Catedral de Klagenfurt

La catedral de Klagenfurt, lado oeste

La catedral y la iglesia parroquial de St. Petrus und Paulus , la catedral de Klagenfurt para abreviar , en el municipio de Klagenfurt am Wörthersee , es la iglesia catedral de la diócesis de Gurk-Klagenfurt y una de las iglesias parroquiales católicas en el decanato de Klagenfurt-Stadt . La iglesia fue construida como una casa de oración protestante a partir de 1581 y fue consagrada a la "Santísima Trinidad " y, por lo tanto, es la iglesia protestante más grande construida en Austria . Cerrado en 1600 como parte de la Contrarreforma , fue entregado a los jesuitas cuatro años después , quienes lo volvieron a dedicar a Pedro y Pablo y lo cuidaron hasta la disolución de la orden en 1773 . En 1787 la iglesia por el obispo fue Franz Xaver von Salm-Reifferscheidt la Catedral de la Diócesis recogió Gurk. Después de que el complejo de edificios circundante, el "cuartel de los jesuitas", fuera demolido en 1960, el lado oeste, ahora independiente, recibió una fachada correspondiente.

Historia de la construcción

Antecedentes históricos

Hasta la donación de Maximiliano a las fincas de Carintia en 1518, Klagenfurt desempeñó un papel subordinado dentro de las ciudades de provincia durante mucho tiempo, lo que también se reflejó en el número de iglesias de la ciudad en ese momento: hasta finales del siglo XVI solo había dos iglesias aquí, la actual iglesia parroquial principal St. Egid , en ese momento vicariato de Maria Saal , así como la iglesia del hospital Heiligengeist ubicada fuera de las murallas de la ciudad . No hubo monasterio en Klagenfurt hasta la Contrarreforma.

Carta de compromiso de los pastores de Carintia a la fe protestante, 1566

En el transcurso del siglo XVI, las enseñanzas del protestantismo en el interior de Austria gozaron de una popularidad creciente, tanto entre la población común como entre las fincas. La Reforma llegó a Klagenfurt más tarde que a otras ciudades No fue hasta 1563 que Martin Knorr, pastor de Klagenfurt, leyó en la Iglesia de St. Egid “la primera misa o comunión alemana según el mandato puro de Dios y la Confesión de Augsburgo” . Tres años más tarde, junto con otros pastores de Carintia, Knorr firmó una "Confesión de Predicantes de Carintia" , que declaraba que la nueva fe era la religión oficial de la ciudad. La numerosa afluencia de personas de Wurtemberg y Sajonia, entre otros, en el segundo tercio del siglo XVI contribuyó al hecho de que se podría decir que Klagenfurt había sido una población consistentemente protestante ya en la década de 1570.

Después de que las haciendas estatales ya habían iniciado la construcción de la casa de campo y una escuela pública (más tarde la escuela secundaria europea ) en su nueva residencia a partir de 1574 , la ciudad se enfrentó a otra tarea importante para ampliar la infraestructura urbana, la construcción de un ciudadano 'hospital, a partir de 1580 a más tardar, que debería reemplazar el dilapidado Heiligengeistspital. Se iba a adjuntar una iglesia representativa a este hospital porque la iglesia parroquial existente, la actual Heiligengeistkirche, se había vuelto demasiado pequeña y también sufrió graves daños después de un incendio en 1535 y la iglesia del vicariato de St. Egid todavía estaba bajo la autoridad de Maria Saal. decano.

Construcción de la Iglesia Evangélica de la Trinidad

A petición del magistrado de Klagenfurt, el parlamento del estado de Carintia decidió el 10 de diciembre de 1580 asignar un sitio de construcción al sureste del antiguo centro de la ciudad, ya que ya no había espacio suficiente para un nuevo edificio en el centro de la ciudad anterior. Los trabajos de construcción de la iglesia y el hospital de ciudadanos "von neyen grienen wosn" (desde cero) comenzaron a principios de 1581. El concejal y más tarde primer alcalde de Klagenfurt, Christoph Windisch, fue responsable de la planificación y construcción del hospital. . Se desconoce el constructor de la iglesia, pero se cree que se encuentra en las cercanías de Johann Anton Verda , lo que también se indica por similitudes estilísticas con la casa de campo de Klagenfurt.

