St. Klara (Núremberg)

La Klarakirche desde el sureste con un ábside poligonal
Fachada oeste de la Klarakirche de Nuremberg

St. Klara es una iglesia católica romana en el casco antiguo de Nuremberg . El edificio está ubicado en el distrito Altstadt, St. Lorenz en Königstrasse entre Lorenzkirche y Frauentor. La construcción, que se inició en 1270, es uno de los edificios sagrados más antiguos conservados de la ciudad e inicialmente sirvió como lugar de culto para el Monasterio de las Clarisas . En el curso de la Reforma , el monasterio se disolvió y la iglesia se utilizó como iglesia protestante para la predicación desde 1574 . Después de que Nuremberg cayera en manos de Baviera en 1806 , el edificio fue profanado. Ha sido una iglesia católica nuevamente desde 1854. Durante la Segunda Guerra Mundial , la iglesia sufrió graves daños en un bombardeo, y en el período de posguerra fue reconstruida en su forma anterior. En 1979 el rectorado de la iglesia pasó a manos de los jesuitas . Desde 1996, St. Klara ha sido una iglesia abierta con una amplia gama de ofertas espirituales y culturales.

historia

1274 a 1574: iglesia del monasterio

En una escritura de donación de 1246 se menciona por primera vez una iglesia relacionada con el posterior Monasterio de las Clarisas (en ese momento todavía un convento de monjas de Magdalena ). Alrededor de 1270, comenzaron los trabajos de construcción de un nuevo edificio de la iglesia, en el que también participaron los trabajadores de las obras de construcción de St. Sebald . El 10 de septiembre de 1274, el obispo Berthold von Leiningen de Bamberg consagró el altar mayor y el coro a Santa María Magdalena . La nave de la iglesia se retomó esencialmente del edificio anterior y se le añadió el nuevo ábside . Se construyó un coro de monjas de dos pisos en el lado oeste de la nave. Era un oratorio que estaba separado de la parte de acceso público de la iglesia y estaba a disposición de las monjas para sus servicios y otros actos sagrados. La parte inferior del coro de las monjas se utilizó como cripta .

En el año de la consagración del coro, el II Concilio de Lyon abolió todas las órdenes mendicantes que se habían fundado después de 1215, incluida la orden de las Magdalen Sisters, a la que anteriormente había pertenecido el convento. Por eso la priora de la época pidió que el monasterio fuera aceptado en la orden de las Clarisas . Esto fue por instrucción del Papa Nicolás III. realizado el 29 de enero de 1279 por el obispo Berthold von Leiningen y la iglesia recibió el patrocinio de Clara de Asís .

Después de nuevas obras de construcción en la iglesia y el monasterio, la iglesia y el cementerio al este de la misma (cementerio para laicos que no pertenecían a la comunidad del monasterio) fueron consagrados en 1339 , el claustro y el cementerio del monasterio ubicado al oeste de la iglesia también fue consagrada.

Una expansión tuvo lugar en la primera mitad del siglo XV. Se rediseñó el coro de las monjas; la parte inferior se trasladó a una capilla adjunta al lado norte de la nave (actual capilla Caritas-Pirckheimer), la parte superior fue demolida y reconstruida a mayor escala; nuevas ventanas góticas con tracería se construyeron en la fachada oeste para iluminación . Dado que toda la nave estaba abierta al público debido a la eliminación del coro inferior de monjas, se tapó la portada oeste de la iglesia que da al claustro del monasterio.

Además de la capilla, se construyó una sacristía (1434) en el muro norte . La torre de plata, la única estructura sobreviviente del monasterio junto a la iglesia, también se construyó durante este tiempo. Se trata de un torreón de dos pisos con base rectangular y techo a dos aguas, que se adjunta al oeste de la capilla. Además, el exterior de la bahía del coro se elevó a la altura de la nave y ambas partes del edificio se combinaron bajo un techo a dos aguas. Las anteriores ventanas de arco románico se convirtieron en ventanas góticas de arco apuntado con tracería en el transcurso de las obras.

