Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer (nacido el 1 de noviembre de 1607 en Fischbach , hoy en Nuremberg , † el 17 de septiembre de 1658 en Nuremberg) fue un poeta barroco alemán y fundador de la Orden de las Flores de Pegnese . Como polihistoriador , escribió más de 50 libros sobre casi todos los campos del conocimiento de su tiempo, incluida la poética, la cancillería, el arte de la talla, así como las matemáticas y la astronomía. También fue heraldista .

Vida

Georg Philipp Harsdörffer pertenecía a la familia patricia de Nuremberg Harsdorf von Enderndorf y era hijo de Philipp Harsdörffer y su esposa Lucretia Scheurl . Desde el 20 de marzo de 1623, Harsdörffer se matriculó en la Universidad de Altdorf . Tres años después se trasladó a la Facultad de Derecho de Estrasburgo , donde se matriculó el 10 de julio de 1626.

En 1627, un año después, comenzó su Cavalier Tour de cinco años (también conocido como Grand Tour ), que lo llevó por Suiza , Francia , Gran Bretaña , Holanda e Italia . En 1630 pasó un semestre en la Universidad de Siena .

Después de su regreso en 1633, Harsdörffer se unió al séquito del embajador de Nuremberg, Johann Jakob Tetzel . El 9 de junio de 1634 se casó con Susanna Fürer von Haimendorf . En ese año, Harsdörffer ascendió a asesor en el tribunal inferior; tres años más tarde fue trasladado al juzgado de la ciudad. Desde 1655 fue visto como miembro del Consejo Interno. Además de las tareas legales y políticas, Harsdörffer encontró tiempo suficiente para crear un trabajo integral como escritor , traductor y científico .

Harsdörffer como poeta laureatus

En noviembre de 1641, Harsdörffer fue aceptado en la Fruit Bringing Society por el príncipe Luis I de Anhalt-Köthen . Le dio el nombre de la empresa del final del juego y le asignó el lema de muchas formas . Harsdörffer llevaba el pequeño böhnlein inglés o francés de colores brillantes ( Phaseolus vulgaris L. ) como emblema . La entrada de Harsdörffer se puede encontrar en el libro de sociedad Koethener con el número 368. Allí también se puede leer la ley de la rima, que compuso en agradecimiento por su inclusión:

El colorido Bönelein de colores de muchos tipos.
Date un capricho, juega contigo mismo con la lujuria, por así decirlo:
Ahora se me ha dado el nombre de tocar el tambor,
Porque en la mente puedes sentir placer
Siempre que hablamos, lo mantenemos prácticamente
Para compartir con lo que uno ha captado en muchos
Y los países extranjeros quieren: Eso es bueno para la patria '
Y traer frutas, por ejemplo, "en pie de iedem".
Piedra conmemorativa de Georg Philipp Harsdörffer en Irrhain, cerca de Nuremberg

Harsdörffer era un amigo cercano y colega del pastor de Nuremberg Johann Michael Dilherr . Junto con Johann Klaj , Harsdörffer fundó la Orden de las Flores de Pegnese en 1644 , cuyas actividades literarias alcanzaron su punto máximo alrededor de 1649, en el momento del Congreso de Ejecución de la Paz de Nuremberg. Su sucesor como presidente de la Orden fue Sigmund von Birken en 1662 . Fue sólo bajo su mandato como "Oberhirten" que la Orden de las Flores se convirtió en una de las grandes asociaciones de poetas del período barroco. Bajo el nombre de Kunstspielende , Harsdörffer también fue miembro de la cooperativa de mentalidad alemana fundada en Hamburgo . Esta asociación tenía un. El objetivo es enfatizar el idioma alemán y evitar el uso de palabras extranjeras.

