Posmoderno

El posmodernismo (del latín post detrás de ',' para ') es en el sentido general del estado de la sociedad , la cultura y el arte occidentales "después" de lo moderno . En sentido estricto, entonces también llamado posmodernismo , se entiende como una dirección político-científico-artística que se vuelve contra determinadas instituciones, métodos, términos y supuestos básicos de la modernidad y trata de disolverlos y superarlos. Los defensores del posmodernismo critican el esfuerzo de la modernidad por la innovación como algo meramente habitual y automatizado. Certifican que la modernidad tiene un predominio ilegítimo de un principio totalitario que lleva rasgos de despotismo a nivel social y que hay que combatir. Los enfoques relevantes de la modernidad son unidimensionales y han fracasado. Esto se contrasta con la posibilidad de una diversidad de perspectivas que coexisten en pie de igualdad ( relativismo ). Con la exigencia de una apertura fundamental del arte, también se hace una referencia crítica a la estética de la modernidad.

La discusión sobre el tiempo y el contenido de lo que es exactamente posmoderno ha estado ocurriendo desde principios de los años ochenta. El pensamiento posmoderno no quiere ser entendido como un mero diagnóstico de la época , sino como un movimiento de pensamiento crítico que se vuelve contra los supuestos básicos de la modernidad y muestra alternativas.

visión de conjunto

El término fue moldeado por el informe de Jean-François Lyotard The Postmodern Knowledge , en el que declara que los sistemas filosóficos de la era moderna han fallado. Se conoció su discurso sobre el final de las grandes narrativas , que también expresa la tesis central de su diagnóstico: Lyotard no habla de sistemas filosóficos, sino de "narrativas". Según Lyotard, las "narrativas" modernas individuales basaron la explicación del mundo en un principio central (por ejemplo, Dios o el sujeto) para llegar a declaraciones generales sobre esta base. Sin embargo, al hacerlo, excluyen lo heterogéneo o fuerzan al individuo bajo un punto de vista general, que nivela a la fuerza sus peculiaridades. Lyotard utiliza una variedad de juegos de lenguaje que ofrecen diferentes "narrativas", es decir, modelos explicativos , en lugar de un principio de explicación de aplicación general y absoluto (Dios, sujeto, razón, teoría del sistema , teoría social marxista , etc.) . Lyotard no está contra la racionalidad en general, sino contra cierta forma histórica de racionalidad basada en la exclusión de lo heterogéneo.

Esto tiene consecuencias sociales: mientras que en los tiempos modernos las metanarrativas sirvieron para legitimar las instituciones sociales, las prácticas políticas, la ética y las formas de pensar, en el posmodernismo este consenso se pierde y se disuelve en una multitud de conceptos irreconciliables de verdad y justicia. Al mismo tiempo, aumenta una sensibilidad tolerante a las diferencias, la heterogeneidad y la pluralidad y con ella la capacidad de soportar la incompatibilidad de los juegos de lenguaje.

La discusión que siguió a Lyotard sobre el diagnóstico de la época del posmodernismo, que fue conducida de manera muy intensiva y con gran atención por parte del público intelectual en la década de 1980, ha decaído desde 1989 o se ha desplazado a otras áreas, como la disputa sobre la tesis del fin de Francis Fukuyama. de la historia . El término también comienza a perder el carácter fijo de una designación de época, que entre otras cosas. esto se debe a que algunos de sus representantes también tienen vínculos con la modernidad. Otros, como Umberto Eco , por su parte, intentaron liberar el término de cualquier relación con la modernidad y propagarlo como un empeño artístico general que puede darse en cualquier época histórica.

Historia del concepto

Orígenes

Con el término posmoderno , utilizado por primera vez alrededor de 1870, varios autores intentaron captar y en algunos casos evaluar desarrollos sociales y culturales muy heterogéneos . Alrededor de 1870, el pintor de salón inglés John Watkins Chapman sugirió desarrollar un estilo de pintura posmoderno que debería ser más moderno que el de los impresionistas franceses .

