hexámetro

El hexámetro ( griego ἑξάμετρον , hexámetron , literalmente "seis compases") es el metro clásico de la poesía épica . En este uso, por lo tanto, a menudo se lo denomina hexámetro épico para distinguirlo de su otro uso clásico como la primera parte del dístico elegíaco .

El hexámetro consta de seis dáctilos , el último de los cuales se abrevia en una sílaba; el verso está estructurado por una cesura que puede ocurrir en varios puntos en el medio del verso. En los poemas cuantificantes de la antigüedad, las dos sílabas cortas de las primeras cuatro dáctilas podían ser reemplazadas por una sílaba larga, un hexámetro antiguo consistía así en dáctilos y espondas , el último pie podía ser un trochee o un espondeo. En los poemas acentuados, especialmente en la poesía alemana, los primeros cuatro dáctilos pueden ser reemplazados por un troqueo, que a menudo se acerca al espondeo con una sílaba pesada; Las esponjas reales son difíciles de formar en alemán, pero se han probado una y otra vez en el contexto del hexámetro.

La representación métrica del antiguo hexámetro (hay 6):

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La representación métrica del hexámetro alemán:

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La forma métrica del hexámetro se adapta mucho a su tarea principal, la narración. Jakob Minor afirma: “El hexámetro combina la variedad y variedad más ricas con un paso tranquilo y digno, lo que lo hace particularmente adecuado para narraciones épicas. La multiplicidad se basa en la diferencia en los pies del verso, los pies de las palabras y las cesuras; la uniformidad en el mismo número de compases en el verso entero delimitado rítmicamente con precisión ". Ulrich Hötzer apunta más al efecto del verso:" Con un gesto constante, este verso, alineado sin fin, pone el mundo frente al lector o al oyente , y similares, pero el Ritmo que nunca es idéntico siempre apela al mismo nivel de conciencia: la participación desde la distancia ". O aún más sucintamente:" El hexámetro confronta al oyente con el mundo como una presencia pura, no mezclada e ininterrumpida ".

La evidencia más temprana de la poesía épica en hexámetros es la Ilíada y la Odisea de Homero y la Teogonía y Obras y Días de Hesíodo (siglo VIII a. C.). Se discute un origen no griego del metro, pero no se puede probar. Desde Ennius , el hexámetro también se ha establecido como un verso épico en la literatura latina . No es sólo la métrica de la Eneida de Virgilio y las Metamorfosis de Ovidio , sino también del poema didáctico De rerum natura de Lucrecio , los Sermones de Horacio y la Bucolica y Georgica de Virgilio . Con el Mesías de Friedrich Gottlieb Klopstock , escrito en hexámetros , el hexámetro se convirtió en un verso ampliamente utilizado en la poesía alemana desde mediados del siglo XVIII.

Sello antiguo

Un hexámetro grecolatino consta de seis dáctilos (- ◡◡ ), de los cuales el último pie del verso está incompleto ( cataléctico ), es decir, siempre de dos sílabas; la cantidad de la sílaba final es irrelevante ( elementum anceps ). Cada uno de estos dáctilos se puede realizar con una sílaba larga seguida de dos sílabas cortas (—◡◡) o con dos sílabas largas, es decir, como un spondeus (——). En el quinto pie, el spondeus es raro, sin embargo, un hexámetro con un spondeus en el quinto pie se conoce específicamente como versus spondiacus (latín) o Spondeiazon (griego). Debido a la alternancia de dáctilos y esponjas, el hexámetro es un metro muy variable, por lo que no parece monótono incluso cuando se usa como bolígrafo (no combinado con otros metros). Los hexámetros puramente espondáneos (" holospondes ") casi no ocurren, pero los hexámetros puramente dactílicos ("holodactilos") también son raros. En notación métrica , el hexámetro tiene el siguiente esquema :

