Felipe de Suabia

Felipe de Suabia con la insignia imperial , miniatura en la crónica del monasterio de Weißenau de alrededor de 1250 . Biblioteca Cantonal St. Gallen (Colección Vadiana , Ms. 321, p. 40.)

Philipp von Schwaben (* febrero o marzo de 1177 en o cerca de Pavía ; † 21 de junio de 1208 en Bamberg ) de la noble familia de los Staufer fue rey romano-alemán desde 1198 hasta su asesinato en 1208 .

La muerte del emperador Enrique VI. En 1197, el gobierno de Hohenstaufen, que llegó hasta Sicilia, derrumbó la Italia imperial y creó un vacío de poder en el imperio al norte de los Alpes. En un imperio sin una constitución escrita, las reservas sobre la realeza del hijo menor de edad Friedrich llevaron a dos elecciones reales en 1198, que resultaron en la controversia "alemana" por el trono : los dos reyes electos Felipe de Suabia y el Welf Otto de Braunschweig , quien más tarde se convirtió en emperador Otón IV, reclamó el cargo de rey para sí mismo. En los años que siguieron, ambos opositores intentaron ganar el conflicto a través del apoyo europeo y papal, con la ayuda de dinero y regalos, a través de manifestaciones públicas y rituales ( comunicación simbólica ), a través de filas o con medidas militares y diplomáticas. Felipe pudo afirmar cada vez más su reinado contra Otón en el imperio al norte de los Alpes. Sin embargo, en el apogeo de su poder, fue asesinado en 1208. Esto puso fin a la controversia por el trono. Su oponente Otto rápidamente encontró reconocimiento por su realeza. Felipe fue el primer rey romano-alemán asesinado durante su reinado. En la posteridad, Felipe es uno de los gobernantes de Hohenstaufen más olvidados.

La vida

Origen y juventud

Friedrich Barbarroja con sus hijos Heinrich y Philipp. Liber ad honorem Augusti des Petrus von Eboli , Bern Burgerbibliothek , Codex 120 II, fol. 143r.

Philipp nació como el hijo menor del emperador Federico I ("Barbarroja") y su esposa Beatriz en o cerca de Pavía . Provenía de la noble familia de la dinastía Hohenstaufen, que solo recibió este nombre después de los historiadores del siglo XV. Los orígenes y los orígenes de la familia aún no están claros hoy; los antepasados ​​del lado paterno eran insignificantes y sus nombres no se han transmitido. Todo lo que se sabe sobre el bisabuelo de Barbarroja, Friedrich von Büren, es que se casó con una mujer llamada Hildegard . Hace unos años se asumió que la propiedad de Schlettstadt no pertenecía a Hildegard sino al propio Friedrich y que, por lo tanto, los Staufers no eran una familia suaba sino alsaciana. No fue hasta alrededor de 1100 que la familia del duque Friedrich I se acercó al valle de Rems del este de Suabia .

Mucho más significativo para la dinastía Hohenstaufen fue su prestigiosa relación materna con los salianos . La abuela de Friedrich Barbarroja era Agnes , una hija del gobernante saliano Heinrich IV. El padre de Felipe se veía a sí mismo como descendiente del primer emperador Salier Konrad II , a quien se refirió varias veces como su antepasado en los documentos. Después de que la línea masculina de los salianos se extinguió en 1125, los Hohenstaufen surgieron primero a través de Friedrich II y luego a través de Konrad III. vana pretensión de dignidad real. En 1138, Konrad III fue elegido rey, convirtiendo a la familia Hohenstaufen en una familia real. La dignidad real pasó sin problemas al sobrino de Konrad, Friedrich Barbarroja, quien también fue Emperador del Imperio Romano-Alemán desde 1155 en adelante. Barbarroja lideró un conflicto con el Papa Alejandro III durante décadas . En una sociedad guerrera arcaica el honor cierto (honor) rango social. Las violaciones del honor por parte del jefe del Reich eran al mismo tiempo una violación de la dignidad del Reich. La preservación del "honor del imperio" ( Honor Imperii ), que el emperador a través de la aparición y la persona del Cardenal Roland y más tarde el Papa Alejandro III. vio atacado, y la consiguiente compulsión a la venganza condujo a conflictos prolongados con el papado. No fue hasta 1177 que el conflicto se resolvió en la Paz de Venecia.

Los Hohenstaufen nunca habían usado el nombre de Philipp antes. Lleva el nombre del arzobispo de Colonia, Philipp von Heinsberg , quien fue un importante ayudante y confidente de Friedrich Barbarroja durante este tiempo. El nombre del arzobispo de Colonia fue así aceptado en una familia real. Para Gerd Althoff , este honor demostrativo hace "tangibles los preparativos de Barbarroja para el enfrentamiento con Enrique el León ". Un poco más tarde, el arzobispo de Colonia jugó un papel clave en el derrocamiento de este poderoso duque de Baviera y Sajonia.

Cuando era niño, Philipp estaba destinado a una carrera espiritual. Aprendió a leer y también aprendió latín. A veces, a Philipp le enseñaron en el monasterio premonstratense de Adelberg . Desde abril 1189 hasta julio 1193 Philipp fue rector de la Marienstift Aquisgrán . Mientras tanto, el padre de Felipe se embarcó en la cruzada en 1189 , pero se ahogó en el río Saleph en el sureste de Anatolia en 1190 . Fue sucedido por el hermano de Felipe, Enrique VI. a. Desde 1190/91, Philipp fue seleccionado como obispo de Würzburg, pero Heinrich probablemente no pudo hacer cumplir la ordenación de su hermano. Heinrich se había casado con Constanza de Sicilia en 1186 , la tía del rey reinante Guillermo II de Sicilia . Esto dio a los Hohenstaufen la posibilidad de una unión del Imperio normando con el Imperio (unio regni ad imperium) . Como resultado, sin embargo, la relación con el Papa se deterioró, porque el papado quería afirmar el reclamo feudal sobre el Reino de Sicilia. En la primavera de 1193 Felipe dejó a su clero, quizás debido a la falta de hijos de la pareja imperial. Los otros hermanos de Philip tampoco tuvieron hijos. Duque Friedrich VI. von Schwaben ya había muerto y su hermano Konrad von Rothenburg , que lo sucedió como duque de Suabia, no estaba casado. Además, el hermano de Felipe, Otto , el conde palatino de Borgoña, no tenía descendientes varones. Sin embargo, las preocupaciones de la pareja imperial resultaron infundadas. Konstanze, la esposa de Heinrich, dio a luz a un hijo el 26 de diciembre de 1194 en Jesi , el más tarde gobernante germano-romano Federico II En 1194/95 Felipe estaba en Italia en las cercanías de su hermano imperial. Durante la ausencia del emperador, los príncipes eligieron a su hijo Friedrich de dos años como rey romano-alemán en Frankfurt a fines de 1196 . Heinrich quería tener asentado a su sucesor antes de emprender la cruzada .

Para mejorar las relaciones con Bizancio , el emperador decidió que Felipe se casaría con la princesa bizantina Irene . Felipe acompañó a su hermano imperial en su viaje a Sicilia. En la Pascua de 1195 fue nombrado duque de Tuscia en Bari . No está claro qué medidas tomó Felipe para consolidar su gobierno. Debido a su actividad como duque de Tuscia en Italia, el Papa Celestino III. la excomunión sobre él. El 3 de mayo de 1196, Felipe se documentó por última vez como duque de Tuszien. Después de la muerte de su hermano Konrad, Philipp fue enfeoffed con el Ducado de Suabia en agosto / septiembre de 1196. La boda con Irene probablemente tuvo lugar en Pentecostés de 1197 en o sobre una colina llamada Gunzenle cerca de Augsburgo . Del matrimonio con la princesa bizantina hubo cuatro hijas ( Beatrix la mayor, Kunigunde , Maria y Beatrix la menor ) y probablemente ningún hijo.

