Judería mundial

El término judería mundial generalmente denota una teoría de la conspiración antisemita , según la cual un colectivo ficticio, "los judíos " o el judaísmo , lucha por o posee la dominación mundial . Expresiones relacionadas son judía conspiración mundial o la dominación mundial judía , judía internacional , de oro internacional , Alljuda , internacional (financiera) Judaísmo y el Judio internacional . Expresiones como el gobierno ocupado sionista , el sionismo mundial , las altas finanzas , las grandes empresas , la sede del genocidio internacional , el lobby de Israel y la costa este (de EE. UU.) Se utilizan en consecuencia hoy .

Las leyendas de una lucha secreta por la dominación mundial de "los judíos" ya se transmitieron en el antijudaísmo medieval y se intensificaron racialmente en el antisemitismo moderno . Para el nacionalsocialismo , la "judería mundial" era el "enemigo mundial" que la " raza superior aria " tenía que destruir para su propia supervivencia. Así justificaron los nacionalsocialistas su guerra de exterminio contra la Unión Soviética y el Holocausto a partir de 1941 .

Precursores medievales

Alrededor de 1150, el monje inglés Thomas von Monmouth escribió la primera leyenda de asesinato ritual medieval : afirmó que los judíos habían comprado a los cristianos al niño William de Norwich , que fue encontrado muerto en 1144, lo torturaron el Viernes Santo , lo crucificaron y trataron de enterrarlo. él en secreto el crimen ha sido expuesto a través de los milagros de la víctima asesinada. También afirmó que un judío convertido le había informado sobre una reunión secreta anual de rabinos y otros judíos españoles importantes en Narbona : Seleccionarían una víctima de asesinato ritual cristiano para el año siguiente mediante un procedimiento de lotería , “porque sin sangre humana ni ganancia ni libertad podrán volver un día a la tierra de sus padres ”. Esta tesis de conspiración también fue transmitida por Thomas von Cantimpré (1201-1270 o 1272) y sirvió para justificar pogromos anteriores contra judíos y para establecer un culto de mártires en Norwich con el fin de obtener ingresos de los peregrinos cristianos.

Durante la gran pandemia de peste de 1347-1353, los panfletos españoles y del sur de Francia atribuyeron un envenenamiento de pozos acordado en secreto al exterminio de cristianos en las comunidades judías de Europa, que a menudo se concentraban en guetos . Esto desencadenó una fuerte ola de pogromos en toda Europa con cientos de miles de víctimas judías.

Este motivo antijudaísta de una reunión secreta de judíos influyentes contra todos los cristianos se considera una raíz histórica de la teoría de la conspiración de los judíos del mundo.

Antisemitismo moderno

Francia

Como resultado de la Revolución Francesa en 1789, los miembros de los estratos que luego fueron despojados de poder, especialmente los partidarios aristocráticos de los Borbones y una restauración del estado corporativo católico , crearon una serie de tesis de conspiración. El jesuita Agustín Barruel reclamó en 1797 una conspiración de los masones , a quienes equiparó con los filósofos de la Ilustración y los jacobinos , contra el cristianismo.

En 1791, los judíos franceses recibieron plenos derechos de ciudadanía . Por tanto, los opositores a la revolución fueron vistos como posibles autores intelectuales de la misma. Esta opinión se solidificó cuando Napoleón Bonaparte abogó por la libertad de religión y organización de los judíos en todas las áreas ocupadas por Francia y convocó un nuevo Alto Consejo Judío ( Sanedrín ) el 23 de agosto de 1806 .

Ese mismo año apareció la llamada carta Simonini , cuyo autor afirmaba que, como oficial italiano de ascendencia judía, se había enterado de las intrigas de los judíos codiciosos contra los cristianos de Europa. Barruel pasó por alto una alianza secreta de los judíos con jacobinos, masones e Illuminati para exterminar a los cristianos de Francia y construir una dominación mundial judía. En ese momento, Louis-Gabriel-Ambroise de Bonald también defendió tesis similares en su artículo Sur les juifs . Fueron retenidos a pesar de que la mayoría de las logias masónicas habían excluido a los judíos y la Orden anti-judía de los Illuminati había sido prohibida en 1784 y posteriormente disuelta.

