mamá

Madre significa la hembra padres de una persona. La maternidad se divide en tres aspectos: la paternidad biológica, legal y social:

1. En un sentido biológico , la madre es quien aportó el óvulo a partir del cual se creó el embrión . Dado que la medicina reproductiva moderna hace posible la transferencia de óvulos y embriones, puede suceder que varias mujeres estén involucradas en el mismo embarazo.
2. Quien es considerada madre en el sentido legal depende de las leyes de la sociedad respectiva. En Alemania , donde políticamente no se desea la subrogación , la nueva versión del § 1591 del Código Civil alemán (BGB) de julio de 1998 estipula : "La madre de un niño es la mujer que lo dio a luz".
3. En el sentido social y psicológico , la madre es alguien que muestra a un niño amor maternal y así crea las bases para que el niño pueda establecer su (mayormente) primer vínculo emocional con otra persona. Por lo general, esto implica cuidar y criar al niño y, a menudo, también asumir la responsabilidad de su educación. Dado que la maternidad social no está necesariamente vinculada a la maternidad biológica, un niño también puede tener varias madres, por ejemplo, en una familia arco iris o mixta o como un niño adoptado , o si es criado por su abuela .

etimología

La palabra madre se basa en una palabra raíz indoeuropea reconstruida * mātér- . La forma actual madre fue precedida por la forma muoter en alto alemán antiguo y alto alemán medio ; la ortografía con una u simple se documenta por primera vez en el siglo XV. Como madre (con el Verwandtschaftssuffix -er es) la palabra prima del arcaico Lallsilbe mā back.

Perspectiva fisiológica

→ Ver artículos principales: fertilización , nidación , embarazo , parto.

La mayoría de las mujeres llegan a la maternidad de forma natural; H. por fertilizar un maduro de huevo con un esperma de su pareja sexual masculina a través de las relaciones sexuales y luego implantar y llevar a término en el útero y, finalmente, dar a luz a la niña. El embarazo, entre muchos otros factores, requiere fertilidad en la mujer, que generalmente comienza con la pubertad y termina con la menopausia .

La Medicina Reproductiva ofrece diversas posibilidades, incluso para traer un embarazo en camino, cuando el deseo de tener hijos a través del coito heterosexual no se puede o se debe cumplir.

Perspectiva legal

En los países de habla alemana, la madre es, en el sentido legal, quien da a luz al niño.

Quien es la madre

En un gran número de países, incluidos los de habla alemana, la definición legal de maternidad se basa en el proverbio legal Mater semper certa est .

Alemania

En Alemania, según el artículo 1591 del Código Civil alemán, la madre ("madre biológica", también en la jerga legal : "madre infantil") es quien dio a luz al niño. Como resultado, en el caso de subrogación, es sin la mujer puesta en marcha que es la madre, pero la madre de alquiler , incluso si ella no es la madre genética.

Una mujer también puede convertirse en madre adoptando un niño.

Una madre adoptiva, por otro lado, no es una madre en el sentido legal. Ella no tiene la custodia , esto generalmente permanece con los padres biológicos o con un tutor , pero de acuerdo con § 1688 BGB, tiene autoridad para tomar decisiones en asuntos de la vida diaria del niño. Una madrastra es cuando el padre biológico del niño, un matrimonio o una pareja registrada entra, con el niño por matrimonio y, después de § 1687B del niño para ejercer BGB una "custodia limitada", que en asuntos de la vida diaria en las decisiones. Solo se convierte en madre en todo el sentido legal si adopta al niño (adopción de hijastro ).

Austria

En Austria , § 137b ABGB, que se añadió en 1992, ahora § 143 ABGB, estipula : "La madre es la mujer que dio a luz al niño". Una relación madre-hijo también puede justificarse legalmente por adopción .

Suiza

En Suiza , el párrafo 1 del artículo 252 del Código Civil estipula: "La relación de niño entre el niño y la madre surge al nacer". El párrafo 3 establece además: "Además, la relación de niño surge por adopción" .

Otros paises

La legislación francesa e italiana no reconoce el reconocimiento de la maternidad , que por lo demás no es habitual en Europa .

En diferentes países, dos madres o dos padres en una pareja homosexual o incluso más personas pueden asumir el derecho a la crianza .

Implicaciones legales de la maternidad en Alemania

Debido al principio de igualdad de derechos del artículo 3 de la Ley Fundamental , las implicaciones legales de la maternidad en Alemania apenas difieren de las de la paternidad o de las de la paternidad en general. Las excepciones incluyen la protección legal de la maternidad , la prestación por maternidad y el seguro de maternidad .

El derecho penal alemán conoce el delito de homicidio infantil desde 1871 , que estipulaba un rango de castigo más leve para las madres que mataran a su hijo ilegítimo durante el nacimiento o inmediatamente después (artículo 217 del Código Penal); en el Código Penal de Prusia, una ley como la Sección 180 ya existía antes. Dado que el hecho de estar fuera del matrimonio ya casi no se percibe como una imperfección, el delito quedó obsoleto, por lo que el antiguo § 217 fue abolido en 1998; Desde entonces, esos actos se han tratado como homicidio . En los doce años anteriores a la modificación de la ley, el poder judicial se había ocupado de un promedio de 26,7 infanticidios por año.

Maternidad en Alemania

La familia en el antiguo oficio

The Forge (pintura de Joseph Wright de Derby , 1772)