Controversia por el trono

Estallido de conflicto

En septiembre de 1197, Felipe viajó en dirección a Apulia con su sobrino Federico II para acompañarlo a la coronación en Aquisgrán . En Montefiascone, al norte de Viterbo , Felipe parece haber oído hablar de la muerte de su hermano Enrique VI. haber experimentado. El emperador murió el 28 de septiembre de 1197 en Messina . En vista de la noticia de su muerte, Felipe trató de asegurar la realeza para su sobrino Friedrich. El 21 de enero de 1198, Philipp emitió un documento para los ciudadanos de Speyer en el que indicaba que actuaba en nombre del rey Friedrich.

Pero el arzobispo de Colonia, Adolf, ya estaba comenzando a reunir a los oponentes de Staufer en torno a su propio candidato a rey. La elección finalmente recayó en Otto von Poitou , hijo de Enrique el León y sobrino del rey inglés Ricardo Corazón de León . De ninguna manera era el candidato preferido de Adolf, porque la archidiócesis de Colonia se había beneficiado considerablemente de la caída del poderoso duque Enrique el León. Más bien, un grupo de ciudadanos financieramente fuertes se presentó a las elecciones de Otto. El arzobispo pudo reducir la alta carga de la deuda de su iglesia. Entonces, ante la insistencia de los príncipes sajones en Nordhausen , Philipp dio su consentimiento a su propia candidatura. El 6 de marzo de 1198, declaró su voluntad de ser elegido rey frente a los grandes clericales y seculares de Ichtershausen . Dos días después fue elegido en Mühlhausen . La elección tuvo lugar en Laetare , un día de considerable importancia simbólica en la tradición real de Hohenstaufen. Por lo demás, había una serie de déficits simbólicos: los tres arzobispos renanos, que tradicionalmente realizaban un importante acto ceremonial de institución, estaban ausentes de la elección, y Mühlhausen era un lugar inusual para la elección de un rey. Para Mühlhausen, en el período Staufer hasta la elección de Felipe como rey, solo se puede probar una única residencia como gobernante. Posiblemente con esta elección de ubicación Felipe quiso borrar simbólicamente la humillación en la memoria histórica que su tío abuelo Konrad III. en otoño de 1135 en Mühlhausen durante su sumisión a Lothar III. ha sufrido. En cambio, las insignias ( corona imperial , espada imperial y orbe imperial ) estaban en posesión de Felipe. Otto no fue elegido hasta el 9 de junio de 1198 en Colonia por el arzobispo de allí, que había comprado los votos de los arzobispos ausentes. Sólo otros dos obispos y tres abades participaron en la elección de los Guelph. Después de su elección, Philipp no ​​pudo compensar rápidamente la coronación. Más bien, se retiró a Worms para ver a su confidente, el obispo Lupold . El comportamiento vacilante de Felipe le dio a Otto la oportunidad de ser coronado por el legítimo coronador ("Corona del Rey") Adolfo de Colonia el 12 de julio de 1198 en la tradicional plaza real de Aquisgrán.

En un imperio sin una constitución escrita, se tenía que encontrar una solución bajo las condiciones de un sistema de gobierno consensuado cuando había reclamos en competencia . Estos hábitos se acordaron mediante asesoramiento en reuniones de la corte, sínodos u otras reuniones. El consenso así establecido fue el proceso más importante para establecer el orden en la Edad Media. En la polémica por el trono, uno de los rivales solo pudo imponerse a largo plazo si al otro lado se le ofrecía una compensación notable. Con un oponente inferior, se tuvo que encontrar un equilibrio de él para abandonar la realeza y al mismo tiempo preservar su honor (honor) más fácilmente.

En los primeros meses después de su elección como rey, Felipe no emitió documentos y, por lo tanto, afirmó su realeza. Su primera carta real sobreviviente, emitida al obispo Bertram von Metz , data de Worms el 27 de junio de 1198. Dos días después, Felipe entró en una alianza con el rey Felipe II Augusto de Francia . En la catedral de Mainz, el 8 de septiembre de 1198, no fue el arzobispo de Colonia, como de costumbre, sino el arzobispo de Borgoña, Aimo von Tarentaise, quien coronó a Felipe como rey. No se sabe si su esposa también fue coronada. A pesar de estas violaciones de las consuetudines (costumbres) en su elección y coronación, Felipe supo unir a la mayoría de los príncipes detrás de él. Para los príncipes, la propiedad, la ascendencia y los orígenes eran esenciales para su apoyo a Felipe. Otto IV rechazó un intento de mediar por parte del arzobispo Konrad von Mainz en 1199 para resolver la disputa por el trono.

Ambas partes esperaban al Papa Inocencio III en el futuro previsible . la coronación imperial y con ella el reconocimiento papal de su gobierno. El Papa se tomó su tiempo antes de decidirse por una de las partes en conflicto. Esto les dio a las partes la oportunidad de contactar a Innocent varias veces a través de cartas y embajadas. Innocent quería evitar una reunificación (unio regni ad imperium) del Reino de Sicilia, cuyo señor era y quería permanecer, con el Imperio Romano, y estaba preocupado por sus reclamos sobre el centro de Italia. Para el Papa, la cuestión de la obediencia fue uno de los factores decisivos para decidir qué candidato debía recibir el favor papal, el favor apostolicus . A diferencia de Otto, Felipe se expresó con mucha más cautela hacia el Papa sobre esta cuestión.

En los primeros meses de 1199, el lado de Guelph pidió la confirmación de la decisión y una invitación del Papa para ser coronado emperador. El 28 de mayo de 1199, los partidarios de Hohenstaufen redactaron la declaración del príncipe Speyer . En este momento, Hohenstaufen podría tener 4 arzobispos, 23 obispos imperiales, 4 abades imperiales y 18 príncipes imperiales seculares detrás de él. Apelaron confiadamente a la mayoría principesca y anunciaron la procesión italiana para la coronación imperial.

A principios del año 1200/01, el Papa sometió a los candidatos a la coronación imperial a un examen crítico. En la Deliberatio domni pape Innocentii super facto imperii de tribus electis , el Papa expuso las razones a favor y en contra de la idoneidad de los respectivos candidatos. El sobrino de Felipe, Federico II, se fue debido a su juventud, y el propio Felipe era hijo de uno a los ojos de Inocencio. Género de los perseguidores (género persecutorum) . Su padre Friedrich Barbarroja había luchado contra el Papa durante años. En contraste, los antepasados ​​de Otto siempre fueron fieles seguidores de la iglesia. Otto también había hecho extensas concesiones al Papa en el juramento de Neuss el 8 de junio de 1201, asegurándole que no se esforzaría por la unificación del imperio con Sicilia. Así, el Papa decidió a favor de Guelph y excomulgó a su adversario. El juicio papal de Otto no tuvo mayor efecto en el imperio.

Consolidación de la regla Hohenstaufen

Representación de Felipe. Chronica Sancti Pantaleonis, Colonia, Monasterio de San Pantaleón, hacia 1237, Wolfenbüttel, Biblioteca Herzog August , Cod. Guelf. 74,3 2 ° de agosto.

A partir de entonces, ambos reyes intentaron ganarse a los indecisos u oponentes. Para lograr este objetivo, hubo menos batallas decisivas importantes, pero hubo que fortalecer los lazos personales entre gobernantes y grandes . Esto sucedió porque los fieles, familiares y amigos se vieron favorecidos por los obsequios o la transferencia de propiedad imperial , o por una política matrimonial que se suponía fortalecía el partidismo o promovía un cambio de partido. En una sociedad aristocrática, ambos tronos rivales, esto tenía en cuenta el rango y la reputación de los grandes, en su honor (honor) .