En 1846, Alphonse Toussenel publicó el tratado Les Juifs, rois de l'epoque ("Los judíos, reyes de la época") en París , que pronto fue traducido a muchos idiomas. 1869 folleto publicado en París Le Juif, le judaïsme et la judaisation des peuples chrétiens ("Los judíos, el judaísmo y la judaización de los pueblos cristianos") por Roger Gougenot des Mousseaux , que en vista del Asunto de Damasco de 1840 el antijudío propagación de libelo de sangre . Papa Pío IX otorgó al autor una alta orden eclesiástica para el libro. Se reimprimió varias veces, sirvió como modelo para otros panfletos antisemitas como el bestseller Der Talmudjude (1871) de August Rohling y Le crime rituel chez les juifs de Albert Monniot (París 1914) y fue traducido al alemán por Alfred Rosenberg en 1921 ( Der Jude, das Judentum und la judaización de los pueblos cristianos ).

En 1878, la revista antisemita Le Contemporain publicó una supuesta carta de Barruel de 1806: Un oficial italiano había llamado su atención sobre una conspiración de los judíos que controlaban la Orden Illuminati. Luego dejó sin publicar su quinto volumen completo sobre las conspiraciones de los judíos para no desencadenar un pogromo . Eso debería hacer plausible la ausencia de los judíos en sus teorías de conspiración y darle a la carta de Simonini una reputación retrospectiva.

Édouard Drumont escribió La France juive en 1880 , la obra básica a menudo reeditada del antisemitismo moderno en Francia.

Italia

En 1775 el Papa Pío VI. Emitió un edicto sobre los Judios , que recoge todas las leyes anti-judías de la Edad Media y que reafirma a los Judios en el gueto de la Estados Pontificios en Roma. En 1797, estas leyes judías fueron derogadas durante la ocupación militar de Roma por las tropas francesas. Como resultado, los teólogos del Vaticano reemplazaron cada vez más la idea anterior de un deber papal de protección para los judíos con la suposición de que los cristianos tenían que ser protegidos de la supuesta influencia creciente y perniciosa de los judíos y que la emancipación judía debía ser rechazada. .

En 1814 el Papa Pío VII, capturado por Napoleón, regresó a los Estados Pontificios del exilio en Francia. El católico conservador y más tarde cardenal Giuseppe Antonio Sala le entregó allí un plan de reforma, que preveía la abolición de la igualdad legal de los judíos italianos nuevamente, y lo justificaba con la supuesta lucha por el poder de todos los judíos: habían explotado la secularización en Europa , que les fue favorable , para proteger las ideas de la Ilustración y “deshacerse del yugo” con estos gobernantes “contagiados” y “ejercitar sus supersticiones”. Como "fabricantes incansables de engaño y engaño", buscaron restaurar su reino de Judá y reconstruir su templo para negar la profecía de Jesús de la destrucción del templo, quitarle poder al cristianismo y apropiarse de las propiedades eclesiásticas. El Papa debe al menos poner fin a esto en su propia esfera de gobierno.

El artículo de Sala inicialmente no tuvo consecuencias. En septiembre de 1825, sin embargo, Francesco Ferdinando Jalabot , más tarde maestro de la orden dominica, en el Giornale ecclisiastico di Roma , fundado en 1823, volvió a exigir la guetoización de los judíos italianos y la estricta aplicación de todas las leyes judías anteriores para inducirlos a convertirse. al cristianismo. Solo entonces podrán ser aceptados en la sociedad cristiana como ciudadanos con iguales derechos. Sus pobres propiedades colectivas habrían generado crímenes contra los cristianos y malestar a lo largo de la historia. Su supresión es una consecuencia necesaria de la maldición que han recibido del asesinato de Dios. De lo contrario, debido a su carácter popular corrupto, inevitablemente subyugarían a los cristianos. Papa León XII. no contradecía este folleto; posiblemente él mismo lo encargó como cardenal.

Desde 1890, casi todos los periódicos católicos en Italia, incluido el Vaticano Osservatore Romano , propagaron la supuesta dominación judía de la cultura y el mundo a modo de campaña. La organización jesuita La Civiltà Cattolica inició una serie de artículos sobre la “cuestión judía” en 1890 y la declaró como la “cuestión de la supervivencia” del mundo cristiano. Como explotadores de cristianos, los judíos están estrechamente relacionados entre sí, por lo que apenas hay antídoto para su "astucia y superioridad". Su expropiación y destierro son, sin embargo, erróneos: leyes moderadas deben frenar su (supuesta) imparable ascensión y protegerlos de la "venganza de los pueblos".