Las artesanías “antiguas” , modeladas por el orden gremial , existieron desde la Alta Edad Media hasta alrededor de 1830. Los negocios artesanales se caracterizaron por una constitución patriarcal, una estricta supervisión gremial y una agricultura pura de subsistencia . Las condiciones de vida eran precarias y la elección de pareja se hizo bajo una gran presión objetiva y económica. Las esposas tenían que cumplir con altos estándares morales porque dirigían " toda la casa " en un sentido más amplio como la "madre", además, tenían que realizar ciertas funciones representativas y otras funciones. En la empresa se desempeñaban en la mayoría de los servicios de ventas o personal de mantenimiento, pero eran responsables de los contactos con los clientes, la limpieza, la jardinería y cualquier actividad secundaria. Las familias de artesanos tenían un promedio de sólo 2-3 hijos porque la edad para contraer matrimonio y la mortalidad infantil eran altas; A diferencia de las familias campesinas, los hijos de las familias de artesanos no eran económicamente viables ni eran necesarios como herederos. El oficio requirió un largo aprendizaje; Los niños solo pueden hacer servicios auxiliares. Su trabajo solo era realmente necesario en el hogar y como actividad complementaria. Hubo gastos de asistencia a la escuela y tasas de matrícula, pero estos no se amortizaron. Como herederos, los hijos no participaban en el comercio porque a los hijos no se les permitía hacerse cargo del negocio del padre debido a la obligación de migrar . Los niños crecieron en un espacio muy reducido, a menudo sin sus propias camas, en un hogar en el que el hogar y el lugar de trabajo no estaban divorciados y en el que vivían en su mayoría aprendices y un jornalero, y ocasionalmente también una criada. La madre fue apoyada en el cuidado de los niños por niños mayores, más tarde el padre y posiblemente el jornalero también criaron a los niños, el primero típicamente con gran rigor. La madre también exigió obediencia, pero fue más amada que el padre generalmente brutal. La educación estaba orientada a la obediencia, el trabajo duro, la modestia y la religiosidad. Además de sus propios hijos, la esposa del capataz también tenía que cuidar y criar a los aprendices , que difícilmente eran tratados de manera diferente a sus propios hijos. Todo comportamiento estaba sujeto a estrictos controles sociales y, a menudo, era muy formal; Cónyuges casados ​​e hijos compartidos con sus padres. Las hijas, que aprendieron a trabajar en el hogar y a leer, escribir y aritmética para uso doméstico de su madre, abandonaron la casa después del matrimonio, los hijos después de su aprendizaje o, si no aprendieron de su padre, antes de su aprendizaje.

Cuando la artesanía cambió y se volvió heterogénea en el siglo XIX bajo la presión de un mundo económico cambiante, las partes más pudientes de esta población adoptaron gradualmente el modelo de familia burguesa, mientras que las clases artesanales más pobres se proletarizaron.

La familia noble

Princesa Mathilde zu Waldeck y Pyrmont con 2 hijos ( Carl Rothe , antes de 1825)

En la aristocracia , donde los descendientes eran considerados principalmente como herederos, era costumbre quitarle un hijo a la madre inmediatamente después del nacimiento y dárselo a una nodriza . La nodriza cuidadosamente seleccionada solía ser llevada a la casa y formaba parte de la casa generalmente muy grande. El uso de nodrizas significó, entre otras cosas, que las mujeres volvían a quedar embarazadas más rápidamente después de dar a luz y podían dar a luz a más hijos en general.

Los niños fueron criados de manera estricta e intencional desde una edad temprana, a menudo no por sus padres sino por maestros.

La familia burguesa en los siglos XVIII y XIX

Retrato Biedermeier de una mujer joven con una hija (pintura de un artista desconocido, primera mitad del siglo XIX)

Las características de la familia burguesa , que surgió como tipo en la segunda mitad del siglo XVIII, fueron la emocionalización e intimidad de la relación conyugal, el aislamiento de una esfera privada y la importancia central de los hijos y su crianza. Aunque las madres ya no tenían nada que ver con el empleo remunerado, la imagen burguesa de la mujer contemplaba la participación en determinados ámbitos de la vida pública, especialmente la literatura y la educación , aunque fundamentalmente a través de la lectura . Con el cambio de actitud hacia el matrimonio, la relación entre padres e hijos también cambió. Se mejoró la consanguinidad y se valoró la relación madre-hijo , ahora altamente emocionalizada, como un “vínculo natural”. También influyó el hecho de que los avances en el conocimiento de la medicina, que condujeron a una reducción de la mortalidad infantil , fueran recibidos rápidamente por la clase media educada. Mientras que la nobleza tradicionalmente tenía a sus hijos criados por nodrizas, niñeras y otro personal doméstico, las madres de clase media amamantaban y criaban a sus hijos ellas mismas. Las criadas eran omnipresentes en los hogares de clase media, pero solo se ocupaban de los asuntos cotidianos. de cuidar a los niños. La familia burguesa era, según su propia imagen, una institución educativa. La tarea principal de la madre era criar conscientemente al niño como un “especialista”, i. H. ayudarlo a desarrollar libremente sus tendencias racionales naturales, y sentar las bases para que los niños pudieran ser incluidos como interlocutores educados en el tranquilo espacio interior de la familia. La interacción entre madre e hijos fue tierna y afectuosa y se caracterizó más por el elogio y la culpa que por el castigo corporal. Se estaba volviendo cada vez más común que los niños usaran nombres en sus padres. Mientras el padre trabajaba fuera de la casa, solo la madre y los hijos vivían juntos durante el día, la mayor parte del tiempo. Sin embargo, a diferencia de la familia campesina, al niño se le concedió una peculiaridad; Los adultos y los niños dormían en habitaciones separadas. Las lecciones reales no fueron proporcionadas por las madres, sino por maestros y escuelas privadas.

La familia del trabajador a domicilio en la primera mitad del siglo XIX

Los tejedores de Silesia (pintura de Carl Wilhelm Hübner 1844)

El tipo de familia trabajadora a domicilio surgió con el sistema editorial a fines del siglo XVIII, fue más extendido entre 1835 y 1850, y luego, bajo la presión competitiva de la producción industrial en masa, se fusionó con el tipo de familia proletaria. Los trabajadores a domicilio fueron reclutados de las clases campesinas , se sentaron principalmente en el campo y sufrieron casi en todas partes de condiciones de vida extremadamente estrechas, y el apartamento también sirvió como lugar de trabajo. Los trabajadores a domicilio tenían más probabilidades que los agricultores y los artesanos de poder permitirse una elección individualizada de pareja, pero también mostraban una tendencia hacia la endogamia profesional basada en consideraciones económicas . H. Weber se casó con Weber, etc. Sus hogares solían estar formados únicamente por la familia nuclear , es decir, padres e hijos. Debido a que formar una familia no estaba ligado a la propiedad, los trabajadores a domicilio se casaban jóvenes y, como resultado, tenían muchos hijos. La vida familiar cotidiana, además del espacio limitado y la falta de privacidad, se caracterizaba por un trabajo a menudo paralizante en el que participaban todos los miembros de la familia, por jornadas de trabajo extremadamente largas, por una alimentación inadecuada, por una estructura familiar patriarcal y, a pesar de la presencia constante de todos los miembros de la familia, por poco la vida familiar. La mortalidad infantil es muy alta, especialmente porque las mujeres no pueden permitirse descansar durante el embarazo y la lactancia. Las madres tenían poco tiempo para las tareas del hogar y el cuidado de los niños, los niños, especialmente muchos niños, eran percibidos como una carga. Los hermanos mayores tuvieron que ayudar con el cuidado de los menores; Pero los más jóvenes también participaron en el trabajo lo antes posible. No se llevó a cabo una educación reflexiva, y dado que las relaciones familiares a menudo se desmoralizaban debido a las precarias condiciones de vida y los padres no podían ofrecer a sus hijos mucho más que comida, perdieron el control parental desde el principio, como muy tarde cuando el niño se fue de la casa para trabajar en otro lugar. .

