foro Romano

Vista del Foro Romano desde los Museos Capitolinos (2012)

El Foro Romano (Mercado Romano) en Roma es el foro romano más antiguo y fue el centro de la vida política, económica, cultural y religiosa. Se encuentra en un valle entre las tres colinas urbanas Capitol , Palatine y Esquiline y fue el sitio de muchos edificios públicos y monumentos.

Originalmente un valle pantanoso atravesado por un arroyo, se convirtió, según la tradición antigua, que no se remonta al siglo VIII a. C. Evidencia arqueológica que se remonta a antes de Cristo , solo bajo el legendario rey etrusco Lucius Tarquinius Priscus a principios del siglo VI a. C. Incluido en la ciudad. Experimentó el clímax de su espléndida expansión en el Imperio Romano . Ahora es uno de los sitios arqueológicos más importantes de la antigua Roma.

historia

El Foro Romano (1787) antes de la excavación, que no comenzó hasta 1788.

En el lugar del posterior Foro Romano hubo hasta el siglo VII a. C. Una llanura pantanosa que se extendía entre el Palatino y el Capitolio y fue utilizada como lugar de enterramiento por los primeros colonos latinos . Sólo cuando se construyó la Cloaca Máxima se pudo secar este pantano y su extensión hacia el Tíber, el Velabrum .

“Aquí, donde están los mercados ahora, solía haber pantanos pantanosos, agujeros llenos de agua, la marea subió en el Tíber. Este es Lacus Curtius , donde ahora se encuentra un altar en el seco: tierra sólida hoy, solía ser un lago. Donde el Velabrum ahora lleva el espectáculo al circo , una vez solo se veían matorrales de sauce y cañas ondulantes ".

- Ovidio : Ayuno 6, 401-406

Tiempo real

La historiografía romana trajo la iniciativa de construir la Cloaca Máxima con Lucius Tarquinius Priscus alrededor del 600 a. C. BC, la finalización en relación con Lucius Tarquinius Superbus , el último rey romano. Arqueológicamente comprobable es el final de los entierros en el valle del Foro alrededor del año 600 a. C. Al mismo tiempo, se construyó el primer pavimento, que da testimonio del uso del nuevo espacio. Alrededor del 600 a. C. El edificio de la Regia también se construyó en el siglo III a . C. , aunque tradicionalmente se conoce como la casa o sede del gobierno del segundo rey romano Numa Pompilius y está anclado en la tradición escrita como uno de los edificios más antiguos de Roma. La construcción del Templo de Vesta también está relacionada con Numa. Arqueológicamente verificable, la Regia se convirtió después de un incendio a fines del siglo VI a. C. Restaurado con un nuevo plano de planta. Junto con el templo de Vesta, se designó a partir del siglo VI a. C. en adelante. La frontera este del nuevo lugar llamado foro.

Republica Romana

Pronto se construyó un segundo Comitium al norte de esta plaza, el Comitium, separado del Foro por la Rostra . Aquí es donde se hacía la mayor parte de la política romana, ya que la sede del Senado , la Curia y la Rostra , la plataforma del orador público, estaban justo al lado. Alrededor del 490 a. C. Se construyeron dos templos en el valle, dedicados a los dioses Saturno y Castor . Junto con una hilera de tiendas entre los templos, las tabernae veteres , formaban el límite sur del foro que servía como mercado. Hacia mediados del siglo V a.C. La colocación de la ley de las Doce Tablas en la Rostra muestra que el foro se convirtió rápidamente en el centro de la joven ciudad. Pero este significado no se puede captar arqueológicamente.

En el lado occidental estrecho del foro, al pie del Capitolio, se construyó en el 367 a. C. Se construyó un primer templo dedicado a la Concordia , la unidad. Se dice que la fundación se remonta a Marcus Furius Camillus y simboliza el final de las luchas de clases entre los patricios y los plebeyos . La elección del foro como lugar de celebración demuestra su creciente importancia en términos políticos. Comienza la politización del foro. En el 338 a. C. Chr. Era Cayo Maenio, los picos del barco de la Batalla de Antium lo unen a la tribuna. Este botín se consagraba previamente en templos y santuarios. En el mismo año, Cayo Maenio fue honrado con una columna honorífica y la erección de una estatua ecuestre. En honor a Lucius Furius Camillus , colega de Maenius en el Consulado del Año, se erigió una estatua ecuestre en el foro, con la que se honró el logro y la victoria en la Guerra Latina . Le siguió otra estatua ecuestre en 306 a. C. Para Quintus Marcius tremulus frente al templo Dioscuri . Cayo Duilio nació en el 260 a. C. Honrado con una columna rostrata . Los picos del barco (rostra) capturados por él estaban unidos a él. Finalmente, los embajadores de Roma que habían fallecido durante su legación fueron honrados con estatuas en o cerca de la plataforma del orador.

