Mitologia china

Chang'e vuela a la luna

La mitología china se extiende en la tradición oral hasta la época de la dinastía Shang (alrededor de 1700 a. C. - . 1100 a. C. ) . Regreso, pero está escrito sólo en el período clásico de China , en la época de Confucio antes. Solo fragmentos de versiones literarias, que fueron editados por estudiosos posteriores de la dinastía Zhou Oriental ( 722 aC - 221 aC ), dan testimonio de la legendaria prehistoria de la mitología arcaica china, la mítica dinastía Xia y la dinastía Shang . Estos racionalizaron e historizaron los textos. Dado que los eruditos utilizaron los mitos para ilustrar sus obras, con el fin de expresar sus propios puntos de vista, los mitos antiguos en algunos casos cambiaron mucho y, a menudo, están disponibles en diferentes versiones. Los mitos chinos que existen hoy aparecen como colecciones de declaraciones arcaicas en conexión con obras filosóficas, políticas, literarias e históricas. Dado que los autores de estas obras a menudo adaptaron los mitos a sus intenciones, en la literatura china aparecen una multitud de versiones diferentes de un mito.

Orígenes

Las primeras capas de la tradición mítica se pueden encontrar en textos como el Shanhaijing (clásico de las montañas y los mares aprox. 300 aC - aprox. 100), el Chuci (cánticos de Chu) y el Shenyijing (libro de espíritus y milagros).

Los orígenes de la mitología china están asociados con el chamanismo y el culto ancestral . Además, del taoísmo se han transmitido numerosos mitos que apuntan a los inicios de la cultura china . También hubo una rica colección de motivos y topoi en la literatura china que fueron retomados una y otra vez. El filósofo taoísta Zhuangzi z. B. procesó muchos mitos antiguos en su trabajo, que también fueron retomados una y otra vez en la literatura posterior, y el trabajo de Liezi también se considera un depósito de mitos más antiguos. Los textos de los filósofos confucianos en su mayoría se refieren sólo marginalmente a eventos míticos, pero el Shujing (Libro de Documentos) contiene mitos sobre los orígenes del gobierno, los gobernantes sabios y el poder político, y el libro del filósofo Mengzi contiene dos versiones del mito de la gran inundación. Incluso los mitos budistas tales. B. Sobre el Bodhisattva Guanyin o mitos sobre los monjes se pueden encontrar en la mitología china.

Muchos temas y motivos míticos también se pueden encontrar en los ricos cuentos populares , leyendas y cuentos de hadas . Una figura popular y típicamente china es z. B. el dragón y otra la peligrosa hada zorro , una zorra que a menudo se transforma en una hermosa mujer dotada de poderes mágicos . También se conocen animales míticos como el fénix ( Fenghuang ) y el unicornio ( Qilin ). Las leyendas sobre los inmortales también son un fenómeno típico chino . B. Se han recopilado varias leyendas sobre los ocho inmortales .

Mitos de la creación

Lo sorprendente de la mitología tradicional china es que solo se pueden encontrar fragmentos de cosmogonías que son un elemento central en las mitologías de otras culturas. También hay una tendencia a retratar a las figuras míticas como históricas, por lo que muchos mitos sobre los portadores de la cultura se pueden encontrar en la mitología china. Los mitos de la creación del mundo que se han transmitido acto z. B. de la diosa Nu Gua o el hombre primitivo Pan Gu . Los mitos sobre la materia primordial en forma de vapor amorfo, un mundo de hielo o el concepto de un Hun Dun primigenio sin forma se pueden encontrar en la mitología tradicional. A diferencia de los mitos de otras culturas, los mitos de la creación mundial de China no muestran ni un creador todopoderoso ni una voluntad tan divina. Muchos de estos mitos existen en diferentes versiones, p. Ej. B. el mito de la separación del cielo y la tierra. En la versión más antigua, el dios del cielo Zhuan Xu ordena a sus dos nietos, Chong y Li, que apoyen para siempre el cielo y empujen la tierra hacia abajo para que el cosmos no vuelva al caos.

