Baden-Baden). Aunque nominalmente ambos soberanos tenían los mismos derechos, por regla general el Conde Palatinado pudo imponerse en asuntos religiosos. La Reforma fue introducida en todo el condado en 1557 por Federico el Piadoso. Cuando Friedrich se convirtió en elector del Palatinado en 1559, la participación del Palatinado en el condado trasero de Sponheim se transfirió a la línea Palatinado-Zweibrücken y más tarde Palatinado-Birkenfeld, de modo que las congregaciones en la parte posterior de Sponheim siguieron siendo luteranas (congregaciones en los distritos de la iglesia de Simmern-Trarbach, Obere Nahe, Trier y Koblenz).

Alrededor de 1557 Gotthardt von Mirlaer-Milendonk († 1575/79) reformó el reinado de Frohnenbruch-Hoerstgen (parroquias en la parroquia de Moers). La reforma del condado de Manderscheid-Schleiden , al que también pertenecía el condado de Virneburg en ese momento, llevada a cabo en 1559 (parroquias en los distritos eclesiásticos de Aquisgrán, Colonia-Sur, Coblenza y Tréveris) finaliza tras la muerte del conde Dietrich. VI. (1560-1593). El condado de Moers se convirtió en protestante en 1560 (parroquias en los distritos eclesiásticos de Moers, Krefeld-Viersen y Cologne-Nord), en 1561 el condado de Sayn (parroquias en los distritos eclesiásticos de Altenkirchen y Koblenz) y la regla Quadt - Landskron ( parroquias en los distritos eclesiásticos de Bad Godesberg-Voreifel y Koblenz). 1563 la ciudad fue alimento contra la resistencia de los protestantes alfileres alimenticios , el mismo año del gobierno imperial Homburg (municipios en el distrito de la iglesia en el Agger). En el gobierno de Broich , la Reforma bajo los condes de Daun-Falkenstein prevaleció desde 1552/54 hasta 1591 (parroquias en el distrito de la iglesia An der Ruhr). En 1566/67 la regla Werth de la condado Pallandt-Culemborg (parroquias de la parroquia de Wesel) se reformó, en torno a 1571 el estado de Hardenberg der Bernsau (parroquias de la parroquia de Niederberg).

El intento de introducir la confesión evangélica en el condado de Nassau-Weilburg-Saarbrücken (parroquias en los distritos eclesiásticos de Saar-West y Saar-Ost) en 1574 se revirtió después de la ocupación francesa en 1680 por una recatholicización bajo Luis XIV. (1638- 1715); Entre los antiguos estados federales, el Sarre sigue siendo la región con la situación de diáspora más clara para la iglesia protestante. Hubo múltiples cambios de denominación en el gobierno imperial de Wildenburg (parroquias en la parroquia de An der Agger).

En 1609 y 1614 ( Tratado de Xanten ), el Ducado de Kleve y el Condado de Mark (parroquias en los distritos eclesiásticos de Oberhausen, Essen, Wuppertal y An der Agger) cayeron en manos del Ducado protestante de Brandeburgo-Prusia .

Durante la Guerra de los Ochenta Años (1568-1648) y la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), en la Guerra de los Países Bajos (1672-1679), en la Guerra de la Reunión (1683-1684) y en la Guerra de Sucesión del Palatinado ( 1688-1697) grandes partes de Renania fueron devastadas. Especialmente en el Oberland renano, las regiones y los municipios a menudo cambiaban de ocupante y, por lo tanto, de confesión varias veces. En la Paz de Westfalia de 1648 y en las negociaciones religiosas entre Brandeburgo-Prusia y Palatinado-Neuburg (recesión religiosa secundaria en el Tratado de Kleve 1666; comparación de religiones por Cölln 1672), con ciertas excepciones, el estado de propiedad del año normal se estableció para la propiedad de iglesias y escuelas y, por lo tanto, la práctica pública de la religión. Establecida en 1624 (1609 para el Ducado de Kleve).

Durante estas guerras, que a menudo se entendían como guerras de religión , muchos protestantes holandeses, valones y franceses emigraron a Renania y fundaron comunidades de refugiados independientes aquí - e . B. en Aquisgrán, Burtscheid, Wesel, Emmerich am Rhein, Kleve, Rees, Büderich, Duisburg, Colonia, Ludweiler , Wetzlar, algunos de los cuales continuaron hasta principios del siglo XIX.

En 1655 Kurbrandenburg fundó la Universidad Antigua de Duisburg (transferida a la Universidad de Bonn en 1818 ), donde estudiaron numerosos teólogos reformados de Renania, que de otra manera asistían a menudo a la vecina High School en Herborn u universidades holandesas. Una universidad preferida de los luteranos renanos fue la Universidad de Estrasburgo, que surgió de una academia en 1621 . La Universidad de Leiden estuvo abierta a estudiantes renanos de ambas denominaciones desde 1581 (abolición del juramento denominacional).

Desarrollo en los territorios católicos del Reino Antiguo

En algunos territorios de Renania que siguieron siendo católicos, las comunidades protestantes fueron más o menos toleradas. El 19 de febrero de 1527, la " Discusión religiosa de Düsseldorf " entre Friedrich Myconius (Mecum) (1490-1546) y el observador franciscano Johann Heller de Korbach tuvo lugar en Düsseldorf en el Ducado de Berg bajo la moderación del Consejo Electoral Sajón Anarg zu Wildenfels († 1539) probablemente estuvieron presentes Konrad Heresbach y otros consejeros ducales. Mecumstraße en Düsseldorf lleva el nombre de Myconius en memoria del primer sermón protestante en la ciudad. La escuela primaria Illustre fundada por Wilhelm V en Düsseldorf en 1545 ( transferida a los jesuitas en 1620 , hoy: escuela primaria Görres ) preparó a muchos futuros pastores protestantes renanos para sus estudios con su primer rector Johannes Monheim (1509-1564) y sus sucesores.

Ocasionalmente, también surgieron parroquias protestantes alrededor de 1530/40 en el Ducado de Jülich (parroquias en los distritos eclesiásticos de Jülich y Colonia-Sur), alrededor de 1540/50 en el Ducado de Kleve (parroquias en los distritos eclesiásticos de Wesel, Kleve, Dinslaken y Duisburg), y alrededor de 1550 en el monasterio de Werden (parroquias en los distritos eclesiásticos de Essen, An der Ruhr y Moers), alrededor de 1550/60 en el Ducado de Berg (parroquias en los distritos eclesiásticos de Düsseldorf, Düsseldorf-Mettmann, Wuppertal, Niederberg, An der Ruhr, Lennep, Solingen, Cologne-Rechtsrheinisch, An Sieg y Rhine) y el gobierno de Schöller (distrito de la iglesia Niederberg) o alrededor de 1555/60 bajo la bailía de Jülich en el gobierno de Breisig del monasterio de Essen (comunidades en el distrito de la iglesia de Koblenz).

En particular, la administración de los Ducados Unidos de Jülich-Kleve-Berg estuvo bajo los duques Johann llamado el Pacifico (1490–1539) y Wilhelm V llamado el Rico (1516–1592) humanista - de mentalidad erasmica equilibrada; En 1532 y 1533 (Old Faithful) se introdujeron allí las ordenanzas de la iglesia, y Philipp Melanchthon participó en su redacción. El propio duque Wilhelm V celebró la Cena del Señor de 1543 a 1570 en "ambas formas", y su canciller Johann Ghogreff (alrededor de 1499-1554) quiso permitir que los pastores lo hicieran en 1548. En 1564, el duque Guillermo V encargó a algunos consejeros evangélicos, católicos romanos y con mentalidad de Erasmo, bajo el liderazgo de Georg Cassander (1513-1566), que prepararan conjuntamente una reforma de la iglesia. Del 12 al 21 de enero de 1567, por invitación de Wilhelm V, se celebró en Düsseldorf una importante conferencia religiosa bajo la presidencia de Wilhelm Ketteler (1512-1582), en la que participaron 28 políticos y teólogos católicos romanos, erasmicos, luteranos y reformados. parte. En 1568, los delegados de las comunidades de refugiados holandeses sentaron las bases para el orden eclesiástico de las iglesias reformadas en los Países Bajos y para la introducción de estructuras presbiteriales - sinodales , que también irradiaron a las comunidades alemanas en los ducados de Jülich-Kleve-Berg en el Convención de Wesel . Esta fase tolerante terminó con el comienzo de la gobernación del duque Alba (1507-1582) en la vecina Holanda española en 1567 y la accesión del duque Johann Wilhelm von Jülich-Kleve-Berg (1562-1609, corregente desde 1586).

Bajo los arzobispos Hermann V. von Wied (1477-1552) y Gebhard Truchsess von Waldburg-Trauchburg (1547-1601) fracasaron de 1542 a 1547 (con la participación de Philipp Melanchton y Martin Bucer) y de 1582 a 1589 dos intentos de reforma en el electorado Para presentar Colonia. El intento de Caspar Olevian (1536-1587) de fundar una congregación protestante en Trier en 1559 fue detenido por el arzobispo y elector local. No fue hasta 1783/84 que el último elector de Trier, Clemens Wenzeslaus de Sajonia, emitió un edicto muy limitado de tolerancia para los protestantes "en todos los lugares donde se espera un beneficio real para el comercio según una investigación preliminar".

Las comunidades evangélicas en los territorios católicos del Bajo Rin desde el siglo XVI al XVIII fueron sometidas a menudo a la opresión, no se les permitió practicar su religión en público, tuvieron que organizarse en secreto y se refirieron a sí mismas como "comunidades bajo la cruz". Su calificación se basó en Rev 8,6  EU ; 14.6f UE y otros un ángel trompeta (" Geusen -Daniel") como veleta.