Además de estos honores para los contemporáneos, estaban aquellos para las personas del pasado cuyo carácter ejemplar se mostró para la época en que se establecieron: para el Augur Attus Navius, que milagrosamente había trasladado el Ficus Ruminalis al Comitium; por Horatius Cocles ; por Hermodorus de Éfeso, quien brindó una ayuda decisiva en la redacción de la ley de las Doce Tablas ; para Pitágoras y Alcibíades . La creciente competencia dentro de la nobleza romana finalmente llevó a tal acumulación de estatuas de honor en el foro que en 158 a. C. Todas las estatuas que no habían sido erigidas por resolución popular o del Senado fueron retiradas. Sin embargo, especialmente en el siglo I a.C. Chr. Aumento de estatuas, a menudo excepcionales en la ejecución, pero en su mayoría donadas por razones triviales: para Sila , Pompeyo y César , para Octavio , Lucio Antonio , Marco Emilio Lépido y Marco Antonio . En la lucha política de la república saliente, sin embargo, tales estatuas honorarias fueron constantemente derribadas o destruidas, reconstruidas, derretidas o puestas a salvo.

Foro Romano en el siglo II a.C. Chr.

Todo esto también tuvo un impacto en el diseño estructural del foro. Con el final de las Guerras Púnicas , con la expansión del dominio de facto al Mediterráneo oriental y los recursos financieros obtenidos del botín de guerra, continuó el siglo II a. C. Chr. No solo en Roma en general, sino especialmente en el foro una actividad de construcción enérgica. Templos como los de Concordia y Dioscuri se renovaron por completo, se construyeron cuatro basílicas, incluida la del 179 a. C. Chr. Construyó la Basílica Aemilia y 169 v. Chr. Construyó la Basílica Sempronia . Ambos dieron a la plaza del foro un marco sólido en los lados norte y sur y reemplazaron las tabernae veteres de la antigua plaza del mercado. En el lado oeste del foro surgió en el 121 a. C. La basílica de la opimia . Al mismo tiempo, la construcción del Macellum subrayó la reubicación del uso económico original del foro y su mejoramiento político. Para ello, la función del Comitium se trasladó al foro, se rotó el uso de la rostra para que los oradores ahora hablaran en el foro. Como nuevo telón de fondo, frente al cual tuvo lugar el ajetreo y el bullicio del foro, estaba bajo Sila 83-80 a. C. El Tabularium construido. Ubicado detrás de todos los edificios del foro occidental, formaba el marco óptico y la demarcación al Capitolio, en el flanco oriental del cual se elevaba.

Cayo Julio César hizo volver a pavimentar el foro. En este contexto, se instaló un sistema de corredor subterráneo debajo del espacio abierto, al que se podía acceder a través de ejes verticales y huecos asociados en el pavimento. Este sistema de corredores probablemente sirvió a otro aspecto del Foro Romano: fue el lugar de las luchas de gladiadores hasta el anfiteatro de Statilius Taurus en el 29 a. C. Se construyó una primera piedra y por tanto un edificio permanente para este tipo de eventos.

Tiempos imperiales

Bajo Augusto, el foro fue rediseñado en gran medida. El uso extensivo del mármol y el nuevo pavimento en travertino blanco dieron como resultado una plaza extremadamente magnífica, quizás comparable a la Acrópolis de Atenas . A través de asociaciones inteligentes, Augusto vinculó los edificios recién construidos bajo su gobierno con la familia Julier para derivar su derecho al poder directamente de los dioses. Esto se hizo particularmente claro en la paralelización deliberada de Pólux y Castor, el Dioscuri , con los hijos de Augusto, y el cambio de orientación de la plaza, que ahora estaba orientada hacia la plataforma del hablante reubicada y el templo de Divus Iulius . El nuevo diseño, orientado hacia Augustus y Julier, también se reflejó en el hecho de que fue construido después de un incendio en el año 12 a. C. El pavimento recién colocado cerró los sistemas de corredor cesáreo: los juegos ya no se llevaron a cabo en el foro. Para hacer valer la deseada dignidad de la plaza, Augusto incluso instruyó a los ediles que no toleraran en el foro o en sus alrededores a nadie que no estuviera vestido con toga . El reclamo representativo del nuevo diseño cuadrado no debe verse degradado por la ropa de todos los días.

