Konrad II. (HRR)

Conrad II se sienta en un trono, enmarcado por paredes. En su mano izquierda sostiene el orbe imperial , en la derecha un medallón con el busto de su hijo y sucesor Heinrich III. Debajo de Heinrich IV Y debajo de éste sus hijos: los hijos Konrad y Heinrich V , así como la hija Agnes (aquí erróneamente referida como Adelheid). Biblioteca Estatal de Berlín, Fundación del Patrimonio Cultural Prusiano, Cod. Lat. 295, fol. 81v (alrededor de 1130).

Konrad II. ( Konrad el Viejo ; * alrededor de 990; † 4 de junio de 1039 en Utrecht ) fue Emperador Romano-Alemán de 1027 a 1039, de 1024 Rey de Franconia Oriental (regnum francorum orientalium) , de 1026 Rey de Italia y de 1033 Rey de Borgoña .

Konrad sucedió a su predecesor sin hijos, el Ottonen Heinrich II , y se convirtió en el fundador de la nueva casa real de los salianos . En la política de la iglesia, la política italiana y en la interpretación de la idea del emperador, continuó sin problemas con los logros de su predecesor. Konrad amplió aún más la posición del imperio. Como Heinrich, confiaba en la iglesia imperial . Como este último, también evitó interferir con la situación en Roma. Su reinado marcó un punto culminante del dominio imperial medieval y una fase relativamente tranquila del imperio. Completó la adquisición del Reino de Borgoña iniciada por Heinrich. Con la exitosa incorporación de Borgoña a la unión imperial, surgió la idea de la "tríada" de imperios (tria regna) , es decir, la fusión de los reinos franco-alemán oriental, italiano y borgoñón bajo el gobierno de el rey alemán y emperador romano. El reinado de Konrad estuvo acompañado de un proceso de “transpersonalización” de la comunidad, que condujo a una separación mental entre rey e imperio. Bajo su gobierno, el ascenso de Speyer comenzó como un lugar de memoria y lugar de enterramiento de los gobernantes.

Vida hasta la asunción del poder

Origen y familia

Konrad pertenecía a una familia a la que solo se hacía referencia ocasionalmente como sálica en el siglo XII y cada vez más desde el siglo XIV. Es probable que sus antepasados ​​se encuentren en el clan Widonen , una familia que formaba parte de la clase dominante del imperio ya en el siglo VII. A finales del siglo VIII, el clan Widonen se dividió en diferentes ramas. Algunos establecieron su dominio en Worms y Speyergau . Desde principios del siglo X, comenzando con un Werner que fue contado en Worms-, Nahe- y Speyergau, la línea de ancestros sálicos se puede rastrear sin interrupción. El surgimiento de la familia comenzó con Konrad el Rojo . Amplió la propiedad de su padre y en 941 perteneció al séquito más cercano del rey Otto el Grande . En 944 (o 945) se le otorgó el ducado de Lorena. Al casarse con la hija de Otto, Liutgard, en 947, consolidó su cercanía al rey. Pero Konrad se sintió desairado cuando el rey rechazó un acuerdo que había negociado con Berengario II , el rival aún no derrotado de Otto por la corona real italiana. También vio su influencia en la corte real amenazada por la creciente influencia del hermano de Otto, Heinrich . Por lo tanto, en 953 se unió al levantamiento de Liudolfin , que sin embargo fue reprimido. El ducado de Lorena fue retirado de Konrad . En 955 murió en la batalla contra los húngaros en Lechfeld .

La familia comenzó a resurgir después de la muerte de Konrad. Su hijo Otto von Worms , nieto de Otto el Grande, fue nombrado Conde en Nahegau en una carta real en 956. También era dueño de los condados de Mayenfeld, Kraich , Elsenz , Pfinz y Enzgau y quizás también de Uffgau . Tras el fracaso de un levantamiento de los príncipes del sur de Alemania, el emperador Otón II le confirió la dignidad ducal de Carintia en 978. Sin embargo, esto fue acompañado por la pérdida de derechos soberanos en el Medio Rin y en Worms; fueron otorgados al obispo local Hildebald . Después de otra reorganización de los ducados del sur de Alemania, Otto von Worms pudo regresar en 985 y emprender la lucha con Hildebald von Worms por la ciudad. Por su renuncia a la dignidad ducal de Carintia, la tutela del gobierno de Otón III le encomendó . la corte real de Lautern (Kaiserslautern) y el bosque de Wasgau, que era extremadamente importante para una mayor expansión del gobierno. Otto mantuvo el título de duque (dux) incluso sin un ducado. Su renuncia a Carintia no había disminuido su rango; su dominio con el centro de Worms puede entenderse como un mayor dominio de la nobleza y los grandes condes. En 995, sin embargo, Otto fue reasignado al Ducado de Carintia. La cercanía de la familia al rey condujo al emperador Otón III. también en 996 para la elevación de Brun, un hijo de Otto von Worms, al Papa Gregorio V.

El matrimonio de Heinrich , el hijo mayor de Otto von Worms, con Adelheid probablemente tuvo lugar en el momento en que Otto era un duque sin ducado. Del matrimonio de Heinrich con Adelheid, surgió Konrad el Viejo, que más tarde se convirtió en Konrad II. El padre de Konrad murió a una edad temprana. La madre de Konrad procedía de una familia noble de la Alta Lorena. Poco después de la muerte de Heinrich, se casó con un noble franco. Después de su nuevo matrimonio, Adelheid casi no le prestó atención a Konrad. Aunque el Salier dejó reliquias a su madre para el Monasterio de los Canónigos de Öhringen , no se puede probar ninguna otra relación cercana. La madre de Konrad nunca aparece como defensora y ninguna fuente informa de su presencia en la corte. Alrededor de 1000 Konrad fue entregado a Burchard, obispo de Worms, para su educación. Según la ley de Sal-Franconia, debería haber alcanzado la mayoría de edad a los doce años.

Después de la muerte de Otto III. El abuelo de Konrad, Otto von Worms, fue uno de los candidatos para la elección del rey, pero no pudo vencer a Heinrich II. Como resultado del cambio de trono en 1002, los salianos perdieron su influencia política y finalmente fueron expulsados ​​de Worms. Otto von Worms renunció a las posesiones de la familia en esta región y en el castillo de Worms. Como reemplazo recibió del rey la importante corte real Bruchsal con extensas posesiones y el bosque real Lußhardt . Debido a la temprana muerte de Salier Heinrich, su hermano menor Konrad y no el hijo de Heinrich Konrad (el mayor) se hizo cargo de la herencia saliana en 1004. La división de la herencia de su abuelo redujo las oportunidades de progreso social. Después de la temprana muerte de su tío, el duque Konrad de Carintia, en 1011, Konrad el Viejo se hizo cargo del cuidado de su pequeño hijo, Konrad el Joven. El ducado de Carintia, sin embargo, fue retirado de Konrad el Joven. Heinrich II lo transfirió a Adalbero von Eppenstein .

Matrimonio con Gisela von Schwaben

Mechones de cabello de Konrad II y Gisela en el tesoro de la catedral de la Catedral de Speyer

Konrad se casó con Gisela von Schwaben, que tenía aproximadamente la misma edad y enviudó dos veces, en 1016 . Gisela era la hija de Hermann von Swabia , quien había afirmado sin éxito sus propias afirmaciones en la elección del rey en 1002. Estuvo casada con el conde sajón Bruno von Braunschweig y luego con Ernst de Babenberg . En 1012 Ernst recibió el ducado de Suabia. Los hijos Ernst y Hermann vinieron del matrimonio . Después de la muerte del padre, Enrique II transfirió el ducado al hijo mayor Ernst. Como futuro esposo, Konrad podría esperar poder asumir la administración del ducado durante la minoría del hijastro y así, además de un aumento significativo en el poder, enfatizar su rango ducal y reclamar un ducado. que se volvió libre. Pero Heinrich II trató de evitar la influencia de Conradin-Salian y, después de su matrimonio con Konrad, excluyó a Gisela de la administración del Ducado de Suabia y transfirió la tutela de su hijo Ernst II y, por lo tanto, también la administración del ducado al hermano del difunto Duque. Poppo , quien también se convirtió en arzobispo de Trier en 1016. Por tanto, la relación entre el emperador y los salianos siguió siendo tensa. El 27 de agosto de 1017, se demuestra que Konrad es un aliado del Conde Gerhard, un vehemente oponente de Heinrich II.

A pesar de la esperanza fallida en el ducado de Suabia, el matrimonio con Gisela fue ventajoso, porque aportó una rica propiedad personal y un origen glamoroso al matrimonio. Su madre Gerberga era hija del rey Konrad de Borgoña y nieta del gobernante carolingio de Franconia Occidental Luis IV, pero su padre Hermann II también era descendiente directo de los carolingios. La línea de antepasados ​​de Gisela se remonta al gobernante Carlomagno . Ambos cónyuges tenían un antepasado común en Liudolfinger Heinrich I. Konrad en la quinta generación, Gisela (a través de su madre Geberga) en la cuarta generación. Entonces los dos estaban relacionados entre sí en nueve grados. Aunque según el derecho canónico solo estaban prohibidos los matrimonios hasta el séptimo grado, algunos contemporáneos, incluido Thietmar von Merseburg , rechazaron esta conexión como un matrimonio ilegal de familiares . En el primer año de su matrimonio, su hijo Heinrich, cuarto y último hijo de Gisela, nació el 28 de octubre de 1017. Este hijo se llamó Heinrich III. el sucesor de su padre como gobernante del imperio.

Elevación del rey

Después de la muerte de Heinrich, el período sin reyes duró solo unas pocas semanas. Durante el tiempo de la vacante del trono, la viuda de Heinrich, Kunigunde, dirigió el negocio imperial, apoyada por sus hermanos, Dietrich II y el duque bávaro Heinrich V , pero ciertamente también por Aribo von Mainz . También mantuvo las insignias imperiales en su poder con el fin de entregarlas a los elegidos y, por lo tanto, le dio poder para gobernar. En las ocho semanas de la vacante del trono, se llevaron a cabo intensas negociaciones preliminares entre los grandes jugadores en un pequeño círculo. Según la tesis de Steffen Patzold , el obispo Egilbert von Freising creó el Codex Monacensis Latinus 6388, un pequeño catálogo anotado de gobernantes desde Clovis I hasta Enrique II en el período previo a la elección del rey en el verano de 1024 muertes de gobernantes sin hijos. La recopilación de información tenía una función pragmática. Estaba orientado a los debates y negociaciones previos a la sucesión abierta al trono.

El 4 de septiembre, los príncipes se reunieron en Kamba , un lugar ahora sumergido en la margen derecha del Rin, frente a Oppenheim . Aribo von Mainz actuó como supervisor de elecciones. En Kamba, solo los dos primos del mismo nombre, Konrad, llamado mayor, y su primo menor Konrad fueron considerados candidatos a la realeza por los príncipes . Ambos estaban relacionados por igual con la extinta dinastía Liudolfinger. Su abuelo, el duque Otto de Carintia, fue a través de su madre Liudgard, la esposa del duque Konrad el Rojo , nieto de Otto el Grande. Aunque todavía había más familiares de la casa ottoniana en 1024, estaban fuera de discusión como candidatos. Una designación de Heinrich II, como afirma casi unánimemente la tradición posterior, no debería haber existido.

