Arrodillarse
El arrodillarse o ponerse en cuclillas o arrodillarse es un gesto de humildad contra una persona superior, como un rey o gobernantes políticos. A menudo, arrodillarse se realiza como una expresión de adoración religiosa de una divinidad o un abogado. El arrodillarse se practica en numerosas religiones, tanto como postura de adoración como de oración y meditación . En el ámbito profano está el arrodillarse como gesto simbólico, por ejemplo al hacer una promesa de matrimonio.
Existen numerosas formas y matices con diferentes significados simbólicos y rituales. Los movimientos motores de arrodillarse van desde la sugerencia de una flexión de la rodilla ( torcedura ) hasta la postración completa (como en la postración ). Los nombres históricamente desarrollados de los gestos no siempre son claros y dependen del contexto cultural o temporal.
Terminología
El nombre en latín es Genuflexio , como Genuflexio simplex la sentadilla con una rodilla, Genuflexio duplex una sentadilla con ambas rodillas (las llamadas sentadillas dobles). En la Edad Media, el término Venia ("gracia; perdón, perdón, excusa") también se usaba en el lenguaje popular para los arrodillados, también germanizado Venia .
La postración (de se prosternere "postrarse") es como la venia de algunos ritos religiosos y la metania de las iglesias ortodoxas, una forma diferente de postración. En las diversas formas del rito bizantino, la venia también se llama metany.
Arrodíllate en el área secular
Gesto político de humildad
Arrodillarse se describe en numerosas obras de arte como un antiguo gesto de humildad política, voluntario o forzado. El oponente político generalmente se humilla a sí mismo frente a una persona poderosa, a menudo victoriosa (cf. la descripción de la sumisión a Shapur I en el relieve triunfal en Naqsch-e Rostam). Por otro lado, el hecho de que Willy Brandt se arrodillara en Varsovia en el monumento a los muertos en el gueto de Varsovia en diciembre de 1970, un gesto político de humildad con un pedido de perdón por los crímenes alemanes de la Segunda Guerra Mundial , tenía un significado completamente diferente .
Protesta de la sociedad civil contra el racismo en los Estados Unidos
En el verano de 2017, algunos negros de los equipos de fútbol americano comenzaron a arrodillarse mientras escuchaban el himno nacional antes de los partidos en protesta contra la discriminación y la violencia policial, lo que provocó un conflicto público con Donald Trump , al que otras personas ajenas al fútbol se unieron en solidaridad. Eric Reid describe la postura como un gesto respetuoso, que recuerda a una bandera que se izó a media asta debido a una tragedia .
Castigar
Hasta el siglo XX, arrodillarse sobre un tronco era una forma de castigar a los estudiantes en las escuelas.
Arrodíllate en el reino religioso
Antigüedad
Tanto los griegos como los romanos se negaron a arrodillarse ante sus dioses . Arrodillarse era indigno de un ciudadano romano o antiguo libre y era cuestión de los bárbaros , judíos o cristianos que vivían en estos reinos. Plutarco y Teofrasto de Eresos caracterizan el arrodillarse como una expresión de superstición . Aristóteles lo llama una forma de comportamiento bárbaro.
judaísmo
Hay varias descripciones de arrodillarse en el Tanaj , por ejemplo: “Él [Salomón] subió [a la plataforma], se arrodilló frente a toda la asamblea de Israel, extendió sus manos al cielo y oró: Señor, Dios de Israel, en el cielo y en la tierra no hay Dios que, como tú, guarde el pacto y la gracia con sus siervos que viven delante de él con un corazón indiviso "( 2 Crónicas 6,13-14 EU ) o" Ven, deja ¡Caigamos, postrémonos ante él, arrodillémonos ante el Señor nuestro Creador! ”( Sal 95 : 6 EU )
Dado que, según la tradición judía, estar de pie durante la oración es una antigua expresión de asombro , la gente se pone de pie durante la oración con más frecuencia que de rodillas. Un ejemplo de esto es la oración de súplica de dieciocho , que también se conoce como amida ("oración de pie"). La palabra hebrea calc para rodilla está relacionada con la palabra bracha ("bendición"). Para los hebreos, las rodillas eran un símbolo de fuerza; la flexión de las rodillas es, pues, la reverencia de la fuerza ante el Dios vivo, único y único.
cristiandad
Hay tres actitudes estrechamente relacionadas con la palabra "arrodillarse" en la Biblia . La postración - las distancias del yo al suelo hasta el poder abrumador de Dios - que en el Nuevo Testamento ocurre con las trampas de los pies y las rodillas. En detalle, por supuesto, las tres actitudes no siempre pueden estar claramente separadas entre sí por el idioma. La palabra arrodillarse ( griego προσκυνεῖν proskynein ) aparece 59 veces solo en el Nuevo Testamento, de las cuales 24 veces en el Apocalipsis de Juan . El término griego en realidad significa "besar", pero ya se usaba en los tiempos del Nuevo Testamento para significar "mostrar honor postrándose". "Los discípulos en la barca, sin embargo, se postraron ante Jesús y dijeron: Verdaderamente, eres el Hijo de Dios" ( Mt 14.33 EU ).
