Diáspora

El término diáspora ([ diˈaspoʀa ]; en griego antiguo διασπορά diasporá , dispersión, dispersión ') denota la existencia de comunidades religiosas , nacionales , culturales o étnicas en el extranjero después de haber abandonado su patria tradicional y, a veces, se encuentran dispersas en grandes partes del mundo. En sentido figurado, que a menudo es coloquial, también puede referirse a las comunidades que viven de esta forma o su zona de asentamiento.

En un principio, y durante muchos siglos, el término sólo se refiere a la exilio de los judíos y su dispersión fuera de su patria histórica. Desde los primeros tiempos modernos también se ha referido a las minorías locales de la diáspora cristiana. En Grecia, el término se utiliza para describir a los griegos en el extranjero que constituyen más de la mitad de la población griega.

Desde la década de 1990, el término diáspora se ha acercado cada vez más semánticamente a los conceptos de transnacionalismo o transmigración .

Origen y significado

La palabra proviene de la traducción de la Septuaginta , la traducción griega de la Biblia hebreo-aramea ( Tanakh ): "El Señor te esparcirá por todos los pueblos, desde un extremo de la tierra hasta el otro extremo de la tierra" ( Deut. 28.64  UE ) Se utiliza como metáfora que describe la disolución del pueblo o la separación y distanciamiento de su patria.

Diáspora judía

Originalmente, diáspora denotaba asentamientos de judíos que se cerraron después de la caída del reino de Judá en el 586 a. C. Surgió por primera vez en el exilio babilónico y se extendió desde allí y desde Palestina en los siglos siguientes . Tras la expulsión de los judíos de Palestina por el emperador Adriano en el año 135 d.C. , surgió una nueva situación: a diferencia de otros refugiados que partían en busca de un nuevo hábitat, los judíos desalojados se caracterizaban por ser enviados a uno por motivos religiosos Se cree que regresaban a su tierra natal en Palestina. Esta creencia en la Tierra Prometida estaba anclada tanto en la escritura de la Biblia hebreo-aramea ( Dtn 30.3  EU ) como en la oración principal de los judíos . El fin de la diáspora debería producirse con la llegada del Mesías ( Isa 11.12  EU ; Isa 27.12f  EU ). Esta situación única, que tuvo el efecto de crear una identidad para los judíos, motivó a algunos estudiosos a limitar el significado del término diáspora a la vida del exilio judío desde el primer exilio babilónico hasta la expulsión de Palestina en 135 d.C. Por otro lado, se dice que la vida de los judíos en el período posterior a la expulsión en 135 hasta la fundación del Estado de Israel en 1948 se llama Galut. Esta definición se hizo influyente en los estudios judaicos porque es la única que se da en la Encyclopaedia Judaica .

Hoy, sin embargo, el término se aplica a menudo a diferentes manifestaciones de la vida fuera del hogar, incluso si esto no está ligado a la creencia en un Mesías. Sin embargo, la diáspora judía con 8.074.300 personas (al 1 de enero de 2016) sigue siendo una diáspora relativamente grande y significativa a pesar de su uso inflacionario.

Para los judíos, se aplica el principio talmúdico de Dina de-malchuta dina ( arameo דִּינָא דְּמַלְכוּתָא נָאינָא “La ley del país es ley”). Fue establecido por el babilonio Amorae Samuel en negociaciones con el gobernante sasánida Shapur I en el siglo III d.C. y ha conservado su validez en la diáspora judía hasta el día de hoy. Estipula que los judíos están fundamentalmente obligados a respetar y obedecer las leyes del país en el que viven. Esto también significa que, en ciertos casos, las leyes nacionales incluso tienen prioridad sobre los principios legales de la Halajá .