En 1917, Rudolf Pannwitz ya estaba usando el término como un "concepto de cultura" formado filosóficamente.

Unos años más tarde, en 1926, el teólogo estadounidense Bernard Iddings Bell describe una nueva espiritualidad religiosa, que debería abrirse a nuevos hallazgos de investigación en el marco del credo cristiano, como "posmodernismo".

El erudito literario Federico de Onís utilizó el término exclusivamente con fines literarios en 1934. Describió un período intermedio en la poesía hispanoamericana de 1905 a 1914 como "posmodernismo", que se caracterizó por un breve y retrógrado alejamiento del modernismo como una fase intermedia un giro renovado y aumentado hacia la modernidad.

En 1947, Arnold J. Toynbee describe una fase de la cultura como "posmoderna", cuyo comienzo comienza en 1875: el posmodernismo en este sentido se caracteriza por una política temprana del pensamiento en contextos globales y difiere de la comprensión previa de la política. en la superación de la perspectiva nacional únicamente. Según Toynbee, la fase tardía de la cultura occidental se inicia con el posmodernismo.

En el discurso literario norteamericano de 1959, Irving Howe describe la literatura posmoderna contemporánea como un fenómeno de decadencia en una era moderna que se caracteriza por la falta de voluntad de innovar. Howe utiliza aquí el término "posmodernismo" por primera vez en su sentido actual. La revalorización tuvo lugar especialmente en la década de 1960 por el propio Irving Howe y por Harry Levin , pero sobre todo por Susan Sontag y Leslie Fiedler .

El término fue transferido a la arquitectura en 1977 por el arquitecto y teórico de la arquitectura estadounidense-británico Charles Jencks .

Todos estos enfoques en el arte, la historia cultural, la filosofía, la teología y la literatura tienen en común que formularon un malestar específico sobre la modernidad y sus desarrollos y desarrollaron consecuencias a partir de ella. Esta primera fase de formación llegó a su fin con Howe, cuya concepción puede verse como fundamental para futuros desarrollos.

Autores como Michel Foucault , Jacques Derrida y Roland Barthes , que desarrollaron nuevos métodos analíticos con deconstructivismo , postestructuralismo y análisis del discurso , pero también Luce Irigaray , que basó el trabajo del psicoanalista Jacques Lacan en lo feminista, son importantes para la formación teórica y Descubrimiento de métodos de representantes posteriores del posmodernismo . Formación de la teoría de conducción. Sin embargo, muchos de estos teóricos son críticos con el término posmodernismo (→ crítica ).

Formación de conceptos

Hablar de “posmodernismo” como un movimiento espiritual y cultural que puede entenderse bajo este término sólo se popularizó a través de Jean-François Lyotard con su obra El conocimiento posmoderno , a pesar de los antecesores nombrados . El trabajo se publica por primera vez en 1979. Fue escrito originalmente para el Gobierno de Canadá como un estudio del papel del conocimiento en las sociedades postindustriales . Aquí Lyotard prepara la base para muchos desarrollos en filosofía, arte, cultura y ciencias sociales con su tesis del fin de las grandes narrativas : “En una simplificación extrema se puede decir: 'Postmodernismo' significa que uno ya no cree en las metanarrativas . "

Según Lyotard, hay tres metanarrativas principales:

En la era posmoderna, estos ya no forman una legitimación unificadora y una orientación hacia un objetivo. La emancipación del individuo, la confianza en sí mismo del espíritu, que desemboca en una ideología holística en el sentido de Hegel , y la idea de un progreso significativo de la historia hacia una utopía son las grandes historias que ya no se pueden creer. . En consecuencia, ya no puede haber un proyecto moderno, no puede haber una gran idea de libertad y socialismo a la que haya que darle una vigencia general y a la que deba subordinarse toda la acción social.

No existe un lenguaje superior, una verdad generalmente vinculante que legitime la totalidad de un sistema formal sin contradicciones. La racionalidad científica, el comportamiento moral y las ideas políticas de justicia juegan cada uno su propio juego y no pueden alinearse.

