Bruno Bauer

Retrato de Bruno Bauer

Tumba de honor de Bruno Bauer

Bruno Bauer (nacido el 6 de septiembre de 1809 en Eisenberg , Ducado de Sajonia-Altenburg , † el 13 de abril de 1882 en Rixdorf, cerca de Berlín ) fue un teólogo , crítico de la Biblia , filósofo e historiador alemán .

vida y trabajo

Estudio y primera efectividad

Bruno Bauer era hijo del pintor de porcelana Friedrich Wilhelm Bauer († 1853) y su esposa Caroline Wilhelmine . Sus hermanos fueron Egbert Bauer (* 1809; † después de 1886) y el escritor Edgar Bauer . Asistió al Friedrich-Wilhelms-Gymnasium en Berlín y estudió teología protestante en la Universidad de Berlín con el hegeliano Philipp Konrad Marheineke y Ernst Wilhelm Hengstenberg . Recibió su doctorado y habilitación en marzo de 1834.

Bauer inició su carrera periodística en 1835 cuando defendió la teología especulativa frente a la crítica histórico-crítica del Evangelio de David Friedrich Strauss . Como representante del hegelianismo de derecha , se le encomendó la tarea de editar la segunda edición de la filosofía de la religión de Hegel , que era completamente diferente de la primera edición de Marheineke .

Critica del evangelio

Unos años más tarde se convirtió en un crítico del evangelio y consideró que no se podía probar a ningún personaje histórico de Jesús de Nazaret . En la Crítica de la Historia Evangélica de Juan y la Crítica de la Historia Evangélica de los Sinópticos , desarrolló sus tesis sobre el origen literario de los Evangelios . Se trata de producciones gratuitas de autoconfianza religiosa con poca o ninguna base histórica .

Sobre todo, su participación en la serenata opositora de Welcker significó que la venia legendi para teología fuera retirada de por vida. Su obra La buena causa de la libertad y mi propia materia (1842) se refiere a esta medida . La habilitación de su amigo Karl Marx , que previamente había patrocinado en la Universidad de Bonn , fracasó con su propia carrera académica.

Bauer como crítico de religión

A principios de la década de 1840, Bruno Bauer se convirtió, junto con Ludwig Feuerbach, en la figura principal del hegelianismo de izquierda . Estos dos ex-teólogos que habían sido expulsados de la universidad compitieron para establecer una filosofía atea por primera vez en Alemania . Mientras que Feuerbach, de orientación antropológicamente más sensualista, se basó más en la tradición alemana, Bauer se basó en el materialismo francés, es decir, en la obra de Holbach . Bauer presentó su punto de vista en el libro Das Entdeckte Christianentum (1843), que solo llamó la atención de amigos cercanos porque fue inmediatamente confiscado por las autoridades de censura. Se consideró perdido hasta 1927. Uno de los pocos que lo supo en ese momento fue Max Stirner , quien lo criticó en The One and His Own .

En diciembre de 1843, Bauer y su hermano, el editor y luego el horticultor de Rixdorf Egbert Bauer, fundaron la Allgemeine Literaturzeitung, una publicación mensual cuya última edición apareció en octubre de 1844. Allí también publicó su hermano menor Edgar Bauer . Aquí desarrolló su teoría de la crítica pura en varios artículos . Karl Marx lo ridiculizó en su polémica La Sagrada Familia (marzo de 1845), en la que su coautor Friedrich Engels se involucró sólo en pequeña medida, como "Crítica crítica". Ya en 1843/44, sobre todo debido a las críticas de Marx a su filosofía de la confianza en sí mismo, hubo una ruptura con sus camaradas hegelianos de izquierda. Bauer se volvió hacia la historiografía y la política.

Pasando a posiciones conservadoras y antisemitas

Después de la Revolución de marzo de 1848 y la restauración que la siguió, Bruno Bauer, como muchos pensadores y escritores radicales de Vormärz , se adaptó a las nuevas condiciones políticas. Es cierto que no pudo volver al servicio civil; pero se convirtió en un colaborador importante de la conservadora Kreuzzeitung Hermann Wageners de Prusia y escribió de forma anónima numerosos artículos para su léxico estatal y social de 23 volúmenes . En estos artículos, especialmente en el ensayo Judentum in der Fremde , Bauer combinó - avant la lettre - polémicas antisemitas de las diversas corrientes antijudías de su tiempo en un verdadero “compendio de antisemitismo” (Hans Engelmann). Bauer ya había publicado su obra antijudía Die Judenfrage y La capacidad de los judíos y cristianos de hoy para ser libres en 1843 , a la que Karl Marx escribió su conocida respuesta sobre la cuestión judía . Su último editor fue Ernst Schmeitzner, cofundador de la Asociación General para la Lucha contra el Judaísmo , quien también publicó los textos de la herencia de Bauer y una primera biografía de Eduard Schläger en el órgano de la asociación.

