Calendario japonés
El calendario japonés es un sistema para dividir el tiempo , que en gran parte surgió del calendario chino , pero tenía una serie de peculiaridades específicas de cada país. El sistema se cambió al calendario gregoriano el 1 de enero de 1873 en el curso de la Restauración Meiji, con algunas características especiales.
Años
Año contando
Métodos de conteo
Había cuatro formas diferentes de contar los años en Japón:
- el sistema chino Gengō (元 号), que se basaba en eras que se caracterizaban por un lema (年号, Nengō ),
- el sistema de signos del zodíaco , también de China , que se repite periódicamente cada sesenta años,
- el calendario occidental (西 暦, seireki , literalmente "calendario occidental"), que comienza con el nacimiento de Jesús ( Anno Domini ) y
- el kōki derivado (皇 紀, literalmente "registro imperial; edad imperial"), que el imperio japonés fue fundado en el 660 a. C. .AD a medida que aumenta la edad .
Gengō (Nengō)
En el antiguo Japón, el sistema Gengō se adoptó en China. En este, el Tennō proclamó una nueva era en determinadas ocasiones como su ascenso al trono u otros eventos, que se caracterizó por un determinado lema ( nengō ).
Antes de 1868, el nengō se podía cambiar en cualquier momento. Muchos solo duraron unos pocos años, por lo que el sistema es extremadamente confuso.
El primer año (元年, gannen ) de una nueva era comienza con la asunción del cargo de un nuevo emperador ( Tennō ) desde el ajuste al calendario occidental en 1873 , pero termina el 31 de diciembre, de modo que el año calendario en el que el Los cambios de emperador pertenecen a dos épocas. Desde la Restauración Meiji hasta 2019, hubo cinco eras / monedas anuales:
- Meiji (明治) desde 1868 (Meiji 1) hasta 1912 (Meiji 45)
- Taishō (大 正) desde 1912 (Taishō 1) hasta 1926 (Taishō 15)
- Shōwa (昭和) desde 1926 (Shōwa 1) hasta 1989 (Shōwa 64)
- Heisei (平 成) desde 1989 (Heisei 1) hasta el 30 de abril de 2019 (Heisei 31)
- Reiwa (令 和) desde el 1 de mayo de 2019 (Reiwa 1)
Los años se cuentan de nuevo a partir de 1 para cada era. El año 2018 corresponde a Heisei 30 según el calendario japonés.
En los documentos oficiales japoneses, desde el final de la guerra en 1945, por orden de las potencias ocupantes aliadas, se utilizó el recuento del año occidental; desde el 6 de junio de 1979, los japoneses han vuelto a ser legalmente válidos. La historia moderna también utiliza el recuento de años occidental en Japón, especialmente para los años anteriores a 1868. En la vida cotidiana, sin embargo, el método de recuento japonés es más común.
El orden año - mes - día se utiliza para las fechas . La fecha 16/01/07, por ejemplo, denota el séptimo día en el primer mes del año Heisei 16, es decir, el 7 de enero de 2004. Para mayor claridad, las primeras letras del nombre del arquero a menudo tienen el prefijo, por ejemplo H16.01 indica enero de 2004 o S62.11 de noviembre de 1987.
Muchos japoneses modernos que son críticos con la corte imperial, especialmente su historia, consideran que el uso del nengō es al revés. El uso aquí también tiene un mensaje político claro: se supone que el usuario del nengō tiene afinidad por el Tennō.
Para conocer los nombres de las eras japonesas individuales con detalles del año, consulte la lista de Nengō .
Kōki
En el curso de la Restauración Meiji , el gobierno Meiji asumió el calendario gregoriano el 1 de enero de 1873 . Sin embargo, uno no quería introducir el año contado después del nacimiento de Cristo , sino como una variante japonesa que después de la era de Jimmu . Su comienzo legendario fue el 11 de febrero del 660 a. C. BC , en el que, según un informe en Nihonshoki , el primer Tennō Jimmu ascendió al trono japonés (y se dice que fundó el Imperio japonés). Con este método de conteo, llamado Kōki (皇 紀), el calendario comienza en el 660 a. C. Con Kōki 1, mientras que Kōki 2600 denota el año 1940 del método de conteo cristiano. El método de conteo de Kōki se mantuvo oficialmente hasta la rendición de Japón y la subsiguiente reorganización de la ley japonesa bajo la ocupación aliada de Japón .
Con la "Ley para la Enmienda de las Fiestas del Pueblo" (aprobada el 25 de junio de 1966 ), este día, el día de la fundación del Reich, se convirtió en día festivo en Japón , pero aún no se ha fijado una fecha. Un comité asesor de diez personas establecido para aclarar esta cuestión finalmente decidió el 9 de diciembre de 1966 para el 11 de febrero , que fue determinado por ordenanza el mismo día de la fecha de la festividad.
