Bibliotecas antiguas

Biblioteca de Celso en Éfeso

Las bibliotecas han existido en la antigüedad desde el siglo VI a. C. Atestiguado.

Grecia

Las bibliotecas griegas podían pertenecer a palacios reales, casas particulares, santuarios o edificios públicos (institutos, foros o baños termales ) y, en algunos casos, también eran independientes de otras instituciones.

Si ya fue en el siglo VII a.C. Hubo bibliotecas es controvertido. Aunque el siglo VII a.C. Chr. La historia de transmisión intacta de numerosos escritos (por ejemplo, las epopeyas de Homero ) y la existencia de pergaminos individuales hacen plausible una conclusión sobre colecciones más grandes y los autores helenísticos posteriores informados de estas primeras bibliotecas, la mayoría de los historiadores rechazan la suposición. Carl Wendel, por otro lado, basándose en las obras geográficas e históricas de Hecateo , asumió, por ejemplo, que debía haber tenido una colección de escritos en Mileto . Probablemente haya obsequios aislados de pergaminos a los santuarios, uno de los cuales es para el filósofo Heráclito en el siglo V a. C. Atestiguado.

Las bibliotecas tirano

Desde el siglo VI a.C. Las primeras bibliotecas se construyeron en los tiránicos palacios de Peisistratos y Polycrates . Los dos palacios eran centros competidores de la cultura y la ciencia griegas; no han sobrevivido restos de las bibliotecas. Sin embargo, algunos autores se refieren a la biblioteca de Peisistratos como una leyenda inventada por autores griegos posteriores.

Es cierto que autores mucho posteriores del siglo II en adelante informan sobre la biblioteca de Peisistratos, pero se puede suponer que en realidad estaba ubicada, como se informó, en la Acrópolis de Atenas . Sin embargo, es menos creíble que fuera accesible a la población y que sirviera a su educación general. Se supone que la biblioteca de este primer gobernante contenía al menos obras de Homero y otros poetas, así como escritos órficos . Después de la muerte del tirano popular, probablemente fue continuada por sus herederos. Una leyenda general es la historia de que el rey persa Jerjes I mantuvo la biblioteca en 480 a. C. Y Seleuco Nicator los trajo de regreso a Atenas.

Por otro lado, la biblioteca de Polícrates en Samos solo es mencionada brevemente por un autor del siglo III .

Bibliotecas en la era clásica

Al menos para Atenas, es seguro que en los siglos V y IV se desarrolló una producción profesional y un vigoroso comercio de pergaminos y que numerosos miembros de las clases altas tenían una colección privada. Dos extensas bibliotecas privadas se mencionan por su nombre en las fuentes, la de Eukleides y Euthydemos.

Se puede suponer que a más tardar en el siglo V a. C. Los rollos de libros también jugaron un cierto papel en las escuelas. Fueron utilizados para enseñar a los jóvenes; una pista es una escena escolar representada en un cuenco. Debido al mal estado de conservación, no ha sido posible identificar ninguna biblioteca en las escuelas de gramática del período clásico. Se cree que existe desde el siglo IV a. C. Se dispuso de colecciones de rollos de libros de Chr. Las bibliotecas especiales de las escuelas de medicina se abrieron en el siglo V a. C. Las escuelas de medicina de Knidos y Kos .

Sitio arqueológico de la Academia platónica

Las bibliotecas de las antiguas escuelas filosóficas , que comenzaron en el siglo IV a. C., probablemente solo eran accesibles para un grupo de estudiosos . Originado en Atenas. El primero, probablemente en el 387 a. C. La escuela de filosofía, que fue fundada en BC, probablemente tuvo su propia biblioteca durante la vida de su rico fundador Platón . La Academia Platónica estaba ubicada fuera de las murallas de la ciudad de Atenas, y su biblioteca probablemente contenía numerosos trabajos científicos y muy probablemente también los Diálogos platónicos . Creció a un tamaño considerable bajo los sucesores de Platón. Alrededor del 300 a. C. Según un informe posterior, se dice que se puso a disposición de los no miembros de la escuela mediante el pago de una tarifa. En 2002 Wolfram Hoepfner trató de identificar los cimientos excavados de cierto edificio como la Academia Platónica. También creía que podía identificar una sala de biblioteca en el centro del edificio, depósitos de libros al lado y pasillos de lectura con mesas alrededor de un patio.