Después de la Reforma en 1525, la presión de la ciudad de Nuremberg aumentó sobre el convento para disolver el monasterio y unirse al credo luterano. Bajo la abadesa Caritas Pirckheimer fue posible defenderse de un cierre inmediato, pero ya no se permitió la admisión de novicias, por lo que el monasterio se disolvió con la muerte de la última monja en 1596.

1574 a 1806: iglesia protestante que predica

Edificio del monasterio y Klarakirche a principios del siglo XVII (extracto del prospecto de Braun de 1608) La calle mostrada se llama Königstraße desde 1810; a la izquierda la Frauentorturm

Como resultado, Santa Clara se convirtió en propiedad de la ciudad de Nuremberg y fue utilizada como iglesia protestante para la predicación desde 1574 . Para este propósito, se realizaron cambios en el edificio, pero estos ya no son evidentes en la forma actual de la iglesia. Entre otras cosas, se instaló un púlpito . El erudito universal Christoph Gottlieb von Murr escribe sobre el trabajo de construcción en su descripción de las peculiaridades más destacadas en la ciudad HR freyen de Nuremberg desde 1778 sin más explicaciones de que la iglesia fue " internamente cambiada en 1574 ".

En 1701 se rehabilitó la iglesia, en esta ocasión se construyó una galería en el lado norte, a la que también se podía acceder a través de una escalera en el muro exterior. La galería y las escaleras fueron demolidas nuevamente a principios del siglo XIX.

1806 a 1854: uso profano

En 1806, la ciudad imperial de Nuremberg se disolvió y cayó en manos del Reino de Baviera . Como resultado, el edificio fue profanado . Se utilizó principalmente como almacén de mercaderías, donde también se llevaron a cabo ferias de venta posteriores, en las que la industria de Nuremberg presentó sus productos. Después de 1848, los artículos militares también se almacenaron allí durante un corto tiempo.

1854 hasta hoy: Iglesia Católica

Placa conmemorativa en la antigua tumba de Caritas Pirckheimer en el frente occidental de la Klarakirche de Nuremberg
Tumba actual de Caritas Pirckheimer en el ábside de la Klarakirche

Dado que el número de católicos en Nuremberg aumentó drásticamente, el rey de Baviera Maximiliano II ordenó en 1854 que el edificio se usara nuevamente como una iglesia católica. La Klarakirche fue así la segunda iglesia católica en Nuremberg después de la Reforma, después de la Frauenkirche (católica desde 1810), a la que también perteneció como iglesia filial desde entonces . La consagración tuvo lugar después de tres años de restauración y conversión el 13 de mayo de 1857.

A excepción de la iglesia y la torre de plata, los edificios del Monasterio de las Clarisas fueron demolidos hacia 1900.

En un bombardeo durante la Segunda Guerra Mundial el 16 de marzo de 1945, el edificio sufrió graves daños y se incendió a excepción del coro, la sacristía y las paredes de la nave. De 1948 a 1953 la iglesia fue reconstruida en su forma anterior. Durante los trabajos de excavación en el antiguo cementerio del monasterio, los huesos de Caritas Pirckheimer fueron encontrados en 1959 y fueron enterrados en el coro de la iglesia. En 1965, como parte de una renovación, la iglesia fue diseñada de acuerdo con las ideas del Concilio Vaticano II .

El padre jesuita Georg Deichstetter dirigió la Congregación Mariana de 1947 a 1951 , que tenía su centro espiritual en Santa Clara. En este cargo, recaudó dinero para la reconstrucción de la iglesia. En 1961, junto a la iglesia, se inauguró Caritas-Pirckheimer-Haus, un centro educativo y de conferencias para los jesuitas. Por lo tanto, en 1979 el rectorado de la iglesia fue transferido a los jesuitas, quienes habían estado estrechamente asociados con la iglesia desde el final de la Segunda Guerra Mundial. En 1985, Caritas-Pirckheimer-Haus transfirió la capilla de la casa (Capilla Pirckheimer) al antiguo coro de monjas inferiores, que hoy forma la capilla de entrada.

