Monasterio de los pies descalzos (Fráncfort del Meno)

La Iglesia de los Pies Descalzos con los edificios del antiguo monasterio en el mapa de Merian de 1628

El Barfüßerkloster , un monasterio franciscano en Frankfurt am Main , existió desde la década de 1230 hasta la Reforma . El convento de Fráncfort de la Orden Franciscana ( ordo fratrum minorum , "Orden de los Frailes Menores", también llamados Descalzos , Discalceaten ("Descalzos") o Minoritas ) pertenecía a la provincia de la orden de la Alta Alemania (Estrasburgo), la Provincia Argentina .

Después de la abolición del monasterio en 1529, la Iglesia Gótica Descalza se convirtió en la principal iglesia protestante en el curso de la introducción de la Reforma en Frankfurt. 1786/1787 fue demolido por mal estado y en 1789 por un clasicista reemplazó el nuevo edificio, que desde su inauguración en 1833 después del apóstol Paul lleva el nombre de Paul Church . Paulskirche fue la primera sede de la Asamblea Nacional de Frankfurt en 1848/49 y se utiliza hoy como lugar de exposición, monumento y reunión.

Historia del monasterio

Fundación y desarrollo hasta la división de la orden

El Frankfurt Barfüßer o monasterio franciscano se mencionó por primera vez en un documento en 1270. Sin embargo, puede haber sido unas décadas más antiguo. El patricio de Frankfurt Achilles Augustus von Lersner informó en su crónica publicada en 1706 que la Barfüßerkirche debe haber existido ya en 1238, según una inscripción funeraria (no conservada) del fundador Henrich Knoblauch en la iglesia. La información parece plausible, ya que a partir de 1221 surgieron numerosas ramas de la Orden Franciscana, fundada en 1210, en todas las ciudades importantes de Alemania. En 1255, el guardián franciscano de Frankfurt certificó un documento junto con el prior del monasterio de los dominicos . Sin embargo, los monumentos mencionados por Lersner probablemente solo datan del siglo XV.

En 1293 se reunió en Frankfurt el capítulo provincial de la provincia argentina de la orden de Estrasburgo , por lo que el monasterio debió tener ya un cierto tamaño.

Los descalzos asumieron numerosas tareas pastorales en Frankfurt, cuya población creció rápidamente en el siglo XIII. Los derechos parroquiales de toda la población de la ciudad permanecieron exclusivamente con el monasterio imperial de San Bartolomé . Los frailes eran populares entre los ciudadanos, y se les enviaban repetidamente fundaciones y legados . Dado que muchos ciudadanos querían ser enterrados con los franciscanos, a principios del siglo XIV -como en otras ciudades- hubo un conflicto entre las órdenes mendicantes y los sacerdotes diocesanos , que veían como resultado sus derechos e ingresos; El pastor Siegfried incluso se volvió hacia el Papa varias veces . Los franciscanos y dominicos conservaron el derecho a enterrar, pero tuvieron que ceder parte de la remuneración al párroco.

En 1314, la elección de Luis IV como rey desencadenó un conflicto con el Papa, en el transcurso del cual la ciudad de Frankfurt fue ocupada temporalmente con el interdicto . Durante este tiempo, el clero de Frankfurt se dividió en imperial y papal. El historiador Johann Georg Battonn informó en su descripción local de la ciudad de Frankfurt am Main (1866) que el monasterio estuvo cerrado entre el 3 de septiembre de 1330 y el 30 de octubre de 1350. Sin embargo, durante el interdicto tuvieron lugar al menos algunos servicios religiosos, que probablemente fueron celebrados por frailes leales al emperador. En 1339, el rey Luis agradeció al ayuntamiento por el hecho de que los franciscanos, es decir, el guardián Niclaus, continuaran celebrando sus servicios. En 1350, el profesor de Frankfurt Hertwig von Babenhausen recibió el encargo de absolver al decano, al pastor y a otros clérigos de la comunidad de Bartolomé de los castigos eclesiásticos en los que habían incurrido por su partidismo por el rey.