Disputa de sucesión de Jülich-Klevischer y comparaciones religiosas entre Pfalz-Neuburg y Brandenburg-Prussia

Cuando Johann Wilhelm, el último duque de Jülich-Kleve-Berg, murió sin hijos en 1609, estos ducados fueron gobernados por un corto tiempo por príncipes protestantes: Durante la disputa de sucesión de Jülich-Klevia , el luterano elector Johann Segismundo de Brandeburgo (1572-1620 ) llegó a un acuerdo o su hermano y gobernador, reformado desde Pentecostés 1610, en Düsseldorf, el margrave Ernst von Brandenburg (1583-1613) y el conde palatino luterano Wolfgang Wilhelm von Pfalz-Neuburg (1578-1653) en la recesión de Dortmund de 1609 administrar conjuntamente los territorios en disputa por el momento. Durante este período, el Primer Sínodo General Reformado tuvo lugar en septiembre de 1610 en la Iglesia Salvator en Duisburg y en 1612 los primeros sínodos provinciales luteranos en los Ducados de Jülich, Kleve, Berg y el Condado de Mark tuvieron lugar en Jülich, Dinslaken y Unna. . El Tratado de Xanten en 1614 condujo a la división de los territorios entre Pfalz-Neuburg y Brandenburg-Prussia. Las autoridades en Kleve y Mark habían sido reformadas al calvinismo con la conversión del elector Johann Segismundo el día de Navidad de 1613 , el conde palatino Wolfgang Wilhelm en Jülich-Berg se convirtió en secreto al catolicismo en 1613 y públicamente en 1614 .

En las comparaciones religiosas entre Brandeburgo-Prusia y Pfalz-Neuburg en 1666 y 1672, a los evangélicos de Jülich-Berg se les concedió la práctica religiosa y la igualdad civil. Ambos estados se reconocieron en la recesión religiosa de Cölln en 1672 ( ratificado solo en 1683 ) como mecenas de sus propias denominaciones en el otro territorio. Las disputas entre los campos católico y protestante se negociaron en conferencias religiosas en Neuss en 1683 y Rheinberg en 1697. Además, el credo protestante simplemente fue tolerado en Jülich-Berg; Las iglesias protestantes, por ejemplo, no podían construirse en áreas de tráfico público, sino solo como una iglesia en una casa discreta o en patios traseros como una iglesia en la corte .

Cláusula de Rijswijker y Declaración de Religión del Palatinado Electoral

En el Palatinado Electoral, bajo un regente católico desde 1685, las Iglesias Reformada y Luterana se organizaron consistorialmente y se subordinaron a la administración en Heidelberg y Düsseldorf. Después de la paz de Rijswijk en 1697, el elector Johann Wilhelm ("Jan Wellem") (1658-1716) intentó expandir la posición de la Iglesia católica sobre la base de la llamada " Cláusula de Rijswijk " en comparación con el estado de 1648 o el año normal 1624. En 1705, sin embargo, se hizo una comparación con la Declaración Religiosa del Palatinado sobre el sistema religioso después de que el rey Friedrich Wilhelm I en Prusia (1657-1713) había instruido a sus gobiernos en Halberstadt, Magdeburg y Minden, los bienes católicos, inclinaciones y pensiones allí como así como la de los reformados en el Palatinado Electoral.

Establecimiento de congregaciones protestantes mientras pertenecían a la Primera República Francesa

Los electorados de Colonia, Trier y Mainz ( Bingerbrück , aldeas cerca de Bingen y Trechtingshausen ), las abadías imperiales Kornelimünster , Burtscheid , permanecieron casi puramente católicas hasta la conquista de la Primera República Francesa en 1792/94 o hasta la Paz de Lunéville en 1801 Thorn (que pertenecía a Übach ), Stablo-Malmedy , St. Maximin (Trier) , St. Michael ( Siegburg ), Echternach (que pertenecía a Dreis ), los monasterios Elten , Sterkrade (soberanía kleviana), Saarn (dentro de la regla Broich) y Fraulautern , la Deutschordensballei Koblenz (esto incluye la imperial directa regla Elsen Grevenbroich), la parte de los fondos austriacos de la Ducado de Geldern ( Elmpt , Niederkrüchten , Wegberg ), la española y austríaca Países Bajos ( Alsdorf , Herzogenrath , Merkstein , Rimburg , Scherpenseel , Rurdorf , Welz y los enclaves de Brabante alrededor de Kerpen y Lommersum ) y el Ducado de Luxemburgo (áreas alrededor de Bitburg , Neuerburg , Kro nenburg , condado dependiente de Schleiden ), la Colonia electoral Vest Recklinghausen ( Osterfeld , hoy municipio de Oberhausen), el Ducado de Lorena (área alrededor de Saarlouis; Francés desde 1679 ), un gobierno aristocrático más pequeño, así como las ciudades imperiales libres de Aquisgrán y Colonia. Solo en la ciudad de Colonia hubo una pequeña minoría protestante expuesta a muchas represalias, debido en particular al comercio y los refugiados de los Países Bajos durante la Guerra de los Ochenta Años.

En estas áreas fue posible por primera vez en el período francés fundar parroquias protestantes legales basadas en los artículos orgánicos de 1802 (parroquias en las parroquias de Aquisgrán, Colonia-Mitte, Trier, Koblenz, Krefeld-Viersen, Kleve, Leverkusen, Gladbach-Neuss, Bonn, Bad Godesberg-Voreifel, Saar-West, etc.). En el área de la actual Iglesia Evangélica en Renania, la Iglesia Católica Romana todavía tiene alrededor del doble de miembros que la Iglesia Evangélica Regional.

Las congregaciones protestantes, recién fundadas en las zonas de la margen izquierda del Rin anexadas por Francia, tuvieron que asignarse a una asociación consistorial reformada o "Augsburgo" (luterana) según lo dispuesto en los Artículos Orgánicos, pero se entendieron a sí mismas. desde el principio como protestantes unificados . En el distrito de Simmern el departamento de Rin y Mosela (Rin y Mosela), las inspecciones luterana y reformada se fusionaron ya en 1802 en un consistorio conjunta, el “Consejo de Iglesias protestante” (Simmern Unión). En el vecino Département du Mont-Tonnerre (Donnersberg) al sur del Nahe, casi 100 pastores firmaron una petición en 1802 pidiendo una unión administrativa, incluidos pastores del cantón de Meisenheim en el Saardepartement cerca de la frontera .

La confesión se encuentra ante el Congreso de Viena

A lo largo de la historia, las comunidades en territorios bajo el dominio protestante a menudo han cambiado su denominación, a veces varias veces, entre las denominaciones reformadas y luteranas. Al final de la era francesa, la fragmentación confesional evangélica interna en Renania era aproximadamente la siguiente:

• Reformadas o luteranas fueron las comunidades en el área del Gran Ducado de Berg , los antiguos ducados de Jülich, Kleve, Pfalz-Zweibrücken y Pfalz-Simmern, así como los antiguos condados de Sayn-Altenkirchen yvorsponheim; sobre todo predominaba claramente la proporción de congregaciones reformadas. En muchos lugares había dos comunidades protestantes de diferentes denominaciones con áreas parroquiales superpuestas (incluso en Düsseldorf , Kaiserswerth , Ratingen , Wesel, Emmerich , Ringenberg , Rees , Kleve , Dinslaken , Isselburg , Schermbeck , Duisburg, Velbert , Heiligenhaus , Mettmann , Elberfeld , Barmen , Cronenberg , Solingen , Hückeswagen , Düren , Mülheim am Rhein, Jülich, Bendorf , Altenkirchen , Almersbach , Daaden , Hamm , Kreuznach , hoy solo en Ronsdorf y Radevormwald ).
• Se reformaron las comunidades de la zona del antiguo Palatinado Electoral Viertälergebiet en el Rin Medio, los antiguos condados de Moers, Wied, Solms-Braunfels y los antiguos señoríos de Broich, Homburg, Werth y Oberwinter. En Moers, Krefeld, Mülheim an der Ruhr, Bacharach y Neuwied había pequeñas congregaciones luteranas junto con las más grandes reformadas.
• Las parroquias en el área de los antiguos condados Pfalz-Veldenz, Hintersponheim, Wild- und Rheingrafschaft, Nassau-Saarbrücken, Mark, las antiguas áreas de Hesse alrededor de St. Goar y Wetzlar, los antiguos dominios Gimborn, Breisig y las ciudades Essen y Los Wetzlar eran luteranos. En Essen, Wetzlar, St. Goar, Saarbrücken y Ludweiler había pequeñas congregaciones reformadas junto a las luteranas más grandes.
• Las comunidades recién fundadas durante la época de pertenencia a Francia y luego en los antiguos territorios católicos de la margen izquierda del Rin (Electorados de Tréveris, Colonia, Países Bajos austríacos , Ducados de Lorena y Luxemburgo, ciudades imperiales de Aquisgrán, Colonia, etc. ) o en la margen derecha del Rin (Gran Ducado de Berg) también se unificaron si la unión de la iglesia no se podía formalizar hasta más tarde (por ejemplo, Colonia 1801/08/26, Aachen 1802/37, Koblenz 1803/17, Neuss 1804 / 05/08, Geldern 1808 (fusión de una congregación remanente reformada y luterana), Bonn 1816, Trier 1816/17, Mayen 1822, Siegburg 1829).

Del Congreso de Viena a la Primera Guerra Mundial

Después del Congreso de Viena en 1815, las dos provincias prusianas de Jülich-Kleve-Berg (capital Colonia) y el Gran Ducado del Bajo Rin (capital Coblenza) se formaron en el área de la actual Iglesia Evangélica en Renania . Hasta 1816, Kleve en la margen derecha del Rin y los nuevos condados prusianos de Essen y Werden estaban subordinados al gobierno general de Westfalia entre Weser y Rhine en Münster , mientras que Siegerland y Wittgensteiner Land todavía estaban asignados a la administración en Koblenz hasta el principio. de 1817.

En esos años también surgieron las estructuras administrativas eclesiásticas de la provincia del Rin y sus dos provincias predecesoras. En Düsseldorf se formó un consistorio provisional ya en 1814, que en 1815 se convirtió en el consistorio principal de la provincia de Jülich-Kleve-Berg. El 23 de abril de 1816 se trasladó a Colonia. Un consistorio de alto nivel se estableció en Koblenz en 1815 para la provincia del Gran Ducado del Bajo Rin. Las comunidades de guarniciones protestantes prusianas en las fortalezas federales de Luxemburgo (hasta 1867) y Mainz también fueron asignadas al consistorio de Koblenz . En 1822, las provincias de Jülich-Kleve-Berg y el Gran Ducado del Bajo Rin se unieron para formar la provincia del Rin (capital, Coblenza).

Es de suponer que en alusión al color uniforme predominante del ejército prusiano , los protestantes en áreas del sur de Renania con una población predominantemente católica todavía son a veces referidos como "Blauköpp".