Desde un punto de vista sistemático, Lyotard señala que las formas teóricas y prácticas de implementación de la "razón" son instantáneas. En su principal trabajo sistemático, "Der Widerstreit", Lyotard relaciona esto particularmente con el funcionamiento de las operaciones de vinculación lingüística. Ni la razón teórica ni la práctica podían encargarse de construir puentes, en el mejor de los casos, el intercambio ingenioso era posible y tenía que hacer uso de un juicio “estético”, para lo cual era fundamental buscar constantemente reglas para su propio modo de operar. Entre otras cosas, la imagen del crucero en un escarpado archipiélago se hizo conocida por esto.

El propio Lyotard y otros creen que pueden vincularse con las ideas de Wittgenstein con respecto a procedimientos específicos en "juegos de lenguaje" específicos que, al menos de acuerdo con esta acentuación, en principio descartan la comunicación más allá de los límites de su juego de lenguaje (que esta conexión algo asociativa ser compatible con los textos de Wittgenstein será, sin embargo, puesto en duda por muchos expertos). En un sentido similar, siguiendo en parte a Thomas S. Kuhn (quien, sin embargo, se refirió a la dinámica de las teorías científicas), el término " inconmensurabilidad ", es decir, la falta de una medida común, también se usa para diferentes juegos de lenguaje, culturas y " Discursos " .

Al diagnosticar la dureza de la “razón”, Lyotard exacerba aún más las fracciones y antinomias que él mismo identifica, por ejemplo, en la configuración del pensamiento kantiano, al que en ocasiones dedicó estudios muy detallados. Porque incluso Kant vio una mediación entre los reinos de la necesidad (en la naturaleza teóricamente captada) y la libertad (práctica) en el mejor de los casos a través del juicio (estético), pero había enfatizado, por ejemplo, que al menos lo estéticamente bello le da al sujeto una promesa de unidad. Para Lyotard, sin embargo, esta promesa se ve socavada por la brecha que aparece en lo “sublime”. Las interpretaciones de Lyotard de la Crítica del juicio de Kant a este respecto y su aplicación a las obras de Barnett Newman , por ejemplo, atrajeron mucha atención en ocasiones.

elementos

En el posmodernismo, la innovación no es el foco de interés (artístico), sino una recombinación o nueva aplicación de ideas existentes. El mundo no es un progreso de su objetivo considerado de manera sino como un pensamiento pluralista , aleatorio , caótico y en sus frágiles momentos. La identidad humana también se considera inestable y está determinada por muchos factores culturales, a veces dispares. Los medios de comunicación y la tecnología juegan un papel importante como portadores y mediadores de la cultura (véase también la teoría de los medios ).

El arte posmoderno se caracteriza, entre otras cosas, por el concepto expandido de arte y las citas de estilos pasados, algunos de los cuales se escenifican irónicamente. Donde la ironía falla o no existe, toda la dirección puede compararse con el eclecticismo .

Los elementos del pensamiento y el juicio posmodernos son:

En los estudios culturales posmodernos y las humanidades, los métodos predominantes son el análisis del discurso y el deconstructivismo .

En música, deportes, arte, arquitectura y literatura

música

El musicólogo Jörg Mischke entiende el posmodernismo como una pluralidad claramente desarrollada de formas desarrolladas de pensar y actuar en la música, que va de la mano con la pluralización de estilos de vida . Técnicas como el collage , el crossover , el montaje y el pastiche pueden contarse como parte del posmodernismo musical. La ruptura con tradiciones compositivas como la atonalidad , el serialismo , la técnica de doce tonos o la adopción de discursos posmodernos en la música, p. Ej. B. en bandas posfeministas de Riot-Grrrl .

Según Jonathan Kramer, hay 16 características diferentes de la música posmoderna, por ejemplo: romper la tradición, ironizar, traspasar fronteras, desdén por los dogmas musicales, fragmentación, citas musicales, eclecticismo, discontinuidad, manejo lúdico de las tradiciones, ambigüedad. Sin embargo, el uso del término posmoderno para describir estilos musicales y formas de apariencia es controvertido.

