Votos religiosos
Un voto religioso es la promesa pública en una comunidad religiosa de vivir según los consejos evangélicos y bajo un superior según una regla de la orden . La toma de votos religiosos también se conoce como profesión (profesar del latín professio , 'confesión'), un miembro de la orden que ha tomado los votos se llama profesión .
Asunto de los votos y consecuencias legales
En detalle, el profeso promete seguir los " consejos evangélicos " de pobreza , castidad célibe y obediencia mencionados en el Evangelio de Mateo ( Mt 19,12-29 UE ) y permanecer por un tiempo determinado (profesión temporal) o permanentemente. (profesión perpetua) para vincular a la comunidad religiosa. La toma de los votos tiene consecuencias canónicas y, dependiendo de la naturaleza del instituto, también afecta la capacidad del profeso de ganar dinero a través del voto de pobreza. La profesión profesada representa un obstáculo para el matrimonio que impide un matrimonio eclesiástico válido. En caso de abandono de la orden, habría que conceder un indulto para prescindir de las consecuencias legales de los votos.
forma
Algunas órdenes tienen más de tres votos; B. el voto de obediencia al Papa con los jesuitas o el voto de clausura con las clarisas . Los votos también pueden seguir una sistemática diferente en términos de contenido; por lo que los monjes y monjas laicos de la orden benedictina ( benedictina , cisterciense y trapense ) en la Regla de San Benito declinando el voto de Oboedientia (obediencia), stabilitas loci (atados a un lugar, que es un miembro de un monasterio particular se une) y Conversatio morum suorum (estilo de vida monástico) la forma de vida monástica que incluye la pobreza voluntaria y la castidad célibe. Los dominicos, en cambio, sólo prometen la obediencia, que consideran, siguiendo la teología de Tomás de Aquino , el más destacado de los tres votos religiosos y que en este entendimiento incluye implícitamente la observancia de los otros dos consejos.
A veces, cuando esto aún no se ha hecho, se acepta un nombre religioso en la profesión y se presenta un nuevo hábito . Otros signos externos también pueden servir para aclarar el vínculo contraído por la profesión, como la entrega de la copa a la orden monástica. B. A menudo la entrega de un velo , que difiere del de las novicias, o también un anillo como signo del vínculo matrimonial con Cristo y la Iglesia.
Profesión temporal y perpetua
Los miembros de las antiguas órdenes , es decir, las comunidades que han existido durante más de 700 años, suelen hacer primero los votos temporales después del noviciado , que los unen a la comunidad por un período limitado (generalmente tres años). Transcurrido este tiempo, sigue la profesión solemne de por vida. A veces se permite una profesión temporal repetida, que puede ir seguida de un vínculo eterno.
Los miembros de órdenes religiosas de origen más reciente (las llamadas congregaciones) toman los llamados votos simples en lugar de los votos solemnes, que generalmente se renuevan inicialmente anualmente. Después de tomar al menos tres veces durante un año cada una, el miembro de la orden puede ser admitido a los votos perpetuos. A menudo, el compromiso de tiempo más allá del período junior de tres años puede extenderse anualmente por un año más hasta un cierto máximo, antes de que los votos perpetuos simples finalmente tengan que tomarse para siempre.
Una profesión solemne generalmente se hace en el contexto de la Santa Misa , a veces también en un oficio pontificio . Las celebraciones de profesión temporal también pueden realizarse en el contexto de otra celebración litúrgica, como las Vísperas , o fuera de la liturgia en forma de acto solemne en la sala capitular o en el oratorio en presencia de la comunidad. Se aplican hábitos similares a los votos temporales y perpetuos simples. Tras la ceremonia, los profesos firman la cátedra cliente . Los aniversarios redondos del día de la profesión (jubileo de profesión, "jubileo profeso") se cuentan de manera similar a los aniversarios de bodas (jubileo de profesión de plata, oro o diamantes, etc.) y a veces también se celebran litúrgicamente.
No existen diferencias legales entre los efectos vinculantes de los votos religiosos solemnes y simples. La distinción, como la diferencia entre órdenes y congregaciones, ya no juega un papel práctico en el derecho canónico católico romano actual y solo da como resultado un estatus legal ligeramente diferente en los derechos de propiedad de los miembros.
Promesas y propuestas
Los miembros de las sociedades de vida apostólica - a diferencia de los religiosos - no hacen votos públicos, sino más bien una promesa privada, que es equivalente en contenido a los votos religiosos, pero no crea la misma obligación bajo el derecho canónico. Después de unos años, los miembros de estas comunidades hacen promesas finales de tiempo, que establecen una membresía ilimitada en su asociación.
Las vírgenes consagradas afirman su Sanctum Propositum (la santa determinación) de querer vivir en estado de virginidad en la liturgia de la consagración de una virgen ante el obispo local . A diferencia de la promesa de los miembros de sociedades de vida apostólica, esta manifestación es un voto público en el sentido canónico, pero a diferencia del voto religioso no establece la pertenencia a una comunidad ni un obstáculo separador para el matrimonio.
Fuentes y literatura
- La celebración de la profesión religiosa. Edición de estudio . Publicado en nombre de la Conferencia de Abades de Salzburgo . EOS Verlag, St. Ottilien 1976, ISBN 3-88096-016-X .
- Dominicus Meier : Los efectos legales de la profesión monástica. Una investigación histórica legal de la profesión monástica y sus efectos legales teniendo en cuenta la ley de la iglesia estatal (= escritos universitarios europeos, serie 23, teología . No. 486 ). Peter Lang, Frankfurt am Main 1993, ISBN 3-631-46188-7 (también disertación de la Universidad de Salzburgo).
Ver también
Evidencia individual
- ↑ Descripción en las órdenes religiosas en Alemania
- ↑ Elmar Salmann : Conversatio morum . En: Letters from Gerleve Abbey , 2016, número 1, págs. 10-13.
- ↑ potissimum inter tria vota religionis , véase Summa theologica , II-II, q. 186, loc. Octavo.
- ^ Bruno Primetshofer : Ordensrecht. Rombach, Friburgo de Brisgovia, 4ª edición de 2003, págs. 200 y siguientes.
- ^ Diócesis de Regensberg - vida religiosa y otras formas ... ( Memento del 20 de diciembre de 2013 en Internet Archive )
- ^ Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, Instrucción Ecclesiae Sponsae Imago para el Ordo virginum , 2018, n. 19
- ^ Bruno Primetshofer: Ordensrecht. Rombach, Freiburg im Breisgau, 4a edición 2003, p. 33.
- ↑ Bernhard Sven Anuth : Vírgenes (PDF; 213 kB). En: Dominicus M. Meier , Elisabeth Kandler-Mayr, Josef Kandler (eds.): 100 términos de la ley del orden. EOS Verlag, St. Ottilien 2015, ISBN 978-3-8306-7706-2 , págs. 231–234 (aquí: pág. 233).