Bárbara de Nicomedia

La decapitación de Bárbara por su padre Dioscuros, el altar de Bárbara por Jerg Ratgeb en la iglesia de la ciudad de Schwaigern , 1510

Bárbara de Nicomedia (Bárbara, del griego Βαρβάρα "el extraño") es una santa cristiana popular. Según la tradición, que era cristiana virgen , mártir de la 3er siglo . Fue decapitada por su padre Dioscuros porque se negó a renunciar a su fe cristiana y su devoción virgen a Dios. Según la tradición, estos eventos se localizan principalmente en Nicomedia en Asia Menor (hoy İzmit ) y se asignan al reinado del emperador Maximiano . Pero también Heliópolis (hoy Baalbek en el Líbano ), Toscana y Roma afirmaron ser el lugar de su martirio. No se atestigua veneración de Bárbara por la antigüedad tardía. Sin embargo, a finales de la Edad Media, el culto a Bárbara se hizo muy popular, especialmente en Francia.

En las iglesias ortodoxas y la iglesia católica romana , Bárbara es venerada como santa . Bárbara también se conoce como mártir en el calendario evangélico de nombres .

Tradición hagiográfica

ejecución de Bárbara de Nicomedia a la izquierda, Margarita de Antioquía a la derecha: altar alado en San Nicolás (Oberbobritzsch) , 1521

En las versiones más antiguas de la Legenda aurea falta la leyenda de Barbaria. Las versiones posteriores traen la leyenda de este santo en la siguiente forma: Bárbara era una joven muy hermosa e inteligente. Su padre Dioscuros trató de protegerla del mundo exterior y la encerró en una torre especialmente construida. Muchos jóvenes de Nicomedia le pidieron la mano. Bárbara, sin embargo, rechazó a los pretendientes. En ausencia de su padre, Barbara aceptó la fe cristiana y decidió vivir como ermitaño en una casa de baños que su padre había construido. Allí se le agregó una tercera ventana, como símbolo de la Trinidad . Cuando su padre se enteró de su conversión al cristianismo, trató furiosamente de matar a su hija. En la carrera, una roca se abrió frente a Barbara. Un pastor los traicionó. Luego fue arrestada y llevada ante un juez, quien pronunció la sentencia de muerte y la torturó. El propio Dioscuros decapitó a su hija y fue alcanzado por un rayo. Aquí está el punto de partida para la invocación de Barbaras en peligro de muerte súbita, inicialmente por un rayo, pero luego también en la minería y en el ejército.

Adoración

El culto a Bárbara proviene del Imperio Bizantino y está atestiguado allí ya en el siglo VII. En la Iglesia Latina Occidental, Santa Bárbara se menciona por primera vez en un martirologio alrededor del año 700 .

Se dice que los huesos de los santos fueron trasladados a Venecia alrededor del año 1000; fueron venerados en el monasterio de San Giovanni Evangelista en la isla de Torcello en la laguna veneciana. Una pequeña reliquia de Santa Bárbara se encuentra en la iglesia de peregrinación de Santa Hildegarda y San Juan Bautista en Eibingen en Rheingau . Esta reliquia pertenece al tesoro relicario de Eibinger que Hildegard von Bingen ha recogido. Otra reliquia se encuentra en el altar de la iglesia de San Antonio en Iseringhausen desde 1647 .

El Memorial de Santa Bárbara en la liturgia de la Iglesia Católica y Ortodoxa Griega desde el siglo XII, 4. Diciembre , popularmente llamado Bárbara . En las otras iglesias orientales basadas en el calendario juliano , como la georgiana o la iglesia ortodoxa rusa , el día del recuerdo se observa el 17 de diciembre. El día del recuerdo el 4 de diciembre se incluyó en el calendario de nombres protestantes .

En el curso de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano II , San Barbara eliminó del calendario romano general porque su existencia no es históricamente segura. Debido a la gran veneración que disfrutaba entre la gente, su día de recuerdo se retuvo en algunos calendarios regionales.