El ya 29 a.C. El templo construido para su padre adoptivo deificado ahora formaba el nuevo límite oriental. Posiblemente estaba flanqueado por el Arco de Actium y el Arco de los Partos , dos arcos triunfales que celebraban las victorias militares de Augusto. Así, el lado este del foro estaba completamente al servicio de la presentación y autorretrato de Augusto, la regia detrás de él desapareció del campo de visión del visitante del foro. Tiberio , hijo adoptivo y sucesor de Augusto, construyó su propio arco en el lado oeste, entre la esquina noroeste de la Basílica Julia y junto al Templo de Saturno . Tiberio había tenido anteriormente el templo de la Concordia en este lado del foro extensamente renovado, de modo que los edificios de Augusto y Tiberio ahora se aferraban a la plaza en los lados estrechos.

Bajo los siguientes emperadores , el enfoque de la función cuadrada cambió, el foro ahora sirvió como telón de fondo para magníficas ceremonias religiosas. Dado que el Foro se había vuelto romano a finales de la República demasiado pequeño, construido a partir de César algunos gobernantes llamados Foros Imperiales ( Foro de César , Foro de Augusto , Templum Pacis , Foro de Nerva , Foro de Trajano ), mientras se hicieron cargo de algunas tareas del Foro Romano, pero nunca reemplazarlo completamente. Solo ahora el foro obtuvo la adición Romanum, que rara vez se usa, para delimitarlo . Strabon lo llama ἡ ἀρχαῖα ἀγορά , "el antiguo foro".

Las intervenciones de los sucesores de Augusto fueron inicialmente cautelosas, nuevos edificios complementaron la plaza sin redefinirla. Así, bajo Domiciano , el templo de Vespasiano y Tito se construyó en el lado oeste , en el lado norte, pero fuera del área del foro real, Antonino Pío construyó el templo de Faustina , su esposa deificada , en 141 .

Solo Domiciano se atrevió a intervenir fundamentalmente en el complejo del foro, pero no construyendo, sino erigiendo una colosal estatua ecuestre. Ocupó el centro de la plaza y degradó los edificios circundantes al mero telón de fondo de su autoexpresión. Fue retirado inmediatamente después de su muerte en el 96. No fue hasta el décimo aniversario de la tetrarquía romana en 305 que el foro fue nuevamente instrumentalizado de una manera comparable. El carácter del foro cambió nuevamente con la construcción del Arco de Septimio Severo en 203, que estableció un nuevo acento en el lado oeste al crear una entrada de tres arcos al norte de la Rostra.

Alrededor de este tiempo, el término forum magnum , "el gran foro", aparece por primera vez , aunque Cassius Dio ha transmitido el nombre - él lo llama μεγάλη , "grande" en griego - habría aparecido después de la construcción del César. foro. Todavía figura en Notitia y Curiosum del catálogo regional de la ciudad de Roma como el Forum Romanum vel magnum y formó el núcleo de la Regio VIII .

Base decenal

En la época de Diocleciano , que también renovó la Curia Iulia y le dio las características básicas de su aspecto actual, el lado este sufrió un último cambio decisivo cuando la nueva rostra, la rostra Diocletiani , que ocupaba casi todo el ancho , se construyeron. Reemplazaron la antigua rostra del templo de César en este lado y ahora correspondían a la rostra en el lado oeste, que también se cambió durante este tiempo. Se añadió un monumento de cinco pilares a la rostra occidental, que se elevaba sobre o detrás de la tribuna. Se conserva una de las bases de las columnas asociadas, la denominada base decenal. Otras bases fueron descubiertas y documentadas en el Renacimiento, pero hoy están perdidas. Se supone un monumento similar para los Rostra Dioclecianos fechados con sellos de ladrillo . Con motivo de la Decennalia , la celebración de los diez años de la tetrarquía en 303, los monumentos de la columna anunciaron el evento y celebraron la nueva forma de gobierno, a través de la cual Roma se había reducido a una de varias ciudades residenciales de los emperadores romanos. También en el período tetrarquico, se erigió un monumento de siete columnas en el lado sur del foro, directamente frente a la fachada de la Basílica Iulia, cuya base aún se conserva.