Aristóteles y los suyos posteriores al 335 a. C. deben tener una de las bibliotecas antiguas más importantes . Fundación escuela Peripatos . Autores posteriores informan que se dice que Aristóteles fue el primer coleccionista de libros sistemático. Ciertamente, la colección contenía innumerables obras de los filósofos, pero también de los poetas, y probablemente numerosos documentos utilizados como fuentes de investigación, como 158 constituciones de los estados griegos. Existen numerosas historias contradictorias de épocas posteriores sobre el paradero de la biblioteca. Es probable que el director Theophrast heredó la biblioteca y el próximo heredero Neleus pasó a formar parte de Skepticism , donde más tarde pasó a manos del escritor Apellikon von Teos y de regreso a Atenas. Después de tomar Atenas, Sila transfirió estas posesiones a su biblioteca privada en Roma, donde fueron procesadas por Andrónico de Rodas . Se desconoce qué le sucedió después de la herencia del hijo de Sila, Fausto Cornelio Sila . Sin embargo, es poco probable que la biblioteca de Alejandría comprara los fondos de Neleus, aunque ciertamente tenía una gran parte de la literatura itinerante. Hoepfner también intentó identificar la escuela de Aristóteles y su biblioteca con restos de edificios encontrados.

Según Diógenes Laertios, las escuelas privadas de los filósofos Epicuro y Zenón de Kition también tenían bibliotecas.

Los gobernantes del siglo IV a. C. BC eran centros de vida cultural y científica y tenían colecciones de pergaminos. Las bibliotecas de Clearco en Herakleia Pontike , de Nicocles en Salamina y colecciones de los macedonios se mencionan reyes.

Además de los archivos antiguos en los que se guardaban varios documentos, también se aceptan colecciones estatales de pergaminos. Así es como probablemente se originó en el siglo IV a. C. Tal colección en Atenas. De la copia estatal con tragedias de Esquilo , Sófocles y Eurípides se informa que Ptolomeo III. para hacer una copia para la Biblioteca de Alejandría y, contrariamente al acuerdo, devolvió la copia en lugar del original.

Bibliotecas en helenismo

El período comprendido entre el siglo IV y el siglo I a.C. conocido como helenismo. BC puede describirse como el apogeo de la historia de las bibliotecas griegas. Las bibliotecas de las cortes de los reyes helenísticos fueron de gran importancia.

La Biblioteca de Alejandría fue la biblioteca antigua más importante. Se realizó a principios del siglo III a.C. Fundada por el rey greco-macedonio Ptolomeo I en la residencia y capital de su imperio egipcio. La biblioteca estaba ubicada en el distrito palaciego de la ciudad y tenía un enorme inventario de pergaminos para la época. Estaba estrechamente relacionado con una importante institución científica, el Museion de Alejandría, donde trabajaron numerosos eruditos famosos y se desarrolló la Escuela Alejandrina . Probablemente la función principal de la biblioteca era la de una biblioteca escolar y de investigación del Museion. Estas dos instituciones, financiadas por los gobernantes ptolemaicos , desempeñaron un papel importante en la vida de Alejandría en el siglo III a. C. Chr. Atenas reemplazada como el centro de la ciencia griega. Sin embargo, la biblioteca no se utilizó con fines puramente científicos, sino también como una demostración de poder por parte de los Ptolomeos. No se pudieron encontrar restos de la biblioteca; se cree que fue destruida en el transcurso del conflicto armado en 272.

Restos del edificio, considerado la Biblioteca de Pérgamo, antes de la excavación en la década de 1880

La biblioteca de Pérgamo estaba, si se determina correctamente su ubicación, en el santuario de Atenea en la colina del castillo de la ciudad. La biblioteca de Pergamene era más joven que la de Alejandría. También fue muy famoso, pero nunca alcanzó la importancia de la Biblioteca de Alejandría. Se culpó a la competencia entre las dos bibliotecas por la aparición de libros falsificados. La disputa por el prestigio entre las dos bibliotecas fue vista como la razón por la que Egipto dejó de entregar papiros a Pérgamo. Como resultado, se dice que el pergamino se inventó en Pérgamo , pero esto no se puede confirmar. El hecho de que Marco Antonio de Cleopatra de las colecciones de la Biblioteca de Pérgamo haya entregado 200.000 pergaminos, de hecho se distribuyó sólo como una calumnia, pero revela qué idea prevaleció sobre el tamaño de la biblioteca de Pérgamo. No se sabe si la biblioteca de Pérgamo estaba abierta al público, como se desprende de un comentario casual del escritor arquitectónico romano Vitruvio .