En los siguientes años de la polémica por el trono, los actos de representación del poder fueron de inmensa importancia, pues en ellos no solo se exhibía la realeza, sino que se revelaba el papel de los grandes en el respectivo sistema de gobierno. Sin embargo, Felipe hizo poco para representar simbólicamente su realeza . En 1199, Philipp celebró la Navidad con tremendo esplendor (cum ingenti magnificentia) en Magdeburgo y, por lo tanto, en las inmediaciones del centro Guelph de Braunschweig . Estudios anteriores habían criticado los grandes gastos en jornadas agrícolas como un desperdicio, asumiendo una consecuente modernización y efectividad del ejercicio del poder. Estudios más recientes ven los gastos del festival de la corte menos como gastos inútiles, sino como resultado del objetivo de adquirir fama y honor. El Día de la Corte de Magdeburgo en Navidad se considera el primer hito en la lucha por la dignidad real. Algunos de los príncipes presentes expresaron su apoyo a los Hohenstaufen por primera vez participando. Estuvieron presentes el cronista de la Gesta de los obispos de Halberstadt y el poeta Walther von der Vogelweide . La descripción de Walther del gran esplendor de la Navidad en el Primer Philippston tenía la intención de inducir a los príncipes ausentes a unirse a los turingios y sajones. La rica ropa y la apariencia majestuosa de los participantes en el festival tenían la intención de demostrar la capacidad de Felipe para gobernar. El día de Navidad, el rey fue en procesión solemne con su esposa espléndidamente vestida al servicio bajo la corona. El duque sajón Bernhard llevó la espada del rey frente a él y mostró su apoyo a los Hohenstaufen. El servicio al portador de la espada no solo fue una distinción honorífica, como la investigación ha asumido durante mucho tiempo, sino también, según Gerd Althoff , un signo de subordinación demostrativa. En tales producciones, se enfatizaban los lazos personales, porque el propio Bernhard había tenido la intención en 1197 de luchar por la dignidad real. Además, se vio a sí mismo mejor protegido contra la posible retirada de su ducado sajón por el Guelph Otto a través del apoyo del Staufer. La elevación de los huesos de la emperatriz Kunigunde , canonizada por Inocencio 1200, se celebró tan solemnemente como en Magdeburgo el 9 de septiembre de 1201 en presencia de Felipe .

A diferencia de su padre Friedrich Barbarroja, los proyectos matrimoniales con familias reales extranjeras estaban fuera de discusión para Philipp; su política matrimonial estaba exclusivamente relacionada con la controversia por el trono. En 1203 trató de encontrar un equilibrio con el Papa a través de un proyecto de matrimonio en el que Felipe quería entregar una de sus hijas a la esposa del sobrino Inocencio. Sin embargo, el Staufer no se comprometió con puntos importantes como la realización de una cruzada, la devolución de bienes confiscados ilegalmente a la Iglesia romana o la concesión a elecciones canónicas, razón por la cual fracasó el acuerdo con el Papa.

Representación de Felipe de Suabia en la crónica real de Colonia (siglo XIII), Bruselas, Bibliothèque royale , Ms. 467, fol. 138 ^r

A diferencia de Otto, Philipp estaba dispuesto a honrar los logros de sus leales seguidores. El Staufer pudo atraer a partidarios de alto rango del Guelph a su lado a través de obsequios y recompensas. Recompensar a los fieles era uno de los deberes más importantes del gobernante. El bohemio Ottokar I recibió la dignidad real en 1198 por su apoyo. Philip recompensó al conde Wilhelm von Jülich con valiosos obsequios por su voluntad expresada de ganarse a todos los partidarios importantes de Otto para los Hohenstaufen. Otto, por otro lado, rechazó a su hermano, el conde Palatino Heinrich , la ciudad de Braunschweig y el castillo de Lichtenberg en la primavera de 1204 . Luego, Heinrich se acercó al Staufer. Por su cambio, el Palatinado le fue restituido por Philipp, fue investido con la Bailía de Goslar y recompensado con pagos monetarios. El cambio del Conde Palatino fue decisivo para un amplio movimiento de apostasía del Welf.

Durante el sitio de Weissensee el 17 de septiembre de 1204, el Landgrave Hermann de Turingia se sometió humildemente al Staufer. Es el único caso de sumisión ( deditio ) a través del cual las fuentes brindan información detallada sobre el acto de sumisión en sí. Según Arnold von Lübeck , Philipp sostuvo al landgrave "mientras estuvo tirado en el suelo durante tanto tiempo" sobre su "falta de fe y estupidez". Solo después de la intercesión de los presentes fue levantado del suelo y recibió el beso de paz del Staufer. Hermann había apoyado inicialmente a Otto, se cambió a Philipp en 1199 y luego se unió nuevamente a Otto en 1203/04. El landgrave pudo conservar el cargo y la propiedad después de su presentación. Hermann permaneció en el campo de Hohenstaufen hasta que Philip fue asesinado.

En noviembre de 1204, el arzobispo de Colonia Adolf y Heinrich I von Brabant también se pusieron del lado de Felipe en Koblenz . Heinrich von Brabant recibió Maastricht y Duisburg . El arzobispo de Colonia pudo conservar su función en la elección y ordenación de un rey y fue recompensado con 5.000 marcos por convertirse a Felipe. El creciente tráfico de dinero en la Alta Edad Media influyó en los príncipes en sus decisiones de asistencia militar o en la cuestión de su partidismo. Con el traslado del arzobispo de Colonia, la producción de documentos de Felipe también aumentó considerablemente. Sin embargo, la mayoría de los ciudadanos de Colonia permanecieron del lado de Guelph. Los compromisos de apoyo de Adolf I de Colonia y Enrique I de Brabante se documentaron por primera vez desde el acuerdo Hohenstaufen- Zahring de 1152. Por lo tanto, la doble elección también se considera un punto de inflexión, ya que marcó el comienzo de las alianzas escritas en el imperio alpino del norte. El número de contratos celebrados también aumentó durante la polémica por el trono. Sin embargo, estos acuerdos escritos se rompían regularmente por razones políticas. Los grandes intentaron aprovechar la situación política para ampliar sus principados territoriales. Solo el Landgrave Hermann von Thuringia, primo de Felipe de Suabia, cambió de bando cinco veces entre el estallido de la controversia por el trono y la elección de Federico II en septiembre de 1211. Según Stefan Weinfurter , la relativización del juramento del Papa también fue fundamental para el incumplimiento del contrato . El Papa Inocencio aconsejó a los príncipes eclesiásticos y seculares que se sometieran únicamente a su juicio. El matrimonio de su hijo Enrique , futuro duque, con la hija de Felipe, María, se acordó con el duque de Brabante en 1207 . Como resultado, el duque debería estar estrechamente vinculado a la realeza de Hohenstaufen.

Después de los prolongados conflictos entre el arzobispo de Colonia y Felipe, el orden tuvo que restaurarse de manera demostrativa. Philipp se mudó a Colonia el simbólico Domingo de Ramos . El adventus ( entrada de gobernantes) tenía "la función de un homenaje , un reconocimiento solemne del gobierno del rey". Además, numerosos partidarios de Guelph del Bajo Rin y Westfalia se habían unido al Staufer. Philipp ahora ha podido unir a un gran número de seguidores en el imperio detrás de él. La base del éxito de Felipe contra los seguidores de Otto fue “una mezcla de amenazas, promesas y regalos”. Con motivo de la renovada coronación en Aquisgrán, el arzobispo de Colonia se acercó al Staufer con "la mayor muestra de esplendor y servicio" frente a las murallas. De esta manera, el arzobispo reconoció públicamente a Felipe como rey. En enero de 1205, Felipe depositó la corona de manera demostrativa y fue coronado de nuevo el 6 de enero en el lugar de la coronación tradicional en Aquisgrán por el coronador correcto ("rey coronador"), el arzobispo de Colonia. Con esta medida, Felipe tomó en consideración el honor del arzobispo y, al salvaguardar su derecho de coronación en Aquisgrán, hizo aceptable para él la sumisión al rey de larga lucha. La repetición de la coronación también aclaró la mancha de su primera coronación en 1198.

El 27 de julio de 1206, Philipp derrotó a un ejército formado principalmente por Colonia cerca de Wassenberg . Esta fue la única vez que se encontraron los ejércitos de los dos reyes. Después de la batalla, los dos reyes se encontraron por primera vez. Se desarrolló en un ambiente de confidencialidad (coloquium familiare) y ofreció la consideración necesaria por el honor de los dos reyes. Las negociaciones directas en público eran bastante inusuales en ese momento. Sin embargo, las negociaciones fracasaron. La curia también notó el declive de Otto en el imperio. En 1207/08, el Papa se acercó a Felipe y las negociaciones sobre la coronación del emperador ya estaban en marcha.

