Catedral de Gurk

La Catedral de Gurk está en Gurk en Carintia . El edificio es una basílica de pilares construida entre 1140 y 1200 en estilo románico alto , que, gracias a los pequeños cambios estructurales, es uno de los edificios románicos más importantes de Europa. La basílica alargada tiene una fachada oeste de dos torres, una galería , una cripta y tres ábsides . La cripta de 100 columnas es la parte más antigua de la iglesia. En el año de su consagración en 1174, la tumba de Santa Hemma de Gurk fue trasladada allí.

La parroquia actual y antigua iglesia catedral Mariae Himmelfahrt se encuentra en el extremo oriental del pueblo de Gurk en una terraza baja no lejos del río Gurk . Las imponentes torres gemelas de 60 metros de altura de la catedral se pueden ver desde lejos en el poco desarrollado Gurktal central .

Estructuralmente, la Abadía de Gurk se adjunta a la catedral, que albergó el cabildo catedralicio hasta 1792 y luego, con interrupciones, varios órdenes.

Historia de la construcción

En tiempos precristianos había un templo de la diosa celta del caballo Epona en el sitio de la catedral . Se insertó un bloque de piedra con el nombre tallado en el pilar suroeste de la nave central de la catedral. Se presume que en época romana existió un edificio de culto romano. Durante las excavaciones de 1926, se encontró un fragmento de un altar.

En 898, el emperador de Franconia Arnulfo de Carintia le dio al noble suabo Zwentibold , un antepasado de Hemma von Gurk , bienes en los valles de Gurk y Metnitztal, incluida una granja en Gurk. Hemma heredó estas propiedades en la primera mitad del siglo XI. Hizo construir la Johanneskirche en Gurk, por lo que obtuvo los derechos parroquiales del arzobispo Baldwin de Salzburgo en 1043 . En el mismo año fundó un convento de monjas con su propia Iglesia de Santa María. El monasterio de mujeres en Gurk se cerró en 1070 después de que el arzobispo Gebhard recibió el permiso del Papa Alejandro II para fundar una diócesis en Carintia . La propiedad relacionada con el monasterio pasó a manos de Salzburgo y en 1072 el arzobispo fundó la diócesis sufragánea de Gurk , una diócesis sin diócesis propia y sin cabildo catedralicio . Günther von Krappfeld fue ordenado primer obispo .

Una mención documental de Gurk como parroquia proviene del año 1162. La iglesia parroquial era la Johanneskirche construida por Hemma. Consistía en una nave en forma de vestíbulo, un coro cuadrado y un ábside redondo y tenía una pequeña torre en el techo. Estaba rodeado por un cementerio con Karner , que fue demolido en 1842. La iglesia fue demolida en 1892.

La construcción de la catedral comenzó alrededor de 1140 bajo el obispo Roman I (1131-1167). No se ha aclarado de manera concluyente si la antigua iglesia del monasterio se encontraba en este punto; probablemente estaba al oeste del nuevo edificio. Incluso antes de la finalización de la iglesia, se documenta el traslado de la tumba de Santa Hemma a una cripta existente para el año 1174. El altar mayor de la iglesia episcopal fue consagrado en 1200. La catedral y el edificio del monasterio se completaron antes de 1220.

Varios incendios dañaron la iglesia en el siglo XIII. Después de trabajos de restauración y renovaciones, la catedral fue consagrada nuevamente en 1287. Hacia 1446 se instaló una bóveda de crucería en el crucero, y una bóveda de crucería en el coro hacia 1500. Otro incendio destruyó el techo de madera de la nave en 1525. En su lugar se instaló un techo de tejas de madera en 1563. En 1591 se completó la bóveda de crucería de la nave central.

Bajo el preboste Vizdom (1617-1632) se demolió el edificio románico del monasterio, se construyó la sala capitular y se rediseñó el patio del preboste en estilo barroco. También mandó construir altares barrocos en la catedral. La catedral recibió las características agujas barrocas en 1678. El preboste Otto Kochler planeó un profundo rediseño de la catedral. Hizo remodelar el hemmagrab de la cripta y construyó el altar en cruz y el púlpito. En 1744, sin embargo, el preboste fue depuesto debido a las elevadas deudas que habían causado sus comisiones. A partir de entonces trabajó como carpintero en el diseño de la iglesia.

En 1788 el capítulo de la catedral se trasladó a Klagenfurt , la iglesia catedral se convirtió en una iglesia parroquial y co-catedral. En un incendio en 1808, los techos y partes de la capilla del obispo fueron destruidos. En 1850, el conservador prusiano Ferdinand von Quast “descubrió” la catedral y la salvó del olvido a través de sus publicaciones. Se llevaron a cabo extensos trabajos de renovación desde 1924 hasta 1933. La catedral sobrevivió a la Segunda Guerra Mundial sin sufrir daños. Solo hubo que entregar seis campanas para las colecciones de metal. En la década de 1950 , se renovó el interior barroco, que estaba fuertemente infestado de anobia . En 1960 la catedral se cubrió con losas de piedra, en 1988 y 1992 se llevaron a cabo más restauraciones y también se restauró la policromía arquitectónica histórica .

Edificio

La iglesia de la catedral es una basílica de pilares de tres naves y cinco bahías y media con un presbiterio elevado de dos bahías, un crucero de una bahía y tres ábsides igualmente alineados . La parte occidental del edificio se caracteriza por las dos torres, entre las que se encuentra la capilla del obispo en la galería sobre el vestíbulo interior y exterior. La cripta se encuentra debajo del coro y el crucero. Los edificios del monasterio (ala capitular y patio del preboste) colindan con el edificio de la iglesia al norte.