También hay evidencia de una biblioteca real macedonia de Perseo en Pella , cuyos libros Lucius Aemilius Paullus Macedonicus 168 a. C. Traído a Roma . La biblioteca de Mitrídates VI. probablemente estaba en Sinope (hoy Sinop ) y fue alrededor del 70 a. C. Traído a Italia por Lucullus . También en el palacio de Ai Khanoum se encontró una sala con grabados de papiros , que se interpreta como una biblioteca. Antíoco III. fundada en el siglo III o II a.C. Una biblioteca del palacio de Antioquía en el Orontes , que posiblemente un siglo más tarde fue trasladada a la biblioteca local del "Museion". Se dice que fue de libre acceso, uno de sus líderes fue el poeta Euphorion von Chalkis .

Varias bibliotecas de escuelas primarias del período helenístico han sido probadas no por la tradición literaria, sino por hallazgos de inscripciones . Fueron utilizados en las escuelas secundarias (instituciones públicas deportivas y educativas) para enseñar a los hombres jóvenes (efebo). Los fondos de estas bibliotecas, que ciertamente no eran comparables con los de las bibliotecas reales, a menudo se creaban a través de fundaciones. Para una escuela secundaria en Atenas, por ejemplo, cada grupo de edad tenía que donar 100 pergaminos al final de su formación. En casos individuales, se han encontrado listas de libros inscritos en escuelas de gramática, por ejemplo, una lista de obras de historiadores griegos en el yeso de la pared de un pórtico de la escuela de gramática en Tauromenion ( Taormina en Sicilia).

Vitruvio menciona en el siglo I a.C. La biblioteca como parte de una casa privada griega más elaborada. No se conocen más noticias sobre bibliotecas cívicas privadas.

Roma

Los inicios: bibliotecas privadas de la república tardía

Romano leyendo un pergamino

La historia de las bibliotecas romanas comienza en el período tardío de la república con las bibliotecas privadas de las familias nobles romanas, cuyo estilo de vida fue influenciado cada vez más por el arte y la cultura griega. Inicialmente, las bibliotecas griegas (desde el siglo II a. C.) pasaron a manos de las familias nobles romanas como botín de guerra (ver más arriba). En el siglo I a.C. El romano educado solía poseer una biblioteca. Por Cicerón sabemos que por una suma mayor los libros griegos sobre su amigo Ático adquirió en Atenas; una biblioteca que le fue dada también contenía escrituras latinas. Se hizo común tener una biblioteca griega y latina en la casa. Este equipamiento se convirtió en un objeto de prestigio indispensable de la rica casa romana a principios de la era imperial . Incluso los advenedizos sin educación como Trimalchio en Satyricon de Petron se jactaban de poseer libros tan sofisticados.

El poeta Persius poseía 700 rollos cuando murió en el 62 d.C. a la edad de 28 años. En el siglo III d.C., se dice que el filólogo Marco Mecio Epafrodito legó una biblioteca de 62.000 rollos al emperador Gordiano II, que él mismo ya había heredado. El descubrimiento de los papiros de Herculano en una villa cerca de Herculano , que lleva el nombre de Villa dei Papiri por los numerosos rollos encontrados allí, es único . La villa, que fue enterrada por el Vesubio en el 79 d. C., fue construida y utilizada ya en el período republicano tardío. Los rollos de papiro carbonizados de una biblioteca griega yacían en una habitación de 3 por 3 metros. Se almacenaron en el centro de la habitación y en estantes a lo largo de las paredes. La colección de libros, evidentemente una biblioteca especial, contenía obras de Epicuro y sus estudiantes, así como numerosos escritos del filósofo epicúreo Philodemos de Gadara (siglo I a.C.). Se ha asumido que es la biblioteca personal de Philodemos, de quien se sabe que se quedó en la región. Dado que se encontraron papiros griegos más jóvenes y algunos latinos en otras habitaciones de la villa, se puede suponer que la villa grande y ricamente amueblada también tenía la biblioteca griega y latina habitual.