Mecenazgo e iconografía

Patrona de los mineros

Las antiguas regiones mineras de Sajonia, Silesia y Bohemia ya se caracterizaban por el culto a Bárbara a finales de la Edad Media. El culto a Bárbara llegó a las zonas mineras de los Alpes principalmente en el curso de la Contrarreforma . Aunque ningún pueblo minero alemán tiene a Santa Bárbara en un sello o escudo de armas, la Barbarakirche en Kuttenberg (consagrada en 1390) y la Barbarakapelle en Gossensass am Brenner (consagrada en 1510) son los primeros testigos de su veneración por los mineros . Por orden del emperador Maximiliano , que fijó los días libres para los mineros en el Imperio Habsburgo en 1515 ("Knappenfeiertage"), Bárbara aún no fue aceptada.

En las casas de las minas de carbón de la Alta Silesia se rezó frente a una foto de Bárbara antes de que comenzaran los trabajos en la mina. La Hermandad Bárbara de Tarnowitz , fundada por el sacerdote local en 1723/24 , tuvo sucesores en toda la región minera de la Alta Silesia. El culto a Barbara aumentó cuando las voladuras subterráneas se hicieron comunes. Ahora se la consideraba protectora contra accidentes explosivos, en la industria de la minería del carbón también como protectora contra el mal tiempo . Las costumbres de la Alta Silesia, especialmente relacionadas con Santa Bárbara, fueron llevadas con ellas por los mineros a las áreas de hulla y lignito de Alemania Occidental, pero también fueron promovidas específicamente en la década de 1950. La industria de la minería del carbón, relativamente joven, no tenía tradiciones propias en el área del Ruhr, y se esperaba que la tradición de Bárbara proporcionara un elemento que pudiera unir a la población heterogénea. Además, Santa Bárbara fue interpretada como la santa patrona secular de todos los mineros. Las iglesias católicas de Barbara y los hogares de Barbara surgieron en muchos lugares del área del Ruhr en el período de la posguerra, incluidos los asentamientos de Barbara (Dinslaken-Hiesfeld, Lohberg cerca de Hamborn). Esto corresponde al número creciente de farmacias Barbara: en 1937, seis farmacias en todo el Reich alemán llevaban su nombre, en comparación con 80 farmacias Barbara en 2013 en la República Federal de Alemania; la mayoría de las farmacias de Barbara se encuentran en las (antiguas) zonas mineras del Ruhr y el Saar. En muchos túneles subterráneos y minas hay nichos o santuarios con esculturas de Bárbara. En las aldeas mineras y de la industria de la piedra de Eifel, era costumbre que los mineros y canteros encendieran las lámparas de pozo como luces de consagración frente a sus retratos, donde la "mujer brillante" es uno de los santos más populares .

Desde los siglos XVII y XVIII, ha habido pruebas en muchos lugares de las zonas mineras de los Alpes de que el servicio del Día de Santa Bárbara se celebraba como una fiesta para los mineros; para este propósito, los miembros del sindicato de mineros vistieron su uniforme de minero y la bandera de Bárbara fue llevada al interior de la iglesia. Los servicios festivos similares en el día de Santa Bárbara eran comunes en la Alta Silesia en las iglesias de ambas denominaciones hasta la Segunda Guerra Mundial; La celebración de la iglesia fue seguida por una ceremonia en la que se recordó a los mineros fallecidos y se realizaron honores. A esto le siguió un festival con varias atracciones, cerveza gratis y (en algunos lugares) "Barbarageld" o "Barbaragaben" (por ejemplo, salchichas, rollos en un paño).

En muchas (antiguas) ubicaciones mineras, se lleva a cabo un desfile de mineros el Día de Santa Bárbara o el domingo después del Día de Santa Bárbara. Los mineros a menudo usan su uniforme de minero para este movimiento. Esta bata de montaña utilizada por los mineros en Silesia , Austria y en la industria minera del Ruhr a menudo está decorada con 29 botones, que se supone que simbolizan los 29 años de vida de Bárbara. A menudo, los tres botones superiores están abiertos; simbolizan la fe, la esperanza y el amor, la Trinidad o tienen la intención de recordar los tres años de prisión de Bárbara. Los nueve puntos del collar de pelerina recuerdan los nueve años de prisión en la torre.