Otras diásporas religiosas y étnicas

El término también se ha utilizado para referirse a las minorías locales de la diáspora cristiana desde el período moderno temprano. Si bien el término diáspora generalmente tiene connotaciones negativas en el contexto de la historia religiosa, el término diáspora en el discurso teórico actual ya no tiene necesariamente una connotación principalmente negativa. En cualquier caso, la situación diaspórica –la vida como comunidad étnica o cultural en el exterior– puede verse como un paradigma del mundo globalizado. La diáspora se encuentra en el campo de tensión entre el desapego cosmopolita y un nacionalismo que ya no se define puramente territorialmente. Las culturas y grupos diaspóricos se han vuelto diversos y heterogéneos. Términos utilizados en el contexto como exilio , inmigrante , paria, refugiado , expatriado o minoría y transnacionalidad muestran los problemas de crear una definición de aplicación general del término diáspora desde la perspectiva actual.

William Safran ha establecido seis reglas para distinguir las diásporas de las comunidades de inmigrantes . Mantienen vivo un mito o guardan una memoria colectiva de su tierra natal. Consideran que su hogar ancestral es su verdadero hogar al que eventualmente regresarán. Están comprometidos a restaurar o mantener esta casa. Y se relacionan personalmente o en nombre del hogar con un punto en el que da forma a su identidad.

Además de los problemas materiales, la situación de la diáspora enfrenta a las personas con la cuestión de su identidad cultural . A menudo enfatizan y exageran los valores de su país de origen. La demarcación voluntaria o forzada y la exclusión por un lado ( sociedad paralela ), la asimilación hasta la pérdida de la lengua nativa o la religión de la comunidad por otro lado son los extremos entre los que las poblaciones de la diáspora buscan su camino. La experiencia adquirida a lo largo de los siglos puede ser valiosa para un mundo en el que la diversidad cultural se está convirtiendo en la norma. En general, las minorías , que durante mucho tiempo no deberían aspirar a convertirse en mayoría, desarrollan conceptos políticos específicos; también hacia otras minorías.

Robin Cohen distingue entre diferentes conceptos de diáspora en su libro sobre el concepto de diáspora. En primer lugar, la diáspora víctima , de la que cita como ejemplos a los armenios , los judíos y los esclavos africanos . También enumera la diáspora de la migración laboral y los movimientos de población en los imperios coloniales imperiales , citando a los indios de la Commonwealth como ejemplo . Habla de la diáspora del comercio y la examina utilizando el ejemplo de los chinos y libaneses. Describe una diáspora cultural y la analiza utilizando el ejemplo de la diáspora caribeña. Después de todo, se trata de esas ideas de diáspora que sobre todo articulan un fuerte anhelo de patria o incluso cultivan un mito sobre esta patria. Los últimos vestigios de su afiliación cultural original de las personas en una diáspora son, por lo tanto, a menudo la resistencia de la comunidad exiliada a un cambio de idioma y al mantenimiento de la práctica religiosa tradicional.

Lista de diásporas

Las diásporas importantes incluyen las siguientes comunidades (en orden alfabético):

