Coronación de los reyes y emperadores romano-alemanes

La elección de un rey . Arriba: tres príncipes espirituales en la elección, señalan al rey. Medio: El Conde Palatinado cerca del Rin entrega un cuenco de oro como azafata, detrás de él el Duque de Sajonia con la batuta de mariscal y el Margrave de Brandeburgo, que trae un cuenco de agua tibia como chambelán. Abajo: el nuevo rey ante los grandes del imperio ( Heidelberger Sachsenspiegel )

La coronación de los reyes y emperadores romano-alemanes fue una secuencia de varios actos seculares y sacros de soberanía , ceremonias y ordenaciones para la instalación de un nuevo gobernante en el Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana .

El ritual que se desarrolló durante un largo período de tiempo fue moldeado por el carácter del imperio como una monarquía electiva . Combinó las tradiciones del antiguo Imperio Romano y del posterior Imperio carolingio-franco con las de la ascensión de los pueblos germánicos como rey y la consagración de obispos en la iglesia. Desde finales de la Edad Media siguió las disposiciones de la Bula de Oro de Carlos IV de 1356. Incurrió en la constitución imperial, y se mantuvo hasta la coronación de Francisco II en 1792, casi sin cambios.

Elevación del Rey en la Edad Media

Orígenes del ceremonial

El ritual de coronación se desarrolló a lo largo de varios siglos a partir de la tradición germano-franconiana de elevar a un rey en el escudo , como señal de que era el líder elegido por el pueblo. Aunque en Isidoro de Sevilla , el uso mencionado por las coronas de oro en los reyes visigodos y lombardos del siglo VII, es cuestionable si estas coronas jugaron un papel como signo simbólico de la ascensión al poder.

Según las fuentes, todavía no hay evidencia de una coronación en el verdadero sentido de la palabra en Pippin el Joven , que fue nombrado rey en 751 con el consentimiento del Papa. Einhard informa:

La unción , que se documenta aquí por primera vez en el Imperio franco, añadió un componente sagrado a la elevación del rey, cuyo acto central iba a permanecer. Con él, la salvación real , que había legitimado el gobierno de los merovingios desde tiempos precristianos , sería transferida a la nueva dinastía carolingia . Por el contrario, ni Einhard ni otras fuentes contemporáneas hablan de una coronación. Sin embargo, es posible que se haya realizado como un acto adicional. La posición central de la elevación del escudo también puede ser reconocida por los hijos de Pippin, Carlomagno y Karlmann I , que fueron entronizados en Noyon y Soissons en 754 .

Pero ya en 781, Carlomagno y sus hijos Luis el Piadoso y Pippin el Jorobado recibieron la diadema real del Papa Adriano II . El acto de coronación en el año 800 en la coronación imperial de Carlos por León III se convirtió en el elemento determinante . Con Einhard dice:

Trece años después, el hijo de Karl, Ludwig, se coronó rey y sucesor de su padre en Aquisgrán. Esta autocoronación ocurrió por instrucción expresa de Carlomagno. La iglesia y el trono en el que Carlos asistió a la ceremonia fueron de suma importancia en el futuro para la coronación de los reyes romano-alemanes en la Edad Media.

Con la coronación imperial de Luis el Piadoso en 816 por el Papa Esteban IV en Reims , el acto solemne de la coronación se presentó como un acto eclesiástico-litúrgico que combinaba la unción y la coronación real. Las ordenaciones de las coronaciones imperiales dan testimonio al menos indirecto del curso del acto de institución.

Si las esposas también fueron coronadas o ungidas, como ha sido costumbre desde la Alta Edad Media, solo se puede reconocer muy raramente a partir de las descripciones, en su mayoría muy breves, de las coronaciones o elevaciones. Se sabe que Lothar II crió a su segunda esposa Waldrada en 862 y la coronó reina. El texto más antiguo sobre la coronación de una reina data del año 866 y es la fórmula de coronación de la reina Irmintrud de Franconia Occidental, esposa de Carlos el Calvo .

Mayor desarrollo en el Imperio Romano-Alemán temprano

Trono real en la Catedral de Aquisgrán

La importancia de la ciudad de la coronación de Aquisgrán para la elevación del rey en los siglos siguientes se hizo evidente después de la muerte del rey de Franconia Oriental, Enrique I. Aunque fue el primer gobernante de Sajonia, el día de las elecciones se convocó en la ciudad de Carlomagno. en 936. En él, Otto I , el hijo de Heinrich, fue elegido nuevo rey del imperio y luego coronado. Con la excepción de cuatro coronaciones en Mainz, Colonia y Bonn, todas las entronizaciones de los reyes germano-romanos tuvieron lugar en Aquisgrán hasta 1531.

Con el ascenso al trono de Otto se inicia la paulatina formación de actos simbólicos, válidos hasta la coronación del último emperador en 1792. El acto puramente secular de la elevación del rey de la tradición franco-germánica se fusionó cada vez más con la unción y la liturgia de la misa en una representación del poder que debería hacer visible el carácter sagrado del oficio real. Además, se trataba de enfatizar la determinación divina del gobierno sobre los súbditos, es decir, el derecho divino del rey. La corona , en la que a menudo se incrustaba una reliquia, se convirtió en el símbolo de este destino divino y de la representación de Cristo en la tierra. Con la coronación, el rey se convirtió en una nueva persona.

El informe del historiador Widukind von Corvey , que afirma describir la coronación de Otto I en Aquisgrán , ofrece una primera descripción de lo que sucedió durante una coronación en la Edad Media . Dado que Widukind no fue testigo ocular de la coronación de Otto I, la investigación duda de que él realmente describiera la coronación de Otto I en su obra, la historia de Sajonia. Se supone que Widukind llevó a cabo una estilización general de la ceremonia de coronación o más bien describió la coronación de Otto II (961-983), en la que estuvo presente, y la proyectó de nuevo sobre la coronación de su padre. Informó sobre el proceso en su historia de los sajones :

Tras otro homenaje simbólico de los presentes, Otto recibió la insignia del imperio : la espada, un manto, el cetro y un broche. A esto le siguió la unción y coronación de los dos arzobispos Hildebert y Wigfried . Widukind otros informes:

Después del canto del coro y la misa alta, se realizó una comida de coronación común en el Palatinado . Widukind menciona que los duques ejercían sus respectivos cargos judiciales, que en ese momento no eran actos puramente simbólicos, como se acostumbraba posteriormente. A partir de estos servicios honorarios de los duques, se desarrollaron los cargos de mineral en los siglos posteriores , que han estado ocupados por los cuatro electores seculares desde el interregno . Las oficinas de realidad fueron ejercidos Erztruchsess , Erzmarschall , Oregon Chamberlain y el mineral de regalo de la boca por representación, los titulares de cargos hereditarios .