La OMPI , que probablemente estuvo presente en la reunión electoral en Kamba, dejó una imagen idealizadora de la elección del primer rey sálico. Estiliza los procesos en una elección ideal y libre. Por lo tanto, la OMPI permite la participación de los sajones y otros votantes elegibles, pero no estuvieron representados en absoluto o al menos no estuvieron representados por sus principales representantes. Los sajones habían discutido la elección de un rey en el día del príncipe en Werla y adoptaron una actitud de esperar y ver qué pasaba . La gente de Lorena se opuso y evidentemente se pronunció a favor del otro, el Konrad más joven. Pero la mayoría debería haber preferido a Konrad el mayor. Los motivos de quienes están a favor de su realeza no están claros. Posiblemente fueron los descendientes desaparecidos de Konrad el Joven quienes sintieron la mayoría de los votantes como una carencia. Konrad el Viejo ya tenía un hijo de siete años en 1024, lo que significaba que se podría establecer una nueva dinastía gobernante a largo plazo. El argumento de la idoneidad, la capacidad de ejercer el poder con éxito, debe haber jugado un papel decisivo en la elección de Conrad el Viejo. Según la OMPI, fueron los rasgos de carácter virtus o probitas (habilidad y rectitud) de Konrad los que fueron el motivo de la aprobación generalizada. Pero fue solo después de un largo discurso entre los dos oponentes que los dos primos pudieron llegar a un acuerdo. En este discurso, ficticio de la OMPI, Konrad el Viejo logró convencer a su primo de que aceptara el resultado de las elecciones independientemente del éxito de su propia candidatura. Se desconocen qué otras promesas le hizo. Como compensación por su renuncia, se le podría haber prometido un ducado liberado o incluso la participación en el gobierno.

El arzobispo de Mainz Aribo actuó como funcionario electoral y fue el primero en votar por Konrad. Los demás clérigos lo siguieron según su rango. Luego siguieron los grandes del mundo. El arzobispo de Colonia Pilgrim y los Lothringers no pudieron ser conquistados por Konrad el Viejo y abandonaron el lugar. La viuda imperial Kunigunde le dio a Konrad la insignia imperial (corona, cetro , orbe imperial y otros tesoros que simbolizaban el gobierno real) y así colocó al nuevo gobernante en la tradición de sus predecesores.

Rey

Coronación de Konrad en Mainz y retraso de la coronación de Gisela

La coronación del nuevo rey tuvo lugar el 8 de septiembre de 1024, en la fiesta mayor del nacimiento de la Virgen María . Utilizando el ejemplo de la sucesión al trono de Konrad II, Gerd Althoff y otros historiadores han descubierto la importancia de las producciones. En la procesión hacia la consagración en la Catedral de Mainz , Konrad fue requerido públicamente para demostrar su habilidad para la clementia (apacibilidad), misericordia (misericordia) e iustitia (justicia): perdonó a un oponente anterior, tuvo misericordia de un hombre pobre, dejó viuda y para hacer justicia a un huérfano. Estas fueron innovaciones en el ceremonial de la ascensión del rey. El gobernante ya estaba comprometido con sus obligaciones como gobernante cristiano cuando asumió el cargo. Puede haber una conexión con su predecesor, que carecía de las virtudes del gobierno como la justicia y la misericordia. En la catedral de Mainz, Konrad fue ungido por Aribo y coronado rey . Se desconoce qué corona se colocó sobre la cabeza ungida del nuevo gobernante en 1024. Según la opinión actual, la llamada corona imperial se fabricó alrededor del año 960 como muy pronto para Otto I y como muy tarde para Konrad II. Según otras consideraciones, la corona no se creó hasta mediados del siglo XII para el primer rey Hohenstaufen, Konrad III. El proceso de transpersonalización del gobierno podría haber encontrado su expresión más tangible en una nueva comprensión de la insignia imperial. Es posible en este contexto que Konrad II desarrolló por primera vez la idea del "emperador que nunca muere".

En Kamba, Aribo no solo había impulsado a su candidato, sino también al liderazgo de la elección y su primer derecho de voto, y finalmente había alcanzado el clímax de su validez con la ceremonia de coronación en Mainz. En la lucha por el primer puesto en el episcopado, el metropolitano de Mainz se impuso al arzobispo de Colonia, Pilgrim. Poco después de asumir el cargo, Konrad lo nombró Archcanciller de Italia . Aribo fue a partir de entonces capellán arch y, por lo tanto, jefe nominal de la cancillería alemana y, al mismo tiempo, el jefe más alto de la autoridad documental italiana. Pero Aribo se negó a coronar a Gisela en Mainz. La OMPI no da una razón precisa para el comportamiento de desaire, un escándalo cuyas causas aún resultan desconcertantes para la investigación actual. Ninguna de las especulaciones puede ser probada por las fuentes. La negativa de Aribo tuvo consecuencias importantes para la ley de coronación de Mainz. Pilgrim reconoció su oportunidad de ganar el derecho de coronación de Colonia a largo plazo y coronó a la reina de Gisela el 21 de septiembre de 1024 en su catedral. La reorientación política de Pilgrim también debilitó la oposición del nuevo rey.

Asunción del poder y paseo rey

La monarquía presentó a Konrad numerosos problemas. Para asegurar su dominio en todo el imperio, había que conquistar a los sajones y loreneros que permanecían en la oposición. Incluso con su primo del mismo nombre, todavía no había un asentamiento permanente. Antes de que Konrad hiciera su viaje real , Bruno von Augsburg y Werner von Straßburg recibieron cargos en la corte. Con el siguiente paseo del rey de un mes por gran parte del imperio, Konrad intentó obtener una confirmación general de su elección. El recorrido comenzó con el tren de Colonia a Aquisgrán , donde la pareja gobernante llegó a Colonia dos días después de la coronación de Gisela. Allí Konrad ocupó su lugar en el trono de Carlomagno y se colocó conscientemente en la tradición carolingia . Desde Otón el Grande, ascender y tomar posesión del trono, el "Archipiélago del Reich", fue una parte indispensable para tomar el poder en el imperio. Realizó una jornada judicial en Aquisgrán. Pero Konrad no logró ganarse a la oposición de Lorena ni siquiera en este sitio tradicional. Luego, su camino lo llevó a través de Lieja y Nimega a Vreden , donde la pareja gobernante fue recibida calurosamente por Adelheid von Quedlinburg y su hermana Sophie von Gandersheim . Dado que ambas hermanas eran hijas de Otto II y, por lo tanto, representantes de la antigua dinastía gobernante, esto debería haber tenido un impacto en la actitud posterior de la nobleza sajona hacia Konrad como rey. En la primera quincena de diciembre, los obispos y los grandes de Westfalia se reunieron con Konrad y le rindieron homenaje . Probablemente se llevaron a cabo amplias negociaciones en Dortmund , que sirvieron para preparar el día de la corte magníficamente organizado en Navidad en Minden . Konrad celebró la Navidad allí. Los arzobispos Aribo de Mainz, peregrino de Colonia , Hunfried de Magdeburg y Unwan de Hamburg-Bremen, los obispos Bruno de Augsburg, Wigger von Verden y el terrateniente Sigibert von Minden, así como numerosos grandes sajones bajo el liderazgo del duque Bernhard II fueron atestiguados. . Después de Konrad les había prometido que respetaría la antigua ley sajona, fue reconocido como rey por los grandes. Este acto de autoridad significó el reconocimiento de la realeza saliana. Bernhard II y Konrad se respetaron en el período que siguió. El gobierno de Konrad siguió siendo el único en el siglo XI en el que no se puede probar una oposición más fuerte de la nobleza sajona o incluso un levantamiento.

La pareja real permaneció en Sajonia durante más de tres meses y se trasladó por Paderborn , Corvey , Hildesheim , Goslar y sobre todo Magdeburgo . En marzo de 1025, la pareja abandonó Sajonia y se trasladó a Suabia a través de Fulda . En Augsburgo celebró la Pascua el 18 de abril. Allí estalló un conflicto con su primo, Konrad el Joven. Las razones no se han transmitido, pero el joven Salier aparentemente exigió una compensación por la renuncia de Kamba, la participación en el gobierno de Borgoña y el Reino de Borgoña, o la concesión del Ducado de Carintia . Pero Konrad rechazó a su primo. De Augsburgo pasó a Ratisbona. Konrad celebró un día de la corte allí a principios de mayo de 1025 y presentó su realeza en esta ciudad central de Baviera. Se concedieron privilegios a los conventos de Regensburg de Obermünster y Niedermünster . Luego Konrad se trasladó a través de Bamberg , Würzburg y Tribur a Constanza . Allí celebró Pentecostés el 6 de junio de 1025. Konstanz también puso a Konrad en contacto con los gobernantes italianos por primera vez.

Condiciones problemáticas en Italia

Los grandes italianos y el importante arzobispo Aribert de Milán llegaron a Constanza para reconocer al nuevo rey. Pero la situación en Italia siguió siendo inestable después de la muerte del último gobernante de Liudolfinger, Heinrich II. Un grupo de grandes italianos ofreció al rey Roberto II de Capetan y a su hijo mayor Hugo la realeza lombarda. Después de su rechazo, el mismo grupo se dirigió al duque Wilhelm V de Aquitania . Pero Wilhelm luchó por la candidatura de su hijo con la condición de que todos los grandes clericales y seculares hicieran campaña por ella. Sin embargo, en el verano de 1025 en Italia, Wilhelm se dio cuenta de la desesperanza de la candidatura de su hijo, por lo que renunció a ella.

Además de los grandes italianos, también habían aparecido en Constanza enviados de Pavía . Después de la noticia de la muerte de Enrique II , Pavese había destruido el Palatinado, que todavía venía de Teodorico el Grande , hasta los muros de los cimientos. Aunque Pavía había perdido su importancia tradicional como sede de la administración real bajo los otonianos, todavía tenía un cierto valor simbólico. Intentaron justificar sus acciones ante el nuevo rey. El episodio transmitido por la OMPI en este contexto revela la concepción de la “permanencia” de la realeza (dominio transpersonal), de una realeza que persiste como institución y “persona jurídica” independientemente de la persona del respectivo rey. En su conversación con Konrad, los Pavese invocaron la noción habitual del carácter personal del gobierno. Intentaron justificarse afirmando que después de la muerte del emperador Enrique no había rey y que tampoco nadie resultó herido. Konrad no permitió estas excusas y les respondió con la ahora famosa metáfora del barco: "Si el rey está muerto, el reino permanece, como un barco cuyo timonel ha caído". Según este punto de vista, la propiedad imperial perteneciente a la realeza era conservó sin rey su carácter legal. Por lo tanto, la Pavese destruyó edificios reales y no privados y, por lo tanto, se convirtió en un delito. El conflicto no se pudo resolver. Pavía persistió en la oposición al dominio saliano. El Palatinado destruido nunca fue reconstruido. Konrad dejó los asuntos alpinos del sur para sí mismo por el momento y continuó su cabalgata real.