  • La diáspora afgana , v. una. Refugiados que huyen y han huido debido a las guerras en Afganistán desde la década de 1980, v. una. a los países vecinos Irán , Pakistán y Tayikistán , pero también a Europa (la mayoría de ellos a Alemania y Reino Unido ) y América (a Canadá y Estados Unidos ).
  • La diáspora africana como la totalidad de africanos y sus culturas, que históricamente, entre otras cosas. esparcidos por la esclavitud .
  • La diáspora albanesa comprende varios millones de personas que viven fuera de su patria tradicional en Albania y Kosovo ( albanokosovares ), Serbia ( albaneses en Serbia ), Montenegro y Grecia ( Çamen y otros albaneses establecidos desde hace mucho tiempo en Grecia ). Debido a la migración económica y política, la mayoría de ellos ahora vive en Italia ( albaneses en Italia y Arbëresh ), Grecia ( Arvanites ), Alemania ( albaneses en Alemania ), Suiza ( albaneses en Suiza ), Estados Unidos ( albaneses en Estados Unidos ). , Reino Unido ( albaneses en el Reino Unido ), Turquía ( albaneses en Turquía ), Austria ( albaneses en Austria ), Bélgica , Argentina ( albaneses en Argentina ), Canadá ( albaneses en Canadá ), Croacia ( albaneses en Croacia ), Australia ( Albaneses en Australia ) y Suecia ( albaneses en Suecia ).
  • La diáspora árabe , p. Ej. B. en Francia , Israel , Timor Oriental o Turquía .
  • La diáspora armenia , surgió de las expulsiones a las que los armenios fueron expuestos repetidamente a lo largo de la historia. Los sobrevivientes inicialmente huyeron a varias áreas en el Medio Oriente y luego formaron muchas otras comunidades de la diáspora en todo el mundo (especialmente en los EE . UU. ( Principalmente en California ) y Francia )
  • La diáspora azerbaiyana de varios millones de azerbaiyanos, la mayoría de los cuales vive en Rusia (uno a dos millones) y Estados Unidos.
  • La diáspora bosnia , alrededor de dos millones de personas que v. una. huyó durante las guerras yugoslavas de la década de 1990, la mayoría de ellas en Europa (occidental y septentrional), Australia y Nueva Zelanda .
  • La diáspora británica : ingleses , escoceses y galeses que emigraron por diversos motivos, la mayoría a Australia, España y Estados Unidos.
  • La diáspora búlgara , unos tres millones de búlgaros, la mayoría de ellos en Turquía, Grecia, Estados Unidos, España, Reino Unido, Italia y Alemania.
  • La diáspora china , más de 50 millones de personas en todo el mundo, la mayoría de ellos en otros países del este de Asia, así como en los EE. UU. Y Canadá, ve también la diáspora china .
  • La diáspora cristiana de minorías cristianas, especialmente en Asia oriental y sudoriental; también la diáspora denominacional (por ejemplo, católicos en el norte y este de Alemania (ver Bonifatiuswerk ) y en el norte de Europa, protestantes en el sur de Europa).
  • La diáspora eritrea , alrededor de un millón de emigrantes que v. una. huyó durante la Guerra de Independencia 1961-1991, la mayoría de ellos al vecino Sudán , o a Europa ( Italia , Alemania y Suecia ).
  • La diáspora griega , el v. una. que ha vivido en Italia, el Mediterráneo oriental y el Cáucaso desde la antigüedad, y desde tiempos modernos en Estados Unidos, Canadá, Australia y Europa, especialmente en el Reino Unido y Alemania.
  • La diáspora india , la mayoría de los emigrantes viven en el país vecino Nepal , así como en Estados Unidos, Malasia, Emiratos Árabes Unidos , Arabia Saudita , Reino Unido, Sudáfrica , Canadá y Mauricio .
  • La diáspora iraquí , varios millones de iraquíes que han huido de la guerra pasada y presente en su país, la mayoría de los cuales viven en Siria , Jordania , Reino Unido, Israel, Irán, Egipto , Alemania y Suecia.