Como en todas las demás provincias prusianas, el "jefe de la iglesia" o ambas provincias eclesiásticas era el respectivo rey de Prusia como " summus episcopus ". El 9 de octubre de 1817, el rey Friedrich Wilhelm III. von Prusia (1770-1840) con motivo del 300 aniversario del ataque de las 95 tesis a una unión del credo luterano y reformado. El llamado a la unión fue escrito por el predicador de la corte Ruleman Friedrich Eylert (1770-1852): En "el infeliz espíritu sectario de esa época, las dificultades insuperables" deberían estar "bajo la influencia de un mejor espíritu, que elimine lo no esencial y el Lo principal en el cristianismo, en el que ambas confesiones son una, se cumple ", superando y así se puede lograr una" unión verdaderamente religiosa de las dos iglesias protestantes, que sólo están separadas por diferencias externas ". En muchas congregaciones de Renania, el llamado a la unión fue aceptado con entusiasmo en 1817, y las congregaciones reformadas y luteranas se unieron para formar uniatos. En Saarland, la " Unión de Saarbrücker " surgió el 24 de octubre de 1815, cuando el rey Friedrich Wilhelm III pidió una unión. incluso antes. Después de que una orden del gabinete prusiano publicada en enero / febrero de 1817 ya había permitido la formación de sínodos conjuntos el 27 de mayo de 1816, se decidió en febrero de 1817 formar un sínodo conjunto en el distrito de Kreuznach. También en Gummersbach , el primer sínodo de distrito unido tuvo lugar el 27 de agosto de 1817, antes del llamado a la unión. En muchas regiones, las congregaciones confesionales anteriores también permanecieron.

La administración regional de la iglesia de las congregaciones reformada, luterana y uniata, sin embargo, también se fusionó con diferentes denominaciones, de modo que en el período siguiente surgió una iglesia unificada dentro del estado de Prusia, la Iglesia Evangélica en Prusia , que cambió su nombre varias veces. en las siguientes décadas. Esta iglesia comprendía las siguientes provincias eclesiásticas : Brandeburgo (con Berlín ), Prusia Oriental , Pomerania , Posen , Renania (desde 1899 con las Tierras Hohenzollern ), Sajonia , Silesia , Westfalia y Prusia Occidental .

En Renania había inicialmente dos autoridades eclesiásticas provinciales (en Colonia y Coblenza). Cuando las dos provincias se unieron para formar la provincia del Rin en 1822 , cuatro años más tarde, el 16 de febrero de 1826, se estableció una autoridad administrativa eclesiástica unificada, el Consistorio de la Provincia del Rin en Coblenza. En 1835, el Principado de Lichtenberg fue entregado a Prusia como el distrito de St. Wendel de Sajonia-Coburgo y Gotha y luego también fue incorporado eclesiásticamente a la Provincia de la Iglesia de Renania ; las parroquias hoy pertenecen a los distritos eclesiásticos de Obere Nahe y Saar-Ost.

Ésta y la provincia eclesiástica de Westfalia recibieron en 1835, y por tanto como la primera en la Iglesia Evangélica de Prusia, una orden eclesiástica que fortaleció los derechos y competencias de los presbiterios y sínodos. Después de que los viejos luteranos fundaron la Iglesia Evangélica Luterana en Prusia , la Iglesia Evangélica en Prusia fortaleció su imagen de sí misma como iglesia estatal y desde 1845 se llamó a sí misma "Iglesia Evangélica en Prusia". Para las otras provincias eclesiásticas, el primer ministro prusiano, Bismarck, no logró que se pusieran al día hasta 1874.

En 1850, un Consejo Evangélico de la Iglesia Superior (EOK) llamado "Consistorio Superior" se estableció en Berlín como la máxima autoridad eclesiástica para la Iglesia Evangélica en Prusia . En 1866 Prusia anexó varios estados. Las provincias recién adquiridas, sin embargo, mantuvieron sus propias administraciones eclesiásticas y no estaban subordinadas a la EOK de Berlín. La única excepción fue el área del Oberamt Meisenheim , que se incorporó a la provincia eclesiástica de Renania; las parroquias hoy pertenecen a los distritos eclesiásticos An Nahe y Glan y Obere Nahe. A partir de 1875, la iglesia se denominó " Iglesia regional evangélica de las provincias más antiguas de Prusia ". En las Tierras Hohenzollern , que fueron anexadas a Prusia en 1850 , surgieron congregaciones protestantes en los años siguientes, que a partir de 1889 formaron su propio distrito eclesiástico. No pertenecía a ninguna provincia eclesiástica y fue puesto administrativamente bajo la supervisión del Consistorio de la Provincia del Rin.

En 1880 los siguientes distritos eclesiásticos pertenecían a la provincia del Rin, que también se denominan comunidades de distrito o sínodos en algunos documentos: Aquisgrán , An der Agger , Altenkirchen , Braunfels , Cleve , Coblenz , Synod Creuznach , Duisburg , Düsseldorf , Jülich , Lennep , Meisenheim , Mörs , Mülheim am Rhine , Niederberg , An der Ruhr , Saarbrücken , Simmern , Sobernheim , Solingen , Trarbach , Trier , St. Wendel , Wesel , Wetzlar y Wied . 576 pastores y pastores asistentes cuidaban a 989,469 creyentes en ese momento.

Reorganización después del fin del regimiento de la iglesia soberana.

Después de la Primera Guerra Mundial , el rey de Prusia tuvo que abdicar, por lo que el regimiento de la iglesia soberana cayó . Como resultado de la asignación de los distritos de Eupen y Malmedy a Bélgica en el Tratado de Versalles en 1920 , las parroquias protestantes de Eupen , Moresnet , Malmedy y Sankt Vith se escindieron el 1 de octubre de 1922 de la Asociación de la Iglesia Evangélica de la Antigua Unión Prusiana y el Distrito de la Iglesia de Aquisgrán de la Provincia de la Iglesia de Renania (relegada temporalmente entre 1940 y 1945) y miembro de la Iglesia Protestante Unida de Bélgica .

La iglesia regional prusiana adoptó un nuevo orden eclesiástico en 1922 y desde entonces se llamó a sí misma la "Iglesia Evangélica de la Antigua Unión Prusiana" (APU o EKapU). El nombre expresaba la propia imagen de la iglesia renovada. Después de la separación de religión y estado por la Constitución de Weimar , la antigua iglesia prusiana ya no se veía a sí misma como una iglesia estatal , el nombre del estado Prusia también se omitió, en cambio el nuevo nombre se refería a la Antigua Unión Prusiana de Luteranos y Reformados, un confesionario. evento en 1817.

La constitución interna también se democratizó, la EOK anteriormente líder se convirtió en el cuerpo ejecutivo, mientras que el "Sínodo General", fundado en 1846 y elegido principalmente por laicos desde 1922, ahora eligió al recién creado "Senado de la Iglesia", que dirigía a toda la iglesia. , cada uno bajo el comité ejecutivo de los "Praeses" electos del Sínodo General. A partir de 1922, las provincias eclesiásticas quedaron subordinadas a los "Consejos eclesiásticos provinciales" elegidos por los "Sínodos provinciales", a los que el consistorio anteriormente influyente, encabezado por superintendentes generales, se subordinó ahora como órganos ejecutivos.

El área de la provincia del Rin cambió debido a las reorganizaciones municipales en la década de 1920: en 1922 Langerfeld y Nachbarebreck vinieron del distrito westfaliano de Schwelm zu Barmen (desde 1929 Wuppertal ). En 1926, la oficina de Königssteele (con Eiberg , Horst y Freisenbruch ) se incorporó desde el distrito de Westfalia de Hattingen a Steele (desde 1929 Essen ). Por el contrario, la parroquia civil de Rotthausen del distrito de Essen se incorporó a la ciudad de Gelsenkirchen en 1924 . Estos cambios en el área comunal se implementaron en 1933 para el área eclesiástica mediante un intercambio de áreas entre la provincia eclesiástica de Westfalia y la provincia eclesiástica de Renania.

En las elecciones eclesiásticas impuestas el 23 de julio de 1933, los cristianos alemanes obtuvieron la mayoría en el sínodo general, en el sínodo provincial renano y en todos los demás sínodos provinciales excepto el de Westfalia. Los sinodales predominantemente germano-cristianos derogaron en gran medida el orden presbiterial y sinodal. La provincia eclesiástica de Renania se convirtió en la llamada iglesia destruida . Del 29 al 31 de mayo de 1934 tuvo lugar en Wuppertal- Barmen el Primer Sínodo Confesional de la Iglesia Confesante , donde se adoptó la “ Declaración Teológica de Barmen ”.

El 1 de octubre de 1934, el Consistorio de la provincia del Rin se trasladó de Coblenza a Düsseldorf . También en 1934, la Iglesia Evangélica de la región de Oldenburg de Birkenfeld se unió a la Iglesia Provincial Renana como comunidad de distrito. Había habido consideraciones sobre esto durante mucho tiempo, ya que la situación financiera de esta iglesia regional en miniatura, que constaba de solo 17 parroquias, era extremadamente precaria. El área ahora formaba la parroquia de Birkenfeld , que en 2010 se fusionó con las partes orientales de la parroquia de St. Wendel en la parroquia de Obere Nahe . Solo tres años después, el distrito de Birkenfeld, que anteriormente pertenecía al estado de Oldenburg, se incorporó a la provincia del Rin como distrito de Birkenfeld a través de la Ley del Gran Hamburgo .

Después de la Segunda Guerra Mundial

Después de la Segunda Guerra Mundial y después de la disolución del Estado de Prusia en 1947, las seis antiguas provincias eclesiásticas prusianas restantes se convirtieron en iglesias regionales independientes. La Iglesia Provincial Renana recibió una nueva constitución el 12 de noviembre de 1948 y desde entonces se ha llamado a sí misma "Iglesia Evangélica en Renania". El consistorio se convirtió en la oficina de la iglesia estatal. Las iglesias regionales que surgieron de las antiguas provincias eclesiásticas prusianas siguieron siendo miembros de la "Iglesia Evangélica de la Antigua Unión Prusiana", que se transformó así en una federación de iglesias. La EOK pasó a llamarse cancillería de la iglesia en 1951. En diciembre de 1953, la presión del Consejo de Ministros de la RDA (especialmente el ministro del Interior Karl Steinhoff ) tuvo que eliminar el término Prusia del nombre de la iglesia. Así nació como sucesora la “ Iglesia Evangélica de la Unión ” (abreviatura EKU), que hasta su disolución en 2003 también incluía como miembro a la “Iglesia Evangélica de Renania”.