Cuando la Magdalena se inundó el 22 de julio de 1342, el agua del Main tenía cuatro pies de altura en la iglesia. El 22 de julio de 1349 estalló la plaga en Frankfurt . Según el Lersner Chronicle, más de 2000 personas murieron a causa de la enfermedad en 72 días, incluidos 35 sacerdotes. No se sabe cuántos hermanos de la Convención de Frankfurt murieron a causa de la peste; Sin embargo, la provincia franciscana de Estrasburgo perdió a 800 de sus 1200 hermanos a causa de la epidemia. En abril de 1352 un incendio destruyó el refectorio y las celdas del monasterio de los franciscanos, mientras que la iglesia no se vio afectada. Ya en 1354 un capítulo provincial de la Provincia Argentina pudo reunirse nuevamente en Frankfurt, lo que indica una rápida reconstrucción del monasterio.

En los siglos XIV y XV, el monasterio franciscano gozó de una gran reputación entre los ciudadanos y el patriciado de la ciudad. Varias cofradías contribuyeron al equipamiento de la iglesia, que lleva el nombre de los altares en los que celebraban sus servicios. La primera que se fundó en 1418 fue la Hermandad de comerciantes y tenderos de St. Jodocus . La Hermandad de Nikolaus , fundada en 1445, tenía su propia capilla y una tumba en la iglesia. Posteriormente, se agregó la hermandad de mineros o tejedores de barcas , mencionada por primera vez en 1502 . Las familias elegantes de la ciudad, incluidos los Inckus, Rohrbach y Steffan, donaron capillas y altares para la iglesia. Su esposa Katharina von Heringen fue enterrada allí en 1486 en el funeral hereditario donado por Ort zum Junge en 1477 para su familia en la capilla de Nuestra Señora, y él mismo fue enterrado allí en 1519. Los criminales perseguidos repetidamente hicieron uso del derecho del monasterio a asilo .

Thomas Murner, poeta y teólogo controvertido, fue profesor en el monasterio descalzo desde 1510 hasta 1513. Ambrosius Holbein (1519)

En 1454, el franciscano italiano Johannes Capistranus predicó en Frankfurt y pidió una cruzada contra los turcos. La lucha contra la pobreza en la orden franciscana tuvo un impacto en el monasterio de Frankfurt en el siglo XV. En contraste con la regla de la orden de San Francisco , los hermanos acumularon posesiones considerables a lo largo del tiempo. Siguiendo las instrucciones del Papa Pablo II , el Arzobispo Adolf reformó los monasterios de los Mendicantes en la Arquidiócesis de Mainz , incluidos los monasterios de Frankfurt. En 1469 los franciscanos acordaron introducir los estatutos martinianos con su interpretación moderada del voto de pobreza para su convento, a fin de evitar que el monasterio fuera tomado por los hermanos de la estricta observancia . Según estos estatutos, a los hermanos individuales y al convento en su conjunto no se les permitía poseer propiedades, por lo que todas las propiedades del monasterio fueron entregadas al ayuntamiento de Frankfurt y administradas por éste; los ingresos continuaron beneficiando al monasterio. Sin embargo, resultó que no todos los hermanos querían o podían vivir en el espíritu de la reforma, por lo que hasta el siglo XVI la Provincia de la Orden repitió nuevos hermanos “para la preservación de su bondad” a petición del consejo enviado al monasterio local, lo que provocó tensiones dentro del convento. El ayuntamiento estaba interesado en buenos predicadores y hermanos educados que trajeron una audiencia animada a la Iglesia de los Pies Descalzos; En 1498, en una carta al capítulo provincial de Hagenau, el consejo solicitó un buen sucesor del difunto Guardián Peter Fischer.

En 1482, los 43 concejales y clérigos de la ciudad participaron en la procesión de la peste , incluidos 35 dominicanos , 22 descalzos y 30 carmelitas . El monasterio descalzo era, por tanto, el más pequeño de los tres monasterios mendicantes de Frankfurt. Entre los miembros de la Convención de Frankfurt, merece una mención especial Thomas Murner , quien fue conferenciante allí desde 1510 hasta 1513 ; fue poeta , satírico y humanista y apareció a principios de la Reforma como un teólogo controvertido . Durante su estancia en Frankfurt publicó los dos versos satíricos El conjuro de los tontos y el gremio de pícaros .

