Literatura barroca

Como la literatura barroca o la literatura del Barroco (de " barroco ", de barroco portugués de forma extraña, torcida perla redonda ) está en el alemán historia de la literatura desde 1800 la producción literaria en Europa (especialmente en Italia, España, Alemania) en el período entre 1600 y 1720 designado. Sin embargo, en Francia la literatura de esta época se llama clásica o clasicista , aunque utiliza recursos estilísticos similares. Los recursos estilísticos barrocos también se utilizan en la literatura inglesa del siglo XVII; sin embargo, no se habla de literatura barroca inglesa. Hay que distinguir entre un concepto de época barroca , acuñado en Alemania, y un concepto de estilo por características especiales de la literatura (metáforas, alegorías religiosas y mitológicas, "Schwulst"), también de otras fases. Daniel Georg Morhof está considerado el fundador de la historia de la literatura en la época barroca .

En la poesía barroca, el alemán reemplazó al latín, que había sido el idioma de los poetas alemanes más importantes del siglo XVI. Sin embargo, una élite educada en humanismo y formada en obras latinas siguió siendo portadora de la literatura. En este sentido, la poesía barroca está mucho más en la tradición de la poesía latina que la anterior en lengua alemana (por ejemplo, la tradición de los Maestros cantantes alrededor de Hans Sachs ). El libro von der Deutschen Poeterey (1624) de Martin Opitz , la primera poética en lengua alemana, fue decisivo para esta reforma de la poesía alemana .

Debido a su “artificialidad”, la literatura barroca elude en su mayor parte la empatía inmediata; debido a su falta de "naturalidad", es poco apreciado por los críticos literarios de la Ilustración temprana y media .

Motivos en el barroco

La poesía barroca está esencialmente configurada por tres leitmotivs que describen la actitud de las personas ante la vida. En el contexto de la Guerra de los Treinta Años (1618-1648), la violencia y la destrucción determinaron la vida cotidiana. Todos estos motivos se relacionan con el miedo generalizado a la muerte y sus efectos de diferentes formas:

  • Memento mori ( latín = "Recuerda que tienes que morir" ). El motivo memento-mori expresa la agonizante conciencia de la muerte. Esto incluye el recuerdo frecuentemente repetido de la muerte (inminente). Se relaciona más con la muerte y el morir que con la vida y, por lo tanto, contrasta claramente con el atractivo motivo de Carpe diem. (Ejemplo: Lágrimas de la patria en 1636 por Andreas Gryphius )
  • Vanitas ( latín = "vanidad", "nada", "fracaso", "fugacidad del mundo" ). El motivo de las vanitas es similar a la actitud memento mori hacia la vida en el sentido de que ambos se ocupan de la muerte y la fugacidad en lugar de centrarse en la vida por venir. No es la muerte misma lo que está en primer plano, sino la fugacidad y la nada de las personas. Esto también debe verse en relación con la gran importancia de la trascendencia en este momento, es decir, la creencia cristiana en una vida mejor en el más allá. (Ejemplos: todo es en vano de Gryphius y Die Welt de Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau [1679])
  • Carpe diem ( latín = "usa / disfruta el día" ). Este motivo, que se remonta al poeta romano Horacio, te invita a vivir y disfrutar el día de forma consciente y no dejar que los pensamientos de fugacidad te pesen demasiado. En su renuncia a la trascendencia, especialmente la aceptación de una vida más allá, contradice la cosmovisión cristiana. Por lo tanto, es cuestionable si el carpe diem puede verse como un motivo central del barroco. La oda Me siento casi grawen de Martin Opitz [1624], que a menudo se cita como ejemplo, sólo se publicó en una reimpresión en el siglo XIX con el título "Carpe diem".

Los tres motivos forman parte de la frecuente intención de los poetas (ver más abajo), que consiste tanto en la invitación a disfrutar de la vida como en la amonestación a conmemorar la muerte y la nulidad de todo lo terrenal y la consecuente recomendación de volverse a la fe.

El sentimiento de la vida en el período barroco mostró un pronunciado antiteticismo (contradicción). Manifestaciones frecuentes de esto fueron

  • Del otro lado y más allá
  • Juego y seriedad
  • apariencia y realidad
  • Lujuria y virtud
  • Erotismo y ascetismo
  • vida terrenal y celestial
  • " Carpe diem " (del latín "usa el día") y " Memento mori " (del latín "recuerda que morirás")
  • Eternidad y fugacidad (Vanitas)

y fueron implementados en las obras líricas y épicas así como en los dramas de la época.

Otros materiales y temas de uso frecuente provienen principalmente de la antigüedad, pero a menudo se discutía el destino de los mártires cristianos, así como el precio y el amor de las mujeres.

Literatura barroca

Los autores de la literatura barroca incluyen: Martin Opitz , Casper von Lohenstein , Andreas Gryphius , Grimmelshausen , Caspar Ziegler , Paul Fleming , Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau y Angelus Silesius .