División anual
Antes de la introducción del calendario gregoriano el 1 de enero de 1873 como un calendario solar puro , el sistema del calendario lunisolar se utilizó como en China . Los calendarios Lunisolar fueron vinculantes a nivel nacional desde 1685 hasta 1873.
Con estos, la luna nueva marca el primero del mes. Un año constaba de doce meses con 29 o 30 días. Para compensar las diferencias con el año solar, se han agregado meses bisiestos adicionales. Sin embargo, en Japón esto no se hizo de acuerdo con un sistema regular. Por lo tanto, existe una diferencia de más de 30 días cuando se convierten las cifras tradicionales japonesas de meses y días en una fecha occidental. Una conversión exacta solo se puede realizar con la ayuda de tablas de conversión .
Meses
Los meses originalmente tenían nombres propios en japonés. B. usado en poemas y relacionado con los meses lunares. Sin embargo, en el japonés de todos los días, simplemente se cuentan desde el primer mes (一月, ichigatsu , alemán "enero") hasta el duodécimo mes (十二月, jūnigatsu , alemán "diciembre").
| mes | Japonés de todos los días | Nombre correcto | sentido |
|---|---|---|---|
| 1 | ichigatsu (一月) | mutsuki (睦 月) | Mes de cariño |
| 2 | nigatsu (二月) | kisaragi (如月) o kinusaragi (衣 更 着) | Cambiarse de ropa (de invierno a primavera) |
| 3 | sangatsu (三月) | yayoi (弥 生) | aumento del crecimiento (de las plantas) - por iyaoi |
| Cuarto | shigatsu (四月) | uzuki (卯 月) | Mes de Deutzien |
| 5 | gogatsu (五月) | satsuki (皐 月/早 月) | Mes de las plántulas de arroz - por sanaetsuki (早苗 月) |
| Sexto | rokugatsu (六月) | minatsuki , minazuki (水 無 月) | Mes de agua |
| Séptimo | Shichigatsu (七月) | fumizuki (文 月) | Mes del libro |
| Octavo | hachigatsu (八月) | hazuki (葉 月) | Mes hoja |
| 9 | kugatsu (九月) | nagatsuki (長 月) | mes largo |
| 10 | jūgatsu (十月) | kaminazuki , kannazuki (神 無 月) | Mes sin dioses |
| en Izumo : kamiarizuki (神 在 月) | Mes de los dioses presentes | ||
| 11 | jūichigatsu (十一月) | shimotsuki (霜 月) | Mes de heladas |
| 12 | jūnigatsu (十二月) | shiwasu (師 走) | Los sacerdotes corren |
- ↑ El carácter無( na ), que en realidad significa sin agua como水 los , se usa aquí fonéticamente como la diéresis de la partícula posesiva núm . El mes de agua marca el comienzo de la temporada de lluvias de seis semanas.
- ↑ En la creencia sintoísta , todos los dioses se reúnen en el santuario de Izumo en el décimo mes , por lo que este se llamaba el "mes sin dioses" ( kaminazuki / kannazuki ), pero solo en Izumo como el "mes de los dioses presentes" ( kamiarizuki ).
- ↑ Los sacerdotes están ocupados preparándose para las celebraciones de Año Nuevo.
División mensual
Los meses ahora se dividen en semanas (週, -shū ) con siete días cada una. Además, también hay una división en décadas llamada jun (旬): jōjun (上旬, dt. " Decenio superior") o shojun (初旬, dt. "Primera década") durante los primeros diez días, chūjun (中旬, dt . " Decenio medio") durante los próximos diez días y gejun (下旬, dt. " Decenio inferior") para los días desde el día 21 inclusive.
Dias
Días de la semana
La semana japonesa de hoy tiene siete días, que llevan el nombre del sol , la luna y los cinco elementos chinos de la filosofía natural china o los planetas asignados a ellos (que a su vez llevan el nombre de estos elementos). Estos planetas son los mismos, que están asignados a los respectivos días occidentales de la semana . Este sistema, que probablemente se originó en Babilonia , se conoció más tarde en China al menos en el siglo IV, pero fue nuevamente olvidado por la población en general o solo es utilizado por expertos como los astrólogos chinos , los maestros Fengshui o los eruditos taoístas como los filósofos naturales de la enseñanza Yin-Yang ( chino 陰陽家 / 阴阳家, Pinyin yīnyángjiā ) pasó. En Japón todavía se utiliza con fines astrológicos (cf. Onmyōdō ).