Tribunal

Desde el siglo XII, la corte se convirtió en una institución central de gobierno real y principesco. Fue un “centro de toma de decisiones y teatro del poder, centro de consumo y entretenimiento, centro de distribución, sede de intermediarios para y para poder, dinero y bienes y oportunidades sociales, para gustos, ideas y modas de todo tipo”. El gobierno real medieval se ejercía mediante el gobierno ambulatorio en un imperio sin capital. Felipe tuvo que atravesar el reino y así darle validez y autoridad a su gobierno. En los días de la corte, los grandes del imperio se reunieron para deliberar. Para el reinado de Felipe, se conocen 28 días de granja, de los cuales solo doce tuvieron lugar dentro de la esfera de influencia de Staufer. Algo más de 630 personas se pueden encontrar en la corte de Philip entre 1198 y 1208. Alrededor de 100 personas pertenecían al patio interior de Felipe. De las 630 personas, sin embargo, sólo 100 personas están "atestiguadas en una densidad algo más notable en el Staufer". En la corte destacaron los obispos Konrad von Hildesheim , Hartwig von Eichstätt , Konrad IV, Von Regensburg y sobre todo Konrad von Speyer . Por el contrario, ninguno de los príncipes seculares está tan atestiguado en la corte como Konrad von Speyer. Bernhard von Sachsen , Ludwig von Bayern y Dietrich von Meißen probablemente tuvieron el contacto más intenso con la cancha . Se habían beneficiado significativamente de la caída de Enrique el León y temían que su hijo Otto obtuviera acceso a la herencia de Guelph. El mariscal Heinrich von Kalden fue de gran importancia para el personal ministerial . Kalden no solo era un líder militar, sino que también influyó en la política de Philip al organizar un encuentro personal con Otto IV. Se le menciona en más de 30 diplomas y también en fuentes narrativas.

La parte más importante de la corte era la cancillería . La oficina de Felipe estaba en la tradición personal de Enrique VI. También en otros aspectos, el sistema de documentos de Philip no difiere del de sus predecesores Staufer. En contraste con sus predecesores, su rival Otto IV y su sucesor Friedrich II, Philip solo dirigió a unos pocos Typars . Los sellos ducales de Tuscia y Suabia, así como un sello de cera y un toro de oro para el período real, son comprobables. Probablemente esto se deba al hecho de que no obtuvo la corona imperial, ya que habría provocado un cambio de título. Con la concesión de certificados, Philipp llegó mucho más al norte, noroeste ( Bremen , Utrecht , Zutphen ) y suroeste ( Saboya , Valence ) para dar validez a su reinado. Con la emisión del certificado, Philipp también quería unir a sus seguidores más estrechamente consigo mismo en estas áreas. Como ningún otro gobernante gobernante de la era Hohenstaufen, su itinerario está marcado por la situación política de la controversia por el trono. No se produjo un movimiento casi ordenado por el imperio con una continua actividad notarial. Más bien, hay una regionalización del itinerario, la concesión de certificados y las visitas a la corte, que Bernd Schütte interpretó como una “retirada de la autoridad central real”.

Felipe es considerado el "primer gobernante romano-alemán cuya corte se puede demostrar que tiene poesía cortesana y que él mismo fue el tema de la poesía cortesana". Walther von der Vogelweide dedicó un lema especial al Día de la Corte de Magdeburgo de 1199 , el primer El sonido de Philip. Durante su breve reinado, los Hohenstaufen no tuvieron la oportunidad de promover el arte o construir edificios. Las instituciones espirituales no fueron particularmente promovidas por él.

asesinato

El conde palatino Otto von Wittelsbach mata a Felipe de Suabia. Miniatura de la crónica mundial sajona, norte de Alemania, primer cuarto del siglo XIV, Berlín, Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz , Sra. Germ. 129, fol. 117v

Desde finales de mayo de 1208, Felipe se había estado preparando para una campaña contra Otón IV y sus aliados. Interrumpió la planificación para asistir a la boda de su sobrina Beatriz de Borgoña y el duque Otto VII de Merania el 21 de junio en Bamberg . Después del matrimonio, el Staufer se retiró a sus apartamentos privados. Por la tarde fue asesinado por Otto VIII von Wittelsbach . Después del asesinato, Wittelsbacher pudo huir con sus seguidores. Se sospechaba que el obispo de Bamberg Ekbert y su hermano Margrave Heinrich de Istria conocían los planes . Otros historiadores medievales expresaron dudas sobre la complicidad o ignoraron a otros posibles perpetradores.

Por primera vez desde el final de la era merovingia, un rey había sido asesinado. Junto con Albrecht I von Habsburg (1308), Felipe es el único gobernante romano-alemán asesinado. Ningún cronista presenció el asesinato. Hay poco acuerdo en las fuentes contemporáneas sobre el curso del asesinato. La mayoría de los cronistas medievales vieron la retirada de la promesa de matrimonio como motivo de asesinato. Incluso en la lejana Piacenza , el asesinato de Philip seguía asociado con un proyecto de matrimonio. Después de una desafortunada campaña en Turingia, Philipp había prometido a su tercera hija Kunigunde con el Wittelsbacher en el verano de 1203 para convertirlo en un socio confiable en la lucha contra el Landgrave Hermann I de Turingia. En los años siguientes, Felipe fue cada vez más exitoso en ganar aceptación por su reinado en el imperio. En noviembre de 1207 contrató a Kunigunde con Wenzel , de dos años , hijo del rey Ottokar I de Bohemia, en un día de la corte en Augsburgo . Philipp esperaba que esta alianza matrimonial obtuviera el apoyo permanente de Bohemia. Para Wittelsbacher, este comportamiento fue un acto de difamación. Su estatus social estaba siendo atacado y para recuperar su aceptación social tuvo que reaccionar ante la difamación.

Desde el cuidadoso análisis de fuentes de Eduard Winkelmann en el siglo XIX, la investigación ha asumido que Otto von Wittelsbach actuó como un perpetrador solitario. Por el contrario, Bernd Ulrich Hucker hizo un “plan de conspiración integral” en 1998 y sospechó de un “golpe de estado”. Los Andechs-Meranians (los hermanos Ekbert y Heinrich), el rey Felipe II Augusto de Francia y el duque Enrique de Brabante deberían haber estado involucrados en este complot global. Al parecer, los conspiradores planearon hacer rey a Heinrich von Brabant. Sin embargo, la hipótesis del golpe de Hucker no prevaleció. Queda por ver qué beneficio habría obtenido el rey francés de la destitución de Felipe y de la realeza de Brabante. Los andecas-meranos, fieles seguidores de Felipe, que a menudo se quedaban en su corte y eran alentados por él, no tenían ningún interés en su muerte.

efecto

En la catedral de Bamberg, lugar de enterramiento de Enrique II y Conrado III. , Philipp fue enterrado primero. Su oponente Otto dejó que los asesinos lo persiguieran sin descanso y quiso demostrar su inocencia. Solo los Anales de Pegau responsabilizaron del asesinato a los partidarios de Otto. La esposa de Philipp, Irene-Maria, murió pocas semanas después del regicidio de Bamberg sobre las consecuencias de un aborto espontáneo. Otto pudo hacer cumplir rápidamente su gobierno en el imperio. En un día de la corte en Frankfurt en noviembre de 1208, Otto fue generalmente reconocido como gobernante. El objetivo más importante era restaurar el orden en el imperio. A tal efecto, se dictó la paz en el país y se impuso la prohibición imperial al asesino de Felipe ya sus supuestos cómplices, los dos hermanos Andechs-Meranier, Ekbert von Bamberg y el margrave Heinrich IV de Istria . Como resultado, perdieron todos los cargos, derechos y propiedades. Además, se acordó el compromiso de Otto con Beatrix, la hija mayor de Philip. El asesino de Philip, Otto von Wittelsbach, fue encontrado y decapitado en marzo de 1209 por el Reichsmarschall Heinrich von Kalden en un granero en el Danubio cerca de Ratisbona. Los hermanos Andechs, en cambio, fueron rehabilitados políticamente tres años después.