El cronista de Aquisgrán Peter von Beeck informa sobre las celebraciones de la coronación (en latín) en su primera Crónica de Aquisgrán impresa Aquisgranum , publicada en 1620 :

Alta y Baja Edad Media

Los siete electores eligen rey a Enrique VII . Miniatura de la crónica ilustrada de Enrique VII ( Codex Balduineus ).

El acto de la coronación real no parece haberse establecido finalmente como parte integral de la ceremonia, incluso en la Alta Edad Media. Por ejemplo, la OMPI informa que Konrad II fue ordenado apresuradamente por el arzobispo de Mainz apenas un día después de su elección . Sin embargo, no se habla de una coronación, y mucho menos de la corona conocida hoy como corona imperial . No se sabe cuándo y en qué ocasión esta corona recibió el arco que se suele atribuir a Konrad.

De las fuentes sobre las diversas coronaciones de los siglos X al XIV se desprende que la elección del rey rara vez se llevó a cabo en el lugar de la coronación, sino en un lugar neutral donde los grandes del imperio pudieran reunirse y a suficiente distancia. entre los campamentos de los nobles, que a menudo eran enemigos, podría conservarse. Probablemente por eso, pero también para que el partido que había perdido en las negociaciones para las elecciones pudiera retirarse sin perder la cara, la reunión electoral a menudo se desarrollaba al aire libre. La elección de Konrad II se llevó a cabo en la llanura del Rin cerca de Kamba , un lugar ahora sumergido frente a Oppenheim en la amplia llanura del Rin entre Worms y Mainz , para la elección de Lothar de Supplinburg, la gente se reunió en el Rin cerca de Mainz y la elección de Carlos. IV se llevó a cabo en 1346 en Königsstuhl en Rhens .

Una fuente contemporánea informa sobre los campamentos de tiendas de campaña de los príncipes que habían viajado allí con motivo de la elección de Lothar, que se instalaron en esta ocasión a ambos lados del Rin, pero también sobre las turbulencias y la habilidad diplomática que el líder de la reunión tuvo que reunirse para que su candidato pasara.

Sin embargo, esta elección no fue un voto en el sentido actual de un grupo definido de personas, sino un homenaje anticipado por consenso. Cuantas más personas importantes del imperio participaron en las elecciones, mayor será la legitimidad de la persona elegida en general. La "voz de Dios" debe ser visible en la elección. Pero como Dios solo tiene un voto, la elección tuvo que ser unánime. Es por eso que los votantes que no estaban de acuerdo con un candidato ni siquiera llegaron o se retiraron antes del acto electoral real. Estos príncipes más tarde rindieron homenaje, que por lo general había que comprar con concesiones y privilegios, o votaron unánimemente por su propio candidato. Si se iban a elegir varios reyes, los sucesos subsiguientes en forma de conflictos armados o la sumisión arrepentida de uno de los elegidos tenían que decidir en qué elección se ignoraba la voz de Dios.

Desde 1147, la mayoría de las elecciones reales se han celebrado en Fráncfort del Meno . En el transcurso del siglo XIII, la elección en Frankfurt se convirtió en derecho consuetudinario , que se describe, por ejemplo, en el Schwabenspiegel alrededor de 1275: As one des kiunig kiesen wil, daz sol man tuon ze Frankenfurt.

La Coronatio Aquisgranensis , una orden de coronación del siglo XIV, que está asignada a la coronación de Enrique VII en Aquisgrán, muestra el curso de la coronación en este momento. En contraste con la coronación de Otto I, el arzobispo de Colonia fue visto como el único coronador legítimo. Estuvo acompañado por los arzobispos de Trier y Mainz. De lo contrario, el proceso, hasta donde se puede ver, no ha cambiado. Aquí, también, el rey fue sometido a una prueba simbólica de fe, ungido, hizo un juramento de fidelidad a la iglesia y también recibió la insignia y la corona. Posteriormente, la reina Margarita, cuya coronación se menciona expresamente aquí, fue coronada de manera similar.

Lugares de coronaciones reales en Alemania

Hasta 1531, Aquisgrán fue la ciudad donde se llevaron a cabo la mayoría de las coronaciones de los reyes germano-romanos; había 31 en total. Entonces Otto I , con quien la investigación histórica inició el Sacro Imperio Romano Germánico, pero también sus sucesores Otto II y Otto III. rey coronado o consagrado en Aquisgrán. Heinrich II. Y Konrad II. Estuvieron en Mainz, Heinrich III. y Enrique IV, nuevamente elevado a reyes en Aquisgrán. Rudolf von Schwaben en Mainz y Hermann von Salm en Goslar fueron consagrados por los reyes opuestos .

Los dos hijos de Enrique IV, Konrad y Heinrich V , fueron ordenados rey en Aquisgrán. También en Aquisgrán estaban Lothar III. , Conrad III. y Friedrich I. Barbarroja coronado. Incluso durante la vida de su padre, Heinrich VI. coronado en Aquisgrán.

Después de la controvertida doble elección de 1198, Otto IV en Aquisgrán y su adversario Felipe de Suabia en Mainz recibieron órdenes reales. Después de que pudo imponerse militarmente contra Otto, Philipp fue coronado por segunda vez en 1205, ahora también en Aquisgrán y por el coronador derecho.

La coronación de Federico II también tuvo lugar en Mainz, pero su hijo Heinrich fue coronado nuevamente como co-rey en Aquisgrán. Si bien Heinrich Raspe nunca fue coronado, la coronación de Wilhelm de Holanda también tuvo lugar en Aquisgrán. De los reyes del interregno , Alfonso el Sabio nunca estuvo en el imperio, su rival Ricardo de Cornualles fue coronado en Aquisgrán poco después de su elección.

Goslar, el lugar de la coronación de Hermann von Salm, solo puede verse como una excepción. Aparte de Mainz como lugar ocasional de coronación, queda claro que Aquisgrán ha sido el lugar oficial y más importante de coronación desde la época de Carlomagno y que debería seguir siéndolo hasta el final de la Edad Media. Aquí Rudolf von Habsburg , Adolf von Nassau , Alberto I , Enrique VII , Luis el Bávaro , Wenzel , Segismundo , Federico III. , Maximiliano I y Carlos V consagraron reyes.

En otros lugares, sólo tres reyes recibieron las ordenaciones reales: Federico el Hermoso y Carlos IV, en Bonn y Ruprecht en Colonia, y sólo porque no tenían a Aquisgrán bajo su control. Lo importante que fue la coronación en el lugar adecuado para la legitimación del propio gobierno se demuestra por el hecho de que Carlos IV y Ruprecht fueron coronados de nuevo más tarde en Aquisgrán.