La familia campesina en el siglo XIX

Mujer campesina con niño dormido (pintura de Gerhardt Wilhelm von Reutern 1843)

Desde la liberación de los campesinos hasta el final de la Primera Guerra Mundial , las granjas promedio en Alemania se orientaron hacia la autosuficiencia y la subsistencia y ofrecieron a sus residentes solo un nivel de vida precario. Las relaciones sociales dentro del hogar estaban determinadas por una jerarquía patriarcal y limitaciones económicas. Dado que no se podía administrar una granja sin la esposa de un granjero, el matrimonio era, por un lado, una necesidad de la vida; la relación entre el hombre y la mujer era en gran medida una relación laboral, y la elección de la pareja era fundamental. Por otro lado, debido a que el matrimonio presuponía que el agricultor ya había adquirido su propia finca, la edad para contraer matrimonio era alta, lo que redujo significativamente la tasa de natalidad. Las agricultoras hacían, especialmente en los primeros años de una granja, un trabajo arduo y altamente calificado, generalmente en la casa, en el jardín, en la industria láctea y con el ganado pequeño. Aunque se utilizaba a los niños como mano de obra barata, como garantía de vejez y como herederos, se podía prestar poca atención a los embarazos y la lactancia materna; A menudo había que dejar a los bebés desatendidos. Como resultado, la mortalidad infantil fue alta y el número de niños criados por parejas de campesinos en Alemania en el siglo XIX, como la suma de todos los factores mencionados aquí, fue significativamente más bajo de lo que a menudo se afirma sin evidencia. John E. Knodel, que examinó la demografía rural utilizando el ejemplo de una aldea bávara, vino, por ejemplo. B. en un promedio de 3 hijos. Las madres estaban en el cuidado de niños mayores y sirvientes , más raramente de Einliegern , Inwohnern o Old divisores apoyados. Los niños fueron incluidos en el trabajo a una edad temprana, pero también fueron abandonados en gran medida a sí mismos, recibieron poca atención de los padres y crecieron sin una educación intencional. El campesino, que ejercía la autoridad de la casa sobre toda la finca, se impuso con órdenes y castigos corporales; Por regla general, las madres eran menos estrictas con los niños, pero de ninguna manera cariñosas. A la sentimentalización de la relación madre-hijo, como surgió en la burguesía en el siglo XVII, se opuso no solo a la alta tasa de mortalidad infantil en las familias campesinas, sino también a la necesidad generalizada de entregar los hijos a los sirvientes a la edad de 5 años. 12. La estrecha convivencia con los sirvientes, que a menudo tenían la misma edad que los hijos del agricultor y eran tratados por igual, hizo el resto para nivelar las diferencias entre la propia sangre y la de los demás.

La familia de la clase trabajadora en el siglo XIX

Desolación y desesperación (dibujo de Käthe Kollwitz 1905)

El tipo de familia proletaria surgió en la segunda mitad del siglo XIX con la expansión del trabajo fabril urbano, que atrajo principalmente a artesanos empobrecidos y sectores empobrecidos de la población rural. Las condiciones de vida en los hogares de clase trabajadora se caracterizaron por la falta de propiedad, la inestabilidad económica, las largas jornadas laborales, la mala alimentación, la vivienda pobre y superpoblada, así como la falta de privacidad por un lado y la separación constante de casi todos los miembros de la familia. durante el día en el otro. Debido a que formar una familia no estaba ligado a la propiedad, los matrimonios se concluían jóvenes, con relativamente gran libertad de consideraciones económicas; sin embargo, la preocupación constante por el pan de cada día pronto destruyó la relación entre los esposos. La baja edad para contraer matrimonio y la ignorancia del control de la natalidad llevaron a un número particularmente grande de niños en familias de clase trabajadora; En el período de entreguerras , las familias de la clase trabajadora alemana todavía tenían un promedio de 4,67 hijos sobrevivientes a pesar de la alta tasa de mortalidad infantil. Los sectores más acomodados de la población activa comenzaron a adaptar los valores burgueses, como B. la idea de que la mujer pertenece a la casa. Tan pronto como el dinero escaseaba, por ejemplo porque nacían más niños, las mujeres tenían que obtener ingresos adicionales, idealmente con un trabajo de fábrica relativamente bien remunerado, de lo contrario, en el trabajo a domicilio o mediante el trabajo de limpieza o lavado o mediante la adopción de subinquilinos , durmientes o de crianza. niños . Si no los dejaron solos o los pusieron bajo la supervisión de los hermanos mayores porque el esposo estuvo el día mayormente ausente, tuvo cunas de niños pequeños , Bewahrschulen, Horten y jardines de infancia están alojados o con parientes, vecinos o madres tirando. Los niños mayores iban a la escuela o se les dejaba solos o se les socializaba en la calle. La situación se volvió precaria cuando las madres no pudieron ganar más porque tenían demasiados hijos. Las madres, en general, sufrían el dominio y, a menudo, la violencia de sus maridos, además de estar esposadas a la casa, estaban sobrecargadas de trabajo y no podían esperar consideración durante el embarazo y la lactancia. Los niños, especialmente muchos niños, significaban estrés material y una tendencia a la necesidad. Esto podría aliviarse mediante el trabajo infantil , que se realiza principalmente en el hogar. Para mantener relaciones personales, i. H. En las familias de clase trabajadora, sin embargo, quedaba poco tiempo y energía para la vida familiar. En lugar de intencional, la crianza fue, por lo tanto, natural y la comprensión de los padres del valor de una educación escolar sólida fue deficiente. Los niños asumieron el pleno empleo a la edad de 13 a 14 años y, por lo general, abandonaron el hogar de sus padres tan pronto como surgió la oportunidad.