Los juegos de conversación de Harsdörffer (1641-1649) fueron una de las obras más exitosas de la literatura alemana del siglo XVII. Su Poetischer Trichter (1647-1653) es una de las poéticas más completas de la época barroca. Además, sus dos supuestas escenas , Grosse SchauPlatz Lust-und Lehr-rich History (1648-1651) y Grosse SchauPlatz Wretched Murder Story (1649-1650), se convirtieron en bestsellers muy imitados. Harsdörffer hizo una contribución particular a la poesía sagrada con el servicio dominical móvil de Hertz (1649-1652). Típico de la época, su poesía se entremezcla con motivos vanitas y también muestra elementos de la piedad medieval tardía, especialmente el misticismo.

Harsdörffer escribió el texto de la primera ópera superviviente en lengua alemana , que fue musicalizada por Sigmund Theophil Staden : El poema del bosque espiritual o juego de la alegría, llamado Seelewig (1644). Aunque esta pastoral parezca demasiado estrófica para una ópera, merece ser mencionada como una interesante imitación del estilo operístico del norte de Italia.

Inscripción en la tumba de Georg Philipp Harsdörffer

Georg Philipp Harsdörffer murió a la edad de 50 años el 17 de septiembre de 1658 en Nuremberg y fue enterrado en el Johannisfriedhof local .

La famosa canción de la noche proviene de Harsdörffer:

1. El día ha pasado / Con su carga de preocupación,
Ha comenzado la noche / Y todo el trabajo descansa.
La luz ha disminuido / Con nuestra vida;
Ahora nos estamos acercando / La eternidad gris.
2. Cómo nos acostamos en la cama / Así nos acostamos en la tumba:
¿Cómo deberíamos disfrutar / Haab perdido para el mundo?
A medida que nos debilitamos / la muerte se vuelve mala para nosotros:
Nadie puede durar mucho / Debe haber muerto.
3. Cómo dejamos la ropa / Antes de dormirnos,
Entonces tenemos la misma masa / nada más que la piedra del cadáver.
Un Leilach me cubre / Aquí y en la tumba de la muerte,
Hasta que me despierte el sol / Y la vara de Cristo. [...] (7 estrofas)

Su lengua

El luterano de Nuremberg Harsdörffer participó en la reforma del lenguaje y la poesía, iniciada por Martin Opitz y, entre otras cosas. fue continuado por la Fruitful Society. Significativamente, no hay un solo católico en su lista de 41 autores recomendables de su tiempo. Sin embargo, no pudo entablar amistad con el idioma escrito del alemán central cultivado en Meißen y Silesia y utilizó el idioma escrito del alemán superior, que por lo demás también es regañado como el alemán católico jesuita, para sus obras en alemán . En el prefacio de la tercera parte de su obra más conocida, Poetischer Trichter, dijo en 1653:

Qué excusa y, por lo tanto, qué tipo de escritura es la más pura y la más correcta / no queremos decidir / pero dejemos que Meisner y los silesianos se peleen; Entre tanto permanecemos con lo relatado en el apéndice de la primera parte del Embudo Poético [...]. Todo esto sirve para afirmar:
I. Que nuestro idioma tal como se usa hoy en la Alta Alemania / advertencia especial del antiguo alemán para amar y practicar palabras completamente ausentes, inusuales / o inventadas por nosotros mismos.
II.- Que todo aquel que escribe / interpreta o escribe con entendimiento de acuerdo con su dialecto / pueda mostrar suficiente diligencia y recibir el elogio debido.
III. Que por el incomparable estilo de escritura no se debe rechazar o despreciar un buen libro / y mirar más al contenido / que a la composición ”.

Germanizaciones exitosas

Harsdörffer inventó para numerosas palabras extranjeras Eindeutschungen, muchas de las cuales ingresaron al idioma alemán como ascensor encontrado (para la palabra extranjera actuar), mirar (observar), correspondencia (correspondencia) prismáticos de prisma (telescopio) y duelo (duelo).