La Klarakirche ha sido una iglesia abierta y sede de la Pastoral de la Ciudad Católica en Nuremberg desde 1996. El párroco a cargo es el padre Ansgar Wiedenhaus SJ.

Reconstruir en 2007

En 2006 y 2007, el edificio fue reconstruido según los planos de Brückner & Brückner Architects . La consagración del altar por parte del arzobispo de Bamberg, Ludwig Schick, tuvo lugar el 14 de diciembre de 2007. Durante las obras, entre otras cosas, se sustituyeron el altar popular , el ambón y los bancos y se renovaron la calefacción y las ventanas del edificio. Un nuevo concepto de iluminación tiene en cuenta los diversos usos del espacio de la iglesia. Se quitaron el altar mayor y su pedestal. La zona de entrada y la Capilla Pirckheimer se han rediseñado por completo. Las arcadas entre la Capilla Pirckheimer y la nave, que fueron tapiadas después de la Segunda Guerra Mundial , fueron reabiertas y sirven como entrada a la nave. Durante el trabajo de renovación, los servicios y otros eventos de la Iglesia Abierta de Santa Clara se llevaron a cabo en la cercana Marthakirche Evangélica Reformada y en la Iglesia Católica de Santa Isabel . Los servicios protestantes de la Marthakirche, que fue destruida en gran parte por el fuego el 5 de junio de 2014, se llevaron a cabo durante la reconstrucción de la iglesia en St. Clare.

Diseño de construcción

Debido al rediseño en la primera mitad del siglo XV, la Klarakirche se presenta al espectador como un edificio gótico , sin embargo, también se pueden ver elementos románicos de la época en que se construyó la iglesia hacia 1270 , por ejemplo, el arco del portal principal. y restos del alero. Además, se han conservado ventanas de arco románico individuales. El diseño del coro muestra algunos paralelismos con el Sebalduskirche, ya que el personal del Sebalder Bauhütte trabajó aquí como allá. Mientras que las paredes exteriores del edificio están hechas de piedra arenisca , se utilizaron ladrillos en la construcción de las paredes interiores . Por lo tanto, St. Klara tiene una de las mampostería de ladrillos datables más antiguas conservadas en el casco antiguo de Nuremberg.

Debido a su función original como iglesia de orden mendicante , el diseño estructural del edificio se mantiene simple, no tiene torre de iglesia y solo una nave .

ambiente

La explanada rediseñada de la Klarakirche; A la derecha en la imagen la entrada a la Capilla Pirckheimer, a la izquierda la antigua entrada principal

El área de entrada de la iglesia fue rediseñada como parte de la renovación general en 2006/2007. Hasta la renovación, se entraba a la iglesia por una entrada en el lado norte de la nave; la capilla tenía entradas separadas. Con la renovación, se diseñó el área de entrada como estaba en el período hasta 1945: se cerró el acceso en el lado norte de la nave, y la nueva entrada principal es la puerta este de la Capilla Pirckheimer. La explanada se proporcionó con una rampa para permitir el acceso sin barreras al edificio. En la explanada se encuentra la escultura de bronce Job de Gerhard Marcks, creada en 1957 .

Un patio interior con una pasarela cubierta, que pretende recordar el claustro del monasterio, linda con la fachada oeste de la iglesia. Cuando aún existía el Convento de las Clarisas, este era el cementerio donde estaban enterradas las monjas. Las inscripciones de Majusc con los nombres de los difuntos en las piedras de la fachada cerca del portal oeste conmemoran este cementerio .

apariencia exterior

La fachada de la Klarakirche no tiene adornos, solo está estructurada por las ventanas y contrafuertes planos en las esquinas del polígono del coro.

El edificio tiene una sola nave y un coro retraído (es decir, el coro es menos ancho que la nave). La sacristía linda con la bahía del coro en dirección norte. Al norte de la nave se encuentra la Capilla Pirckheimer, que, al igual que la sacristía, fue construida durante la ampliación en la primera mitad del siglo XV. El coro y la nave tienen un alero gótico de esta época. En el muro sur se aprecian algunos restos de la anterior cornisa románica.