Patrona de la artillería

Venerada como la santa patrona de la artillería , Santa Bárbara es representada con un cañón con la esperanza de que la artillería alcance sus objetivos de la misma manera que un rayo golpeó a Dioscuros, o debido a la conexión con la muerte súbita. Esta veneración también se remonta posiblemente a una leyenda de la época de las guerras moriscas en España. Después de eso, los misiles de los asediadores cristianos de una ciudad pagana en las costas de África no pudieron penetrar sus muros. Sólo cuando los sitiadores invocaron a los santos, el fuego de la artillería traído como refuerzo hizo que las paredes se derrumbaran inmediatamente después de los primeros disparos. Los paganos tuvieron que rendirse, muchos de los cuales aceptaron la fe cristiana debido al milagro. La leyenda también cuenta que los piadosos artilleros, en agradecimiento, colocaron la imagen de Santa Bárbara en las cámaras de pólvora de sus barcos antes de regresar a casa . Cuando se produjo un incendio en uno de los barcos en el camino de regreso a España, las llamas se apagaron milagrosamente al acercarse a la imagen del santo patrón. La cámara de pólvora de los barcos franceses se llama La Sainte Barbe en francés y "Barbette" (pequeña Bárbara) en los barcos alemanes. Los santuarios de Santa Bárbara se pueden encontrar en barcos y embarcaciones de la Armada alemana hasta el día de hoy, principalmente en el área de la batería .

Los artilleros y pioneros , así como los pirotécnicos, pero generalmente también surgieron de la fuerza de defensa aérea del ejército de artillería y las tropas de defensa aérea de la fuerza aérea, y cada rama de la eliminación y respuesta de artefactos explosivos se compromete el 4 de diciembre Barbarafeier . Se recuerda a la santa, se le agradece por su protección contra accidentes de disparos y se mira hacia atrás el año pasado de una manera mayoritariamente humorística. Durante el servicio de demolición de los cuerpos de bomberos en Austria, se llama junto a St. Florian Barbara como patrona.

En algunas brigadas de bomberos en Saarland y Renania, también se conmemora a Santa Bárbara, generalmente el último fin de semana de noviembre. Antes de la celebración, hay un servicio para conmemorar al compañero que falleció en el campo. Además, los bomberos piden a Santa Bárbara su intercesión para que siempre puedan volver a casa sanos y salvos de las misiones. Aunque en el cuerpo de bomberos austríaco St. Florian es el santo patrón, Santa Bárbara es venerada por los servicios de demolición de los bomberos.

Atributos

Bárbara como protectora de los mineros en la iglesia de San Juan Bautista en Sankt Johann (cerca de Mayen) , vidriera
Virgo inter virgines del maestro de la leyenda de Lucía. S t. Bárbara se reconoce por el tocado de los mineros, el manto con las torres y la flor en la mano.
Icono de la santa en la consagrada Iglesia Ortodoxa Rusa de Santa Bárbara (Krefeld)

Santa Bárbara es una de las catorce ayudantes necesitadas , y su comportamiento frente a la persecución y la muerte es un símbolo de resistencia y firmeza en la fe. Los principales atributos de los santos son la torre y el cáliz. (El motivo del cáliz proviene de una expansión secundaria de la leyenda según la cual un ángel traía los sacramentos a los condenados a muerte). Luego los instrumentos de tortura: martillo, antorcha y espada. Los atributos más recientes de los santos son el resultado de su veneración como patrona de los mineros y la artillería: herramientas de minero y cañones de cañón.