Reclamación de la sucesión de Borgoña

De Constanza pasó por Zúrich, donde los grandes italianos le rindieron homenaje, en la segunda quincena de junio de 1025 hasta Basilea. Alrededor del 23 de junio, Konrad celebró un día de la corte. Uldarich fue nombrado obispo de Basilea. El predecesor de Konrad, Heinrich II, tuvo Basilea en 1007 de Rudolf III. adquirido como moneda de cambio para el futuro ataque de todo el Reino de Borgoña. Pero la muerte de Heinrich sin hijos hizo que la cuestión de la herencia volviera a aparecer abierta. El día de la corte y la investidura del obispo ilustran la afirmación de Konrad de querer intervenir directamente en los derechos de su predecesor. Después de la OMPI, el viaje del rey (iter regis per regna) de Konrad II terminó en Basilea . En los diez meses anteriores, el Salier había cruzado todas las regiones importantes del imperio con Lorena, Sajonia, Suabia, Baviera y Franconia. Pero después de la elección de Kamba , el duque Gozelo de Baja Lorena había jurado obispos y grandes seculares, como el duque Federico II de Alta Lorena, para no rendir homenaje a Konrad sin su consentimiento.

Poco se sabe sobre la actividad de Konrad durante los meses de verano y otoño de 1025. Durante este tiempo se unieron los distintos grupos de oposición contra Konrad. Entre ellos se encontraban los duques Ernst de Suabia, Federico de la Alta Lorena , Konrad el Joven y el Conde de Suabia Welf II. Mientras tanto, Konrad se mudó de Basilea vía Estrasburgo y Speyer a Tribur , donde celebró un día de la corte. Quizás los primeros preparativos para un tren italiano ya se hayan hecho en Tribur. No fue hasta la Navidad de 1025 en Aquisgrán que Gozelo, Friedrich y el obispo de Cambrai Gerhard rindieron homenaje al nuevo gobernante y fueron los últimos en reconocer la realeza de Konrad.

Pelea de Gandersheim

Durante su viaje hacia el rey, Konrad intentó intervenir en la disputa de Gandersheim por primera vez . Esta disputa sobre la cuestión de si Gandersheim pertenece a la diócesis de Hildesheim o Mainz se remonta a casi 40 años. El arzobispo Aribo de Mainz demandó al obispo Godehard de Hildesheim para colocar el monasterio de Gandersheim bajo la jurisdicción espiritual de la iglesia de Mainz. Konrad había estado en deuda con el arzobispo desde su elección, pero desde el reinado de su predecesor hubo una resolución a favor de Hildesheim que había existido durante casi veinte años. Por lo tanto, Konrad pospuso la decisión hasta un día de la corte que tendría lugar en Goslar a fines de enero . En Goslar, sin embargo, no se tomó ninguna decisión, sino que a ambas partes se les prohibió ejercer jurisdicción en el área en disputa. Un sínodo en Frankfurt , programado para el 23 y 24 de septiembre de 1027 , tampoco pudo poner fin a la disputa. Un sínodo en Pöhlde el 29 de septiembre de 1028 tampoco proporcionó una solución. La disputa solo pudo resolverse en Merseburg Whitsun Day en 1030. En negociaciones personales con el obispo Godehard von Hildesheim, Aribo renunció al monasterio.

Primer tren italiano

Konrad se trasladó de Aquisgrán a Augsburgo a través de Trier. Un ejército se reunió allí en febrero de 1026 para la campaña italiana. A raíz de Konrad fueron los arzobispos Aribo de Mainz y Pilgrim of Cologne. El ejército puede haber estado compuesto por varios miles de jinetes acorazados. No pudo derrotar a Pavía militarmente. Konrad probablemente dejó atrás a algunos soldados que causaron daños en el área de Paveser y, por lo tanto, bloquearon todo el comercio y el envío. Existe evidencia de que Konrad estuvo en Milán el 23 de marzo de 1026. A finales de marzo, probablemente fue coronado de Aribert por el rey de los lombardos . Konrad se trasladó de Milán a Vercelli , donde celebró la Pascua el 10 de abril con su fiel Leo von Vercelli . Con la muerte de Leo unos días después, Aribert se convirtió en el jefe del partido amigo de Salier. Con la ayuda de Konrad, tenía la intención de ampliar la posición de liderazgo de la metrópoli lombarda y la independencia de la Iglesia de San Ambrosio .

En junio, Konrad se quedó con su ejército en Ravenna , donde estalló una batalla entre los extranjeros alojados y los Ravennates. Konrad se retiró al norte para reducir el peligro de su ejército por el calor del verano. A principios del otoño de 1026, Konrad dejó su campamento de verano, descendió al valle del Po y cruzó las tierras bajas lombardas desde el Adige hasta la frontera con Borgoña. Durante este tiempo, se dice que Konrad celebró la corte, pacificó el imperio y aprobó sentencias judiciales. No se han transmitido detalles concretos. Konrad celebró la Navidad en Ivrea . En invierno, los margraves del norte de Italia pusieron fin a su oposición y se pusieron del lado del rey. Sin embargo, Pavía no llegó a un compromiso con Konrad hasta principios de 1027, probablemente a través de la mediación del abad Odilo von Cluny .

El emperador Konrad II.

Coronación imperial

La corona imperial lleva la inscripción Chonradus dei gratia Romanorum imperator augustus (Conrado por la gracia de Dios, honorable emperador de los romanos) en el templo . Hoy la corona está en Viena.

El domingo de Pascua de 1027, 26 de marzo, tuvo lugar la coronación imperial de Konrad y Gisela en la iglesia de San Pedro en Roma por el Papa Juan XIX. en vez de. La coronación es una de las más glamorosas de la Edad Media. Con ella estaban Knut el Grande y Rudolf III. von Burgundy, el gran abad Odilo von Cluny y al menos 70 clérigos de alto rango, como los arzobispos de Colonia, Mainz, Trier, Magdeburg, Salzburg, Milan y Ravenna estuvieron presentes. El heredero de Konrad al trono, Heinrich, también había llegado a Italia. La participación de Rudolf significó un acercamiento entre Borgoña y el Imperio Romano-Alemán. Durante la ceremonia de coronación, que duró más de siete días, surgió una disputa entre los arzobispos de Milán y Ravenna sobre la precedencia ceremonial de la escolta imperial, que se decidió a favor de Milán.

Después de la coronación imperial, se emitieron 17 documentos, especialmente para monasterios y diócesis italianos. El 6 de abril, la centenaria disputa entre los Patriarcados de Aquileia y Grado se resolvió a favor de Poppo de Aquileia en la Basílica de Letrán . Todo el Véneto estaba subordinado a la Iglesia de Aquileia. Grado solo quedó en el estado de una parroquia , con la que el patriarca finalmente fue investido en un acto conjunto por el emperador y el Papa . Cuidadosamente implementada, esta resolución resultó en la destrucción de la independencia de la Iglesia de Venecia y a expensas de la autonomía política de la ciudad. Konrad ni siquiera entró en negociaciones con Venecia. Años más tarde todavía pensaba en ellos como enemigos del Reich y rebeldes. Con esta decisión Konrad rompió por primera vez con la política de Enrique II, quien, como sus antecesores, había renovado el contrato con Venecia. Konrad tenía la intención de asegurar la lealtad incondicional de Poppo al hacer esto. Se suponía que Aquileia proporcionaría apoyo imperial en el noreste del norte de Italia. Sin embargo, la decisión no duró. Las condiciones que habían existido desde el siglo VI fueron restauradas en 1044 por un nuevo juicio del sínodo.

Conrad está atestiguado en Roma hasta el 7 de abril. En las semanas siguientes se trasladó al sur de Italia y recibió el homenaje de los príncipes de Capua , Benevento y Salerno . Pero Konrad regresó a Ravenna el 1 de mayo de 1027.

Política imperial

Política de nobleza

El 31 de mayo de 1027, Konrad se puede rastrear en el territorio del Ducado de Baviera en Brixen . Después de su regreso de Italia, el Ducado de Baviera en Ratisbona quedó vacante debido a la muerte de Enrique V. Con el proceso de nombramiento, la investigación inicia “la institucionalización del derecho real a elegir”. La concesión del ducado al hijo de un rey no bávaro que aún no tenía diez años no tuvo precedentes. Konrad no afectó los derechos electorales de los grandes, pero su autoridad estaba ahora tan consolidada que eligió entre un grupo mucho más grande de personas al otorgar el cargo ducal y aprobó candidatos con mucho mejores reclamos de herencia. Al dirigir la elección a su hijo, Konrad pudo nombrar duque al rey ya designado. El 24 de junio de 1027 hizo que Enrique de los grandes bávaros fuera elegido duque en Ratisbona. Una abstracción creciente del concepto de estado está documentada por el procedimiento de recuperación iniciado por Konrad en el Hoftag de Ratisbona a finales de junio de 1027 para establecer la propiedad imperial en Baviera. En este proceso, condes y jueces debían dar información sobre la afiliación de castillos y abadías, de cuyas posesiones "sabían que pertenecían justamente al trono de su imperio, ad solium imperii ". Sin embargo, se desconoce el éxito inmediato de esta medida. En el caso de las disposiciones de la viuda del emperador Kunigunde sobre su Wittum , Konrad declaró explícitamente que no estaba obligado por ella (DKII. 191) y reclamó la propiedad de su viuda como propiedad imperial después de su muerte. Los cambios en la relación entre la realeza y el poder ducal también fueron evidentes en los dos ducados de Carintia y Suabia en el sur de Alemania.

Grave levantamiento de Suabia

Después de la ascensión de Konrad al poder, Ernst von Schwaben se unió a una coniuratio (unión jurada) por razones que no estaban claras . Sobre la intervención de su madre, su hermanastro Heinrich III. y otro gran fue nuevamente aceptado y trasladado a Italia con Konrad. Durante la campaña italiana, Konrad el Joven y el Conde Welf continuaron su resistencia. Welf había tenido un conflicto con el regente Bruno von Augsburg . Con la tarea de mantener la paz, Konrad envió a su hijastro Ernst de Italia al ducado de Suabia después del 15 de septiembre de 1026 y le dio la Abadía de Kempten como feudo . Fue la primera concesión feudal de un monasterio imperial a un príncipe laico desde la era carolingia . Pero Ernst se reincorporó a la oposición. Invadió Alsacia y probablemente comenzó a construir castillos en la región de Borgoña con vistas a la herencia borgoñona. Después del regreso de Konrad de Italia, tuvo lugar una reunión en Augsburgo en la primera quincena de julio de 1027 sobre el levantamiento de Suabia. En un día judicial posterior en Ulm en la segunda mitad del mes, se pidió a los conspiradores que se rindieran. El informe Wipos (Capítulo 20) proporciona lo siguiente sobre los eventos allí: Confiando en el número y la lealtad de sus vasallos, Ernst se presentó en Ulm. Pero cuando Ernst recordó a sus vasallos la lealtad que le habían mostrado y les advirtió que no lo abandonaran, los dos condes Friedrich y Anselmo, como portavoces, respondieron que juraban lealtad a todos, pero no al rey. En vista de la actitud de sus vasallos, Ernst Konrad se sometió. Welf II también se sometió. Además, a principios de septiembre de 1027, Conrad el Joven puso fin a su levantamiento y en el otoño de 1027 se encontró dispuesto a someterse. Como duque de Suabia, Ernst fue depuesto y encarcelado en el castillo de Giebichenstein . En 1028 o 1030 fue indultado por Konrad y reinstalado en su ducado. A cambio, tuvo que ceder su propiedad en el Nordgau bávaro.

