Contando el año cristiano

Beda Venerabilis (673-735) se considera un sistemático autorizado del calendario cristiano.
La carta de Ethelbald de Mercia de 736 es uno de los primeros documentos fechados después de años de encarnación.

El conteo cristiano del año comienza con el año (supuesto) del nacimiento de Jesucristo (* entre el 7 y el 4 aC) No existe un calendario cristiano uniforme . Muchos elementos de un sistema de cálculo de tiempo, en particular las estructuras cíclicas con años solares , meses, semanas y días de la semana, fueron adoptados de culturas más antiguas y también se utilizan hoy en día en los cálculos de tiempo de otras culturas. Además, en diferentes culturas cristianas a veces hay diferentes calendarios con información ligeramente diferente para el comienzo del año. Sin embargo, mucha gente entiende el calendario mundial prevaleciente como el "calendario cristiano" porque su cuenta de años se refiere nominalmente al año del nacimiento de Cristo. Esto significa que se supone que este año es el año 1 y cuenta a partir de ahí.

El año del nacimiento de Cristo y los años siguientes a menudo se proporcionan con la adición "después de Cristo", o "después del nacimiento de Cristo" abreviado AD , anteriormente principalmente en latín con " Anno Domini ". Los años anteriores a eso están marcados de acuerdo con "antes de Cristo" o v. Chr. , Siempre.

Al determinar las diferencias que se extienden a lo largo de este año de referencia, se debe tener en cuenta que el año 1 d.C. sin un año cero (después de todo, el nacimiento de Jesús no duró un año completo, pero marca un punto en el tiempo) directamente al año 1 antes de Cristo. Chr lo siguió. Augusto gobernó desde el 27 a. C. Hasta el 14 d.C. no 41, sino 40 años como princeps . Los astrónomos y otros científicos que anticipan períodos más largos evitan este problema utilizando el año 1 a. C. Chr. Como el año 0, el año 2 v. Chr. Como años -1, el año 3 v. Nombre BC como año -2 y así sucesivamente.

Cuenta de años "después de Cristo"

prehistoria

En el entorno de la Iglesia primitiva existían varios sistemas locales de recuento de años . Los judíos sabían que no tenían un sistema, era con el calendario judío que solo se desarrolló en época rabínica . En el judaísmo helenístico temprano, los años probablemente todavía se contaban después de la época seléucida . En el calendario del Imperio Romano , los años generalmente se designaban después de los cónsules en ejercicio , un recuento que duró hasta el siglo VI d.C. Una vez necesarios los números absolutos, en el este del imperio se calculaba según una de las épocas griegas, en el oeste del imperio contando el año desde la "fundación de Roma" ( ab urbe condita ). En 537, el emperador Justiniano finalmente hizo que el censo por año de reinado fuera legalmente vinculante.

El nacimiento de Jesucristo como punto de referencia para contar el año

Desde la antigüedad tardía , dos puntos de referencia para una cuenta anual separada fueron particularmente interesantes en el cristianismo, la creación del mundo y el nacimiento de Cristo . El monje Dionysius Exiguus fijó la fecha del nacimiento de Jesucristo para el año 754 a partir de urbe condita ("desde la fundación de Roma") a partir de especificaciones del Antiguo y Nuevo Testamento en 525 . Marcó el primer año de la vida de Cristo con uno. El benedictino anglosajón Beda Venerabilis (673-735) escribió la Historia ecclesiastica gentis Anglorum ("Historia de la Iglesia del pueblo inglés") alrededor del año 731 . Tomó el recuento de años utilizado por Dionisio desde el nacimiento de Cristo. Se extendió desde Inglaterra en el transcurso del siglo VIII a través del Imperio franco en Occidente. En su Chronicon, Hermann von Reichenau († 1054) colocó por primera vez todos los eventos históricos exclusivamente en relación con el año del nacimiento de Cristo. Alrededor del año 1060, la Iglesia Católica Romana tomó esta cuenta anual .

