Dubliner (James Joyce)

Dubliner (Título original: Dubliners ) es un ciclo de 15 cuentos del escritor irlandés James Joyce .

Esta primera obra en prosa del autor, que luego se hizo famoso por su Ulises , fue escrita entre 1904 y 1907, pero fue publicada por primera vez en forma de libro por Grant Richards en 1914. Joyce afirmó que cuarenta editores habían rechazado previamente el libro.

Aparición

Joyce había comenzado a escribir este libro en París en 1904 . Acababa de salir de Dublín y planeaba estudiar medicina en París cuando la muerte de su madre lo llamó de regreso a Dublín. En un periódico agrícola, Joyce publicó tres de los cuentos que luego se incluirían en The Dubliners. The Irish Homestead , encabezada más tarde por George (A. E.) Russell , le ofreció la oportunidad de escribir una historia de 1800 palabras por una libra. Entonces apareció la primera versión de The Sisters , Eveline y After the Race . Después de las violentas protestas de los lectores (que esperaban una historia entretenida y más fácil de leer), la cuarta historia fue rechazada. En 1907 Joyce terminó el ciclo en Trieste.

Contenido y estilo

Todas las historias están ambientadas en Dublín, la ciudad natal del autor, con la que mantuvo una relación de amor y odio a lo largo de su vida. En ellos se retrata el mundo de la clase pequeña a media, un componente autobiográfico. En un orden cronológico impreciso, desde las experiencias de un niño hasta las de las personas mayores, la mayoría de las historias tratan sobre el motivo de una partida inútil, el estancamiento del cambio, la parálisis de la sociedad irlandesa.

Como suele ser el caso de Joyce, la letra es pobre en la acción externa. El autor se preocupa por una representación psicológica diferenciada de los personajes, con su visión interior. Por lo tanto, trabaja principalmente con el recurso estilístico del discurso experimentado (un precursor del monólogo interior ), mediante el cual adapta el lenguaje (narrativo) a los personajes, lo que a su vez es una forma específicamente de Joyce. El texto muestra una multitud de figuras poéticas: Joyce experimenta con elipses de palabras y contextos , así como con texturas de motivos (un motivo recorre todo el texto en diferentes variaciones), desarrolla la introducción de la introducción escalonada, prueba los puntos y agudiza su "Epifanía", el encendido de un rasgo esencial en un momento determinado.

cuentos

Las hermanas

La historia trata sobre la muerte del reverendo James Flynn, contada desde la perspectiva de un niño cuyo amigo paternal y mentor, el clérigo, evidentemente había sido hasta el final y que le había enseñado educación general, ética y religión en la conversación. La acción tiene lugar tanto la noche de la muerte como al día siguiente.

Incluso antes de enterarse de la muerte de su amigo, el niño reflexiona sobre que no habrá más esperanzas para él después de lo que ahora es su tercer derrame cerebral. Cuando llega a casa con su tía y su tío, recibe la noticia de la muerte del sacerdote de parte de un amigo de la familia que se aloja allí. De las conversaciones de los adultos queda claro que consideraban al muerto, que aparentemente había sido relevado de su cargo durante algún tiempo, como un enfermo mental y no del todo bien de la cabeza.

Al día siguiente, el niño de la casa de duelo (donde cuelga un aviso necrológico) se asegura de que la noticia de la muerte de su amigo sea correcta, pero no se atreve a entrar a la casa. Solo por la noche él y su tía visitan la casa de duelo, donde son conducidos a la sala de la muerte por las dos hermanas del difunto. Una vez más, a partir de las conversaciones entre los adultos, el niño se percata de su visión de su amigo fallecido: “ Fue este cáliz lo que rompió ... Ahí es donde comenzó. Por supuesto, dicen que no estaba mal que no hubiera nada en él, quiero decir. Pero aun así ... "Surge la impresión de que luego del evento mencionado con el cáliz, el Reverendo fue cayendo poco a poco en la locura :" Bien despierto y como si se estuviera riendo para sí mismo ... así que claro que cuando lo vieron, pensaron , que algo andaba mal con él ... "