Otro acontecimiento importante en el que se menciona arrodillarse en el Nuevo Testamento es la postración de Jesús en el Monte de los Olivos antes de su Pasión: “Y fue un poco más allá, se arrojó en tierra y oró para que la hora, si fuera posible, llegara pasa por él. "( Mc 14.35 UE )
Iglesia católica romana
Sentadilla simple
En la iglesia, los católicos hacen una sentadilla simple (con una rodilla en el piso) frente al Santísimo Sacramento guardado en el tabernáculo o en dirección al tabernáculo antes de ir al banco, al pasar frente al tabernáculo y al salir. la iglesia. El lugar del tabernáculo está indicado por la luz eterna .
Celebrantes , diáconos y los servicios litúrgicos ( acólitos , profesores , ayudantes de comunión ) se inclinan sus rodillas ante el Santo de los Santos cuando se mueven en la iglesia y cuando se mueven hacia fuera, y por lo tanto dan testimonio de la veneración por la presencia del Todopoderoso, Dios trino .
“En la liturgia de la Misa expresamos nuestra fe en que Cristo está realmente presente bajo las figuras del pan y el vino, entre otras cosas, al doblar nuestras rodillas o inclinarnos profundamente como signo de adoración al Señor. ( Catecismo de la Iglesia Católica , 1378) "
El orden básico del misal romano (GRM 274) también establece:
“La sentadilla, en la que la rodilla derecha está doblada hacia el suelo, expresa adoración; por tanto, está reservado para el Santísimo Sacramento y la Santa Cruz desde la adoración solemne durante la celebración litúrgica del Viernes de la Pasión del Señor hasta el comienzo de la Vigilia Pascual ".
Doble sentadilla
Con la doble flexión de rodilla (Genuflexio duplex) también se flexiona la rodilla izquierda, ambas rodillas tocan el suelo una al lado de la otra y te doblas. La sentadilla doble se practica frente al Santísimo Sacramento expuesto, cuando el Santísimo Sacramento pasa por delante, o durante la bendición sacramental .
Arrodillarse
Si la persona que reza permanece en la sentadilla doble por más tiempo, se conoce como arrodillarse.
En las iglesias católicas romanas, además de los bancos, generalmente hay bancos para arrodillarse, que se instalaron para brindar alivio a los creyentes a quienes les resultaría demasiado difícil arrodillarse en el piso desnudo. Un banco de rodillas para una oración se llama taburete de oración o silla de oración . Es común arrodillarse no solo en los lugares apropiados de la liturgia , sino también en oración silenciosa en la Iglesia.
En la Misa, los elementos eucarísticos están en la conversión al cuerpo y sangre de Cristo ( transubstanciación ), por lo que los fieles están al menos en la consagración para llamar " tu muerte ... arrodíllate". En algunos lugares es costumbre arrodillarse desde el Agnus Dei para la comunión, también al recibir la comunión en el banco de comunión .
Siempre te arrodillas cuando el diácono , el ceremonial o el celebrante te lo piden con “doblar las rodillas”, así como en Navidad y en la solemnidad de la Anunciación al declarar el credo sobre la Encarnación de Cristo , el Domingo de Ramos y el Bien. Viernes de la Pasión después del pasaje que describe la muerte de Jesús en Pentecostés al llamado al evangelio “Ven, Espíritu Santo”.
La adoración eucarística ante el tabernáculo o el Santísimo sacramento expuesto se produce estando de rodillas. Las personas también se arrodillan tanto como sea posible para una bendición sacramental , por ejemplo, durante las procesiones eucarísticas .
Además, arrodillarse al recibir algunos sacramentos (sobre el Sacramento de la Penitencia y el sacramento de la ordenación ) y algunos sacramentales de particular importancia, como la bendición de la novia, la profesión o la consagración virginal y en la Liturgia de las Horas en palabras de Invitatoriums "¡ Caigamos nosotros mismos ante Él, inclinémonos, arrodillémonos ante el Señor nuestro Creador!"
De rodillas (venie)
Al arrodillarse (también con la forma especial de la pisada ), el arrodillamiento se realiza rápidamente. Peter Dinzelbacher describe esta práctica, entre otras, como parte de las prácticas ascéticas que se generalizaron en la Edad Media . La expresión "Venie" (también latitud media "Venia") ha sido el nombre de la posición de rodillas desde la Edad Media.