La Iglesia Evangélica de Renania es miembro de la Unión de Iglesias Evangélicas (UEK) , en la que está absorbida la EKU, la Iglesia Evangélica de Alemania y la Comunidad de Iglesias Evangélicas de Europa .

El distrito de la iglesia de Hohenzollern se incorporó a la iglesia regional de Württemberg el 1 de abril de 1950 , después de que ya se había hecho cargo de la administración de la iglesia renana en 1945. Se mantuvo el orden de culto anterior.

La parroquia de Osterfeld pasó en 1954 de la Iglesia Evangélica de Westfalia a la Iglesia Evangélica de Renania en la parroquia de Oberhausen, después de que el distrito de Osterfeld (sin el distrito de Vonderorts) , anteriormente westfaliano, ya se hubiera incorporado a la provincia del Rin en 1929. La parroquia de Kinzenbach se escindió de la parroquia de Wetzlar de la Iglesia Evangélica en Renania a la Iglesia Evangélica en Hesse y Nassau en 1968 después de una reorganización municipal con el cambio al distrito de Gießen . En 2000, el Brambecke zona residencial fue reclasificada de la Westfalia parroquia de Schwelm a la renana parroquia de Beyenburg .

En 1931, Ilse Jonas fue la primera vicaria en servir la palabra y el sacramento en las granjas de Colonia-Riehl . En 1962 se creó el cargo de "pastor", pero solo estaba abierto a mujeres solteras. Desde 1975, las mujeres y los hombres gozan de los mismos derechos en el ministerio pastoral.

En 1990, el EKiR tenía 3,27 millones de miembros; A finales de 2010 era de 2,82 millones; Al cierre de 2014 había 2,66 millones; (1 de enero de 2015) En 2030 probablemente serán 2 millones.

En 2010, el EKiR recibió un impuesto eclesiástico de 559 millones de euros . En 1992 era de 623 millones de euros (que en ese momento también tenía mayor poder adquisitivo que en la actualidad).

En 2011 la EKiR recibió 570 millones de euros; En 2012 debería ser de 568 millones. En 2011 hubo un déficit presupuestario de 8,4 millones de euros; el EKiR quiere reducir su déficit a cero en diez años.

Jefe de la iglesia regional

El liderazgo de la iglesia recae en el sínodo regional , que generalmente se reúne una vez al año, principalmente en la segunda semana de enero en Bad Neuenahr-Ahrweiler. Mientras tanto, la iglesia es dirigida por el gobierno de la iglesia, fuera del cual las reuniones de los praeses. El liderazgo del sínodo recae en el liderazgo de la iglesia ("gobierno" de la iglesia), que también está a cargo de la iglesia regional fuera de los horarios de las sesiones. El liderazgo de la iglesia está formado por el presidente y otros 15 miembros, incluidos seis miembros de tiempo completo y nueve miembros honorarios. La mitad de los miembros elegidos por ocho años son teólogos ordenados y la mitad son miembros no ordenados de la Iglesia Evangélica de Renania. Los miembros de tiempo completo del liderazgo de la iglesia llevan el título de consejero principal de la iglesia . Los miembros del liderazgo de la iglesia son elegidos por el sínodo regional. Según las juntas sinodales de distrito, el mandato es de ocho años y la mitad se elige cada cuatro años. La reelección es posible en todos los comités sujeto a los límites de edad.

El praeses, un teólogo ordenado, preside la iglesia regional fuera de las reuniones de liderazgo de la iglesia. Tiene su sede oficial en Düsseldorf. También es el presidente del sínodo regional y el liderazgo de la iglesia. Los suplentes del predicador son un vicepresidente teológico y un vicepresidente legal, los cuales pertenecen a los siete miembros de liderazgo de la iglesia a tiempo completo.

En todos los niveles de gestión, se tiene cuidado de asegurar que los pastores no tengan mayoría, incluso si los superintendentes y los praeses son siempre teólogos. Hay alrededor de cuatro a diez presbíteros con derecho a voto por cada pastor, y hay una mayoría más pequeña de laicos en los sínodos de distrito y regional.

Prensas

A la cabeza de la Iglesia Evangélica en Renania está el presidente elegido por el sínodo regional . Él o ella no debe haber cumplido 65 años en el momento de su elección, pero puede permanecer en el cargo hasta la nueva elección regular, después de ocho años a más tardar. El Praeses es el líder espiritual y legal de la iglesia, así como el presidente del sínodo regional.

Antes de 1948 había tres oficios en el liderazgo de la iglesia:

• un superintendente general como director espiritual,
• un presidente del consistorio como director legal y
• el praeses como presidente del sínodo.

Los líderes espirituales de la Iglesia Evangélica en Prusia eran superintendentes generales, de los cuales había un total de doce en toda Prusia. El cargo de superintendente general se introdujo poco después de la Reforma, luego se abolió y solo se reintrodujo en 1828. Sin embargo, las instrucciones de servicio no se emitieron hasta 1836. Hasta 1877, los superintendentes generales de la provincia del Rin también eran jefes del consistorio. Después de eso, se introdujo el cargo de Presidente Consistorial. El praeses como presidente del sínodo existió en la provincia del Rin desde 1835.

Después de que el regimiento de la iglesia estatal dejó de existir en 1918, el superintendente general, el presidente del consistorio y el presidente formaron el liderazgo de la iglesia provincial de Renania. Después de la disolución del estado de Prusia en 1947, la Iglesia Provincial Renana fue formalmente independiente y se introdujo el nuevo cargo de Presidente, que ahora combina los tres cargos anteriores en una sola persona. El vicepresidente legal ha sido el jefe de la oficina regional de la iglesia desde 1997.

Después de 1933, el estado nacionalsocialista intentó imponer un estricto orden jerárquico. En 1934, Heinrich Josef Oberheid fue instalado como obispo de la diócesis evangélica de Colonia-Aquisgrán. De hecho, a finales de año, volvió a perder el poder y desde entonces trabajó para el movimiento eclesial cristiano alemán (dirección de Turingia).

Líderes espirituales hasta 1948: superintendentes generales

1836-1846: Wilhelm Johann Gottfried Ross

1846-1850: Johann Abraham Küpper

1851-1860: Georg August Ludwig Schmidtborn

1860-1862: Johann Heinrich Wiesmann

1862-1876: Heinrich Eberts

1877-1883: Friedrich Nieden

1883-1897: Wilhelm Baur

1898-1911: Valentin Umbeck

1911-1912: Christian Rogge

1913-1928: Karl Klingemann

1928-1948: Emil Ernst Stoltenhoff

Después de eso, los Praeses asumieron el liderazgo espiritual de la iglesia regional.

Líder espiritual de 1948: presidente

Antes de 1948 ya existía un praeses, pero él solo era presidente del sínodo provincial.

1948-1957: Heinrich Karl Ewald Held

1958-1971: Joachim Wilhelm Beckmann

1971-1981: Karl Immer

1981-1989: Gerhard Brandt

1989-1996: Peter Beier

1996–1997: Hans-Ulrich Stephan , consejero principal de la iglesia y presidente interino

1997-2003: Manfred Kock

2003-2013: Nikolaus Schneider

2013-2021: Manfred Rekowski

desde marzo de 2021: Thorsten Latzel

Sínodo estatal

El órgano de toma de decisiones de la iglesia regional es el sínodo regional , que surgió en 1948 del sínodo provincial renano. Sus miembros, los sinodales regionales, son enviados por los sínodos de distrito durante cuatro años. La tarea del sínodo regional es comparable a la de los parlamentos políticos. Se reunió en Bad Godesberg hasta 1975, y desde entonces en Bad Neuenahr-Ahrweiler . El presidente del sínodo son los praeses .

1835-1846: Franz Friedrich Gräber

1847-1851: Georg August Ludwig Schmidtborn

1853-1860: Johann Heinrich Wiesmann

1862-1864: Johann Karl Friedrich Maaß

1865-1877: Friedrich Nieden

1877-1888: Stephan Friedrich Evertsbusch

1890-1893: Karl Wilhelm Ferdinand Kirschstein

1893-1898: Valentin Umbeck

1899-1905: Friedrich Wilhelm Schürmann

1908-1912: Albert Hackenberg

1914-1917: Georg Hafner

1919-1932: Friedrich Walter Paul Wolff

1932-1934: Friedrich Schäfer

1934-1935: Paul Humburg

1935-1948: Friedrich Horn

Después de 1948, el presidente se convirtió en el clérigo principal y jefe de la oficina regional de la iglesia (anteriormente el consistorio). Hoy, la oficina regional de la iglesia está dirigida por el vicepresidente. Este puesto lo ocupa un abogado calificado para actuar como juez. Sin embargo, el presidente de la Iglesia preside el colegio de personal superior de la oficina nacional de la iglesia.

Sínodo de la juventud

Un sínodo de jóvenes de la Iglesia Evangélica en Renania se reunió por primera vez del 4 al 6 de enero de 2019. El comité estaba compuesto por 50 delegados, cada uno del Sínodo Renano y de la Juventud Evangélica de Renania. Además, participaron un total de diez representantes del trabajo de confirmación voluntaria, de las comunidades estudiantil y escolar, así como invitados ecuménicos. El sínodo de la juventud fue presidido por Miriam Lohrengel (presidenta) y Fiona Paulus (vicepresidenta). Al final de la conferencia, se tomaron cinco resoluciones sobre los temas de participación, refugiados / fronteras exteriores de la UE, pobreza juvenil y familiar, formas comunitarias y trabajo juvenil.

Administración de la iglesia regional

Presidente Consistorial

La oficina se introdujo en 1877. El superintendente general respectivo presidió previamente el consistorio. Después de 1949, el presidente asumió el cargo.