La primera versión de la historia fue escrita en 1904 y publicada el 13 de agosto de 1904 en " The Irish Homestead " (bajo el seudónimo de " Stephen Daedalus "). Fue recibido muy mezclado por los lectores católicos predominantemente devotos, ya que el comportamiento del sacerdote antes de su muerte no se correspondía con las expectativas comunes de un sacerdote de la época. En 1906, Joyce reformuló en gran medida la historia para incluirla como la historia de apertura en el ciclo de cuentos cortos planeados por los dublineses . Por ejemplo, Joyce agregó las reflexiones del niño sobre la " parálisis " desde el principio (que por un lado podría entenderse como resultado de los golpes del sacerdote, pero por otro lado, junto con los otros síntomas que se mencionan más adelante, también podrían ser interpretado como signos de un declive mental y espiritual). Esta versión revisada se publicó en forma de libro en 1914 junto con las otras historias.

El estilo y la construcción trabajan una y otra vez con una textura de elipses , recovecos y toques sugerentes: directamente con las elipses "...", con alusiones indistintas de advertencia en las conversaciones durante la visita a la casa de los muertos, con el rostro del cura adjunto. a una confesión en el sueño Boys y en el recuerdo de la enigmática sonrisa del difunto (¿sobre la fe, sobre los creyentes?). Al mismo tiempo, la parálisis de la figura del padre fallecido se exagera en un denso simbolismo y metáfora a una parálisis general de la ciudad de Dublín.

Un encuentro

Durante un día escolar saltado, el narrador en primera persona y su amigo deambulan por los suburbios más distantes de Dublín en busca de aventuras. En un campo finalmente conocen a un anciano que se sienta con ellos y, entre otras cosas, se sienta. sobre el interés de los niños por las niñas, pero sobre todo sobre la necesidad de castigos corporales severos a los niños. Los chicos están cada vez más irritados y finalmente huyen de diferentes maneras.

La motivación del hombre que se acerca, cuya conversación es presumiblemente un acercamiento con intención sádica-pedófila, permanece oscura: por un lado habla enigmáticamente y como si se tratara de un secreto, por otro lado " sus pensamientos (...) rodearon lentamente ronda tras ronda en la misma órbita "sin que el narrador en primera persona pueda captar el núcleo. Una vez el hombre se levanta brevemente y parece estar masturbándose a la vista de los niños : “¡ Bueno, algo! ¡Mira lo que está haciendo! “Exclama el amigo del narrador en primera persona.

Un doble acertijo sin resolver determina la historia: por un lado, el narrador en primera persona no quiere mirar exactamente lo que está "haciendo" el anciano, por otro lado, está fascinado por las opiniones del hombre y por su voz: " Todavía me preguntaba si debería irme o no cuando el hombre regresó y se sentó a nuestro lado nuevamente ”. En estas tendencias conflictivas, hay una parálisis temporal de la figura. Si bien el amigo tiene el coraje de hacer preguntas descaradas desde el comienzo del encuentro y escapa al otro extremo del campo persiguiendo a un gato, el narrador finalmente solo logra con gran fuerza de voluntad seguir a su amigo más fuerte.

Como más adelante en otras historias de los dublineses ( After the Race, Two Cavaliers, A Little Cloud, Correspondences, A Sad Case ), Joyce contrasta a los protagonistas con conceptos argumentales que explican la miseria irlandesa en sus diferencias.

Arabia (Arabia)

La historia describe el primer romance del narrador con la hermana de su amigo y, al mismo tiempo, su partida a la nueva tierra de la pubertad. “Araby” es el bazar oriental de Dublín, del que el narrador le ha prometido algo a su amada y “Araby” es también la metáfora de lo lejano, lo desconocido. Pero debido a que su tío llega muy tarde a casa, el chico no puede salir hasta pasadas las 9 de la noche y 10 minutos antes de que se cierre en el gran salón con la galería, donde casi todas las gradas ya están cerradas, como él - se enojó y se sintió ridículo -. se da cuenta.

Al fin y al cabo, la cifra básica es el aborto de una partida: el bazar -casi sin clientes ni vendedores- es solo un caparazón vacío y oscuro de ajetreo y bullicio, una elipse gigantesca en la que fracasa el plan del chico.