Cuando Konrad presentó a su hijastro en el Osterhoftag 1030 en Ingelheim con la decisión de prestar juramento a su compañero de armas más cercano y vasallo más leal Werner von Kyburg y luchar contra él como un criminal de paz público, Ernst decidió a favor del derecho superior de lealtad. Konrad luego hizo que Ernst fuera juzgado por alta traición " hostis publicus imperatoris " y depuesto por el veredicto de un príncipe. Además, Ernst y su pueblo fueron excomulgados por los obispos. Incluso su madre lo dejó ahora. Ernst luego intentó en vano ganarse al Conde Odo de Champagne como aliado. El 17 de agosto de 1030, Ernst y Werner murieron en una batalla contra sus perseguidores. Konrad comparó su caída con el final de un perro rabioso. La caída de Ernst ha debilitado decisivamente el poder ducal de Suabia y ha preparado la disolución del ducado. El hijo de Konrad, Heinrich III. se hizo cargo del ducado de Suabia en 1038 .

Caída de Adalberos de Carintia

El derecho a la autoridad real también podría hacerse valer contra el duque Adalbero de Carintia . Tan recientemente como en 1027, Adalbero era el portador de la espada de Konrad en el Sínodo de Frankfurt , lo que indica una posición especial de confianza. Después de 1028, sin embargo, Adalbero ya no se puede encontrar en un entorno real. En los años siguientes dirigió una política independiente en el área de Carintia. A diferencia del emperador, aparentemente trató de trabajar hacia un acuerdo de armas y paz con los húngaros.

Por instigación del emperador, fue acusado alrededor del 18 de mayo de 1035 en un día de la corte en Bamberg. Konrad exigió que los príncipes presentes pasaran el veredicto y privaran a Adalbero del ducado y la marcha. Los príncipes, sin embargo, vacilaron y exigieron la presencia de Enrique III. Pero el heredero al trono también se negó a cumplir con la solicitud de Konrad debido a un acuerdo personal anterior (pactum) que había hecho con Adalbero. Incluso las advertencias, solicitudes y amenazas de Konrad hicieron que Heinrich se mantuviera firme. Konrad solo pudo afirmarse a través de los medios mencionados, las pisadas frente al hijo. La auto-humillación del rey significaba que estaba dispuesto a violar la dignidad de su persona por la continuación de la realeza y el imperio. Heinrich se justificó prestando juramento a Adalbero a instancias de Egilbert von Freising . Konrad no entró en las disculpas de Egilbert y los intentos de justificarse y lo expulsó de la corte. El juicio se reanudó y Adalbero y sus hijos fueron condenados al exilio. El ducado permaneció vacante hasta el 2 de febrero de 1036 y fue otorgado a Konrad el Joven con Carintia en un día de la corte en Augsburgo. En 1039, después de la muerte de Konrad, Heinrich también se hizo cargo del Ducado de Carintia. Los tres ducados del sur de Alemania estaban así bajo el control del rey. El desarrollo de la centralización de los derechos ducales y de gobierno en manos del rey, que comenzó con Enrique II , tuvo lugar bajo Conrado II y su hijo Enrique III. otro aumento. Los ducados asumieron el papel de realeza suplente.

Los rituales de gestión de conflictos heredados del período otoniano , según los cuales la sumisión completa debía ir seguida de la rehabilitación para recuperar el patrocinio, perdieron gran parte de su importancia con Heinrich II y Konrad II. Konrad intentó gestionar el conflicto mediante el uso formal del proceso de alta traición, que legitimó la intervención contra rebeldes como Ernst von Schwaben o Adalbero von Carinthia como "enemigos del Estado". El alcance ampliado del gobernante también cambió la distribución del poder a su favor, de modo que se entendió como crueldad y una violación de la tradición.

Política de la Iglesia

El predecesor de Konrad había ejercido un enérgico gobierno real sobre la iglesia imperial . Las iglesias imperiales se utilizaron más que nunca para el servitium regis (servicio real), para albergar y albergar la corte real. Konrad continuó con esto. Konrad exigió la obligación de proporcionar alojamiento y hospitalidad, así como la provisión de personal militar, tan enérgicamente como su predecesor.

En su Gesta Chuonradi , la OMPI concede poca importancia a la iglesia y su apoyo por parte del rey. Konrad II y su familia mostraron poco interés en fundar nuevos monasterios. En particular, el fortalecimiento de los derechos imperiales de Konrad fue a expensas de una política de monasterio independiente. Con una sola fundación, la conversión de los canónigos de Limburg an der Haardt en un monasterio en 1025, los salianos fueron mucho menos activos que los otonianos, quienes fundaron ocho monasterios o al menos jugaron un papel decisivo en su fundación. La primera esposa de Heinrich, Gunhild, fue enterrada en Limburgo . Sin embargo, la fundación del monasterio de Limburgo probablemente no fue pensada como un lugar para el establecimiento de un lugar de entierro familiar representativo de la dinastía saliana. Limburgo debe entenderse como una solución temporal, ya que Speyer todavía era una obra de construcción en ese momento. Konrad podría haber reservado el entierro en Speyer como lugar de entierro de un donante. Con el nacimiento de Beatrix Gunhild tuvo una hija, pero no heredera al trono y ya no pudo trabajar para preservar la dinastía. Fue excluida del círculo íntimo de la dinastía real con respecto a su lugar de enterramiento.

Con cinco sínodos con su participación, la actividad sinodal de Konrad también quedó muy por detrás de la de su predecesor. El instrumento sinodal solo era importante para Konrad cuando se perturbaba la paz general. Gisela pudo ejercer repetidamente su influencia en las decisiones de política eclesiástica de Konrad. Después de la muerte del arzobispo Aribo de Mainz en 1031, el erudito de la catedral y decano Wazo de Lieja fue el candidato de Conrado. Pero con la intervención de Gisela, el menos importante Bardo fue nombrado arzobispo. En la corte real, Bardo perdió toda influencia como arzobispo de Mainz.

Al igual que su predecesor Heinrich, pero en muchos menos lugares, Konrad fraternizó con los capítulos de la catedral . El 30 de abril de 1029, Konrad emitió un diploma para el monasterio de mujeres de Ratisbona en Obermünster , en el que Konrad confirmó y restituyó una donación de Enrique II al monasterio. Konrad, Gisela y Heinrich fueron incluidos en la memoria de los muertos de Obermünster. Antes del 26 de febrero de 1026 a más tardar, Konrad se convirtió en hermano de los cánones de Worms. Konrad tenía relaciones personales especiales con Eichstätt. Después de la muerte de Heribert, Konrad elevó el canon Gebhard de la catedral de Eichstätter al arzobispo de Ravenna. Junto con su esposa fue aceptado en la fraternidad de oración. Konrad elogió a Gebhard en el certificado que confiere el condado de Faenza a Ravenna como uno de sus seguidores más leales (DKII. 208, 1034).

Relación con Oriente

Polonia

Boleslaw había convertido a Polonia en una gran potencia. Poco después de la muerte de Enrique II, fue coronado rey "sin tener en cuenta a Konrad" ( iniuriam regis Chuonradi ), presumiblemente en la Pascua de 1025. Aunque Boleslaw murió el 17 de junio de 1025, su sucesor Mieszko II fue coronado rey, junto con su esposa Richeza . Condujo a su hermano Bezprym , que se apoyaba en Konrad, al exilio. Konrad consideró los dos levantamientos polacos como actos hostiles y desprecio de sus derechos soberanos. Su primera reacción debería ser el establecimiento de relaciones con el rey Canuto de Dinamarca e Inglaterra. En 1028 Mieszko invadió el este de Marche de Sajonia. El motivo de la incursión es incierto. Posiblemente estaba relacionado con el acercamiento entre Konrad y Knut II de Dinamarca , que Mieszko temía efectos desfavorables para su país. La devastación enemiga llevó a la reubicación de la diócesis de Zeitz a Naumburg a finales de 1028 . Sin embargo, la mejora de la memoria de Meissen también puede haber sido una motivación importante, ya que una iglesia episcopal pudo preservar el lugar de enterramiento de Ekkehard I de forma más permanente. Después de campañas agitadas en 1031, Konrad pudo forzar el regreso de Lausitz y Milzener Land, que una vez había sido ganada por Boleslaw . En julio de 1033, Mieszko se encontró listo para hacer las paces en el día de la corte del emperador en Merseburg , renunció a la dignidad real, aceptó la relación vasalla con el emperador y el imperio y reconoció el regreso de Lausitz y Milzener Land. Polonia se dividió en tres dominios. Mieszko recibió la supremacía, pero murió el 10 u 11 de mayo de 1034.

Bohemia

El duque de Bohemia Udalrich se negó en el día de la corte de Merseburg en julio de 1033 a que la presencia imperial de recompensa requería, después de lo cual el bohemio como traición (reus maiestatis) fue exiliado. Según otra versión, Břetislav tomó la regla en lugar del depuesto Udalrich sin obtener la aprobación imperial. A la edad de 17 años, el hijo de Konrad, Heinrich III, se hizo cargo. su primer mando independiente. La empresa militar terminó con éxito y la sumisión del duque. A fines de otoño, Konrad otorgó el ducado al hermano de Udalrich, Jaromir . Pero ya en 1034 Udalrich recuperó la mitad del ducado y tuvo que compartir la regla con Břetislav. Udalrich murió en 1034. Anteriormente había cegado a su hermano Jaromir, y el duque ciego luego renunció a la regla. El nuevo duque Břetislav reconoció la soberanía del emperador, rindió homenaje a Salier en Bamberg en mayo de 1035 y mantuvo rehenes.

Hungría

En 1030 estalló un conflicto con Hungría. El trasfondo no está claro. Las disputas fronterizas entre Baviera y Hungría probablemente llevaron a una acción militar de Konrad, que, sin embargo, fracasó por completo. Después de la discusión con su hijastro Ernst, Konrad dejó los asuntos húngaros a su hijo Heinrich. El conflicto probablemente se resolvió en 1031. Heinrich dejó el tramo de tierra entre Leitha y Fischa al rey húngaro . Solo bajo el gobierno de Enrique III. en caso de que volvieran a estallar los conflictos con Hungría.