Leonhard Mertz , también llamado Magister Leonhardus , quien fue elegido Guardián del Convento Descalzo en 1470, fue uno de los constructores de órganos más importantes de su tiempo y hay evidencia de que también creó varios instrumentos en Frankfurt, por ejemplo para San Bartolomé, la Iglesia de Nuestra Señora y la Iglesia de Nuestra Señora .

Cuando la orden franciscana fue dividida por el Papa León X en franciscanos (más estrictos) y minoritas o conventuales (que eran muy moderados en el tema de la pobreza) en 1517 , la Convención de Frankfurt pasó a formar parte de la Orden Minorita y perteneció a la Minorita de Estrasburgo. Provincia.

Reforma y abolición del monasterio.

Iglesia y monasterio descalzos sobre el plan de asedio de Faber de 1552

En 1522, el franciscano de Marburgo Hartmann Ibach dio el primer sermón sobre la Reforma en la ciudad en la Katharinenkirche . Después del levantamiento del gremio de Frankfurt en abril de 1525, la Reforma comenzó a establecerse en la ciudadanía de Frankfurt . El inminente cierre del monasterio fue anunciado por un inventario del monasterio realizado el 24 de abril de 1525 por una comisión del consejo encabezada por el secretario de la corte Johann Eichart. El pastor católico Peter Meyer abandonó la ciudad, en su lugar el consejo nombró a los dos predicadores evangélicos Dionysius Melander y Johann Bernhard contra la resistencia del arzobispo de Mainz Albrecht von Brandenburg . La gente del pueblo silbó al nuevo pastor Friedrich Nausea designado por él en su sermón inaugural el 26 de febrero de 1526 en la Iglesia de San Bartolomé ; el mismo día, Melander pronunció el primer sermón evangélico en la Barfüßerkirche. El arzobispo finalmente pidió al consejo que suprimiera la Reforma y amenazó con retirar los privilegios justos . Para calmar el conflicto, el concilio ordenó que en la Bartholomäuskirche y Barfüßerkirche solo se predicara en la nave según la doctrina protestante y en alemán, mientras que el coro debía seguir reservado para la misa católica en latín. El 18 de marzo de 1528, Sunday Reminiscere , la Cena del Señor se sirvió por primera vez en ambas formas .

El 3 de junio de 1529, seis de los ocho miembros restantes de la Convención Franciscana se dirigieron al consejo con una petición. En él pidieron que el consejo se hiciera cargo del monasterio y la suspensión de una anualidad para mantener a los frailes. En su justificación hablaron de la vida religiosa como "ceguera" y pidieron la redención "de esta prisión babilónica y de la garganta y la garganta del enemigo infernal". A las objeciones de los descendientes de los fundadores (por ejemplo, de la familia patricia ajo) por malversación de dinero de fundaciones y objetivos, declararon que "el dinero de Knoblauche y otros habían tenido mucho tiempo a través de las muchas misas por los muertos , etc. "y se sintieron impulsados por el Evangelio a" entregar el monasterio a las autoridades para el beneficio general ". Una comisión del consejo de Hamman von Holzhausen negoció con los peticionarios. El 9 de junio de 1529 se entregó el monasterio a la ciudad. Poco después, varios de los ex franciscanos se casaron. Su último guardián, Peter Pfeiffer, llamado Comberger, había sido el jefe principal del convento y promovió el acercamiento a la nueva fe. El 12 de julio de 1529 predicó con ropa secular y renunció públicamente a su antigua fe. Poco después, el concilio lo contrató como el tercer predicador evangélico. Debido a su conocimiento teológico insuficiente, recibió solo 40 florines al año del tesoro de la ciudad, mientras que los otros dos recibieron 100 florines.