1877-1892: Karl Snethlage

1892-1905: Eduard Grundschöttel

1905-1911: Albert Peter

1911-1920: Gisbert Groos

1920-1933: Johann Freiherr von der Goltz (también Hans von der Goltz; 1864-1941), anteriormente presidente de la Junta Directiva de EPCAAL de 1914 a 1920

1933-1937: Vacante: Goltz depuesto el 30 de septiembre de 1933, del 1 de marzo de 1936 al 20 de noviembre de 1937 Otto Jung (provisional)

1937-1946: Walter Koch

1945-1949: Joachim Beckmann (presidente del liderazgo provisional de la iglesia)

Oficina regional de la iglesia y jerarquía administrativa

Oficina regional de la iglesia

La oficina regional de la iglesia tiene su sede en Düsseldorf- Golzheim , Hans-Böckler-Straße 7. Está dirigida por el vicepresidente, actualmente Johann Weusmann . Este puesto lo ocupa un abogado calificado para actuar como juez. El Praeses preside el colegio de empleados destacados de la oficina regional de la iglesia. La oficina regional de la iglesia se divide en cinco departamentos , que se dividen en departamentos:

• Departamento 1 Teología y Ecumenismo
• Departamento 2 de Recursos Humanos; Jefe: Vicepresidente Christoph Pistorius, Vicepresidente
• Departamento 3 Educación
• Departamento 4 Derecho y Política; Jefe: Vicepresidente Johann Weusmann, Jefe de la Oficina Regional de la Iglesia
• Departamento 5 Finanzas y Diaconía

Jerarquía administrativa

En la jerarquía administrativa, la iglesia regional está estructurada de la siguiente manera, de abajo hacia arriba:

La base está formada por las parroquias como corporaciones de derecho público con un órgano de gobierno electo, el presbiterio . Sus miembros honorarios se llaman presbíteros . Los respectivos párrocos de la parroquia también pertenecen al presbiterio. El presbiterio es reelegido cada cuatro años. Todos los miembros de la iglesia que sean confirmados o tengan al menos 16 años tienen derecho a voto. Los miembros de la congregación entre las edades de 18 y 74 son elegibles para la elección como presbíteros. Se excluyen los parientes cercanos de otros presbíteros y teólogos ordenados. Los empleados de la iglesia pueden ser elegidos como presbíteros empleados con derechos restringidos. En algunas parroquias, el presbiterio no es elegido directamente por los feligreses, sino a través de un proceso de cooptación.

Varias parroquias juntas forman un distrito de la iglesia ( comparable a un distrito en la administración general ) , que también es una corporación de derecho público. Está presidido por el sínodo de distrito, que se reúne una o dos veces al año. Los miembros son los párrocos (en virtud de su cargo) así como otros delegados que son enviados por los presbiterios de las parroquias en relación al número de parroquias parroquiales. Con el fin de garantizar que los delegados no teológicos constituyan la mayoría del sínodo, el comité sinodal de distrito designa un delegado no teológico adicional para cada oficina pastoral parroquial.

En el tiempo entre las reuniones sinodales, el distrito de la iglesia está dirigido por el comité sinodal de distrito. Esto está encabezado por el superintendente , quien también es el representante del distrito de la iglesia y el superior del pastor. La junta del sínodo de distrito es elegida por el sínodo de distrito por un período de ocho años, y la mitad de los miembros son elegidos cada cuatro años. Además del superintendente, el comité sinodal de distrito incluye a otros dos pastores del distrito de la iglesia, a saber, el asesor como primer adjunto del superintendente y el Skriba como secretario y segundo adjunto, así como de cuatro a seis ancianos sinodales (no teológicos miembros). Por cada anciano sinodal de la junta del sínodo de distrito hay un diputado que tiene derecho a voto en caso de representación. También hay un primer y segundo sustituto para el Skriba, que asciende en consecuencia en caso de sustitución. Los miembros de la Junta sinodal del distrito, incluido el Superintendente, ejercen su cargo de forma voluntaria. Sin embargo, el superintendente generalmente es relevado de sus deberes parroquiales.

Los distritos de la iglesia juntos forman la iglesia regional (en la administración general comparable a un estado federal ). La Iglesia Evangélica en Renania no tiene una instancia intermedia ( comparable a un distrito administrativo en la administración general ) .

Distritos eclesiásticos

Actualmente (desde enero de 2020) el número de distritos eclesiásticos es de 37. Hasta principios de la década de 1960 había significativamente menos, pero luego, especialmente en las conurbaciones del Rin y el Ruhr, muchos distritos eclesiásticos se dividieron debido a su tamaño. Durante varios años, se ha hecho lo contrario: los distritos eclesiásticos vecinos, que a menudo se encuentran en la misma ciudad, se están fusionando.

Los límites de los distritos de la iglesia son en su mayoría históricos y no siempre se basan en los límites de los distritos y distritos urbanos.

descripción	Asiento	Observaciones
Distrito de la iglesia Aquisgrán	Aquisgrán
Distrito de la iglesia An der Agger	Gummersbach
Distrito de la iglesia Altenkirchen	Altenkirchen / Westerwald
Distrito de la iglesia Bonn	Bonn
Distrito de la iglesia de Dinslaken	Dinslaken
Distrito de la iglesia de Duisburg	Duisburg
Distrito de la iglesia Düsseldorf-Mettmann	Mettmann
Distrito de la iglesia de Düsseldorf	Dusseldorf
Distrito de la iglesia Essen	come
Distrito de la iglesia Gladbach-Neuss	Mönchengladbach
Distrito de la iglesia Bad Godesberg-Voreifel	Bonn
Barrio de la iglesia Jülich	Jülich
Distrito de la iglesia de Kleve	Goch
Distrito de la iglesia de Koblenz	Koblenz
Distrito de la iglesia de Colonia-Mitte	Bruehl
Distrito de la iglesia de Colonia-Norte	Colonia
Distrito de la iglesia de Colonia en la margen derecha del Rin	Colonia
Distrito de la iglesia de Colonia-Sur	Bruehl
Distrito de la iglesia Krefeld-Viersen	Krefeld
Distrito de la iglesia en Lahn y Dill	Wetzlar	hasta finales de 2018 distritos eclesiásticos de Wetzlar y Braunfels
Distrito de la iglesia de Lennep	Remscheid	Lennep es un distrito de Remscheid
Distrito de la iglesia Leverkusen	Burscheid
Distrito de la iglesia Moers	Moers
Distrito de la iglesia An Nahe y Glan	Bad Kreuznach
Distrito de la iglesia Niederberg	Velbert
Distrito de la iglesia Obere Nahe	Idar-Oberstein	hasta 2010 distritos eclesiásticos Birkenfeld y St. Wendel (parte norte)
Distrito de la iglesia de Oberhausen	Oberhausen
Distrito de la iglesia An der Ruhr	Mülheim an der Ruhr
Distrito de la iglesia Saar-Ost	Neunkirchen	hasta 2010 distritos eclesiásticos de St. Wendel (parte sur) y Ottweiler
Distrito de la iglesia Saar-West	Sarrebruck	hasta 2010 distritos eclesiásticos de Saarbrücken y Völklingen
Distrito de la iglesia en Sieg y Rin	Siegburg
Distrito de la iglesia Simmern-Trarbach	Kirchberg
Distrito de la iglesia de Solingen	Solingen
Distrito de la iglesia Trier	trier
Distrito de la iglesia Wesel	Wesel
Distrito de la iglesia Wied	Neuwied
Distrito de la iglesia Wuppertal	Wuppertal

El nombre histórico de los distritos eclesiásticos de Colonia fue durante mucho tiempo Synod Mülheim am Rhein ; Los cuatro distritos eclesiásticos independientes de Colonia, que van más allá del área de Colonia, han unido fuerzas para tareas comunes para formar la Asociación de Iglesias Evangélicas de Colonia, que está dirigida por uno de los superintendentes.

Parroquias y denominaciones

Los 37 distritos eclesiásticos se componen de 655 parroquias. Este número era menor en el momento de la fundación de las parroquias. Sin embargo, a lo largo de los años, el número ha aumentado porque las parroquias en las ciudades habían crecido principalmente debido a la inmigración y la gente se vio obligada a dividirlas. Mientras tanto, el número ha disminuido nuevamente, ya que cada vez más municipios vecinos se están fusionando para ahorrar costos administrativos o porque los municipios reducidos ya no pueden realizar plenamente sus tareas.

De acuerdo con la Ordenanza de la Iglesia Renana , Artículo Básico II, las parroquias siguen el credo luterano, reformado o lo que ambos credos tienen en común.

Grupos de trabajo luteranos y reformados en Renania

Como Iglesia Unida, la EKiR une a cristianos luteranos, reformados y unidos. Una (pequeña) parte de los respectivos miembros de la iglesia trabajan juntos en organizaciones denominacionales. En el lado Luterana existe la Convención Luterana en la región del Rin y en la reformada lado de la Convención Reformada en el Ev. Iglesia en Renania , que se siente conectada con el Pacto Reformado . Dentro de la iglesia regional, representan convicciones teológicas basadas en su tradición denominacional y ayudan a sus miembros a “llevar a cabo su servicio en la comunidad de Jesucristo hoy al escuchar el testimonio de todas las Sagradas Escrituras y las” confesiones de la Reforma que las interpretan. .