Adquisición del Reino de Borgoña

Todos los sellos reales e imperiales muestran a Konrad sentado en un trono. El gobernante lleva una corona de lirios con péndulos. El águila aparece como un símbolo adicional del gobierno bajo Konrad II en la imagen del sello. Las alas del águila se bajan, la cabeza se vuelve hacia el emperador.

Rey Rudolf III , que no tuvo hijos, legó su reino a su pariente más cercano, Enrique II, el hijo de su hermana Gisela . Sin embargo, cuando Heinrich murió antes que su tío, de acuerdo con la ley de sucesiones, la herencia borgoñona también habría caducado, porque Conrado II no tenía derechos sobre Borgoña. Pero de acuerdo con su idea transpersonal de gobierno, Konrad reclamó los mismos derechos que su predecesor oficial y legal Heinrich II. Desde un punto de vista puramente hereditario, el Conde Odo II de Champagne, como sobrino de Rudolf, estaba más estrechamente relacionado con el borgoñón. rey que cualquier otro posible pretendiente. Odo se convirtió en el único rival serio de los Salier por la adquisición de Borgoña.

Ya en agosto de 1027, Konrad se reunió con Rudolf cerca de Basilea para regular la transición a Borgoña. La reina Gisela medió en la decisiva alianza de paz entre los dos. Además, se logró que “el Reino de Borgoña fuera transferido al emperador en las mismas condiciones (eodem pacto) en las que se había otorgado previamente a su predecesor, el emperador Enrique”. Cuando el rey Rodolfo III. murió el 6 de septiembre de 1032, Konrad estaba en una campaña contra Polonia. Konrad interrumpió inmediatamente la campaña y se apresuró con sus tropas a Borgoña en el invierno de 1032/33. Pero a finales de año Odo avanzó hacia Borgoña y tomó posesión de gran parte del reino, especialmente en el oeste. En la segunda quincena de enero de 1033 Konrad apareció en Borgoña y se trasladó a través de Basilea y Solothurn a Peterlingen (Payerne). El 2 de febrero fue elegido y coronado rey de Borgoña por sus seguidores. Pero la conquista de Neuchâtel y Murten fracasó . Debido al invierno extraordinariamente severo, Konrad tuvo que retirarse a Zurich. Allí también fue reconocido como rey frente a otro grupo de nobles borgoñones. Pero solo dos campañas militares a gran escala de Konrad en el verano de 1033 y 1034 llevaron la decisión. El 1 de agosto de 1034, en un acto demostrativo, se concluyó en la catedral de Ginebra la adquisición de Borgoña .

Como futuro dominio de los emperadores, Borgoña era solo una actividad secundaria. Los salianos no desarrollaron más el poder limitado del Rudolfinger . Más bien, Konrad apenas intervino allí después de su ascenso al rango de rey de Borgoña. Solo ha sobrevivido un documento para los destinatarios de Borgoña, que había emitido el 31 de marzo de 1038 en Spello, Spello . Se supone que la ampliación asociada de la zona de influencia del gobernante y la mejora de la dignidad imperial son el motivo principal por el que Konrad adquirió Borgoña. Sin embargo, Konrad ahora también gobernaba los pasos a través de los Alpes occidentales, a través de los cuales se podía asegurar el dominio en Italia.

Fundación de una dinastía y aseguramiento de la sucesión

Auge y promoción de Speyer

Lugar de enterramiento de Konrad en la cripta de la catedral de Speyer

Speyer era probablemente una diócesis bastante pobre en el cambio de milenio. Ni entre los carolingios ni los otonianos había jugado un papel especial. El área de influencia sálica en el Rin cerró y tocó las altas iglesias de Mainz, Worms y Speyer. Para Konrad, sin embargo, no había alternativa a Speyer. Mainz estaba firmemente en manos del arzobispo, y en Worms, el obispo local trató de hacer retroceder la influencia saliana. Una de las razones para el patrocinio de Speyer no podía ser menos importante, el mantenimiento de la memoria de los antepasados ​​y descendientes. El acto sangriento del antepasado de su conde Werner sobre el obispo de Speyer Einhard del año 913 todavía estaba presente en la diócesis de Speyer. Posiblemente la razón decisiva del patrocinio de Speyers radique en el patrocinio mariano de la catedral. La Virgen María apareció como facilitadora y patrona de la realeza a principios del milenio claramente en primer plano. La Catedral de Speyer ofrecía las mejores condiciones para la construcción de una catedral real. A través de Konrad II, Speyer recibió un fuerte apoyo y cambió de un pueblo de vacas (vacuna) a una ciudad (metrópolis) . Pocos días después de su coronación, el 11 de septiembre de 1024, Konrad hizo un favor especial al cabildo de la catedral con la donación a Jöhlingen (DKII.4). Lo más probable es que la catedral de Speyer fuera su lugar de enterramiento desde el principio. La construcción probablemente comenzó en 1025. Sin embargo, solo hay una estancia de Konrad en Speyer, posiblemente porque quería ahorrar los recursos de la Catedral de Speyer o porque no había un espacioso complejo de palacios como opción de alojamiento.

Los estudios arqueológicos e histórico-artísticos muestran que cuando Konrad murió en 1039, las criptas estaban terminadas y partes de la casa del altar y las torres en ángulo estaban en construcción y se colocaron los cimientos de la nave. Cuando Konrad murió, el complejo de tumbas era suficiente para tres tumbas. Es posible que en el lugar de enterramiento de Konrad se hagan visibles enfoques hacia una comprensión transpersonal de la realeza, en la que el lugar de enterramiento estaba destinado a toda la casa gobernante. Pero solo bajo su hijo y sucesor Heinrich III. la catedral alcanzó una longitud total de 134 metros y, por lo tanto, se elevaba por encima de todo lo conocido en la cristiandad occidental.

Heredero al trono Heinrich III.

Incluso antes de su primer traslado a Italia en febrero de 1026, Konrad inició medidas para asegurar la dinastía. En el caso de su muerte, con el consentimiento de los príncipes, nombró a su hijo Heinrich de nueve años como su sucesor. Fue entregado al cuidado del obispo Bruno de Augsburgo . Bruno ejerció así el reinado durante el tiempo de ausencia de Konrad. Desde febrero de 1028, Konrad habla de Heinrich "como su único hijo". En Pascua, el 14 de abril de 1028, Heinrich fue coronado y ungido rey por el arzobispo Pilgrim en Aquisgrán. En el verano de 1029, Konrad llevó a su hijo Heinrich a otra gira por el imperio, demostrando el esplendor de la dinastía saliana. Unos meses más tarde, el 23 de agosto, Konrad emitió un importante diploma (DK II. 29) para el monasterio de Gernrode . En este contexto, la primera bula imperial de Konrad muestra la inscripción Heinrich en la solapa, a quien no se refiere como rey, sino como Heinricus spes imperii (Heinrich, la esperanza del imperio). El toro solo es detectable una vez el 23 de agosto para Gernrode, donde Adelheid , quien era Liudolfingerin , gobernó como abadesa. La segunda bula imperial, que se puede detectar por primera vez en 1033, muestra las imágenes del emperador y el rey Enrique en el anverso, ilustrando así el cogobierno. Los espectáculos inversa una vista estilizada de Roma con la designación Aurea Roma (Golden Roma) y la Leonine- rimaron hexametric inscripción Roma caput mundi regit Orbis frena rotundi ( "Roma, la cabeza del mundo, dirige las riendas del mundo"). A través de esta declaración, los salianos intensificaron aún más la referencia a Roma, que había existido desde el siglo IX.

Debido a la coronación imperial, Konrad tuvo que aclarar su relación con Bizancio . Desde Carlomagno , había habido conflictos entre los dos grandes imperios a lo largo y otra vez a causa de la de dos emperador problema , que se basa en la universalidad de la dignidad imperial. Se diseñó un vínculo matrimonial para restablecer las buenas relaciones entre Oriente y Occidente. Después del regreso de Konrad en junio de 1027, bajo el liderazgo de Werner von Strasbourg, una embajada ante el Basileus Constantine VIII estalló en septiembre de 1027 con la tarea de solicitar una hija imperial para su hijo Heinrich. Sin embargo, las negociaciones no condujeron al resultado deseado. Ninguna de las tres princesas nacidas de púrpura llegó a casarse con el heredero al trono, Enrique III. en cuestión. Constantino VIII murió durante las negociaciones e incluso antes de su muerte, entregó a su hija Zoe al prefecto de la ciudad Romanos Argyros como esposa. Konrad rechazó la propuesta del nuevo basileus de casar a una de sus hermanas con Heinrich. La embajada regresó en 1029. Como resultado, trajo consigo una mejora en las relaciones entre los dos reinos.

Después del fracaso del proyecto de matrimonio bizantino, Konrad buscó una conexión con la familia real anglosajona-danesa. Para una conexión familiar con Konrad, cedió Schleswig con la marca ubicada entre Eider y Schlei . En el día de la corte de Bamberg en 1035, el heredero al trono estaba comprometido con Gunhild , la hija de Canuto el Grande . La boda tuvo lugar en Nijmegen en Pentecostés (6 de junio de 1036) del año siguiente. El 29 de junio de 1036 Gunhild fue coronado y ungido por el arzobispo de Colonia. En Nijmegen, Konrad recibió más información del Margrave Boniface von Canossa Tuszien sobre la situación italiana, que debería conducir a la segunda campaña italiana.

Segundo tren italiano

Konrad II y su esposa Gisela se arrodillan ante las Majestas Domini, frente a la imagen de Cristo, que está rodeada por la mandorla, la esfera de santidad, y suplican el perdón de sus pecados. La inscripción de esta imagen se traduce: “En tu presencia lloro mucho por mis pecados. Concédeme que merezco el perdón, tú, por cuyo favor soy emperador. Con un corazón puro le pido a la Reina el gozo de la paz y la luz eterna ”. Codex Aureus Escorialensis , hacia 1043/46. Madrid, Biblioteca del Real Monasterio de San Lorenzo de El Escorial, Cod.Vitr. 17, fol. 2v

El gobierno de Conrado II sobre Italia se basó en gran medida en una alianza de intereses con los obispos locales. Trató de ocupar las diócesis importantes con prelados alemanes y hombres de su confianza. Los obispos contribuyeron así a la unión de los dos reinos. En los años treinta, el gobierno de la ciudad episcopal se vio sometido a una presión cada vez mayor por parte de los más altos portadores feudales de los obispos (Capitanei) , que dependían de numerosos sub-vasallos, los Valvassor . Cuando los obispos resistieron este aumento de poder y retiraron los feudos de los Valvassor, estallaron disturbios. En particular, las enérgicas medidas de Aribert de Milán llevaron a un levantamiento violento a finales de 1035 / principios de 1036. Los rebeldes recibieron afluencia de otros grupos de Valvassor, por lo que el levantamiento se extendió.