La iglesia en el mapa de la ciudad de Klagenfurt 1605

El 28 de abril de 1591, el edificio fue inaugurado por el párroco Bernhard Steiner como la clase y segunda iglesia predicadora protestante de la ciudad y consagrada a la "Santísima Trinidad " . En este punto, ni la iglesia ni el hospital estaban completamente terminados. El hospital de ciudadanos se utilizó desde 1593, mientras que Windisch trató de recaudar fondos para un órgano para la iglesia en 1597.

La Dreifaltigkeitskirche se construyó como un edificio de sala simple y espacioso con una galería de dos pisos en tres lados y todavía se puede ver en la iglesia de hoy. El edificio original es de importancia arquitectónica en la medida en que probablemente sea la iglesia de pilares de muralla más antigua de Austria. El interior era amplio y luminoso y con un tamaño de unos 20 por 20 y una altura de 18 metros tenía casi la forma de un cubo. En el piso superior, las arcadas típicas de las iglesias protestantes se unieron al interior de la iglesia, cuatro en los lados largos y tres en el lado oeste.

Poco se sabe sobre el mobiliario de la iglesia durante la era protestante. Urban Paumgartner , que describió la ciudad reconstruida de Klagenfurt en una epopeya en 1605, menciona el púlpito sostenido por figuras de tamaño natural, el altar con una imagen de la Última Cena y el órgano en la galería oeste. Como mostró una restauración posterior, el interior estaba completamente decorado con coloridos zarcillos y frescos de follaje, por lo que no transmitía la atmósfera simple y austera típica de las casas de oración protestantes.

En el exterior, el edificio del hospital de tres alas, inicialmente de un piso, colindaba con la iglesia en el lado oeste, y ocupaba aproximadamente el área de la actual Plaza de la Catedral. En el este de la iglesia, actual rectoría, se dispuso un cementerio.

Conversiones bajo los jesuitas

La Iglesia Católica inició la Contrarreforma ya en 1580, que inicialmente no tuvo consecuencias inmediatas en Carintia. La situación solo empeoró cuando el archiduque de Austria Interior Fernando emitió un decreto el 1 de junio de 1600 para cerrar todas las iglesias y escuelas protestantes en Carintia y expulsar a los predicadores y maestros de escuela. Después de que la orden soberana había fracasado, Fernando envió una Comisión de Reforma bajo el mando del obispo de Seckau, Martin Brenner, a Carintia para lograr una conversión local. Klagenfurt fue la última parada de esta misión, del 11 al 13 de noviembre la comisión negoció con las fincas. Finalmente, el obispo recibió las llaves de las iglesias de la Santísima Trinidad y el Espíritu Santo y estas se cerraron con llave hasta nuevo aviso.

La iglesia fue entregada a los jesuitas en 1604 . El obispo auxiliar Karl von Grimming consagró la iglesia a los apóstoles Pedro y Pablo . El edificio del hospital se elevó un piso para dar cabida a un colegio jesuita y a la propia orden religiosa. El hospital estaba alojado en un edificio unos cientos de metros más allá, y en 1663 se le añadió una nueva iglesia de hospital ciudadano .

La iglesia hacia 1730. En primer plano el antiguo edificio del hospital, que servía a los jesuitas como monasterio y colegio.

Los jesuitas primero rediseñaron el interior en estilo barroco . Ya en 1606, los nichos anteriores de las alas norte y sur se convirtieron en capillas y en ellas se instalaron seis altares. Los cambios estructurales significativos en la iglesia no se produjeron hasta décadas después, por un lado por falta de fondos, por otro lado porque los jesuitas intentaron evitar acciones demostrativas en la ciudad, que inicialmente les fue muy hostil. En 1661 se utilizó una fundación de la familia Orsini-Rosenberg para la ampliación de la Capilla Franz Xaver, hoy Marienkapelle, en la parte sur. El muro frente al altar original dio paso a un espacioso presbiterio y en 1664 se instaló una cripta con 50 lugares de enterramiento y un altar dedicado a San Obispo Valentín. La conversión del coro del sacerdote originalmente poligonal en el este del edificio en un ábside semicircular se completó en 1665. Gabriel Wittini comenzó a decorar la iglesia con estuco en 1668 . Se cubrió toda la decoración del techo, que provenía de la época protestante. El trabajo de Wittini todavía se conserva parcialmente hoy (en la galería oeste y en la entrada anterior en el lado norte).