Representantes típicos de un posmodernismo musical con formas de expresión muy diferentes incluyen a Laurie Anderson , Luciano Berio , John Cage , Steve Reich , Philip Glass , John Adams , Michael Gordon, Sofia Gubaidulina , Charles Ives , Gija Kantscheli , Krzysztof Penderecki , Olga Neuwirth , Arvo Pärt , Alfred Schnittke , Jóhann Jóhannsson , King Crimson , The Cinematic Orchestra , Bugge Wesseltoft , Nils Frahm , Ólafur Arnalds , The Necks , Nik Bärtsch , Max Richter , Hans Florian Zimmer , John Rutter , Amon Tobin , Frank Zappa , John Zorn y Valentin Llamado Silvestrov . El posmodernismo ha encontrado expresión en casi todos los géneros de música, como música orquestal, notada, improvisada, jazz, rock, pop, música de cine y música electrónica . A veces le pertenecen géneros enteros, como el post-rock , la música minimalista , el nu jazz o el EDM .

Deportes

Con la admisión de los atletas profesionales a los Juegos Olímpicos desde 1981, ha terminado la ideología del aficionado que desde hace mucho tiempo prevalecía , por lo que una de las definiciones tradicionales del deporte se ha disuelto; Con la autodisolución del Bloque del Este , una de las principales razones de la financiación estatal del deporte de primera categoría en los países occidentales dejó de existir. Esta eliminación de estructuras meta-narrativas se identificó en el deporte y la ciencia del deporte con el posmodernismo. El dilema del dopaje , en el que la decisión por el juego limpio puede significar la reducción de la igualdad de oportunidades y los atletas profesionales no pueden tomar ciertos medicamentos que se dan por sentados en el ballet , también se ha identificado con la posmodernidad. Los Juegos Olímpicos de 1936 también se han asociado con la posmodernidad, porque por un lado se percibían de manera diferente en cada país y, por otro lado, Pierre de Coubertin dijo en una entrevista inmediatamente posterior a los juegos que no importaba si uno era propaganda para un sistema político (1936) o para el buen tiempo ( California del Sur , 1932). Es fundamental que los juegos se celebren en grande. Tal rechazo de los intentos metanarrativos de explicación es sintomático del posmodernismo. Phillips va un paso más allá al contrarrestar todo el enfoque positivista de la historiografía deportiva con el deconstructivismo posmoderno.

Letras

Consulte

arquitectura

literatura

En ciencia politica

En las ciencias políticas y especialmente en las relaciones internacionales , los enfoques posmodernos, por ejemplo en comparación con los enfoques realistas o liberales , son una forma muy reciente de formación teórica. Los enfoques posmodernos tienen dos características centrales:

  1. el enfoque en el análisis de textos y otras publicaciones, como imágenes y símbolos, más que en los hechos en sí.
  2. el escepticismo sobre las verdades o categorizaciones "objetivas".

"Porque si lo que sabemos sobre los eventos se transmite de manera discursiva , siempre hay más de una versión de estos eventos".

Qué forma de discurso es superior es, por un lado, una cuestión de poder . En otros enfoques teóricos, como el realismo, este poder está reservado a los estados . Los que están mejor posicionados en el escenario internacional (por ejemplo, a través de los recursos ) dominan. Los enfoques posmodernos, por otro lado, no solo asumen que las representaciones discursivas son una expresión de poder, sino también el discurso mismo. De modo que el poder no está ligado a un solo participante en el discurso, sino que se extiende a todo el contexto de la acción.

crítica

El posmodernismo se vuelve contra las fijaciones, especialmente ideológicas, pero también culturales, por lo que los filósofos posmodernos se vieron expuestos a ataques violentos, sobre todo por ello. El sociólogo Lothar Bossle llegó a la conclusión en 1992 de que “en el concepto de posmodernismo, todas las tendencias estaban unidas en sus opuestos, en su cuasi-carácter superficial, en sus bajíos y abismos”.