Vista de perfil del piloto de Bamberg

El intento de Otto de conquistar el Reino de Sicilia lo llevó a su excomunión por el Papa Inocencio III en 1210 . El Welf perdió el consenso sobre su gobierno en el imperio alpino del norte. Algunos de los grandes rechazaron la obediencia de Otto y eligieron al Staufer Friedrich II como el otro emperador (alium imperatorem) . En 1212, Friedrich se trasladó a la parte norte del imperio. A finales del año 1213/14, el gobierno de Federico en el imperio al norte de los Alpes aún no estaba asegurado. En esta situación, Friedrich hizo trasladar los restos de Philip de Bamberg a Speyer. Personalmente, Friedrich no parece haber venido a Bamberg para el traslado del cuerpo. Bamberg pudo haber sido evitado por los gobernantes posteriores de Hohenstaufen debido al asesinato de Felipe. En cualquier caso, ya no has firmado allí. En la Navidad de 1213, Philipp fue enterrado en la Catedral de Speyer . La catedral imperial de Speyer fue un monumento de la dinastía Salian-Staufer y fue el lugar de enterramiento más importante de la realeza romano-alemana. Al transferir a su tío Philipp a la tradición Salian-Staufer, Friedrich pudo ubicarse. Se reforzaría la confianza en los Hohenstaufen y se influiría en los oponentes de Federico. Desde mediados del siglo XIII, el aniversario de Felipe se celebró en Espira de manera similar al de Salian Heinrich IV. Felipe es el último rey romano-alemán registrado en los dos libros medievales de los muertos en la catedral de Speyer. capítulo . El jinete de Bamberg , una figura tallada en piedra en la catedral de Bamberg alrededor de 1235, ha sido repetidamente referido como Felipe; Hans Martin Schaller lo ve como un intento de mantener la memoria de Philipp. Pero la figura también se llevó a cabo para el emperador romano Constantino , el rey húngaro Esteban el Santo o los gobernantes romano-alemanes Enrique II o Federico II .

Juicios medievales

Muchos cronistas vieron el orden divino representado por el gobernante significativamente interrumpido por el conflicto entre los dos reyes por el trono. Philipp se describe en detalle en la crónica del premonstratense Burchard von Ursberg . Burchard escribió una continuación de la crónica mundial de Ekkehard de Aura en 1229/30 . La crónica es una de las fuentes más importantes de la historia del imperio a principios del siglo XIII. Para el cronista que era leal a los Hohenstaufen, Philipp era de naturaleza amable, de temperamento apacible, habla afable, amable y bastante generoso, mientras que Otto no fue nombrado con el título de rey hasta que el Hohenstaufen fue asesinado. A pesar de su gran fuerza física, carecía de todas las virtudes importantes del gobierno. Para Burchard Otto era “altivo y estúpido, pero valiente y alto” (superbus et stultus, sed fortis videbatur viribus et statura procerus) . El cronista Arnold von Lübeck , leal al mismo, llamó a Philipp un "adorno de virtudes". Arnold describió el gobierno de Otto a través del asesinato de Felipe como querido por Dios. La imagen de Felipe en la posteridad moldeó en gran medida a Walther von der Vogelweide, quien se refirió a él en una forma corta y honorable como "joven suezen".

El regicidio de Bamberg no tuvo un impacto importante en la historia posterior del imperio. Los cronistas y anales posteriores describen la transición del gobierno real de Felipe a Otto como suave. Sin embargo, después de la experiencia de la disputa sobre el ascenso del rey en el imperio, comenzó un considerable impulso de desarrollo, que llevó a repensar la escritura de las costumbres. El Sachsenspiegel de Eike von Repgow es un testimonio importante de esto .

Recepción artística

En los tiempos modernos, se recordaba poco de Philipp von Schwaben. Felipe se quedó significativamente por detrás de los otros gobernantes de Hohenstaufen, Friedrich Barbarroja y Friedrich II . Su reinado, que se limitó a unos pocos años, nunca fue indiscutible y no fue coronado emperador. Además, no había librado un gran conflicto con el Papa, en el que se podría haber ilustrado como ejemplo el supuesto fracaso de la autoridad central medieval. Además, su nombre no puede asociarse con ninguna concepción extraordinaria del poder. Además, su asesinato no podía utilizarse como instrumento para disputas sectarias o para el establecimiento de un estado-nación alemán en el siglo XIX.

Las representaciones del regicidio de Bamberg rara vez se encuentran en la pintura de historia . Alexander Zick hizo un dibujo del asesinato en 1890 y Carl Friedrich Lessing hizo un borrador sin convertirlo en una pintura. El 4 de julio de 1998 se estrenó en el Teatro ETA Hoffmann de Bamberg la obra de teatro de Rainer Lewandowski “El asesinato del rey en Bamberg” .

Historia de la investigación

Gran estatua de Felipe de Suabia, en el vestíbulo de la Catedral de Speyer , creada por Anton Dominik Fernkorn , 1858

Los historiadores del siglo XIX estaban interesados ​​en un poder central monárquico fuerte y, por lo tanto, buscaron las razones del tardío surgimiento del estado nacional alemán. Las "fuentes de fuerza de la nación alemana" se ubicaron en la Edad Media. Los reyes y emperadores fueron vistos como los primeros representantes de un fuerte poder monárquico que también se anhela hoy. El factor decisivo para el juicio de los historiadores fue si los gobernantes medievales aumentaron el desarrollo real del poder sobre la nobleza y la iglesia o si fueron responsables de la pérdida del poder. El cuadro de la historia moldeado por este aspecto surgió después de la disolución del Reino Antiguo y las guerras de liberación contra Napoleón . Desde este punto de vista, los reyes y emperadores alemanes bajo los Otones , Salians y Staufers que parecía ser extremadamente potente, ya que tenían una posición predominante en Europa. En el curso de la Edad Media, sin embargo, los emperadores perdieron esta posición de poder. El papado y los príncipes fueron considerados responsables de esto. Para la historiografía alemana protestante, de mentalidad nacional, eran considerados como el "sepulturero del poder real alemán". Se consideró que dos "giros" eran decisivos para la pérdida de poder de la potencia central. En el primer punto de inflexión, Enrique IV perdió la influencia real en la iglesia cuando fue a Canossa en 1077. El segundo punto de inflexión fue la doble elección de 1198. La nobleza usó su derecho a votar por los reyes para obtener privilegios de los reyes y así expandir su propio gobierno. Esta visión de una pérdida de poder para la monarquía alemana a través de la doble elección de 1198 ha sido durante mucho tiempo la predominante. En la obra de Karl Bosl “Die Reichsministerialität” de 1950, el gobierno de Philip y Otto significó “un tremendo, si no quizás el decisivo, revés que sufrió la monarquía alemana en su último intento de construir un estado”.

La ocupación científica con Felipe como persona comenzó en 1852 con la monografía El rey Felipe el Hohenstaufe de Heinrich Friedrich Otto Abel . Abel no ocultó su simpatía por Felipe. Los anuarios de historia alemana de Eduard Winkelmann bajo Philipp von Schwaben y Otto IV (1878) se convirtieron en el trabajo estándar . Con 541 páginas descritas de cerca, son la descripción más detallada del Staufer hasta la fecha. En la representación, Winkelmann estaba más sobrio que Abel. Fue la continuación de una declaración hecha por Johann Friedrich Böhmer , quien describió a Philipp como "el mejor de todos los Hohenstaufen". Winkelmann vio a Philipp en su prefacio a través de "[s] una fiel defensa de los derechos imperiales contra el principado rebelde y contra el Papa, contra Dinamarca y contra Francia [...] como el verdadero rey alemán", era "atractivo como persona , como rey Ser contado entre los mejores y los más capaces ”. En 1866 Wilhelm Grotefend publicó su disertación. A diferencia de Winkelmann y Abel, emitió un veredicto condenatorio sobre Philip. Veía a Felipe como una "personalidad dependiente, débil, de forma suave y elegante apariencia, pero sin nobleza de disposición". El factor decisivo para este juicio fue que el Staufer no luchó con suficiente energía por su realeza y, gracias a la alianza con el rey francés, esta influencia admitida en el Reich. Además, había permitido que el Papa arrogante y los príncipes egoístas obtuvieran demasiadas concesiones de él.