Eveline

La historia describe las últimas horas antes de la partida, sí, la fuga, de una joven de 19 años procedente de Dublín junto a su amante en un barco rumbo a Buenos Aires . En su mente, recuerda los juegos de su juventud, los objetos familiares en la casa, la locura de la madre, la violencia creciente del padre después de su muerte, su trabajo como vendedora ... Finalmente, en el último momento, le falta fuerza para liberarse de sus lazos con su tierra natal: tras el rastro de su madre loca, se aferra a los barrotes en North Wall Quay en pánico, y se queda atrás.

La primera frase insinúa el tema de la esclavitud y la liberación, de la resignación y la violencia: “ Se sentó junto a la ventana y vio cómo la noche penetraba en la calle. “Luego, gradualmente, surge una textura de futilidad a través de las siguientes alusiones al tema de un cambio que se experimenta positivamente y se acepta negativa o pasivamente.

Después de la carrera

Jimmy, hijo de un carnicero que se hizo rico en Dublín, disfruta de la compañía de sus conocidos franceses aparentemente ricos y urbanos después de un paseo en un coche de carreras. Le ofrecen una participación financiera en un negocio de automóviles y lo sacan de algunos juegos de cartas en el yate de vela de un estadounidense, del que no se defiende. El ajetreo y el bullicio de la conversación de los europeos continentales es contrarrestado por el chico isleño Jimmy solo con su constante "emoción", que hace que sea fácil tirar de él sobre la mesa.

El tema de la parálisis se varía aquí como una desaceleración de todos los movimientos que se congelan en etapas. La historia comienza con los autos de carreras corriendo hacia el Dublín abierto y termina en la cabina cerrada del velero, en el que el ingenuo Jimmy pierde su dinero con sus amigos. Mientras Jimmy disfruta de su “oscura anestesia” provocada por el juego largo y el alcohol, los demás se preparan para nuevas aventuras a pesar de la noche de fiesta: “ Amanece, señores. "

Dos galantes

Dos jóvenes de treinta y pocos años pasean por la tarde de principios de agosto, hablando de uno de los encuentros con una criada. Corley , su admirador, es un hijo gordo, satisfecho de sí mismo, de pensamiento lento y andar como un pato de un inspector de policía que se encamina hacia un crimen menor: quiere que la chica que está enamorada de él le robe a sus amos para él esa noche.

Mientras la pareja toma el tranvía hasta un lugar cómodo en uno de los suburbios de Dublín, Lenehan , el otro, espera con impaciencia a que termine la historia. Es el más deportivo de los dos hombres, enérgico y valiente, más pequeño e inteligente, pero aún al borde de la desesperación por la desesperanza de su situación de vida: sin trabajo regular, sin dinero, sin hogar. Después de vagar por las calles de Dublín por la noche, su amigo le regaló el éxito de la noche: una pequeña moneda de oro robada de su gobierno.

El vencedor de la historia es Corley , que personifica la parálisis de este pueblo con sus relaciones familiares, actitudes y estatura. Lenehan, por otro lado, posee una serie de talentos y está " equipado con una gran cantidad de historias, limericks y acertijos " (las preferencias de Joyce también), pero todos los esfuerzos hasta ahora no han mejorado su precaria posición. Pero, ¿qué futuro puede tener Dublín si ni siquiera el casi simpático Lenehan tiene uno?

La pensión

La historia cuenta la historia del momento en que la casera de una casa de huéspedes hizo que uno de sus invitados habituales la llamara un domingo por la mañana para acusarlo de deshonrar a su hija y extorsionarlo para que le prometiera matrimonio.

El tiempo contado es de unos 20 minutos antes de ir a la iglesia, pero la prehistoria narra la vida de la casera decidida, llena de desengaños, de la vida del amante preocupado por su reputación y su carrera, y de su pequeño romance con Polly. la hija de la casera.

Los bloques de construcción de la historia se distribuyen con gran economía y se organizan de acuerdo con el clímax, la llamada del huésped desde su habitación. La negociación actual se trata de forma elíptica : Joyce solo la ha indicado con una línea de puntos. Como sustituto, sin embargo, describe la mejora gradual del estado de ánimo de Polly en su cuarto de pecado en el piso de arriba, mientras que en la planta baja la casera aumenta paso a paso la presión sobre el amante de su hija.