Después de que Constantino el Grande salió victorioso de las luchas de poder tetrarquicas en 324, ocupó el foro e hizo erigir su colosal estatua ecuestre frente al Arco de Septimio Severo, que unos años más tarde tenía otra estatua ecuestre para su hijo Constancio II al frente. del norte seguía el Paso del arco. Rostra Augusti se amplió en el siglo V, probablemente con motivo de una victoria naval sobre los vándalos en 456 . Aunque Christian Hülsen reconoció que la época de esta reconstrucción no podía vincularse con el saqueo de Roma por los vándalos en 455, prevaleció el nombre Rostra Vandalica , que se había introducido antes .

El último edificio antiguo fue erigido en el Foro Romano en 608 en tiempos del Papa Bonifacio IV. La columna de Focas en honor al Emperador Romano de Oriente Phocas , el entonces señor de la ciudad.

Edad media

Área del foro occidental y Capitolio en 1748 con edificios posteriores a la antigüedad, plano de Giovanni Battista Nolli

En el siglo VIII, muchos de sus edificios ya no estaban intactos, pero el Foro Romano siguió siendo el centro de la Ciudad Eterna y se registra la última asamblea popular en su territorio para el año 768. Algunos edificios antiguos se han convertido en iglesias. El templo de Antonino Pío y Faustina se convirtió en la iglesia de San Lorenzo en Miranda , la Curia Iulia en la iglesia de Sant'Adriano al Foro Romano . No fue hasta finales del siglo VIII al IX que el foro perdió lentamente su función central. Algunos edificios fueron destruidos deliberadamente para poder acceder a materiales de construcción y áreas de construcción. El ataque normando en 1084 bajo Robert Guiskard también habrá contribuido a una mayor destrucción de los edificios del foro.

A mediados del siglo XII, la zona del foro ya no era transitable. B. el Frangipani, por otro lado, requirió largos desvíos, que sobrepasaron el área extensamente a través de los foros imperiales. Las casas residenciales se construyeron sobre los escombros, simples edificios de ladrillo con techos de madera, rodeados de huertos y viñedos. Mientras tanto, el nivel de la sala del foro había aumentado significativamente. El nivel interior de la iglesia de Sant'Adriano al Foro Romano tuvo que elevarse cuatro metros a principios del siglo XIII para que se corresponda con el horizonte peatonal fuera de la iglesia. La mayoría de las estructuras antiguas estaban enterradas bajo el nivel del suelo ahora más alto, y las vacas pastaban en parte del espacio abierto. A esta parte oriental del antiguo Foro Romano se le dio el nombre de Campo Vaccino (“pasto de vacas”), que se usó hasta el siglo XVIII y originalmente era el término del argot para el Foro de Boarium . Al sur de Campo Vaccino comenzó con el Palatino y sus jardines Farnesinischen de disabitato llamado área de Roma, que hasta el siglo XIX despobló en gran parte parte de la ciudad dentro de la Muralla Aureliana.

Tiempos modernos

Campo Vaccino y avenida en el plano de Giovanni Battista Nolli (1748)
El Campo Vaccino alrededor de 1750

El humanista Poggio Bracciolini informó en su diálogo de 1448 De varietate fortunae ("Sobre la fugacidad de la felicidad") que una gran parte de la cella del Templo de Saturno, que aún estaba en posición vertical cuando llegó a Roma en 1402, ha sido víctima mientras tanto a los quemadores de cal había caído.

Una de las razones de este manejo destructivo de las ruinas del foro fue el fin del papado en Aviñón y el regreso del Papa a Roma en 1367. Urbano VI. , en su esfuerzo por reconstruir la ciudad, hizo saquear extensivamente monumentos antiguos con el fin de obtener materiales de construcción para sus proyectos de construcción. Hizo retirar del foro material de la Basílica Emilia y del templo de Antonino Pío y Faustina para poder restaurar el antiguo Palacio de Letrán , que sin embargo fue demolido bajo Sixto V hacia finales del siglo XVI. A principios del mismo siglo, la zona del Foro Romano fue saqueada sistemáticamente en busca de material pétreo para la construcción de la Basílica de San Pedro . Sin embargo, para satisfacer los intereses del afán humanista de investigación, se salvaron esculturas e inscripciones que salieron a la luz durante el trabajo en la cantera del Foro Romano. Evidencia importante como el Fasti Capitolini escapó de los hornos de cal.