Ambas partes esperaban que Konrad aclarara la situación. En diciembre de 1036, Konrad emprendió su segunda expedición a Italia. Celebró la Navidad en Verona , mientras que la Emperatriz celebró la Navidad con su hijo y su nuera en Ratisbona. Konrad llegó a Milán a través de Brescia y Cremona en enero o febrero. Konrad fue recibido en la catedral, pero un poco más tarde se difundió el rumor de que Konrad quería retirar la diócesis dependiente de Lodi del arzobispo y de la ciudad y dañar así los intereses de Milán. Konrad abandonó la ciudad y se retiró a Pavía , donde se celebró un día de la corte en la segunda quincena de marzo. El día de la corte, el conde de Otbertiner de Milán presentó cargos contra el arzobispo Aribert de Milán. Fue acusado de numerosas infracciones a la ley en la adquisición de bienes y títulos legales. Pero Aribert declaró que no estaba dispuesto a comprometer o incluso restituir la propiedad de la iglesia y que no aceptaría ninguna orden o solicitud al respecto. Entonces fue arrestado por Konrad por violar su deber de lealtad como un gran traidor y entregado al patriarca Poppo de Aquileia y al duque Konrad de Carintia para que lo custodiara. Al mismo tiempo, se emitió la orden imperial de devolver la propiedad usurpada. Aribert pudo escapar de la custodia un poco más tarde. En respuesta a esta huida, Konrad lo destituyó como arzobispo sin un juicio sinodal y nombró a un miembro de su orquesta de la corte como su sucesor. Sobre Aribert que fue impuesta fuera de la ley . Los obispos de Vercelli , Cremona y Piacenza se unieron a Aribert. Konrad los hizo arrestar, los juzgó por traición y los envió al exilio sin juicio (sine iudico) . Al norte de los Alpes, llamó a su hijo con tropas frescas. Mientras tanto, Konrad fue a Rávena, donde está atestiguado del 10 al 17 de abril de 1037 y celebró la Pascua. En Rávena otorgó privilegios para tres abadías de Rávena y un monasterio veneciano . Después del 7 de mayo, el ejército imperial cruzó el Po en Piacenza y avanzó hacia Milán para comenzar el asedio. Confiando en el gran número, los milaneses lucharon en batalla abierta. La pelea no trajo ninguna decisión. Ambas partes se retiraron.

Durante el asedio, Konrad implementó una ley feudal para privar al arzobispo rebelde de sus vasallos . El 28 de mayo de 1037, entregó a los Valvassor el ahora famoso documento que regula sus feudos ( Constitutio de feudis ). Por primera vez, ciertas cuestiones de la ley feudal se aclararon bajo la ley imperial. Se deben contener los actos arbitrarios de los grandes señores feudales, los obispos, abades, abadesas, margraves, condes y otros grandes que poseían propiedades imperiales. Estos señores feudales (seniores) se enfrentaron a los dos grupos de los capitanes (maiores vasvassores) y los valvasores (eorum milites, minores vasvassores) . Los beneficiarios de la ley fueron los maiores y minores vasvassores . Se estipuló que ningún vasallo podría ser privado de su feudo sin el juicio de sus pares (pares) . A los Valvassor también se les dio el derecho de transmitir sus feudos a hijos o nietos. En la escritura se anuncia la intención directa del arreglo entre señores feudales y pueblo feudal. La ley introdujo un proceso social, al final del cual se formó el título de caballero formado por capitanes y valvasores.

Debido al calor del verano, Konrad tuvo que romper el asedio de Milán. El 29 de mayo celebró Pentecostés con su hijo y varios príncipes en una pequeña iglesia cerca de Corbetta. En la primavera siguiente, Konrad no reanudó el asedio. En la primavera avanzó hacia el sur de Italia para hacer valer los reclamos de soberanía imperial. En Spello, cerca de Foligno, celebró con el Papa Benedicto IX, que ocupa el cargo desde 1032 . la fiesta de Pascua. La excomunión de Aribert tuvo lugar en Spello .

En el sur de Italia, Pandulf IV de Capua operó la expansión de su dominio por la fuerza, que en particular tuvo que sufrir los vecinos seculares Nápoles, Gaeta y Benevento y especialmente los monjes de Montecassino . Estas ambiciones hicieron necesario que Konrad interviniera. En abril avanzó de Spello a Capua pasando por Troia y Montecassino . A mediados de mayo, Konrad celebró Pentecostés en Capua. En un día de la corte celebrado allí, Pandulf IV perdió su principado y tuvo que exiliarse en Bizancio. Transfirió el principado de Capua a Waimar IV de Salerno, quien también extendió su dominio sobre Amalfi, Gaeta y Sorrento. Además, Konrad incorporó a los normandos al estado italiano inferior. A sugerencia de Waimar, el líder normando Rainulf recibió el condado de Aversa , que anteriormente había estado subordinado al Principado de Salerno. Esta fue la primera vez, aunque solo sea como un feudo posterior , que el imperio reconoció el dominio normando. La reorganización política de los principados lombardos condujo a la soberanía feudal sobre los principados de Benevento, Capua y Salerno.

Konrad permaneció en Capua hasta finales de mayo y comenzó la marcha de regreso a lo largo de la costa del Adriático a través de Benevento. En julio, una epidemia golpeó al ejército, que además de numerosos príncipes también fue víctima de la reina Gunhild , esposa de Enrique III, y el duque Hermann IV de Suabia . Debido a las altas pérdidas, Konrad decidió acelerar su retirada y abandonar Italia.

Muerte y sucesión

La corona de la tumba de Konrad II en el tesoro de la catedral de la Catedral de Speyer. La corona de la tumba lleva la inscripción: PACIS ARATOR ET VRBIS BENEFACTOR ("El sembrador de paz y el benefactor de la ciudad (Roma)").

En el invierno de 1038/1039, Konrad estaba ocupado con el mantenimiento de la paz y las salvaguardias legales en el este de Sajonia. Celebró la Navidad en el Palatinado de Goslar . Desde finales de febrero hasta finales de mayo de 1039, Konrad estuvo enfermo en Nijmegen. Allí se emitieron los dos últimos certificados (recibidos). A finales de mayo se trasladó a la ciudad episcopal de Utrecht para celebrar Pentecostés el 3 de junio.

La muerte se produjo repentina y sorprendentemente en el círculo de su familia y los obispos que lo rodeaban. La causa común de su muerte es la gota (podagra) . Según una fuente de Milán de mediados del siglo XI, Konrad ya sufría problemas en los pies y había regresado de Italia con dolor en las articulaciones. En la Torre Dom en Utrecht , su cuerpo fue colocado y, probablemente, el Rin fue trasladado allí en solemne procesión en barco en la casa. En varias ciudades episcopales del Rin, incluidas Colonia, Mainz y Worms, el difunto fue llevado a las iglesias locales con la participación de la población. Un mes después de la muerte del gobernante, el cortejo fúnebre llegó a Speyer el 3 de julio , donde tuvo lugar el entierro.

Según el historiador de la corte Wipo , se dice que el dolor por la muerte del emperador fue profundo y general (tantas lamentationes universorum) . Para Konrad compuso una canción fúnebre (cantilena lamentationum) y puso en ella la muerte del gobernante en relación con la muerte de otros miembros de la familia. El autor desconocido de los Hildesheim Annals informó de una reacción completamente diferente de la población a la muerte de Konrad . El analista notó la dureza y la insensibilidad del pueblo, de los cuales ni uno solo rompió en suspiros y lágrimas por la muerte del emperador y jefe del mundo entero (tocius orbis caput) . A través de reflexiones edificantes sobre la inexplicabilidad del consejo de Dios, la rápida fugacidad de la vida de un gobernante espléndido y la obtención de la salvación a través de la intercesión de la iglesia, usó su presentación para ajustar cuentas con la raza humana y su dureza e insensibilidad.

El aniversario de la muerte de Konrad se registró con más frecuencia que cualquier otro Salier , con al menos 26 necrologías . El suyo fue conmemorado en forma litúrgica en Fulda, Prüm, Mainz, Salzburgo, Freising, Bamberg, Bremen, Paderborn y Montecassino, entre otros. El 21 de mayo de 1040, Heinrich III. la Catedral de Utrecht una base importante para la salvación del alma de su padre. Su esposa Gisela murió casi cuatro años después en Goslar y fue trasladada a Speyer por su hijo.

La transición del gobierno del primero al segundo gobernante saliano se desarrolló sin problemas y fue el único cambio seguro del trono en la historia otoniano-saliana. Enrique III. Konrad lo preparó adecuadamente para sus futuras tareas como heredero al trono mediante la designación y elevación a duque de Baviera, la coronación de Aquisgrán, la transferencia del ducado de Suabia a la adquisición de Borgoña. Como rey ya ordenado, pudo ganar experiencia en el gobierno desde el principio. En 1031 hizo una paz independiente con los húngaros y dos años más tarde dirigió con éxito una empresa militar contra Udalrich de Bohemia. Heinrich continuó el reinado de Conrado II en las líneas prescritas y aseguró una exageración hasta ahora desconocida de la realeza.

efecto

Juicios de historiografía medieval

El historiógrafo de la corte Wipo comenzó su "Gesta Chuonradi II. Imperatoris" inmediatamente después de la muerte de Konrad y se la dedicó a su hijo Heinrich. En su “Gesta”, la OMPI abordó el inicio del gobierno, los movimientos italianos, el drama del duque Ernst de Suabia y la adquisición de Borgoña como cuatro temas principales. La OMPI enfatizó particularmente los orígenes carolingios de Gisela y, por lo tanto, pudo comparar a Konrad directamente con Carlomagno. Esta comparación también significó legitimar la realeza saliana de la mejor manera posible, ya que en la Edad Media Carlos era considerado un gobernante ideal, un modelo a seguir que un rey tenía que emular. Para la OMPI, ningún gobernante desde Karl era más digno que Konrad. Por eso surgió el proverbio sobre los estribos de Karl colgando de las sillas de Konrad ("Konrad cabalga con Charles, el rey, estribos"). En su lamento por los muertos, llamó a Konrad la cabeza del mundo ( caput mundi ), expresando así la pretensión de hegemonía del rey. Wipo describe a Konrad como un poderoso señor de la guerra y un gran juez que parece estar poco preocupado por los asuntos espirituales. Informa en detalle sobre las hazañas políticas de Konrad, pero no menciona asuntos eclesiásticos como la fundación del monasterio de Limburgo, el Sínodo de Trebur o la disputa de Gandersheim. Cuando el primer Salier llegó al poder, Wipo percibió un punto de inflexión. El último Liudolfinger dejó el imperio en un estado de paz y seguridad. Pero su muerte sin hijos había provocado el peligro de conflictos y caos. Konrad había evitado este peligro y ayudó al imperio a recuperar su reputación ( rem publicam honestavit ). Konrad "hizo un corte saludable en el estado, es decir, en el Imperio Romano" y Heinrich III. sanó el corte con medidas sensatas.

La OMPI rara vez critica a Konrad. Sin embargo, esto no se aplica a los asuntos de la iglesia: Konrad era simonista (c. 8), prestó una abadía imperial a un laico (c. 11) y castigó a los obispos sin un juicio previo de Dios (c. 35). Konrad no tiene educación superior, sin el conocimiento de la litterae (letras).