El venado como expresión de adoración, veneración y súplica forma parte de algunos de los ritos y ejercicios piadosos de la Iglesia latina. En las diversas formas del rito bizantino, el venado también se llama metany.
Otras formas de postración
Una forma de arrodillarse, un movimiento deslizante de rodillas, ocurre en las costumbres de la iglesia como un signo de penitencia durante las peregrinaciones , donde los peregrinos se arrodillan alrededor de la iglesia o rodean el altar tres veces en su destino. La Scala Santa en el Letrán romano solo se puede subir de rodillas, al igual que las "escaleras sagradas" basadas en este modelo , por ejemplo en Bonn, Salzburgo y varias ciudades bávaras.
Prostratio es una forma especial de postración, la postración de una persona extendida como signo de humildad, devoción y súplica. Tiene su lugar en la liturgia al comienzo de la celebración de la pasión y muerte de Cristo el Viernes Santo , al recibir el sacramento del Orden Sagrado así como al tomar los votos religiosos solemnes y la consagración de las vírgenes , en algunas órdenes también en la Liturgia de las Horas en el anuncio de las fiestas mayores del martirologio .
Iglesias ortodoxas
Arrodillarse no es común en la liturgia dominical, sino más bien el Pojasnoi Poklon (pequeño Metanie ): la mitad del arco con tocar el suelo y la señal de la cruz. En otros días de la semana hay postraciones (metania) en algunas iglesias, ya que la Iglesia Católica Romana las conoce como postraciones . La práctica ortodoxa hasta el día de hoy conserva las disposiciones del cristianismo primitivo, según las cuales arrodillarse es inapropiado el domingo como la fiesta de la resurrección de Jesucristo, así como todo el "Pentekoste" (tiempo desde la Pascua hasta Pentecostés); según lo establecido por el Primer Concilio de Nicea en su can. 20, con el que las Iglesias ortodoxas se sienten comprometidas.
Iglesias luteranas confesionales
- Véase también lucha en cuclillas
Ponerse en cuclillas
La sentadilla se realiza en iglesias luteranas confesionales (estas son iglesias luteranas de denominación antigua , como la Iglesia Evangélica Luterana Independiente ) por el pastor como parte de la celebración de la Sagrada Comunión . Durante la consagración , según la palabra del pan y la palabra de la copa, la elevación tiene lugar como un rito para mostrar el verdadero cuerpo y la sangre de Cristo realmente presentes. Después de elevar los dones, el pastor hace una sentadilla. Algunos miembros de la iglesia también practican una sentadilla antes de recibir el cuerpo y la sangre de Cristo en la Sagrada Comunión, antes de arrodillarse ante el altar para la comunión .
Arrodillarse
Arrodillarse es una práctica común en las iglesias denominacionales. El arrodillamiento se realiza en los lugares apropiados de la liturgia luterana. Si se celebra un servicio de sermón, la gente se arrodilla durante la oración de armado al comienzo del servicio. Como parte de la confesión general en o antes del servicio de la Última Cena luterana, la comunidad confesante se arrodilla durante la oración confesional, las llamadas preguntas confesionales y luego en el altar para recibir la santa absolución por parte del pastor con la imposición de manos. Por lo general, el pastor se arrodilla ante el altar durante el himno frente al sermón y pide el Espíritu Santo para su ministerio.
Como parte de la celebración de la Cena del Señor, la congregación se arrodilla en todo caso durante las palabras de consagración. En algunas iglesias también es costumbre arrodillarse durante el Padrenuestro. La congregación también se arrodilla durante el cántico Cristo, Cordero de Dios, ante el temor del cuerpo y la sangre de Cristo que está realmente presente en la Sagrada Comunión. En algunas congregaciones, la congregación se arrodilla como bendición al final del servicio sacramental.
Además de estas oportunidades descritas durante el servicio dominical, las iglesias luteranas también se arrodillan para actos especiales de bendición, como B. la boda en la iglesia, la confirmación , en el contexto del acto del bautismo (bendición de los padres o de la madre), la ordenación .
Iglesias reformadas
Como regla general, no hay bancos para las rodillas en las iglesias reformadas . Según Calvino y Zwinglio, el rito debe liberarse de lo que no está expresamente establecido en la Biblia, incluido el arrodillarse en adoración , especialmente en la Cena del Señor . La congregación recibe la Cena del Señor mientras está de pie alrededor de una mesa.
Budismo e hinduismo
En el budismo y el hinduismo , arrodillarse se entiende como una postura durante la meditación .
islam
En el Islam, las rodillas durante la oración en una alfombra de oración es habitual. Sin embargo, como en el cristianismo, no se trata de arrodillarse en una postura erguida, sino de sentarse sobre las rodillas y los pies al postrarse.