En los años 1715 a 1720 la iglesia recibió nuevos altares, que fueron víctimas de un gran incendio en 1723. Este incendio, que se había extendido a la iglesia desde una de las casas vecinas, también destruyó una parte considerable del mobiliario y el techo. Además de reparar los desperfectos, los jesuitas completaron la decoración de la iglesia en los años siguientes. Se erigieron altares en las capillas laterales, las bóvedas del coro y la nave, las capillas laterales y las galerías fueron recién estucadas a partir de 1725, y finalmente la torre recibió un nuevo casco en forma de cebolla doble en 1729 . El rediseño del altar mayor se completó con la finalización del cuadro enmarcado por columnas de la despedida de los dos patronos de la iglesia en 1752.

Elevación a la catedral, uso y renovaciones hasta la actualidad

Después de la derogación de su orden por el Papa Clemente XIV en 1773, los jesuitas tuvieron que abandonar Klagenfurt. Se añadió otra planta al edificio del monasterio y a partir de entonces se utilizó como cuartel. Este llamado "cuartel de los jesuitas" existió hasta 1960. La iglesia, que hasta entonces solo había sido una rama de la parroquia de San Egid , fue elevada a iglesia parroquial en 1784. En 1787, el entonces obispo de la diócesis de Gurk , Franz Xaver von Salm , trasladó su residencia de Estrasburgo (o Pöckstein ) a Klagenfurt y elevó la iglesia inicialmente provisionalmente y finalmente en 1793 a la catedral de los obispos de Gurk.

Altar del pueblo de 1990/91

Durante las guerras francesas , Klagenfurt fue ocupada tres veces (1797, 1805 y 1809). Después de la victoria de las fuerzas armadas napoleónicas en 1809, el edificio de la iglesia se convirtió en un almacén de harina y pan. El daño resultante solo pudo repararse en 1823 y 1824. Y solo unos buenos cien años después, en los años 1927 a 1929, la catedral se sometió a su próxima renovación bajo el príncipe-obispo Adam Hefter y el pastor de la catedral Josef Maier. La combinación de colores del interior en blanco, amarillo y verde, que existió hasta 1990, se debió a esta obra de renovación.

Durante la Segunda Guerra Mundial , la catedral fue dañada varias veces por bombas. El "cuartel de los jesuitas" también fue gravemente afectado y finalmente demolido en la década de 1960. El daño a la catedral en sí solo se reparó por completo durante una renovación exterior integral entre 1974 y 1977. La fachada oeste fue rediseñada según un diseño de Ewald Kaplaner y recuerda la apariencia de la casa de campo de Klagenfurt . Con motivo de esto, también se rediseñó la plaza de la catedral. Durante el último rediseño del interior en 1990 y 1991, se diseñó con los colores originales del siglo XVII y finalmente se consagró un nuevo altar popular .

Descripción del edificio

Domplatz y fachada oeste de la catedral de Klagenfurt
Muro de la fachada frente a la entrada del lado norte

El exterior en gran parte sobrio, de 46 metros de largo y 20 metros de ancho de la iglesia del salón está en gran parte oculto a la vista por los edificios circundantes. Sólo desde Domplatz se puede ver la fachada oeste con la torre del vestíbulo de casi 70 metros de altura, seis pisos y un poco avanzada, que está coronada con un casco de doble cebolla y una linterna . En 1973, se añadió un edificio a cada lado de la torre, en el que, entre otras cosas, se ubica el museo diocesano. Las arcadas originalmente tapiadas en la planta baja ahora forman el área de acceso a la iglesia. En la galería hay cuatro figuras barrocas de piedra arenisca del veneciano Francesco Robba, que originalmente se encontraba en la Alter Platz como parte de la columna de John Nepomuk. Representan a los cuatro santos patronos de la peste, los santos Rochus , Sebastian , Ursula y Johannes Nepomuk .