En la mitología tradicional, una versión posterior se convirtió en el mito ortodoxo de la creación: la materia primordial tenía la forma de un huevo de gallina y se dividía en cielo y tierra después de 18.000 años. El yang se elevó y se convirtió en el cielo y el yin cayó y se convirtió en la tierra. El semidiós Pan Gu nació entre el cielo y la tierra. Después de nueve metamorfosis , se volvió tan divino y sabio como el cielo y la tierra. Después de 18.000 años, estos tres formaron la trinidad del cielo, la tierra y el hombre, de la cual surgieron más tarde los tres gobernantes.

El sabio

Los más antiguos portadores de la cultura son los tres sublimes (San Huang) Fu Xi , Nu Gua y Shennong , quienes son considerados los fundadores de la cultura. Les siguen los emperadores chinos originales , de los cuales Huangdi , el Emperador Amarillo, es considerado el más importante. Huangdi fue también una de las deidades supremas del taoísmo . Algunas deidades taoístas como Xiwangmu también se remontan al período Shang.

Una figura que se menciona en muchas obras es Yi el arquero, que disparó 9 de los 10 "soles ominosos" con sus flechas. Su esposa fue la madre de las 10 lunas (cf. Chang'e ). Ella le robó el elixir de la inmortalidad, que Xiwangmu, la "Reina Madre de Occidente" y diosa de la inmortalidad, le había confiado, y huyó a la luna, donde se quedó. Otro mito central es el del emperador Yu el Grande , el mítico fundador de la dinastía Xia, que derrotó al Gran Diluvio. Este mito del héroe es similar a los mitos del Diluvio y también se cuenta en otras versiones. Otros héroes de la mitología china son el dios de la agricultura, Hou Ji y Shun .

La amenaza

Además de los sabios gobernantes y héroes , la mitología china también muestra una gran cantidad de monstruos y malhechores que amenazan el orden mundial y traen la guerra, la sequía y el caos. B. la figura del antihéroe y engañador Gun.

Zorro de nueve colas de la mitología china

Otros motivos destacados en la mitología china son el nacimiento milagroso, los milagros divinos, los castigos celestiales y las metamorfosis, así como los motivos de la guerra divina y la edad de oro . En el mito del origen del Shang z. B. cuenta cómo el dios del cielo ordenó a un pájaro del cielo que descendiera a la tierra y diera a luz al Shang. Una segunda versión del mito del origen divino de los Shang cuenta cómo una niña vio a un pájaro poner un huevo y se lo comió. La niña luego quedó embarazada y dio a luz al fundador de Shang. En el mito del origen de la dinastía Zhou, una niña pisó el pie de un dios y quedó embarazada. Ella dio a luz al niño Hou Ji (Príncipe Millet), quien pudo propagar mijo y frijoles, y luego enseñó a la gente a cultivar mijo.

Las diosas

En la mitología china, con algunas excepciones, las diosas no juegan un papel tan importante como las figuras masculinas, en parte porque los textos clásicos fueron reelaborados en la Edad Media, el papel de las mujeres se subordinó y algunas diosas desaparecieron por completo de los registros. Por ejemplo, las antiguas deidades del cielo y el calendario son Xi He ( chino 羲Chinese , Pinyin xīhé ), la diosa del sol, y Chang'e (嫦娥, cháng'é ), la diosa de la luna, femenina, pero más tarde se convirtieron en dos funcionarios masculinos llamados Xi por los confucianos y reinterpretó quiénes fueron los responsables del transcurso del año. En las versiones anteriores, Xi He era una diosa que daba a luz diez soles por cada día de la semana, los lavaba del cielo después de regresar a casa y los secaba en el árbol del mundo oriental. En otra versión, Xi He apareció como el conductor del carro solar . Muchas diosas de los ríos y las montañas aparecen en los textos míticos más antiguos, y las diosas mencionadas en los textos clásicos a menudo tienen un papel más significativo desde el punto de vista mítico que las figuras masculinas.