Coronaciones imperiales en Roma

La coronación imperial de Enrique VI. en una ilustración del Liber ad honorem Augusti de Petrus de Ebulo , 1196

Hasta el comienzo del período moderno temprano, se tuvo que hacer una distinción entre la coronación como rey romano-alemán, la coronación como rey de otra parte del imperio, como la Italia imperial y Borgoña, y la coronación como emperador. Aunque el proceso respectivo fue muy similar, la coronación como emperador fue la más importante en términos de contenido simbólico teológico y secular. Aunque la elección como rey romano-alemán, que ha quedado patente con el nombre de Rex Romanorum , común desde la época de los otonianos , también se ha vinculado a la pretensión de elevación a emperador desde la Alta Edad Media , esta afirmación no siempre se pudo hacer cumplir. Por otro lado, este título real solo legitimó el dominio en una parte del imperio. Solo con el título imperial se podía reclamar el poder para todo el imperio, incluido el ejercicio de los derechos en Borgoña y en la Italia imperial, incluso un reclamo universal de poder. Especialmente a finales de la Edad Media, los reyes germano-romanos casi se vieron obligados a utilizar la corona imperial para obtener una legitimación adicional en las partes del imperio fuera de Alemania.

Además, desde el siglo XI a más tardar, los respectivos papas se aseguraron de ocupar una posición dominante en la coronación y de demostrar su poder al emperador. Salvo tres excepciones, las coronaciones imperiales siempre tuvieron lugar en Roma y fueron realizadas por el Papa o, aunque solo en el caso de Enrique VII , por cardenales comisionados por el Papa. La Iglesia de la Coronación fue la antecesora de la actual Iglesia de San Pedro , aunque en algunos casos se utilizaron otros lugares, como el de Letrán , como en el caso de Lotario III. y Enrique VII.

Antes de la coronación real, las negociaciones entre el rey romano-alemán y el Papa sobre las condiciones exactas de la coronación generalmente se llevaban a cabo durante meses y, a veces, incluso años . Se pueden citar como ejemplo las negociaciones de Federico I , su nieto Federico II , Enrique VII y su nieto Carlos IV . Cuando se fijó la fecha exacta de la coronación, el rey, acompañado de príncipes y clérigos, cruzó los Alpes hacia Roma. Estas expediciones de Roma a menudo también eran expediciones de guerra para traer áreas renegadas en la Italia imperial nuevamente bajo el dominio del imperio. Por ejemplo, durante su viaje a Roma , Conrado II volvió a poner bajo su control algunas ciudades del norte de Italia que habían intentado separarse del imperio. Fue similar en el caso de Federico I y Enrique VII.

Llegado antes de Roma, el futuro emperador acampó con su séquito a las puertas de la ciudad y solo entró en la ciudad el día de la coronación, lo que a veces provocó peleas con la población romana de la ciudad: Federico I tuvo que usar sus jinetes blindados, mientras Enrique VII estuvo involucrado en la peor lucha que la Roma medieval haya experimentado dentro de sus muros cuando las tropas imperiales bloquearon el acceso a San Pedro. Las fuentes de la Edad Media suelen reproducir la ceremonia, que duró varios días, muy brevemente. Por lo tanto, en la OMPI sobre la coronación de Conrado II en 1027 solo para leer:

El Santo Domingo de Resurrección [...] fue elegido emperador por los romanos y recibió la consagración imperial del Papa. […] Allí también se consagró a la reina Gisela y se le dio el nombre de emperatriz.

Primero Enea Silvio Piccolomini, humanista e historiador, luego el Papa Pío II , descrito en su Historia Friderici III. sive Historia Austriaca la coronación imperial de Federico III. en 1452 en detalle.

Reglamento de la Bula de Oro

Capilla electoral de los reyes y emperadores romano-alemanes en la Catedral de Frankfurt

Con la Bula de Oro de Carlos IV de 1356, finalmente se estableció el orden electoral real del imperio. Hasta 1806, fue uno de los elementos centrales de la constitución imperial. A diferencia del procedimiento anterior, el toro de oro se centró en el título de rey. Esto se hizo necesario porque desde la controversia de la investidura , es decir, el conflicto con el Papa, la posición espiritual del gobernante había sido cuestionada. Esto obligó al establecimiento de un gobierno por derecho propio.

Solo a través de la elección, los elegidos recibieron todos los derechos de un rey y del futuro emperador. Aunque se mantuvo la coronación como emperador por el papa en Roma, ya no se requería la confirmación formal del nuevo rey por parte del papa. La coronación como emperador fue buscada por los sucesores de Carlos IV, pero solo por Segismundo en 1433 y por Federico III. Alcanzado en Roma en 1452 y en Bolonia en 1530 por Carlos V.

Además, se estableció la mayoría de votos para que no hubiera más elecciones múltiples, ya que ahora el partido perdedor tenía que aceptar el resultado electoral. El hecho de que un rey elegido por mayoría no requiera la confirmación del Papa fue determinado por el Kurverein von Rhense y anunciado el 4 de agosto de 1338 en un Reichstag en Frankfurt por el rey Luis el Bávaro . Añadió que la persona elegida también tenía derecho a la dignidad de emperador.

Sin embargo, el cambio más serio parece ser la restricción del derecho al voto a exactamente siete electores . Estos fueron los arzobispos de Colonia , Mainz y Trier , el conde palatino del Rin , el duque de Sajonia , el margrave de Brandeburgo y el rey de Bohemia . Anteriormente, todos los grandes del imperio tenían derecho a votar, aunque no siempre estaba claro cuál de los príncipes del imperio pertenecía ahora a este círculo de los grandes del imperio. Por ejemplo, hubo disputas sobre si a los príncipes de la Italia imperial se les permitía votar o si el duque de Bohemia era elegible para votar.

La coronación como rey romano-alemán tuvo lugar de una a tres semanas después de la elección y solo confirmó formalmente el acto electoral, lo que también fue evidente por el hecho de que desde la Bula de Oro, los gobernantes declararon sus reinados desde el momento de la elección. El significado legal de la coronación disminuyó, pero aún se celebró con la misma pompa que antes.

Costo de una coronación real medieval

El costo de la coronación debe haber sido inmenso para el futuro rey, pero también para el lugar de la coronación. Aunque no se han recibido declaraciones de costos exactas, las dimensiones se pueden adivinar a partir de otros documentos. Así lo prometió Rodolfo I, el conde de Jülich Guillermo IV, en un documento de 1278 Boppard con los derechos de aduana y Oberwesel con todos los derechos que los acompañan. Pero incluso esto no fue suficiente para la suma de 4.000 marcos de Colonia y 3.000 marcos de libras esterlinas que Wilhelm había pagado por la coronación , de modo que Rudolf tuvo que prometer su corona por 1.050 marcos. La siguiente comparación puede mostrar los valores involucrados: En 1174, el valor de la corte de Bochholz cerca de Bergheim era de 15 marcos de Colonia.

Coronaciones en los tiempos modernos

Fráncfort del Meno en el siglo XVII, lugar electoral y de coronación desde 1562

Desarrollos en los siglos XV y XVI

Después del largo reinado del emperador Federico III, que fue coronado en Roma en 1452 . su hijo y sucesor Maximiliano I anunció el 4 de febrero de 1508 en una solemne ceremonia en la catedral de Trento que en el futuro ostentaría el título imperial incluso sin un viaje a Roma y la coronación papal. Esto se hizo necesario porque la República de Venecia le había negado a Maximiliano el acceso a Roma. Refiriéndose a la Bula de Oro , inmediatamente se llamó a sí mismo "Emperador Romano Electo". El entonces Papa Julio II confirmó este título porque pensó que estaba vacío, pero al mismo tiempo siguió reclamando protección imperial para la Iglesia Romana.