A partir de la segunda mitad del siglo XIX, nuevas leyes mejoraron la situación de las madres trabajadoras. En 1878, por ejemplo, la Reichsgewerbeordnung (Sección 138) creó una primera prohibición para las mujeres que habían dado a luz recientemente en las fábricas. El seguro médico obligatorio se estableció en 1883 . La licencia de maternidad se amplió en varias enmiendas legislativas de las 3 semanas originales a las 8 semanas (1910); sin embargo, las trabajadoras no sufrieron una pérdida de ingresos.

La familia burguesa en el Imperio alemán

La escritora Ida Boy-Ed (1852-1928) con su hijo Karl (1873)

En la segunda mitad del siglo XIX se anticipó un cambio en las normas sobre el papel de las mujeres burguesas como madres a través de obras literarias como Madame Bovary , Anna Karenina , Nora y Effi Briest . En todas estas obras hay una ruptura en la lógica hermética de la estructura familiar burguesa hasta entonces; la aporía del papel de la mujer, que debe ser el individuo como esposa y madre pero a la vez servidora del fin familiar, se convirtió en abierto conflicto. A nivel político, este cambio se reflejó en la introducción del divorcio (Imperio alemán: 1875; Suiza, a nivel nacional: 1876). Sin embargo, las madres continuaron estando en grave desventaja en términos legales en comparación con sus maridos. Según la Ley General de Tierras de Prusia (1794-1900), los niños le debían respeto y obediencia a su madre , pero estaban principalmente bajo la autoridad paterna . Este último fue regulado en detalle e incluido, entre otras cosas. determinar cuánto tiempo se debe amamantar a un niño y cómo se debe criar. Tras la entrada en vigor del Código Civil (1900), la primacía de la violencia paterna continuó sin cesar.

Número medio de hijos por mujer, por año de nacimiento de la mujer (Alemania, 1856-1975)		Proporción de parejas casadas con 0, 1, 2, 3, 4 y más hijos, por año de matrimonio (Alemania o RFA, 1900-1972) - situación: 1983.

Durante el Imperio Alemán, la educación materna también estuvo determinada por la antropología científica de los niños que surgía gradualmente , lo que llevó al surgimiento de la pediatría y la psicología infantil a fines del siglo XIX . Los representantes de estas jóvenes disciplinas dieron voluntariamente recomendaciones educativas en sus escritos, que fueron recibidos con atención en los hogares de clase media educada. Junto con los consejos de los expertos, las madres recibieron la impresión por primera vez en la historia de que la educación es un asunto extremadamente delicado, en el que cualquier desviación de la línea ideal amenaza al niño con daño. Un ejemplo es Alfred Adler , quien advirtió a los padres en su libro El doctor como educador (1905) por un lado contra el desamor, pero por otro lado contra mimar a los niños y aceptar sus caricias. La mayoría de los autores educativos de la época consideraban a los niños como "seres instintivos" instintivos e inconsistentes que deben ser introducidos en el comportamiento social y sensato mediante una educación consciente.

Desde finales del siglo XIX en adelante, la literatura científica generalmente comprensible, que apareció en grandes ediciones, también incluyó escritos que brindaban información sobre las posibilidades de la anticoncepción . La consecuencia directa fue una caída masiva de la tasa de fecundidad . Mientras que las mujeres nacidas en 1874 tenían un promedio de cuatro hijos, las nacidas en 1881 solo tenían tres hijos. La tendencia hacia un menor número de niños se notó por primera vez a principios de siglo y ha continuado casi de manera constante desde entonces; sólo las mujeres nacidas alrededor de 1930 volvieron a tener un poco más de hijos.

República de Weimar

Vacaciones en el mar Báltico (verano de 1930)

Ha habido un discurso social sobre la mejora de la posición de las mujeres y las madres en Alemania desde el primer movimiento de mujeres . Los hitos en estos desarrollos fueron las nuevas regulaciones legales sobre la protección de la maternidad y la introducción del sufragio femenino en 1918 . En la República de Weimar , la protección de la maternidad se amplió aún más, las mujeres que habían dado a luz recientemente también disfrutaban de protección contra el despido y tenían derecho a la lactancia materna. En 1927, la licencia por maternidad se amplió por ley a doce semanas (cuatro semanas antes, ocho semanas después del parto); Al igual que en el Imperio alemán, estas regulaciones solo se aplicaron al comercio y z. B. no para trabajadores domésticos.

Debido a las cláusulas de celibato , las mujeres casadas y las madres fueron excluidas de muchas profesiones (funcionarias, maestras ). Los hogares con dos cónyuges totalmente empleados eran políticamente indeseables durante la República de Weimar, que había experimentado un desempleo masivo, y en mayo de 1932 el Reichstag creó regulaciones que permitían que las mujeres casadas fueran despedidas de puestos de funcionarias.

Las regulaciones sobre la representación legal de hijos ilegítimos , que anteriormente habían sido diferentes según la ley estatal , se estandarizaron en 1924 dentro del marco de la Ley de Bienestar Juvenil del Reich . Desde entonces, los niños nacidos fuera del matrimonio tienen un tutor oficial por ley ; de jure, las madres no podían ejercer la patria potestad.

socialismo nacional

Madre con tres hijos (1943)