Deidades importantes y seres míticos

Wen Chang, dios chino de la literatura, grabado en marfil, c. 1550-1644, dinastía Ming .
  • Deidades con nombres budistas
  • Cang Jie : tenía cuatro ojos
  • Chang'e : diosa de la luna
  • Chi You : (蚩尤) tirano que luchó contra el posterior Emperador Amarillo (黃帝 / 黄帝 Huáng Dì)
  • Da Yu : fundador de la dinastía Xia , famoso por introducir medidas de control de inundaciones y por su actitud moral recta.
  • Daoji : (道 濟 禪師dào jì chán shī ), comúnmente conocido como Ji Gong (濟 公Jìgōng ): héroe popular conocido por su comportamiento salvaje y excéntrico; mantuvo su naturaleza apasionada
  • Ocho inmortales
  • Erlang Shen : tenía un tercer ojo en medio de la frente que podía ver la verdad
  • Fangfeng : Gigante que ayudó a combatir la inundación, ejecutado por Yu el grande.
  • Feng Meng : alumno de Hou Yi y su presunto asesino
  • Cuatro emperadores (四 御, Sì yù ): reyes celestiales de la religión taoísta
    • Yu Di (玉帝) o 玉皇 Yu Huang (Emperador de Jade)
    • Zhongtian Ziwei Beiji Dadi 中天 紫微 北極 大帝 (abreviado: 紫微 大帝 Zǐ Wēi Dàdì o 北極 大帝 Beiji Dadi)
    • (Gouchen Shanggong) Tianhuang Dadi (勾 陳 上 宮) 天皇 大帝 (Gouchén Shànggōng) Tiānhuáng Dàdì, Gran Emperador Celestial del Palacio Supremo de la Estrella Polar
    • Houtu (Huang Diqi) 后土 (皇 地 祇) Emperador de la Tierra o 地 母 Tumu "Madre Tierra"
    • Nanji Changsheng Dadi 南極 長生 大帝 Gran Emperador de la Longevidad del Polo Sur (si el Emperador de Jade no es considerado uno de los cuatro emperadores sino su cabeza)
  • Gao Yao
  • Gonggong : dios del agua / monstruo marino similar a una serpiente o un dragón
  • Guan Yu : Dios de las hermandades, el poder marcial y la guerra
  • Nüba (女 魃 Nǚbá) o (Han) Ba ((旱) 魃 Hànbá) diosa de la sequedad, hija del Emperador Amarillo
  • Hou Yi : dios arquero; casado con Chang'e , la diosa de la luna
  • Hong Sheng : (洪 聖 Hóng shèng)
  • Jum sum : (枕 神 Pinyin: Zhěn Shén) Dios del sueño y los sueños
  • Kua Fu : (夸父 kuāfù) Gigante que quería tomar el sol
  • Kui Xing : (魁星 kuí xīng) Dios de las pruebas y aliado de las Escrituras Dios, Wen Chang
  • Lei Gong : Dios del trueno
  • Long Mu : (龍 母 lóng mǔ) también 'Lung Mo': mujer china que fue idolatrada después de criar cinco dragones bebés
  • Ao Guang : Emperador Dragón del Mar del Este
  • Mazu : (媽祖 Māzǔ) diosa del mar
  • Meng Po : (孟婆 Mèng Pó) responsable del hecho de que las almas nacidas de nuevo olvidan sus vidas anteriores
  • Nezha : (哪吒 Nézha) Deidad protectora taoísta
  • Sun Wukong (también: Monkey King): (孫悟空 Sūn Wùkōng)
  • Tan Gong : ( chino 譚 公, Pinyin Tán Gōng , cantonés  Tam Kung ) o ( chino 譚 大仙, Pinyin Tán dàxiān , cantonés  Tam Tai Sin ): Deidad del mar con la capacidad de predecir el clima (adorado en Hong Kong y Macao)
  • Pastor qixi y niña tejedora
  • Grandes emperadores de China (tres exaltados y cinco emperadores): colección de gobernantes legendarios
  • Tres puros : Trinidad taoísta
    • Daode Tianzun : (道德 天尊 Dàodé Tiānzūn) título oficial de Taiqing (太清 Tàiqīng)
      comúnmente conocido como Taishang Laojun (太上老君 Tàishàng Lǎojūn), Daode Zhizun (道德 至尊 Dàodé Zhìzīn) o Daojiao Zhìǔizu à otros
    • Lingbao Tianzun : (靈寶 天尊 Língbǎo Tiānzūn) título oficial de Shangqing (上清 Shàngqīng)
    • Yuanshi Tianzun : (元始 天尊 Yúanshǐ Tiānzūn) título oficial de Yuqing (玉清 Yùqīng)
  • Dios de la ciudad
  • Tudigong : dios de la tierra, dios de una localidad, más a menudo también in personam dios de la riqueza y el mérito.
  • Tu Er Shen : amor y sexo gestionados entre homosexuales
  • Wenchang Wang : Dios de la cultura y la literatura
  • Wong Tai Sin : poseía poderes curativos
  • Wu Gang : laurel real cortado sin cesar en la luna, que siempre volvió a crecer
  • Xiwangmu : Reina Madre de Occidente
  • Diosa del río Xiang (Xiangfei)
    • É huáng (娥 皇)
    • Nǚ yīng (女 英).
  • Xihe : Diosa del Sol
  • Xingtian : gigante sin cabeza que fue decapitado por el Emperador Amarillo como castigo por desafiarlo; la cara está en su torso ya que no tiene cabeza
  • Yuqiang : descendiente de Huangdi, dios del Mar del Norte y el viento.
  • Zao Jun : Dios de la cocina
  • Zhao Gongming (también: Cai Shen): Dios de la riqueza / prosperidad
  • Zhong Kui : Fantasmas derrotados y seres / demonios malvados
  • Zhu Rong : dios del fuego
Espíritu del pozo, de Mitos y leyendas de China , 1922 por ETC Werner
Espíritus guardianes zoomorfos del día y la noche, dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) Pinturas chinas sobre azulejos de cerámica
  • Yifan Zhang: diosa de los gatos que dirigió una legión de gatos para defender la justicia antes de la era Shang; Descendiente de Huangdi