Esto se indica por su representación con su atributo , la torre, que suele contener tres ventanas. Por eso es venerada como la patrona de las torres y las estructuras de las fortalezas. Debido a que ella encargó la instalación de la abertura de la ventana en la torre, que es el patrón de los arquitectos y de todos los tipos de trabajadores de la construcción (albañiles, carpinteros, techadores y electricistas), así como BELL- guardas , -torre guardianes y fundidores de campanas .

Los agricultores le piden que los proteja de horrores repentinos como rayos, truenos y fuego. Además de la falta de los sacramentos de la muerte, esto puede referirse al rayo que cayó sobre Dioscuros. Es, por tanto, patrona de los bomberos y de otras profesiones que están expuestas a estos peligros, fabricando ellas mismas armas o haciendo frente al fuego, entre las que se encuentran la pirotecnia , la orfebrería, los maestros de demolición , los salitreros , los armeros y armeros. Por eso la antorcha es uno de sus atributos.

Dado que, según la leyenda, la santa estaba protegida por una roca que se abría y la escondía, existía una conexión con el "mundo subterráneo oculto de la minería". Probablemente por eso los mineros la eligieron como patrona, al igual que los herreros, canteros y geólogos.

Debido a la similitud de su nombre con el latín barba (cf. Barbarroja ), se dice que las profesiones que procesan el cabello o material similar al cabello quedaron bajo la protección de Bárbara. Además de los encuadernadores de brochas , esto se aplica a los fabricantes de sombreros , por lo que Bárbara usa una torre como sombrero en algunas representaciones, que se supone que simboliza las capuchas altas del siglo XV. Las otras profesiones a las que Santa Bárbara sirve como patrona por las razones mencionadas anteriormente también incluyen carniceros, cocineros, sepultureros y libreros. También es la patrona de las niñas, los moribundos y los prisioneros.

A menudo se representa a Santa Bárbara con otras dos vírgenes mártires y ayudantes necesitadas, Catalina de Alejandría y Margarita de Antioquía . Para las “tres niñas santas” existe el siguiente lema (en referencia a sus atributos iconográficos): Margareta con el gusano, Bárbara con la torre, Katharina con la bicicleta, estas son las tres niñas santas. Santa Bárbara, que generalmente se representa como una virgen elegante , generalmente se representa con la palma , corona y espada de un mártir , a veces también se usa un libro como atributo. En el retablo de la Virgen Sixtina de Rafael , S. Barbara junto con St. Se muestra al Papa Sixto , quien también sufrió el martirio en el siglo III. Las reliquias de ambos fueron veneradas en la iglesia de San Sisto en Piacenza , para lo cual se realizó el retablo.

Santa Bárbara es la santa patrona de la diócesis de Katowice y los lugares Ashton bajo Hill , Culemborg , Ferrara , Guastalla (con el ducado asociado ), Heliopolis , Maldegem , Mantua . Roy , Phoenicia y Pedena . Además, los lugares recibieron el nombre de la santa ( Santa Bárbara , Santa Bárbara ), incluido el mercado que significa Sankt Barbara im Mürz Valley . También hay uno de los muchos en Europa dedicados a St. Iglesias y capillas consagradas a Bárbara . Varias calles llevan su nombre y también aparece en el escudo de armas de Ruda Śląska .

Aduana de Barbaratag

Martirio de Santa Bárbara, pintura alemana, Transilvania , siglo XVI, Museo de Arte Brukenthal, Sibiu

El conciso diccionario de superstición alemana menciona la costumbre generalizada a nivel nacional a principios del siglo XX de cortar ramas de cerezo y otros árboles frutales o ramas de abedul en St. Estas ramas de Barbara deberían florecer hasta la víspera de Navidad . Cuenta la leyenda que Barbara quedó atrapada en una rama con su bata de camino a la prisión. Puso la rama rota en un frasco de agua y floreció el mismo día que fue martirizada .

También está el trigo de Barbara , que se siembra en un plato el día de Barbara y se supone que brotará en Navidad. Este "verde de invierno" se conoce como la semilla de la placa o jardín de Adonis.