Bajo Pablo III. el área del foro fue diseñada por última vez. Con motivo de la visita de Carlos V después de la campaña de Túnez , se trazó una calle de triunfo entre los arcos de Septimio Severo y Tito. Numerosos edificios residenciales y las torres de la fortaleza en el camino de Campo Vaccino fueron demolidos para este propósito. El área fue nivelada y aumentada artificialmente con más escombros de construcción. Desde el siglo XVII una gran avenida de olmos marcaba el recorrido de esta calle.

La mayoría de los restos estructurales del foro desaparecieron irremediablemente entre los siglos XIII y XVI. El área, que ahora era inutilizable como cantera, solo estaba ocupada por casas y talleres individuales y, por lo demás, se usaba para la agricultura, se convirtió cada vez más en el foco de intereses anticuarios. Sin embargo, su función anterior se olvidó tanto que, por ejemplo, Johann Wolfgang von Goethe no mencionó en absoluto el Forum Romanum en su viaje a Italia , aunque conocía bien la Via Sacra y las ruinas adyacentes. La base de este desprecio fue una violenta disputa académica en el siglo XVI, en la que Pirro Ligorio , que ubicó el foro entre el Capitolio y el Palatino, se impuso contra Bartolomeo Marliani . Los estudiosos posteriores consolidaron esta mala interpretación. Esta vista solo se revisó después de que comenzaran las excavaciones sistemáticas a principios del siglo XIX.

Historia de la investigación

Foro Romano alrededor de 1880

En 1788, el sueco Carl Fredrik von Fredenheim (1748–1803) llevó a cabo la primera excavación y descubrió parte de la Basílica Julia. Con Carlo Fea y Antonio Nibby (1782-1839) se inició la excavación sistemática del área del foro a principios del siglo XIX. Con este fin, se demolió primero el desarrollo residencial, para el cual las ruinas se habían utilizado como base conveniente. Las ruinas que se podían ver sobre el suelo fueron descubiertas por excavaciones profundas. Esta preocupada por el templo de Faustina y el arco de Septimio Severo. Se limpiaron los restos del Templo de Saturno y del Templo de Vespasiano, así como el Tabularium. Después de que Fea se fue, Nibby continuó la excavación profunda desde 1829 hasta 1834. No se les permitió excavar todo el foro hasta el nivel antiguo. Al evaluar los resultados de la excavación, el primer hallazgo importante fue que el foro estaba más al norte de lo que se suponía anteriormente. En este primer estudio académico de la topografía del antiguo Foro Romano participaron, entre otros, Christian von Bunsen , uno de los fundadores del Instituto di corrispondenza archeologica en 1829 , y el arquitecto y arqueólogo Luigi Canina (1795-1856). Sin embargo, como las excavaciones solo se hicieron de manera muy selectiva, a esta generación se le negó una comprensión coherente de los hallazgos antiguos.

Después de que Roma se convirtió en parte del estado italiano y su capital en 1871, casi toda el área, que ahora está abierta al público bajo el nombre de Foro Romano, se desarrolló arqueológicamente entre 1871 y 1905. Obligado a la época y al Reino de Italia , el objetivo principal era recuperar el estado de la era imperial. Sin molestarse con la documentación, se eliminó todo lo que era más joven o que se juzgaba más joven. Se eliminaron las llamadas rostra Diocletiani del siglo III o IV frente al templo de Divus Iulius y solo unos pocos restos son evidencia de la plataforma de este último orador en el foro.

Pero Pietro Rosa , Giuseppe Fiorelli y Rodolfo Lanciani lograron bajo esta premisa entre 1871 y 1885 excavar la plaza del foro como tal, el templo de Divus Iulius y la Via Sacra entre el templo de Faustina y la basílica de Maxentius . Giacomo Boni , responsable de las excavaciones de 1898 a 1922, continuó el procedimiento a gran escala y colocó la Basílica Aemilia, el Templo de Vesta y la Casa asociada de las Vírgenes Vestales, la Regia, el manantial de Juturna, el Lapis Niger y el arcaico entierros, el llamado Sepulcretum, al este del templo de Faustina libre.