Un séptimo miembro del convento, Jakob von Kelsterbach, dio posteriormente su aprobación para el traspaso. El octavo, el hermano Werner Sartoris, protestó contra el contrato y señaló que los seis no eran los propietarios legales del monasterio, sino que pertenecía a la provincia de la orden de Estrasburgo y no sin su consentimiento y la aprobación de la dirección de la orden en Roma y la silla santa podrían venderse. El arzobispo de Mainz también protestó. Sin embargo, esto no impidió que la ciudad de Frankfurt secularizara y utilizara los edificios del monasterio .

La Barfüßerkirche se convirtió en una iglesia protestante. En 1530, la caja de limosna general , la taquilla y la biblioteca de la ciudad se encontraban en el patio interior occidental de los edificios del monasterio . Los modestos ingresos de los activos del monasterio secularizado fluyeron a la caja de limosnas en el futuro. La oficina de castas también era responsable de la llamada fábrica de iglesias , el mantenimiento de las iglesias protestantes y la gestión de los registros de la iglesia , que comenzó el 1 de junio de 1533 . En 1851, con la introducción del matrimonio civil en Frankfurt, los libros fueron entregados a la oficina de registro .

Durante las ferias , los comerciantes podían alquilar las habitaciones, mientras que el consejo rechazaba la solicitud del impresor de libros Christian Egenolff de trasladar su taller al monasterio. En 1542, la escuela latina de la ciudad ocupó habitaciones adicionales en el antiguo monasterio, donde permaneció hasta que fue demolido en 1839.

Después de una iconoclastia en la catedral en Semana Santa de 1533, el concilio suspendió la misa católica el 23 de abril de 1533 hasta un futuro concilio , que de hecho significó su abolición. Hasta nuevo aviso, no hubo más servicios católicos. Como la iglesia más grande e importante, la Bartholomäuskirche siguió siendo el centro de la vida de la iglesia evangélica, especialmente desde que el consejo dejó intacta la constitución eclesiástica anterior de la ciudad. Todos los ciudadanos de la ciudad siguieron perteneciendo a una parroquia, como lo habían hecho desde la Edad Media. Para contrarrestar una mayor radicalización de los predicadores y la ciudadanía, el consejo buscó unirse al ala luterana de la Reforma. En 1535 Melander fue relevado de su cargo y el 2 de enero de 1536, Frankfurt se unió a la Liga Esmalcalda . Bernhard firmó el Acuerdo de Wittenberg el 29 de mayo de 1536 en Wittenberg en presencia de Lutero , una fórmula de compromiso para la disputa de la Cena del Señor entre luteranos y reformados. Poco después, él también abandonó la ciudad. A partir de entonces, solo se convocó a predicadores luteranos en Frankfurt.

Después de la guerra de Esmalcalda , el consejo se vio obligado a aceptar el interino de Augsburgo para asegurar importantes privilegios de la ciudad, especialmente la feria y la elección del emperador . El 14 de octubre de 1548, devolvió seis iglesias colegiadas y religiosas católicas, incluida la Bartholomäuskirche, a sus órdenes o al clero colegiado. Los cristianos protestantes de la ciudad, ahora alrededor del 98% de la ciudadanía, se quedaron con los Barefoot, Katharinen, Weißfrauen, Peters, Dreikönigskirche y la Iglesia del Hospital del Espíritu Santo , que han sido gradualmente abandonados por sus órdenes y clero anteriores. desde 1525 había sido.

Sin embargo, el provincial de la Provincia Minorita de Estrasburgo, Heinrich Stollysen, exigió la devolución del monasterio descalzo para su provincia de la orden. El consejo lo invitó a una reunión en Frankfurt, que tuvo lugar el 15 de octubre de 1550 y en la que el consejo se negó a aceptar la solicitud; el ex franciscano Peter Comberger aconsejó a los consejeros y citó como argumentos la pobreza de los hermanos y su incapacidad en ese momento para dirigir adecuadamente el monasterio. El Provincial declaró entonces el 21 de noviembre de 1550 que emprendería acciones legales. La ciudad de Frankfurt encargó a los abogados Johann Fichard y Lucas Landsrass que negociaran con el nuncio papal Sebastián Pighinus en Augsburgo. Confirmó la escritura de cesión del monasterio a la ciudad con la condición de que la ciudad conserve la condición estructural de la iglesia y de que se lea la santa misa los domingos y festivos . Como la ciudad no cumplió con el requisito de garantizar la lectura de la feria debido a la esperada resistencia de los ciudadanos protestantes, la confirmación del nuncio no fue legalmente vinculante. El Augsburgo Paz Religiosa de 1555, sin embargo, se aseguró el status quo e hizo la falta de confirmación legal que olvidar. El monasterio y la iglesia se perdieron para la provincia de la orden y los católicos.