Construcción exterior

Torres

Las poderosas torres del complejo de torres en el oeste del edificio de bloques de piedra tienen 60 metros de altura. Tienen estrechas ventanas de arco románico, algunas de las cuales están tapiadas, y grandes ventanales de sonido barroco en el penúltimo piso superior. Los cascos de cebolla con linternas están fuertemente atraídos. Fueron construidos en 1678 y recién cubiertos en 1988. Un reloj de torre está unido a la torre norte. Las esferas con el escudo de armas del monasterio de la catedral y el rector de la catedral Ferdinand von Litzlhofen (1789-1818) se pintaron después del incendio de 1808.

Portal principal

La entrada principal al oeste entre las dos torres estaba originalmente abierta. El vestíbulo de la catedral se cerró al exterior en 1337/38 por un muro de relleno gótico. Un muro de puerta ojival se extiende a lo largo de toda la altura del vestíbulo. También se proporciona una ventana delgada en ambos lados con pistas de tracería. Desde 1931 se han descubierto en los laterales del portal restos de los arcos románicos (columnas, basas y capiteles). El vidrio de diseño figurado en la ventana central sobre la puerta y en las ventanas laterales data en parte de la época en que se construyó el portal. En la ventana del medio, de arriba a abajo, se puede ver a Dios Padre, el sol y la luna, los símbolos de los evangelistas, María con el niño y el Varón de Dolores. En las ventanas laterales hay imágenes de doce santos. En 1988, Tomas Hoke añadió una nueva puerta de bronce, acero inoxidable y madera de peral . La nueva puerta se integra con la estructura de la fachada gótica. El entramado vertical de la tracería se prosigue en los perfiles de acero inoxidable del portal. La puerta de cuatro partes se puede abrir total o parcialmente con dos hojas.

Las dos ventanas arqueadas y la ventana circular de la capilla del obispo sobre el vestíbulo se pueden ver desde el exterior sobre el portal principal .

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  El portal principal

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  Vidriera del portal principal

Lados largos

Los muros exteriores de los pasillos retroceden ligeramente detrás de las torres. Los bloques de piedra más grandes y teñidos de manera diferente muestran claramente dos fases de construcción (edificio cesura 1179/80 y cambio de plan), así como las ventanas de montaje alto: después de dos ventanas en el lado occidental, se puede ver una costura de construcción vertical, la otras ventanas son más grandes y se suceden a mayores distancias entre sí.

La nave central tiene techo a dos aguas, los dos pasillos laterales tienen techos inclinados. Al igual que el crucero y los ábsides, están cubiertos con losas de piedra negra.

El muro de la nave sur tiene una base perfilada y un friso arqueado debajo del techo. El portal sur proviene de la primera fase de construcción (1140/50), pero está diseñado con mejillas de triple escalón, bases planas y perfiles de travesaños simples en un estilo que es antiguo incluso para esta época. El tímpano muestra la mitad de la longitud de la bendición de Cristo como un relieve con un libro abierto: "Ego sum hostium" (Yo soy la puerta. Juan 10,9). La traducción del tímpano dice: “Al que entra correctamente por mí, le doy el pasto de la vida; pero entra correctamente, cuya mano es amable y cuyo corazón es amable ”. En la parte inferior, la inscripción con letras invertidas va de derecha a izquierda. El pasillo lateral está cerrado en la parte superior por un friso de arco de medio punto. La mayor parte del friso de la nave principal no se ha conservado.

El muro exterior del crucero no sobresale del muro del pasillo, ya que probablemente el crucero se planeó más tarde. El friso de arco de medio punto de la nave lateral continúa a la misma altura en el crucero, donde además se decora con palmetas y decoración de mimbre. Las dos ventanas arqueadas debajo también son similares a las del pasillo. Hay dos ventanas arqueadas altas y delgadas sobre el friso. La fachada está estructurada por tres altos barrotes redondos con capiteles cúbicos y bases abuhardilladas . El del medio tiene un anillo en la parte superior. La impresión se ve afectada por las ventanas que se rompen más tarde. Otro friso de arco de medio punto forma el borde superior del frontón.

El lado norte se mantiene mucho más simple, ya que el claustro y el edificio del monasterio de la catedral estaban conectados originalmente allí y fueron demolidos en 1637. El antiguo portal del claustro está tapiada. Un pequeño pórtico (1775) cerca de la torre sirvió anteriormente como puerta del capítulo, hoy se exhiben allí las reliquias de Hemmar . La pared del pasillo contiene restos de una pintura mural de la primera mitad del siglo XIII que alguna vez adornó el claustro. En la mampostería se han conservado varios fragmentos de relieves e inscripciones romanas. El lado norte, al igual que las torres, está enlucido desde la altura del techo de la nave principal y coloreado con el color de la piedra caliza. El resto del edificio muestra la piedra caliza sin revocar, similar al mármol, ligeramente rojiza debido a su contenido de hierro.

lado este

Los tres ábsides del lado este lindan con el muro del crucero en un frente. Hay una ventana de arco redondo sobre cada uno de los ábsides laterales, el lado sobre el ábside principal contiene dos pequeñas ventanas redondas.