El autor contemporáneo de la Crónica de Novalese consideraba a Konrad sin experiencia en todas las ciencias y como una persona ignorante y torpe (per omnia litterarum inscius atque idiota) . Según el juicio de Rodulfus Glaber , Konrad II era “fide non multum firmus”. Según Glaber, con la ayuda del diablo, Konrad fue ascendido a emperador por instigación suya. En los círculos del papado reformista, Humbert von Silva Candida y Petrus Damiani criticaron indirectamente a Konrad. En su opinión, era solo Heinrich III. la simonía declaró la guerra, que indirecta pero claramente acusó a Konrad II de este delito. Los publicistas posteriores en la disputa de la investidura perdieron interés en Konrad y casi solo lo mencionaron como el padre de Heinrich III por razones genealógicas.

Konrad II en investigación

Los historiadores del siglo XIX estaban interesados ​​en un poder central monárquico fuerte y, por lo tanto, buscaron las razones del tardío surgimiento del estado nacional alemán. Los reyes y emperadores fueron vistos como los primeros representantes de un fuerte poder monárquico que también se anhela hoy. En el curso de la Edad Media, sin embargo, los emperadores perdieron esta posición de poder. El papado y los príncipes fueron responsables de esto. Para la historiografía alemana protestante, de mentalidad nacional, eran considerados como el "sepulturero del poder real alemán".

La comparación entre Heinrich II y Konrad II es un tema popular en la investigación medieval. Para la historiografía nacional liberal del siglo XIX, el piadoso Ottonen fue seguido por el enérgico y completamente aficionado Salier. Para los historiadores de mentalidad nacional, Konrad utilizó la espada en lugar de la pluma, no se sintió ofendido por la educación latina excesiva y no permaneció a merced de las intrigas del clero. La supuesta falta de iglesia de Konrad fue vista como una característica de un gobierno poderoso. Harry Bresslau , el mejor experto en el tema, fue decisivo para este juicio . Según Bresslau, “el imperio germano-romano, nunca antes y nunca después, tuvo un carácter tan profundamente secular como lo tuvo en la década y media durante la cual la corona ocupó la alta cabeza de Konrad II. decorado ”. Para él, Konrad era "el menos espiritual de todos los emperadores alemanes". La imagen de la historia de Bresslau siguió siendo predominante durante mucho tiempo. Sobre todo, Karl Hampe contribuyó a su difusión en 1932 en su libro La Alta Edad Media . Según su juicio, Konrad fue capaz de llevar su reinado sobre la base heredada de su predecesor a una cantidad significativa de poder como "un laico de pleno derecho con un puño que sabe cómo manejar espadas, clarividencia sobria y un sano sentido de fuerza. [...] ". Konrad fue "quizás el gobernante más cohesivo y de voluntad fuerte de toda la Edad Media alemana". El historiador eclesiástico francés Augustin Fliche fue mucho más allá . Para él, Konrad era un "soberano sans foi" (un gobernante sin fe).

Después de la Segunda Guerra Mundial, Theodor Schieffer publicó un artículo en 1951 para reevaluar la personalidad de Konrad y la política de su iglesia. Según Schieffer, la imagen de Konrad sufrió en la historia de una "revalorización" que comenzó poco después de su muerte y sometió sus acciones de gobierno a duras críticas, aunque no habían sido objetadas durante su vida. Schieffer llamó la atención sobre la continuidad de la política en la transición de la dinastía otoniana a la sálica y, por lo tanto, aclaró el cuadro de la “doble pintura de los siglos XI y XIX”. Si bien Enrique II pronto se hizo cargo de la leyenda y lo transfiguró en un santo, Konrad fue visto de manera mucho más crítica. Las ideas de reforma que entraron en juego después de 1039 tuvieron un impacto en el reinado de Konrad; Heinrich II, que estaba más lejos en el tiempo, ya no fue criticado. Según Schieffer, Konrad II construyó sobre los cimientos que habían puesto los otonianos y especialmente Heinrich II, no se llevó a cabo un cambio de rumbo.

Por Hartmut Hoffmann (1993), la cuestión fue retomada, como política de la iglesia de Conrad se debe evaluar y en qué se diferenciaba de Henry II .. Para Hoffmann, la imagen se remonta "a lo 'sin iglesia' o, para decirlo con más cautela, al no muy piadoso Konrad II sobre la Gesta Chuonradi de la OMPI". Hoffmann distinguió claramente a Salier del altamente educado y eclesiástico Enrique II como un laico irreligioso que se veía poco afectado por los asuntos espirituales, como un rex idiota. Konrad era, por tanto, una "figura no sistémica".

Franz-Reiner Erkens reiteró la opinión de Schieffer en su biografía (1998). Para Erkens, la realeza de Konrad representó, al menos para su imperio alpino del norte, un pacífico, si no un clímax, de una monarquía sólida y segura de naturaleza sagrada. Este estado de cosas no es un problema debido a la falta de una amenaza seria. , el reinado relativamente corto a los 15 años de edad se ha producido un cambio notable en la iglesia y la sociedad, así como una personalidad con impacto.

Herwig Wolfram describió a Konrad en su biografía (2000) como un "político pura sangre" cuyo rasgo más destacado era su pragmatismo. El interés particular de Wolfram está en el campo de la "política"; las formas y posibilidades del gobernante para perseguir sus objetivos y resolver conflictos.

En su reseña, publicada varias veces, Egon Boshof (2008) califica el “fortalecimiento de la autoridad real internamente y la consolidación de la reputación del imperio externamente” como el gran logro del primer Salier.

hinchar

• Johann Friedrich Böhmer , Heinrich Appelt : Regesta Imperii III, 1. The Regesta of the Empire under Konrad II. Böhlau, Cologne ao 1951.
• Thietmar von Merseburg, Chronicle (= Freiherr vom Stein Memorial Edition. Vol. 9). Retransmitido y explicado por Werner Trillmich . Con un apéndice de Steffen Patzold . Novena edición actualizada bibliográficamente. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2011, ISBN 978-3-534-24669-4 , texto latino en Robert Holtzmann (ed.): Scriptores rerum Germanicarum, Nova serie 9: La crónica del obispo Thietmar von Merseburg y su revisión de Korveier (Thietmari Merseburgensis episcopi Chronicon) Berlín 1935 ( Monumenta Germaniae Historica , versión digitalizada )
• OMPI : Deeds of Emperor Konrad II. En: Werner Trillmich , Rudolf Buchner (Ed.): Fuentes de los siglos IX y XI sobre la historia de la Iglesia y el Imperio de Hamburgo (= fuentes seleccionadas sobre la historia alemana en la Edad Media. Vol . 11). Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1961 et al., Págs. 505-613.

literatura

Representaciones generales

• Egon Boshof : Los salianos. Quinta edición actualizada. Kohlhammer, Stuttgart 2008, págs. 32-91, ISBN 3-17-020183-2 .
• Hagen Keller : entre fronteras regionales y horizontes universales. Alemania en el imperio de los Salians y Staufers 1024 a 1250 (= Propylaea history of Germany. Vol. 2). Propylaen-Verlag, Berlín 1986, ISBN 3-549-05812-8 , especialmente p. 89ff.
• Johannes Laudage : Los salianos . La primera familia real alemana (= serie Beck'sche. C.-H.-Beck-Wissen 2397). Beck, Múnich 2006, ISBN 3-406-53597-6 .
• Stefan Weinfurter : El siglo de los salianos. (1024-1125). Thorbecke, Ostfildern 2004, ISBN 3-7995-0140-1 .

Biografias

• Franz-Reiner Erkens : Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier . Pustet, Ratisbona 1998, ISBN 3-7917-1604-2 .
• Herwig Wolfram : Konrad II.990-1039: Emperador de tres imperios. Beck, Munich 2000, ISBN 3-406-46054-2 ( revisión ).
• Herwig Wolfram: Konrad II. En: Bernd Schneidmüller , Stefan Weinfurter (Hrsg.): Los gobernantes alemanes de la Edad Media, retratos históricos de Heinrich I a Maximilian I. Beck, Munich 2003, ISBN 3-406-50958-4 , p 119-135 y 571f. (Bibliografía).

Estudios especiales

• Harry Bresslau : Anuarios del Imperio Alemán bajo Konrad II. Vol. 1: 1024-1031, Vol. 2: 1032-1039. Duncker y Humblot, Berlín 1879 y 1884 (ND 1967)
• Eckhard Müller-Mertens , Wolfgang Huschner : Integración del Reich reflejada en la práctica del gobierno del emperador Konrad II (= investigación sobre historia medieval. Vol. 35). Böhlau, Weimar 1992, ISBN 3-7400-0809-1 .
• Hartmut Hoffmann: Monk King y "rex idiota". Estudios sobre la política eclesiástica de Heinrich II y Konrad II (= Monumenta Germaniae historica. Estudios y textos vol. 8). Hahn, Hannover 1993, ISBN 3-7752-5408-0 .
• Theodor Schieffer : Heinrich II. Y Konrad II. El cambio de imagen histórica a través de la reforma de la iglesia del siglo XI. En: Archivo Alemán de Investigación sobre la Edad Media 8, 1951, págs. 384–437 (versión digitalizada ).

Léxicos

• Heinrich Appelt :  Konrad II. En: New German Biography (NDB). Volumen 12, Duncker & Humblot, Berlín 1980, ISBN 3-428-00193-1 , págs. 492-495 (versión digitalizada ).
• Stefan Rheingans:  Konrad II .. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 4, Bautz, Herzberg 1992, ISBN 3-88309-038-7 , Sp. 400-409.  ( Artículo / comienzo del artículo en el archivo de Internet )
• Franz-Reiner Erkens : Konrad II. (Alrededor de 990-1039). En: Albrecht Cordes , Hans-Peter Haferkamp , Heiner Lück , Dieter Werkmüller y Ruth Schmidt-Wiegand (eds.): Diccionario conciso de historia jurídica alemana. Vol. 3, entrega 17, Berlín 2014, Sp.104-105 (en línea )

enlaces web

• Literatura de y sobre Konrad II en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Publicaciones sobre Konrad II en el Opac der Regesta Imperii
• Walter Liedtke: 04.06.1039 - Aniversario de la muerte del emperador Konrad II. WDR ZeitZeichen (podcast).