Bibliotecas públicas en Roma

Como informa Suetonio , César planeó establecer una gran biblioteca griega y latina en Roma para uso general. Como resultado del asesinato del dictador en el 44 a. C. El plan no se llevó a cabo. Un poco más tarde, pero al menos después del 39 a. C. BC, Cayo Asinius Pollio fundó la primera biblioteca pública de la ciudad en el Atrium Libertatis . Era costumbre utilizar el botín de campañas victoriosas para financiar instituciones públicas. Siguiendo esta costumbre, Pollio utilizó las ganancias del botín de una guerra en los Balcanes del norte para la fundación de la biblioteca. La sala de la biblioteca estaba decorada con retratos escultóricos de los autores: entre ellos, el único que sigue vivo, el gran erudito Varro .

La segunda biblioteca pública de Roma fue inaugurada por el emperador Augusto en los años veinte del siglo pasado antes de Cristo. En las cercanías del Templo de Apolo en el Monte Palatino . También tenía una sección griega y una latina y estaba adornada con retratos de grandes espíritus. El emperador había confiado el establecimiento de la biblioteca a Cneo Pompeyo Macer , un escritor por lo demás poco conocido. Más tarde fue dirigido por el erudito Gaius Iulius Hyginus . Dado que la biblioteca Palatina estaba cerca de su residencia, Augusto también tenía reuniones del Senado allí cuando era mayor . Bajo Nerón (54-68) o Tito (79-81) la biblioteca fue destruida por un incendio, bajo Domiciano (81-96) fue reconstruida. El dibujo en un mapa de la antigua ciudad de Roma y los restos excavados de la biblioteca dan una idea del nuevo edificio: de dos salas contiguas (20 por 30 metros), una probablemente contenía la biblioteca griega y la otra la biblioteca latina. La casa de Augusto, que fue excavada en el monte Palatino en la década de 1960, aparentemente tenía dos salas de biblioteca separadas dispuestas en forma de espejo. La dicotomía típica de la literatura griega y latina también incluía otra biblioteca pública, que Augusto instaló en Roma en Porticus Octaviae . Esta biblioteca también tuvo que ser renovada por Domiciano. Los restos del Porticus Octaviae que se pueden ver hoy datan del siglo III dC; Los pasillos de la biblioteca no se pueden identificar.

Los emperadores posteriores también fundaron bibliotecas en Roma. Una descripción de las regiones de Roma desde el siglo IV d.C. nombra una serie de 28 bibliotecas, entre las que, sin embargo, también se pueden encontrar instituciones dependientes (por ejemplo, en los baños termales ). De gran importancia fueron las bibliotecas griegas y latinas, que el emperador Trajano (98-117) había establecido en el Foro de Trajano que él mismo había creado. En el lado opuesto de un patio, en el que la Columna de Trajano , aún hoy en pie , se encontraban dos salas de bibliotecas, cada una de 17 por 27 metros, cuyos restos se han conservado hasta dos metros de altura. Los nichos del armario tienen 2 metros de ancho y 65 cm de profundidad. En un piso había dos filas con 18 nichos de armarios uno encima del otro. La institución se llamó oficialmente Bibliothecae Divi Traiani ("Bibliotecas del Trajano deificado"), pero también aparece como Bibliotheca templi Traiani ("Biblioteca del Templo de Trajano") o con el apellido del emperador como Bibliotheca Ulpia . La biblioteca debe haber estado en funcionamiento en el siglo V d.C. En ese momento, se agregó a los retratos que se muestran aquí un retrato del escritor y político Sidonius Apollinaris , quien luego se convirtió en obispo de Clermont-Ferrand.

Por tanto, la bibliotecología romana debe haber durado más que el siglo IV. La muy citada queja de Ammianus Marcellinus , fallecido hacia el 395 , de que las bibliotecas, como los monumentos funerarios, están cerradas para siempre, no se refiere a las bibliotecas públicas, sino a la desaparición de las colecciones de libros privadas, en las que el historiador ve un signo del (supuestamente) nivel de educación generalmente más bajo.