Los ábsides están estructurados por una zona de base perfilada, pilastras con semicolumnas con ricos capiteles y arcadas ciegas de dos niveles. En cada ábside hay una ventana de arco de medio punto, el ábside principal es más grande, ancho como un arco ciego y escalonado seis veces. Sobre esta ventana hay una de las dos únicas esculturas arquitectónicas figurativas en el exterior de la catedral: el relieve románico alto (alrededor de 1175) muestra un león luchando contra un basilisco , símbolo de la lucha del bien contra el mal. El ábside principal tiene un friso arqueado en la parte superior, una cinta decorativa y un patrón de tablero de ajedrez encima. Los ábsides laterales son solo la mitad de anchos que el ábside principal, mucho más bajos y menos ricos.

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  Fachada del transepto lado sur

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  Ábside lateral sur

Interior

Porche exterior

El portal principal conduce al vestíbulo exterior, una gran sala casi cuadrada con bóveda de cañón. Está casi completamente cubierto con pinturas murales de alrededor de 1340. Cada una de las paredes laterales muestra cuatro filas de imágenes con escenas bíblicas en forma de una Biblia pobre . Sin embargo, las filas inferiores están parcialmente destruidas. El muro norte muestra escenas del Antiguo Testamento, el sur y parte del muro oeste muestran escenas del Nuevo Testamento en 26 imágenes. La bóveda está diseñada como un cielo estrellado, en el medio hay un Cordero de Dios .

El portal oeste es un portal de embudo (alrededor de 1200). Con cinco metros y medio de ancho y siete metros de alto, ocupa casi todo el muro este del vestíbulo. Por su ubicación protegida, es uno de los portales románicos mejor conservados de Austria. El portal tiene siete escalones, las vestimentas y arquivoltas están decoradas con ornamentos sencillos. El tímpano es liso, probablemente solía contener un fresco, las paredes del portal estaban originalmente coloreadas (los últimos restos de pintura se quitaron en 1912). Sobre el arco del portal están incrustados medallones con retratos de medio cuerpo de Cristo y los apóstoles (alrededor de 1340).

En la puerta del portal oeste se conservan restos de relieves de madera de principios del siglo XIII. Es un zarcillo de colores tallado. El ala izquierda de la puerta muestra a Cristo rodeado por los cuatro evangelistas, así como ángeles, profetas y apóstoles. En la parte superior hay tres (de siete originalmente) palomas, símbolos de los siete dones del Espíritu Santo. El ala derecha de la puerta muestra escenas de la vida de Jesús, que se yuxtaponen con escenas tipológicamente correspondientes del Antiguo Testamento.

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  Frescos en la pared norte del vestíbulo

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  Frescos en la pared sur del vestíbulo

Porche interior

Una característica especial de la Catedral de Gurk es el vestíbulo interior de principios del siglo XIII. Se conecta con el portal oeste y sobresale tres metros hacia la nave central. Está separada de los pasillos laterales por paredes laterales. El vestíbulo sirve como soporte para la capilla del obispo encima de él, que es más largo que el vestíbulo exterior. En los pilares se presentan semicolumnas con diferentes tipos de capiteles. Los semiarcos en forma de arcada se elevan sobre los pilares, dando al vestíbulo el efecto de un arco triunfal.

Longhouse

La nave es de cinco tramos y medio. La nave central tiene pilares esbeltos y cuadrados bajo arcadas. Las ventanas de la nave central revelan dónde comenzó el techo plano románico. Las ventanas tienen marcos pintados con escudos de armas. La nave central estaba abovedada como última parte de la catedral. La bóveda de cañón fue creada en 1591 por el maestro de obras Leonhard Uttner de Passau y el cantero Philipp Wernerscon de Klagenfurt. Los casquetes cosidos y las nervaduras de red en sus formas góticas se adaptan a las bóvedas más antiguas de la catedral. Las pinturas de la bóveda y los grotescos de la cola provienen del maestro Kräußl de St. Veit / Glan, así como el escudo de armas (Provost Grimming, inscrito en 1591) y un hombre en círculo (Kräußl) sobre el desván del órgano. El Heiliggeistloch está rodeado de frescos con ángeles flotantes y cabezas de ángeles.

Los pasillos laterales se dotaron de bóveda de crucería en 1525. En el pasillo sur del muro frontal se encuentra el acceso a la capilla del obispo, sobre dos ventanas frontales se iluminan las escaleras, a la izquierda de las cuales se encuentra el acceso a la torre. El acceso a la torre norte se encuentra en el muro del extremo norte.

Coro

El coro tiene dos tramos y, al igual que el crucero contiguo, es 1,75 metros más alto que la nave debido a la cripta que se encuentra debajo. La iglesia se divide en una iglesia inferior y una iglesia superior. En el exterior de los pasillos, las escaleras conducen al coro y luego al interior de la cripta. Los pilares del coro forman un cuadrado, los pilares de las esquinas están reforzados por plantillas rectangulares. La bóveda de crucería de estrella de la plaza del coro con el escudo de armas del preboste Wilhelm Welzer von Eberstein fue creada por el maestro Hans en 1500. Ocho relieves de piedra pintados muestran los bustos de santas (María, Dorotea, Margaretha, Bárbara, Katharina, Ursula, Agnes y Apollonia), que son refuerzos decorados con pinturas de zarcillos. Los pasillos fueron abovedados entre 1526 y 1549, el sur con estrellas hexagonales, el norte con nervaduras de red, cada uno con tres relieves de santos en terracota .