Críticas de representantes del realismo científico.

El realismo científico plantea representantes ante el posmodernismo, para abusar de las instituciones de la ciencia para la difusión de visiones políticas. En términos de contenido, las posiciones posmodernas criticaron la tendencia al irracionalismo y la negación del hecho de que las teorías científicas están bien fundadas en la observación y, por lo tanto, pueden pretender describir la realidad de manera objetiva.

Crítica a la metodología

Famoso es el llamado Asunto Sokal , en el que Social Text , una revista posmoderna sin revisión por pares , aceptó para su publicación un artículo que estaba compuesto intencionalmente por declaraciones sin sentido. El artículo es, según la declaración del autor Alan Sokal en la tabla de contenido, sobre el desarrollo posterior de conceptos posmodernos teniendo en cuenta los nuevos desarrollos en la gravedad cuántica . Lingüísticamente, se apoyó en la obra de Baudrillard y se presentó como una crítica posmoderna del realismo científico para tener un efecto de simpatía en la audiencia posmoderna. Según Sokal, el éxito de este intento muestra estándares intelectuales inadecuados y un mal uso de metáforas matemáticas y científicas en la escena de las humanidades y las ciencias sociales posmodernas.

Critica politica

Las ideologías políticas clásicas como el conservadurismo y el liberalismo y sectores de la izquierda política acusan al pensamiento posmoderno de déficit de arbitrariedad en cuestiones importantes de la cultura y la sociedad. Seyla Benhabib critica, por ejemplo, que “las posiciones posmodernas no solo borran las especificidades de la teoría feminista, sino que [podrían] incluso cuestionar el ideal de emancipación del movimiento de mujeres”.

También se han planteado objeciones similares por parte de la teoría crítica . Robert Kurz ataca la culturalización y estetización de las contradicciones inherentes al capitalismo a través del posmodernismo. Stefan Zenklusen niega la validez del supuesto básico de "pluralidad irreductible" en términos de filosofía del sujeto y del lenguaje, aspectos sociológicos y políticos. Según Samuel Salzborn , los posmodernistas "logran dar ideas de desigualdad fundamental, como generalmente se defienden en enfoques culturalistas , una representación cada vez mayor". Al crear “conceptos de contra-ilustración”, la pretensión emancipadora de los fundadores de la crítica posmoderna de la modernidad se transformó en su opuesta.

En contraste, secciones de la Nueva Izquierda y otros debates feministas ven las ideas posmodernas como productivas para comprender los desarrollos sociales actuales.

Crítica de Foucault

Muchos filósofos de la modernidad tardía, que de vez en cuando se atribuyen a la tendencia "posmoderna", también se han expresado de forma crítica. Michel Foucault , por ejemplo, enfatiza una “tendencia a ser combatido”, “a declarar lo que acaba de ocurrir como el principal enemigo, como si siempre se tratara solo de liberarse de la principal forma de opresión”. Contra Lyotard, Foucault declara estar “totalmente de acuerdo” con el “problema planteado por Habermas: si, por ejemplo, abandonamos la obra de Kant o Weber, corremos el riesgo de caer en la irracionalidad”. En cambio, Foucault pide "lo más cerca posible" de la cuestión de la naturaleza y génesis de la razón "que usamos". Lejos de creer que “la razón es el enemigo que tenemos que eliminar”, Foucault se preocupa por la aceptación de una “puerta giratoria de la racionalidad”, en la medida en que incluso formas ejemplares de irracionalidad como la del racismo resultan ser una forma de La “racionalidad radiante” representada, en este caso, la del darwinismo social .

Ver también

literatura

Trabajos importantes de representantes reconocidos.
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  • Jacques Derrida : Gramatología. Fráncfort del Meno 1974
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  • Jacques Derrida: pasajes marginales de la filosofía. Viena 1988.
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Sobre el posmodernismo y el posmodernismo
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Colecciones de texto
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enlaces web

Wikcionario: posmodernismo  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

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