El primer sucesor de Maximiliano, Carlos V , también aceptó este título en su coronación real en 1520 y fue coronado nuevamente por el Papa en Bolonia el 24 de febrero de 1530; Carlos había logrado esta coronación para enfatizar su pretensión de una monarquía universal. Ella estaba por el largo reinado de Federico III. y la ausencia de Maximiliano I fue la primera en casi ochenta años, pero también fue la última, porque el hermano y sucesor de Karl, Fernando I, ya no viajó al Papa para una coronación imperial. El título de "Emperador Romano Electo" le fue confirmado por los electores durante el Día Electoral de Frankfurt y el Papa, pero la participación del Papa pronto ya no fue necesaria para el uso del título imperial.

Como resultado, gradualmente ya no se hizo una distinción entre el emperador "elegido" y el "coronado", de modo que varios aspirantes al trono fueron elegidos y coronados como "reyes romanos" durante la vida de sus predecesores, que en la Edad Media solo se consideró permisible después de que el predecesor fuera coronado. El título de "Rey Romano" se convirtió así en un título del sucesor ya elegido, que luego se convirtió en "Emperador Romano Electo" después de la muerte de su predecesor. Otros, que solo fueron elegidos rey después de la muerte de su predecesor, asumieron el título de rey y emperador casi simultáneamente, por lo que la distinción era irrelevante.

Desde la coronación de Maximiliano II en 1562, las coronaciones ahora también han tenido lugar en Frankfurt am Main, donde fueron elegidos. Surge la pregunta de por qué Aquisgrán perdió este estatus a pesar de su posición anterior destacada como ciudad de coronación. Un punto es ciertamente que la legitimación del gobierno del rey y del emperador electo ya no tenía que basarse únicamente en el lugar correcto de coronación, el coronador correcto y el uso de las insignias imperiales correctas . Desde entonces, las elecciones de los electores han dado suficiente legitimidad y, por lo tanto, también cambiaron las prioridades a favor del lugar donde se llevaron a cabo las elecciones.

Aparte del hecho de que Aquisgrán era uno de los lugares más distantes del imperio para los gobernantes, que en su mayoría procedían de la Casa de Habsburgo desde entonces, había una serie de razones logísticas y de infraestructura a favor de Frankfurt. Era relativamente fácil llegar desde diferentes puntos de la brújula por barco y por tierra. Frankfurt estaba en una ubicación relativamente central en la dirección norte-sur del imperio y se podía llegar a ella en un viaje muy corto para la mayoría de los electores. Con la Catedral de San Bartolomé , que fue devuelta a la Iglesia Católica después del Interino de Augsburgo en 1548, Frankfurt tenía una iglesia lo suficientemente grande y apropiada para la coronación. Debido a su papel como centro comercial y de exposiciones, también había un número suficiente de posadas y palacios de la ciudad en Frankfurt que podían ser alquilados por las numerosas delegaciones que llegaban.

Al comienzo de las coronaciones en Frankfurt, sin embargo, hubo una coincidencia. En la coronación de Maximiliano II como rey romano en 1562, ningún arzobispo de Colonia estuvo disponible como coronador debido a una muerte . Dado que la elección tuvo lugar a mediados de otoño el 24 de noviembre, lo que habría significado un arduo viaje a Aquisgrán en ese momento, el Colegio Electoral decidió tener la coronación esta vez en Frankfurt por el arzobispo local, es decir, el arzobispo de Mainz. La ciudad de Aquisgrán tuvo el privilegio de la coronación real confirmado formalmente. El rey recién coronado y los electores también aseguraron a Aquisgrán que nada cambiaría. Incluso más tarde, a la ciudad original de la coronación se le aseguró repetidamente que no perdería sus derechos y, sin embargo, nunca más se llevaron a cabo coronaciones en Aquisgrán.

Proceso de elección y coronación desde los primeros tiempos modernos

Portada de la representación de la coronación de Matías

Muchas de las ilustraciones de la siguiente sección provienen del libro Wahl undt Coronation de todos los príncipes y señores más luminosos, poderosos e invencibles, el Sr. Matthiae I., kaysers romanos elegidos, etc. y su kay. Mayo. Esposa, etc. representada en hermosas piezas de cobre de 1612, que muestra todo el proceso de las celebraciones por la coronación de Matías y su esposa como Emperador y Emperatriz del Sacro Imperio Romano Germánico. De manera similar, muchas de las coronaciones modernas se registraron en los llamados diarios, que se suponía que representaban el esplendor de las festividades y, por lo tanto, el poder del emperador. En las primeras décadas del siglo XVIII, este tipo de autorretrato de los gobernantes incluso se discutió en la ciencia de las ceremonias .

El ceremonial de las celebraciones se basó mucho en la ceremonia medieval, pero también la amplió para incluir elementos cruciales como B. la rendición electoral.

Después de la muerte del rey y emperador anterior.

Si no se había elegido un nuevo rey romano-alemán durante la vida de un emperador, como sucedió, por ejemplo, con José II , después de la muerte de un emperador se produjo el llamado interregno , un período sin emperador . La Bula de Oro estipulaba que la corte imperial debía informar al arzobispo de Mainz, al elector de Sajonia y al elector del Palatinado de la muerte del emperador lo antes posible. A continuación, notificaron a los demás electores y a los demás príncipes importantes del imperio. La muerte de los príncipes más pequeños y las otras propiedades solo se anunció en el Perpetual Reichstag en Regensburg .

El gobierno del imperio, en su calidad de vicarios imperiales , fue asumido conjuntamente por los electores de Sajonia y el Palatinado . Hasta el establecimiento de la Bula de Oro, a menudo era controvertido quién dirigía los asuntos del Reich durante este período de interregno. Las viudas a menudo estaban involucradas en asuntos imperiales, e. B. le hizo esto a la emperatriz Kunigunde después de la muerte de Enrique II , pero el Papa ocasionalmente también planteó reclamos sobre la administración del imperio. Después de la deposición de Federico II , prevaleció la opinión legal en la Curia de que si el trono quedaba vacante en el imperio, el Papa tendría los derechos de administrador, al menos para la Italia imperial.

Preparativos

Entrada de José II para la coronación en Frankfurt (1764)

El magnífico coche de coronación de Carlos VII para su coronación en 1742.

La Bula de Oro decretó que el Elector de Mainz tenía que convocar el Colegio Electoral en el plazo de un mes para poder elegir un nuevo Rey y Emperador. Los electores no podían emitir su voto por escrito, pero podían transferir sus derechos de voto a otro elector o enviar un enviado, de lo contrario la votación caducaría. El arzobispo debería entonces invitar a los electores a comparecer en Frankfurt dentro de tres meses.