Cuando se introdujo el calendario occidental en el período Meiji , se utilizaron los antiguos nombres japoneses de los días de la semana.
| alemán | japonés | sentido |
|---|---|---|
| domingo | nichi-yōbi (日 曜 日) | Dia del sol |
| lunes | getsu-Yobi (月曜日) | Dia de la luna |
| martes | ka-yōbi (火曜日) | Día de fuego / Marte |
| miércoles | sui-yōbi (水 曜 日) | Día del agua / mercurio |
| jueves | moku-yōbi (木 曜 日) | Día del árbol / Júpiter |
| viernes | kin-yōbi (金曜日) | Día del Metal / Venus |
| sábado | do-yōbi (土 曜 日) | Día de la Tierra / Saturno |
A menudo, solo se proporciona el primer kanji del día de la semana para las citas. Por ejemplo, un concierto que tendrá lugar el sábado 8 de julio puede hacerse público con la indicación 7/8 (土) .
Días del mes
Los días de un mes tienen una designación sistemática pero irregular, por lo que el día del mes generalmente se escribe como un número arábigo, ocasionalmente también como un número chino, más日:
| 1日 | 一日 | tsuitachi (también ichijitsu ) | 17日 | 十七 日 | jūshichinichi |
| 2日 | 二 日 | futsuka | 18日 | 十八 日 | jūhachinichi |
| 3日 | 三 日 | mikka | 19日 | 十九 日 | jūkunichi |
| 4日 | 四日 | yokka | 20日 | 二十 日 | Hatsuka |
| 5日 | 五日 | itsuka | 21日 | 二十 一日 | nijūichinichi |
| 6日 | 六日 | muika | 22日 | 二 十二 日 | nijūninichi |
| 7日 | 七日 | nanoka | 23日 | 二十 三 日 | nijūsannichi |
| 8日 | 八日 | yōka | 24日 | 二十 四日 | nijūyokka |
| 9日 | 九日 | kokonoka | 25日 | 二十 五日 | nijūgonichi |
| 10日 | 十 日 | tōka | 26日 | 二十 六日 | nijūrokunichi |
| 11日 | 十一 日 | jūichinichi | 27日 | 二十 七日 | nijūshichinichi |
| 12日 | 十二 日 | jūninichi | 28日 | 二十 八日 | nijūhachinichi |
| 13日 | 十三 日 | jūsannichi | 29日 | 二十 九日 | nijūkunichi |
| 14日 | 十四 日 | jūyokka | 30日 | 三十 日 | sanjūnichi |
| 15日 | 十五 日 | jūgonichi | 31日 | 三十 一日 | sanjūichinichi |
| 16日 | 十六 日 | jūrokunichi |
Tsuitachi (también:朔日) es una pronunciación de tsukitachi , que literalmente significa "salida de la luna" o "primer día del mes del calendario lunar", es decir. H. significa la luna creciente de la luna nueva al comienzo del mes. Tradicionalmente, el día de fin de mes se denominaba misoka (晦, ), cuya lectura en japonés antiguo significa “30”. Día ”, donde los caracteres chinos utilizados significan“ día oscuro ”en referencia a la luna menguante hasta que finalmente la luna nueva. El uso de este término para el último día del año como ōmisoka (大 晦 日, dt. "El gran último día") es más común.
Horario diario
Tradicionalmente ha habido varios sistemas para contar el día. Lo más común fue la división del día completo en seis horas dobles temporales para la fase del día claro que comienza al amanecer y seis horas temporales para la fase nocturna que comienza al anochecer. Por lo tanto, las duraciones de las respectivas horas diferían y, por lo tanto, solo duraban dos horas modernas durante el equinoccio . El total de 12 lecciones dobles, ya sea toki (時) o koku (刻) o, para distinguirlo de otros koku, también llamado shinkoku (辰 刻), recibieron el nombre de las 12 ramas de la tierra , es decir. H. Nombres de animales, nombrados; contado numéricamente hacia atrás de 9 a 4, presumiblemente basado en el número de veces que suena la campana; o por medio de un nombre propio:
| hora | equinoccio de tiempo moderno |
Las ramas de la tierra cuentan | Nombre correcto | recuento numérico | |||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| japonés | sentido | japonés | sentido | japonés | sentido | ||
| 1 | 23: 00- 01:00 | ne no toki (子時) | Hora de la rata | yahan (夜半) | Mitad de la noche | 夜 九 つ | Noche, novena hora |
| 2 | 1: 00- 3:00 | ushi no toki (丑時) | Hora del búfalo | huevo de germen (鶏 鳴) | Gallo cuervo | 夜 八 つ | Noche, octava hora |