Hasta 1973 la entrada principal a la iglesia estaba en el lado norte, hoy se utiliza como entrada lateral. Un muro de la fachada corre a lo largo de la adyacente Lidmanskygasse, separando la entrada y el pequeño patio interior frente a ella de la calle. En este muro se encuentran cuatro nichos, en los que hay figuras de piedra arenisca de Josef Veiter (1819-1902): Junto a la entrada de la izquierda está el patrón de Carintia, St. José , a la derecha el santo patrón de la diócesis, Juan el Bautista , más lejos del patrón de la iglesia: a la izquierda Pedro, a la derecha Pablo. Un pórtico renacentista construido en 1879 conduce a un patio con una estatua de St. Se exhibe Hemma , que fue realizada por el escultor carintio Herbert Unterberger .

La iglesia es una amplia galería. La nave tiene una bóveda de cañón , las tapas cosidas conducen con visores a las ventanas. Hay arcadas en tres lados. En el lado norte y sur las arcadas de pilares son arcos de medio punto, en el lado oeste son arcos apuntados, un eco del gótico tardío . En la planta baja, las arcadas se han convertido en capillas a través de muros intermedios: cuatro en cada uno de los muros longitudinales, tres en el estrecho lado occidental. Las pilastras dividen la nave en cuatro tramos , llevan una cornisa saliente que separa el muro de la bóveda. Las paredes y las bóvedas tienen una rica y densa decoración de estuco . El coro de tres tramos es alargado, con bóveda de cañón y un final semicircular.

Interior y equipamiento

Interior visto desde la entrada

Si ingresa a la iglesia a través del portal principal y la entrada abovedada, se abre el vestíbulo poderoso, pero de aspecto cerrado, de la nave principal. En los lados largos, los pilares de la planta superior, entre arcos de medio punto de aspecto barroco, se transforman en soportes libres que sostienen el entablamento a través de pilastras sobre las que descansa el cañón longitudinal con sus puntas de lanza . Estas pequeñas ventanas arqueadas están integradas en estas tapas, que permiten que entre un poco de luz en la bóveda.

El interior de 17,9 metros de altura tiene una fuerte orientación este-oeste , principalmente debido a la posterior adición del presbiterio . Con la longitud total actual de la iglesia de 46 metros, la nave principal (20 m) y el coro (19,5 m) dividen el interior casi por la mitad.

Diseño de techos y paredes

El estuco proviene de diferentes épocas. La bóveda de las dos penúltimas capillas laterales y las bóvedas de crucería de la galería oeste están revestidas de estucos pesados ​​( adornos de cartílago y cartelas enmarcadas curvos ) más antiguos de alrededor de 1660, a los que se atribuye Gabriel Wittini . En la capilla lateral del lado norte, que ahora se utiliza como salida lateral, hay estuco realizado hacia 1669. Los campos enmarcados por zarcillos de hojas muestran el monograma del Salvador y la Santísima Madre. La galería oeste tiene estuco hecho de pesados ​​zarcillos de hojas y cartílago. La mayor parte del estuco es más ligero y vivo. Fue creado tras el incendio de 1723 por Kilian Pittner y Josef Marx Pittner en los años 1725 a 1727. La nave y las bóvedas del coro tienen delicadas hojas que se entrelazan con ornamentos, las galerías muestran celosías y delicadas trenzas.