La invitación fue traída a los electores seculares por un emisario de alto rango, en los tribunales espirituales esto fue hecho por un canónigo. El embajador fue recibido por los electores en audiencia pública solemne. Entregó el documento firmado por el propio elector de Mainz, que tuvo que ser confirmado por un notario.

A cada elector o su delegado se le permitió viajar con un máximo de 200 hombres montados, incluidos 50 hombres armados. La propia ciudad de Frankfurt tenía que ocuparse de la seguridad, el alojamiento y el cuidado de los grandes señores y su compañía. Aparte de los electores y su compañía, no se permitía la entrada a ningún extraño en la ciudad, y si se encontraba a una persona así, debía ser expulsada. Si la ciudad viola sus deberes, debería perder todos sus privilegios y caer bajo la prohibición imperial .

Además, las insignias imperiales de Nuremberg y Aquisgrán tuvieron que ser llevadas al lugar de la coronación. Estos han estado al cuidado de las ciudades imperiales de Nuremberg y Aquisgrán desde finales de la Edad Media. Fueron llevados a Frankfurt en una escolta solemne y bien custodiada y allí fueron recibidos por un miembro del consejo de la ciudad acompañado por un regimiento de caballería. Las joyas permanecieron bajo la custodia de los embajadores de Nuremberg y Aachen hasta el día de la coronación y fueron recibidas y devueltas poco después de la coronación.

Traslado ceremonial de las insignias imperiales a Frankfurt en 1790 para la coronación de Leopoldo II.

El grabado en cobre contemporáneo adyacente de 1790 muestra el tren de gemas de Nuremberg a Frankfurt para la coronación de Leopoldo II en 1790. Las gemas imperiales estaban en una caja en el llamado vagón de la corona, en la ilustración de la segunda fila desde arriba, El estaba cubierto con una lona roja, en la que había una representación del águila imperial sobre una tela amarilla. En el lateral del coche se pueden ver dos imágenes del escudo de armas imperial. Cuatro caballeros de la corona en caballos blancos viajan junto al automóvil para proteger. El convoy completo incluía (numeración según el grabado):

1. 2 trompetistas de húsar de Anspachian
2. 1 sargento húsar
3. 4 miembros de húsares comunes, 4 hombres de altura
4. 1 arrepentido señorialmente
5. 1 entrenador de alta corte principesca
6. El carruaje del estado real de Anspachian ( Carpentum ) con 6 caballos
7. Novios, algunos con caballos de mano
8. Altos señores y consejeros principescos de Anspachian
9. Maestro de autos en uniforme
10. La enfermera del hospital Johann Siegmund Christian Joachim Haller von Hallerstein
11. Carro de delegación de cuatro caballos con los delegados a la corona
12. Vagón de la corona de seis caballos con un montador de la ciudad, acompañado de 4 caballeros de la corona
13. Coche de cuatro caballos con 4 caballeros de la corona
14. Feldscherer Glos a caballo
15. Caballero de la corona de la chaqueta de montar de Holzschuher
16. 2 secretarios del Diputado de la Corona a caballo
17. 2 vagones de equipaje, en el primero de los cuales el Sr. Fischer von Franckfurth am Main, nacido como peluquero; y el cazador del señor Haller von Hallerstein
18. Trompetistas de la ciudad de Nuremberg a caballo
19. Cabo Ernst a caballo
20. 12 caballos individuales de Nuremberg a caballo
21. Húsares anspachianos, junto con cabo, chaqueta verde, pantalón blanco, sombreros negros

Elección por los electores

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  Los electores viajan a votar

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  La elección de Matías por los electores

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  Después de su elección en 1658, Leopoldo I es declarado nuevo rey.

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  Extracto después de la elección

La elección en sí tuvo que llevarse a cabo en Frankfurt, pero debido a circunstancias especiales, la ubicación de la elección también podría ser reubicada. En Frankfurt, un total de 16 reyes romano-alemanes fueron elegidos de acuerdo con las reglas de la Bula de Oro: desde Wenzel en 1376 hasta Franz II en 1792.

Pero, como ya se mencionó, no todos fueron nombrados reyes después de la muerte del emperador, siete de ellos ya fueron elegidos y coronados durante la vida del emperador. Según la concepción medieval, el título de rey volvió a quedar libre con la coronación del rey reinante como emperador, por lo que el presunto sucesor podría ser elegido y coronado rey. El emperador Otto I ya usó esto para que su hijo, Otto II, fuera elegido rey de Franconia Oriental a la edad de seis años . Aunque los emperadores en la era moderna temprana solo aceptaron el título de "Emperador electo" - y por lo tanto renunciaron a la coronación imperial - los hijos fueron elegidos repetidamente como rey romano-alemán durante la vida del padre, primero en el caso de Maximiliano II en 1562. Esto se convirtió en posible porque, además de la muerte del titular, la Bula de Oro mencionó otras razones extraordinarias, no especificadas, como legitimación para tal procedimiento.

El día de las elecciones comenzó con el repique de las campanas de la iglesia de Frankfurt . Luego, los siete electores se reunieron en el Römer para vestirse con sus atuendos festivos. Pasaron del Römer al portal norte de la Catedral de San Bartolomé y tomaron posiciones en la iglesia. Durante la misa católica posterior, los electores, que se habían convertido en evangélicos desde la Reforma, se retiraron al cónclave. Los juramentos de los electores y la declaración solemne de los electos fueron registrados con precisión por los notarios. La proclamación real del nuevo emperador tuvo lugar entonces en la capilla electoral.

Después de que el rey regresó al coro de la iglesia, se repitieron oraciones y salmos mientras el rey se arrodillaba frente al altar. La posterior elevación del rey al colocar a los elegidos en el trono había suplantado gradualmente la elevación del escudo desde principios de la Edad Media. El solemne acto de elección concluyó con un Te Deum .

Rendición electoral

Desde 1519, el rey y el emperador recién elegidos tenían que prestar juramento sobre una rendición negociada previamente a los electores. Tal rendición electoral fue emitida por todos los reyes romanos desde Carlos V hasta Francisco II. En la rendición electoral, el nuevo rey tuvo que prometer que no tenía la intención de despojar al Sacro Imperio Romano Germánico de su carácter de monarquía electiva y de invadir los derechos de los electores. Prometió seguir observando las reglas del Golden Bull.

Aunque tal documento se negoció cuando se eligió a Carlos V, el nombre aparece primero cuando se eligió a Fernando I (1558). En la colección de documentos de la Unio Electoralis novissima, que registró las deliberaciones de los electores reunidos en Frankfurt, se documenta por primera vez un documento con el nombre de la rendición electoral .