Iglesia de los pies descalzos como la principal iglesia protestante

El monasterio descalzo alrededor de 1830

Nave (1718)

Con su política de mediación en todos los lados, el consejo había impulsado la Reforma en Frankfurt y al mismo tiempo asegurado la independencia política de la ciudad y sus privilegios más importantes, especialmente las ferias comerciales y las elecciones imperiales. Este paso inteligente dio sus frutos: desde 1562, casi todos los emperadores no solo fueron elegidos en Frankfurt, sino también coronados .

La Barfüßerkirche, la más grande de las iglesias protestantes restantes, se convirtió en la iglesia principal a partir de 1548. De 1599 a 1604 se instaló un nuevo órgano y una galería para los hombres en el pasillo. Con la capacidad aumentada de esta manera, la iglesia ha cumplido durante mucho tiempo las demandas de la ciudadanía. Los doce clérigos evangélicos de la ciudad formaron el ministerio evangélico de predicadores , cuyo presidente, el mayor , fue también el primer predicador de la Barfüßerkirche y tenía su apartamento en las habitaciones del antiguo monasterio. Según la Crónica Lersner, además de los diarios servicios de la iglesia (una vez durante la semana, dos veces los domingos y festivos, incluyendo una vez con una celebración de la comunión ), bodas , así como bautismos el domingo, martes y jueves por la tarde se llevó a cabo en el Barfüßerkirche los lunes y martes .

Philipp Jakob Spener Senior estuvo en Frankfurt desde 1666 hasta 1686 . Fundó en 1670 junto con Johann Jakob Schütz el primer collegium pietatis ( grupo de origen ) y escribió en 1675 su obra más importante, un breve manifiesto llamado Pia Desideria o Cálido deseo de mejora piadosa de la verdadera Iglesia Evangélica (1675), cuya aparición como se ve una fecha de fundación del pietismo .

Con la salida de Spener de Frankfurt, la época del pietismo en Frankfurt terminó primero; la estricta ortodoxia luterana volvió a prevalecer bajo sus sucesores . Pero incluso en el siglo XVIII siempre hubo pastores pietistas en Frankfurt. El más importante de ellos fue Johann Friedrich Starck , pastor de la Barfüßerkirche de 1723 a 1756. Con su edificación pietista, fue el escritor más leído de su tiempo.

En febrero, el consejo nombró a Georg Philipp Telemann director musical de la ciudad y director de la Barfüßerkirche. Durante su estadía en Frankfurt hasta 1721, Telemann compuso cinco años de cantatas , así como oratorios , música orquestal y de cámara , la mayoría de los cuales han sido publicados. Incluso bajo sus sucesores Johann Christoph Bodinus y Johann Balthasar König , la Barfüßerkirche fue un importante centro de música religiosa. Los alumnos y profesores del colegio municipal se encargaron del canto del coro.

De 1736 a 1740, el concilio hizo que la iglesia volviera a renovarse ampliamente. En la segunda mitad del siglo XVIII, el deterioro de la antigua iglesia descalza se hizo notar gradualmente. Sin embargo, sobre todo, la estrecha ubicación de la iglesia se ofendió cada vez más. Heinrich Sebastian Hüsgen comparó las capillas oscuras en el muro sur de la iglesia con las celdas de anacoretas egipcios , y el diputado de la ciudad Hieronymus Maxmilian von Glauburg se quejó en un informe al consejo de que las tres entradas de la iglesia solo son accesibles a través de ángulos, a veces solo siete del zapato de ancho callejones través de la cual podría conducir sin carro. Dentro de esta “prisión de la congregación evangélica luterana” había una falta de luz y aire que no podía entrar sin derribar callejones enteros. El último servicio tuvo lugar en la Barfüßerkirche el 21 de febrero de 1782. Debido a que aparecieron grietas en la bóveda, el consejo ordenó que se cerrara la iglesia. La demolición comenzó en agosto de 1786 y se completó a principios de 1787.