La decoración de estuco enmarca 23 frescos en las bóvedas y paredes. Fueron pintados por Lexer en el siglo XIX y por August Veiter en el siglo XX . Los cuatro frescos de las paredes del coro con escenas de la vida de Pedro y Pablo fueron pintados por Switbert Lobisser en 1928 y reemplazaron a las pinturas barrocas. La transfiguración de Cristo en el monte Tabor está representada en la bóveda del coro, la ascensión de Cristo y María en la bóveda de la nave y los apóstoles en medallones en el lateral. Los frescos de las bóvedas de la galería representan a varios santos. Estos frescos fueron destruidos por daños en el techo y fueron repintados por Veiter en 1927 y 1928.

  • La liberación del apóstol Pedro de la prisión, fresco de S. Lobisser

  • Fresco del techo, Asunción de María

Equipamiento de la sala del coro

Altar mayor
Trono del obispo, 1930, diseñado por Karl Holey

El altar mayor es una estructura de pilar-pilastra de 18 metros de altura realizada en madera con dosel . Las columnas de imitación de mármol en la parte inferior de estriado , junto con las pilastras llevan unas vigas voluminosas. Por encima de este hay un segundo que se curva como una voluta . Estas columnas laterales están coronadas por grandes estatuas de ángeles dorados. Los ángeles sostienen una cortina a un lado y así revelan una imagen ovalada con la Santísima Trinidad, también sostenida por ángeles. Debajo de este cuadro, entre las columnas, se encuentra el gran retablo, que fue creado por Daniel Gran en 1752: muestra la despedida de Pedro y Pablo, los dos patronos de la iglesia. Los ángeles en las nubes sobre la escena tienen los atributos de las coronas de santos y mártires. Arriba, una mujer flota en las nubes como una alegoría de la iglesia. El tabernáculo es alto y esbelto, la estructura se asemeja a un tempietto columnar y lleva un crucifijo. El techo en forma de cúpula del tabernáculo tiene un putto a cada lado , el libro con siete sellos y el ojo radiante de Dios en el medio . Debajo del salón del templo en miniatura se encuentra el tabernáculo real, en cuyas puertas hay relieves de los cuatro evangelistas . Al costado del tabernáculo hay pedestales con relieves de la serpiente de bronce y el sacrificio de Abraham , que sirven como soportes para vasijas. En el exterior hay un ángel manierista en postura de adoración.

La sillería del coro en el lado sur y el trono del obispo en el lado norte datan de 1930 y fueron diseñados por Karl Holey . Debajo del dosel está el escudo de armas de los obispos de Gurk. El ambón y el altar del pueblo fueron hechos de mármol húngaro en 1990 y 1991 por Carinthian Wolfgang Stracke .

Capillas laterales

A diferencia del altar mayor de madera, los altares laterales fueron de mármol entre 1725 y 1727 . Son similares entre sí, se parecen en parejas y se atribuyen al taller de Lukas Misli en Laibach . Los dos altares más orientales constan de once tipos de mármol, proceden del taller del veneciano Francesco Robba y llevan estatuas de mármol similar al alabastro. Los altares tienen columnas y pilastras curvas y lisas. La capilla norteña de María, que hoy funciona como baptisterio, tiene como retablo a la Virgen y el Niño. El ensayo tiene un grupo de figuras con la Anunciación a María, las estatuas laterales muestran a Aarón y Mirjam , en el exterior hay un putto en cada voluta. La capilla está cerrada por una reja de hierro forjado, que data de alrededor de 1750 y tiene un eco del rococó . La Capilla de Cristo del sur tiene una imagen de Ignacio de Paul Troger de 1726. Las estatuas de mármol blanco al lado de la imagen representan los dos santos jesuitas Ignacio y Franz Xavier . El ensayo muestra a la Santísima Trinidad con un putto que lleva el globo .

Los dos altares contiguos al oeste son más simples y solo tienen un par de columnas lisas y pilastras que crecen hacia arriba a partir de volutas en el exterior. Su decoración consiste en colgaduras frutales del barroco temprano, que también se pueden encontrar en el frente de la cafetería . La Capilla de Santa Ana, orientada al norte , muestra a la Madre Ana con la joven María en el retablo . La parte superior es un par de putti entre jarrones de llamas. En la Capilla de San José, orientada al sur , se encuentra un altar votivo perteneciente a la Hermandad de San José del siglo XIX. El retablo con la muerte de San José por August Veit (1902) fue retirado durante la última renovación en 1990 y 1991.