En 1894, todos los periódicos católicos en Italia se opusieron al oficial judío Alfred Dreyfus en el asunto Dreyfus e interpretaron su supuesta alta traición como una teoría de la conspiración: la emancipación había dado a los judíos poder e influencia en todas partes, que ahora explotan en todas las áreas. en alianza con los masones y los primeros socialistas . Sólo cuando se hizo evidente una revisión del proceso en 1898, los mismos periódicos interpretaron el asunto como un asunto legal intrafrancés. Papa León XIII 1899 pidió el fin del asunto.

Alemania antes de 1933

El dominico Ludwig Greinemann unió a judíos y masones por primera vez al afirmar en un sermón en Aquisgrán en 1778 que Poncio Pilato , Herodes Antipas y Judas Iscariote eran miembros de una logia masónica que había planeado en secreto el asesinato de Jesús .

Los nacionalistas alemanes rechazaron la emancipación de los judíos y la vieron como una amenaza a los privilegios anteriores. Hartwig von Hundt-Radowsky , Friedrich Rühs y otros advirtieron desde 1812 de una inminente dominación mundial judía de la minoría de judíos una vez oprimida y ahora supuestamente favorecida sobre la cristiana, especialmente el mundo "germánico". Wilhelm Marr también retomó este tema en 1879 y habló con pesimismo sobre una “victoria del judaísmo sobre el germanismo”, por lo que ya representaba a los judíos como una raza separada .

Políticos como Eduard Hartmann también representaron la convicción de una lucha judía por dominar el mundo . En su libro Judaísmo en el presente y el futuro (1885), como Heinrich von Treitschke , se distinguió del antisemitismo y trató de adoptar una posición de equilibrio. Sin embargo, escribió sobre los " pueblos de acogida " que habían acogido a los judíos y a los que habían concedido derechos humanos . Sin embargo, en agradecimiento por esto, los judíos no se habían asimilado completamente, sino que se aferraron a su existencia especial religiosa-nacional y, por lo tanto, generaron antisemitismo. En su creencia en el Mesías , su sentido internacional de comunidad y sus organizaciones, vio su lucha por el poder:

"De esta manera, el judaísmo forma una masonería internacional que tiene su contenido ideal en la religión, su marca distintiva visible en el tipo etnológico y el centro de cristalización de una organización internacional en la Alliance Israélite Universelle y su poder capital".

Esta es "la primera instalación embrionaria para un gobierno central de la futura dominación del mundo judío" y un "obstáculo lamentable para una desjudaización más rápida de los judíos". Si el judaísmo se hubiera aferrado a su identidad, habría "engañado al pueblo alemán al exigir y aceptar la emancipación judía".

Rusia

En 1903 aparecieron por primera vez los Protocolos de los Ancianos de Sión como panfletos en ruso para incitar a la población a pogromos contra los judíos. En 1905, Sergei Alexandrovich Nilus los publicó como apéndice de sus libros. El texto procedía del servicio secreto zarista Ochrana y resumía sus motivos antisemitas. Siguiendo los modelos y precursores rusos y franceses más antiguos, el folleto estableció una conexión entre el socialismo o bolchevismo , el capitalismo , la masonería y el sionismo . Condujo revoluciones modernas , guerras y otros eventos interpretados negativamente a una supuesta élite secreta del judaísmo, que lucha por una supuesta dominación mundial judía en detrimento de todos los demás pueblos. También estableció la idea del bolchevismo judío . Los extremistas de derecha rusos interpretaron la revolución comunista de 1917 como el resultado de una conspiración judeo-masónica mundial . Estas ideas dieron forma a la ideología del NSDAP de manera significativa a través del ideólogo nazi Alfred Rosenberg de origen báltico . Rosenberg vio en el capitalismo y en el comunismo sólo diferentes expresiones de una " conspiración mundial judeo-masónica " (židomasonstvo). Esta idea se remonta en gran parte a un trabajo antisemita de Dostoyevsky, que Rosenberg citó repetidamente.