Desde la década de 1980, la investigación sobre la Edad Media ha obtenido numerosos conocimientos nuevos sobre la alta realeza medieval. El gobierno real alemán en la Edad Media ya no se percibía como una historia de decadencia. Más bien, el rey y los grandes son vistos como "socios principales naturales y naturales del imperio". La imagen más antigua de los príncipes egoístas que solo querían debilitar la realeza se relativizó al señalar que los grandes en la disputa del trono intentaron repetidamente resolverla. Debido a la investigación más reciente, el enfoque se centró en la comunicación y la interacción del gobernante con sus grandes. Las acciones de Felipe ya no se preguntaban por el aumento del poder monárquico, sino más bien por los medios por los que trató de imponer su reinado en la red aristocrática de relaciones.

A diferencia de otros Staufers, Felipe siguió siendo un gobernante olvidado durante mucho tiempo en los estudios medievales . Durante varias décadas no aparecieron relatos importantes de Felipe. Su asesinato en Bamberg no atrajo el interés del Historisches Verein Bamberg ni en 1908 ni en 1958 . Sólo recientemente Philipp ha recibido mayor atención en los estudios históricos. En 1998, Bernd Ulrich Hucker caracterizó a Philipp como un "rey débil" que dependía completamente de la ministerialidad , lo que significaba que los príncipes imperiales habrían perdido su influencia sobre el rey. Ya no entendía el asesinato de Felipe de Suabia como una venganza privada, sino como un “golpe de estado” de importantes élites imperiales. Esta hipótesis provocó polémicas discusiones, pero no prevaleció. Desde 2002, Andrea Rzihacek y Renate Spreitzer han preparado la edición de los Diplomas de Felipe de Suabia en nombre de la Monumenta Germaniae Historica . La edición publicada en 2014 tiene un total de 216 documentos y deperdita (documentos perdidos que se han transmitido en otras fuentes, por ejemplo crónicas), incluidos 199 documentos de los diez años de reinado de Felipe, de los cuales alrededor de dos tercios son productos de su cancillería.

El trabajo publicado por Bernd Schütte en 2002 examinó el alcance de la acción y la capacidad de integrar la monarquía de Felipe sobre la base del itinerario, la concesión de certificados y la corte. Contradecía la tesis de Hucker de una realeza débil de Felipe de Suabia. Como resultado, Schütte interpretó el aumento en la producción de documentos de un promedio de 1,5 piezas por mes a poco más de dos piezas debido al traslado del arzobispo Adolf de Colonia en noviembre de 1204 como un “criterio para el reconocimiento de su realeza”. También descubrió que el radio de acción de Philip se había extendido más allá de las salas de presencia personal debido a la concesión de certificados. En 2003, Peter Csendes publicó la primera biografía moderna en 130 años. En el 800 aniversario del asesinato de Felipe en 2008, la Sociedad para la Historia de Staufer dedicó un volumen a Staufer . En el grupo de trabajo para la historia regional y local de la Asociación de Asociaciones de Historia y Antigüedad de Württemberg, la reunión de primavera se celebró el 25 de abril de 2008 bajo el título "Philipp von Schwaben († 1208) y la regla en el suroeste alemán". Su gobierno fue visto desde una perspectiva histórica regional. También se celebró una conferencia en Viena en mayo de 2008, cuyas contribuciones se publicaron en 2010. A partir de la edición de los documentos del reinado de Felipe, los estudios revelan nuevas posibilidades de conocimiento.

hinchar

• Arnold von Lübeck : Chronica Slavorum , editor de Georg Heinrich Pertz , MGH SSrG 14, Hannover 1995 (reimpresión sin cambios de la edición de 1868), ISBN 3-7752-5307-6 .
• Burchardi praepositi Urspergensis chronon , segunda edición, editado por Oswald Holder-Egger , Bernhard Samson (MGH SS rer. Germ.16), Hannover / Leipzig 1916.
• Los documentos de Felipe de Suabia. Editado por Andrea Rzihacek y Renate Spreitzer. Con la participación de Brigitta Merta y Christine Ottner-Theseberger y con la ayuda del trabajo preliminar de Paul Zinsmaier (†) y Rainer Maria Herkenrath (= Los documentos de los reyes y emperadores alemanes. Volumen 12). Harrassowitz, Wiesbaden 2014, ISBN 978-3-447-10086-1

literatura

Artículo de léxico

• Bernd Ulrich Hucker :  Philipp von Schwaben. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 20, Duncker & Humblot, Berlín 2001, ISBN 3-428-00201-6 , págs. 370-372 (versión digitalizada ).
• Christoph Waldecker :  Felipe de Suabia. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 25, Bautz, Nordhausen 2005, ISBN 3-88309-332-7 , Sp. 1070-1095.  ( Artículo / comienzo del artículo en el archivo de Internet )

Representaciones

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• Bernd Schütte : rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hahnsche Buchhandlung, Hannover 2002, ISBN 3-7752-5751-9 ( revisión ).
• Peter Csendes : Philipp von Schwaben. Un Staufer en la lucha por el poder. Primus Verlag, Darmstadt 2003, ISBN 3-89678-458-7 ( revisión ).
• Klaus van Eickels : Otto IV. (1198-1218) y Philipp (1198-1208). En: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Hrsg.): Los gobernantes alemanes de la Edad Media. Retratos históricos de Heinrich I a Maximilian I. CH Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-50958-4 , págs. 272-292.
• Peter Csendes entre otros: Philipp von Schwaben. Un Staufer luchando por el gobierno real (= escritos sobre la historia y el arte de Staufer. Volumen 27). Sociedad para la Historia de Staufer, Göppingen 2008, ISBN 978-3-929776-19-5 .
• Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (eds.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008 (= investigación sobre la historia de la Edad Media. Volumen 19). Editorial de la Academia de Ciencias de Austria, Viena 2010, ISBN 978-3-7001-6651-1 . ( Revisión ).

enlaces web

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• Publicaciones sobre Philipp von Schwaben en el Opac de la Regesta Imperii