Crucero

El crucero es de un solo tramo y tiene la misma anchura que la nave y el coro. El cruce es casi cuadrado, los pilares son medias columnas con diferentes tipos de capiteles: el occidental muestra ornamentos geométricos de palmetas (antes de 1200), el oriental zarcillos naturalistas, animales y cabezas (principios del siglo XIII). La bóveda de 1450 sobre el crucero en forma de gran estrella de ocho puntas sobre consolas es la más antigua de la iglesia. La pintura de zarcillo de la bóveda del siglo XVI se atribuye a Anton Blumenthal.

En el muro norte se encuentra el portal de la sacristía (hacia 1450) con muro perfilado y arco de quilla con cangrejos y remate , así como semicolumnas presentadas al costado. A la derecha, encima del portal, hay una pequeña ventana arqueada, a la izquierda de la cual hay un oratorio en negro y oro, que fue construido en 1678 bajo el rector Gösel von Thurn por Sießenbacher y Seitlinger. Es un vástago en forma de caja de tres partes con paneles de babosas. Por encima de este, se pueden ver en la pared los puntos de unión de la antigua galería del crucero. A la derecha del portal hay un epitafio de mármol del obispo Policarpo Conde Khuenburg († 1675) y un enorme fresco muestra a San Cristóbal.

El muro sur tiene las cuatro ventanas arqueadas ya descritas anteriormente , así como frescos (alrededor de 1390), que solo se descubrieron en 1918 y 1924. Muestran, entre otras cosas, la caída de Saulo, el juez entronizado del mundo, Jesús y el “fresco del anciano” con los 24 ancianos del Apocalipsis de Juan . La pareja de donantes y sus siete hijos se arrodillan a los pies de Jesús.

El muro este con los ábsides fue decorado con frescos de Anton Blumenthal en 1598, pero la mayoría de ellos están cubiertos por el altar mayor barroco. Además, fueron fuertemente pintados en 1926/1927 como parte de una restauración del profesor Viertelberger. En el lado izquierdo se muestran la Caritas y las virtudes cardinales la justicia y la prudencia, por encima de los padres eclesiásticos Ambrosio y Agustín. En el arco de la faja hay medias figuras de santos, en el ábside la representación del milagro de la Misa, en la bóveda la lapidación de San Esteban, en el pilar sur del altar de Santa Hemma.

En el ábside principal, los frescos muestran el nacimiento y la muerte de María en una antigua sala alemana, así como la Anunciación de María y su Asunción en el contexto de Gurk, Lieding y Estrasburgo .

En el lado derecho, los frescos muestran la entrega de las llaves a San Pedro, los padres de la iglesia Gregorio y Jerónimo , en la ventana revelan a San Bernardo y Domingo, así como las virtudes cardinales de la moderación y la fuerza. El ábside representa escenas de la vida y el martirio de los santos Pedro y Pablo, mientras que la bóveda representa el asesinato de los niños inocentes.

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  Bóveda de crucería de la nave

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  Bóveda del coro

Instalaciones

Altar mayor

El altar mayor fue creado por el escultor sajón Michael Hönel entre 1625 y 1632 y en su mayor parte fue engastado en oro por Johann Seitlinger en 1654. Con una altura de 16 metros y una anchura de casi nueve metros, llena por completo el ábside principal. Contiene 72 figuras completas y 82 cabezas de ángeles. La mesa del altar se remonta al altar romano y tiene paneles ornamentados Kosmatendekor que datan de alrededor de 1200, una decoración poco común fuera de Italia para los videntes. Los lados de la estructura barroca temprana de Hönel son de tres pisos. Las figuras gigantescas de los cuatro evangelistas Matthäus , Markus , Lukas y Johannes (de izquierda a derecha) se encuentran junto a la cafetería en el piso inferior . El rostro de Luke tiene rasgos muy individuales y podría ser un autorretrato del artista. En el siguiente piso, sobre el Evangelista, los cuatro padres de la iglesia Ambrosius , Gregory , Augustine y Hieronymus están parados de izquierda a derecha . Detrás de ellos se colocan nichos entre columnas de tornillos a la izquierda, el emperador Enrique II , a la derecha, el conde Wilhelm von Gurk. En el tercer piso está San Jorge en el exterior a la izquierda, San Florián a la derecha, dentro entre columnas de tornillos a la izquierda St. Thomas Becket , a la derecha el Papa San León el Grande . En el entablamento están las estatuas de las santas Catalina de Siena y Alejandría, Bárbara y Monika, en la parte superior del ensayo los Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael y las figuras de esperanza, fe, fortaleza y templanza. La estructura intermedia comienza con el poderoso tabernáculo en la cafetería con un grupo de crucifixión como ensayo. Arriba está el grupo tallado con los apóstoles. De este grupo sube al cielo la Santísima Virgen, rodeada de un rosario. Guiada por ángeles, flota hasta la Santísima Trinidad. Otros ángeles tocan música y llevan frases de la letanía Lauretana en pancartas . Los santos Kunigunde y Hemma se arrodillan al lado detrás de las catedrales de Bamberg y Gurk, que donaron .

Durante el período previo a la Cuaresma pascual, un paño de Cuaresma de aproximadamente 80 m² cuelga frente al altar mayor . Es el más antiguo y más grande de Austria y fue creado en 1458 por Konrad von Friesach en nombre del preboste Johann Hinderkircher. En un total de 99 campos, la mitad izquierda muestra escenas del Antiguo Testamento , la mitad derecha del Nuevo Testamento .