Ver también
literatura
- Henri de Lubac : Corpus mysticum. L'Eucharistie et l'Église au Moyen âge. Étude historique . 2. édition revue et augmente. Éditions Montaigne, París 1949, ( Teología 3).
- José Antonio Sayés: La presencia real de Cristo en la Eucaristía . Ed. Católica, Madrid 1976, ISBN 84-220-0781-5 , ( Biblioteca de autores cristianos 386).
- Michel Sinoir: La prière à genoux dans l'Ecriture Sainte . En: Sedes sapientiae 15, 1997, Fasc. 4, No. 62, ISSN 0751-6681 , págs. 37-72, (también reimpresión: Tequi, Paris 1997).
- Prasanna Vazheeparampil: El hacer y deshacer la tradición. Hacia una teología de la renovación litúrgica en la iglesia siro-malabar . Mar Thoma Yogam, Roma 1998, (también: Rom, Pontifical Oriental Inst., Diss., 1998).
- L. Michael White: Construyendo la casa de Dios en el mundo romano. Adaptación arquitectónica entre paganos, judíos y cristianos Publicado para las Escuelas Estadounidenses de Investigación Oriental por Johns Hopkins University Press, Baltimore Md. 1990, ISBN 0-8018-3906-8 , ( biblioteca ASOR de arqueología bíblica y del Cercano Oriente ).
enlaces web
- Introducción general al Misal Romano ( Memento del 22 de mayo de 2012 en el Archivo de Internet ) Instituto Litúrgico Alemán, consultado el 30 de mayo de 2017
- Arrodillarse
Evidencia individual
- ^ Niermeyer / van de Kieft: Mediae Latinitatis Lexicon menos. Vol. II. (Reimpresión, segunda edición revisada 2002) escribe en la p. 1397: venia = prosternatio "Fußfall, Kniefall" y trae como evidencia un pasaje de Petrus Venerabilis , según el cual la posición en cuclillas frente a alguien que lleva el santo de los santos , y los okupas en el capítulo de la deuda diaria de los monasterios se llamarían vulgo veniae , "popularmente Venia".
- ↑ Hubert Wetzel: Fútbol americano: el nuevo frente estadounidense en el deporte en: Süddeutsche Zeitung , 25 de septiembre de 2017.
- ↑ Eric Reid: Opinión | Eric Reid: Por qué Colin Kaepernick y yo decidimos arrodillarnos . En: The New York Times . 25 de septiembre de 2017, ISSN 0362-4331 ( nytimes.com [consultado el 17 de octubre de 2017]).
- ↑ zeit-online 35 (2012) ; histo-couch.de
- ↑ Josef Ratzinger: El espíritu de la liturgia , Herder-Verlag, Freiburg 2002.
- ↑ “Ellos [los creyentes] tienen que arrodillarse durante la consagración , a menos que se les impida hacerlo por razones de salud, por el espacio reducido, un mayor número de personas presentes o por otras razones razonables. Pero aquellos que no se arrodillan para la consagración deben inclinarse profundamente, mientras que el sacerdote hace una sentadilla después de la consagración. (GRM 43) ".
- ↑ Peter Dinzelbacher: Misticismo cristiano en Occidente. Tu historia desde el principio hasta el final de la Edad Media. Schöningh, Paderborn 1994, pág.297.
- ^ Franz Pfeiffer (Ed.): Místicos alemanes del siglo XIV, Vol. 1. Göschen'sche Verlagshandlung, Leipzig 1845, p. 416, palabra clave "venie". Aquí, el "venado" también se refiere expresamente a la sentadilla. Matthias Lexer: diccionario de bolsillo de alemán medio alto. 1992, palabra clave: venja, venige, venge: arrodillarse para orar, orar de rodillas (lat: venia). Ernst Hennig: Los estatutos de la Orden Teutónica. 1806, pág.307 ( https://books.google.de/books?id=OK1AAAAAcAAJ ).
- ^ Eduard Hoffmann-Krayer, Hanns Bächtold-Stäubli: Diccionario conciso del folclore alemán. Departamento 1. Superstición. Berlín / Leipzig 1931/32, pág. 1575, palabra clave "arrodillarse" ( https://books.google.de/books?id=273dX4-VRJAC&pg=PA289&lpg=PA289&dq=kniebeuge+in+der+katholischen+kirche+venie&source= BL & ots = BA26mOKtko y sig = HxzKwhWFW1MRazhYDBriT2ZoL4A & hl = dE & sa = X & ved = 0ahUKEwjn9qbyjcTbAhXDF5oKHZ43DV8Q6AEIRzAD # v = q = OnePage y falsa y fepage .