Hexameter.svg dactílico catalectico

El hexámetro está estructurado por varias cesuras y diéresis posibles , incisiones fijas en el verso, que a veces también marcan una incisión de sentido. La cesura más temprana es después del tercer medio pie ( Trithemimeres , A4), las cesuras posteriores pueden ser después del quinto ( Penthemimeres , B1) y después del séptimo medio pie ( Hephthemimeres , C1). Además de estas cesuras "macho" (incisiones en el medio de un pie verso), el hexámetro también conoce la cesura "femenino" que se produce al final de una palabra después de la tercera (imaginario) trochaeus (griego κατὰ τρίτον τροχαῖον , katá tríton trochaíon , B2), d. Es decir, un elementum breve más tarde que en el caso de los penthemímeros, es decir, después de tres cuartos del tercer pie del verso. Otra posible incisión, la diéresis bucólica (C2), se encuentra entre el cuarto y quinto pie del verso .

En general, se evita la cesura después del cuarto trochee (griego κατὰ τέταρτον τροχαῖον , katá tétarton trochaíon ), es decir , entre las dos abreviaturas del cuarto dáctilo:

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Después de la cesura, la parte resultante también se llama columpio anfibracio . Este puente se llama Puente Hermann en honor al filólogo Gottfried Hermann . Otros puentes donde el final de una palabra es raro o indeseable son el puente bucólico después del segundo largo con Spondeus en el cuarto metro:

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así como la dheresis media después del final del tercer metro:

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Al igual que los otros medidores antiguos, el épico hexámetro fue desarrollado y refinado por el posterior. La diferencia entre los hexámetros de Homero y los de la Argonáutica de Apolonio Rodio ha resuelto y mostrado Wilhelm Meyer en el epónimo Hexametergesetzen, después de lo cual un gran número de versos homéricos estaría equivocado si se siguieran las reglas de los filólogos selladores de el helenístico al aplicar el período homérico temprano.

Poesía alemana

El hexámetro grecorromano es cuantitativo, es decir, Es decir, la secuencia de sílabas largas y cortas constituye el verso. Debido a la palabra acento en la sílaba raíz que se fija en las lenguas germánicas y la menor importancia de la longitud de las vocales (ver el acento ), la forma del verso en alemán el lenguaje es enfatizado por la secuencia de sílabas átonas realizadas. En las lenguas clásicas, la lectura ictica - acentuada - no apareció hasta la Antigüedad tardía . Un ejemplo del énfasis está en la primera línea de la Odisea :

Ándra moi énnepe, Moúsa, polýtropon, hós mala pólla

Los primeros intentos de la forma épica en los siglos XVI y XVII por Martin Opitz , Andreas Gryphius y otros aún no usaban hexámetros, sino más bien el metro románico de la antigua novela francesa de Alejandro , el (heroico) alejandrino . Por primera vez, Friedrich Gottlieb Klopstock se orientó hacia la forma antigua de la epopeya hexamétrica con su exitosa epopeya Messias (1748-1773), que se presentó como una obra de igual rango junto a los grandes poemas épicos de la antigüedad como la Ilíada. y Odyssey y, en consecuencia, también el épico hexámetro como metro utilizado.

Como ejemplo del hexámetro de Klopstock, aquí está el primer verso de la obra, que se basa fuertemente en los modelos paganos:

Canta, alma inmortal, la redención de los hombres pecadores

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Con la enorme popularidad de la obra en ese momento, el metro dactílico se hizo popular y el hexámetro heroico se convirtió en el metro épico dominante durante mucho tiempo. Klopstock no fue el primer autor de hexámetros en alemán; Johann Christoph Gottsched y Carl Gustav Heraeus lo habían escrito antes que él , y según Lessing , el primer ejemplo de hexámetros alemanes se encuentra en la traducción Rabelais de Johann Fischart, con el reclamo y el alcance de la compañía de Klopstock (la obra consta de 19 458 versos en 20 cánticos), sin embargo, estos intentos dispersos no se pueden comparar.