Iglesia y monasterio descalzo

localización

La iglesia y el monasterio estaban en el vicus dividens , la "calle divisoria" que dividía el casco antiguo en una mitad oriental ("ciudad alta") y una mitad occidental ("ciudad baja"); Es por eso que se la conoce popularmente como la vía del arbitraje desde el siglo XIV . En el siglo XVI surgió el nombre actual Neue Kräme . La estrecha Barfüßergasse ( vicus minorum o vicus fratrum minorum , "Minderbrüdergasse") corría a lo largo de su lado norte entre Neuer Kräme en el este y el lugar descalzo frente a la iglesia . Aproximadamente 100 metros de largo, inicialmente tenía solo cinco metros de ancho. A lo largo de la fachada norte de la nave, que sobresalía ligeramente hacia el norte, incluso se redujo a 7 zapatos, poco menos de dos metros. El estrecho Barfüßergäßchen, que iba desde el norte desde Große Sandgasse hasta la iglesia, tampoco era más ancho. Frente a la fachada oeste de la iglesia, el callejón se ensanchó a una pequeña plaza, el lugar descalzo. En el borde sur del edificio estaba el edificio de la tercera edad , que estaba directamente adyacente a la iglesia, con el apartamento de la tercera edad , y junto a él, la casa para hornear de la caja de limosnas. Desde aquí, Barfüßergasse continuó hacia el oeste hasta Kornmarkt . Ninguna de las calles alrededor de la iglesia era lo suficientemente ancha para un carruaje.

Monasterio e iglesia del monasterio

Interior de la Iglesia de los Pies Descalzos, 1653

Arquitectónicamente, la iglesia del monasterio de Barfüßerkloster correspondía al tipo de una iglesia inicialmente de una sola nave, de 1350, de dos naves , la iglesia de la orden mendicante de estilo gótico , que estaba orientada hacia el este ; alrededor del año 1300 probablemente recibió la primera torreta de techo con una pequeña campana en lugar de una torre de iglesia . Los edificios del convento se adjuntaron al sur de la iglesia y encerraron varios patios interiores a lo largo de la historia del edificio.

Una generosa renovación del monasterio comenzó en el siglo XV. Los franciscanos recibieron fundaciones y donaciones de la población para ello, y vendieron varias propiedades. El ayuntamiento tuvo que apoyar en repetidas ocasiones a los hermanos para amonestar a los morosos. En 1482 obtuvieron la aprobación del Papa Sixto IV para ampliar el monasterio, que otorgó en una bula : indulget fratribus Minoribus conventus Francofordiae, ut possint alienare quamdam petiam terrae “concede a los frailes menores del convento de Frankfurt que regalen un pedazo de tierra puede ". En 1477 el Papa, que él mismo procedía de la orden franciscana, concedió a los hermanos de Frankfurt una indulgencia con la que podían llegar más fácilmente a la limosna . En 1478 se construyó el claustro al sur del coro. Después de 1542, la escuela secundaria se ubicó en las habitaciones de arriba, los edificios al oeste del claustro sirvieron como apartamentos para el rector y el vicerrector de la escuela, así como la biblioteca de la ciudad.