Emblema en el libro Icones mortis

Contribuciones a las ciencias

Harsdörffer publicó un libro sobre matemáticas del entretenimiento en Nuremberg en 1651, que se basa en un libro de Daniel Schwenter publicado póstumamente por sus herederos ( Deliciae mathicae et physicae o Mathematical and Philosophical Erquick hours ). También contiene noticias sobre varios inventos y máquinas. Por ejemplo, el barco de buceo de Cornelis Jacobszoon Drebbel se menciona aquí (que Marin Mersenne también describió en su Cogitata Physico-mathica en 1644 ), un carro aparentemente autopropulsado por el herrero de brújulas Hans (Johannes) Hautsch en Nuremberg, una cadena de cubos para movimiento de tierras, cajas de música y similares Controles de ruedas giratorias para telares, un motor de paletas para barcos de un caballero en Malta y una máquina de dragado para puertos que Harsdörffer vio en Génova. También describe una plataforma de perforación de pozos de Amsterdam, similar a Mersenne.

Obras (selección)

  • Juegos de conversación en la habitación de las mujeres. Editado por Irmgard Böttcher. 8 Vols. Niemeyer, Tübingen 1968–69 (Ndr. D. Edition Nürnberg 1644–57).
  • Poema del pastor pegnese. Editado por Klaus Garber. Niemeyer, Tübingen 1966 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1644).
  • El poema del bosque espiritual o juego de la alegría, llamado Seelewig . Música: Sigmund Theophil Staden . Estreno en Nuremberg 1644.
  • Embudo poético. La poesía alemana y el arte de la rima / sin referencia a la lengua latina / para verter en VI horas. Incluyendo un apéndice de la división o distinción de ortografía y escritura . A través de un miembro de la Praiseworthy Fruiting Society . Primera edición: 1647. Publicado por segunda vez y aumentado en muchos lugares. Nuremberg / Impreso por Wolfgang Endter, Nuremberg 1648–1653 [Biblioteca del Germanisches Nationalmuseum, Sign. 80 01 164/1, Coll. N 943]
  • El gran escenario para la historia divertida e instructiva . Olms, Hildesheim 1978 (Ndr. De la edición Hamburgo 1664).
  • El gran lugar de exhibición de la patética historia de los asesinatos . Olms, Hildesheim 1975 (Ndr. D. Hamburgo, edición de 1656).
  • (con Johann Vogel) Icones mortis: Representaciones de la muerte. Editado por Gerhard Dünnhaupt . Hiersemann, Stuttgart 1998 (Ndr. D. Edición Nuremberg 1648)
  • Corazón conmovedor devociones dominicales . Editado por Stefan Keppler. Olms, Hildesheim 2007 (Ndr. D. Edición Nuremberg 1649–51).
  • Lecciones de refresco matemático y filosófico . Editado por Jörg Jochen Berns . Keip, Frankfurt am Main 1990/91 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1636–51).
  • Ars Apophthegmatica . Editado por Georg Braungart . 2 vol. Keip, Frankfurt am Main 1990 (Ndr. D. Edition Nuremberg 1655–56).
  • Introducción al libro de armas de Siebmacher, publicado por Paul Fürst en 1655
  • Libro de Trincir completo y recientemente ampliado . Nuremberg 1657. (Edición en línea de la Biblioteca Estatal Sajona - Biblioteca Estatal y Universitaria de Dresde)