Por encima de todo, la casera demuestra tener una mentalidad empresarial y la moraleja está muy calculada: su intención era hacer que la pensión fuera más atractiva para los invitados masculinos a través de la presencia de la hermosa hija, esa " pequeña Madonna pervertida ", y la consiguiente romance entre ellos ella podría aprobar su techo con el fin de tener a su hija bajo el capó.

Una pequeña nube

Thomas Little Chandler, un pequeño oficinista de Dublín, tiene una cita con su amigo de la infancia Gallaher, quien emigró a Londres y se ha convertido en un periodista estrella allí. De camino al bar acordado, el tímido Chandler siente el deseo de salir de la miseria que ha observado en Dublín. Pero en el transcurso de la conversación con Gallaher y luego en casa con su esposa e hijo, tiene que darse cuenta cada vez más de que no cambiará su propio camino: “ Siempre se quedaría en Dublín porque se interpuso en su propio camino . “Este sueño de partida es la“ pequeña nube ”que se disuelve rápidamente.

La visión de Chandler de una carrera poética, tan rápido como emerge, es desmantelada nuevamente por el propio Chandler: es pequeño, su cuerpo frágil, rápidamente se vuelve temeroso y emocionado y tiene que "valientemente" correr por su propia ciudad, solo bebe sorbos su whisky, mientras que su amigo " se lleva audazmente el vaso a la boca ". Muchas descripciones de objetos y las características personales de Chandler subrayan repetidamente el contraste con la necesaria "audacia". El resplandor inicial del atardecer de finales de otoño contrasta fuertemente con el ambiente doméstico pequeño burgués, el frío y el odio de la pareja Chandler en la última parte.

Correspondencias (contrapartes)

Farrington, un empleado de oficina y alcohólico, pasa el resto de su jornada laboral con cansancio y consigue un golpe sorprendentemente rápido contra su jefe. Luego arranca un tren a través de tres pubs de Dublín donde se jacta de su idea. Pero pierde la lucha de brazos y llega a casa sin dinero y ni siquiera realmente borracho. Al menos todavía se las arregla para golpear brutalmente a su pequeño hijo allí como alternativa.

El personaje principal es una personificación de la autocompasión: en comparación con el jefe pequeño, frágil, acelerado y ansioso del norte, "el hombre", como a menudo se llama a Farrington sin su nombre, es el "correspondiente" opuesto: con un "Cara flácida", "Pasos pesados", "blanco sucio" en los ojos y pensamientos confusos en la cabeza, a menudo sedientos, irascibles y vengativos. El fracaso autoinfligido, el sentimiento de humillación y la violencia resultante hacia sus compañeros de bebida, su esposa y el hijo: la descripción irlandesa de Joyce del estado.

Tierra (arcilla)

María, una mujer pequeña y discreta, quizás fea, va con uno de sus antiguos hijos adoptivos después de su trabajo en una lavandería de Dublín, quien ahora tiene una familia e hijos propios. Quieren celebrar Halloween juntos y ella compra un grueso trozo de pastel de ciruelas en el camino, que pierde en el tranvía debido a su confusión con un amable hombre mayor. Cuando los hijos de su hijo adoptivo juegan, ella se distrae con su vergonzosa pérdida, pero cuando golpea la olla, con los ojos vendados, busca una indecente "masa suave y húmeda": tierra del jardín. "M aria entendió que algo andaba mal esta vez ... ", pero se le permite terminar la velada con la interpretación de su canción de añoranza: " En un sueño me vi en el salón de mármol ... "

El adjetivo "agradable" se usa once veces para describir las expectativas y juicios del personaje principal. Ella piensa que es una mujer con un "cuerpecito agradable" y sueña con el amor y el matrimonio, pero en el camino a su destino, la "vida" irrumpe cada vez más en su mundo: recuerda que la madre biológica de ambos había descuidado la crianza hermanos y los hermanos se odian hoy, luego pierde el pastel de ciruelas y al final llega a la tierra repugnante, una historia de ironía con la que la vida pisotea la cuenta de una lechera. Pero Joyce no denuncia a su protagonista, sino que se mantiene en solidaridad con ella, cuya voluntad y al mismo tiempo no poder hacer lo contrario, muestra con empatía.

