Diversidad (sociología)

Coexistencia de personas con diferentes antecedentes políticos, étnicos, sociodemográficos e ideológicos, diferente sexo, edad y diversidad genética natural (festival callejero en Munich , 2015)

Diversidad (acerca de la diversidad en inglés del latín diversitas "diferencia, diferencia; contraste, contradicción") describe un concepto de sociología y psicología social para la diferenciación y reconocimiento de características grupales e individuales (análogo al término diversidad en el mundo de habla inglesa). El término diversidad también se utiliza a menudo . La diversidad de las personas, en la medida en que sea legalmente relevante, se considera clásicamente en los siguientes niveles: edad, origen étnico y nacionalidad, género e identidad de género , capacidades físicas y mentales (anteriormente reducidas a la característica "discapacidad"), religión y cosmovisión. orientación e identidad sexual, así como origen social (según la Carta de la Diversidad ). Sin embargo, el origen social, por ejemplo, aún no se acepta universalmente como criterio de diversidad. Un gran número de otras diferencias culturales y relacionadas con la socialización, como el estilo de trabajo, los patrones de percepción o el dialecto, que aumentan aún más la diversidad cultural y, según el contexto, también requieren investigación y, si es necesario, reconocimiento social, reciben menos atención . En este encuadre sociológico , la diversidad individual de factores heredados genéticamente juega un papel subordinado a favor del concepto de identidades colectivas ( naturaleza inglesa versus crianza ).

historia

El concepto de diversidad tiene su origen en el movimiento de derechos civiles de Estados Unidos, que luchó contra el racismo contra las personas de color . La diversidad, por tanto, significó inicialmente la creación de igualdad de oportunidades para colectivos desfavorecidos según determinadas características. En EE. UU., Esto dio lugar a la Ley contra la discriminación y la Acción afirmativa para promover a los grupos desfavorecidos según criterios de raza , género, color de piel, origen étnico, edad, discapacidad o religión. El movimiento de derechos civiles de los EE. UU. Tuvo una gran influencia en el desarrollo de nuevos movimientos sociales de grupos previamente desfavorecidos y discriminados, e. B. sobre el movimiento de los nativos americanos .

El concepto también ha sido utilizado como modelo por la Unión Europea desde finales de la década de 1990 . Desde 2006, los aspectos de la diversidad se han tenido en cuenta en la legislación alemana en la Ley general de igualdad de trato y están destinados a proteger a las personas de estas categorías de la discriminación .

Sin embargo, la investigación y el conocimiento de estos temas no estaban vinculados al concepto de diversidad. En psicología social, heterogeneidad ha sido el término principal de investigación para las dimensiones examinadas desde finales de la década de 1940 . Durante décadas, la psicología social ha estado investigando los mecanismos del surgimiento y los efectos de la categorización social y los estereotipos , las comparaciones sociales, la formación de identidades en grupos sociales y los procesos intergrupales. Los efectos de la pertenencia a grupos sociales han sido ampliamente investigados , especialmente con respecto a la conducta educativa y de desempeño, los procesos de avance y declive social, la delincuencia y la formación de pandillas, la salud y la vida laboral. En este sentido, los resultados de la investigación grupal para la pedagogía y la medicina social fueron de extraordinaria importancia.

Si bien los liberales de izquierda se centraron cada vez más en la diversidad en términos de género, color de piel y orientación sexual y la promovieron, la diversidad en términos de clase social en las sociedades occidentales ha seguido disminuyendo desde la década de 1980. Por ejemplo, hacia el final de la era Kohl , la mayoría de los ministros procedían de la clase trabajadora o de la clase media pequeñoburguesa, mientras que en el primer gobierno de Merkel dos tercios de los ministros procedían de la clase media alta o alta. Los críticos de este desarrollo, como Sahra Wagenknecht, ven esto como una expresión del hecho de que en el espectro liberal de izquierda apenas hay interés en promover a los socialmente desfavorecidos y que la diversidad ahora se practica principalmente entre los miembros privilegiados de la nueva clase media académica.

Mayor desarrollo del concepto

Más recientemente, se ha examinado la autorreproducción de los distintos grupos en el sentido de la construcción (constructivismo social ) de la diversidad social como resultado de diferenciaciones y acciones diferenciales en interacciones sociales concretas.

Según este entendimiento, las dimensiones de la diversidad se producen socialmente de forma activa ( hacer género , hacer cultura , etc.) y, por tanto, socialmente eficaces y pueden llegar a ser también políticamente eficaces en el sentido de la política de identidad . Existen interacciones entre diferentes dimensiones de la diversidad, que pueden sumarse y fortalecerse, reducirse y debilitarse en diferentes contextos sociales o entrar en permanente contradicción. Este enredo de diversidad (por ejemplo, género y color de piel, edad y género) se llama interseccionalidad .