Sobre la base del hexámetro de Klopstock, los poetas y métricos que siguieron a Klopstock desarrollaron el verso alemán, a menudo en amarga controversia. Un punto principal de la disputa fue la cuestión de hasta qué punto es posible reproducir el antiguo Spondeus en alemán. Klopstock permitió que el dactyl fuera reemplazado tanto por el spondeus como por el trochee; Por ejemplo, en el versículo del Mesías presentado anteriormente, el primer pie, "Canta, un-", es una trochita. (Estos versos se denominan dactílicos mixtos . Los que consisten sólo en dáctilos se denominan holodactílicos ). Al mismo tiempo, se opuso muy claramente a los esfuerzos o requisitos para reproducir la métrica griega antigua fiel al original: “Un hexámetro completamente griego en alemán es un Absurdo. Ningún poeta alemán ha creado o querido jamás hacer semejantes hexámetros ".

Por el contrario, Johann Heinrich Voss , el traductor de Homero y la Georgica des Virgil, que también estaba escrita en hexámetros , asumió la posición de que la distribución regular de sílabas largas y cortas en el alemán, en realidad acentúa el hexámetro, en el que se basa el antiguo hexámetro cuantitativo. , debe reproducirse con la mayor precisión posible; el metro del Mesías de Klopstock no es, por tanto, un hexámetro, sino "un verso libre similar al hexámetro". Aún más radicalmente que Voss, August Wilhelm Schlegel insistió en que la métrica, que casi idolatraba, no debería de ninguna manera adaptarse al alemán de tal manera que se pierda su base cuantitativa. En su poema El hexámetro escribe:

En serio ahora puede descansar, pronto huir de nuevo,
Pronto, ¡ oh , qué audaz en el columpio! el hexámetro, siempre igual a sí mismo,
ya sea que se ciña incansablemente para la batalla del cántico heroico,
o que, lleno de sabiduría,
imprima consignas doctrinales en el oyente, o idilios gratamente susurrados en torno a pastores sociables.
¡Saludo a ti, ordenanza de Homer! venerable boca de los oráculos!

Tenga en cuenta aquí la reproducción de spondees en " Sun puede seriamente pronto ruhn , pronto Peek término como el ent ei len". Este ejemplo muestra claramente la dificultad de reproducir adecuadamente las esponjas en alemán.

En relación con la cuestión de qué verso de la poesía alemana es adecuado para la representación épica en general y para la traducción de Homero en particular, Klopstock defendió su forma del hexámetro contra Gottfried August Bürger , quien había postulado que el yambo es "el único, verdadero, real "metro natural y heroico de nuestro lenguaje". Insistió en que la forma del hexámetro que usaba, debido a su flexibilidad, era el metro más apropiado para la poesía épica en alemán.

Uno de los sucesores más conocidos de Klopstock es sobre todo Goethe , quien, inspirado por el éxito de Voss ' Luise , un idílico poema en hexámetros, escribió dos versos en hexámetros, a saber, Hermann y Dorothea y Reineke Fuchs , y el Aquiles que quedó. fragmentario . Como ejemplo del hexámetro goetheano, los primeros versos de Reineke Fuchs :

Para la mayoría, el festival del amor Liche fue ge kom men; es verde º y BLUH º campo y el bosque ; sobre las reglas Hü y Hö hn en la regla Bu y Hec ken Ov th a fröh royal song, el recién He mun falló Vö gel;

Aquí, también, un reemplazo relativamente frecuente del dactyl por el trochee, p. Ej. B. al comienzo del segundo verso, lo que le da al poema un cierto regocijo poco heroico.

Con los poemas épicos de la poesía filosófica de Goethe y Schiller , la comprensión de Klopstock del hexámetro ha prevalecido esencialmente. En el siglo XIX, por ejemplo, B. Friedrich Hebbel su epopeya en verso Mother and Child (1859) y Jonas Breitenstein su dialecto idilios Der Her Ehrli (1863) y S Vreneli us der Bluemmatt (1864) en hexámetros. Incluso las traducciones modernas de las grandes epopeyas antiguas suelen reproducir el metro antiguo. Ocasionalmente, los poemas en prosa también se acercan al hexámetro en el ritmo (por ejemplo, en Hyperion de Hölderlin o en Thomas Mann ). Es de suponer que sin darse cuenta hexametrically articula en torno a 1896, § 923 párrafo 1 de la Código Civil .