  • La diáspora iraní , muchos de los cuales huyeron durante la revolución de 1979, la mayoría vive en Turquía , Emiratos Árabes Unidos, Estados Unidos, Bahrein, Canadá, Israel , Alemania y el Reino Unido.
  • La diáspora irlandesa , refugiados irlandeses como resultado de la Gran Hambruna en Irlanda y la opresión política y / o religiosa (la mayoría de ellos hoy en los EE. UU., Gran Bretaña , Australia y Canadá ), descendientes de aproximadamente 80 millones en todo el mundo.
  • La diáspora islámica como minoría musulmana en Europa y América del Norte .
  • La diáspora italiana de los aproximadamente 27 millones de inmigrantes de origen italiano en todo el mundo que se trasladaron a su país desde una. se fue entre 1870 y 1920 y luego en las décadas posteriores a la Segunda Guerra Mundial , principalmente por razones económicas; varios o al menos alrededor de un millón viven en América del Sur en Brasil , Argentina , Venezuela , Perú y Uruguay , en América del Norte en los Estados Unidos y en Europa en Francia y Alemania; poco menos de un millón también tienen su sede en Australia.
  • La diáspora judía en el sentido moderno como aquellos judíos que viven fuera del estado judío de Israel , donde diáspora en el sentido más estricto significa predominantemente exilio voluntario y Galut o Galuth ( hebreo , exilio, diáspora, comunidad de exilio) significa exilio involuntario (ver también vinculo abajo). Tradicionalmente se hace una distinción entre cuatro galujot (plural de Galut): el exilio babilónico, el exilio persa, el exilio helenístico y el exilio edomita , que en principio continúa hasta nuestros días (en el Imperio Romano y sus civilizaciones sucesoras).
  • La diáspora colombiana , unos cinco millones que han existido desde principios del siglo XX antes de Cristo. una. huyó de las guerras civiles, la mayoría de ellas a los EE. UU., la vecina Venezuela y España .
  • La diáspora coreana de unos siete millones de personas, la mayoría de las cuales vive en China, Estados Unidos, Japón y Canadá.
  • La diáspora kosovar de poco menos de un millón, la mayoría en Suiza, Alemania y Estados Unidos.
  • La diáspora croata de alrededor de dos millones y medio de croatas fuera de Croacia y Bosnia-Herzegovina, la mayoría de ellos en Estados Unidos, Chile , Argentina , Alemania, Austria y Australia.
  • La diáspora cubana , emigrantes que huyeron durante la Revolución Cubana de 1959, la mayoría a Estados Unidos ( Miami , Florida ).
  • La diáspora de los kurdos , que con 40 millones de personas forman la nacionalidad más grande del mundo sin un estado propio (ver Kurdistán ), de los cuales la mayoría (16 millones) viven en Turquía, varios millones cada uno en Irán, Irak y Siria. Fuera de la región, la mayoría de los kurdos residen en Alemania (al menos medio millón), Francia (alrededor de 150.000), Suecia y el Reino Unido.
  • La diáspora libanesa , aproximadamente de 15 a 16 millones de personas, que v. una. vivo en Brasil, Argentina, Estados Unidos y Australia.
  • La diáspora de Macedonia del Norte , unas 600.000 personas (un tercio de la población total de Macedonia), la mayoría de ellos en Australia, Italia, Alemania, Suiza, Serbia, Estados Unidos, Brasil, Canadá, Argentina y la vecina Grecia.
  • La diáspora mexicana , alrededor de 35 millones de personas (aproximadamente una cuarta parte de todos los mexicanos), la gran mayoría de los cuales vive en los Estados Unidos.
  • En la diáspora montenegrina , alrededor del 40% de todos los montenegrinos viven fuera del país, la mayoría de ellos en Turquía, Estados Unidos y Serbia.
  • La diáspora nigeriana , alrededor de tres millones de personas, la mayoría de ellos en Estados Unidos y el Reino Unido (al menos medio millón cada uno).
  • La diáspora paquistaní , unos siete millones de personas, la mayoría (más de un millón cada una) en Arabia Saudita, los Emiratos Árabes Unidos y el Reino Unido.