Un caso doloroso

Un cajero de banco intelectualmente interesado y acertado que vive solo conoce a la esposa solitaria de un capitán en un concierto. Descubren su parentesco en una variedad de conciertos, paseos y conversaciones. Pero una vez que la mujer le toma la mano con ternura, el cajero se acerca demasiado: termina la relación que ahora ha ido más allá de lo platónico y pierde el comienzo de una última fase de la vida quizás cumplida.

Cuatro años después leyó en el periódico sobre el fatal accidente de sus conocidos al cruzar las vías donde el tren los había golpeado, una consecuencia tardía de su consumo de alcohol, que se había vuelto masivo hace dos años. El empleado del banco, congelado en su pulcritud, solo acepta gradualmente su participación en la muerte de esta mujer que lo amaba y espera una vida solitaria que será olvidada.

Ivy Day en la sala del comité

Como parte de una campaña electoral para el Ayuntamiento de Dublín, los funcionarios electorales se reúnen en una sala de juntas en un frío día de octubre para discutir la campaña y las alternativas de elección. Todos están adornados con la hoja de hiedra en la solapa para conmemorar el aniversario de la muerte de Charles Stewart Parnell. Durante su ocasional mención, los funcionarios electorales charlan sobre su falta de compromiso debido a la lluvia y sus zapatos demasiado finos, sobre la congraciación con los británicos, sobre el modo de vida inmoral del rey Eduardo VII y la sagacidad de los candidatos electorales.

Parnell y sus visiones de una autonomía irlandesa solo se consideran como si fueran un ejercicio obligatorio. Pero cuando el abuelo Old Jack encendió el fuego de nuevo, " su sombra agachada se elevó en la pared opuesta, y lentamente su rostro volvió a sumergirse en la luz ." La historia aún no está completamente congelada.

Charles Stewart Parnell , 1846-1891, fue un nacionalista irlandés y líder de una oposición constante a Inglaterra. Su objetivo político era el Gobierno autónomo irlandés. Parnell fue visto como un héroe nacional irlandés y a menudo se le conocía como el "Rey sin corona de Irlanda". Con una demanda de divorcio presentada por un capitán contra su esposa, que tenía un romance con Parnell, los ingleses lograron dividir a su Partido Nacionalista, que sus partidarios, es decir. la familia Joyce, vista como una traición a la causa irlandesa por la Iglesia católica y parte de los nacionalistas irlandeses.

Una madre

Una madre de la mejor sociedad de Dublín ayuda a preparar una serie de conciertos. Con contrato regula la aparición remunerada de su hija como acompañante de los cantantes en el piano en cuatro conciertos consecutivos. Sobre el pago de su hija desató una disputa superflua (si hay contrato y lo mantiene la madre, la comisión de conciertos tendrá que pagar también), que amenaza con impedir el último concierto. Con este escándalo, la carrera de su hija como pianista en Dublín llegó a su fin antes de su verdadero comienzo.

La madre intensifica este argumento por una supuesta falta de respeto hacia ella a expensas de la audiencia y a expensas de su propia hija. Al hacerlo, ha hecho un flaco favor a sus intereses: una parábola para los ciudadanos de Dublín que, desde el punto de vista político de Joyce, sacrifican el bien común de su miopía.

Gracia

Tom Kernan cae borracho por las escaleras de un pub. Sus camaradas visitan al convaleciente en su casa y le prometen a su esposa descontenta: " Haremos de él una nueva persona ". Si los amigos pueden mejorar a Tom, entonces solo a través de un "complot": en una charla en su lecho de enfermo sobre los jesuitas, sacerdotes, los papas lo convencieron de que admitiera acompañarlos a un servicio de penitencia. El "baile" común allí tiene tan poca motivación religiosa como el sermón de indulgencia , que exhorta a los empresarios presentes a poner sus "cuentas" en orden ante Dios. Los presentes lo entenderán así: la gracia aún está en venta.