Ordenanzas históricas de la iglesia

• Rahtschlage, según Hertzog Ludwig Pfaltzgrave en el quinto edicto deß de Keyser Carl, hizo que Johannem Schvebelium pusiera en una serie de ciertos artículos relacionados con la religión, y luego el Euangelium, de acuerdo con el contenido del Verbo Divino, vn [d] la pieza principal de la doctrina cristiana , en su [n] país [n] deß Fürstenthu [m] bs Zweybrvck, aparentemente ordenado a predicar , probablemente alrededor de 1526
  • (reimpreso en :) Johann Schwebel: La primera parte de todos los libros y escritos alemanes del piadoso maestro Sr. Iohannis Schvebelii . Caspar Wittel, Zweibrücken 1597, págs. 95-124 (versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera, Múnich)
• Forma y medida , como deberían mantener los predicadores del Principado de Zweybrvck en las denuncias posteriores contra los Vnterthanen en varios lugares (escrito por Johann Schwebel), 1533.
  • (reimpreso en :) Johannes Schwebel: La otra parte de todos los libros y escritos de Teütschen del piadoso maestro Sr. Iohannis Schvebelii, que fueron escritos por él, en el muy loable principado de Zweybrvck, entre Anno Christi 1530 y 1540 . Caspar Wittel, Zweibrücken 1597, págs. 236–247
• Hermann von Wied: Einfaltigs Bedencken , lanzó una Reforma Cristiana basada en la Palabra de Dios en la práctica doctrinal de los Santos Sacramentos ... un poco en uno ... Nationals Concilij ... mejora ... seye (escrito por Martin Bucer y Philipp Melanchthon), Laurenz von der Mühlen (Mylius), Bonn 1543 ( segunda edición digitalizada en 1544 de la propiedad de Albert Hardenberg de la Biblioteca Johannes a Lasco Emden)
• Orden de la Iglesia , como ocurre con la doctrina cristiana, los santos sacramentos y todo tipo de otras ceremonias en mi misericordioso Señor, el Sr.Otthainrichen , Pfaltzgrauen bey Rhein, Hertzog im Niedern y Obern Bairen ... Fürstenthumb (escrito por Andreas Osiander ), Nuremberg: Johannes Petreius 1543 ( versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich)

• Regulaciones de la iglesia , Cómo es el vacío cristiano ... En Vnser Wolffgangs por God Genaden Pfaltzgrau bey Rhein, Hertzogens en Beyern vnd Grauens zu Veldentz Fürstenthumb (escrito con la ayuda de Philipp Melanchthon), Nuremberg: Johann vom Berg / Ulrich Neuber 1557 ; Nueva edición bajo el Conde Palatino Philipp Ludwig , Nuremberg: Dieterich Gerlatz 1570 ( versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich)
• Regulaciones de la iglesia para el condado de Moers y el señorío de Bedburg por el Conde Hermann von Neuenahr , 1561
• Regulaciones de la Iglesia , cómo ... en ... Sr. Friderichs Pfaltzgraven por el Rin ... Se lleva a cabo Churfürstenthumb por el Rin, Heidelberg: Johann Maier 1563 ( versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich)
• Orden de la iglesia , cómo los pastores y pastores en cada vocación con vacío y predicación todo tipo de ceremonias y buena disciplina cristiana y disciplina de la iglesia deben mantener: Para las iglesias en el principado [m] b Hessen, Marburg: Andreas Kolbe Erben 1566 ( copia digital de la universidad y la biblioteca estatal de Sajonia-Anhalt)
• Renovación y perfeccionamiento de la orden de los condes Sebastián y Adolf loable conmemoración por el conde Hermann IV. Von Sayn , 1574 (manuscrito)
• Regulaciones de la Iglesia Vnd Reforma , de nuestros hermanos Albrechts y Philipsen , Grauen zu Nassaw, zu Sarprücken vnd zu Sar Werden, Herr zu Loher ..., Frankfurt am Main: Paul Reffeler / Sigmund Feyrabent 1576
• Regulaciones de la iglesia , cómo debe celebrarse ... en el ... Sr.Ludwigen Pfaltzgraven cerca del Rin ... Chur- und Fürstenthumb, Heidelberg: Jakob Müller 1577 ( versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich)
• Orden de la iglesia , ... en Unser Heinrichs Graf zu Sayn , Herr zu Homburgk, Moncklahr y Mentzburgk, etc. Graff- und Herrschafften ..., Frankfurt am Main: Johann Spies 1590 ( edición en línea de la Sociedad para la Historia y la Historia Local Bendorf)
• Estatuto o ordenanza de la iglesia Jülich-Bergische de 1654, revisada en 1671
• Orden de la Iglesia Clevish y Märckian , o.O. 1662 ( Google Books )
• Término resumido , ya que ... las Iglesias de Confesión de Augsburgo sin cambios, en el Principado de Gülich y Berg, deben mantenerse, decidido por el Sínodo General en Volberg, 1677 ( Google Books )
• Regulaciones eclesiásticas de las congregaciones cristianas reformadas en los estados Gülich, Cleve, Berg y Marck , [Sl] 1680 ( digitalisat )
• Orden de la Iglesia Evangélica Luterana Clev y Märckian , Kleve: Silberling 1687 ( Google Books )
• Orden de la iglesia evangélica , como debe mantenerse en los condados de Wild y Rhine ... (escrito por Albrecht Helbach), Frankfurt am Main: Andreae 1693
• Regulaciones eclesiásticas de las congregaciones cristianas reformadas en los estados Gülich, Cleve, Berg y Marck, o. O. [Duisburg] o. J. [1754] ( versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich)
• Loi related à l'Organisation des Cultes con los Articles organiques de Cultes protestans . En: Bulletin des Lois de la République française, 3rd ^e série , número 172 [edición franco-alemana]. Imprimerie de la République, París 1802 (= An XI), págs. 2-47 (N. ° 1344) ( PDF , 2,9 MB; texto original en el portal de textos legales del gobierno del Gran Ducado de Luxemburgo)
• Regulaciones de la iglesia para las comunidades protestantes en la provincia de Westfalia y la provincia del Rin, 1835 ( Google Books )

Música de iglesia

Libros de himnos

Las parroquias de la Iglesia Evangélica en Renania cantan principalmente de los siguientes libros de himnos:

• (perdido) Gesangbüchlein Geistlicher Psalme [n] (libro de himnos de Bonn). 1544/1545
  • Cancioneros Salmos espirituales [n], himnos, lamentablemente vn [d] [y] oración . Laurenz von der Mülen, Bonn 1550 y otras ediciones.
  • Cancioneros de salmos, himnos, cánticos y oraciones del clero, recopilados diligentemente por varios servidores de las iglesias de Boñ y ordenados de manera prolija y muy hermosa para la práctica y el uso de la comunidad cristiana. Auffs new gemehret…, o. O. [Wittenberg] 1561 (versión digitalizada de la Biblioteca Estatal de Baviera en Munich)
  • (revisado por el predicador de la corte del Palatinado Jacob Heilbronner) Essendisches Gesang-Buch . Johann Zeisse, Essen 1614
• Montañas que cantan y suenan, es decir: Bergisches Gesang-Buch , compilado por Franz Vogt. 1697.
  • 2a edición Johann David Zunner, Frankfurt am Main 1701 (reimpresiones de Johann Nikolaus Andreae, Frankfurt am Main 1711; Henrich Wilhelm Meyer, Lemgo 1716; Meyer, Lemgo 1726)
  • Montañas que cantan y suenan, es decir: Bergisches Gesang-Buch , que consta de 630 ... salmos y cantos espirituales encantadores. Para los evangélicos, sin [modificada] la Confesión Augspurgische, las congregaciones pertenecientes al Hertzogthümern Jülich y Berg ... junto con un breve libro de oraciones. Peter Abraham Proper, Mülheim am Rhein 1726 (reimpresión 1759; reimpresión 1768: versión digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Düsseldorf)
• Las montañas cantantes y sonoras de la otra parte ... Apéndice del libro Bergisches Gesang = según el orden de la primera parte. Proper Erben, Mülheim am Rhein, 1762 ( versión digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Münster)
  • Montañas que cantan y suenan, es decir: Bergisches Gesang-Buch . Consta de dos partes principales, incluidas 878 ... canciones. Proper Erben, Mülheim am Rhein 1768 ( versión digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Münster)
• Libro de canto evangélico; publicado de acuerdo con las resoluciones de los sínodos de Jülich, Cleve, Berg y el condado de Mark. Elberfeld, 1834.
  • Edición Lucas, Elberfeld o. J. (aprox. 1870) ( versión digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Münster)
• Libro de himnos evangélicos para Renania y Westfalia . Dortmund, 1883.
• Himnario evangélico para Renania y Westfalia con la parte principal “Canciones del Himnario evangélico alemán según las resoluciones del Evang alemán. Comité de la Iglesia ”, Dortmund, 1929.
• Libro de himnos de la iglesia evangélica , edición para las iglesias regionales de Renania, Westfalia y Lippe; Bielefeld y col., 1969.
• Libro de himnos evangélicos , edición para la Iglesia Evangélica en Renania, la Iglesia Evangélica de Westfalia, la Lippische Landeskirche, en comunidad con la Iglesia Evangélica Reformada (Sínodo de las Iglesias Evangélicas Reformadas en Baviera y el Noroeste de Alemania), también en uso en las iglesias protestantes en el Gran Ducado de Luxemburgo; Gütersloh / Bielefeld / Neukirchen-Vluyn, 1996.

Poetas y melodistas de himnos

Los poetas de himnos que trabajaron en el área de EKiR de hoy fueron Matthias Jorissen (EG 279, 281, 286, 290, 300) Joachim Neander (EG 166, 198, 316 , 327, 386, 504, 689), Uwe Seidel (EG 655) y Gerhard Tersteegen (EG 41, 140, 165, 252 392, 393, 480, 481, 661). Las melodías de los himnos fueron compuestas por Oskar Gottlieb Blarr y Günter Kärner ( EKG 157), Wilhelmina Koch (EG 407) Matthias Nagel (EG 677), Siegfried Reda (EG 64) y Gerhard Schwarz (EG 51). Friedemann Gottschick el Viejo (EG 381) y Christoph Lehmann (EG 673 y 675) trabajaron como melodistas y poetas .

Partituras para instrumentos

Además de los libros de himnos para la comunidad, la iglesia regional ha publicado varios libros corales para acompañamiento instrumental. De 1930 a 1970 estuvo en uso el libro coral del Himnario Evangélico de Renania y Westfalia (ediciones: 1930, 1931 y 1949). En 1970, después de la introducción del nuevo EG, se publicó un libro coral para el libro de himnos de la iglesia protestante con movimientos de órganos de tres y cuatro partes para el libro de himnos de la iglesia protestante . En 1996, al nuevo EG le siguió un libro de órgano de dos volúmenes sobre el himno evangélico . Un libro coral de trombón para el Himnario de la Iglesia Evangélica se publicó en 1970 para el acompañamiento de canciones por coros de trombón , que fue reemplazado en 1996 por el Libro Coral de Trompeta para el Himnario Evangélico . Ambos libros de coral contienen movimientos de viento en cuatro partes y una entonación para cada movimiento. En 1996 se publicó un nuevo libro de himnos evangélicos con símbolos de acordes para guitarra, teclado y banda . En 2010, el director regional de música eclesiástica Ulrich Cyganek publicó el libro coral Kreativ , que contiene 125 de las melodías más populares, cada una con una entonación, un preludio coral y un acompañamiento de órgano de tres y cuatro partes. En 2020 la banda Choral Trios for Organ siguió con 55 movimientos corales fáciles de tres voces. En 2010, el director de música de la iglesia de Remscheid, Christoph Spengler, publicó una obra de tres volúmenes ( TastaGroove ) para acompañar nuevas canciones sagradas con el piano o el teclado .