Salir con el nacimiento de Jesucristo

Se supone que el nacimiento y el año de Jesucristo ya eran desconocidos para los primeros cristianos. Los Evangelios (probablemente escritos entre el 60 y el 100) dan solo unos pocos, además, información poco clara. Según Mt 2.1  EU , Jesús nació durante la vida de Herodes el Grande , quien, según Flavio Josefo, tenía 4 años antes de Cristo. Murió. Esta información también es creíble debido a Lc 1,5  UE , según la cual Juan el Bautista también debería nacer durante la vida de Herodes. Por lo tanto, hoy se asume generalmente que Jesús nació entre el 7 y el 4 a. C. Nació en BC.

La afirmación de Lc 2.2  EU de que Jesús nació en un primer censo romano bajo Publius Sulpicius Quirinius en Belén , por otro lado, generalmente se considera ahistórica, porque según fuentes romanas confiables, el mandato de Quirinius en la provincia de Judea no comenzó hasta el año 6 dC No hay evidencia de un censo anterior allí.

El año uno

Si el año supuesto del nacimiento de Jesucristo se designa con 1, entonces un año después del nacimiento de Cristo fue el año 2 d.C. Como no hay un " año cero " en la cronología utilizada por los historiadores, no es posible usar años antes del cambio de siglo, espere los números negativos habituales. Por ejemplo, la diferencia entre el año 1 a.C. es Y 1 d.C. al año, pero no 2, como entre los números -1 y 1.

En Alemania, Austria y Suiza , la entrada v. BC o AD común. En la RDA también se utilizó “v. u. Z. "y" u. Z. "/" n. u. Z. ” (“ antes ”o“ [después de] nuestra era ”), que también se puede encontrar entre los autores judíos, en parte también“ v./n. D. Z. ”(“ antes / después del punto de inflexión ”). ISO 8601 , que se utiliza en las ciencias naturales, para aplicaciones técnicas, desarrollo de software, documentación y correspondencia internacional, prevé una escala completa con un año cero y años con un signo negativo , por lo que el método de cambio del calendario gregoriano también es aplicado retrospectivamente para el período anterior a la introducción del calendario gregoriano .

Diferentes fechas del nacimiento de Jesucristo.

El calendario etíope se refiere al nacimiento de Jesús, pero según los cálculos de la era mundial alejandrina de Panodoro de Alejandría . La desviación del recuento de Beda Venerabilis en el calendario gregoriano es de aproximadamente siete años y ocho meses.

Contando "no después de Cristo" en un calendario cristiano

El calendario de la Iglesia copta elige el acceso de Diocleciano al trono el 29 de agosto de 284 (según la fecha juliana) como comienzo ( era de Diocleciano ).

El calendario armenio comienza en el año 552 d.C. cuando la Iglesia Apostólica Armenia se separó de la Iglesia Imperial Romana.

Año contando desde la creación del mundo

El primer teólogo cristiano que hizo de la creación el punto de referencia para contar el año fue Gregorio el Grande . Llegó a 5184 años desde el Annus creationis mundi ("año de la creación del mundo") hasta la resurrección de Jesucristo .

El Imperio Romano de Oriente contaba en años desde la creación del mundo, que según la información de la Septuaginta hasta el año 5501 a.C. A. C. o 5508 a. C. Estaba fechado. Este recuento duró en Rusia hasta 1699, cuando el zar Pedro I ordenó en diciembre que el año 1700 d.C. se escribiera a partir del 1 de enero del año siguiente (según el antiguo cálculo, el año 7208 después de la creación del mundo). Todavía se usaba el calendario juliano.

El teólogo anglicano James Ussher (1581-1656) de Irlanda fechó la creación del mundo en 1650 en el año 4004 a. C. El calendario Christian Ussher-Lightfoot se basa en este cálculo .

El calendario judío también se basa en una fecha de creación supuesta y comienza el 7 de octubre de 3761 a. C. El sistema fue esencialmente establecido por el Patriarca Hillel II en 359 d.C.

Papa Gregorio XIII encargó al humanista protestante Joseph Justus Scaliger (1540-1609) la creación de una cronología coherente de los acontecimientos históricos. En 1583, Scaliger determinó que la fecha de creación era 3950 a. C. BC y contó los días que han pasado desde entonces bajo el nombre de Fecha Juliana (JD), que todavía se usa hoy en día con fines históricos y científicos.

La tradición romana posterior determinó el año 5196 a. C. BC como el año de la creación del mundo, por ejemplo en el Annuario Pontificio .