Observaciones

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6. ↑ Gerd Althoff: denominación y autoimagen noble. En: Dieter Geuenich y otros (Ed.): Nomen et gens. Sobre el significado histórico de los primeros nombres personales medievales. Berlín 1997, págs.126-139, aquí: pág.139.
7. ↑ Knut Görich: Friedrich Barbarossa: Una biografía. Munich 2011, página 206. Véase en detalle Walter Ziegler: Philipp, Adelberg y der Hohenstaufen. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre historia y arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 62–121.
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37. ↑ Gerd Althoff: Otto IV.- ¿Cómo fracasó el sueño de imperio de Guelph? En: Frühmittelalterliche Studien 43, 2009, págs. 199-214, aquí: pág. 213.
38. ↑ Gerd Althoff: Otto IV.- ¿Cómo fracasó el sueño de imperio de Guelph? En: Frühmittelalterliche Studien 43, 2009, págs. 199–214, aquí: pág. 203. En detalle, Steffen Krieb: Mediation and Reconciliation. Solución de conflictos en la disputa del trono alemán 1198-1208. Colonia 2000, págs. 35-57.
39. ↑ Gerd Althoff: Otto IV.- ¿Cómo fracasó el sueño de imperio de Guelph? En: Frühmittelalterliche Studien 43, 2009, págs. 199-214, aquí: pág. 205. Las fuentes Arnoldi Chronica Slavorum , VIII, 1.
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41. ↑ Knut Görich: El honor como motivo de acción en la práctica de las reglas y documentos de Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena del 29 al 30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 129–150, aquí: pág. 139.
42. ↑ Arnoldi Chronica Slavorum VI, 8.
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45. ↑ Knut Görich: El Staufer. Gobernante e imperio. Munich 2006, pág.84.
46. ↑ Katrin Kottmann: Política de disputa sobre el trono de Adolf I von Altena en el área de tensión entre 'ley' y mentalidad legal. En: Frühmittelalterliche Studien 39, 2005, p. 151-175, aquí: p. 152. Hermann Kamp: Money, Politics and Moral in the High Middle Ages. En: Frühmittelalterliche Studien 35, 2001, págs. 329–347, aquí: pág. 330.
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48. ↑ Claudia Garnier : Amicus amicis - inimicus inimicis. Amistad política y redes principescas en el siglo XIII. Stuttgart 2000, págs. 29, 40, 297-308.
49. ↑ Stefan Weinfurter: Tratados y acción política alrededor de 1200. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 26–42, aquí: pág. 29.
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51. ↑ Stefan Weinfurter: Tratados y acción política alrededor de 1200. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre historia y arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 26–42, aquí: pág. 32.
52. ↑ Tobias Weller : Política dinástica. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 193–214, aquí: pág. 204.
53. ↑ Steffen Krieb: Mediación y reconciliación. Solución de conflictos en la disputa del trono alemán 1198-1208. Colonia 2000, pág.52.
54. ↑ Steffen Krieb: Mediación y reconciliación. Solución de conflictos en la disputa del trono alemán 1198-1208. Colonia 2000, pág.55.
55. ↑ Knut Görich: El honor como motivo de acción en la práctica de las reglas y documentos de Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena del 29 al 30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 129–150, aquí: pág. 136.
56. ↑ Knut Görich: El honor como motivo de acción en la práctica de las reglas y documentos de Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena del 29 al 30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 129–150, aquí: pág. 141.
57. ↑ Steffen Krieb: Procedimiento de resolución de conflictos en disputas por el trono. Alemania, Dinamarca y Hungría en comparación. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena del 29 al 30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 277–291, aquí: pág. 278.
58. ↑ Knut Görich: El honor como motivo de acción en la práctica de las reglas y documentos de Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena del 29 al 30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 129–150, aquí: pág. 143. Sobre el Colloquium familiare ver Gerd Althoff: Colloquium familiare - coloquio secretum - coloquio publicum. Asesoramiento sobre la vida política en la Alta Edad Media. En: Frühmedalterliche Studien 24, 1990, págs. 145-167.
59. ↑ Steffen Krieb: Mediación y reconciliación. Solución de conflictos en la disputa del trono alemán 1198-1208. Colonia 2000, pág.74.
60. ↑ Werner Paravicini: La cultura caballeresca cortesana de la Edad Media. Munich 1994, pág. 66 y sig.
61. ^ Rudolf Schieffer : De un lugar a otro. Tareas y resultados de la investigación sobre la práctica de la dominación ambulatoria. En: Caspar Ehlers (ed.): Lugares de gobierno. Palacios reales medievales. Göttingen 2002, págs. 11-23.
62. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.40.
63. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.163.
64. ↑ Bernd Schütte: La corte del rey Felipe de Suabia. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 43–61, aquí: pág. 46.
65. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.167.
66. ↑ Bernd Schütte: La corte del rey Felipe de Suabia. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 43–61, aquí: pág. 50.
67. ↑ Bernd Schütte: La corte del rey Felipe de Suabia. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 43–61, aquí: pág. 51.
68. ↑ Bernd Schütte: La corte del rey Felipe de Suabia. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 43–61, aquí: pág. 52.
69. ↑ Bernd Schütte: La corte del rey Felipe de Suabia. En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 43–61, aquí: pág. 55.
70. ↑ Andrea Rzihacek: La edición de los estatutos de Felipe de Suabia para la serie Diplomata de la Monumenta Germaniae Historica. Planificación - implementación - aspectos. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 151-161, aquí: pág. 158.
71. ↑ Andrea Rzihacek: La edición de los estatutos de Felipe de Suabia para la serie Diplomata de la Monumenta Germaniae Historica. Planificación - implementación - aspectos. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 151-161, aquí: pág. 157. Cf. en detalle: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer : Hanc paginam sigillo nostro iussimus communiri. Sellado y práctica de sellado de los documentos del rey Felipe de Suabia. En: Archiv für Diplomatik 53, 2007, págs. 175–203.
72. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.141.
73. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, págs. 33 y 244.
74. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág. 246 y sig.
75. ↑ Georg Scheibelreiter: Philipp de Swabia en una visión cortesana. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 85–98, aquí: pág. 87.
76. ↑ Peter Csendes: Aspectos de la biografía de Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 73–84, aquí: pág. 76.
77. ↑ Wolfgang Stürner : siglo XIII. 1198-1273. (Gebhardt: Handbuch der deutschen Geschichte 6) Décima edición, completamente revisada, Stuttgart 2007, p. 175.
78. ↑ Jan Keupp: El asesinato de Bamberg en 1208: ¿un drama real? En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 122–142, aquí: pág. 123 (con más referencias). (en línea ).
79. ↑ Andreas Bihrer: Philipp von Schwaben (1208). En: Michael Sommer (Ed.): Asesinatos políticos. Desde la antigüedad hasta la actualidad. Darmstadt 2005, págs. 117-126, aquí: pág. 123.
80. ↑ Andreas Bihrer: Historiadores como asesinos. Percepción contemporánea, diseño narrativo e instrumentalización discursiva del asesinato del rey Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 9-24, aquí: pág. 16.
81. ↑ Andreas Bihrer: Historiadores como asesinos. Percepción contemporánea, diseño narrativo e instrumentalización discursiva del asesinato del rey Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 9-24, aquí: pág. 17.
82. ↑ Bernd Schütte: El reinado de Felipe de Suabia en el espejo de las fuentes contemporáneas. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 113–128, aquí: pág. 120.
83. ↑ Andreas Bihrer: Historiadores como asesinos. Percepción contemporánea, diseño narrativo e instrumentalización discursiva del asesinato del rey Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 9-24, aquí: pág. 12. Andreas Bihrer: Philipp von Schwaben (1208). En: Michael Sommer (Ed.): Asesinatos políticos. Desde la antigüedad hasta la actualidad. Darmstadt 2005, págs. 117-126, aquí: pág. 118.
84. ^ Eduard Winkelmann: Philipp von Schwaben y Otto IV. Von Braunschweig. 2 vol., Leipzig 1873–1878, vol. 1, pág. 466.