Además de las ediciones oficiales de partituras, la fundación kreuznacher diakonie ofrece libros corales digitales gratuitos con himnos de dominio público para cualquier cuerda , viento , teclado y guitarra en movimientos de dos, tres y cuatro partes. Una edición unánime contiene arreglos de corales para tocar la gaita . Otra colección contiene canciones de Adviento y Navidad . Las frases adjuntas están disponibles en varios formatos, por un lado en A4 para imprimir en papel, por otro lado en formatos apaisados ​​para su uso en computadoras portátiles , tabletas y teléfonos inteligentes .

Músico de la iglesia

Actualmente (2021) alrededor de 160 músicos de iglesia a tiempo completo y más de 1,000 a tiempo parcial están activos como organistas y directores de coro en la iglesia regional . El servicio de los músicos de la iglesia está regulado en el EKiR por la ley de la iglesia para el servicio de música de la iglesia en la Iglesia Evangélica en Renania del 15 de enero de 2020. Además, se aplica una ordenanza para el servicio de música religiosa en la Iglesia Evangélica de Renania (Ordenanza de música eclesiástica - KiMuVO) del 12 de noviembre de 2020.

Las posiciones de música de la iglesia se dividen en posiciones A , B y C. Los puestos A y B se caracterizan por una "especial asignación artística, litúrgica y musical-pedagógica". Los requisitos previos para el empleo en una posición A o B son el reconocimiento de la empleabilidad y un título profesional en música eclesiástica protestante con el examen A o B.

Músico de la iglesia a tiempo completo en los cuerpos A o B deberá realizar funciones oficiales de Kantor o cantor . Por una actuación sobresaliente y una actividad nacional en el campo de la música de la iglesia, el liderazgo de la iglesia del título será premiado como director de música de la iglesia o director de música de la iglesia . Según el vicepresidente Christoph Pistorius, el título de director significa “la percepción de un puesto directivo o gerencial, significa responsabilidad, la capacidad de hacer sugerencias y el desafío especial con respecto a cuestiones estratégicas”. El número de directores de música eclesiástica está limitado en la Iglesia Evangélica de Renania y es de 18. Según la iglesia regional, es "en proporción al número de puestos de tiempo completo en la música eclesiástica".

El director regional de música de la iglesia brinda asesoramiento especializado a la oficina regional de la iglesia . Sus tareas incluyen, entre otras cosas, la "formación preliminar, el examen, el empleo y la formación adicional de los músicos de la iglesia", "asegurar la próxima generación de músicos de la iglesia" y todas las cuestiones relacionadas con el libro de himnos. También coordina el trabajo de los cantores distritales. El director regional de música de la iglesia es designado por el liderazgo de la iglesia a sugerencia de la oficina regional de la iglesia.

El director regional de música de la iglesia es actualmente Ulrich Cyganek .

Otros músicos de la iglesia regional son actualmente Jörg Abbing , Martin Bambauer , Georg Hage , Bernd Liffers , Andreas Meisner , Thorsten Pech , Klaus-Peter Pfeifer , Johannes Quack , Ansgar Schlei , Thomas Schmidt , Christoph Spengler , Christoph Spering y Udo Witt .

El Diakoniekantor Helmut Kickton logró una efectividad suprarregional más allá del área de la EKiR con su archivo coral digital de fama mundial , su compromiso social con la diversidad y la inclusión , así como sus sugerencias competentes como maestro de coro en el campo de la práctica de la interpretación histórica , que en el Festival Bach de Leipzig 2013 también del Thomaskantor Christoph Biller fueron recogidos.

Entre los músicos eclesiásticos importantes del pasado reciente se encuentran Elke Mascha Blankenburg , Oskar Gottlieb Blarr , Johannes Geffert , Volker Hempfling , Sabine Horstmann , Helmut Kahlhöfer , Hermann Max , Almut Rößler y Hans Wülfing .

Los ex directores de música de la iglesia regional incluyeron a Christoph Schoener , Volker Ebers , Wilhelm Wiedenhoff y Hartmut Schmidt .

En junio de 2021, el presidente Thorsten Latzel se dirigió a unos 170 músicos de la iglesia regional en una videoconferencia en una convención general. La música de la iglesia debería estar más orientada hacia los intereses musicales de los miembros. Uno no debe decirle a la gente cómo debe cantar, sino aprender con y de ellos "lo que hace sonar su alma". Durante la epidemia de la corona, hubo un alto nivel de creatividad musical de la iglesia. Hubo cantos en los balcones y conciertos en la calle frente a las casas. La tarea de la iglesia es dar voz a la esperanza juntos. Los campos de aprendizaje de la música de la iglesia serían "congregaciones de otros idiomas y orígenes, puntos de encuentro en el trabajo del vecindario diaconal, patios de escuelas, hospitales, oficinas".

Coros

Casi 40.000 personas participan en el EKiR en un coro o conjunto instrumental. Los coros patrocinados por la iglesia más conocidos del área de la iglesia regional incluyen el Aachener Bachverein , el Kreuznacher-Diakonie-Kantorei , el Wuppertaler Kurrende y el Trier Bachchor . Otros coros bajo la dirección de músicos eclesiásticos protestantes a veces son patrocinados por una asociación, como el Kölner Kantorei y el Coro del Oratorio de Colonia . El Kartäuserkantorei Köln es un coro que está conectado con la Kartäuserkirche en Colonia, pero está patrocinado de forma independiente por un círculo de amigos. El Rheinische Kantorei surgió del coro juvenil Dormagen fundado en 1977 y es el Ev. Parroquia Dormagen conectado. El Kölner Kurrende fue fundado en 1970 por Elke Mascha Blankenburg como un coro de niños y jóvenes de la Iglesia de Cristo en Colonia-Dellbrück y actualmente cuenta con un patrocinio independiente.

Coros de trompeta

En el EKiR, alrededor de 2000 músicos de viento tocan en casi 200 coros de trombones. La mayoría de los coros de trombón están organizados en el trabajo de trombón de Renania . La Posaunenwerk Rheinland fue fundada en 1949 y es una asociación legalmente independiente desde 1986. Con motivo del 70 aniversario del trabajo del trombón, el vicepresidente Oskar Pistorius elogió el trabajo de los coros de trombón como una "constante importante en la música religiosa". Recordó que "las fanfarrias y los vientos se instrumentalizaron en todo momento para manifestar reclamos de poder e intimidar el libre pensamiento". Desafortunadamente, el trabajo eólico de la iglesia también ha sido cooptado para esto en el pasado.

Los coros de trompetas están incluidos en el registro nacional del patrimonio cultural inmaterial desde 2016 . El encargado del trombón estatal es actualmente Jörg Häusler.

El coro de trombones del Kreuznacher-Diakonie-Kantorei sigue un camino especial. Hacia 1990 se fusionó con cantantes, cuerdas y vientos de madera para formar un coro integrador , en parte con el apoyo de timbales y guitarra. Los solistas de viento participan en la orquesta para cantatas y conciertos en solitario.

Orquesta de la iglesia

Además de los coros y coros de trombón, el EKiR tiene varias orquestas de la iglesia con predominantemente intérpretes de cuerdas . El director destacado de orquestas amateurs es el actual LKMD Ulrich Cyganek, que anteriormente dirigió la Peiner Kammerorchester , la Porzer Kammerorchester y el Collegium Musicum Ratingen . Actualmente es el director de la Orquesta de Cámara de Lörick . Además, Johannes Quack en la Antoniterkirche en Colonia, Georg Hage en Annakirche en Aachen , Karlfried Haas en Matthäikirche en Düsseldorf y Helmut Kickton en Diakoniekirche Bad Kreuznach dirigen una orquesta de iglesia. En las comunidades de Burscheid , Leichlingen y Opladen hay una orquesta eclesiástica conjunta ( Musica Laudis ), que está dirigida proyecto por proyecto por los respectivos músicos eclesiásticos de las comunidades.

La creación musical instrumental amateur y amateur, como la creación musical de los coros de trombón, ha sido un patrimonio cultural inmaterial desde 2016 .

Asociaciones de música eclesiástica

Los coros de música sacra y los grupos instrumentales suelen estar organizados en la asociación de coros EKiR y en la organización de trombones de Renania . La directora de música de la iglesia, Brigitte Rauscher, es actualmente la presidenta de la asociación de coros . Una asociación de música popular cristiana para coros de gospel y bandas de la iglesia existe en la Iglesia Evangélica de Renania desde 2013 . La Asociación para la Música de la Iglesia en la Iglesia Evangélica de Renania e. V. bajo su actual presidente Ansgar Schlei. Las asociaciones tienen con el servicio de trabajo , la iglesia de trabajo con niños y el trabajo Prädikantinnen y predicadores basados ​​en el centro de desarrollo comunitario y de la iglesia en Wuppertal .

Entrenamiento de música eclesiástica

En 1949 la escuela de música de la iglesia regional de la Iglesia Evangélica de Renania fue fundada en kaiserswerth . En 1951, la escuela se trasladó a Wuppertal-Elberfeld . Otro traslado a Düsseldorf siguió en 1958 . En 1975, la formación de músicos eclesiásticos a tiempo completo se integró en la Universidad Robert Schumann como departamento de música eclesiástica protestante .

La formación para convertirse en músico de iglesia a tiempo parcial se está llevando a cabo actualmente en cursos regionales en el EKiR. Además, la iglesia regional organiza seminarios centrales C y cursos intensivos C en los que se enseñan temas científicos como himnología , liturgia , historia de la música eclesiástica y construcción de órganos . Hay cursos de formación para músicos a tiempo parcial de la iglesia que se especializan en el órgano, conductora del coro , coro de niños conductora , trombón coro de la realización y la música popular . Los institutos para estudiar música eclesiástica protestante en el área de EKiR se pueden encontrar junto a la Universidad Robert Schumann en Düsseldorf en la Universidad de Música y Danza en Colonia y en la Universidad de Música Saar .