En su obra programática Mein Kampf , Hitler había escrito: "El objetivo de la crianza femenina tiene que ser inamovible para ser la futura madre". Dado que la política de población nacionalsocialista estaba motivada por la ideología racial, su objetivo era la "unidad racial", se adaptaba ella, como Gisela Bock ha mostrado, además de la oficial pronatalismo, sino también una extrema anti-natalismo . Debe seleccionarse la "vida valiosa", debe erradicarse la "vida inferior". Sobre la base de la ley para la prevención de la descendencia con enfermedades genéticas , que entró en vigor a principios de 1934, alrededor de 200.000 mujeres fueron esterilizadas por la fuerza en 1945 . También se practicaron a gran escala los abortos forzosos y el infanticidio . El desplazamiento de las mujeres casadas de la vida laboral, que comenzó en la República de Weimar, continuó bajo el nacionalsocialismo; por ejemplo, si la mujer dejaba su trabajo después del matrimonio, las parejas podían recibir un préstamo matrimonial sin intereses a partir de 1933 . Los médicos casados ​​fueron revocados en 1934. La maternidad se propagó masivamente, el Día de la Madre se convirtió en un día festivo en 1933, y las mujeres que habían dado a luz a cuatro o más hijos podían, a sugerencia del líder del grupo local del NSDAP o del alcalde, recibir la cruz de la madre a partir de finales de 1938 . A partir de 1936, las familias con 5 o más hijos menores de 16 años recibieron un subsidio por hijos continuo , que se amplió a las familias con 3 y 4 hijos en abril de 1938. Los cursos de formación para madres del grupo de mujeres nazis , cuyo contenido se basó en los libros de Johanna Haarer La madre alemana y su primer hijo y Nuestros niños pequeños , tuvieron un gran impacto . El nacionalsocialismo no produjo una antropología independiente del niño; Los escritos de Haarer estaban intercalados con retórica del deber y el sacrificio, pero su pedagogía era poco más que una versión exagerada de la pedagogía del cambio de siglo. La organización de ayuda a la madre y el niño , fundada en 1934, prestó atención a mujeres embarazadas y mujeres que habían dado a luz recientemente con la ayuda de trabajadores voluntarios, apoyó a madres solteras, dirigió guarderías y organizó programas de recuperación maternoinfantil. Las instalaciones de la organización Lebensborn , que se fundó originalmente en 1935 para permitir a las madres ilegítimas de niños “ arios ” dar a luz de forma anónima y adoptar adopciones, en realidad solo fueron utilizadas por unos pocos miles de mujeres alemanas.

Después - i.a. Debido a la política de armamentos - se logró el pleno empleo en 1936 y surgió una grave escasez de mano de obra ya en 1937, las restricciones al trabajo de las mujeres se relajaron nuevamente. A partir de 1938, a muchos hogares con niños se les asignó el año obligatorio de niñas.

En 1942, la baja legal por maternidad se amplió al período que tiene en Alemania hasta la actualidad: 6 semanas antes (violeta) y 8 semanas después del parto (amarillo).

En el curso de la Segunda Guerra Mundial , la escasez de mano de obra aumentó con tanta fuerza que el empleo femenino, incluido el empleo de madres, fue expresamente deseado desde alrededor de 1942. El 1 de julio de 1942, se mejoró significativamente la Ley de protección de la maternidad; ahora también se aplica a los trabajadores domésticos, los trabajadores agrícolas y los trabajadores a domicilio, incluidas las restricciones laborales para las mujeres embarazadas y las madres lactantes, la protección contra el despido de las mujeres embarazadas y un aumento de la prestación por maternidad al nivel del salario completo. A partir de 1944, todas las madres podrán utilizar durante 26 semanas un subsidio de lactancia que antes solo se concedía a las mujeres trabajadoras. Desde 1942, el Ministerio de Trabajo del Reich ha podido obligar a las empresas a crear jardines de infancia para empresas o apoyar financieramente a las instituciones municipales. A partir de octubre de 1943, todas las mujeres empleadas tenían derecho a un día de trabajo doméstico mensual no remunerado .

No se logró un aumento en la tasa de natalidad durante la era nacionalsocialista, a pesar de todas las medidas de propaganda y política familiar; la tendencia hacia las familias con dos hijos, que ya se podía observar a principios de siglo, continuó sin cesar entre 1933 y 1945 (véanse los gráficos anteriores ). La edad promedio de las mujeres en el primer matrimonio durante la era nazi fue incluso más alta que nunca en el siglo XX, es decir, 26,2 años (1938).

La innovación médica más importante de la época fue la introducción de la anestesia epidural obstétrica (1944), promovida por Karl Julius Anselmino en Alemania , que hizo posible que las mujeres tuvieran un parto vaginal en gran parte indoloro por primera vez en la historia.

República Federal de Alemania (1945-1965)

Mujer con bebé recién nacido (1948; se muestra el pago de la "recompensa" al niño como parte de la reforma monetaria )

Las décadas de 1950 y 1960, que en la República Federal de Alemania se caracterizaron sociológicamente por una integración casi completa de la población en las familias, a veces se denominan la edad de oro del matrimonio . Desde 1949, a petición de los padres , el presidente federal patrocina simbólicamente al séptimo hijo de una familia. Para promover la salud materna , la organización de recuperación materna se fundó en 1950 . La ley para la protección de las madres trabajadoras (Mutterschutzgesetz) aprobada en 1952 correspondía en gran medida en contenido a la ley correspondiente de 1942. Como resultado del artículo 117 de la Ley Fundamental , desde 1953 en adelante todas las normas legales más antiguas que violaban el principio de igualdad de derechos en el artículo 3 ya no eran aplicables. Entre otras cosas, esto se refería a la prioridad del padre sobre la patria potestad, que todavía estaba anclada en el BGB. A medida que el núcleo de la compensación de cargas familiares en 1954 bajo la ministra de Familia, CDU Franz-Josef Wuermeling la prestación por hijo introdujo, pero los primeros sólo a los trabajadores con el estado al menos tres hijos. También se facilitó el empleo remunerado de esposas y madres, por ejemplo con la abolición de las últimas cláusulas de celibato (1956/1957).

La tasa de natalidad, que había seguido disminuyendo hasta la era nazi , volvió a aumentar ligeramente en la cohorte de mujeres nacidas alrededor de 1930, la mayoría de las cuales se casaron en la década de 1950. Estas mujeres tuvieron un promedio de 2,2 hijos. Autores como Johanna Haarer siguieron marcando la pauta en la literatura de asesoramiento, que publicó sus obras, ahora libre de retórica nacionalsocialista, hasta 1987. Ya en 1952, la obra estándar de Benjamin Spock Infant and Child Care apareció por primera vez en una traducción al alemán, que se basaba en el psicoanálisis de Freud y una antropología infantil moderna que entendía al niño no como un instinto de ser domesticado, sino como un joven. ser tratado con dignidad y amor. En 1950, la fórmula infantil producida industrialmente similar a la leche materna estaba disponible en Alemania por primera vez ( Humana ), y esto ayudó a que la alimentación con biberón aumentara gradualmente.