La historia se burla del "asunto espiritual": la fe de Tom Kernan, un vendedor ambulante, y sus amigos, tres empleados respetados de las autoridades y un comerciante, tal vez apenas alcanzaron la profundidad del nivel habitual de sus vasos de whisky, muy poco para Irlanda oficialmente profundamente católica. Ellmann (ver lista de literatura) se refiere a la parodia de la Divina Comedia de Dante , en la que la composición "comienza con el infierno de un bar de Dublín, conduce al purgatorio de la recuperación de un borracho y termina con el paraíso de una iglesia de Dublín altamente secularizada . "

Los muertos

Véase también: The Dead (James Joyce)

Esta última y más extensa historia (50 páginas impresas) constituye el foco de la colección. La historia se considera "un eje en la obra de Joyce" (Ellmann) y fue escrita ya en 1906/07 a la edad de 24/25. El tema es el baile anual de las tres doncellas Morkan: la llegada de ciertos invitados, los bailes, la música, la comida, las conversaciones y, sobre todo, los pensamientos de Gabriel Conroy, el joven protagonista.

En una docena de sorprendentes cambios de humor, descritos en detalle, los personajes experimentan lo fino que es el barniz amistoso de sus relaciones inestables. Una y otra vez en las amistosas conversaciones que comienzan, se desarrollan picos mutuos y lesiones, que revelan el frágil hielo de las relaciones bajo la superficie de la exuberancia del festival: los personajes viven en una persistente incertidumbre sobre la apreciación de su persona en los ojos. de los demás y en duda sobre ellos Sinceridad de favores. El análisis de Joyce de las conversaciones en el festival muestra una y otra vez que la sociedad irlandesa reunida allí también está llena de fricciones, llena de conflictos y llena de vida que podría romper la "parálisis" que tanto odiaba desde adentro.

Solo al final del entendimiento, que había fracasado por los muchos acantilados de conversación, se produce una triple reconciliación: la risa generalizada cuando los invitados se van, el remordimiento del cantante tras su repentina dureza y -el punto clave- el perdón en el que Gabriel El romance de su esposa con alguien que murió prematuramente Admirer perdona y reconcilia, pero decide viajar con ella a los orígenes familiares de ella en el oeste de la isla. Die Toten es la única historia de los dublineses que no retrata irónicamente una debilidad irlandesa en los individuos, sino en todo un grupo que retrata algo humano en general. A menudo se interpreta autobiográficamente como el procesamiento de recuerdos personales, especialmente de los celos de Joyce de un amigo de la infancia de su esposa que murió de tuberculosis a una edad temprana. Pero el temor “de que la ciudad muerta pueda invadir indebidamente a la viva” (Ellmann) o el oeste más salvaje de la isla irlandesa en el este más cultivado también se está volviendo claro.

Un aspecto interesante es que este final, y por lo tanto la de los dublineses, representa la misma situación general con el que Ulises y Finnegans Wake , los dos grandes novelas de Joyce, al final, es decir uno de ellos despierto Cónyuge cama pensando en la otra en una monólogo interno . A pesar de toda la distancia a la parálisis irlandesa, Joyce deja que su personaje principal Gabriel se duerma reconciliado y los dublineses terminan con la vaga posibilidad de un futuro común:

La interpretación en un contexto más amplio

recepción

El orden de los relatos es interpretado de diferentes maneras por la crítica literaria: algunos ven rasgos cronológico-autobiográficos en ellos, otros buscan un significado más profundo detrás de la reubicación de sus puntos de referencia topográficos para el examen del autor de su ciudad natal. El biógrafo de Joyce, Jean Paris, entiende las historias como ejemplos de pecados en el sentido católico: en su opinión, las tres primeras historias hablan del declive de las tres virtudes teológicas de la fe , la esperanza y el amor ; Las siete historias de After the Race to A Painful Case tratan de los siete pecados capitales de orgullo , avaricia , fornicación , envidia , ira , glotonería e indolencia , y cada historia también contiene acumulativamente los pecados temáticos previamente; las últimas cuatro historias habrían violado las clásicas virtudes cardinales de valentía , justicia , templanza y sabiduría .

Joyce sobre los "Dubliners"

El propio Joyce se refirió a los dublineses como "caricaturas" y como "escritos por una pluma dirigida con malicia" (Ellmann: James Joyce ) o como "exponiendo el alma de esa parálisis que muchos consideran una ciudad".

