Lista de sistemas de calendario

La siguiente lista de sistemas de calendario está ordenada según cuál sea la base para determinar la duración de un año calendario . Entonces alli esta:

Dependiendo de qué observaciones astronómicas se basen en la duración del año, se hace una distinción:

  • Calendario solar : según el sol, más precisamente la posición del sol (y, por lo tanto, las estaciones , las fases lunares no se tienen en cuenta). La duración del año es la distancia media supuesta entre los puntos en el tiempo con la misma posición del sol. El comienzo del año es una determinada posición del sol, generalmente el equinoccio de primavera , o un día arbitrario determinado por algoritmos aritméticos.
  • Calendario lunar : según la luna, más precisamente las fases lunares . El año se define con doce meses, el comienzo de los cuales corresponde a fases lunares idénticas, principalmente a la nueva luz . Debido a que un año determinado es más corto que el año tropical , se convierte en
    • El calendario lunar, un subconjunto del calendario lunar, restablece la sincronización con el año tropical insertando un mes bisiesto de acuerdo con reglas fijas.
  • Calendarios Lunistellar - según la luna y las estrellas

Si uno de los calendarios anteriores aún no se ha implementado en ninguna sociedad o religión, se habla de borradores de calendario .

Véase también: Lista de calendarios (Wikipedia)

Consejos

Base del sistema de calendario: cálculo u observación

La base de todos los calendarios astronómicos es la observación de los cuerpos celestes. Los calendarios aritméticos , por otro lado, se basan puramente en cálculos. El más conocido es el calendario gregoriano con sus arreglos aritméticos cíclicos de días bisiestos.

Dentro de un sistema de calendario, la base del sistema puede cambiar de la observación al cálculo. Ejemplos de esto son la fórmula Slonimski de la calendario judío y formas zoroástricas del calendario iraní. El trasfondo de tal cambio fue la pérdida de las autoridades que tuvieron que declarar vinculantes las observaciones astronómicas (en el caso de los zoroastrianos, la caída del Imperio Sasanid ), o en el caso de los judíos, la funcionalidad de estas autoridades fue en peligro de extinción.

Si las regulaciones de los días bisiestos se incluyen en las fórmulas de conversión para los datos de diferentes sistemas de calendario (por ejemplo, al convertir entre datos del calendario islámico y el calendario gregoriano), estas son fórmulas aproximadas, cuyo resultado ocasionalmente es un día fuera del "real "fecha (histórica).

Enlace a una época específica

Un sistema de calendario generalmente se asocia con una cierta era (→ época ), según la cual el año se cuenta o se nombra. Sin embargo, tanto el calendario como la era deben estar separados. Algunos sistemas de calendario asiáticos, como B. el calendario japonés , tiene su cálculo de calendario tradicional en los siglos XIX y XX. Siglo abandonado y, con respecto al comienzo del año, la división de meses y el cálculo de los años bisiestos, adoptó el calendario gregoriano, pero mantuvo su conteo de años tradicional (después del reinado de los Tenno en Japón, "desde el establecimiento de la República de China en 1912 "en Taiwán, etc.). Por el contrario, el calendario juliano estaba próximo a la era cristiana también con la era bizantina (contando los años desde la creación del mundo), la era Diocleciana , la era Varroniana (desde la fundación de la ciudad de Roma), la designación del año después de los cónsules romanos, la era seléucida y se utiliza en el calendario Rumi con la era islámica.

El uso proléptico de épocas y calendarios, es decir, su aplicación a fechas anteriores a su fecha de referencia (fecha de origen), es poco común con la excepción de la era cristiana. Las fechas anteriores al nacimiento de Cristo se hacen según el calendario gregoriano o juliano, fechas comprendidas entre la reforma del calendario juliano 45 a. C. Y la Reforma Gregoriana, que entró en vigor el 15 de octubre de 1582 en Roma y varios territorios católicos, se determina según el calendario juliano.

Sistemas de calendario históricos y comunes

Una división confiable en sistemas de calendario históricos y comunes es difícil porque algunos calendarios que apenas se han utilizado durante siglos todavía son utilizados por grupos pequeños (por ejemplo, el calendario juliano ) y los calendarios originalmente olvidados han encontrado nuevos seguidores después de su redescubrimiento (por ejemplo, el calendario maya y Calendario irlandés ).

Más información

  • Hasta el momento no hay evidencia de la existencia de “calendarios de la naturaleza”. Se basan en eventos naturales que ocurren con regularidad. En el caso de eventos anuales como la inundación del Nilo , los "calendarios naturales" serían, más precisamente, calendarios solares, ya que los eventos naturales anuales coinciden con las estaciones y, por lo tanto, también se basan en el sol.

Calendario lunar

Calendario solar

Cambiar calendario de año

Estos calendarios tienen una duración anual fija y constante de, en su mayoría, 365 días. Ellos están orientados de manera que aunque el año solar con 365 1 / 4  días, pero hay ningún calendario solar , ya que la activación (intercalación, la regulación de año bisiesto es que falta). A lo largo de los años, se produce un cambio del año calendario al año solar. El resultado son los llamados años de cambio.

Calendario lunisolar

Un calendario lunisolar es la combinación de un calendario lunar y solar.

Lunistellar y otros calendarios combinados

Esta sección debe revisarse: la mayoría de los calendarios enumerados aquí deben asignarse mejor de acuerdo con la introducción y se debe encontrar un encabezado adecuado para el resto.
Por favor, ayude a mejorarlo y luego elimine esta marca.

Calendario sin referencia astronómica

Sistemas de calendario que no se pudieron asignar previamente

Diseños de calendario modernos

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Joachim Friedrich Quack: Entre el sol y la luna - cálculo del tiempo en el antiguo Egipto , publicación original en: H. Falk (ed.), Del gobernante a la dinastía. Sobre la naturaleza del cálculo continuo del tiempo en la antigüedad y el presente , Bremen 2002, p. 38, pdf.