Poesía barroca

La forma literaria preferida era el poema, especialmente el soneto , la métrica habitual era el alejandrino con yambo de 6 lóbulos con fuertes cesuras , a menudo en la mitad del verso. En la época barroca, la estética exterior y el sonido jugaron un papel importante. Para lograr este efecto se utilizaron diversos recursos estilísticos , entre los que se encuentran anaforas , metáforas , antitéticas , hiperbólicas , así como alegorías y repeticiones . Se prefirieron recursos estilísticos como metáforas y símbolos para explicar cosas elementales como ésta y el más allá, así como el papel de los humanos a través de representaciones pictóricas. Son típicas metáforas y alegorías como el "puerto" (en el poema "Abend" de A. Gryphius ) para un regreso a casa a Dios. También se utilizaron emblemas y alegorías, que revelan y revelan un significado más profundo y oculto detrás de los nombres y las cosas.

El hijo del pastor, Gryphius, por ejemplo, tuvo que presenciar la muerte cardíaca de su padre cuando era niño después de que el saco de un soldado irrumpió en su iglesia. Sus poemas sobre la vanidad -en el sentido de la nada- y la transitoriedad Es todo vano y las lágrimas de la patria se encuentran entre los poemas barrocos más famosos. Los himnos de Paul Gerhardt (1607-1676) como Sal, mi corazón, y busca a Freud también se asignan a la poesía barroca.

Obras en prosa barroca

Una obra en prosa importante es la novela picaresca Der aventurero Simplicissimus Teutsch (1668) de Grimmelshausen. A diferencia de las obras de texto posteriores del barroco alemán, no es en absoluto pomposo, sino escrito de manera popular y con drástico ingenio. Las acumulaciones de erudición o latinismos , cuando aparecen ocasionalmente, suelen ser irónicamente exageradas. Lo mismo se aplica al Schelmuffsky de Christian Reuter de 1696/97.

Motivos que siempre reclaman una mejora responsable de la mala realidad tienen su origen en el carácter cristiano de los autores. Confiaron en un mejor orden y una mejor vida con Dios.

El sermón barroco

Las fábulas y los cuentos de hadas suelen transmitir una lección moral. Además, a menudo se usaban comparaciones, vacilaciones y refranes. Muchos predicadores utilizaron imágenes lingüísticas y no solo recurrieron a la Biblia, sino también a obras antiguas. La elección de temas para los sermones fue amplia. Se discutieron problemas teológicos así como declaraciones exegéticas bíblicas .

Abraham a Sancta Clara es el predicador católico más famoso del barroco en el área de habla alemana. El menos conocido hoy Georg Scherer combatió a menudo la Reforma en sus sermones barrocos .

El jesuita Piotr Skarga (1536-1612) fue el predicador polaco más famoso del período barroco. Sus obras más importantes son los sermones parlamentarios de 1597, los relatos de santos de 1579 y las misas militares de 1618.

Literatura barroca en España y América Latina

El pináculo de la obra teatral española lo formaron las piezas estrictamente formadas, de inspiración filosófica, pero poco populares, de Pedro Calderón de la Barca . Aproximadamente 120 dramas (las llamadas comedias ) y 80 juegos de Corpus Christi ( autos sacramentales ) nos han llegado de él. El drama jesuita se utilizó como un instrumento popular y de amplia base para la edificación y educación religiosa de las amplias masas analfabetas ; cientos de miles de estas piezas, p. ej. B. Pasión o los juegos de Corpus Christi , que son muy populares en México .

Una variante específicamente hispano-hispanoamericana de la poesía y la prosa barroca es el gongorismo (después de Luis de Góngora ) con su inclinación por las perífrasis , las metáforas estropeadas y la sintaxis extremadamente compleja . Los significados simples deben expresarse con tantas palabras como sea posible (ejemplo: “Era del año la estación florida” (Góngora) - “era la época de floración del año”, es decir, era primavera). Los representantes del gongorismo estaban en conflicto con los del conceptismo , es decir, con Francisco de Quevedo , cuyo estilo combinaba un vocabulario simple con juegos de palabras ingeniosos. Los oponentes también se refirieron al gongorismo como culteranismo ("luteranismo cultivado"), ya que les parecía una herejía de las reglas clásicas de la poesía.

Crítica de la poética del estilo y la regla, fin de la era

Ya en 1721, Liselotte von der Pfalz criticaba en una de sus cartas el estilo pomposo de escritura que se había puesto de moda a finales del Barroco : “Creo que todo en Alemania ha cambiado tanto en los 50 años que estoy en Francia que me precompone como otro mundo. He visto letras ... así que me cuesta entender. En mi época se pensaba que estaba escrito cuando las frases se entendían brevemente y decías mucho en pocas palabras, pero ahora piensas que es lindo cuando pones muchas palabras alrededor de ellas, no significan nada. Eso no me importa, pero gracias a Dios todos aquellos con quienes me correspondo no han aceptado esta moda repugnante; No podría haber respondido ... "

La Ilustración temprana fue anunciada por primera vez en sátiras sobre la literatura barroca "perfumada" y la vida cortesana, que todavía utilizaban formas barrocas o clásicas. Estos autores incluyen Friedrich Rudolph Ludwig von Canitz ( horas secundarias de diferentes poemas , anónimos, póstumamente 1700), Benjamin Neukirch y Gottlieb Wilhelm Rabener .