Gestión de la diversidad

La gestión de la diversidad como método de recursos humanos corporativos tiene como objetivo utilizar la diversidad de los empleados de forma constructiva y rentable. Un conocido representante de la gestión de la diversidad en Alemania es la iniciativa de política económica Charter of Diversity .

crítica

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Varios autores como Gayatri Spivak , Sarah Ahmed, Nikita Dhawan o Davina Cooper plantean la cuestión de si las normas de justicia amplían la agencia de los grupos y comunidades marginados, o si incluso consolidan el desequilibrio de poder entre los fundadores de la justicia y los constituidos. como destinatarios.

El erudito literario Walter Benn Michaels explicó cómo la diversidad puede justificar la desigualdad:

“El sueño neoliberal es que cuando se trata de riqueza, el porcentaje superior de la población sea tan diverso como el 99% restante, de modo que nadie pueda culpar a la discriminación de su situación económica. Entonces los ricos pueden afirmar que todos merecen su lugar en la sociedad. Los esfuerzos de diversidad no tienen como principal objetivo minimizar las desigualdades, sino justificarlas ".

Ver también

literatura

  • Bülent Kaya, Gianni D'Amato (ed.): Diversidad cultural y justicia . Seismo Verlag, Ciencias sociales y problemas sociales, Zúrich 2013, ISBN 978-3-03777-129-7 .
  • Janine Dahinden, Alexander Bischoff (Ed.): Interpretación, mediación, arbitraje: ¿integración de la diversidad? Seismo Verlag, Ciencias sociales y problemas sociales, Zúrich 2012, ISBN 978-3-03777-081-8 .
  • Michael Schönhuth: Diversidad. En: Sven Hartwig, Fernand Kreff (Ed.): Léxico de la globalización . Transcript-Verlag, Bielefeld 2011, ISBN 978-3-8376-1822-8 , págs. 52-56.
  • Gertraude Krell (Ed.): Igualdad de oportunidades a través de la política de personal . 5ª edición. Gabler, Wiesbaden 2008, ISBN 978-3-8349-0465-2 .
  • Gertraude Krell: ¿Organizaciones mono o multiculturales? La "gestión de la diversidad" puesta a prueba. En: Industrial Relations Vol. 3 (1996), No. 4, ISSN  0943-2779 , págs. 335-350.
  • María do Mar Castro Varela, Nikita Dhawan (ed.): (In) justicia social: perspectivas críticas sobre la diversidad, la interseccionalidad y la antidiscriminación . LIT, Berlín / Münster 2011, ISBN 978-3-8258-1192-1 .
  • Julia Ricart Brede, Günter Helmes (ed.): Diversidad y diversidad en el cine y la televisión . Waxmann, Münster 2017, ISBN 978-3-8309-3019-8 .
  • Georg Toepfer: Diversidad. Perspectivas históricas sobre un concepto clave del presente . En: Zeithistorische Forschungen 17 (2020), págs. 130-144.

Evidencia individual

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  2. ↑ Jürgen Gerhards, Tim Sawert: "Deconstruyendo la diversidad": El origen social como el lado olvidado del discurso de la diversidad . En: Leviatán . cinta 46 , no. 4 , 2018, pág. 527-550 , doi : 10.5771 / 0340-0425-2018-4-527 .
  3. ↑ Barbara Weißbach et al.: Gestión de la diversidad: conceptos, casos, herramientas. 2ª Edición. Instituto IUK, Dortmund 2011, ISBN 978-3-924100-36-0 , p. 23.
  4. ↑ Dagmar Vinz, Katharina Schiederig: Género y diversidad: comprender y dar forma a la diversidad. En: Peter Massing (Ed.): Género y diversidad: una introducción. Wochenschau Verlag, Schwalbach 2010, ISBN 978-3-89974-483-5 , págs. 26-27.
  5. ^ Henri Tajfel, John C. Turner: La teoría de la identidad social del comportamiento intergrupal. En: Stephen Worchel, WG Austin (Ed.): Psicología de las relaciones intergrupales. Chicago: Nelson-Hall 1986, 2ª ed., Págs. 7-24.
  6. ↑ Sahra Wagenknecht: Los santurrones: Mi contraprograma: por el espíritu comunitario y la solidaridad . Campus-Verlag , Frankfurt 2021, ISBN 978-3-593-51390-4 , Parte I, Capítulo 5, Víctimas privilegiadas - Política de identidad , p. 98-139 .
  7. ↑ Martin Fuchs: Diversidad y diferencia - Consideraciones conceptuales. En: Gertraude Krell, Barbara Riedmüller, Barbara Sieben, Dagmar Vinz (Eds.): Diversity Studies. Fundamentos y enfoques disciplinarios. Campus Verlag, Frankfurt, Nueva York 2007, págs. 17–34
  8. ↑ Candace West, Sarah Fenstermaker: Haciendo la diferencia. En: Gender & Society , noveno año 1995, número 1, págs. 8–37.
  9. ↑ Regina Gildemeister: Haciendo género: prácticas sociales de diferenciación de género. En: R. Becker, B. Kortendiek (Hrsg.): Handbook women and gender research. VS Verlag für Sozialwissenschaften 2008, págs. 137-145.
  10. ↑ Enlace de archivo ( Memento del 5 de enero de 2021 en el archivo web archive.today )