En 1920, el periodista de extrema derecha Ludwig Müller von Hausen (1851-1926) publicó una traducción al alemán de los protocolos. Esto influyó en el NSDAP : Gottfried Feder y Adolf Hitler utilizaron los protocolos en sus escritos como evidencia de una conspiración mundial judía, Alfred Rosenberg afirmó su autenticidad.

Desde 1933, los nacionalsocialistas continuaron utilizando los protocolos como un "instrumento mortal de movilización y manipulación".

socialismo nacional

Hitler describió a la "judería mundial" o "los judíos" en Mein Kampf (1925/26) como una "contraraza" de la "raza nórdica", que afecta principalmente a la nación alemana desde dentro a través del "envenenamiento de la sangre" y la "descomposición racial". “Desde el exterior buscamos destruir con propaganda ideológica y poder económico con el fin de adquirir el dominio mundial por todos los medios. Al hacerlo, Hitler recurrió a metáforas biológicas , según las cuales los judíos, como " parásitos en el cuerpo de otros pueblos", bacilos y chupasangres, llevaron a su "pueblo anfitrión a la muerte". Estos motivos se habían extendido en el antisemitismo temprano desde los primeros tiempos modernos.

Como representante externo de los judíos del mundo, Hitler vio sobre todo marxismo y " bolchevismo ". Unió a judíos y comunistas en la imagen del enemigo universal del "bolchevismo judío", cuya lucha por la unificación internacional de la clase trabajadora condujo inevitablemente a la destrucción de todos los nacionalismos y razas. También vio el pacifismo , la masonería, la “ plutocracia angloamericana ” (su expresión para el capitalismo ) y el cristianismo político como variantes y vástagos de esta amenaza .

Después del comienzo del régimen nazi en 1933, la propaganda nazi difundió y desplegó constantemente esta imagen integral del enemigo ; se estableció una pseudociencia para este propósito. Aparecieron numerosas publicaciones sobre este tema, entre ellas:

  • Wilhelm Dlugosch: El judío: objetivamente hablando, judería mundial, masonería mundial. 1935
  • Walter Wache: cartilla judía. ¡Lo que todo el mundo debe saber sobre los judíos del mundo! 1936
  • Dieter Schwarz: Organización Mundial de la Judería, poder y política. 1939; 1944
  • Jens Lornsen: Gran Bretaña, el interior del mundo judío. 1940
  • Hermann Erich Seifert (seudónimo "Heinrich Hest"): Palestina: ¿Estado judío? Inglaterra como un títere de los judíos del mundo. 1939; La lucha judía por Palestina. Inglaterra como un títere de los judíos del mundo. 1943
  • Eugen Fischer: los judíos del mundo antiguo. Hecho, textos, imágenes. 1943

En el contexto de los preparativos para la guerra, el régimen nazi intensificó su propaganda antisemita. El 11 y 13 de enero de 1939, la radio alemana transmitió un programa en dos partes del historiador nazi Walter Frank sobre el tema de la ciencia alemana en la lucha contra los judíos del mundo . El autor enfatizó que la investigación sobre la " cuestión judía " solo puede llevarse a cabo en el contexto general de la historia nacional y global:

“El judaísmo es uno de los grandes principios negativos de la historia mundial, por lo que solo es concebible como parásito en el contraprincipio positivo. Tan poco como Judas Iscariote con sus treinta piezas de plata e incluyendo la cuerda de la que se ahorcó por última vez se puede entender sin el Señor, cuya comunión traicionó con una sonrisa burlona y cuyo rostro lo atormentó hasta la última hora, tan poco puede ese lado de la noche La Historia, que se llama judaísmo, puede entenderse sin ser catalogada en la totalidad de un proceso histórico en el que Dios y Satanás , la creación y la descomposición están en una eterna lucha libre ".

El 19 de enero de 1939, apareció un texto de una conferencia de Herbert Hagen de SD para una conferencia de altos líderes de las SS en Oldenburg bajo el título: Judaísmo internacional . En él, el autor afirmó que la cuestión judía era " el problema de la política mundial en este momento". Las democracias occidentales no tenían intención de solucionarlo porque los judíos dirigían la política de estos países y no querían dejarlos, sino que solo querían usar Palestina como una especie de "Vaticano judío". Luego enumeró numerosas organizaciones judías a través de cuyas conexiones los judíos supuestamente dominaban la economía y la política de sus "países anfitriones". Nombró al Congreso Judío Mundial , la Organización Sionista Mundial y B'nai B'rith como su sede . Nombró a Chaim Weizmann como líder y citó varias veces sus ensayos y discursos publicados en Tel Aviv en 1937 . A partir de esto, concluyó que los judíos del mundo con sus ramificaciones en Europa eran el futuro oponente de la guerra que debía librarse con prioridad.