Frente al altar mayor hay una celosía baja de mármol rojo que se realizó en 1730.

Altares laterales

Los dos altares laterales en los ábsides laterales también son de Michael Hönel, las hojas del altar del pintor Gurk Johann Seitlinger (1638). Están diseñados de la misma manera. La izquierda, el altar de Stephanus, muestra la lapidación de San Esteban en la hoja del altar. La imagen de la predela muestra a Emaús y San Lorenzo. Junto al retablo hay grandes estatuas de los santos Martín y Nicolás , en el ensayo Vinzentius y Laurentius, en el medio ángeles con antorchas, imagen de cinco heridas y escudos dobles del Provost Vizdom. El altar lateral sur muestra la crucifixión de San Pedro en la hoja del altar, al fondo la decapitación de San Pablo. La predela muestra a Pedro en el mar y la conversión de San Pablo frente a Damasco. Las estatuas representan a los patronos de Salzburgo Rupert y Virgilio, Pedro y Pablo están apoyados en la coronación del altar y en el medio dos ángeles sostienen la tela de Verónica , debajo de nuevo el escudo de armas.

Altar cruzado

El altar de la cruz está al final de la nave frente a la escalera de la nave. Georg Raphael Donner creó la Piedad más grande que la vida en 1740 como su última obra. Muestra la Lamentación de María con la ayuda de los ángeles y se fundió con 18 toneladas de plomo de Carintia. Una cruz de madera se eleva detrás de él. Estilísticamente, la obra se sitúa entre el barroco y el clasicismo. El tabernáculo solo fue agregado en 1766 por el alumno de Donner, Balthasar Moll, a principios del rococó. Se adjunta un relieve a la cafetería que representa a Cristo acostado en la tumba. La composición del altar es tal que no obstruye la vista del altar mayor. Una cátedra (trono del obispo) hecha de mármol blanco italiano por Wolfgang Stracke se encuentra al lado de la cruz del altar desde 1995.

Altar del pueblo

Frente al altar de la cruz se encuentra el altar del pueblo, creado por Tomas Hoke con motivo del aniversario de Hemma en 1988. Es un cubo con esquinas de acero. La cubierta de tela con el motivo de las olas retoma temáticamente los ríos del paraíso en la capilla del obispo.

Altares de pilares

Los dos altares de columna (1670) a la derecha e izquierda del altar de la cruz son de Sißenbacher, los cuadros de Seitlinger. Las superestructuras están enmarcadas en negro y dorado. El altar de la izquierda muestra a la Madre de Dios en la imagen principal y un ángel con una pancarta en la imagen superior. Las estatuas representan a los santos Patricio y Tomás Becket, venerados por los canónigos agustinos. El altar de la derecha muestra a San Agustín (1767) en la imagen principal, la imagen superior nuevamente ángeles con estandartes, en la cafetería la estatua de la gracia de Nuestra Señora. Las estatuas laterales son los santos Oswald y Sigismund.

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  El altar del lado izquierdo

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  El altar del lado derecho

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  El altar de la cruz con la Pietá de Raphael Donner

púlpito

El púlpito fue diseñado en 1740/1741 por los arquitectos teatrales vieneses Giuseppe y Antonio Bibiena. J. Kaspar Eckhardt y Leopold Wasserbauer llevaron a cabo el trabajo. El púlpito muestra el programa de la Contrarreforma: el Espíritu Santo se cierne sobre el púlpito. En la cubierta de sonido se encuentran las alegorías de Iglesia, Fe y Esperanza, un putto usa la tiara, mientras que un segundo con una lanza cruzada se encuentra con Satanás y serpientes que escupen libros heréticos . Un predicador anticuado en negro con gorguera blanca cae al revés en las profundidades. El parapeto del púlpito tiene seis relieves de plomo de Georg Raphael Donner : Recompensa por el bien, Sermón de la montaña, Juan en el desierto, legislación en el Monte Sinaí, Ascensión de Elías, conversión de Pablo antes de Damasco y castigo del mal. Un relieve de plomo del Buen Pastor se adjunta al pilar del púlpito.

Organo

La galería de órganos se construyó hacia 1730 y el ábside de la capilla del obispo fue víctima de ella. El órgano (1780/1781), descrito por Siegfried Hartwagner y Egon Krauss como inútil, proviene de un constructor de órganos de Ljubljana, la caja clasicista fue construida en 1779 por Franz Eißl y Martin Herberger.

Disposición

Hauptwerk C / E - do 3 ( octava corta ) Principal 8º Cubierto 8º Flauto Amabile 8º Gamba 8º Salicional 8º Octava 4 ′ flauta 4 ' Corneta IV 2 2 ⁄ 3  ′ Gran octava 2 ′

Oleaje C / E - c 3 Dolce cubierto 8º Dolce 8º Principal 4 ′ Flauta de caña 4 ′

Pedal C / E - a 0 Sub bajo dieciséis ' Bajo de octava 8º violoncelo 8º Quintbass 5 1 ⁄ 3  ′ Bajo violon dieciséis ' trombón 8º

• Acoplamiento : Acoplador deslizante manual II / I

diverso

Detrás de la sillería del coro del norte hay un confesionario doble incrustado en el pasillo.
En las paredes laterales del coro hay relieves de madera de colores con escenas de la leyenda de Hemma.
El epitafio del rector de la catedral Grimming († 1611), elaborado de tres tipos de mármol y fechado en 1612, se adjunta al último pilar libre en el suroeste de la nave.
Las estatuas barrocas de la consola de los santos Florian y Johannes Nepomuk datan de mediados del siglo XVIII.