La relación de Bauer con la escuela de Tübingen y su convicción sobre los inicios del cristianismo

La escuela de Tubinga era ajena a Bauer y, en contraste con ella, también consideraba que las cartas paulinas no eran auténticas. A diferencia de David Friedrich Strauss , el autor de La vida de Jesús , trasladó los inicios del cristianismo únicamente a la conciencia del Imperio Romano, saturado de filosofía estoica y alejandrina , e hizo responsables de ella a Séneca y Filón de Alejandría . Ignorando las menciones escritas, incluidos los historiadores paganos romanos , Bauer atribuyó el surgimiento del cristianismo principalmente a los escritos de Philon. Los historiadores romanos, como Suetonio , no fueron testigos contemporáneos de los eventos que rodearon a Jesús, sino que solo vivieron un poco más tarde. No obstante, toda la lógica sugiere que utilizan tradiciones orales de testigos contemporáneos romanos (y no cristianos), lo que da una imagen más objetiva.

Bruno Bauer está enterrado en el cementerio New Jacobi de Berlín-Neukölln. Su tumba está designada como la tumba de honor de la ciudad de Berlín .

Fuentes (selección)

• La Iglesia Protestante de Prusia y la Ciencia 1840.
• Crítica de la historia evangélica de Juan. Schünemann, Bremen 1840 digitalizado .
• Crítica de la historia protestante del Sinóptico Leipzig 1841-1842, 3 volúmenes.
• La trompeta del juicio final sobre Hegel el ateo y anticristo. Un ultimátum Leipzig 1841 - digitalizado .
• La doctrina de la religión y el arte de Hegel juzgada desde el punto de vista de la fe. Otto Wigand, Leipzig 1842 digitalizado .
• La buena causa de la libertad y mi propio negocio. Editorial de la redacción literaria, Zurich y Winterthur 1842 digitalizada .
• El cristianismo descubierto y por descubrir en Zurich y un sueño. Un poco. Con extractos de la obra de Bauer confiscada en Zurich y el Christian Dr. Dedicado a Bluntschli por el Anticristo. Impreso y publicado por Jenni, Sohn, Berna 1843.
• La cuestión judía . Friedrich Otto, Braunschweig 1843 digitalizado .
• Historia de la Política, la Cultura y la Ilustración del Siglo XVIII. 2 volúmenes, publicados por Egbert Bauer, Charlottenburg 1843–1845.
• Allgemeine Litteraturzeitung , publicado por Egbert Bauer, Charlottenburg, (diciembre de 1843 - octubre de 1844) Controversia entre la crítica y las contradicciones modernas. Con contribuciones de Bruno Bauer, Edgar Bauer, Ernst Jungnitz, Szelige y otros. Contiene: literatura general - periódico. Mensual. Publicado por Bruno Bauer. Año 1843/44 Edición 1-12 digitalizada .
• Correspondencia entre Bruno Bauer y Edgar Bauer durante los años 1839-1842 . Egbert Bauer, Charlottenburg 1844 digitalizado .
• Egbert Bauer, Bruno Bauer: la caza de los demócratas de Charlottenburg. Escenas de terror en Charlottenburg o la matanza de los demócratas el domingo 20 de agosto . Ferdinand Reichardt & Co., Berlín 1849.
• La revolución burguesa en Alemania desde el inicio del movimiento católico alemán hasta la actualidad (Berlín 1849) - digitalizada .
• Las explicaciones del diario nacional sobre Bruno Bauer. Egbert Bauer, Charlottenburg 1853
• La caída del Parlamento de Frankfurt. Historia de la asamblea nacional constituyente alemana. Friedrich Gerhard, Berlín 1849 digitalizado .
• Crítica de los evangelios y la historia de su origen Berlín 1850–1852, 4 volúmenes. - Versión digitalizada, volumen 2 , versión digitalizada, volumen 3 .
• Crítica de las cartas paulinas Berlín 1850-1852
• Rusia y el germanismo. 2 volúmenes, Egbert Bauer, Charlottenburg 1853 Volumen 1 digitalizado Volumen 2 digitalizado .
• Rusia e Inglaterra. Egbert Bauer, Charlottenburg 1854 digitalizado .
• Aberdeen. Egbert Bauer, Charlottenburg 1854 digitalizado .
• Judaísmo en el extranjero. F. Heinicke, Berlín 1863 digitalizado .
• Philo, Strauss, Renan y el cristianismo primitivo. Hempel, Berlín 1874.
• Cristo y los Césares. El origen del cristianismo en la Grecia romana. Grosser, Berlín 1877.
• El evangelio original y los oponentes de la escritura "Cristo y los Césares". Grosser, Berlín 1880.
• Influencia del cuaquerismo inglés en la cultura alemana y en el proyecto anglo-ruso de una iglesia mundial. Berlín 1878.
• Para orientación sobre la era bismarckiana. Schmeitzner, Chemnitz 1880.
• El imperialismo romántico de Disraeli y el socialista de Bismarck. Schmeitzner, Chemnitz 1882.
• Ernst Barnikol (ed.): El cristianismo descubierto en Vormärz. La lucha de Bruno Bauer contra la religión y el cristianismo y primera edición de su folleto de artes marciales. Diederichs, Jena 1927.
• Richard Laufner, Karl-Ludwig König: Bruno Bauer, Karl Marx y Trier. Una carta desconocida de Bruno Bauer a Karl Marx y literatura radical anterior a marzo en la Biblioteca de la ciudad de Trier (= escritos de la Casa de Karl Marx . Número 20). Trier 1978.