Poesía inglesa

En la literatura en lengua inglesa, el hexámetro juega un papel menor. Las traducciones de George Chapman de Homero se escribieron en alejandrinos ( Ilíada , 1611) y en cinco encabezados yámbicos finales con rimas pares , que se denominan pareado heroico (literalmente: par heroico de rimas ) en inglés ( Odisea , 1614). Las epopeyas de John Milton Paradise Lost y Paradise Regained están escritas en verso en blanco . El pareado heroico , que también se utilizó para la traducción de epopeyas antiguas, se convirtió en la forma dominante en los siglos XVII y XVIII con John Dryden y Alexander Pope para la epopeya en verso . No fue hasta el siglo XIX, inspirado en el modelo alemán, que se iniciaron los experimentos con el hexámetro ( Coleridge , Tennyson , Swinburne y otros). Henry Wadsworth Longfellow publicó en 1847 en hexámetros puros y basándose en el ejemplo de Hermann y Dorothea la historia en verso Evangeline , su obra más famosa durante su vida. Pero el idioma inglés es menos adecuado para el hexámetro que el idioma alemán debido a su tendencia a alternar el ritmo y la rareza de los pies dactílicos en su vocabulario básico. Los primeros cuatro versos de la Evangeline :

Este es el bosque primitivo. Los pinos murmurantes y los abetos,
barbudos de musgo y vestidos de verde, indistintos en el crepúsculo, se
paran como druidas del campo, con voces tristes y proféticas, se
paran como arpistas arpistas, con barbas que descansan sobre sus pechos.

Traducido por Frank Siller:

Aquí hay una jungla maravillosa. Los abetos y abetos
susurrantes, mantos de musgo, con túnicas verdes, en el crepúsculo incierto, de
pie como druidas, con voces profundas y proféticas, de
pie como arpistas, grises, con barbas colgando sobre el pecho,

Poesía sueca

El hexámetro ganó importancia en la literatura sueca desde el principio a través de Hercules (1658) de Georg Stiernhielm . En el sucesor de Stiernhielm, varios poetas suecos escribieron obras en hexámetros, entre ellos Esaias Tegnér , cuya saga Frithiofs (1825) fue traducida de manera ejemplar por Amalie von Imhoff ya en 1826 , la tercera canción del sueco al hexámetro alemán. (Para la saga subyacente y otras traducciones alemanas del texto de Tegnér, vea Frithjofssage .) EsaiasTegnér, Frithiofs saga, III, 35–39:

Tyst full lyssnande yacía, och la vista del vid gubbens
läppar que cuelga, som bi't vid sin ros; Los hombres se empaparon de Brage,
när med sitt silfverskägg y con runor på tungan han sitter
bajo den lumimiga bok och förtäljer en saga vid Mimers
evigt sorlande våg, han själv en levande saga.

Traducido por Amalie von Imhoff:

Entonces los invitados escucharon en silencio, y sus ojos se posaron en los
labios del anciano , como las abejas en la rosa, y el
escaldo entonces recordó a Bragas, el dios que está sentado allí con una barba plateada,
contando historias bajo la sombra de un libro en Mimer's. Murmullo
eterno nacido; él mismo la leyenda viviente.

Poesía rusa

El hexámetro fue introducido en la literatura rusa por Wassili Kirillowitsch Trediakowski , quien usó el verso en su heroica epopeya Tilemachida (1766), aunque recibió poca atención. La traducción de la Ilíada (1829) de Nikolaj Ivanowitsch Gneditsch se consideró en general un éxito; Wassili Andrejewitsch Schukowski tradujo a hexámetros la historia en prosa Undine de Friedrich de la Motte Fouqué .

Poesía lituana

El artículo sobre Kristijonas Donelaitis proporciona información sobre Metai , uno de los primeros poemas hexámetros en lengua lituana .

Otros sellos

En la poesía francesa y española, el hexámetro no se usa porque las palabras en francés y español tienen acentos finales y, por lo tanto, los dáctilos son difíciles de formar.