Factura de calendario

calendario juliano

El calendario cristiano se basó inicialmente esencialmente en el calendario juliano introducido por Julio César con 365,25 días. En el Concilio de Trento de 1545 a 1563, se decidió la reforma del calendario juliano. Había quedado claro que insertar un día bisiesto cada cuatro años no era suficiente porque la época de la primavera había cambiado notablemente. La solución fue modificar la regla para el día bisiesto y omitir diez días una vez.

Calendario Gregoriano

En 1582 tuvo lugar la reforma del calendario del Papa Gregorio XIII. (1502-1585). El calendario gregoriano se creó y todavía se utiliza en la actualidad. Fue adoptado inmediatamente por algunos países, especialmente católicos, pero solo más tarde por algunas iglesias y estados. Las colonias siguieron a la toma de posesión.

  • España, Portugal, partes de Italia y Polonia: 4./15. De octubre de 1582
  • Baviera: 5./16. De octubre de 1583
  • Prusia 22/2 de agosto. Septiembre 1612
  • Partes protestantes del Imperio alemán y Dinamarca: 18 de febrero / 1 de enero Marzo de 1700
  • Islandia: 16./28. Noviembre de 1700
  • Inglaterra, Irlanda y luego Estados Unidos: 2./14. De septiembre de 1752
  • Alaska: 4o / 18o Octubre de 1867
  • Japón: 1 de enero de 1873
  • China: 1 de enero de 1912
  • Rusia: 31 de enero / 14 de abril Febrero de 1918
  • Grecia: 9./23. Marzo 1924
  • Rumanía: 30 de septiembre / 14 de septiembre Octubre de 1924
  • Turquía: 1 de enero de 1927

El calendario anual

Inicio del año

El inicio de las cuentas anuales, en el que se inició el año, varió en función de la ubicación y la oficina . Hay diferentes tipos de citas, "estilos" . Se eligieron los siguientes como inicio de año:

  • 1 de enero ( estilo de la circuncisión ; después de la fiesta de la circuncisión del Señor , stilus communis ); se remonta al calendario juliano, ahora estándar en todo el mundo
  • 6 de enero ( Año Nuevo Superior ); con los alamanes y más tarde en Suabia
  • 1 de marzo ( estilo de marzo , antiguo comienzo de año romano o del calendario judío); especialmente con los francos , más tarde en Venecia ( More Veneto ) y en la Rus así como en el calendario Rumi
  • 25 de marzo ( Anunciación del Señor , de ahí estilo de Anunciación , también estilo de encarnación ); en Inglaterra e Irlanda, desde el siglo XIII hasta 1753, el año comenzaba en esta fecha (allí, por ejemplo, el 24 de marzo de 1734 fue seguido por el 25 de marzo de 1735). En el Arzobispado o Arquidiócesis de Trier y sus obispos sufragáneos, este comienzo de año se utilizó hasta la segunda mitad del siglo XVII con el nombre Trier Style ( Mos Trevirensis ) y se puede encontrar allí en los protocolos de visita desde alrededor de 1680.
  • la Pascua o el estilo de Pascual (ya que este comienzo del año depende de la fecha del cambio de Pascua (entre marzo 22 y 25 de abril), hay diferentes longitudes del año); z. B. en el calendario georgiano
  • 1 de septiembre (común en el Imperio Romano de Oriente y en la Iglesia griega y, por lo tanto, se conoce como el "comienzo bizantino del año" ; el año eclesiástico todavía comienza hoy en las iglesias de Oriente )
  • 1er Adviento, en la iglesia occidental el comienzo del año eclesiástico .
  • 25 de diciembre ( Navidad , estilo navideño o estilo de la natividad ); era común en Alemania y utilizado por la mayoría de los cronistas, incluidos Inglaterra e Irlanda, hasta el siglo XIII.

No fue hasta finales de la Edad Media que el 1 de enero se hizo cada vez más popular. Papa Inocencio XII. (1615-1700) reconoció el 1 de enero como el comienzo del año en 1691 mediante su uso en las bulas papales.