Bibliotecas en el Imperio Romano

Durante la era imperial, numerosas bibliotecas están registradas fuera de Roma, no solo en Italia , sino también en las partes más distantes del imperio. Fueron creados en ciudades y santuarios principalmente como privados, a menudo también como fundaciones imperiales. Por ejemplo, Plinio el Joven (62 - aprox. 114) construyó y montó una biblioteca en su ciudad natal de Comum ( Como ) para un millón de sestercios, para cuya operación puso a disposición otros 100.000 sestercios. Las bibliotecas judiciales helenísticas continúan en el área cultural griega. La tradición de las bibliotecas de las escuelas secundarias también parece haber perdurado. Además, se establecieron bibliotecas independientes durante la era imperial. Gaius Stertinius Jenofonte , el ex médico personal del emperador Claudio (41–54), fundó una biblioteca en la isla de Cos después de su muerte . En Dyrrhachion (Durazzo o hoy Durres en Albania) un oficial de Trajano proporcionó 170.000 sestercios para el mismo propósito. En Atenas, la Biblioteca Pantainos se estableció como una fundación privada bajo Trajano en el Ágora . Un poco más tarde, el emperador Adriano (117-138) fundó la gran biblioteca de Adriano que lleva su nombre no muy lejos de allí . Los restos de la magnífica arquitectura ahora están completamente expuestos, la fachada de la columna del peristilo es en gran parte vertical.

La Biblioteca Celso de Éfeso también data de la época de Trajano, cuya fachada de columnas de dos pisos fue reconstruida por arqueólogos austriacos. La biblioteca estaba dedicada a la memoria de Tiberius Iulius Celsus Polemaeanus , quien fue enterrado dentro de la biblioteca en un sarcófago de piedra. El hijo del receptor y donante de la biblioteca dejó una suma de 25.000 denarios para el funcionamiento de la instalación. También en el período de Trajano, el orador Dion Chrysostom quiso que se construyera una tumba para su esposa e hijo en el peristilo de una biblioteca que había donado en Prusa (Asia Menor); esto llevó a una batalla legal de la que se nos informa a través de Plinio el Joven .

La Biblioteca Imperial de Constantinopla fue equipada por el emperador Constancio II (337-361) con un scriptorium que se suponía que copiaba toda la literatura griega accesible para salvarla de la ruina. En 372, el emperador Valente contrató a cuatro calígrafos griegos y tres latinos . Se ha asumido que en este momento en Constantinopla los rollos de papiro fueron reescritos en códices de pergamino, como lo atestigua la biblioteca teológica de Cesarea en Judea. La Biblioteca de Constantinopla se incendió en 473 con un inventario de 120.000 libros.

Primeras Bibliotecas Cristianas

Al igual que durante el helenismo, muchas bibliotecas en la mitad griega del Imperio Romano solo estaban abiertas a una élite y se usaban principalmente para la producción de libros "interna". Ejemplos de ello son la biblioteca de Didascaleion mencionado por Orígenes o la biblioteca de Jerusalén, fundada por el obispo Alejandro en el 212 dC . La biblioteca Vivarium fundada por Cassiodorus también tiene las mismas características. La primera biblioteca cristiana de Roma fue construida por el papa Hilario (461–468) en Letrán . Dado que el Liber Pontificalis (una colección de biografías papales tempranas) habla de “dos bibliotecas en el mismo lugar”, la tradición de la doble biblioteca grecolatina aparentemente también continuó aquí.

Planta, establecimiento y operación

Se sabe poco sobre la arquitectura de las bibliotecas griegas. En general, se puede suponer que las bibliotecas formaban parte de complejos de edificios más grandes. En Pérgamo, un grupo de habitaciones en el piso superior de un pórtico del santuario de Atenea se ha identificado con la biblioteca. No hay acuerdo sobre el uso de las habitaciones individuales. Sin embargo, en principio se ha negado la identificación como biblioteca. En el palacio de Ai Khanoum, los rollos se almacenaron en una revista en el peristilo. Las bibliotecas privadas romanas también se guardaban generalmente en salas no representativas que no estaban destinadas a la lectura. La habitación de la casa de ladera VI 17.41 en Pompeya, que se interpreta como una biblioteca, es una excepción ; En la sala con una representativa galería de pilares y una vista lejana hacia el oeste hay un nicho de estantería y los retratos pintados de dos escritores no identificados a modo de mural. Vitruvio recomienda colocar la biblioteca de la casa de modo que mire hacia el este; esta ubicación asegura que la luz de la mañana sea favorable para su uso y protege los pergaminos del moho y los ratones de biblioteca.