Dado que el Barbaratag está a principios de diciembre al principio del año eclesiástico, está asociado con las costumbres para mirar hacia el futuro.

Las viejas reglas campesinas también se refieren a Bárbara: "El sol le da paso a Bárbara / Lucía lo vuelve a mostrar".

En varias regiones existe la costumbre de dar regalos a los niños el día de Santa Bárbara. En Renania se celebra o se celebra de forma similar al siguiente día de San Nicolás. En la antigua costumbre de Bärbelespringens o “Bärbelespringens” en Oberallgäu, las mujeres disfrazadas de “ancianas” caminan por las calles con sus varas de sauce para repartir golpes de vara y regalar a los niños manzanas y nueces.

Bárbara santuarios en la mina de mineral de hierro Konrad (izquierda) y en la mina de sal Asse II (derecha).
Viena: antigua capilla Bárbara, en la forma de un portal de túnel, construido en 1898 en la línea de cercanías de la de tren ligero de Viena

música

En la parroquia católica de Santa Bárbara en Mülheim an der Ruhr, el Oratorio de Bárbara de 60 minutos fue creado en 2014 por iniciativa de la Junta de Síndicos de Barbaramahl en la Diócesis de Essen . La obra, que consta de cuatro actos y nueve escenas, fue escrita por el pastor de Mülheim Manfred von Schwartzenberg, la música proviene del músico de iglesia Burkard Maria Kölsch. El estreno mundial tuvo lugar el 28 de noviembre de 2014 en la Barbarakirche.

literatura

Leyenda de los santos (Passio)

Monografias

  • Reinhard Abeln: Santa Bárbara. Vida - Leyendas - Significado . Topos, Kevelaer 2011. ISBN 978-3-8367-0768-8 .
  • Elisabeth W. Caprio: La mujer sellada en la torre… siendo una visión de la espiritualidad femenina como lo revela la leyenda de Santa Bárbara. Paulist Press, Nueva York 1982. ISBN 0-8091-2486-6 .
  • Helmut Eberhart: Santa Bárbara, leyenda, representación y tradición de un santo popular. Coleccionista, Graz 1988. ISBN 3-85365-070-8 .
  • Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la industria minera . En: Zeitschrift für Volkskunde 53 (1956/57), págs. 1-64. ( Versión digitalizada )
  • Rolfroderich Nemitz, Dieter Thierse: Santa Bárbara. El camino de un santo a través del tiempo. Glückauf, Essen 1996. ISBN 3-7739-0639-0 .
  • Kirsten Wolf: La antigua leyenda nórdica-islandesa de Santa Bárbara. Pontificio Instituto de Estudios Medievales, Toronto 2000. ISBN 0-88844-134-7 .

Artículos de léxico y contribuciones a Barbara

Santa Bárbara en el arte

  • Delia Bösch, Thomas Mayer: ¡ Buena suerte! El calendario eterno de Barbara . Con doce representaciones de Santa Bárbara de la mina de arte Zollverein, Klartext Verlag 2010, ISBN 978-3-8375-0329-6 .