El juramento fue tomado solemnemente por los elegidos en la Bartholomäuskirche. A partir de entonces, llevó el título de Rey Romano ; esto cerró oficialmente el acto electoral.

coronación

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  Coronación de Carlos V desde 1520

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  Procesión a la iglesia, los electores llevan la insignia imperial del orbe imperial , cetro y espada imperial ante el nuevo rey

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  La coronación de José II como rey romano-alemán en la Catedral Imperial de San Bartolomé en Frankfurt en 1764

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  El emperador Segismundo en regalia de coronación, grabado en cobre por Johann Adam Delsenbach

El día de la coronación, las insignias imperiales que habían sido traídas de Nuremberg y Aquisgrán fueron llevadas a la iglesia de la coronación, donde fueron recibidas por los guardianes de los herederos imperiales y colocadas en el altar de la cruz.

Durante la procesión a la iglesia, los electores seculares o sus enviados iban delante del nuevo rey o emperador con la cabeza descubierta. Inmediatamente delante del emperador, el arch mariscal cabalgaba con la espada imperial desnuda . Contra esto montó Erztruchsess con el orbe , antes de este giro de Rabsaris con el cetro ya la izquierda del Erzschatzmeister con la corona imperial . El rey mismo cabalgaba con sus insignias de casa (las insignias de coronación pertenecientes a las insignias imperiales solo se le pusieron más tarde) bajo un dosel que llevaban diez diputados de la ciudad. Lo seguía su corte, su guardaespaldas, una empresa ciudadana de Frankfurt y el séquito del rey y los electores a caballo o en espléndidos carruajes .

En la Catedral de San Bartolomé, el Rey fue recibido por el Elector de Mainz y los demás electores clericales, quienes le entregaron el agua bendita . Entonces el rey entró en la iglesia, donde fue recibido por los herederos imperiales, los condes de Pappenheim y los condes de Werthern . La Iglesia de la Coronación fue custodiada en el exterior por el Electoral Mainz y en el interior por la Guardia Electoral Suiza Sajona.

Después de completar las antífonas , los electores de Colonia y Tréveris llevaron al rey al altar, donde el elector de Mainz lo esperaba con el atuendo del arzobispo. El rey se arrodilló y se dijeron las oraciones, después de lo cual se sentó en su silla de oración . Después de la gran misa que siguió, el elector de Mainz le hizo preguntas al rey en latín sobre sus deberes en el gobierno. Se le preguntó si, como cristiano devoto, estaba dispuesto a prometer el paraguas de la Iglesia, la defensa de la justicia, la ampliación del reino, la protección de las viudas y los huérfanos y el honor del Papa. Todas las preguntas fueron respondidas por el rey con volo (alemán quiero ). Tras prestar juramento de esta promesa, el elector preguntó a los presentes si querían aceptar a este príncipe, obedecer sus órdenes y consolidar su imperio, con lo cual este ¡ Fiat, fiat, fiat! (¡Que suceda alemán ! ) Gritó.

Durante la unción posterior, el rey fue despojado de su túnica y a través de aberturas hechas en la ropa interior por el arzobispo en la cabeza, el pecho, el cuello, entre los hombros en el brazo derecho, en la articulación del brazo derecho y en la superficie interna. de la mano derecha con las palabras te unjo rey en el nombre del padre, del hijo y del espíritu santo . Luego, dos obispos auxiliares secaron el aceite de la unción con algodón y pan de centeno.

Ahora el ungido se retiró con los electores de Mainz y Trier al cónclave, donde los diputados de Nuremberg le pusieron las medias y los zapatos de las insignias de coronación de las insignias imperiales. El embajador de Brandeburgo le entregó el Alba y la Dalmatica , dos ciudadanos de Nuremberg le entregaron el cinturón, que el propio rey se abrochó, y el elector de Brandeburgo le arrojó la estola . El cinturón en sí se perdió a finales del siglo XVIII.

Luego regresó a la iglesia, donde, en las oraciones del arzobispo de Mainz, los otros dos electores espirituales le obsequiaron con la espada brillante de Carlomagno , que fue entregada al elector de Sajonia después de que terminó la oración. El elector sajón lo enfundó y lo ciñó alrededor del emperador. Luego, el emperador se puso los guantes pertenecientes a las insignias , se puso el anillo imperial, tomó el cetro en su mano derecha y el orbe imperial en la izquierda. La espada de Carlomagno fue sacada de su vaina nuevamente por el Elector de Sajonia y entregada al Mariscal Hereditario Graf von Pappenheim. El conde colocó la espada imperial , que había sostenido hasta entonces, sobre una mesa junto al altar.

El Tesorero de la Corona colgó el manto de coronación alrededor del rey y los tres electores clericales colocaron la corona imperial sobre la cabeza del rey arrodillado . Después de que el coronado prestó otro juramento en alemán y latín, la misa continuó. Luego fue colocado en el trono de Carlomagno en un escenario alto en el crucero sur, en el que recibió las felicitaciones de los electores después del Te Deum, que fue acompañado de salvas de cañón y campanas. Posteriormente, el rey, a su propia elección y por sugerencia de los electores, otorgó el elogio a las personas nobles. Entonces z. B. recompensó a los enviados de las dos ciudades de Aquisgrán y Nuremberg, que habían traído las insignias imperiales a Frankfurt.

Actuación simbólica de las oficinas de mineral

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  Buey que fue asado para la coronación de Maximiliano II en 1562, relleno con un ciervo, un cerdo, un ternero y varias aves de corral.

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  El rey Matías y los príncipes van al salón donde se lleva a cabo la comida de coronación y arrojan monedas entre la gente.

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  Mariscal , custodio y copero

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  Batalla por el buey y la cocina del buey, representación en un grabado de alrededor de 1612

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  La carrera del ring

Después de que el rey dejó la iglesia después de su coronación, los titulares de los cargos de mineral ejercieron su cargo. Los significados originalmente inherentes a estos oficios se llevaron a cabo simbólicamente frente a una gran multitud. Mientras tanto, el rey estaba vestido con sus mejores galas en el balcón del edificio en el que se estaba llevando a cabo la comida de coronación y la gente lo vitoreaba.

El elector de Sajonia , arch mariscal del Reich, cabalgó hasta un montón de avena que yacía en la plaza y tomó avena de ella con un recipiente colgado para los caballos del emperador. El elector de Brandeburgo, en su calidad de arco chambelán, se acercó a una mesa, cogió el lavabo de plata y la toalla que se habían colocado allí y los llevó a ambos al salón donde se celebraría la comida de la coronación . El Elector del Palatinado, que era el archideano, tomó un trozo de buey asado en la plaza a caballo y se lo presentó al rey en un cuenco de plata. El rey de Bohemia, que era el arco copero, trajo al rey una copa de plata con vino de una mesa que también estaba en la plaza. El vino se extraía posteriormente de una fuente instalada en la plaza, de la que brotaba vino tinto y blanco. El arch tesorero, el elector de Hannover, arrojó dos bolsas con monedas de plata y oro de su caballo entre la multitud presente en la plaza.