Para conocer la historia y el significado de los versos dactílicos en la poesía medieval y moderna, véase también Dáctilo .

literatura

  • Sandro Boldrini : Prosodia y métrica de los romanos. Teubner, Stuttgart y Leipzig 1999, ISBN 3-519-07443-5 , págs. 91-97.
  • Hans Drexler: Estudios de hexámetro. 6 partes en 4 volúmenes. Salamanca 1951-1956.
  • Otto Knörrich: Léxico de formas líricas (= edición de bolsillo de Kröner . Volumen 479). 2ª edición revisada. Kröner, Stuttgart 2005, ISBN 3-520-47902-8 , págs. 92-94.
  • Dieter Burdorf, Christoph Fasbender, Burkhard Moennighoff (Hrsg.): Metzler Lexikon Literatur. Términos y definiciones. 3a edición Metzler, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-476-01612-6 , p. 315f.
  • Gero von Wilpert : Diccionario de materias de la literatura (= edición de bolsillo de Kröner. Volumen 231). 8ª edición mejorada y ampliada. Kröner, Stuttgart 2001, ISBN 3-520-23108-5 , págs. 240 y siguientes.

enlaces web

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Ejemplos de texto

Evidencia individual

  1. ↑ Jakob Minor: Neuhochdeutsche Metrik, 2.a edición, Trübner, Estrasburgo 1902
  2. ↑ Ulrich Hötzer: La modernidad secreta de Mörike. Editado por Eva Bannmüller, Niemeyer, Tübingen, 1998, p. 75 / p. 76
  3. ↑ a saber, las leyes del hexámetro "Wilhelm-Meyer-aus-Speyerschen"
  4. ↑ Klopstock: El Mesías. Vol. 1. Hall 1751, p. 3, digitalizado .
  5. ↑ Carl Gustav Heraeus: “Intentando un nuevo tipo de rima alemana basada en el metro de los llamados latin Hexametri y Pentametri, en una felicitación a ... Caroli VI. Welterfreulichem Birthday, anno 1713 ”, un poema en tonos elegíacos, en el que cada hexámetro rima con el siguiente hexámetro y cada pentámetro rima con el siguiente pentámetro. Véase Wilhelm Creizenach: Heraeus, Karl Gustav , en: Allgemeine Deutsche Biographie , Volumen 12 (1880), págs. 15-16 en línea .
  6. ↑ François Rabelais, Johann Fischart: Monkey Heurliche, Naupengeheurliche Geschichtklitterung. De las hazañas y cortesías de los héroes y señores cortos, largos y ocasionales de color gris lana: Grandgoschier, Gorgellantua y Eyteldürstlichen, príncipe sediento Pantagruel de mundos sedientos ... Estrasburgo 1617.
  7. ↑ Lessing: Cartas sobre la última literatura. En: (ders.): Funciona. Hanser, Múnich 1970ff. Vol. 5, pág.74.
  8. ^ Klopstock: del hexámetro alemán. En: Acerca del lenguaje y la poesía. Hamburgo 1779, p. 8, en línea .
  9. ^ Johann Heinrich Voss: Medición del tiempo de la lengua alemana. 2a edición Königsberg 1831, p. 253, digitalizadahttp: //vorlage_digitalisat.test/1%3D~GB%3D_VRKAQAAIAAJ~IA%3D~MDZ%3D%0A~SZ%3DPA253~ doble cara% 3D ~ LT% 3D ~ PUR% 3D
  10. ↑ August Wilhelm von Schlegel: El hexámetro. v. 13-19. Trabajos completos. Leipzig 1846, vol. 2, p. 32 y siguientes, en línea .
  11. ↑ Ciudadano: A un amigo sobre su Ilíada alemana. En: Der Teutsche Merkur 1776, IV. Vj., P. 52 y siguientes, Digitalizado .
  12. ^ Johann Heinrich Voss: Luise. Un poema rural en tres idilios. Nicolovius, Königsberg 1795, en línea .
  13. ^ Johann Wolfgang von Goethe: edición de Berlín. Obras poéticas. Berlín 1960 y sigs., Vol. 3, p. 442, en línea .
  14. ↑ Evangeline. Traducido al alemán por Frank Siller. Ernst Keil, Leipzig 1879.