enlaces web

Commons : St. Barbara  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. a b The Oxford Dictionary of Saints , ed. por David Farmer. Oxford University Press, 5a edición, Oxford 2011, p. 35.
  2. a b c d e f g h Erich Wimmer: Barbara, hl. En: Walter Kasper (Ed.): Lexicon for Theology and Church . 3. Edición. cinta 1 . Herder, Friburgo de Brisgovia 1993, Sp. 1401-1402 .
  3. Schott Missal, Proprium para el 4 de diciembre
  4. Frieder Schulz: La memoria de los testigos - Prehistoria, diseño y significado del calendario de nombres evangélicos , Göttingen 1975, p. 104.
  5. Georg Schreiber: La minería en la historia, el ethos y la cultura sagrada . Springer, Wiesbaden 1962, pág.383.
  6. Georg Schreiber: La minería en la historia, el ethos y la cultura sagrada . Springer, Wiesbaden 1962, pág.383.
  7. Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la minería , 1956/57, p. 5.
  8. Georg Schreiber: La minería en la historia, el ethos y la cultura sagrada . Springer, Wiesbaden 1962, página 331. Dagmar Kift: inclusión en la minería y la industria. Sobre la integración de refugiados y personas desplazadas en el estado de inmigración de Renania del Norte-Westfalia en una perspectiva comparada . En: Marita Krauss (Ed.): Integraciones: Personas desplazadas en los estados alemanes después de 1945 . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2011, págs. 120–147, aquí pág. 135.
  9. Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la minería , 1956/57, p. 56.
  10. Fabian Fahlbusch: Maria, Heil der Kranken . En: Kathrin Dräger, Fabian Fahlbusch, Damaris Nübling (eds.): Adoración de los santos y denominación . Walter de Gruyter, Berlín et al. 2016, págs. 257-270, aquí págs. 262 y 264 y siguientes. (se accede a través de De Gruyter Online )
  11. Costumbres populares de Eifel a mediados del invierno y cambio de año . En: Bonner Generalanzeiger de 4 de diciembre de 1936.
  12. Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la industria minera , 1956/57, p. 15.
  13. Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la industria minera , 1956/57, p. 33.
  14. Emil Emscher : El significado de la bata de minero ( Memento del 12 de febrero de 2013 en el archivo web archive.today )
  15. Landsmannschaft Schlesien : Breve historia del uniforme de minero
  16. Mountain and Hüttenkapelle St. Martin im Sulmtal: Der Bergkittel , consultado el 19 de septiembre de 2017.
  17. a b Richard Stracke: St. Barbara in Art. Christianiconography.info, 30 de agosto de 2015, consultado el 27 de noviembre de 2016 .
  18. a b c Erna y Hans Melchers: El gran libro de los santos: historia y leyenda a lo largo del año ; Südwest Verlag Munich; 4ª edición 1980; ISBN 3-517-00617-3 ; Página 783f
  19. Hansgeorg Leidreiter: Reflexiones sobre el significado socio-psicológico de la fiesta de Santa Bárbara para el cuerpo de oficiales de artillería , En: Truppenpraxis 10/1983, p. 737f
  20. BFKDO Wiener Neustadt , consultado el 28 de noviembre de 2016.
  21. ^ Servicio de voladuras de la Asociación de bomberos de la Baja Austria , consultado el 4 de diciembre de 2011.
  22. Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la industria minera , 1956/57, p. 4.
  23. ^ A b Dietrich Heinrich Kerler: El patrocinio de los santos Heinrich Kerler Verlags-Conto, Ulm 1905, págs. 5-6, texto completo en la búsqueda de libros de Google EE. UU.
  24. ^ A b Dietrich Heinrich Kerler: Die Patronate der Heiligen Heinrich Kerler Verlags-Conto, Ulm 1905, p. 99 y sig., Texto completo en la búsqueda de libros de Google EE. UU.
  25. Gerhard Heilfurth : Barbara como patrona de la industria minera , 1956/57, p. 6.
  26. Dietrich Heinrich Kerler: El patrocinio de los santos . Heinrich Kerler Verlags-Conto, Ulm 1905, p. 176, texto completo en la Búsqueda de libros de Google EE. UU.
  27. Marielene Putscher: La Madonna Sixtina de Rafael. El trabajo y su efecto. 2 volúmenes (Vol. 1: Textband. Vol. 2: 195 hojas (en una carpeta)). Hopfer, Tübingen 1955 (al mismo tiempo: Hamburg Univ. Diss., 1 de noviembre de 1955), p. 193, vista previa en la búsqueda de libros de Google
  28. Diccionario conciso de superstición alemana, Volumen 1, Sp. 908f.
  29. Diccionario conciso de supersticiones alemanas, Volumen 1, Esp. 906.
  30. Kathpedia sobre Mons. Manfred von Schwartzenberg
  31. ^ Parroquia de Santa Bárbara en Mülheim an der Ruhr