Anthony Burgess , quien trabajó con Joyce for Everyone a través de Joyce , nombró el capítulo de este libro "Una ciudad paralizada":

"Dubliner" como precursor de "Ulysses"

Existe una doble relación con la última novela de Joyce, Ulises : la descripción de la rutina diaria de un agente de ventas de publicidad llamado Leopold Bloom originalmente tenía la intención de ser solo una de las narrativas de este libro antes de que Joyce decidiera desarrollarla en una novela.

En el capítulo "Irrfelsen" de Ulysses , Joyce se basa estructuralmente en su volumen de historias al describir episodios de la vida de algunos dublineses en 19 breves secciones. Dubliner , por tanto, puede considerarse como una "introducción" al mundo en el que Ulysses tocará más tarde .

gasto

• James Joyce: Dubliners . Bantam Books, Nueva York 2005 (Bantam Classics), ISBN 0-553-21380-6 .

Traducciones

• James Joyce: Dubliner. Alemán de Dieter E. Zimmer . Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1969 y otras publicaciones, ISBN 3-518-03386-7 .
• James Joyce: Dubliner. Alemán de Harald Beck. Philipp Reclam junio, Stuttgart 1994 u. Ö., ISBN 978-3-15-020226-5 .
• James Joyce: "Earth" (del libro Dubliner). Alemán de Edward Viesel. Edward Viesel Media, Bad Belzig 2012. Libro electrónico en HTML, PDF y EPUB

Edición de reproducción de radio

• Dubliner , juego de radio en doce partes. Traducido del inglés por Dieter E. Zimmer . Con Karin Anselm , Bibiana Beglau , Florian Fischer , Peter Fricke , Christian Friedel , Sylvester Groth , Paul Herwig , Brigitte Hobmeier , Nico Holonics , Thomas Thieme . Director: Ulrich Lampen , Producción: BR Hörspiel und Medienkunst 2012. La producción fue publicada en 8 CD por Hörverlag . ISBN 978-3-86717-834-1 .

CD

• Los muertos , leyendo. Expresado por Christian Brückner . Parlando Verlag, ISBN 978-3-941004-31-3

literatura

• John Brannigan: Notas de York sobre los "Dubliners" de James Joyce . Longman, Londres 1998, ISBN 0-582-32911-6 .
• Anthony Burgess : Joyce para todos . Frankfurter Verlagsanstalt, Leipzig 1994, ISBN 3-627-10239-8 .
• Jörg Drews : Dubliners . En: Walter Jens (Ed.): Léxico de la nueva literatura de Kindlers . Edición de estudio, Kindler Verlag, Munich 1996. Vol. 8, Ho-Jz, págs. 907–908, ISBN 3-89836-214-0 .
• Richard Ellmann: James Joyce . Edición revisada y complementada. Suhrkamp, ​​Fráncfort del Meno 1996, ISBN 3-518-39077-5 .
• Don Gifford: Joyce anotado. Notas para 'Dubliners' y 'Un retrato del artista cuando era joven' . Segunda edición, revisada y ampliada. Prensa de la Universidad de California, Berkeley 1982, ISBN 978-0-520-04610-8 .
• Eberhard Kreutzer: James Joyce: Dubliners . En: Arno Löfler, Eberhard Späth (Hrsg.): Historia del cuento en inglés . Francke Verlag, Tübingen y Basilea 2005, ISBN 37720-3370-9 , págs. 171-189.
• Klaus Reichert (Ed.): Joyces Dubliner . Suhrkamp, ​​Fráncfort del Meno 1985, ISBN 3-518-38552-6 .
• Ulrich Schneider: James Joyce: Dubliners . Fink, Munich 1982, ISBN 3-7705-2063-7 .
• Andrew Thacker (Ed.): Dubliners, James Joyce . Palgrave, Basingstoke 2006, ISBN 0-333-77770-0 .

enlaces web

Evidencia individual

1. ↑ 1 Cor 13.13  UE
2. ^ Jean Paris: James Joyce en auto testimonios y documentos de imagen . Rowohlt, Reinbek 1960, pág. 84 y sig.
3. ^ BR radio play pool - El director de Dublín Ulrich Lampen en conversación con Annegret Arnold