  • La diáspora polaca de alrededor de 20 millones de inmigrantes de ascendencia polaca en todo el mundo, aproximadamente la mitad de los cuales viven en los Estados Unidos, de tres a cinco millones en Alemania, de dos a tres millones en el Reino Unido y Brasil, y un millón en Canadá y Francia.
  • La diáspora portuguesa , alrededor de siete millones, de los cuales cinco millones están en Brasil, y un número mayor en Estados Unidos, Venezuela y en Francia, Canadá, Sudáfrica y Angola.
  • La diáspora puertorriqueña , cinco millones de puertorriqueños en Estados Unidos y grupos más pequeños en Canadá y España.
  • La diáspora gitana , alrededor de 10 millones, la mayoría en Turquía, Rumanía , Estados Unidos, Hungría , Bulgaria , España, Francia, Serbia y Grecia.
  • La diáspora rumana , alrededor de siete millones, incluido alrededor de un millón en Italia , grupos más grandes (al menos medio millón cada uno) también en España, Alemania y Estados Unidos.
  • La diáspora rusa de alrededor de 4,4 millones de rusos en Europa (incluidos alrededor de 1,2 millones en Alemania) y cuatro millones en América.
  • La diáspora escocesa , al menos 20 millones en todo el mundo, varios millones cada uno en EE. UU. Y Canadá, grupos más grandes (al menos medio millón cada uno) en Inglaterra e Irlanda del Norte ( escoceses del Ulster ).
  • La diáspora serbia , de dos a tres millones en todo el mundo, la mayoría en Alemania, Austria y Estados Unidos, Australia, Canadá, Suecia y Suiza.
  • La diáspora de los sijs fuera del Punjab , i. H. India y Pakistán, unos diez millones, la mayoría de ellos en Estados Unidos, Canadá, Reino Unido y Australia.
  • La diáspora somalí , de cuatro a cinco millones, la mayoría de los cuales vive en los países vecinos Etiopía , Kenia y Djibouti .
  • La diáspora del sudeste asiático de refugiados dispersos como resultado de las numerosas guerras en el sudeste asiático ( Segunda Guerra Mundial , Guerra de Indochina , Guerra de Vietnam )
  • La diáspora siria , entre ocho y 15 millones, la mayoría en Brasil, Turquía, Líbano (más de un millón cada uno), Jordania , Argentina, Arabia Saudita, Irak , Estados Unidos, Egipto, Kuwait, Alemania y Grecia.
  • La diáspora tamil , unos tres millones de tamiles fuera de India y Sri Lanka , la mayoría de los cuales vive en Malasia , el Reino Unido, Estados Unidos, Sudáfrica, Canadá y Singapur .
  • La diáspora turca de unos siete millones de turcos que viven fuera de Turquía en todo el mundo, la mayoría de ellos en Alemania (alrededor de 1,6 millones), grupos más grandes también en Francia, los Países Bajos, los Estados Unidos y Austria.
  • La diáspora chechena , alrededor de dos millones que huyeron debido a la guerra de Chechenia en la década de 1990, principalmente a (otras partes de) Rusia , de lo contrario también a Turquía , Kazajstán , Francia, Austria y Bélgica .
  • La diáspora ucraniana , al menos cinco millones, la mayoría en Rusia (poco menos de dos millones), Canadá (más de un millón) y Estados Unidos (poco menos de un millón).
  • La diáspora húngara de alrededor de cinco millones de personas de ascendencia húngara que viven fuera de la Hungría actual (en Europa, la mayoría de ellos en Rumania y los EE. UU. (Más de un millón cada uno), grupos más grandes también en otros países vecinos de Hungría, especialmente en Eslovaquia , Serbia y Ucrania y Austria, así como Canadá, Israel y Alemania).
  • La diáspora venezolana , emigrantes que v. una. vive en los Estados Unidos, México, Brasil e Italia.
  • La diáspora vietnamita , muchos huyeron durante y después de la guerra de Vietnam ; la mayoría de ellos vive en los Estados Unidos, los vecinos Camboya , Francia y Taiwán .