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  Sillería del coro del norte

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  Confesionario doble con incrustaciones

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  Escena de la leyenda de Hemma, relieve de madera de colores

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  S t. Hemma recibe la noticia de la muerte de su marido, relieve de madera de colores

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  Epitafio para el rector de la catedral Grimming

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  Consola de la estatua de St. Florian

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  Consola de la estatua de St. Johannes Nepomuk

Campanas

En las dos torres cuelga una gran campana, considerada una de las mejores de la posguerra. El sonido del alto delantero , que cuelga por separado en la torre sur, es sobresaliente . Las campanas de madera, los yugos de madera y las pequeñas aberturas de sonido contribuyen a la buena acústica. Las campanas 1–5 están equipadas con receptores de badajo .

No.	Apellido	Año de casting	Fundición, lugar de fundición	Masa (kilogramo)	Diámetro (mm)	Tono de golpe ( HT - 1 / / 8 )
1	Delantero (María)	1958	Fundición de campanas Grassmayr , Innsbruck	2,727	1,630	h 0 −2
2	Hemma			1,513	1360	d 1 −2
3	Pedro y Pablo			1,138	1.240	e 1 −2
Cuarto	Agustín			643	1.020	g 1 −2
5	José			300	820	h 1 −2
Sexto	Magdalena			173	680	d 2 −2

Capilla Episcopal

La capilla del obispo en la galería oeste sobre el vestíbulo interior y exterior entre las dos torres fue construida por el obispo Walther (1200-1213). Se trata de una sala rectangular que se divide en dos yugos de bóveda de crucería mediante un arco de cinturón . Después de un incendio, la capilla fue restaurada hasta 1264 y decorada con frescos en el llamado estilo zigzag , un estilo de transición del románico al gótico.

El arco de triunfo en forma de portal en el medio del muro este originalmente conducía al ábside, que se eliminó cuando se instaló el órgano en 1779. Los dos trifors con capiteles de capullos en columnas dobles a derecha e izquierda se abrieron en la nave hasta 1779.

Los frescos de la parte oriental están dedicados a la gloria de María. La pared este muestra a María en el trono escalonado de Salomón y está flanqueada por virtudes. Las imágenes de las paredes laterales muestran la Anunciación del Nacimiento de María y la Anunciación a María. En la bóveda se representan cuatro escenas del paraíso, una de las cuales fue destruida en un incendio en 1808. La parte occidental está dedicada a la gloria de Cristo. En la pared de la ventana se puede ver la transfiguración de Cristo en el monte Tabor, en las paredes laterales en el sur la procesión de los tres reyes, en el norte la entrada de Cristo en Jerusalén. En la bóveda se representa la Jerusalén celestial, en la corona el Cordero de Dios.

El muro oeste tiene dos ventanas arqueadas y una ventana redonda. Este último contiene una pintura en vidrio del Descenso de la Cruz, realizada alrededor de 1260 a 1270 , el ejemplo más antiguo que se conserva del Zackenstil en vidrieras austriacas.

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  Caída del hombre

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  Transfiguración de Cristo

cripta

La cripta debajo del coro y el crucero fue la primera parte de la catedral que se completó en 1174 y probablemente estuvo dedicada a la veneración de Hemma desde el principio. Según Hartwagner, es "la mayor estructura de criptas en el área de habla alemana". La cripta mide alrededor de 20 × 20 metros y sobresale alrededor de 1,75 metros del suelo. Se ingresa a través de dos tramos de escaleras desde la iglesia superior. La cripta de cien columnas consta de 96 columnas delgadas y dos columnas dobles frente al ábside (faltan los ábsides laterales en la cripta). Las bases de las columnas están adornadas con bulbos de esquina, hojas y decoraciones de esquina con figuras, los capiteles son capiteles de cubo simples y sin adornos. También hay seis pilares rectangulares. Una bóveda de arista alta y empinada se eleva sobre los pilares.

En el pilar sureste se encuentra la tumba de Santa Hemma, que está enterrada en la cripta desde 1174. El ataúd de piedra original sin adornos se encontraba inicialmente en otro lugar sobre seis pilares de soporte, tres de los cuales se han conservado. Los pilares muestran caras extrañas: dos mujeres y un hombre. Las mujeres se arrastraron bajo el sarcófago para suplicar las bendiciones de los niños. En 1721, el preboste Kochler von Jochenstein hizo revestir el ataúd con mármol rojo para poner fin a esta costumbre. También hizo que el italiano Antonio Corradini hiciera un relieve de mármol con la muerte de Hemma y dos figuras de mármol en el costado, las alegorías de la fe y la esperanza. Es notable la figura de Faith con su rostro velado. En 1925 se eliminó parte del revestimiento de mármol rojo para que las cabezas de las columnas románicas sean visibles nuevamente. Las paredes sobre la tumba están decoradas con un delicado estuco de zarcillo. La tumba está rodeada por una reja de hierro forjado. En la esquina se encuentra la legendaria piedra Hemma hecha de piedra pizarra de clorita. Los paneles votivos cuelgan de las paredes, en su mayoría pintados sobre chapa.