El edificio no tiene una torre, sino una torreta en el techo en el hastial oeste sobre el portal principal. Esto proviene de los primeros días de la iglesia alrededor de 1270. La torreta del techo lleva una campana con el timbre "es".

La iglesia está casi al este .

espacio interior

Interior de la Klarakirche de Nuremberg con vistas al ábside

La nave de la iglesia está abovedada por un cañón de madera. Una bóveda de crucería se extiende sobre la bahía del coro . El coro retraído se cierra hacia el este con un final de 5/10. La piedra angular de la cabeza del coro muestra la representación más antigua conocida del dios cordero de Nuremberg . Se puede ver un rosetón en la piedra angular de la bahía del coro .

Las consolas y los servicios en el yugo del coro y el final del coro están decorados con follaje estilizado, lo que se ve como evidencia de la participación de los artesanos de las obras de construcción de la Sebalduskirche .

El edificio se ha mantenido brillante por dentro desde la última renovación; los bancos oscuros han sido reemplazados por bancos de roble claro y la escalera de caracol que conduce a la galería está hecha del mismo material. El barril de madera también ha tenido una pintura ligera desde entonces.

Capilla Pirckheimer

Moderno "Marienaltar" en la capilla Pirckheimer de la Klarakirche de Nuremberg hecho de placas de vidrio en capas

La capilla fue construida como sucesora de la parte inferior del coro de monjas a principios del siglo XV y, al igual que el coro de monjas superior recién construido, fue construida en 1428 por el obispo Federico III de Bamberg . consagrado por Aufseß . Al igual que la nave, también está abovedada por un cañón de madera. Está provisto de una marquesina . En el interior, dos soportales lo conectan con la nave. Originalmente estos soportales contaban con una mampara de privacidad para que la capilla perteneciente al recinto no pudiera verse desde la nave de acceso general. Las arcadas se abrieron más tarde. Durante la reconstrucción posterior a la Segunda Guerra Mundial, los arcos fueron tapiados. En el curso de la renovación de la iglesia en 2006 y 2007, la Capilla Pirckheimer se convirtió en una "capilla de entrada" a través de la cual se puede ingresar a la iglesia. La entrada este de la capilla es ahora la entrada principal del edificio, las arcadas entre la capilla y la nave han sido reabiertas para permitir el acceso a la iglesia. También en el curso de las obras de renovación, se rediseñó el interior de la capilla, se construyó una “gruta” con elementos de vidrio y madera, con una estatua de la Virgen en el centro .

sacristía

La sacristía de la Klarakirche se completó en 1434 y fue consagrada por el obispo auxiliar de Bamberg Hermann. Es un edificio de bloques rectangulares con techo a un agua . Una bóveda de crucería se extiende por el interior. Santa Clara está representada en la piedra angular de la bóveda .

En la sacristía había originalmente un altar dedicado al Arcángel Miguel , todos los santos , todos los ángeles y las pobres almas . Esto lleva a la conclusión de que la sala probablemente se usó originalmente para las misas funerarias de los laicos, que fueron enterrados en el cementerio de la Klarakirche al este del coro.

Obras de arte

Del interior original del período anterior a la Reforma, solo el grupo de crucifixión que se describe a continuación todavía está en la iglesia. El Museo Nacional Germánico posee algunos paneles de imágenes de Santa Klara del siglo XIV, más allá de eso, no hay más equipos de esta época. Los dos altares laterales y la media luna Madonna no fueron llevados a la iglesia hasta la re-consagración en 1857; estaban previamente en otros lugares.

Tallados

Grupo de crucifixión

En la iglesia hay un grupo de crucifixiones talladas más grande que la vida , que fue creado por el escultor y tallista de madera de Nuremberg Veit Wirsberger alrededor de 1510. Además de Jesucristo crucificado y la madre de Dios María , así como del discípulo favorito Juan , también se muestra a María Magdalena arrodillada al pie de la cruz. Se puede ver un cráneo debajo de su rodilla. Según varias escrituras cristianas primitivas, se dice que los huesos de Adán están enterrados en el Gólgota , razón por la cual el cráneo a menudo aparece en tales representaciones como símbolo del pecado que fue vencido por la muerte de Jesús.

