Restauración Meiji

Entrada de Meiji-Tennō en Tokio (1869)
Misión Iwakura (1872)
Meiji-Tennō (1888)

El término Restauración Meiji ( japonés 明治 維新, Meiji ishin ) describe formalmente la renovación del poder de los Tennō y la abolición del shogunato en Japón a partir de 1868. Esto no solo se asoció con el establecimiento de un nuevo sistema político basado en modelos occidentales. , sino también una completa remodelación de la sociedad japonesa. La Restauración Meiji, que lleva el nombre del trono del emperador Meiji , terminó prácticamente con la última resistencia del samurái Saigō Takamori en 1877. La restauración concluyó formalmente con la entrada en vigor de laConstitución del Imperio Japonés desde 1890 .

Antecedentes históricos

Desde principios del siglo XIX llegando cada vez más a los buques extranjeros Japón y amenazó su en el período Edo desde mediados del siglo XVII Landesabschließung existente . Como una de las primeras reacciones, el shogunato ordenó que se midiera toda la costa de Japón, lo que Inō Tadataka logró en poco tiempo. Con la amenaza del exterior, se intensificaron los estudios de Kokugaku , que estaban destinados a proporcionar una base ideológica al recién emergente estado-nación japonés.

Cuando el comodoro estadounidense Perry apareció en la bahía de Edo con sus " barcos negros " , el shogunato se vio obligado a abrir parcialmente el país en 1854. Esta indulgencia llevó, entre otras cosas, al hecho de que algunos Han (principados feudales), que habían sido excluidos del gobierno desde el comienzo del período Tokugawa ( Tozama daimyō ), se rebelaron contra el shogunato.

Durante este momento difícil, Tokugawa Yoshinobu asumió el cargo de decimoquinto Shogun en 1866 . El 8 de noviembre de 1867, los Han opositores acordaron una acción conjunta contra el gobierno del Shogunato llamada Bakufu (幕府). Al día siguiente, Yoshinobu anunció el regreso del poder del gobierno a los Tennō (大 政 奉還, taisei hōkan ), pero sin renunciar expresamente a participar en una reorganización del gobierno. Acto seguido , el Han opositor declaró con la participación de la nobleza de la corte el 3 de enero de 1868 en nombre de los Tennō la restauración del poder imperial (王政 復古, ōsei fukko ) con exclusión de los Tokugawa . El Shogun, que se encontraba en Osaka , respondió movilizando a su ejército y el 27 de enero los puso en marcha en dirección a Kioto . Así comenzó la Guerra Boshin , que supuso la cesión de Edo al nuevo gobierno y la dimisión definitiva del Shogun el 3 de mayo, pero que no terminó hasta el año siguiente.

El nuevo gobierno

El nuevo gobierno se formó inicialmente de acuerdo con el antiguo modelo imperial, como Dajōkan (太 政 官). Consistía principalmente en representantes de los Chōshū y Satsumahans , complementados por representantes de los Tosa y Sagahans y representantes de la nobleza de la corte ( Kuge ). Pero las personas capaces también fueron reemplazadas por el antiguo Bakufu . Desde el principio, podemos distinguir entre un ala nacional, imperialista y progresista que lucha por reformas internas. El nuevo gobierno preparó el relativamente abstracto "juramento de cinco párrafos" (五 ヵ 条 の 誓 文, gokajō no seimon ), que fue promulgado en la primavera de 1868 por los Tennō. La declaración más importante puede verse como la abolición de la sociedad de los antiguos estamentos. También se indica una futura participación del pueblo en el gobierno.

La discusión interna sobre un sistema legal moderno y una constitución comenzó ya en la década de 1870 y luego se volvió más específica en la década de 1880. Alemania se convirtió en un modelo en estas dos áreas. Anticipándose a la constitución, en 1885 se formó el primer gabinete basado en el modelo europeo.

Politícas domésticas

Como señal de partida, los Han representados en el nuevo gobierno devolvieron sus feudos (版 籍 奉還, hanseki hōkan ), los demás tuvieron que seguirlos. Como medida adicional, los Han fueron abolidos y convertidos en prefecturas (廃 藩 置 県, haihan chiken ), pero esto se prolongó durante años hasta 1888, cuando las más de 300 prefecturas intermedias se convirtieron en 46 sobre la base de las antiguas provincias. Luego estaba el área de desarrollo de Hokkaidō . Con la disolución de las estructuras feudales, todos los japoneses volvieron a ser sujetos directos del Tennō o del gobierno central. El movimiento campesino para reducir la carga fiscal y la renta se desarrolló a nivel nacional y en forma política.

Con la introducción del servicio militar obligatorio general en 1872, los samuráis también perdieron su estatus especial. Saigō , que no había prevalecido con su tren penal contra Corea en 1873 y se había retirado a Kyūshū, utilizó el descontento general en 1877 para una rebelión militar , llegó a la "Guerra del Sudoeste". Con la supresión y muerte de Saigo, finalmente se aseguró el nuevo sistema.

En 1869, el gobierno de Meiji creó la Autoridad de Desarrollo de Hokkaido ( Hokkaido kaitakushi ), una institución central para incorporar la isla a la nación japonesa. El estado instaló principalmente a miembros de familias samuráis. Los indígenas ainu también fueron sometidos a una política de asimilación cultural. Solo unos pocos colonos se establecieron permanentemente en Hokkaido, pero el estado logró asimilar la isla cultural y económicamente.