Ediciones más recientes:

• Campañas de pura crítica. Ed. Y seguimiento de Hans-Martin Sass, Suhrkamp, ​​Frankfurt am Main 1968, contiene nueve artículos de Bruno Bauer de su período de "pura crítica", así como comentarios y referencias.
• Heinz Pepperle, Ingrid Pepperle (Ed.): La izquierda hegeliana . Philipp Reclam jun., Leipzig 1985, contiene, entre otras cosas. La trompeta del juicio final y otras seis obras de Bauer, así como sus cartas a Karl Marx y Arnold Ruge.

literatura

• Samuel Hirsch : Judaísmo, Estado cristiano y crítica moderna: Cartas para iluminar la cuestión judía de Bruno Bauer . Heinrich Hunger, Berlín 1843 ( digitalizado en la búsqueda de libros de Google).
• Karl Marx, Friedrich Engels: La Sagrada Familia o La Crítica de la Crítica Crítica. Contra Bruno Bauer & Consorten . Institución literaria (J. Rütten). Frankfurt a. M. 1845. (versión digitalizada)
• Eduard Schläger: Bruno Bauer y sus obras. En: mensual internacional de Schmeitzner. Revista de cultura general y nacional y su literatura, vol. 1 (1882), núm. 6, págs. 377-400. ( Versión digitalizada ) en la búsqueda de libros de Google.
• Max Heinze :  Bauer, Bruno . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 46, Duncker & Humblot, Leipzig 1902, p. 236 y sig.
• Karl Löwith : From Hegel to Nietzsche , Complete Writings Vol.4 (primero en 1941), Stuttgart 1988.
• Walter Buff:  Bauer, Bruno. En: Nueva biografía alemana (NDB). Volumen 1, Duncker & Humblot, Berlín 1953, ISBN 3-428-00182-6 , p. 636 y siguientes ( versión digitalizada ).
• Aldo Zarnado: Bruno Bauer Hegeliano y Giovane Hegeliano . En: Revista Critica di Storia Della Filosofia 21 (1966), págs. 189-210 y 293-327 (bibliografía más extensa de la obra de Bruno Bauer hasta la fecha).
• Lothar Koch: La "crítica crítica" de Bruno Bauer. Contribución al problema de un ateísmo humanista. Disertación inaugural 1969
• Lothar Koch: ateísmo humanista y compromiso social . Kohlhammer, Stuttgart 1971.
• Ernst Barnikol : Bruno Bauer. Estudios y materiales . Seleccionado de la finca y compilado por Peter Reimer y Hans-Martin Sass . Van Gorcum & Comp., Assen 1972, ISBN 90-232-0917-6 (la biografía más extensa de Bruno Bauer hasta la fecha).
• David McLellan: Die Junghegelianer und Karl Marx (título original: Los jóvenes hegelianos y Karl Marx , traducido por Renate Zauscher) (= dtv Wissenschaftliche Reihe . 4077). dtv, Múnich 1974, ISBN 978-3-423-04077-8 .
• Godwin Lämmermann: Teología crítica y crítica de la teología. La génesis de la teoría de la religión y la autoconciencia de Bruno Bauer (= Contribuciones a la teología protestante, volumen 84). Kaiser, Munich 1979, ISBN 3-459-01225-0 (también disertación en la Universidad de Munich , facultad teológica protestante, 1977).