El nicho más cercano al oeste no tiene altar en el lado norte, ya que aquí se encuentran la antigua entrada principal y la entrada lateral actual. A diferencia de todos los demás, el altar del lado sur no tiene pilares. El retablo muestra a St. Aloysius . La imagen ovalada de arriba muestra a la Inmaculada , las estatuas laterales de Franz Rottmann representan a St. Aloysius y St. Stanislaus Kostka .

La capilla más alejada del altar principal es la Rosalienkapelle en el lado norte. Tu altar tiene columnas estriadas con pilastras apoyadas contra ellas. La cafetería se asemeja a un sarcófago , con pedestales con volutas en ángulo al lado. Un putto se arrodilla sobre cada uno de ellos. El retablo muestra a St. Rosalía , el ensayo la estatua de St. Sebastián . En el lado sur está la capilla de Bárbara con un altar que corresponde al de la Rosalienkapelle: el retablo muestra la decapitación de S. Barbara .

La Capilla de Luis conduce a la Capilla del Sacramento de hoy, que se añadió en 1660 y 1661. El retablo original con St. Franz Xaver fue reemplazado por una copia de Madonna von Altötting en el siglo XX . El altar de estuco y mármol tiene la figura de S. Andreas , a la derecha St. Wolfgang , el santo patrón del fundador, Wolfgang Andreas Graf Orsini-Rosenberg . En los nichos de las paredes laterales hay seis estatuas de madera que representan a los misioneros jesuitas. Las estatuas de altar y nicho se atribuyen a Christoph Rudolph.

Debajo de la capilla sacramental se encuentra la cripta del obispo, en la que están enterrados los ex obispos Adam Hefter , Joseph Köstner y Valentin Wiery . También está la cripta del canon donde está enterrado Stanislaus Cegovnik.

  • El altar del baptisterio

  • Altar de Ignacio

  • Altar de Rosalía

  • Cripta Episcopal

púlpito

Púlpito, detalle: Evangelista Mateo con cabeza humana (1726)

El púlpito de 1726 se encuentra en el lado sur a la entrada del coro. Consiste en madera de mármol y está ricamente decorado con adornos dorados. Las figuras aparecen en un marco de poliment blanco , pero originalmente fueron pintadas en color. La canasta del púlpito tiene una cornisa acodada en la que se sientan los cuatro evangelistas: de izquierda a derecha Juan con el águila, Marcos con el león, Mateo con la cabeza humana y Lucas con el toro. Entre ellos hay cartuchos en el parapeto que muestran el símbolo IHS entre dos putti. En la pared del fondo hay una cortina sostenida por dos putti con un cartucho que muestra un relieve con el Buen Pastor sostenido por dos ángeles. La cubierta de sonido representa una nube dorada que se eleva y está coronada por el Cristo resucitado en un halo. La mano izquierda de Cristo yace sobre el globo terráqueo, la mano derecha está levantada en bendición. En el borde inferior de la tapa sonora hay alegorías femeninas de las tres virtudes divinas : el amor con el corazón encendido, la fe con la cruz y la esperanza con el ancla. El púlpito se atribuye a Christoph Rudolph .

Apoteosis de Johannes Nepomuk

En la pared norte opuesta al púlpito está la apoteosis de St. Johannes Nepomuk . La obra de arte fue donada por los estados de Carintia en 1727. El diseño proviene de Josef Ferdinand Fromiller . El trabajo fue realizado en 1736, presumiblemente por Christoph Rudolph. En el pedestal se encuentra la alegoría del Ducado de Carintia, encima de él un putto con una cruz, junto a él un putto con el escudo de armas de Carintia . A la derecha hay una figura femenina, la alegoría de la Edad de Oro , sobre ella un putto, que deja caer piezas de oro de una cornucopia sobre el escudo de armas. Las armas con escudos y la muerte, representadas como un esqueleto, son símbolos de fugacidad. Encima está la gloria celestial de San Nepomuceno arrodillado sobre las nubes frente a un halo. Putti gordito baila a su alrededor.