Maternidad en la RDA

Escena familiar (Berlín Oriental 1985)

Demografía

La tasa de natalidad en la RDA, especialmente en la cohorte de mujeres nacidas hasta 1965, fue ligeramente más alta que en la República Federal. Las mujeres en la RDA también se casaron unos dos años más jóvenes que en la RFA; tuvieron su primer hijo uno o dos años antes.

Política familiar

La distinción entre hijos legítimos e ilegítimos se estableció en la República Democrática Alemana con la Ley de protección de la madre y el niño y los derechos de la mujer ya han sido abolidos en 1950. Sin embargo, las parejas que se casaran hasta los 26 años podían reclamar un préstamo sin intereses de 5.000 marcos , una cuarta parte de los cuales se renunciaba al nacimiento de cada hijo ("maternidad"). Las madres que habían asistido con regularidad a asesoramiento sobre el embarazo recibieron 1000 marcos por nacimiento. El salario completo se pagaba durante el embarazo (6 semanas antes del parto) y la licencia por maternidad (20 semanas después del parto). Para el primer y segundo hijo, también era posible ausentarse del trabajo hasta el final del primer año de vida del niño, con el pago continuo del 65-90% del salario. Los padres recibieron la prestación por hijos a cargo .

Empleo materno

A fines de la década de 1980, había guarderías para el 80% de los niños pequeños.

La política de la mujer y la familia en la RDA se basó mucho más que la de la República Federal en la emancipación y la igualdad de la mujer . Para facilitar la conciliación de la maternidad y el trabajo, se ha ampliado rigurosamente la red de guarderías y jardines de infancia . La mayoría de los niños menores de 3 años fueron atendidos en guarderías, que estaban mal equipadas, especialmente en términos de personal. El 94% de los niños en edad preescolar fueron atendidos en jardines de infancia, en su mayoría durante todo el día. El 81% de los escolares de 6 a 10 años de la tarde visitó un Hort . Las madres trabajadoras también tenían derecho a un mes de Haushaltstag sin trabajo .

Secuestro estatal de niños

Desde principios de la década de 1950 a más tardar, existían hogares permanentes para bebés y niños pequeños en la RDA , en los que se alojaba permanentemente a niños sanos menores de 3 años, incluidos huérfanos y huérfanos sociales , pero también a hijos de mujeres solteras y parejas que trabajaban por turnos. sistemas. Partes del liderazgo del SED promovieron la expansión de estos hogares hasta principios de la década de 1960 porque vieron una oportunidad para la educación socialista temprana aquí, mientras que las voces críticas apenas se escucharon; las instalaciones continuaron hasta la reunificación . Como se hizo público por primera vez en 1975 a través de un artículo de Spiegel , también hubo adopciones forzadas ocasionales en la RDA , que afectaron principalmente a familias con padres que habían huido de la RDA .

República Federal de Alemania (1965-1980)

Después del final de la era Adenauer , la protección de la maternidad se amplió aún más en dos enmiendas a la ley (1965, 1968). Los períodos de protección a partir de 1968 incluyeron 6 semanas antes y 8 semanas después del parto. A partir de 1979, las mujeres pudieron disfrutar de una licencia de maternidad de 4 meses financiada por el gobierno federal más allá de estos períodos de protección .

En 1968, las compañías de seguros de salud en Alemania asumieron los costos de los partos hospitalarios, con el resultado de que el número de partos domiciliarios se redujo drásticamente.

La edad media de las mujeres en el primer matrimonio en Alemania tuvo su mínimo histórico en 1975.		Por el contrario, la edad media de las mujeres casadas en el momento del nacimiento de su primer hijo ya había alcanzado su mínimo en 1970.

La "segunda ola" de feminismo , que se desarrolló en Alemania paralelamente al movimiento de 1968 , cambió la demografía y las estructuras sociales medibles solo ligeramente. La tasa de empleo femenino , que en el 30,3% de 1968 a 1970 fue más baja que nunca antes en la historia alemana de la posguerra , se elevó a sólo el 33,8% en 1980, un nivel que ya había tenido en 1957/1958. Las mujeres se casaban jóvenes, tenían hijos a una edad temprana y llevaban la mayor parte de sus vidas como amas de casa . La legalización (limitada) de los abortos ganada por el movimiento de mujeres (26 de abril de 1974 al 25 de febrero de 1975; nuevamente desde el 6 de mayo de 1976) no tuvo un impacto notable en la tasa de natalidad, ya que los anticonceptivos ya estaban disponibles antes.

Sin embargo, el auge del interés público en la educación de la primera infancia , que se aceleró en los años 68, tuvo un gran impacto práctico en la vida cotidiana de las madres . La revista Eltern se publicó por primera vez en 1966, la primera tienda infantil se abrió en Frankfurt en 1967, la revista especializada kindergarten heute apareció en 1971 y en 1972 se estableció el Instituto Estatal de Educación Infantil de Baviera . La cuota de oferta para el cuidado de jardines de infancia aumentó del 33% (1965) al 36% (1969) al 66% (1975), pero luego se estancó. En 1980, se contabilizaron en la RFA 1.393.708 plazas de jardín de infancia y 105.673 plazas de atención extraescolar. La oferta de plazas de guardería también aumentó a un nivel muy bajo (1960-1970: 0,6%; 1975: 1,3%; 1980: 1,5%).

La década de 1970 fue el pico de la alimentación con biberón

La era de la coalición social-liberal trajo a las madres nuevas mejoras en su situación jurídica y económica. Por ejemplo, la tutela oficial obligatoria para los niños nacidos fuera del matrimonio se abolió en el contexto de la ley ilegítima de 1970 . Por tanto, las mujeres tienen el derecho fundamental de ejercer la patria potestad sobre hijos ilegítimos; sin embargo, el tutor fue reemplazado por un secretario , cuyas responsabilidades continuaron restringiendo la patria potestad de la madre ilegítima en algunos puntos. La reforma de las pensiones de 1972 abrió por primera vez el seguro obligatorio de pensiones a las amas de casa, que a partir de ahora podían pagar voluntariamente las cotizaciones a las pensiones. A partir de 1975, también se abonó por primera vez la prestación por hijos a cargo de los primogénitos. En 1977, con la ley de reforma del matrimonio y la familia, el modelo de " matrimonio de ama de casa " fue reemplazado por el principio de asociación; el cónyuge económicamente más débil podría exigir el pago de la pensión alimenticia del cónyuge económicamente más fuerte después de un divorcio.