| 3 | 3:00 - 5:00 | tora no toki (寅時) | Hora del tigre | heitan (平旦) | Amanecer | 暁 七 つ | Amanecer, séptima hora |
| Cuarto | 5:00 am - 7:00 am | tu no toki (卯時) | Hora de la liebre | nisshutsu (日出) | amanecer | 明 六 つ | Luz, sexta hora |
| 5 | 7:00 am - 9:00 am | tatsu no toki (辰時) | Hora del dragón | shokuji (食 時) | Hora de comer | 朝 五 つ | Mañana, hora 5 |
| Sexto | 9: 00-11: 00 | mi no toki (巳時) | Hora de la cola | gūchū (隅 中) | Mañana | 昼 四 つ | Mediodía, cuarta hora |
| Séptimo | 11: 00-13: 00 | uma no toki (午時) | Hora del caballo | nitchū (日中) | Mediodía | 昼 九 つ | Mediodía, novena hora |
| Octavo | 13: 00-15: 00 | hitsuji no toki (未 時) | Hora de la oveja | nittetsu (日 昳) | tarde | 昼 八 つ | Mediodía, octava hora |
| 9 | 15: 00-17: 00 | saru no toki (申時) | Hora del mono | hoji (晡 時) | hora de la tarde | 夕 七 つ | Tarde, séptima hora |
| 10 | 17: 00-19: 00 | tori no toki (酉時) | Hora del gallo | nichinyū (日 入) | puesta de sol | 暮 六 つ | Anochecer, 6a hora |
| 11 | 19: 00-21: 00 | inu no toki (戌時) | Hora del perro | kōkon (黄昏) | tarde amarilla, anochecer | 宵 五 つ | Temprano en la noche, quinta hora |
| 12 | 21: 00-23: 00 | yo no toki (亥時) | Hora del cerdo | ninjō (人定) | gente descansando | 夜 四 つ | Noche, cuarta hora |
La información de la hora moderna en la tabla es solo una simplificación donde se supone que la fecha corresponde a uno de los dos equinoccios y que el sol sale exactamente a las 6:00 pm y se pone a las 6:00 pm. En la práctica, por supuesto, esto dependía del lugar y la fecha.
Las lecciones dobles se pueden dividir en dos, tres o cuatro partes. En la división de dos partes, se colocó un han (半, "mitad" alemana) en la parte de atrás durante la segunda mitad del período doble . En la división de tres partes, las lecciones dobles se llamaban toki y consistían en jōkoku (上d, "koku superior" en alemán), chūkoku (中d, "koku medio" en alemán) y koku (下 刻, dt. "Koku inferior) "); en el caso de la subdivisión de cuatro, nuevamente en un promedio de 30 minutos ikkoku (一刻, alemán "1er koku"), nikoku (二 刻, alemán "2do koku"), sankoku (三 刻, alemán "3er koku" )) y yonkoku (四 刻, alemán "4th koku").
Para cálculos astronómicos el día completo en 100 koku de longitud fija, es decir, H. horas de equinoccio , divididas. Para el equinoccio, el día de luz y la noche consistieron en 50 koku cada uno , en el solsticio de invierno el día de luz consistió en 40 koku y la noche de 60 koku , y viceversa en el solsticio de verano.
En resumen, dependiendo del sistema, un día completo se dividió en 12, 36, 48 o 100 koku de diferente o igual duración.
La división de hoy en día es el conteo de 24 horas con horas (時, -ji ), minutos (分, -fun / pun ) y segundos (秒, -byō ).
Ver también
literatura
- Reinhard Zöllner : calendario japonés. Un manual . Iudicium, Munich 2003, ISBN 3-89129-783-1 ( serie de Erfurt sobre la historia de Asia 4).
- S. Noma (Ed.): Calendario, fechas y hora . En Japón. Una enciclopedia ilustrada. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X , pág.154.
enlaces web
- National Diet Library: The Japanese Calendar (inglés, japonés)
- Días de la semana japoneses: las "siete luminarias" (inglés)
Evidencia individual
- ↑ Gerhard Leinss: calendario lunisolar japonés de los años Jôkyô 2 (1685) a Meiji 6th (1873). Inventario de estructura y contenido. En: Japonica Humboldtiana , 10, 2006, págs. 5-89
- ↑ Yasuhiro Yokota: Una descripción histórica de los relojes japoneses y Karakuri . En: Hong-Sen Yan, Marco Ceccarelli (Ed.): Simposio Internacional sobre Historia de Máquinas y Mecanismos . Springer Países Bajos, 2009, ISBN 978-1-4020-9484-2 , págs. 186 , doi : 10.1007 / 978-1-4020-9485-9_13 .
- ↑ a b c 刻. En:デ ジ タ ル 大 辞 泉en kotobank.jp. Consultado el 24 de febrero de 2015 (japonés).