85. ↑ Bernd Ulrich Hucker: El regicidio de 1208: ¿venganza privada o golpe? En: Andechs-Meranier en Franconia. Principado europeo en la Alta Edad Media. Mainz 1998, págs. 111-127. Bernd Ulrich Hucker: Otto IV, el emperador redescubierto. Frankfurt am Main 2003, página 158. Aprobación: Peter Csendes: Philipp von Schwaben. Un Staufer en la lucha por el poder. Darmstadt 2003, pág. 192 y siguientes.
86. ↑ Wolfgang Stürner: siglo XIII. 1198-1273. (Gebhardt: Handbuch der deutschen Geschichte 6) Décima edición, completamente revisada, Stuttgart 2007, p. 175; Jan Keupp: El asesinato de Bamberg en 1208: ¿un drama real? En: Philipp von Schwaben - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre la historia y el arte de Staufer 27) Göppingen 2008, págs. 122–142. (en línea )
87. ↑ Andreas Bihrer: Philipp von Schwaben (1208). En: Michael Sommer (Ed.): Asesinatos políticos. Desde la antigüedad hasta la actualidad. Darmstadt 2005, págs. 117-126, aquí: pág. 119.
88. ↑ Andreas Bihrer: Historiadores como asesinos. Percepción contemporánea, diseño narrativo e instrumentalización discursiva del asesinato del rey Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 9-24, aquí: pág. 14.
89. ↑ Hubertus Seibert: Fidelis et dilectus noster. El emperador Otón IV y el sureste del Imperio (1198-1212). En: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 118, 2010, pp. 82-102, aquí: p. 82.
90. ↑ Olaf B. Rader: Friedrich II. El siciliano en el trono imperial. Una biografia. Munich 2010, p. 74 (con más fuentes y referencias bibliográficas).
91. ↑ Sven Pflefka: La diócesis de Bamberg, Franconia y el imperio en el período Staufer. El obispo de Bamberg en la estructura de élite del imperio 1138-1245. Bamberg 2006, página 229. Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.269.
92. ↑ Knut Görich: El Staufer. Gobernante e imperio. Munich 2006, pág. 92; Olaf B. Rader: Las tumbas de Staufer como lugares de recuerdo. En: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter, Alfried Wieczorek (eds.): Metamorfosis del Imperio Staufer. Darmstadt 2010, págs. 20–33, aquí: pág. 29; Hubert Houben: Emperador Friedrich II. (1194-1250). Gobernante, hombre, mito. Stuttgart et al.2008, págs. 35, 154.
93. ↑ Caspar Ehlers: Metrópolis Germaniae. Estudios sobre la importancia de Speyers para la realeza (751-1250). Gotinga 1996, pág.182.
94. ↑ Hans Martin Schaller: La controversia alemana por el trono y Europa 1198-1218. Philipp von Schwaben, Otto IV., Friedrich II. En: Mario Kramp (Ed.): Coronations. Reyes en Aquisgrán. Historia y mito. Mainz 2000, págs. 398-406, aquí: págs. 402 y sig.
95. ↑ Georg Scheibelreiter: Philipp de Suabia en una visión cortesana. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 85–98, aquí: págs. 97 y siguientes. (con más evidencia).
96. ↑ Wolfgang Stürner: siglo XIII. 1198-1273 (Gebhardt: Handbuch der deutschen Geschichte 6) Décima edición, completamente revisada, Stuttgart 2007, p. 162.
97. ↑ Peter Csendes: Philipp von Schwaben. Un Staufer en la lucha por el poder. Darmstadt 2003, pág.200.
98. ↑ Burchardi praepositi Urspergensis chronon. ad a. 1198.
99. ↑ Thomas Scharff: Otto IV. En la historiografía del siglo XIII. En: Bernd Ulrich Hucker, Stefanie Hahn, Hans-Jürgen Derda (eds.): Otto IV. Sueño del Imperio Guelph. Petersberg 2009, págs. 299-306, aquí: pág. 303.
100. ↑ Las fuentes en Andreas Bihrer: Historiadores como asesinos. Percepción contemporánea, diseño narrativo e instrumentalización discursiva del asesinato del rey Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 9-24, aquí: pág. 15.
101. ↑ Gerd Althoff: Otto IV.- ¿Cómo fracasó el sueño de imperio de Guelph? En: Frühmittelalterliche Studien 43, 2009, págs. 199–214, aquí: pág. 202. Ver en detalle Hagen Keller: De 'libro sagrado' a 'contabilidad'. Funciones vitales de la escritura en la Edad Media. En: Frühmedalterliche Studien 26, 1992, págs. 1-31.
102. ↑ Andreas Bihrer: Historiadores como asesinos. Percepción contemporánea, diseño narrativo e instrumentalización discursiva del asesinato del rey Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 9-24, aquí: págs. 23 y siguientes.
103. ↑ Gerd Althoff: La imagen de la Edad Media de los alemanes antes y después de 1945. Un boceto. En: Paul-Joachim Heinig (Ed.): Imperio, regiones y Europa en la Edad Media y los tiempos modernos. Festschrift para Peter Moraw. Berlín 2000, págs. 731-749.
104. ↑ Hellmut Kämpf (ed.) Reúne trabajos más antiguos sobre esta imagen histórica: Canossa als Wende. Ensayos seleccionados sobre investigaciones recientes. Darmstadt 1969.
105. ^ Herbert Grundmann: Rey electivo, Política territorial y movimiento oriental en los siglos XIII y XIV (1198-1378). En: Gebhardt: Manual de historia alemana. Vol. 1, Stuttgart 1970, págs. 427-607, § 128: "El cambio de la Edad Media".
106. ↑ Karl Bosl: The Reichsministerialität the Salier y Staufer. Una contribución a la historia del pueblo, el estado y el imperio de la alta Edad Media alemana. Stuttgart 1950/1951, pág.629.
107. ^ Eduard Winkelmann: Philipp von Schwaben y Otto IV. Von Braunschweig. 2 vol., Leipzig 1873–1878, vol. 1: Rey Felipe de Suabia. 1197-1208.
108. ↑ Rudolf Schieffer: En la apertura: Philipp von Schwaben en los siglos XIX y XX. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800º aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 1–6, aquí: pág. 2.
109. ^ Eduard Winkelmann: Philipp von Schwaben y Otto IV. Von Braunschweig. 2 vol., Leipzig 1873, vol. 1: Rey Felipe de Suabia. 1197-1208. Prefacio .
110. ↑ Wilhelm Grotefend: Sobre las características de Felipe de Suabia y Otto IV de Braunschweig. Trier 1886, pág.22.
111. ↑ Rudolf Schieffer: En la apertura: Philipp von Schwaben en los siglos XIX y XX. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 1–6, aquí: pág. 3.
112. ↑ Gerd Althoff: La alta monarquía medieval. Acentos de una reevaluación inconclusa. En: Frühmittelalterliche Studien 45, 2011, págs. 77–98.
113. ↑ Peter Moraw: Príncipes de la corte real alemana de finales de la Edad Media. En: Cordula Nolte , Karl-Heinz Spieß, Ralf-Gunnar Werlich (eds.): Principes. Dinastías y cortes a finales de la Edad Media. Stuttgart 2002, págs. 17–32, aquí: pág. 20.
114. ↑ Steffen Krieb: Mediación y reconciliación. Solución de conflictos en la disputa del trono alemán 1198-1208. Colonia 2000, pág.231.
115. ↑ Knut Görich: El honor como motivo de acción en la práctica de las reglas y documentos de Felipe de Suabia. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 129-150, aquí: pág. 130.
116. ↑ Rudolf Schieffer: En la apertura: Philipp von Schwaben en los siglos XIX y XX. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 1–6, aquí: pág. 1.
117. ↑ Bernd Ulrich Hucker: El regicidio de 1208: ¿venganza privada o golpe? En: Andechs-Meranier en Franconia. Principado europeo en la Alta Edad Media. Mainz 1998, págs. 111-127.
118. ↑ Ver en detalle el artículo de Andrea Rzihacek: La edición de los documentos de Felipe de Suabia para la serie Diplomata de la Monumenta Germania Historica. Planificación - implementación - aspectos. En: Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones de la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010, págs. 151-161. Véanse las reseñas de la edición de Manuel Kamenzin en: Neues Archiv für Sächsische Geschichte 89 (2018), págs. 337–339 (en línea ); Jonathan R. Lyon en: Mitteilungen des Institut für Österreichische Geschichtsforschung 123 (2015), págs. 447–448 (en línea ).
119. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002.
120. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, especialmente p. 151f.
121. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.107.
122. ↑ Bernd Schütte: Rey Felipe de Suabia. Itinerario - entrega de certificados - patio. Hannover 2002, pág.140.
123. ↑ Peter Csendes: Philipp von Schwaben. Un Staufer en la lucha por el poder. Darmstadt 2003.
124. ↑ Felipe de Suabia - Un Staufer en la lucha por el gobierno real. (Escritos sobre historia y arte de Staufer 27) Göppingen 2008.
125. ↑ Se publicaron tres artículos: Thomas Zotz : Werra magna et disansio nimis timenda oritur inter principes Theutonicos de imperio. La disputa por el trono entre Philipp von Schwaben y Otto von Braunschweig 1198-1208. En: Zeitschrift für Württembergische Landesgeschichte 69, 2010, págs. 17–36; Sönke Lorenz : el rey Felipe y el conde Palatino Rodolfo de Tubinga. A un ayudante en la controversia por el trono y dinastías relacionadas. ibid págs. 37-70; Hansmartin Schwarzmaier : La muerte de Felipe de Suabia y las consecuencias. A un fragmento previamente desconocido de los anales de St. Gallen. ibid págs. 71-90.
126. ↑ Andrea Rzihacek, Renate Spreitzer (Ed.): Philipp von Schwaben. Contribuciones a la conferencia internacional con motivo del 800 aniversario de su muerte, Viena, 29-30 de mayo de 2008. Viena 2010.

Este artículo fue agregado a la lista de excelentes artículos el 25 de noviembre de 2013 en esta versión .