El interior de la Klarakirche. Grabado de JA Delsenbach, hacia 1725

Un grabado en cobre de Johann Adam Delsenbach del siglo XVIII muestra el grupo de crucifixión en el muro este de la nave sobre el arco de triunfo entre la nave y el coro. Esta ubicación probablemente no era la original; Debido al tamaño de las figuras y sus proporciones, que están diseñadas para un ligero sofito, se asume que el grupo de crucifixión inicialmente se encontraba sobre una viga dibujada en el arco de triunfo. Antes de la extensa renovación en 2006 y 2007, se adjuntó al lado sur de la nave, ahora se encuentra sobre la galería en el muro occidental del edificio.

Madonna Creciente

En el centro de la Capilla Caritas Pirckheimer, de nuevo diseño, hay una Madonna en forma de media luna de madera , que fue creada a finales del siglo XV. La Santísima Madre sostiene al niño en sus brazos mientras lo agarra por la túnica. El dobladillo de la túnica de María está sostenido por dos ángeles y ella está de pie sobre una luna creciente. Esta representación de la Madre de Dios se deriva del Apocalipsis de Juan ( Ap 12,1  EU ).

La estatua probablemente proviene del área de Neumarkt en el Alto Palatinado y llegó a la iglesia en 1857. Hasta la Segunda Guerra Mundial formó parte de un retablo neogótico en el altar lateral izquierdo, tras lo cual se adjuntó al muro sur del coro hasta 2006.

Pinturas

Vía crucis

La iglesia tiene un Vía Crucis con 14 estaciones de Martin von Feuerstein de 1929. Desde 2008, sin embargo, no ha estado a la vista de forma permanente, sino que solo se exhibió durante el período de penitencia de Pascua . Actualmente el Vía Crucis está colgado en la galería. Antes de eso, las pinturas se adhirieron a las paredes de la nave. Los óleos de marcos dorados octogonales en eco de los nazarenos muestran a un Cristo de ojos azules coronado de espinas, cuya bella figura se distorsiona cada vez más en el transcurso de la historia de la Pasión.

Frescos

Durante las obras de renovación en la primavera de 2007, se encontraron los restos de un fresco en el lado norte del coro , que muestra la visión del profeta Ezequiel de la resurrección de los muertos ( Ez 37,1-14  UE ). El momento en que se creó esta pintura no está claro; sin embargo, se puede suponer que se creó cuando la iglesia ya era evangélica, ya que la visión de Ezequiel era un motivo popular en las iglesias protestantes. Esta datación también está respaldada por la evaluación de científicos del Germanisches Nationalmuseum; luego, un grabado en cobre del pintor holandés Marten de Vos de 1578 sirvió de plantilla para el fresco. Dado que la obra ya no se pudo reconstruir debido a la destrucción avanzada, se le dio una capa protectora de yeso después del análisis y la documentación para que ya no sea visible.

En su descripción de la ciudad imperial de Nuremberg de 1778, Christoph Gottlieb von Murr menciona otro fresco en la pared sur del coro además de este fresco. Sin embargo, hoy no queda nada de esto.

Altares

Altar del lado izquierdo: altar en cruz

Altar del lado izquierdo

El altar de la cruz fue construido en 1517, esta datación está respaldada por dos inscripciones con este año, que se pueden encontrar en las imágenes del interior de las alas del altar. Viene de Neumarkt en el Alto Palatinado; Por último allí estuvo en la iglesia de la corte . En 1857, el rey de Baviera Maximiliano II donó el altar para la Klarakirche, que fue reabierto después de la profanación, y lo trasladó a Nuremberg.