Fecha de pascua

En el cristianismo, el cálculo de la fecha de Pascua para mover la Pascua era un aspecto importante de la cronología y esta era una parte importante de las matemáticas . El Primer Concilio de Nicea en 325 resolvió la disputa sobre cómo se debía fijar la fecha para la Pascua: el primer domingo siguiente al comienzo de la primavera y la fiesta judía de la Pascua . Se siguieron más reglas en la reforma del calendario gregoriano.

Dependiendo de la fecha de Pascua, la fecha de Pentecostés es el quincuagésimo día después del Domingo de Pascua (incluido este). La tradición se remonta a la fiesta judía de Shavuot , que se celebra 50 días después de la Pascua .

meses

Los nombres de los doce meses actuales provienen del calendario juliano y se basan en los diez meses del antiguo calendario romano. Los nombres de meses anteriores a la época anterior a la cristianización no han sobrevivido en los países de habla alemana. Los nombres latinos también sobrevivieron al intento de Carlomagno de reemplazarlos por los alemanes. El calendario copto todavía conoce el decimotercer mes Heriu-renpet ("año pequeño").

semana

Los nombres de los días de la semana son, entre otras cosas, traducciones de préstamos latinos de los nombres originalmente babilónicos. Los siete días de la semana babilónica recibieron el nombre de los cuerpos celestes y planetas más importantes: el sol , la luna , Marte , Mercurio , Júpiter , Venus y Saturno . Cuando los pueblos germánicos conocieron estos nombres en el siglo IV, los renombraron con los nombres de los dioses germánicos correspondientes ( Tyr o Tiu (martes / día marciano) Donar , Freya , etc.), que se ha conservado en parte hasta hoy.

En el calendario ortodoxo , por otro lado, el día de la semana medieval que contaba con nombres numéricos como "primer día de la semana" seguía siendo común. La Reforma trajo el conteo de días al mes en Europa.

En Gran Bretaña , América del Norte y muchas otras partes del mundo, el domingo es el primer día de la semana según los conteos judíos y cristianos . Desde 1976 en Alemania del lunes , el primer día de la semana ( DIN 1355-1 , ahora ISO 8601 ). En 1978, la ONU decidió que el lunes debería ser el primer día de la semana a nivel internacional.

Curso del día

Los romanos adoptaron la división del día en dos doce, es decir, veinticuatro horas de equinoccio . El inicio del día está programado para la medianoche. Según el calendario antiguo, el día terminaba con la puesta del sol , por lo que la víspera de muchas festividades de la iglesia ya forma parte litúrgica de la fiesta.

Hasta finales del siglo XIX, los relojes de la torre de la iglesia indicaban la hora local con sus campanas . En Alemania, la hora uniforme del día (las zonas horarias se establecieron en la Conferencia Meridian en 1884) se introdujo para todo el territorio del Reich el 1 de abril de 1893, con el fin de coordinar mejor los horarios de los trenes y los procesos comerciales .

Ver también

literatura

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Este procedimiento solo fue posible a partir de finales de la Edad Media , cuando se inició la aritmética con la inclusión del cero en la cultura cristiana .
  2. ↑ Corpus iuris civilis , 41 de noviembre, [50], 52, 54; 47
  3. ↑ Para las tablas de Hermann, consulte Arno Borst: Computus. Tiempo y número en la historia de Europa . Wagenbach, Berlín, 3a edición 2004, p. 74.
  4. ↑ a b Gerd Theißen , Annette Merz : El Jesús histórico. Un libro de texto . 4ª edición. Vandenhoeck y Ruprecht, Göttingen 2011, ISBN 3-525-52198-7 , págs.  149 .
  5. ^ Arno Borst: Computus. Tiempo y número en la historia de Europa . Wagenbach, Berlín, 3a edición 2004, p. 35.
  6. ↑ Ver por ejemplo el Annuario Pontificio para el año 1870, p. 3, que da 7066 años desde la creación del mundo para este año.
  7. ^ Fecha anual del Instituto Histórico de la Universidad de Colonia
  8. ↑ Johann Josef Scotti (Ed.): Colección de leyes y ordenanzas aprobadas en el antiguo Electorado de Tréveris sobre cuestiones de soberanía, constitución, administración y administración de justicia: desde el año 1310 hasta la disolución definitiva del estado de Chur de Tréveris a finales de 1802. Volumen 1 , pág. 88 .