Observaciones

1. ↑ Stefan Weinfurter: El siglo de los salianos 1024-1125. Ostfildern 2006, página 20. Véase: Hans Werle: Titelherzogtum und Herzogsherrschaft. En: Revista de la Fundación Savigny para la Historia Jurídica Departamento Alemán 73 (1956), págs. 225-299.
2. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.37.
3. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.29.
4. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.30.
5. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, p. 35.
6. ↑ Gerd Althoff: Colloquium familiare - coloquium secretum - coloquium publicum. Asesoramiento sobre la vida política en la Alta Edad Media. En: Frühmittelalterliche Studien, Vol. 24 (1990), págs.145-167, aquí: pág.165.
7. ↑ Steffen Patzold: ¿Cómo te preparas para un cambio de trono? Reflexiones sobre un texto del siglo XI poco conocido. En: Matthias Becher (Hrsg.): La sucesión medieval al trono en una comparación europea. Ostfildern 2017, págs. 127–162 (en línea ).
8. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.62.
9. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.60.
10. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II (alrededor de 990-1039) gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.40.
11. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.62.
12. ↑ OMPI c. 2.
13. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II (alrededor de 990-1039) gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.40.
14. ↑ Gerd Althoff: Demostración y puesta en escena. Reglas del juego de la comunicación en público medieval. En: Frühmittelalterliche Studien , Vol. 27 (1993), págs. 27-50, aquí: págs. 31-33; Andreas Büttner: Del texto al ritual y viceversa: rituales de coronación en fuentes e investigaciones. En: Andreas Büttner, Andreas Schmidt y Paul Töbelmann (eds.): Límites del ritual. Rangos efectivos - áreas de aplicación - perspectivas de investigación. Cologne et al. 2014, págs. 287–306, aquí: págs. 288–293.
15. ↑ OMPI c. 3. y 5. Herwig Wolfram: Konrad II, 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág. 67; Ludger Körntgen: gobierno del reino y gracia de Dios. Sobre el contexto y la función de las ideas sagradas en la historiografía y la evidencia pictórica del período otoniano-saliano temprano. Berlín 2001, págs. 142 y siguientes.
16. ↑ Gerd Althoff: La alta monarquía medieval. Acentos de una reevaluación inconclusa. En: Frühmittelalterliche Studien 45 (2011) págs. 77–98, aquí: pág. 93.
17. ↑ Gerd Althoff: Otto III. y Enrique II en conflictos. En: Bernd Schneidmüller, Stefan Weinfurter (Ed.): Otto III. y Heinrich II, un punto de inflexión. Sigmaringen 1997, págs. 77-94, aquí: pág. 93.
18. ↑ Hans Martin Schaller: La Corona Imperial de Viena - creada bajo el rey Konrad III. En: El Reichskleinodien. Signos de dominio del Sacro Imperio Romano Germánico. Göppingen 1997, págs. 58-105; Sebastian Scholz: La Corona Imperial de Viena. ¿Una corona de la época de Conrado III? En: Hubertus Seibert, Jürgen Dendorfer (Ed.): Condes, duques, reyes. El surgimiento de los primeros Hohenstaufen y el imperio 1079-1125. Ostfildern 2005, págs. 341–362.
19. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.183.
20. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II (alrededor de 990-1039) gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.58.
21. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.77.
22. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.205.
23. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.78.
24. ↑ OMPI c. Séptimo
25. ↑ Egon Boshof: Los salianos. 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 43.
26. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.71.
27. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.114.
28. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.117.
29. ↑ OMPI c. 14
30. ↑ Egon Boshof: Los salianos. 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 47.
31. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.85.
32. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.123.
33. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.127.
34. ↑ Hans Constantin Faussner: derecho de designación real y derecho de sangre ducal. Sobre la realeza y el ducado de Baiern en la Alta Edad Media. Viena 1984, pág.28 y siguientes.
35. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.133.
36. ↑ Ver: Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Kaiser Dreier Reiche Munich 2000, pág.133.
37. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, págs. 209 y sig.
38. ↑ Hubertus Seibert: Libertas y Abadía Imperial. Sobre la política monástica de los gobernantes salianos. En: Stefan Weinfurter con la colaboración de Frank Martin Siefarth (Ed.): El Salier y el Reich Vol. 2: La Iglesia del Reich en el período Salier. Sigmaringen 1991, págs.503-569, aquí: pág.521.
39. ↑ OMPI c. 28.
40. ↑ Stefan Weinfurter: El siglo de los salianos 1024-1125. Ostfildern 2006, p. 60. La vista opuesta en: Egon Boshof: Die Salier. 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 60.
41. ↑ Ingrid Heidrich : La deposición del duque Adalberos de Carintia por el emperador Konrad II, 1035. En: Historisches Jahrbuch 91 (1971), págs. 70–94.
42. ↑ Stefan Weinfurter: El siglo de los salianos 1024-1125. Ostfildern 2006, pág.61.
43. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.96.
44. ↑ Hubertus Seibert: Libertas y Abadía Imperial. Sobre la política monástica de los gobernantes salianos. En: Stefan Weinfurter con la colaboración de Frank Martin Siefarth (Ed.): El Salier y el Reich Vol. 2: La Iglesia del Reich en el período Salier. Sigmaringen 1991, págs.503-569, aquí: pág.517.
45. ↑ Hubertus Seibert: Libertas y Abadía Imperial. Sobre la política monástica de los gobernantes salianos. En: Stefan Weinfurter (Ed.): The Salians and the Empire Vol. 2: La Iglesia del Reich en el período Salier. Sigmaringen 1991, págs.503-569, aquí: pág.518.
46. ↑ Stefan Weinfurter: Legitimación del gobierno y cambio de autoridad del rey: Los salianos y su catedral en Speyer. En: Stefan Weinfurter con la ayuda de Frank Martin Siefarth (ed.): Die Salier und das Reich, Vol. 1. Sigmaringen 1991, pp. 55-96, aquí: p. 68.
47. ↑ Stefan Weinfurter: Legitimación del gobierno y cambio de autoridad del rey: Los salianos y su catedral en Speyer. En: Stefan Weinfurter con la colaboración de Frank Martin Siefarth (Ed.): Die Salier und das Reich Vol. 1. Sigmaringen 1991, pp. 55–96, aquí: p. 67.
48. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.328.
49. ↑ OMPI c. 9.
50. ^ Egon Boshof, Los salianos . 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 44.
51. ^ Egon Boshof, Los salianos. 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 71.
52. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.234.
53. ↑ Ver: Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.244.
54. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.154.
55. ↑ OMPI c. 21.
56. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.167.
57. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.170.
58. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, página 216. Véase también: Herwig Wolfram: Konrad II, 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág. 181; Caspar Ehlers: Metrópolis Germaniae. Estudios sobre la importancia de Speyer para la realeza (751-1250). Gotinga 1996, pág.77.
59. ↑ Stefan Weinfurter, El siglo de los salianos 1024-1125. Ostfildern 2006, pág. 44 y sig.
60. ↑ Stefan Weinfurter: El siglo de los salianos 1024-1125. Ostfildern 2006, pág.45.
61. ↑ Caspar Ehlers: Metrópolis Germaniae. Estudios sobre la importancia de Speyer para la realeza (751-1250). Gotinga 1996, pág.79.
62. ↑ Hans Erich Kubach, Walter Haas: La Catedral de Speyer. 3 volúmenes, Munich 1972.
63. ↑ Stefan Weinfurter: El siglo de los salianos 1024-1125. Ostfildern 2006, pág.46.
64. ↑ Herwig Wolfram: Konrad II. 990-1039. Emperador de tres reinos. Munich 2000, pág.159.
65. ↑ Ante tui vultum mea defleo crimina multum. Da veniam, merear, cuius sum munere caesar. Pectore cum mundo, regina, precamina fundo aeternae pacis et propter gaudia lucis. ver la traducción: Stefan Weinfurter: Configuraciones de orden en conflicto. El ejemplo de Enrique III. En: Jürgen Petersohn (Ed.): Mediaevalia Augiensia. Investigación sobre la historia de la Edad Media. Stuttgart 2001, págs.79-100, aquí: pág.86.
66. ↑ DK II 244. Ver Hagen Keller: El 'Edictum de beneficiis' Conrad II y el desarrollo del feudalismo en la primera mitad del siglo XI. En: Il feudalismo nell'alto medioevo (Settimane di studio del Centro italiano di studi sull'alto medioevo 47) Spoleto 2000, pp. 227-261.
67. ↑ Egon Boshof: Los salianos. 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 80.
68. ↑ Liber gestorum recentium II 14 = MGH SS rer. Germen. 67, 160.
69. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.197.
70. ↑ Annales Hildesheimenses a. 1039
71. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.198.
72. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II. (Alrededor de 990-1039). Gobierno e imperio del primer emperador Salier. Ratisbona 1998, pág.206.
73. ↑ Sobre la relación entre Konrad II y Charlemagne, ver Hagen Keller: Die Ottonen und Karl der Große. En: Frühmittelalterliche Studien 34 (2000) págs. 112-131, aquí: págs. 129 y sig.
74. ↑ OMPI c. Sexto
75. ↑ OMPI c. 40.
76. ↑ OMPI c. 40.
77. ↑ OMPI c. Sexto
78. ↑ Rodulf Glaber, Historias IV, 1
79. ↑ Rodulf Glaber, Historias IV, 2.5
80. ↑ Hartmut Hoffmann: Monk King y "rex idiota". Estudios sobre la política eclesiástica de Heinrich II y Konrad II Hannover 1993, p. 63 con nota 145; Pág. 125.
81. ↑ Gerd Althoff: La imagen de la Edad Media de los alemanes antes y después de 1945. Un boceto. En: Paul-Joachim Heinig (Ed.): Imperio, regiones y Europa en la Edad Media y la época moderna. Festschrift para Peter Moraw. Berlín 2000, págs. 731-749.
82. ↑ Harry Bresslau: Anuarios del Reich alemán bajo Konrad II. Volumen 2, Berlín 1967 (ND 1884), p. 389.
83. ^ Harry Bresslau, Anuarios del Reich alemán bajo Konrad II. Volumen 2, Berlín 1967 (ND 1884), p. 382.
84. ^ Karl Hampe: La alta Edad Media. Historia de Occidente de 900 a 1250. Berlín 1932. Reimpresión con epílogo de Gerd Tellenbach , Colonia 1953, p. 76.
85. ↑ Augustin Fliche: La réforme grégorienne 1 (1924), p. 101.
86. ↑ Theodor Schieffer: Heinrich II. Y Konrad II. La remodelación de la imagen histórica a través de la reforma de la iglesia del siglo XI. En: Archivos alemanes para la investigación de la Edad Media 8 (1951) págs. 384–437, aquí: pág. 437.
87. ↑ Hartmut Hoffmann: Monk King y "rex idiota". Estudios sobre la política eclesiástica de Heinrich II. Y Konrad II. Hannover 1993, p. 127.
88. ↑ Hartmut Hoffmann: Monk King y "rex idiota". Estudios sobre la política de la iglesia de Heinrich II. Y Konrad II. Hannover 1993, p. 144.
89. ↑ Franz-Reiner Erkens: Konrad II (alrededor de 990-1039) gobierno e imperio del primer emperador Salier . Ratisbona 1998, pág.214.
90. ↑ Tilman Struve: Konrad II. 990-1039 . En: Revista de la Fundación Savigny para la Historia Jurídica 120 (2003), págs. 571-572.
91. ↑ Egon Boshof: Los salianos. 5a, edición actualizada, Stuttgart 2008, p. 91.

Este artículo fue agregado a la lista de excelentes artículos el 10 de febrero de 2010 en esta versión .