El altar de la cruz es un altar alado en forma de tríptico . En el santuario central, Cristo y los dos ladrones están representados en la cruz. En contraste con los cuerpos deformados por el dolor de los otros dos delincuentes, la representación de Cristo crucificado irradia calma y dignidad. Al pie de la cruz, además del discípulo predilecto Juan y la Madre de Dios, se encuentran María Magdalena (que se arrodilla sobre la cabeza de Adán al igual que en el grupo de la crucifixión) así como un centurión romano, sumo sacerdote y escriba. El santuario central original se perdió en la Segunda Guerra Mundial, y en 1984 se hizo un reemplazo para albergar a las figuras históricas.

No se sabe quién creó las figuras en el santuario del altar. El artista se ha abierto camino en la historia del arte con el nombre de emergencia "Altar del Maestro de la Cruz de la Klarakirche de Nuremberg". Está ubicado en las cercanías de Veit Stoss .

En el interior de las dos alas del altar hay dos representaciones en relieve de la Pasión de Cristo . En la parte superior derecha hay una escena del Huerto de Getsemaní ( Mt 26,36-56  EU ) con discípulos dormidos y Jesús suplicando a Dios. En la parte superior izquierda hay una imagen del Ecce Homo con el telón de fondo de una ciudad. En la parte inferior izquierda, el artista ha representado la caída de Jesús bajo la cruz y Verónica , quien le entrega el pañuelo. Finalmente, en la parte inferior derecha, se muestra cómo Jesús es clavado en la cruz.

El exterior de las alas del altar fue pintado por un alumno de Alberto Durero . Originalmente se asumió que Hans Springinklee los creó, análisis más recientes nombran a Wolf Traut como pintor. Al elegir el motivo de los cuatro cuadros, el artista se basó en el ciclo de la pasión de Durero. La imagen superior izquierda muestra la entrada de Jesús en Jerusalén ( Jn 12,13-15  EU ). La Última Cena se muestra en la parte superior derecha, el Descenso de la Cruz de Cristo en la parte inferior derecha y finalmente la Lamentación de Cristo en la parte inferior izquierda .

Altar del lado derecho: Altar de Santa María

Altar del lado derecho

Como el altar de la cruz, el altar de Marien es un tríptico. Sus partes individuales surgieron en diferentes siglos y fueron realizadas por diferentes artistas. Se desconocen los nombres de sus creadores.

El propio altar del santuario muestra a la Virgen María con una corona en el medio , de pie en un halo sobre una luna creciente, con el niño Jesús en su brazo izquierdo. San Nicolás de Myra se muestra a la izquierda de María como se ve desde el espectador . Viste ropa episcopal y sostiene un báculo en la mano derecha. En su mano izquierda sostiene tres bolas; un atributo con el que a menudo se representa. A la derecha de la Madre de Dios, una representación del Papa Urbano I , venerado como patrón de los enólogos desde el siglo XV y por lo tanto lleva una uva en la mano derecha como atributo. También se le muestra con la túnica de obispo.

El santuario del altar data de alrededor de 1500.

El interior de las alas del altar fue diseñado a finales del siglo XIX, muestran a San Lorenzo de Roma a la izquierda , sosteniendo un libro y una palma de mártir en su mano. A la derecha se puede ver la iglesia padre Agustín de Hipona .

Los lados exteriores de las alas muestran una imagen de la Anunciación ( Lc 1,26-38  UE ). La pintura está fechada alrededor de 1522 y también se desconoce su creador.

La predela del altar se realizó a finales del siglo XV y muestra a Cristo rodeado por seis apóstoles, a saber , Pablo , Santiago el Mayor , Pedro , Juan , Andrés y Santiago el Joven .

Organo

St. Klarakirche en Nuremberg, vista desde el ábside a la galería del órgano

El órgano data de 1986 y fue construido por Georg Jann . La carga abrasiva -Orgel tiene 15  registros , en dos manuales y pedal . La disposición es:

Yo Hauptwerk C - g 3
1. Principal 8º
2. Flauta de caña 8º
3. Gamba puntiaguda 8º
Cuarto octava 4 ′
5. Mezcla III-IV
Sexto Trompeta 8º
II Positivo C-g 3
Séptimo Madera dacked 8º
Octavo. grabadora 4 ′
9. Sesquialter 2 2 ⁄ 3  ′
10. Principal 2 ′
11. Dulciano 8º
Trémulo
Pedal C - f 1
12º Subgrave dieciséis '
13 Bajo de octava 8º
14 Bajo de tubería 8º
15 Bajo coral 4 ′