La alimentación con biberón se generalizó a mediados de la década de 1970; Aproximadamente la mitad de todos los lactantes recibieron únicamente alimentos para bebés industriales durante este período .

República Federal de Alemania (1980-2000)

La lactancia materna se convirtió nuevamente en el método de alimentación estándar en la década de 1980.

Hasta la década de los ochenta existían “ maternidades ” privadas en Alemania Occidental , en las que las mujeres solteras podían dar a luz discretamente y dar a sus hijos en adopción; esta liberación a menudo se negó a las mujeres. En 1984, se estableció una fundación federal para la madre y el niño en Bonn , que desde entonces ha apoyado a las mujeres embarazadas en dificultades económicas con subvenciones de un promedio de 600 euros. En 1996, la prestación por hijos aumentó significativamente; Familias con 2 niños, p. Ej. B. recibió 400 marcos alemanes en lugar de 200 marcos alemanes. Al mismo tiempo, todos los niños de entre 3 años y que comenzaban la escuela tenían derecho legal a un lugar en un jardín de infancia. Una ley de promoción del empleo que entró en vigor en 1985 tenía por objeto facilitar el acceso a la readaptación y las medidas de formación continua para las mujeres que han abandonado temporalmente la fuerza laboral para criar hijos. En 1986 se introdujo el llamado “año del bebé” con la ley de pensiones de sobrevivientes y licencia parental, lo que significa que los períodos de licencia parental pueden compensarse con el seguro de pensión obligatorio ; Posteriormente, la ley se amplió varias veces. La Ley federal de subsidios para la educación también entró en vigor en 1986 , sobre cuya base las madres podían recibir una indemnización por la pérdida del empleo; esta ley también se amplió posteriormente.

El reglamento de indicación del § 218, con el que se regula penalmente el aborto , fue de hecho sustituido por un límite de tiempo en 1993 tras una decisión del Tribunal Constitucional Federal , para que a partir de ahora también pudieran abortar impunemente las mujeres para quienes una indicación social no han entrado en duda.

El silencio había recuperado la proliferación desde mediados de la década de 1970. Un estudio de 1997/1998 encontró que el 91% de todas las madres habían probado la lactancia materna en el hospital al menos una vez; El 58% de los niños examinados había sido amamantado durante al menos 4 meses, el 48% había sido amamantado durante al menos 6 meses.

Pasado y presente más joven

Demografía

La proporción de nacimientos ilegítimos ha aumentado drásticamente desde la década de 1990

2011: la mayoría de las madres solo tienen 1 hijo

Madre con hijo en Berlín (2012)

El 78% de las mujeres que tenían entre 40 y 44 años en 2013 son madres. En el este de Alemania (85%) es significativamente más que en el oeste de Alemania (77%). La proporción de madres entre los académicos es particularmente baja (académicos entre 45 y 49 años: 70%; a partir de 2012).

La tasa total de fecundidad en Alemania se ha mantenido en gran parte estable a un nivel muy bajo desde alrededor de 1975. En 2014 fue de 1,47 hijos por mujer.

En 2015, el Presidente Federal aceptó 550 patrocinios honorarios para el séptimo hijo de padres que presentaron la solicitud correspondiente (2014: 600, 2013: 600, 2012: 460, 2011: 670, 2010: 603).

En 2014, la edad promedio de las mujeres que daban a luz a su primer hijo era de 29,5 años, aunque suele ser mayor en los estados federales occidentales que en los estados orientales. En 2013, las madres primerizas en Alemania tenían una media de 29 años. En 2007, la edad media era de 26 años.

En 2014 había alrededor de 2.307.000 individuales madres en Alemania (2000: 1.960.000, 2005: 2,236,000, 2010: 2.291 millones).

Empleo de madres y puericultura

En 2002, después de que el número absoluto de niños se redujo drásticamente, el 90% de todos los niños en edad preescolar disponían de plazas en el jardín de infancia. El derecho legal a la manutención de la primera infancia está vigente desde el 1 de agosto de 2013, cuando el niño tiene 1 año. La tasa de empleo es significativamente más baja para las madres que para los padres; en 2013 fue z. Por ejemplo, alrededor del 40% de los jóvenes de 27 años (padres: alrededor del 80%). El 31,4% de las madres de niños pequeños fue a trabajar (Oeste: 30,2%, Este: 36,4%). En 2013, alrededor del 60% de las madres en el oeste y el 67,5% en el este estaban empleadas por madres que tenían un hijo menor en edad de jardín de infancia (3-5 años).

En 2018, el 42,1% de las madres trabajadoras tenían al menos un hijo menor de 3 años en el tiempo de los padres , por lo que estaban exentos del trabajo no remunerado (Padres: 2,7%); de las madres con al menos un hijo menor de 6 años, la cifra fue del 24,5% (padres: 1,6%). En general, la proporción de padres en licencia parental cuyo hijo más joven era menor de 6 años ha aumentado del 9,1% al 12,6% en los últimos diez años.

Tendencias parentales y debates familiares

Las madres bien educadas que viven en un entorno metropolitano y están interesadas en cuestiones sociales y ecológicas han contribuido a que la paternidad con apego, que se originó en los EE. UU., Aumentara en Alemania desde la década de 2000 .

Otro nuevo fenómeno cultural son declaraciones como las de Sarah Fischer ( Die Mutterglück-Lüge , 2016) y Esther Göbel ( La elección equivocada , 2016), la continuación del aclamado estudio israelí de Orna Donath Lamentando la maternidad también en los países de habla alemana. área de la decepción de las mujeres que intentan crear una audiencia pública y un entendimiento que han lamentado su decisión de tener hijos y, por lo tanto, están en total contradicción con autores como Alina Bronsky y Denise Wilk ( The Abolition of Mother , 2016), que ardientemente defender la maternidad.