El hecho de que los judíos del mundo causaron la Primera Guerra Mundial , la derrota de Alemania y la Revolución de noviembre fue una parte integral de la leyenda antisemita de puñaladas por la espalda que Hitler y muchos nacionalistas alemanes habían representado desde 1919. El 30 de enero de 1939, pronunció un discurso en el Reichstag en el aniversario de su llegada al poder , en el que amenazó con "la aniquilación de la raza judía en Europa" en caso de una nueva guerra mundial . Con el ataque a Polonia en 1939 y la guerra contra la Unión Soviética , el propio Hitler provocó esta guerra mundial .

En los años 1941 a 1945, a menudo volvió a la amenaza que hizo contra los judíos en enero de 1939 e insinuó su ejecución. Bajo el término eufemístico " solución final a la cuestión judía ", el régimen nazi intentó exterminar a la "judería mundial" ficticia en su propia esfera de influencia. El Holocausto se considera parte de la política nacionalsocialista de dominación, esclavitud y exterminio en Europa del Este y, por lo tanto, un objetivo estratégico de guerra.

A partir de septiembre de 1944, la propaganda nazi presentó el Plan Morgenthau de la primavera de 1944, un borrador para convertir a Alemania en un estado agrario que fue rechazado por el presidente estadounidense Franklin D. Roosevelt , como un plan de la judería mundial para "esclavizar" a los alemanes y así justificado. sus consignas de perseverancia. En el revisionismo histórico de derecha , el borrador políticamente insignificante continúa siendo utilizado para teorías de conspiración antisemitas debido al origen judío de Henry Morgenthau y su pertenencia al gobierno ( leyenda de Morgenthau ).

En la última frase de su Testamento Político , el 29 de abril de 1945, poco antes de su suicidio , Hitler exigió una vez más "una resistencia despiadada contra el mundo que envenena a todos los pueblos, los judíos internacionales".

Tesis de proyección

Basándose en la interpretación de los mitos de la conspiración, el científico social Samuel Salzborn afirma que “en su mayoría inconscientes […] y reprimidos […], pero a veces también conscientes […] deseos y anhelos”, especialmente después de participar en el imaginado “poder del colectivo popular ", subyacen. La creencia en la existencia de una conspiración mundial judía se mostró más claramente bajo el nacionalsocialismo como una " manía conspirativa proyectiva de aniquilación antisemita", "que en sí misma quería establecer precisamente ese sistema de dominación y subyugación mundial como un El 'imperio milenario' semítico que quería establecer en la fantasía de la conspiración había inventado y proyectado antisemita ”. Que“ lo que se acusa y se sostiene contra los demás en el mito de la conspiración ”es en realidad suyo.

literatura

Precursores y raíces

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antisemitismo

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  • Johannes Rogalla von Bieberstein : El mito de la conspiración mundial. Masones, judíos y jesuitas como "enemigos de la humanidad". En: Gerd-Klaus Kaltenbrunner (Ed.): Sociedades secretas y el mito de la conspiración mundial. Herder, Freiburg (Breisgau) 1987, ISBN 3-451-09569-6 , págs. 24-62.
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  • Wolfgang Benz : ¿Conspiración mundial judía? Sobre la dura vida de una construcción. En: Wolfgang Benz: ¿Qué es el antisemitismo? 2ª Edición. CH Beck, 2005, ISBN 3-406-52212-2 , págs. 174-192.

época del nacionalsocialismo

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  • Wolfram Meyer zu Uptrup: Lucha contra la "conspiración mundial judía". Propaganda y antisemitismo de los nacionalsocialistas de 1919 a 1945. Metropol Verlag, Berlín 2003, ISBN 3-932482-83-2 .
  • Jeffrey Herf : El enemigo judío. Propaganda nazi durante la Segunda Guerra Mundial y el Holocausto. Belknap Press de Harvard University Press, Cambridge MA 2006, ISBN 0-674-02175-4 .
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Después de 1945

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enlaces web

Recibos individuales

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