Cuando los electores no estuvieran presentes, estos servicios también podrían ser realizados por los titulares del Reichserbämter ; así se hizo en la coronación de José II . Desde que se llevaron a cabo las coronaciones en Frankfurt, esto ha sucedido en la plaza frente al ayuntamiento, el Römerberg . La siguiente comida de coronación tuvo lugar en el Römer.

El buey asado, la avena y la fuente de la que brotaba el vino se dejaban al pueblo. A pesar de las repetidas advertencias y prohibiciones del consejo, se dice que la pelea resultó en peleas violentas e incluso muertes. Como informó Johann Wolfgang Goethe del 3 de abril de 1764 fue testigo de la coronación de José II. Fue rey romano-alemán en Frankfurt, en su obra autobiográfica y ficción I, 5:

Pero esta vez, como de costumbre, se libró una pelea más seria por el buey asado. Uno solo podía disputarlos en masa. Dos gremios, los carniceros y los viticultores , se habían posicionado tradicionalmente de tal manera que a uno de ellos había que servirle este enorme asado.

Esta lucha por la captura del buey podría poner en peligro la vida debido al equipo, especialmente a los carniceros, y ya había tenido lugar varias veces entre el gremio de carniceros y otros gremios. Se dice que en la fuente de vino había tanta gente que casi nadie consiguió nada porque la mayor parte del vino se derramó.

Además de la comida, el resto de instalaciones de la plaza también se vieron afectadas. La cabaña de madera debajo de la cual se asó el buey y la fuente con el vino fueron desmanteladas y retiradas, como informó Goethe y también se puede ver en la representación de la coronación de Matías. Por lo tanto, el magistrado ordenó a la gente que al menos no se tocara la cruz del pozo. Goethe informa además que el costoso material rojo con el que se cubrió el puente, sobre el cual el emperador y el rey recién elegido habían cabalgado poco antes, fue retirado apresuradamente antes de que la "chusma" lo rompiera y se lo llevara, como se suponía que debía hacerlo. los tiempos pasaron antes.

Comida de coronación

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  Comida de coronación de Fernando I en el Frankfurt Römer en 1558

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  Cena de coronación de Matías

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  La comida de coronación de José II, el joven Goethe podría haber visto la escena de forma similar

La comida de coronación posterior , a la que el rey asistió solo o con su esposa, fue extremadamente rígida y en carriles ceremonialmente atados, en contraste con la salvaje diversión pública afuera en el Römerberg. El curso de la comida de coronación, incluidos los cargos hereditarios, también estaba regulado en la Bula de Oro para eliminar ambigüedades y disputas también en este punto, como sucedía a menudo antes, especialmente a quién se le permitía sentarse más cerca del rey. Así que decidió que el rey debería sentarse seis escalones y los electores un escalón más alto que los demás presentes. Las comidas se sirvieron al rey y a todos los electores en sus propias mesas. Si un elector no estaba presente en persona, permanecía libre y no se le permitía ser ocupado por su enviado.

Primero, el Elector de Mainz dijo la gracia, el Reichserbmundschenker tomó la corona de la cabeza del rey, durante la cual el Reichserbkämmerer entregó agua y una toalla. Los Reichserbtruchsess , acompañados por el Reichserbmarschall , el Intendente del Reich , los Heraldos Imperiales y los Guardias suizos imperiales y sajones sirvieron la primera comida. Los platos restantes fueron servidos por 40 condes imperiales.

El elector de Mainz como canciller de Alemania presentó al rey el sello imperial y luego se lo colgó del cuello.

En las habitaciones contiguas cenaron los propietarios de las oficinas hereditarias y las oficinas del tribunal superior imperial, así como los diputados de Nuremberg y Aquisgrán que acompañaban a las insignias imperiales, algunos representantes del consejo de Frankfurt y otros dignatarios.

En Frankfurt, las fiestas de coronación tuvieron lugar en el Kaisersaal de Frankfurt Roman . En Aquisgrán, las comidas se tomaban en la Edad Media en el salón real del Palatinado de Aquisgrán y, desde la coronación de Carlos IV en 1349, en el salón de baile del nuevo ayuntamiento gótico de la ciudad. La evidencia exacta de esto solo ha estado disponible desde la coronación de Federico III. en 1442.

homenaje

Homenaje a los ciudadanos de Frankfurt antes de Franz I en 1745, grabado en cobre coloreado

Las celebraciones llegaron a su fin oficial pocos días después de la coronación con el homenaje público . En representación de todos los súbditos del Sacro Imperio Romano Germánico, los ciudadanos de Frankfurt se reunieron, separados según los 14 barrios de la ciudad detrás de sus respectivos abanderados, en el Römerberg y juraron lealtad y obediencia al gobernante. El nuevo emperador, por otro lado, que se sentó en un soporte de madera especialmente construido frente al ayuntamiento para esta ceremonia, prometió protección a sus súbditos y confirmó los privilegios de la ciudad imperial libre de Frankfurt.

Contra la resistencia del Concilio de Frankfurt, el emperador Carlos VI. en su coronación en 1712 hizo un homenaje por separado a la comunidad judía de Frankfurt . A partir de entonces, los residentes adultos y varones de la Judengasse de Frankfurt hicieron un juramento de lealtad a cada emperador recién coronado. La ceremonia tuvo lugar en el patio de la armería del Konstablerwache .

Coronación de la emperatriz

La esposa o, en el caso de la menor de edad de un emperador, su madre a menudo, pero no siempre, fue coronada formalmente emperatriz. Dicha coronación está documentada por primera vez en 962 para Adelheid de Borgoña , la esposa de las emperatrices de Otto I solían ser coronadas junto con su esposo en la Edad Media, unos días más tarde en el período moderno temprano. La esposa o la madre solo participó en las primeras coronaciones imperiales modernas como espectadora y en gran parte no participó en absoluto. Por lo general, no se registra la secuencia exacta de una coronación separada de la emperatriz.

Por otro lado, está bien documentada la coronación de María Amalia de Austria , esposa de Carlos VII , el 8 de marzo de 1742 en Fráncfort del Meno . La ceremonia se basó estrechamente en la de la coronación imperial, pero solo incluyó el acto de coronación de la iglesia real y una comida de coronación posterior. Además, también faltaban varios elementos en estas secciones. Además de los funcionarios de la coronación imperial, el príncipe abades de Fulda participó como canciller de la emperatriz y von Kempten como su archi mariscal. En esta función, el abad Fulda llevó la corona imperial desde la iglesia a los aposentos imperiales antes de la ceremonia y la presentó a los electores espirituales durante la coronación. El abad de Kempten presentó el cetro y el orbe imperial.