Superlativos

Barbara Stratzmann es considerada la mujer con más nacimientos en la historia de Alemania, supuestamente con 53 hijos (en los siglos XV / XVI), ninguno de los cuales tenía más de 8 años. El Libro Guinness de los Récords nombra a la esposa del granjero ruso Feodor Vassilyew, quien no es conocida por su nombre como la madre del mundo con el mayor número de hijos, quien en el siglo XVIII tuvo 69 hijos (16 gemelos, 7 trillizos y 4 cuatrillizos) en 27 nacimientos Debería haber dado vida.

La peruana Lina Medina se convirtió en la madre más joven del mundo a los cinco años . Una de las madres más jóvenes de Alemania es una niña de Hamburgo que nació en 2006 a la edad de 12 años. En 1999, una niña de doce años de Naumburg dio a luz a un niño. Se dice que la madre más joven de Austria tenía 11 años cuando dio a luz (2008); el más joven de Suiza tenía 13 años (2008).

María del Carmen Bousada alcanzó la fama en 2006 cuando dio a luz a mellizos a los 66 años después de un tratamiento de fertilidad . La mujer que dio a luz en la vejez es actualmente Daljinder Kaur, una mujer de India que dio a luz a su primer hijo en 2016 a la edad de al menos 70 años después de un tratamiento de fertilidad. En mayo de 2015, una madre de 65 años dio a luz a cuatrillizos en Berlín .

iconografía

En las artes visuales , la representación de las madres juega un papel importante en todas las culturas humanas. La representación pictórica de las madres comienza en la prehistoria con figuras de Venus paleolíticas y pinturas rupestres de mujeres embarazadas y lactantes, pasa por los retratos medievales de María y Pietas y se extiende al arte moderno , como las esculturas de Niki de Saint Phalles “ Nana ”.

Perspectiva psicoanalítica

Como arquetipo de la madre , también llamada gran madre o madre primordial , la importancia de la madre juega un papel central en la psicología analítica según Carl Gustav Jung .

Ver también

• Día de la Madre
• Seguro de maternidad (Suiza)
• Ama de casa y madre - tareas del hogar y trabajo familiar - trabajo de mujeres
• Cadena de cuidado global (redistribución de tareas de cuidado entre estados)
• Relación de parentesco
• mamá y papá

literatura

• Elisabeth Badinter : Amor de madre. Historia de un sentimiento desde el siglo XVII hasta nuestros días. dtv, Múnich 1984.
• Christine Brinck : Guerras maternas. ¿Están nacionalizando a nuestros hijos? Herder, Friburgo de Brisgovia 2007, ISBN 978-3-451-03005-5 .
• Phyllis Chesler : Convertirse en madre. La historia de una transformación. Rowohlt, Reinbek cerca de Hamburgo 1985.
• Mary Jacobus: Primeras cosas. El imaginario materno en la literatura, el arte y el psicoanálisis. Routledge, Nueva York et al. 1995 (inglés).
• Doris Klepp: Situación de vida y calidad de vida subjetiva de mujeres con hijos de 0 a 6 años. Un estudio psicológico empírico de la maternidad. En: Brigitte Cizek (Ed.): Escritos de ÖIF. Número 12, Instituto Austriaco de Investigación sobre la Familia, Viena 2004, págs. 81–108 ( archivo PDF; 130 kB; PDF de 28 páginas en Familienhandbuch.de).
• Elsbeth Kneuper: Convertirse en madre en Alemania. Un estudio etnológico. En: Foro Etnología Europea. Volumen 6, Lit., Hamburgo 2004.
• Renate Möhrmann (Ed.): Transformada, cursi, olvidada. La madre como figura estética. Metzler, Stuttgart / Weimar 1996.
• Julia C. Nentwich: Cómo se hacen las madres y los padres: construcciones de género en la distribución de roles en las familias. En: Journal for Women's Research & Gender Studies 18 (2000), núm. 3, págs. 96-121.
• Ulrike Prokop : La maternidad y el mito de la maternidad en el siglo XVIII. En: ¿ esclavo o ciudadano? Revolución francesa y nueva feminidad 1760-1830. Jonas, Frankfurt 1989.
• Adrienne Rich : De mujer nacida. La maternidad como experiencia e institución. Virago Press, 1995 (inglés).
• Barbara Vinken : La madre alemana. La larga sombra de un mito. Piper, Múnich 2002.
• Elma van Vliet: ¡ Mamá, dímelo! El álbum de recuerdos de tu vida. Knaur, Múnich 2007, ISBN 978-3-426-66264-9 .

Películas

• Dominique Cabréra: Le lait de la tendresse humaine. (Alemán: Leche de ternura. ) Francia / Bélgica 2001 (largometraje).
• Helke Sander : madre animal - madre hombre. Alemania 1998 ( película de ensayo ).
• Maria Speth : Madonnas. Alemania / Suiza / Bélgica 2007 (largometraje).

enlaces web

Wikcionario: Madre  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

Wikcionario: mamá

• Helmut Rüßmann : La cuestión de hecho: ¿Quién es la madre biológica? En: Biological Parenthood. Sitio web propio, 1996, consultado el 21 de septiembre de 2018 (ex presidente de derecho civil y filosofía jurídica). 
• Martin R. Textor: Convertirse en madre - maternidad. (Ya no está disponible en línea). En: Manual familiar del Instituto Estatal de Educación Infantil. Ministerio de Trabajo y Asuntos Sociales, Familia y Mujer del Estado de Baviera , 30 de diciembre de 2006, archivado desde el original el 31 de diciembre de 2010 ; Recuperado el 21 de septiembre de 2018 (ibid: Mother Pictures ( Memento del 31 de diciembre de 2010 en Internet Archive )). 
• Gaby Sutter: maternidad. En: Léxico histórico de Suiza . Artículo de 2 de septiembre de 2010, consultado el 21 de septiembre de 2018.

Evidencia individual

• ( R ): Heidi Rosenbaum: Formas de la familia: investigaciones sobre la conexión entre las relaciones familiares, la estructura social y el cambio social en la sociedad alemana en el siglo XIX. Suhrkamp, ​​Frankfurt 1982, ISBN 3-518-07974-3 .