A pesar de la abolición casi completa de su estatus, los samuráis participaron considerablemente en el estado Meiji. La socióloga Eiko Ikegami describe a los samuráis como, entre otras cosas, una importante fuente de intelectuales que, por ejemplo, se habían vuelto necesarios debido a la nueva escolarización obligatoria nacional. Además, una parte considerable de los funcionarios en el nuevo sistema de gobierno estaba formada por ex samuráis: en 1881 el 41% de todos los funcionarios eran ex samuráis, en 1885 su participación entre los altos funcionarios alcanzaba el 95%.

La política exterior

En 1871, la misión Iwakura realizó una gira mundial. Los participantes querían presentar el nuevo gobierno de Japón, reemplazar los “ Tratados de Desigualdad ” de 1854 y tener una impresión personal de Occidente. Después de que Estados Unidos descartara las negociaciones sobre los tratados, tampoco había nada que negociar en Europa. Sin embargo, el viaje puede calificarse como un éxito, especialmente porque el secretario de Iwakura, Kume Kunitake , escribió una descripción del viaje en cinco volúmenes complementada con un estudio de literatura, que brindó una imagen detallada de Occidente.

La misión regresó a tiempo para evitar una expedición militar bajo el mando de Saigō a Corea. Entre otras cosas, se trataba de hacer retroceder la influencia china. Sin embargo, Japón ahora confirmó la independencia de Corea en el Tratado de Amistad entre Japón y Corea de 1876.

El gobierno firmó el Tratado de San Petersburgo en 1875 y acordó con Rusia renunciar a la isla Sakhalin a cambio del reconocimiento del control japonés de las islas Kuriles . En marzo de 1879, las tropas japonesas ocuparon las islas Ryūkyū ; el príncipe de las islas se integró en el sistema de gobierno japonés como noble y el territorio se incorporó al imperio como prefectura de Okinawa . Con la ocupación, el gobierno trató de prevenir un intento de colonización estadounidense que sospechaba.

Tecnología y ciencia

El gobierno procedió de dos maneras: por un lado, se invitó a técnicos y científicos como asesores o como profesores ( o-yatoi gaikokujin ), por otro lado, se envió a estudiantes seleccionados al extranjero. En 1877, varias instituciones predecesoras se fusionaron para formar la Universidad de Tokio . Recibió la gran área de la ciudad residencia de la adinerada familia Maeda en el distrito de Hongo .

Líderes políticos

El grupo de liderazgo político que compartió oficinas gubernamentales de 1868 a 1890 (y en parte más allá) se conocía como la Oligarquía Meiji.

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La restauración de Meiji fue un proceso complejo que se reevalúa constantemente en detalle. El proceso de modernización no fue fácil, como lo demuestran los levantamientos, los ataques con muertos y heridos dentro del gobierno ( Etō Shimpei , Saigō Takamori , Ōkubo Toshimichi , Mori Arinori , Iwakura Tomomi , Ōkuma Shigenobu ). Lo cierto es que Japón pudo desarrollarse por sí solo, con una élite educada y con suficientes fondos propios para financiar toda la ayuda al desarrollo, como una excepción en Asia en un corto período de tiempo en una nación moderna respetada por los imperialistas. Oeste.

Ver también

literatura

  • S. Noma (Ed.): Restauración Meiji . En Japón. Una enciclopedia ilustrada. Kodansha, 1993. ISBN 4-06-205938-X , p. 951.
  • Janet Hunter: Diccionario conciso de la historia japonesa moderna. University of California Press, Berkeley CA et al. 1984, ISBN 0-520-04390-1 .
  • Kiyoshi Inoue: Meiji ishin (Volumen 20 de la Historia de Japón). Chuo koronsha, Tokio 1966 (japonés).
  • Walter W. McLaren: una historia política de Japón durante la era Meiji. 1867-1912. 2da impresión. Frank Cass, Londres 1965.
  • Satoru Nakamura: Meiji ishin (Volumen 16 de la Historia de Japón). Shueisha, Tokio 1992, ISBN 4-08-195016-4 (japonés).
  • Martin Ramming (Ed.): Manual de Japón. Libro de referencia de estudios japoneses. Steiniger-Verlag en la editorial Hobbing, Berlín 1941.

Evidencia individual

  1. ^ Mark Ravina: Apoyar a las naciones del mundo. Restauración Meiji de Japón en la historia mundial. Oxford University Press Nueva York, NY 2017, ISBN 978-0-19-532771-7 , págs. 174 y sig.
  2. Eiko Ikegami: La domesticación del samurái. El individualismo honorífico y la creación del Japón moderno . Harvard University Press, Cambridge MA et al. 1995, ISBN 0-674-86808-0 , págs. 360 .
  3. Véase Hunter: Diccionario conciso de historia japonesa moderna. 1984, pág.85.
  4. ^ Mark Ravina: Apoyar a las naciones del mundo. Restauración Meiji de Japón en la historia mundial. Oxford University Press Nueva York, NY 2017, ISBN 978-0-19-532771-7 , págs. 172-174.

Observaciones

  1. Literalmente "Renovación Meiji". Inicialmente, la gente hablaba de "The imperial one: New" (御 一 新, go isshin ) , apenas traducible .
  2. Los nombres tradicionales fueron reemplazados constantemente por otros nuevos, pero siguen vivos para distinguirlos de los lugares con el mismo nombre, p. Ej. B. Hida no Takayama .
  3. desigual z. B. el enjuiciamiento de extranjeros, que se refería a derechos de importación.
  4. Kume muestra que estaba más impresionado con Occidente por su nivel técnico que por su nivel social.