Diáspora moderna

Como siglo de la migración , el siglo XX se caracteriza por innumerables movimientos de refugiados , que tienen su origen en la guerra, el nacionalismo, la pobreza y el racismo. En la primera mitad del siglo XX, numerosos refugiados de Europa, Asia y África del Norte vieron su salvación en América del Norte.

Los grupos étnicos de refugiados incluyen:

Política de la diáspora

La política de la diáspora, también conocida como políticas de emigración, tiene como objetivo en la mayoría de los casos por un lado fortalecer los lazos de los emigrantes con sus lugares de origen y países de origen y por otro lado promover su integración en el país de acogida. La política de la diáspora no debe confundirse con la política de emigración, que regula el acto de emigrar en sí. La política de la diáspora comienza más tarde: con los derechos, deberes y oportunidades de participación de los ciudadanos emigrados que ya viven fuera de las fronteras del país. Los enfoques para integrar a los ciudadanos emigrados en sus países de origen se conocen como "transnacionalismo dirigido por el estado" (en inglés, transnacionalismo dirigido por el estado).

Razones para la política de la diáspora

Hay muchas razones por las que los países de origen tienen interés en mantener lazos con sus emigrantes. Van desde asegurar un flujo constante de transferencias de dinero (remesas) hasta controlar a la población que vive en el exterior y funcionalizar a los emigrantes como un lobby de política exterior en el país de residencia. El área de política más importante son los derechos civiles, seguida de las medidas de política social que representan una expansión de las funciones del estado de bienestar más allá de las fronteras estatales.

La política de la diáspora también es importante para los países de acogida de los migrantes, porque algunos países ayudan activamente a sus ciudadanos emigrados a integrarse en la sociedad local. Estos enfoques políticos pueden reducir los costos de integración para los emigrantes y ofrecen un potencial hasta ahora poco utilizado para la cooperación entre países de origen y destino.

Desafíos para los países de origen y de acogida

No obstante, la política de la diáspora sigue siendo un desafío. La expansión de las políticas más allá de las fronteras nacionales responde a una preocupación de muchos emigrantes, pero también genera nuevas demandas, ya sea por una participación más transparente e institucionalizada en el país de origen o por más y mejor apoyo en el país de acogida. Este sigue siendo un terreno difícil para la política gubernamental. Más allá de las fronteras nacionales, se requieren enfoques políticos estrechamente coordinados para áreas que están dentro de la jurisdicción de autoridades muy diferentes en el propio país. Al mismo tiempo, los recursos para la implementación en el exterior a través de la red consular y la cooperación con organizaciones de migrantes y representantes locales son generalmente mucho menores.

América Latina como pionera

La tolerancia de la doble ciudadanía se ha generalizado más en América Latina que en cualquier otra región del mundo. Con excepción de Cuba, todos los estados permiten que sus ciudadanos emigrados adquieran una segunda ciudadanía sin perder la primera. Si bien la nacionalidad y la ciudadanía se utilizan a menudo como sinónimos en Europa, existe una distinción legal entre las dos categorías en América Latina. Mientras que la nacionalidad denota membresía en un estado-nación, la ciudadanía (en español ciudadanía) es una subcategoría de la misma, que se refiere al estado de participación formal en la comunidad política.

La investigación sobre América Latina muestra que la expansión de la política de la diáspora allí está vinculada a una orientación hacia los derechos civiles y los servicios estatales que pueden tener una influencia positiva en la integración en los países de acogida. También es cierto para los países europeos de acogida que entre las diversas formas en que los países de origen mantienen vínculos con sus emigrantes, existen oportunidades de cooperación productiva que pueden reducir los costos de la migración y la integración, en beneficio de todos los involucrados. Tanto los países de origen como los países receptores, así como los migrantes, pueden beneficiarse de esto.

La expansión de las funciones estatales y las innovaciones políticas en el trato con los emigrantes son una tendencia global que refleja un nuevo interés de los países de origen en sus ciudadanos emigrados. América Latina vive la expansión de la política de la diáspora como estrategias para revivir una relación rota con todas aquellas personas que han abandonado sus países por falta de perspectivas.

literatura

  • Gavriʾel Sheffer: Política de la diáspora. En casa en el extranjero . Cambridge University Press, Nueva York 2003, ISBN 0-521-81137-6 .
  • Ruth Mayer: Diáspora. Una explicación crítica de términos . Transcripción, Bielefeld 2005, ISBN 3-89942-311-9 .

enlaces web

Commons : Diasporas  - colección de imágenes, videos y archivos de audio
Wikcionario: Diáspora  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

Evidencia individual

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