La iglesia hoy

Iglesia Abierta de Santa Clara

La Klarakirche es una "iglesia abierta" desde 1996. No tiene una congregación eclesiástica fija , pero dirige su oferta a todas las partes interesadas, independientemente de sus creencias . Además de los servicios religiosos y las celebraciones de bendiciones , en la iglesia de meditación se llevan a cabo conferencias y seminarios, así como un rico programa cultural con teatro, música, danza y exposiciones. De acuerdo con su propia imagen, desea “ familiarizarse de manera discreta pero clara con la espiritualidad cristiana . El padre Ansgar Wiedenhaus SJ y un asesor pastoral católico son los responsables de la oferta ".

Uso posterior

La parroquia de habla hispana de Nuremberg celebra sus servicios en la Klarakirche. Junto con otras instituciones en sus inmediaciones, la iglesia forma un centro de la orden jesuita en Nuremberg: la Caritas-Pirckheimer-Haus y las habitaciones de la comunidad universitaria católica están conectadas al patio interior al oeste de la iglesia . Ambas instituciones son atendidas por jesuitas. La procuración misionera de los jesuitas alemanes también se puede encontrar aquí.

El edificio de la iglesia catalogada pertenece al Estado Libre de Baviera y es una parada en la Milla Histórica de Nuremberg .

Ver también

literatura

  • Frank Matthias Kammel: Belleza oculta. Tesoros del gótico tardío de la Klarakirche de Nuremberg. Catálogo de la exposición en el Germanisches Nationalmuseum . Germanisches Nationalmuseum, Nuremberg 2007, ISBN 978-3-936688-26-9 .
  • Andreas Puchta, Nadja Bennewitz, Karl Kern SJ: Nuremberg St. Klara, iglesia filial de la Frauenkirche. Guía de arte de Schnell & Steiner No. 1518 . 4ª edición. Schnell y Steiner, Ratisbona 2000, ISBN 3-7954-5224-4 .
  • Herbert May: La Klarakirche. Historia de construcción y uso . En: Ciudad de Nuremberg, Departamento de Construcción - Autoridad de Protección del Monumento Inferior (Hrsg.): Lugares de contemplación - Lugares de oración. Breve guía del Open Monument Day 2007 . cinta 1 : Iglesias dentro del casco antiguo. Nuremberg 2007, pág. 36-43 .
  • Michael Diefenbacher , Rudolf Endres (ed.): Stadtlexikon Nürnberg . 2ª edición mejorada. W. Tümmels Verlag, Nuremberg 2000, ISBN 3-921590-69-8 , pág. 542 f . ( Edición completa en línea ).
  • Rudolf Eckstein: El cementerio cerrado del Monasterio de la Clarisa en Nuremberg y sus tumbas según el libro de la muerte de Anna Ketzel . En: Asociación para la historia de la ciudad de Nuremberg (Hrsg.): Mensajes de la asociación para la historia de la ciudad de Nuremberg . cinta 68 . Autoedición de la Asociación para la Historia de la Ciudad de Nuremberg, 1981, ISSN  0083-5579 , p. 130-163 (en línea en: periodika.digitale-sammlungen.de [consultado el 15 de julio de 2008]).
  • Günther P. Fehring, Anton Ress: La ciudad de Nuremberg - breve inventario . 2ª Edición. Deutscher Kunstverlag, Munich 1977, ISBN 3-422-00550-1 , pág. 62-64 .
  • Karl Kern SJ: St. Klara Nuremberg . Verlag Oliver Heinl, Rednitzhembach 2008, ISBN 978-3-931736-07-1 .
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Evidencia individual

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  29. ↑ Contacto. Open Church of St. Clare Nuremberg, consultado el 28 de enero de 2017 .
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enlaces web

Commons : St. Clare  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Coordenadas: 49 ° 26 '54 .7 "  N , 11 ° 4 '46.9"  E