Jóvenes músicos de la iglesia

La promoción de la próxima generación de música religiosa es parte de las tareas del director regional de música eclesiástica y de los cantores de distrito. Ya en 2003 LKMD advirtió a Ulrich Cyganek de la situación de que el motor del órgano estaba fallando en algunas parroquias . En 2020 dijo que la próxima generación de organistas era rara. Hay una escasez de trabajadores calificados en todo el sitio de construcción de música de la iglesia. El número de participantes en los cursos de formación de músicos eclesiásticos a tiempo parcial ( examen C ) se ha reducido a más de la mitad en las últimas dos décadas. Con una campaña de base amplia, planea alcanzar tres grupos objetivo: jóvenes graduados de la escuela secundaria, personas con conocimientos de piano en la mediana edad y personas mayores en la edad de jubilación . La cuestión de la próxima generación es un "pozo sin fondo". La iglesia necesita absolutamente gente.

Consejos sobre órganos y campanas

El consejo de órganos y campanas de la Iglesia Evangélica de Renania (antes “Orgel und Glockenamt”) apoya a las parroquias de la Iglesia Renana en todos los asuntos relacionados con sus órganos y campanas de iglesia , en particular con nuevos edificios, renovaciones, conversiones y restauraciones. El trabajo de asesoramiento lo llevan a cabo expertos en órganos . Los expertos en órganos de renombre de la Iglesia Evangélica de Renania fueron, entre otros, Hans Klotz , Hans Hulverscheidt y Reinhard Raue .

Música de órgano en el EKiR

Reinhold Birk , Oskar Gottlieb Blarr , Günter Gruschwitz , Siegfried Reda , Magdalene Schauß-Flake , Dieter Wellmann y Wolfgang Stockmeier se encuentran entre los compositores más importantes de música para órgano ( patrimonio cultural inmaterial de la humanidad desde 2017 ) . Los improvisadores más destacados del EKiR incluyen a Jörg Abbing en la Abadía de Sankt Arnual en Saarbrücken, Martin Bambauer en la Konstantinbasilika en Trier, Helmut Kickton en la Diakoniekirche Bad Kreuznach y Thomas Schmidt en la Marktkirche en Neuwied. Almut Rößler ganó importancia como intérprete de Olivier Messiaen .

En 2021, la Iglesia Renana lanzó el proyecto Instrumento del año en su canal de YouTube: Órgano del mes , en el que se presentan los instrumentos destacados de la iglesia regional. Al principio se presentó el órgano de búho de cuatro manuales de Konstantinbasilika en Trier.

Música eclesiástica digital de EKiR en YouTube

En 2008, tres músicos de iglesia de EKiR publicaron sus primeros videos musicales en la plataforma de Internet YouTube: el músico de iglesia de Remscheid Christoph Spengler , el músico de iglesia de Neuwied Thomas Schmidt y el cantor de Kreuznach Helmut Kickton . El número de visualizaciones de los canales mencionados se encuentra ahora en el rango de los seis dígitos (2021). El canal de Christoph Spengler se centra en la música eclesiástica más moderna. El Canal de Neuwied se caracteriza por grandes obras corales y orquestales. Además de las grabaciones de órgano, el canal de Diakoniekantor contiene música vocal de kreuznacher-diakonie-kantorei con solistas. Los videos con altas tasas de acceso incluyeron “ Volkslieder zum Mitsingen” de Christoph Spengler (70.000 hits), un coro de la creación de Haydn en el canal por Thomas Schmidt (57.000 hits) y el Rockludium para órgano de Helmut Kickton (31.000 hits). EKiR también ha estado publicando contribuciones de música religiosa en su canal EKiRInternet desde 2021 .

En junio de 2021, el presidente Thorsten Latzel señaló la importancia de los proyectos de música eclesiástica digital en su blog Preses. No es casualidad que "los videos de EKiR más populares sean los que tienen proyectos musicales". La iglesia necesita “música de iglesia en forma digital” “como un pilar de trabajo firmemente establecido”. El futuro también será híbrido para los coros y la música instrumental en la iglesia.

Monumentos de construcción de órganos

Los monumentos de construcción de órganos en el EKiR incluyen los órganos Stumm en Meisenheim , Rhaunen , Sobernheim , Sulzbach , Waldlaubersheim , St. Goar y el pequeño órgano de la Iglesia Evangélica en Eckenhagen .

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  Órgano Stumm en Meisenheim

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  Órgano Stumm en Sobernheim

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  Órgano Stumm en Waldlaubersheim

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  Órgano Stumm en Sulzbach

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  Órgano Stumm en Rhaunen

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  Órgano Stumm en St. Goar

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  Pequeño órgano en Eckenhagen

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  Órgano en Altwied con estuche de órgano de Schöler (1756)

Ver también

• Lista de iglesias desvinculadas de la Iglesia Evangélica de Renania

literatura

• Reglamento para la administración de los bienes de las parroquias protestantes de la provincia del Rin: sobre la base de las resoluciones 218-278 de la XXVII. Sínodo Provincial Renano 1905, confirmado por decreto del Consejo de la Iglesia Superior Evangélica del 28 de octubre de 1909 No. 3332 y del Consistorio Real de la Provincia del Rin del 6 de noviembre de 1909 No. 6172 . Heuser, Neuwied 1910 ( edición digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Düsseldorf ).
• Karl Wilhelm Moritz Snethlage : Las órdenes eclesiásticas presbiteriales más antiguas de los países Jülich, Berg, Cleve y Mark. Karl Tauchnitz, Leipzig 1837 ( edición digitalizada ).
• Historia de la comunidad protestante reformada o más grande en Solingen y sus posesiones: con conexiones a la historia de la ciudad y parroquia de Solingen ... Iglesia filial de San Reinoldi; al mismo tiempo, una imagen generalmente interesante del desarrollo de una comunidad protestante bajo las condiciones eclesiásticas de la Tierra de Bergisches. Pfeiffer, Solingen 1847 ( edición digitalizada ).
• Joachim Conrad , Stefan Flesch, Nicole Kuropka, Thomas Martin Schneider (eds.): Evangelisch am Rhein. Devenir y esencia de una iglesia regional (= escritos del archivo de la Iglesia Evangélica en Renania , vol. 35). Düsseldorf 2007, ISBN 978-3-930250-48-6 .
• Hermann-Peter Eberlein, Andreas Metzing, Andreas Mühling, Gerd Rosenbrock (eds.): Los catecismos de la Unión Renana. Textos y comentarios según la resolución del sínodo regional 2005 (= escritos de los archivos de la Iglesia Evangélica en Renania, vol. 37). Düsseldorf 2010, ISBN 978-3-930250-50-9 .
• Historia de la iglesia protestante en Renania (= SVRKG 173). Volumen 2: Hermann-Peter Eberlein (ed.): Iglesias territoriales y cultura protestante 1648-1800 . Bonn 2015. Volumen 4: Thomas Martin Schneider (Ed.): Crisis y reorganización en la era de las guerras mundiales 1914-1948 . Bonn 2013. Volumen 5: Uwe Kaminsky: Iglesia en público: La transformación de la Iglesia evangélica en Renania (1948-1989). Bonn 2008.
• Heinrich Forsthoff : Historia de la iglesia renana. Volumen 1: La reforma en el Bajo Rin. Essen 1929.
• Ernst Gillmann (ed.): Nuestra iglesia en el Oberland renano . Simmern 1954.
• JF Gerhard Goeters : protestantismo en el ducado de Kleve en el siglo XVII. Denominación, orden eclesiástico y cargo en el país . Lecture 1995 ( edición en línea del Collegium Cartesianum de la Universidad de Duisburg-Essen ; consultado el 27 de septiembre de 2015).
• Jochen Gruch (Ed.): Los pastores protestantes en Renania desde la Reforma hasta el presente (= SVRKG 173).
  • Volumen 1: A - D, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2011, ISBN 978-3-7749-3608-9 .
  • Volumen 2: E - J, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2013, ISBN 978-3-7749-3733-8 .
  • Volumen 3: K - R, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2018, ISBN 978-3-7749-4020-8 .
  • Volumen 4: S - Z, Verlag Dr. Rudolf Habelt, Bonn 2020, ISBN 978-3-7749-4021-5 .
• Freimut Heiderich: Historia de la Iglesia Protestante en el Principado de Oldenburg y la región de Birkenfeld. En: Comunicaciones de la Asociación de Estudios Locales en el distrito de Birkenfeld , número especial 63; Escritos del archivo de la Iglesia Evangélica de Renania 19; Gebhard y Hilden, Idar-Oberstein 1998, ISBN 3-930250-29-2 .
• Hermann Klugkist Hesse : La historia de la iglesia cristiana en el Rin. Neukirchen 1955.
• Hans-Otto Kindermann (ed.): Iglesia del Rin. Una documentación de imagen. Düsseldorf 1984.
• La Iglesia protestante en el Saar ayer y hoy. Publicado por los distritos eclesiásticos de Ottweiler, Saarbrücken y Völklingen de la Iglesia Evangélica de Renania, Saarbrücken 1975.
• Gotthard Victor Lechler : Historia de la Constitución presbiterial y sinodal desde la Reforma . D. Noothoven van Goor, Leiden 1854, especialmente págs. 110-128, 214-228, 267-273 ( Google Books ).
• Erwin Mülhaupt: Historia de la Iglesia Renana. Desde el principio hasta 1945. Düsseldorf 1970 (SVRKG 35).
• Albert Rosenkranz: Esquema de una historia de la Iglesia Evangélica en Renania. Düsseldorf 1960 (SVRKG 9).
• Klaus Schmidt: Luchas por la fe, el poder y la libertad: 500 años de protestantes en Renania. Greven Verlag, Colonia 2007, ISBN 978-3-7743-0385-0 .

enlaces web

• Página web oficial
• Iglesia Evangélica en Renania: Breve historia de la EKiR: desde el Congreso de Viena hasta la actualidad ; 1 de junio de 2012
• Iglesia Evangélica en Renania: Formación avanzada independiente para presbiterios: Historia de la Iglesia - Una breve introducción a la historia de la Iglesia Evangélica en Renania ; 27 de octubre de 2011
• Till-R. Stoldt: Un lugar para todos . En: Die Welt am Sonntag. 5 de septiembre de 2010
• Fondos del archivo de la Iglesia Evangélica de Renania en el portal de archivos-D

fuentes

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