El altar que mira al sur se ha dedicado a Santo Tomás Becket desde 1167, el que mira al norte a San Juan Evangelista desde 1189. Ambos solo fueron trasladados a su posición actual bajo el rector Kochler. Ambos altares de mesa se levantan sobre cuatro columnas de mármol con capiteles cúbicos. El Altar de Nuestra Señora se encuentra en la esquina noreste y fue construido en 1766. Lleva una estatua de Maria lactans de alrededor de 1200 , que, según la leyenda, estaba en posesión de Santa Hemma o fue donada por ella. La estatua fue tallada en 1784. Otro altar está dedicado a San Juan Nepomuceno. Del altar proyectado en el ábside, solo se hizo la cantina de mármol.

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  Cabeza de columna de la tumba de Hemma en la cripta

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  Cuadro votivo en la cripta

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  Tumba de Hemma en la cripta

Stiftsanlagen

Al norte, el ala capitular linda con el crucero. Fue construido en 1637/38 por Peter Franz Carlone utilizando componentes de la sala capitular medieval. Es un edificio sin adornos con quince ejes. El portal es simple y lleva el escudo de armas del preboste Vizdom. Durante la restauración en 1979/80, se descubrieron un reloj de sol de 1528 y uno de 1655.

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  Reloj de sol de 1528

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  Reloj de sol de 1655

El Propsthof linda con el ala del capítulo al oeste. Es un edificio cuadrado, de cuatro alas y tres plantas con un patio interior rectangular de seis u ocho ejes. Erigido de 1468 a 1490, fue rediseñado por Corleone a partir de 1637 y adaptado al ala del capítulo. En esa época también se dispusieron las arcadas del patio interior. En el ala este se encuentra la Capilla gótica de la Trinidad, cuya bóveda de crucería tiene 14 relieves de madera pintada.

El portal del monasterio (puerta de entrada) fue construido por Jörg Zechner en 1680/82. Es un edificio en forma de cubo con un portal poderoso. La inscripción sobre el portal está dedicada al preboste Wolfgang Andreas Gösel von Thurn (1674-1688). En el lateral del arco hay pilastras enmarcadas . En el lado del patio, una escalera de columna cubierta conduce a un piso similar a una logia .

Las fortificaciones, que fueron construidas entre 1447 y 1520 con foso y muro circular, se conservan solo parcialmente, como parte de los muros (no en su altura original) y dos torres redondas en las esquinas suroeste y sureste. Tienen techos cónicos y aspilleras. Entre las dos torres, en el muro sur del cementerio, se encuentra la Capilla de la Agonía de Cristo, actual salón funerario. Es el antiguo Karner , mencionado por primera vez en 1275. Tiene planta octogonal, el tambor adjunto también es octogonal.

Capítulos de la catedral y órdenes religiosas

En 1043, Hemma fundó un monasterio de mujeres nobles en Gurk, que se estableció en el convento benedictino de Nonnberg en Salzburgo. La iglesia y el monasterio fueron consagrados por el arzobispo Baldwin bajo la abadesa Ita . El arzobispo Gebhard abolió el monasterio en 1070/72 bajo la segunda abadesa, Himzila . El supuesto mal estilo de vida de las monjas se dio como motivo. Sin embargo, la razón probable fue la rica dotación con la que el arzobispo dotó a la diócesis de Gurk que fundó en 1072.

Cabildo de la catedral

Aunque la diócesis de Gurk se fundó en 1072, solo obtuvo un capítulo catedralicio en 1123. El obispo Hiltebold von Gurk dio al clero de la Iglesia de Gurk las reglas de San Agustín . Un año más tarde, equipó el capítulo de la catedral con propiedades de la donación de la diócesis, que en gran medida pudo recibir, con la excepción de las pérdidas en la Baja Estiria. Al aceptar a los nobles solos, el capítulo de la catedral tenía cierto peso político, especialmente porque los obispos de Gurk a menudo no residían en su diócesis y estaban representados por el preboste como archidiácono de la diócesis. Este poder también se demostró en 1498 cuando el Papa Alejandro VI otorgó los pontificios al Rector de la Catedral . Desde entonces (hasta 1787) el rector también llevó el título de Abbas Lateranensis . En 1787, el capítulo de la catedral se trasladó con el obispo a Klagenfurt, donde todavía existe.

1792 hasta hoy

Entre 1792 y al menos 1797, Gurk fue un refugio para las mujeres salesianas que habían huido de Lyon antes de la Revolución Francesa . En 1809/10, las ursulinas de Klagenfurt se quedaron allí cuando las guerras napoleónicas llegaron a Carintia.

En 1890, las monjas benedictinas de Nonnberg se establecieron en Gurk y fundaron el priorato de St. Hemma. Las monjas abrieron una escuela primaria para niñas en 1894, a la que se le otorgaron derechos públicos en 1900, pero se cerró nuevamente en 1915. En cambio, se hicieron cargo de una escuela comunitaria privada para niños de entre once y dieciséis años. Ya en 1898, con la ayuda de un benefactor, las monjas pudieron comprar los edificios del monasterio con prados, campos y bosques del cabildo de la catedral. Sin embargo, los problemas económicos llevaron a la decisión de renunciar al priorato en 1921. En 1922 los edificios fueron vendidos a los Redentoristas, y en 1924 la última de las 28 monjas que una vez abandonó Gurk.