Campanas

Hay cinco campanas colgadas en la torre , con la campana más pequeña actuando sola como campana de la muerte. Fueron fundidos en la noche del 17 al 18 de abril de 1951 por la fundición de campanas Oberascher de Salzburgo y consagrados y criados el 29 de abril.

No. Nombre / cargo Año de casting Castor Nominal
( GT -1/8) 		Peso
(kilogramo) 		Diámetro
(cm)
1 Peter y Paul / Bishop's Bell 1951 Oberascher c 1 ± 0 2.077 156
2 Corazón de Jesús / campana del capítulo e 1 ± 0 1.041 124
3 Día de la Asunción g 1 +2 618 104
Cuarto Hemma un 1 +2 439 92
5 José / campana de la muerte c 2 263 80

Órganos

Hay dos órganos en la Catedral de Klagenfurt: el órgano principal en la galería y (desde 2015) un órgano de coro en la sala del coro.

Órgano principal

Desván de órgano
Órgano principal

El órgano de la catedral de Klagenfurt está en la segunda galería. Fue construido en 1986 por el taller suizo Mathis Orgelbau , tiene 45 paradas en tres manuales y un pedal . El caso es de estilo barroco y consta de la obra principal, las torres flanqueantes y el Rückpositiv en el parapeto de la galería. El instrumento se limpió en 2008.

I Rückpositiv C - g 3
1. Arrojado 8º
2. Praestante 4 ′
3. Flauta de caña 4 ′
Cuarto Octava 2 ′
5. Larigot 1 1 ⁄ 3  ′
Sexto Sesquialtera II 2 2 ⁄ 3  ′
Séptimo Scharff V 1 1 ⁄ 3  ′
Octavo. Krummhorn 8º
9. Estante de madera 8º
Trémulo
II Hauptwerk C - g 3
10. Bourdon dieciséis '
11. Principal II (de c 1 ) 8º
12 Flauto 8º
13 viola 8º
14 Voce umana (de g 0 ) 8º
15 Octava 4 ′
dieciséis. Flauta puntiaguda 4 ′
17 Quinto 2 2 ⁄ 3  ′
18 Octava 2 ′
19 Mezcla V 2 ′
Vigésimo Cymbel III 1 '
21. Corneta V (de f 0 ) 8º
22 Trompeta 8º
III Oleaje C - g 3
23 diapasón 8º
24. Violín 8º
25 Flauta 8º
26 Voix célèste (de c 0 ) 8º
27 Principal 4 ′
28. Flauta traversière 4 ′
29 Nasard 2 2 ⁄ 3  ′
30 Cor de nuit 2 ′
31. Tierce 1 3 ⁄ 5  ′
32. Plein jeu V 2 ′
33. Basson dieciséis '
34. Trompette harmonique 8º
35. Hautbois 8º
36. Clairon 4 ′
Trémulo
Pedal C - f 1
37. Principal dieciséis '
38. Subgrave dieciséis '
39 Quinto 10 2 ⁄ 3  ′
40. Octava 8º
41. Flauta 8º
42. Bajo coral 4 ′
43. Mezcla IV 2 2 ⁄ 3  ′
44. trombón dieciséis '
45. zinc 8º
  • Acoplamiento : cada uno como registro de mano y paso: I / II, III / II, III / I, I / P, II / P, III / P
  • Ayudas para jugar :
    • Dos pasos pleno, para activar o desactivar los principios de la obra principal y el pedal
    • Dos paradas para activar / desactivar la trompeta 8 '(obra principal) y trombón 16' (pedal)
    • Válvula de cierre para activar / desactivar el pedal grande

Órgano de coro

En la primavera de 2016, la compañía Rieger Orgelbau de Schwarzach en Vorarlberg construyó un nuevo órgano de coro en la catedral que lleva el nombre de "Marienorgel". La consagración de órganos tuvo lugar el 30 de abril de 2016. El nuevo instrumento tiene un total de 35 registros en dos manuales y un pedal y está especialmente diseñado para música romántica y contemporánea (originalmente se planearon 31 registros). La tubería se encuentra en los nichos detrás de las ventanas del oratorio en los lados norte y sur del presbiterio. La mesa de juego se coloca a nivel del suelo al sur del altar. La disposición del nuevo órgano es la siguiente:

I Hauptwerk C - un lado sur del prospecto 3
1. Bourdon dieciséis '
2. Principal 8º
3. Flauta armónica 8º
Cuarto Bourdon 8º
5. Violín 8º
Sexto Octava 4 ′
Séptimo Flûte à bois 4 ′
Octavo. Quinto 2 2 ⁄ 3  ′
9. Duplicar 2 ′
10. Mezcla IV 1 1 ⁄ 3  ′
11. Trompetas 8º
12 Clarinete 8º
Tremblant
II Oleaje C - g 3
Lado sur invisible
13 Montre 8º
14 Salicional 8º
15 Voix celeste 8º
dieciséis. Bourdon 8º
17 Flûte traversière 4 ′
18 Fugara 4 ′
19 Armonica Nazard 2 2 ⁄ 3  ′
Vigésimo Octavine 2 ′
21. Tierce armónica 1 3 ⁄ 5  ′
22 Accesorios V. 2 ′
23 Trompette harmonique 8º
24. Hautois 8º
25 Voix humaine 8º
26 Clairon 4 ′
trémolo
Pedal C - f 1
prospecto lado norte
27 Flauta dieciséis '
28. Soubass dieciséis '
29 Principal 8º
30 Violoncelo 8º
31. Bourdon 8º
32. Flauta 4 ′
33. Basson dieciséis '
34. Trompetas 8º
35. Clairon 4 ′

Lugares de enterramiento

cementerio

En el este de la catedral había un cementerio, del que ya no quedan rastros. El sitio sirve en parte como estacionamiento, pero también se llevan a cabo celebraciones parroquiales.

Sistemas de criptas

Hay dos tumbas dentro de la iglesia:

Cripta Episcopal

Este se encuentra debajo de la Capilla Franz Xaver

Cripta de Canon

Evidencia individual

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  12. ↑ Jörg Wernisch: cliente de Bell de Austria . Journal-Verlag, Lienz 2006, pág.570.
  13. ↑ Disposition of the Mathis , consultado el 5 de febrero de 2012.
  14. ↑ Información sobre el nuevo órgano de coro ( Memento de la original, del 1 de octubre de 2015 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se ha insertado de forma automática y sin embargo no ha sido comprobado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. (PDF; 1,3 MB); Consultado el 16 de abril de 2016. @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / www.kath-kirche-kaernten.at
  15. ↑ Klagenfurt - Tan compleja es la construcción de un nuevo órgano ; en línea en www.kleinezeitung.at; consultado el 16 de abril de 2016
  16. ↑ Disposición en el sitio web de la empresa Rieger ; consultado el 27 de agosto de 2016

literatura

  • Peter Allmaier: La catedral de Klagenfurt . ( Guía de la iglesia) Kunstverlag Peda, Passau 1994, ISBN 3-930102-15-3 .
  • Manual de Dehio. Los monumentos artísticos de Austria. Carintia . Anton Schroll, Viena 2001, ISBN 3-7031-0712-X , págs. 350–353.
  • Wilhelm Deuer: La iglesia protestante de la Trinidad en Klagenfurt y su nueva dedicación a una iglesia jesuita . En: Francia Martin Dolinar (Ed.): Reforma católica y contrarreforma en Austria interior 1564-1628 . Hermagoras, Klagenfurt 1994, ISBN 3-85013-358-3 , págs. 637-654.
  • Siegfried Hartwagner: Ciudad de Klagenfurt (= Monografía de arte austriaco , Volumen X). Verlag St. Peter, Salzburgo, págs. 83-90. (Reimpreso en 1994, sin ISBN)

enlaces web

Commons : Catedral de Klagenfurt  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Coordenadas: 46 ° 37 ′ 19.7 ″  N , 14 ° 18 ′ 34.8 ″  E