Mitos en el arte

En el arte chino se mostraban con frecuencia temas míticos. La evidencia más antigua se puede encontrar en tumbas, donde p. Ej. B. se representaron el árbol de la vida y el paraíso de la Reina Madre de Occidente o el mito del Diluvio. Muchas representaciones pictóricas de las tumbas del período Han son, sin embargo, escasa o insuficientemente interpretadas por la ciencia. En poesía, el mito de dos amantes de las estrellas, que se desarrolló a partir de un fragmento mítico en el Shi Jing (Libro de Canciones) , a menudo se procesaba, y los antiguos héroes de guerra o animales míticos como el mono inteligente (cf. Xiyouji ) aparecían en novelas .

Los pueblos minoritarios de China todavía cuentan sus propios mitos hoy.

ver también: símbolos chinos

literatura

Evidencia individual

  1. ↑ XI-HE, también conocido como HSI-HE, HSI-HO , godchecker.com
  2. ↑ a b 甘晶莹:中秋节 Festival del Medio Otoño. (Ya no está disponible en línea.) 8 de septiembre de 2008, archivado desde el original el 13 de septiembre de 2008 ; consultado el 19 de septiembre de 2009 . Información: el enlace del archivo se insertó automáticamente y aún no se ha verificado. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. Cf. Xihe , Houyi , Chang'e , pájaro de tres patas , Festival del Medio Otoño , engl. Wikipedia @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / blog.jxwmw.cn
  3. ↑ Entrada de Godchecker sobre Meng Po (inglés)