• Zvi H. Rosen : Bruno Bauer y Karl Marx . Martinus Nijhoff, La Haya 1977.
• Andreas Urs Sommer : Bauer, Bruno . En: Markus Vinzent, Ulrich Volp, Ulrike Lange (eds.): Metzler Lexicon of Christian Thinkers . Metzler, Stuttgart / Weimar 2000, pág.74 y sigs.
• Massimiliano Tomba: Crisis y crítica en Bruno Bauer. Categorías de lo político en el pensamiento poshegeliano . Lang, Fráncfort del Meno 2005.
• Douglas Moggach: Filosofía y Política en Bruno Bauer. Lang, Fráncfort del Meno 2009, ISBN 978-3-631-56653-4 .
• Hermann-Peter Eberlein: Bruno Bauer. De amigo de Marx a antisemita. Dietz, Berlín 2009, ISBN 978-3-320-02180-1 .
• Klaus-Michael Kodalle , Tilman Reitz (eds.): Bruno Bauer (1809-1882). ¿Un "partidario del espíritu mundial"? Königshausen y Neumann, Würzburg 2010, ISBN 978-3-8260-4424-3 . Tabla de contenido
• Manfred Lauermann : Bruno Bauer después de doscientos años. Un informe de investigación. En: Marx-Engels-Jahrbuch 2010. Akademie-Verlag, Berlín 2011, ISBN 978-3-05-005073-7 , págs. 163-176.

enlaces web

• 26 funciona como PDF escaneado en hegel.net
• Escritos de Bruno Bauer en marxists.org
• Literatura de y sobre Bruno Bauer en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Friedrich Engels sobre Bruno Bauer mlwerke.de
• Crítica polémica de Engels y Marx a Bauer: II Sankt Bruno. ( Recuerdo del 29 de mayo de 2006 en Internet Archive ) En: Karl Marx, Friedrich Engels: Obras. Volumen 3: La ideología alemana. Dietz Verlag, Berlín / RDA 1969.
• Los años de Bauer en Bonn - biografía de GA van den Bergh van Eysinga: De una biografía inédita de Bruno Bauer: Bruno Bauer en Bonn 1839–1842. 1963 (PDF; 297 kB).
• Douglas Moggach:  Entrada en Edward N. Zalta (Ed.): Enciclopedia de Filosofía de Stanford .Plantilla: SEP / Mantenimiento / Parámetro 1 y Parámetro 3 y no Parámetro 2
• Dos necrólogos contemporáneos en Bauer en radikalkritik.de

Notas al pie

1. ↑ Uno de sus artículos relacionados en línea ("¿Cuál es el tema de las críticas ahora?")
2. ↑ Hans Engelmann: El desarrollo del antisemitismo en el siglo XIX y el “Movimiento antijudío” de Adolf Stoecker. El OL. Disertación, Erlangen 1953, p. 133.
3. ↑ Bruno Bauer: Die Judenfrage , 1843
4. ↑ Bruno Bauer: La capacidad de los judíos y cristianos de hoy para ser libres , según Bruno Bauer, campañas de pura crítica , epílogo de Hans-Martin Sass, Frankfurt / M., Suhrkamp Verlag, 1968, pp. 175-195.
5. ↑ Karl Marx: Sobre la cuestión judía , 1843
6. ↑ anónimo. Véase Ernst Barnikol: Bruno Bauer. Estudios y materiales. Pág. 331.