No fue hasta las bibliotecas públicas de la época imperial que se desarrollaron diseños característicos, aunque estos no eran uniformes. Las bibliotecas siguieron formando parte en su mayoría de complejos de edificios de nivel superior ( foro , santuario, baños termales). La Biblioteca de Celso esto no es cierto en Éfeso. Es una instalación independiente que fue diseñada como un monumento. Las bibliotecas de la ciudad de Roma suelen tener dos salas contiguas dedicadas a la literatura griega y latina. No se especifica el tipo de plano de planta; puede, por ejemplo, tener la forma de una exedra semicircular o rectangular (una sala que se abre de par en par por un lado). Una característica por la que se pueden reconocer las salas de la biblioteca son los nichos de pared dispuestos en filas para las estanterías. Es típica una estructura de pared con columnas sobre un podio. El Museo della Civiltà Romana de Roma muestra una reconstrucción a escala real de la biblioteca de la Villa de Adriano en Tivoli (cerca de Roma) .

Librería con cerradura; Mosaico en el mausoleo de Galla Placidia

Una caja o cofre o un recipiente de cuero en forma de cubo (latín: capsa ) era suficiente para almacenar una pequeña cantidad de pergaminos . Un estante abierto con rollos está representado en un relieve imperial de Neumagen en el Mosela, que hoy se pierde. En el mausoleo de Galla Placidia en Ravenna , un mosaico de antigüedad tardía muestra un gabinete con cerradura con códices de los cuatro Evangelios . Se puede suponer que había estanterías lujosas en las bibliotecas públicas del Imperio Romano. Las estanterías de la biblioteca de Pérgamo se han reconstruido y reconstruido; Queda incierto si se ha adoptado la forma antigua.

Los fondos de la biblioteca deben haber sido catalogados. Además de los Callimachus Pinakes para Alejandría, hubo tales a finales del siglo III o principios del IV d.C.en la biblioteca teológica de Cesarea. Los directorios de libros ( índices ), que estaban estructurados según el género literario, también estaban disponibles en bibliotecas romanas privadas más grandes. No se sabe nada sobre ningún sistema de firmas. En la Bibliotheca Ulpia de Roma las librerías estaban evidentemente numeradas; el autor anónimo de Historia Augusta (una historia imperial en parte muy poco confiable) supuestamente encontró los guiones originales que estaba buscando en la estantería nº 6. Las etiquetas adheridas a los pergaminos se mencionan en varias ocasiones (griego: sillyboi ); No se sabe si llevaban firmas o solo información sobre el autor y la obra.

En Atenas se ha conservado un fragmento de un reglamento de uso inscrito de la biblioteca Pantainos. Muestra que la biblioteca estuvo abierta durante las primeras seis horas del día. El personal juró no tomar prestado un libro. Las bibliotecas públicas de Roma también parecen haber sido bibliotecas de referencia. Los libros fueron entregados al usuario por esclavos empleados de la biblioteca. Debido al bilingüismo de la cultura del libro romana, también se requerían esclavos de biblioteca que pudieran hablar griego: una inscripción grave menciona expresamente al esclavo principal del departamento griego de una biblioteca de baños termales. Se sabe poco sobre los ingresos del personal de la biblioteca. Higinio, un liberto del emperador Augusto, siguió necesitando apoyo como jefe de la biblioteca palatina y murió en la pobreza. Más tarde hubo funcionarios imperiales altamente pagados que, con el rango de procurador, supervisaron varias bibliotecas en Roma. Se ha heredado un procurador "de las bibliotecas de todos los emperadores desde Tiberio hasta Claudio" y un procurador de las dos bibliotecas del Trajansforum.

Ver también

literatura

Representaciones generales
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  • Severin Corsten , Günther Pflug , Friedrich Adolf Schmidt-Künsemüller (ed.): Léxico de todo el sistema de libros. 2ª edición completamente revisada. Hiersemann, Stuttgart 1987, ISBN 3-7772-8911-6 . Volúmen 1
  • Otto Mazal : Antigüedad grecorromana . Akademische Druck- und Verlagsanstalt, Graz 1999, ISBN 978-3201017169 (= Historia de la cultura del libro , vol. 1), págs. 36–39, 51–54 y 58–59
  • Elmar Mittler : La historia de la biblioteca. De la oralidad a la sociedad del conocimiento . En: Konrad Umlauf , Stefan Gradmann (Eds.): Handbuch Bibliothek. Historia, tareas, perspectivas. Metzler, Stuttgart 2012, ISBN 978-3-476-02376-6 , págs. 292-350
Monografías y volúmenes editados

enlaces web

Evidencia individual

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