En 1923, los Redentoristas se hicieron cargo del edificio del monasterio y la catedral y llevaron a cabo un extenso trabajo de restauración durante los próximos años. También trasladaron allí su escuela teológica de Mautern (Estiria). El sacerdote más importante fue Josef Löw, quien hizo grandes contribuciones a la canonización de Hemma von Gurk (1938).

En 1932 los Salvatorianos se apoderaron del monasterio y la parroquia. Los salvatorianos también han vivido en Gurk desde que se inauguró la casa de huéspedes St. Hemma en 1988. A finales de agosto de 2008, los Salvatorianos abandonaron Gurk. Desde entonces, el cuidado pastoral ha sido asumido por sacerdotes de la diócesis de Gurk-Klagenfurt. Además, dos Hermanas Misioneras de la Preciosa Sangre del Monasterio de Wernberg están activas en Gurk .

Uso de hoy

La antigua catedral ahora se utiliza como iglesia parroquial de Gurk. La oficina parroquial está ubicada en el ala capitular del antiguo complejo del monasterio. De 1999 a 2014, el Propsthof albergó una sucursal del Ursula-Gymnasium Klagenfurt, así como apartamentos. El Tesoro de Gurk , el Museo Diocesano , se encuentra aquí desde abril de 2014 .

Gurk es un lugar de peregrinaje muy visitado debido al Hemmagrab .

literatura

• Dehio - Los monumentos artísticos de Austria: Carintia . Verlag Anton Schroll, Viena 2001, ISBN 3-7031-0712-X , pág. 254-267 . 
• Wilhelm Deuer, Wim van der Kallen: La catedral de Gurk . Domkustodie Salvatorianerkolleg, Gurk 1995, ISBN 3-901557-00-8 . 
• Wilhelm Deuer, Johannes Grabmayer: Transromanica - Tras las huellas del románico en Carintia . En: Kulturwanderungen . Verlag Johannes Heyn, Klagenfurt 2008, ISBN 978-3-7084-0302-1 , pág. 149-157 . 
• Siegfried Hartwagner: La catedral de Gurk . Carinthia Klagenfurt-Vienna-Frankfurt / Main, Klagenfurt 1963. 
• Siegfried Hartwagner: Carintia: El distrito de St. Veit an der Glan . En: Monografía de arte austriaco Volumen VIII . San Pedro, Salzburgo 1994, pág. 80-95 . 
• Walburga Litschauer: Gurk. En: Oesterreichisches Musiklexikon . Edición en línea, Viena 2002 y siguientes, ISBN 3-7001-3077-5 ; Edición impresa: Volumen 2, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, Viena 2003, ISBN 3-7001-3044-9 .
• Waldemar Posch: Catedral a Gurk (guía) . 10ª edición. Domkustodie, Gurk 1991. 
• Waldemar Posch, Josef Wilfing, Gregor Peda: Catedral de Gurk. Los frescos de la capilla del obispo en la galería oeste . Kunstverlag Peda, Passau 2001, ISBN 3-89643-146-3 . 
• Othmar Stary, Wim van der Kallen: como paño de Cuaresma en la catedral de Gurk; Imágenes de la historia de Dios con el hombre . Editorial universitaria Carinthia, Klagenfurt 1994, ISBN 3-85378-420-8 . 

enlaces web

• Sitio web de la catedral de Gurk

Evidencia individual

1. ^ Siegfried Hartwagner: p. 81.
2. ↑ Dehio Kärnten , 3a edición, 2001, p. 255
3. ↑ Wilhelm Deuer, Wim van der Kallen: La catedral de Gurk . Domkustodie Salvatorianerkolleg, Gurk 1995, ISBN 3-901557-00-8 , pág. 14 . 
4. ↑ Wilhelm Deuer, Wim van der Kallen: La catedral de Gurk . Domkustodie Salvatorianerkolleg, Gurk 1995, ISBN 3-901557-00-8 , pág. 37 . 
5. ↑ ^{a b} Wilhelm Deuer: La Catedral de Gurk - un monumento cultural de importancia europea . En: El libro dorado de Gurk . Gurk 1998, pág. 41–55 (aquí pág. 52) . 
6. ^ Siegfried Hartwagner: p. 90.
7. ↑ Jörg Wernisch: cliente de Bell de Austria . Journal-Verlag, Lienz 2006, pág. 488 . 
8. ↑ Siegfried Hartwagner: p. 88.
9. ↑ La sección sigue: Franz Kickmaier: Las órdenes religiosas en Gurk . En: El libro dorado de Gurk . Gurk 1998. 
10. ↑ Waltraud Krassnig: Notas sobre la historia del monasterio benedictino “St. Hemma ”en gurk . Klagenfurt 1988, ISBN 3-85378-315-5 , pág. 70 f . 
11. ↑ Gurk: Mons. Schwarz agradeció a los Salvatorianos por su trabajo, que "seguirá sonando en el corazón de la gente" ( Memento del 13 de septiembre de 2008 en Internet Archive ).
12. ↑ Abadía de Gurk: las hermanas Wernberg vienen a Gurk ( Memento del 7 de julio de 2008 en el Archivo de Internet )
13. ↑ Cierre de ORG St. Hemma en Gurk. Consultado el 22 de enero de 2018 . 

46.875 14.293611111111Coordenadas: 46 ° 52 ′ 30 ″  N , 14 ° 17 ′ 37 ″  E