literatura

  • Mejor Karl-Heinz : Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658). En: Glottometrics. 9, 2005, págs. 86-88 ( texto completo en PDF ). El artículo trata de la recepción de la combinatoria por parte de Harsdörffer y, por tanto, de su importancia para Leibniz y la lingüística cuantitativa . (Reimpreso en: Karl-Heinz Best (Hrsg.): Estudios sobre la historia de la lingüística cuantitativa. Volumen 1. RAM-Verlag, Lüdenscheid 2015, páginas 65–67. ISBN 978-3-942303-30-9 .)
  • Hedwig Bramenkamp: Guerra y paz en “Frauenzimmer Talkspiele ” de Harsdörffer y en las celebraciones por la paz de Nuremberg en 1649 y 1650 . Herbert Utz Verlag, Múnich 2009, ISBN 978-3-8316-0914-7 .
  • Wilhelm CreizenachHarsdörffer, Georg Philipp . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 10, Duncker & Humblot, Leipzig 1879, págs. 644-646.
  • Gerhard Dünnhaupt : Georg Philipp Harsdörffer (1607–1658). En: Bibliografías personales sobre grabados barrocos. Volumen 3, Hiersemann, Stuttgart 1991, ISBN 3-7772-9105-6 , págs. 1969-2031 (lista de obras y literatura).
  • Hans Gaab: Georg Philipp Harsdörffer, el primer juego de cartas astronómico y las constelaciones cristianas. En: Contribuciones a la historia de la astronomía. Volumen 10, Fráncfort del Meno 2010, págs. 35-103.
  • Doris Gerstl (ed.): Georg Philipp Harsdörffer y las artes. (= Serie de publicaciones de la Academia de Bellas Artes de Nuremberg, vol. 10). Nuremberg 2005.
  • Karl Helmer: Orden mundial y educación. Intento de una fundación cosmológica del pensamiento educativo barroco con Georg Philipp Harsdörffer . Berna 1982.
  • Peter Hess: Poética sin embudo: "Poesía y rima" de Harsdörffer . Heinz, Stuttgart 1986 (originalmente tesis doctoral, Ann Arbor 1984).
  • Kate Lorenzen:  Harsdörfer, Georg Philipp. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 7, Duncker & Humblot, Berlín 1966, ISBN 3-428-00188-5 , págs. 704 y siguientes ( versión digitalizada ).
  • Stefan Manns: Límites de la narración. Concepción y estructura de la narración en "Schauplätze" de Georg Philipp Harsdörffer . (= Literatura alemana. Estudios y fuentes; 14). Akademie-Verlag, Berlín 2013, ISBN 978-3-05-006270-9 (también Disertación Universitaria, FU Berlín 2010).
  • Thomas Neukirchen: Inscriptio. Retórica y poética de la inscripción astuta en el Barroco . (= Estudios sobre literatura alemana; 152). Tübingen 1999, ISBN 3-484-18152-4 (también disertación, TU Berlin 1997).
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  • Michael Thimann, Claus Zittel (ed.): "Art-Understanding Discurse" de Georg Philipp Harsdörffer: Contribuciones al arte, la literatura y la ciencia en el período moderno temprano . Manutius-Verlag, Heidelberg 2010, ISBN 978-3-934877-77-1 .
  • Mara R. Wade: La pastoral barroca alemana "Singspiel" . Lang, Bern et al. 1990 (disertación, Ann Arbor 1984).

Ver también

enlaces web

Commons : Georg Philipp Harsdörffer  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
Wikisource: Georg Philipp Harsdörffer  - Fuentes y textos completos

Evidencia individual

  1. Universalidad de Georg Philipp Harsdörffer. Contribuciones a un uomo universale del barroco . Editado por Stefan Keppler-Tasaki y Ursula Kocher. De Gruyter, Berlín, Nueva York 2011, ISBN 978-3-11-025107-4 .
  2. Gert Oswald: Léxico de heráldica. Instituto Bibliográfico, Leipzig 1984.
  3. Heinz-Gerhard Haupt, Dieter Langewiesche: Nación y religión en la historia alemana. Campus Verlag, 2001, ISBN 3-593-36845-5 , en línea en Google Books, p. 89 y sigs.
  4. Un miembro de la fructífera sociedad altamente loable : Prob and Praise of the Teutschen Wolredenheit. Es decir: la Tercera Parte del Embudo Poético. Nuremberg, M DC LIII, p. 7 y sig.
  5. ^ Sociedad de la lengua alemana: lengua materna . Society for German Language, 2002 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
  6. ^ Theodor Beck , Contribuciones a la historia de la ingeniería mecánica, Springer 1900