La procesión a la iglesia con el emperador y la esposa del emperador correspondió al acto anterior del emperador. En la iglesia, sin embargo, la recepción solo fue realizada por los electores espirituales, sin la participación de los herederos imperiales. Acto seguido, la esposa emperador fue conducida al altar mayor y luego tomó asiento por el momento. Durante la siguiente gran misa, el emperador habló en un punto fijo y le pidió al arzobispo de Mainz que coronara a su esposa. Luego fue llevada nuevamente al altar, rezó una letanía y realizó la postración . La posterior unción del Arzobispo tuvo lugar en el antebrazo derecho de la Emperatriz y entre sus omóplatos. La mujer ungida fue luego cambiada en la sacristía, aunque no existía un manto formal de coronación. De vuelta en la iglesia, a diferencia del emperador, primero recibió la corona, luego el cetro y el orbe. La presentación también estuvo a cargo de los tres electores espirituales. El emperador usó una corona del tesoro de su casa durante la coronación de su esposa. Luego, la emperatriz fue escoltada a la plaza junto al emperador. Desde allí continuó asistiendo a misa. Posteriormente la llevaron nuevamente al altar para besar la patena y ofrecer una moneda de oro. Después del final de la misa hubo una procesión hacia la comida de coronación de la emperatriz.

Reanudar

La ceremonia de coronación de los gobernantes romano-alemanes se desarrolló a lo largo de los siglos desde la elevación profana del nuevo rey hasta un proceso que duró varias semanas, incluso meses, cuya culminación fue la coronación del rey y del emperador elegido, pero que había perdido su posición jurídica frente a la elección.

En las celebraciones y ceremonias se mezclaron a lo largo del tiempo elementos folclóricos, sagrados y políticos, que reflejaban el carácter del imperio como monarquía electiva y, a través de la fastuosa y espléndida puesta en escena de las celebraciones, debían mostrar el poder de los respectivos. emperador al pueblo y al mundo.

Ver también

• Lista de los gobernantes romano-alemanes
• Lista de las esposas de los gobernantes romano-alemanes
• Rey romano-alemán
• Emperador romano-alemán
• Lista de elecciones para los reyes germano-romanos desde 1376
• Regalia imperial
• Vicario imperial
• Die Kaisermacher , exposición de cuatro museos de Frankfurt con motivo del 650 aniversario de la Bula de Oro de 1356

hinchar

• Wolfgang Burgdorf (editar): Las capitulaciones electorales de los reyes y emperadores romano-alemanes 1519-1792 (= fuentes sobre la historia del Sacro Imperio Romano Germánico. Vol. 1). Gotinga 2015, ISBN 978-3-525-36082-8 .
• Reinhard Elze (ed.): Ordines para la consagración y coronación del emperador y la emperatriz (Ordines coronationis imperialis). (= MGH Fontes iuris Germanici antiqui in usum scholarum separatim editi. 9). Stuttgart 1960.
• OMPI : Actos del emperador Conrado II. Retransmitida por Werner Trillmich . En: Fuentes de los siglos IX y XI sobre la historia de la Iglesia y el Imperio de Hamburgo. Conocimiento Buchges., Darmstadt 1990, ISBN 3-534-00602-X , p. 507ff.
• Johann Wolfgang Goethe: poesía y verdad. Primera parte, quinto libro. (Descripción de la coronación de José II como rey romano-alemán)

literatura

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• Rainer Koch , Patricia Stahl (ed.): Kaiser Karl VII.: 1742-1745. Elección y coronación en Fráncfort del Meno. Catálogo de exposiciones en dos volúmenes. Frankfurt 1996, ISBN 3-89282-000-7 .
• Mario Kramp (Ed.): Coronaciones: Reyes en Aquisgrán - Historia y mito. Catálogo de la exposición en dos volúmenes. Mainz 2000, ISBN 3-8053-2617-3 .
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• Helmut Neuhaus : El imperio en la era moderna temprana. (= Enciclopedia de Historia Alemana. Volumen 42). Múnich 2003, ISBN 3-486-56729-2 .
• Heinrich Pleticha: El brillo del imperio. Las insignias imperiales y su historia. Freiburg 1989, ISBN 3-88189-479-9 .
• Elmar D. Schmid: El coche de coronación del emperador Carlos VII, Munich / Dachau 1992, ISBN 3-89251-141-1 .
• Heinz Schomann : * Coronación imperial. Elección y coronación en Frankfurt según las imágenes de los libros del festival. Harenberg Verlag, Bonn / Dortmund 1982 (= The bibliófilo libros de bolsillo. Volumen 290), ISBN 978-3-88379-290-3 .
• Aloys Schulte : Las coronaciones imperial y real en Aquisgrán 813-1531 . Schroeder, Bonn 1924. ( versión digitalizada )
• Karl Schnith : Coronación . En: Léxico de la Edad Media (LexMA) . cinta 5 . Artemis & Winkler, Múnich / Zúrich 1991, ISBN 3-7608-8905-0 , Sp. 1547-1549 . 
• Los creadores del emperador. Fráncfort del Meno y la Bula de Oro 1356–1806. Volumen del catálogo. Societäts-Verlag, Fráncfort del Meno 2006, ISBN 3-7973-1011-0 .

enlaces web

Observaciones

1. ↑ Traducción de J. Bühler, 1923, p. 206, citado de Pleticha.
2. ^ Traducción de W. Hartmann: Historia alemana en fuentes y presentación 1, págs. 54 y sig. (según R. Rau), citado de La Alta Edad Media de un vistazo: El Imperio de Carlomagno: Fuentes para el año 800. Departamento de Historia Medieval de la Universidad de Tubinga, archivado desde el original el 8 de diciembre de 2007 ; Consultado el 21 de julio de 2013 . 
3. ^ Widukind von Corvey: Res gestae Saxonicae / Die Sachsengeschichte . Lat./German, editado y traducido por Ekkehart Rotter y Bernd Schneidmüller. Libro II, Capítulo 1. Stuttgart 1981, p. 63-64 . 
4. ↑ Harald Müller: Edad Media . Berlín 2008. 
5. ↑ Res Gestae Saxonicae II, primera traducción de J. Bühler, 1923, p. 101, citado de Pleticha.
6. ↑ Schwabenspiegel , Capítulo 129
7. ^ OMPI, c. dieciséis.
8. ↑ Sobre las teorías sobre el surgimiento del sufragio real del Sacro Imperio Romano, ver Armin Wolf: Kurfürsten , artículo del 25 de marzo de 2013 en el portal historisches-lexikon-bayerns.de , consultado el 16 de agosto de 2013.
9. ↑ Citado de la descripción de la hoja en Koch u. Stahl.
10. ↑ Helmut Neuhaus: El imperio en los primeros tiempos modernos. 2003, p. 12. Allí continúa diciendo: Tuvo modelos en las capitulaciones electorales episcopales de los principados imperiales eclesiásticos, en las que los capítulos catedralicios, y más tarde también los estamentos seculares, tuvieron sus privilegios confirmados desde el siglo XIII.
11. ^ Hermann Meinert : de la elección y coronación de los emperadores alemanes en Frankfurt am Main Con el diario de coronación del emperador Matías de 1612 , Verlag Waldemar Kramer , Frankfurt 1956, p. 27