El 10 de junio de 1485 se colocó la primera piedra para la renovación integral de la iglesia, que afectó principalmente a la mampara de la torre y los cinco yugos abovedados de la nave. Los contrafuertes estirados hacia adentro sostenían la estructura del techo , que además se aseguró con tirantes en 1669 . Las bóvedas estaban decoradas con los escudos de las familias patricias de Frankfurt Steffan, Eck, Bromm, Ergersheim, Brun zum Brunfels, Glauburg, Holzhausen, Schwanau, Stalburg, Uffsteiner, Frosch y Martorff, que contribuyeron a la financiación de la renovación. También se adjuntó un águila de Frankfurt, lo que probablemente indica una donación de la ciudad. En total, la renovación costó más de 2.400 florines. El púlpito data de 1489 . Estaba decorado con los escudos de armas de las familias Monis y Winsperg.

En 1491 el ayuntamiento aprobó la construcción de un sistema de drenaje subterráneo en el foso. Después de la renovación de la nave y la pantalla de la torre, el coro fue reconstruido desde 1501 hasta 1510, incluyendo una pequeña torre en el techo. El coro y la nave estaban separados por un estrecho pasaje que conectaba Barfüßergasse con el claustro. El coro también recibió una bóveda con cinco vanos, más un cierre de cinco octavos . Poco antes de la finalización del coro, la bóveda recién erigida se derrumbó en la primavera de 1510, pero nadie resultó herido ni muerto. El maestro de obras Arnold Hirt huyó y los hermanos encargaron a Hans von Bingen que completara el edificio. El daño se reparó rápidamente y el nuevo edificio se completó a fines de 1510. Debido a la construcción hubo conflictos y disputas fronterizas con los vecinos.

No se sabe cuándo se construyó el primer órgano de la Barfüßerkirche. Uno o más constructores de órganos siempre han estado establecidos en Frankfurt desde el siglo XIV . En 1466 se mencionan dos órganos en la Barfüßerkirche; se puede suponer que al menos uno de ellos existió durante mucho tiempo. El segundo probablemente vino del constructor de órganos de Frankfurt y del franciscano Leonhard Mertz.

Iglesia principal evangélica en Frankfurt

Barfüßerkirche y antiguo monasterio alrededor de 1770, después de la renovación en 1685

De 1599 a 1604, los hermanos Grorock instalaron un nuevo órgano con 10 registros . En ese momento no había ningún organista en la iglesia durante mucho tiempo , por lo que probablemente ninguno de los órganos más antiguos había estado en uso. La nueva obra, decorada por el pintor Philipp Uffenbach , costó 1000 florines y fue considerada una obra maravillosamente buena . En la xilografía de 1653 se puede ver a la derecha como un órgano nido de golondrina en el muro sur de la nave al nivel de la galería. El órgano Grorock existió durante más de 100 años y fue renovado una y otra vez, por ejemplo en 1624 por Nikolaus Grünwald de Nuremberg y en 1671.

También se construyó una galería para los hombres en el pasillo entre 1599 y 1604 . Con la capacidad aumentada de esta manera, la iglesia ha cumplido durante mucho tiempo las demandas de la ciudadanía. En 1669, las grietas de la bóveda hicieron necesaria una amplia renovación interior y exterior del edificio de la iglesia. También se añadió el interior para que su estilo cambiara gradualmente del gótico al barroco . En 1671 la iglesia recibió un nuevo púlpito , un nuevo altar y una segunda galería con otro órgano. El 17 de enero de 1682 se produjo una inundación extraordinaria, la mayor desde 1342. La iglesia se inundó durante un día.

En el verano de 1685, se derribó la vieja y pequeña torrecilla y se colocó una torreta de techo más grande , en la que había espacio para tres campanas, que fueron suministradas por el fundador de la campana Benedict Schneidewind. La gran campana se integró en las nuevas campanas de la Paulskirche en 1830 como la "campana descalza". Después de la Segunda Guerra Mundial se consideró perdido hasta que fue descubierto en 1965 durante la reconstrucción de la torre de la Iglesia de San Pedro . En 1987 fue devuelto a la Paulskirche, donde tiene su lugar en la campana de la ciudad de Frankfurt .