En 1729, el erudito de la Ilustración temprana Johann Christoph Gottsched criticó la comprensión artística y artística de la poesía en el clasicismo francés desde una perspectiva racionalista. Su postulado, derivado de la rígida regularidad de la poesía, de que la poesía se puede enseñar y aprender, y las imágenes retóricamente sofisticadas, así como la expresión emocional tipificada, le parecen una falta de originalidad; llevaron a una sobrecarga estilística. Lessing rechaza la idea de la poética de la regla barroca de una manera aún más radical y pide el uso de un lenguaje cotidiano sofisticado.

La crítica racionalista de Gottsched se une cada vez más a la crítica desde la perspectiva del creciente sensualismo moderno y la corriente literaria de la sensibilidad , que exigen una expresión "natural" de las emociones. La mirada ya no se dirigía verticalmente hacia arriba y hacia abajo, sino horizontalmente al mundo real: el anhelo de muerte fue reemplazado por la idea de progreso, la metafísica y las metáforas fueron reemplazadas por descripciones empíricamente ricas de la naturaleza, dedicatorias a soberanos y mecenas de prefacios al público burgués. El culto al genio , que se basa en el ejemplo de Shakespeare , que marca tendencias en toda Europa y que rompió todas las reglas, finalmente pone fin a la poética de la regla barroca.

No fue hasta el siglo XX cuando la época barroca volvió a cobrar mayor interés por las similitudes estructurales con el posmodernismo , es decir, por la exageración creativa y la reutilización del material lingüístico. Las características neobarrocas también se pueden encontrar en el realismo mágico latinoamericano .

Representantes importantes de la literatura barroca alemana (selección)


Ver también

literatura

  • Paul Hankamer : Contrarreforma alemana y Barroco alemán. (Stuttgart, 1935)
  • Gerhard Dünnhaupt : El iceberg barroco. Consideraciones para el registro de la literatura del siglo XVII. En: De la librería de segunda mano. (1980), No. 10, ISSN  0343-186X
  • Herbert A. y Elisabeth Frenzel : Fechas de la poesía alemana. Esquema cronológico de la historia literaria alemana. (1953).
  • ¿El libreto como principal género literario a finales del siglo XVII? Sobre la novela Die Asiatische Banise de Zi (e) gler y sus versiones de ópera. En: Eleonore Sent (ed.): La ópera en el Weißenfelser Hof (= Weißenfelser Kulturtradionen, 1 (Rudolstadt, 1996), págs. 143-196.
  • Ilustración de: Olaf Simons, Marteaus Europa o La novela antes de convertirse en literatura. (Amsterdam, 2001), p. 12.
  • Willy Grabert, Arno Mulot , Helmuth Nürnberger : Historia de la literatura alemana. (1983)
  • Volker Meid : poesía barroca. 2a edición, Metzler 2008
  • Max Wehrli (Ed.): Poesía barroca alemana. Schwabe & Co., Basilea 1967.
  • Werner Wilhelm Schnabel: ¿Qué es el barroco? En cuanto al alcance de la palabra clave época literaria y el constructo de periodización. En: Dieter J. Weiß (Ed.): Barock en Franken. Dettelbach 2004 (Coloquios históricos de Bayreuth, 17), págs. 47–79.
  • Meinolf Schumacher : Amor en la poesía entre la Edad Media y la Edad Moderna. En: Las lecciones de alemán. 65 (1), 2013, págs. 2-11 (versión digitalizada ).

Bibliografía para el sermón barroco:

  • Werner Drobesch: Declaraciones sobre política social en las colecciones de sermones de la Contrarreforma. En: Reforma católica y contrarreforma en el interior de Austria 1564-1628. ed. France M. Dolinar (Klagenfurt, 1994) 491-507
  • Valentin Hertle: Andreas Strobl como modelo del sermón barroco bávaro. (Catholic-Theol. Diss. Munich, 1965)
  • Maximilian Neumayr: El sermón de la Escritura en el Barroco. Basado en la teoría de la homilética barroca católica. (Paderborn, 1938)

enlaces web

Wikcionario: Barroco  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones

Evidencia individual

  1. ↑ a b Wolfgang Beutin: Historia literaria alemana: desde los inicios hasta el presente . Metzler, 2008, ISBN 978-3-476-02247-9 , págs. 111-113 .
  2. ^ Cartas de Liselotte von der Pfalz , ed. v. Helmuth Kiesel , Insel Verlag, 1981, págs. 249 y siguientes. (Carta a Herr von Harling fechada el 22 de junio de 1721)
  3. ^ Hermann Glaser, Jakob Lehmann, Arno Lubos: Maneras de la literatura alemana. Un relato histórico. Ullstein Verlag, 1997, p. 124 y sig., Allí con título incorrecto.
  4. ↑ Johann Christoph Gottsched: Un intento de poesía crítica ante los alemanes , reimpresión de la 4a ed. 1751, Darmstadt 1962.