Desde el siglo XX, la investigación se ha concentrado, además de la documentación en curso sobre las excavaciones antiguas, en temas especializados que son seguidos por medio de excavaciones pequeñas y específicas. En 1979 las Rostra Diocletiani fueron nuevamente examinadas arqueológicamente, lo que produjo importantes resultados para el monumento, su datación y reconstrucción. En el siglo XXI se llevaron a cabo excavaciones al este de la Vestalinnenhaus en la subida a la colina Palatina, que descubrieron los restos de la Roma quadrata de la época real. Además, se han realizado y se están llevando a cabo trabajos de inspección y restauración de edificios.

Los monumentos del Foro Romano

Descripción general del Foro Romano y las áreas adyacentes.

Los monumentos que se describen a continuación incluyen edificios y sitios sagrados en el área arqueológica designada como el Foro Romano , que es mucho más grande que el antiguo foro. Se extiende desde los edificios debajo del Capitolio en el oeste hasta la altura llamada Velia con el Arco de Tito y el Templo de Venus y Roma en el este, por lo que es aproximadamente el doble de grande que el antiguo "mercado" actual. Los monumentos se pueden dividir aproximadamente en tres tipos diferentes de edificios: templos y otros edificios religiosos, edificios utilizados con fines políticos y edificios de importancia económica y administrativa. Sin embargo, no siempre hubo una separación clara de usos: el Templo de Saturno también se usó para la custodia del tesoro estatal romano y para anuncios públicos.

Edificios religiosos

Algunos de los santuarios más antiguos e importantes, especialmente los de la época republicana, se encuentran en el Foro Romano. El Templo de Saturno , ubicado al oeste del foro debajo de la Colina Capitolina, tiene una larga prehistoria. Al principio probablemente hubo un altar, ya dedicado a Saturno (dios de la agricultura). 498 a. C. Luego se dedicó el templo. Después de un incendio tenía 42 a. C. Reconstruido, los restos visibles hoy provienen de una renovación en 283. Los anuncios públicos ( Acta diurna ) se colocaron en este templo y el aerarium , el tesoro romano, se guardó en él. Según Plinio, el santuario de Venus Cloacina , que se remonta a la época de la fundación de Roma, fue utilizado para ceremonias de purificación estatal y se dice que tuvo esta función después de que terminó la disputa por el robo de las sabinas . Según una imagen de una moneda que se conserva, el santuario al sur de la Basílica Aemilia no estaba techado y solo constaba de la pared circundante y dos imágenes de culto. Solo se ha conservado la base.

El templo de Jano , que también se remonta a cuando se fundó la ciudad, estaba dedicado al dios de dos caras Jano . En realidad, era un arco doble sobre el Argiletum , el camino entre la Basílica Aemilia y Curia. Las puertas del Templo de Jan se abrieron cuando Roma estaba en guerra y se cerraron cuando ninguna parte del imperio estaba en guerra. Hoy no queda nada. Lapis Niger (en latín, piedra negra) se refiere a un área cuadrada hecha de mármol negro en la que, según la tradición, Romulus fue asesinado por los senadores por abuso de poder . Durante las excavaciones debajo del Lapis Niger entre la Curia Iulia y el arco de Septimius Severus, se descubrió un antiguo santuario romano de Vulcanus .

El Volcanal , ubicado al sur del arco de Septimio Severo , el altar del dios del fuego Vulcano , es uno de los santuarios más antiguos del foro, que se dice que fue fundado por el rey sabino Tito Tatio . El cercano Umbilicus urbis fue considerado el centro del Imperio Romano y, por lo tanto, del mundo. También se consideraba un lugar donde el mundo superior e inferior se tocaban, por lo que aquí se hacían sacrificios. Aquí también se puede encontrar el doble uso deliberado como santuario y su significado político. El Pórtico de los Dei Consentes , ubicado sobre el Templo de Saturno y probablemente reconstruido en 367, es un edificio de seis habitaciones en el que se erigieron las doce estatuas doradas de los Dei Consentes (seis dioses y seis diosas cada una) según el modelo griego. .