En 1669, las grietas en la bóveda hicieron necesaria una extensa renovación interior y exterior. También se añadió el interior para que su estilo cambiara gradualmente del gótico al barroco . En 1671 la iglesia recibió un nuevo púlpito , un nuevo altar y una segunda galería con otro órgano. El retablo fue creado por Matthäus Merian el Viejo. J. en nombre del Consejo. Mostró la resurrección de Cristo de una manera que ofendió al clero luterano por parecer calvinista . En la representación de Merian, por ejemplo, las mujeres en la tumba están desaparecidas y la bandera de Cristo que simboliza la victoria sobre la muerte no lleva una cruz. El entonces senior Spener intentó mediar en este conflicto.

En 1736, el ayuntamiento encargó al constructor de órganos suizo Johann Conrad Wegmann la construcción de un nuevo órgano, que fue completado en 1740 por Johann Christian Köhler . La disposición de la obra, que era muy amplia con 41 registros para la época, se transmite a través de una descripción del maestro de órgano alsaciano Johann Andreas Silbermann , que compitió con Wegmann , en la que critica la obra con críticas demoledoras y cita a su ex. el jornalero Nicolaus Seitz con las siguientes palabras: “Primero que todo ella sopla como el diablo viviente y ya aúlla y suena como si el perro hubiera vomitado. El Schien (= prospecto ) ve a Bley retorcerse, no puede haber visto su día como una vida tan miserable como esa ”. Sin embargo, el consejo parecía estar bastante satisfecho con el trabajo, que había costado 16.000 florines. La hizo restaurar extensamente por Philipp Ernst Wegmann en 1766 . Cuando la Barfüßerkirche fue demolida en 1786, el órgano fue desmantelado y almacenado en la escuela primaria vecina.

Edificio sucesor: Paulskirche

Diseño de Johann Andreas Liebhardt para la nueva Barfüßerkirche, 1786

En 1789 se inició el nuevo edificio de la Barfüßerkirche en estilo clásico en el lugar del antiguo. Su construcción se prolongó durante años debido a las guerras de coalición y finalmente se paralizó. La antigua Nikolaikirche en el Römerberg sirvió como alojamiento alternativo durante el largo período de construcción . Incluso después de la restauración de la Ciudad Libre de Frankfurt en 1813, se retrasó aún más porque la constitución de la iglesia de Frankfurt y la responsabilidad de la construcción de la iglesia no estaban claras. Solo después de la firma del contrato de donación en 1830 se pudo reanudar la nueva Barfüßerkirche después de una interrupción de casi treinta años. El 23 de mayo de 1833, poco antes de la inauguración el 9 de junio, el consistorio luterano de la ciudad decidió nombrar la nueva iglesia en honor a Pablo , el apóstol de sola fide , el nombre Paulskirche . El nombre anterior se consideró inapropiado, "porque los propios monjes descalzos han desaparecido de la Iglesia católica, al menos en Alemania". El pastor Anton Kirchner pronunció el sermón de inauguración en la Paulskirche , tras lo cual el nuevo edificio fue entregado al consejo parroquial.

literatura

• Roman Fischer (Ed.): De la Barfüßerkirche a la Paulskirche (= estudios de historia de Frankfurt. Vol. 44) Verlag Waldemar Kramer, Frankfurt am Main 2000, ISBN 3-7829-0502-4 .
• Comisión Histórica de Frankfurt (ed.): Frankfurt am Main - La historia de la ciudad en nueve contribuciones. (=  Publicaciones de la Comisión Histórica de Frankfurt . Volumen XVII ). Jan Thorbecke, Sigmaringen 1991, ISBN 3-7995-4158-6 . 
• Sigfrid Grän: Fráncfort del Meno. Conventuales franciscanos. En: Alemania Franciscana Antiqua. Antiguos monasterios franciscanos masculinos y femeninos de la provincia franciscana de Alta Alemania o de Estrasburgo. Volumen VI. Komm.-Verlag August Späth, Ulm 1960, págs. 120-179.

enlaces web

• Monasterio de los pies descalzos en Frankfurt. Monasterios. En: Landesgeschichtliches Informationssystem Hessen (LAGIS).

Evidencia individual

50.111194444444 8.6808611111111Coordenadas: 50 ° 6 ′ 40 ″  N , 8 ° 40 ′ 51 ″  E