Reconstrucción del atrio Vestae por Christian Hülsen (1905)

El Templo de la Concordia está ubicado en el borde occidental del foro y fue dedicado a la diosa romana de la concordia, Concordia . Se dice que su establecimiento fue al final de las batallas de clases en el 367 a. C. BC, pero esta construcción temprana probablemente nunca se llevó a cabo. El Templo de la Concordia fue rediseñado por Tiberio en el cambio de los tiempos . Hoy solo se puede ver el podio, ubicado debajo de las escaleras al Capitolio . En ocasiones, el templo se utilizaba para reuniones del Senado. El alambique se eleva en residuos en el podio alto en el extremo sur del Foro. El Templo de Castor y Pollux , también Dioskurentempel o Templo de Castor y Pollux ( llamado los poderosos hijos de Zeus y Leda ), fue uno de los templos más antiguos del Foro Romano. . Hoy se puede ver la forma recién construida y rediseñada de la época de Augusto.

El manantial de Juturna nace al este del Dioskurentempel al pie del monte Palatino . Como todos los manantiales, este era adorado como una deidad (en este caso como la ninfa del manantial Iuturna), su agua se consideraba curativa, el lugar en sí como uno de los más sagrados del foro. Al norte del manantial, los restos del Templo de Vesta se levantan como el santuario central del Foro Romano. Allí se adoraba a Vesta , la casta guardiana del fuego del hogar eterno. El espacio sagrado del templo, adornado con una estatua de Palas Atenea, solo podía ser ingresado por las Vestales y el Pontífice Máximo. A los hombres no se les permitía entrar al templo por la noche. Las vírgenes vestales muy honradas y virginales vivían en la Casa de las Vírgenes Vestales (Atrium Vestae), una villa de dos pisos espléndidamente amueblada. Más al norte estaba la Regia , sede del Rex Sacrorum y el Pontifex Maximus . Aquí es donde se llevaban a cabo las reuniones de los pontificios y también se guardaban los anales de la ciudad.

Templo de Antonino Pío y Faustina alrededor de 1860

El templo de Antonino Pío y Faustina en el lado norte del foro es el templo mejor conservado de la antigua Roma. Construido por el emperador Antonino Pío en honor a su esposa y dedicado a él después de su muerte, debe su conservación a su nueva dedicación en una iglesia en los siglos VII u VIII. El cementerio arcaico en las inmediaciones del templo muestra el resto de las tumbas, que antiguamente estaban distribuidas por toda el área del foro, que luego no se construyeron. Aproximadamente del 40 al siglo IX a.C. Se han conservado tumbas que datan de antes de Cristo.

El llamado Templo de Rómulo (supuestamente construido en honor del hijo de Majencio ) se encuentra entre el Templo de Antonino Pío y Faustina y la Basílica de Majencio más al este. También debe su buena conservación a la nueva dedicación, ya a finales de la Antigüedad tardía (en el siglo VI), en una iglesia. El templo probablemente estaba dedicado a Iuppiter Stator, y aquí también se veneraba a los Penates . El doble templo de Venus y Roma se encuentra en la ladera del Coliseo . La cella frente al foro estaba dedicada a los romaníes , la diosa de la ciudad, mientras que la cella frente al Coliseo albergaba el culto a Venus . Hoy en día, el Antiquarium del Foro Romano está instalado en la cella occidental .

Edificios seculares

La Curia Julia

El Comitium fue el sitio de la Asamblea Legislativa Romana ( Comitia ). Originalmente probablemente era solo un espacio abierto y luego se le dio su forma redonda. Después de varias renovaciones y la reubicación de las asambleas en el foro, ahora no hay nada que indique la importancia anterior. Los rostra eran la plataforma del orador en el Comitium. Los picos del barco capturados en la lucha contra los volscos (latín rostra ) se adjuntaron aquí y dieron nombre a la plataforma. El hito dorado junto a la Rostra, el Milliarium Aureum , era una columna de bronce erigida bajo Augusto con los nombres y distancias de todas las capitales de provincia.

La Curia Iulia fue el lugar de reunión del Senado como sucesor de la Curia Hostilia . La Curia de Hostilia, junto con el Comitium y la Rostra, formaron el foco político del foro. El área fue rediseñada principalmente por Cayo Iulio César y Augusto, quienes construyeron la nueva Curia. El edificio de ladrillo con acceso al también recién construido Forum Iulium debe las principales características de su aspecto actual a Diocleciano , quien lo reconstruyó después de un incendio. El uso como iglesia del siglo VII explica el excelente estado de conservación, el aspecto actual es el resultado de una restauración realizada bajo Benito Mussolini . Las puertas de hierro de bronce son réplicas, los originales se pueden encontrar en el portal principal de la Basílica de Letrán . El Carcer Tullianus era la prisión estatal de Roma, los prisioneros famosos eran, entre otros, Jugurtha y Vercingetorix . La leyenda cristiana también lo nombra como el lugar donde los apóstoles Pedro y Pablo fueron encarcelados.

Arco de triunfo de Septimio Severo; dejó al fondo el templo de Saturno .

Los "edificios de propaganda", que - aquí de nuevo con una doble función deliberada - se construían a menudo como templos, tenían un diseño particularmente espléndido. El Arco de Septimio Severo se erigió en 203 d. C. para conmemorar los éxitos de Septimio Severo , Caracalla y Geta contra los partos en el este. El arco, de más de 20 metros de altura y revestido de mármol pentélico , tiene una inscripción de la que posteriormente se borró y sobrescribió a Geta tras su asesinato. El arco proporcionó la plantilla para el portal occidental representativo del Palacio de Berlín por Johann Friedrich Eosander von Göthe .

El templo de Vespasiano y Tito se dedicó a los flavianos Vespasiano y Tito después de su apoteosis y se completó bajo Domiciano . Se conservan tres columnas corintias. El complejo de edificios de Domiciano era el vínculo de conexión entre el foro y el Palatino , probablemente un gran ala de entrada a los palacios imperiales. La Guardia Pretoriana también debió estar alojada aquí.

El Templo de Divus Iulius o Templo de César fue construido por Augusto en honor a su padre adoptivo, Gaius Iulius Caesar, quien fue criado entre los dioses en el 29 a. C. Construido en el lugar donde se incineró el cuerpo de César. Al sur del templo de César aún quedan restos de un monumento denominado Arco de Augusto , cuya identificación exacta, sin embargo, no es del todo segura.

El Arco de Tito fue construido con mármol a finales del siglo I d.C. en honor al emperador deificado Tito por su victoria sobre los rebeldes en Judea y la conquista de Jerusalén . El arco se encuentra en el punto más alto del camino del foro al Coliseo . En la Edad Media se utilizó como entrada a la fortaleza de la familia Frangipani. El Arco de Tito sirvió de modelo para el Arco del Triunfo en París. La columna de Phocas se considera el último edificio público antiguo erigido en el foro. La columna fue construida en 608 en honor al emperador romano de Oriente Phocas por su exarca Smaragdus y probablemente llevaba una estatua dorada del emperador en ese momento.

Edificios agrícolas

El pasillo lateral conservado de la basílica de Maxentius

La Basílica Aemilia es una de las cuatro basílicas originales de la República Romana . Primero se llamó Basílica Aemilia et Fulvia por sus dos constructores , pero como solo los Emilianos participaron en las restauraciones en los siglos siguientes, se llamó brevemente Basílica Aemilia. Después de varias restauraciones, fue reconstruida por última vez después de que Alaric la destruyera en 410 .

La Basílica Iulia lleva el nombre de la gens de su constructor Gaius Iulius Caesar. Reemplazó al edificio anterior más pequeño de la Basílica Sempronia , sirvió como un edificio de reuniones para el Senado y fue la basílica más grande jamás construida, que también incluía la antigua fila de tiendas de las tabernae veteres en su área.

La Basílica de Majencio (o Constantino) es la más grande y la última basílica romana que se construyó. Estaba destinado a servir como sala de recepción para Maxentius , pero fue completado por su adversario Constantine después de su derrota en el Puente Milvio y su muerte . El punto culminante arquitectónico fue el techo de bóveda de crucería , que se derrumbó en un terremoto en 1349.

literatura

  • Kai Brodersen : Galenos: La biblioteca quemada. Marix, Wiesbaden 2015, ISBN 978-3-7374-0962-9 (sobre un gran incendio en el foro en el año 192 d.C.).
  • Filippo Coarelli : Roma. Una guía arqueológica. Verlag von Zabern, Mainz 2000, ISBN 3-8053-2685-8 , págs. 55-109.
  • Filippo Coarelli: Il foro romano. Dos tomos. Quasar, Roma 1986.
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enlaces web

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Evidencia individual

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Coordenadas: 41 ° 53 ′ 31.4 "  N , 12 ° 29 ′ 12.2"  E