Príncipe preboste Berchtesgaden
.svg){kind=small} Territorio en el Sacro Imperio Romano Germánico | |
|---|---|
| Príncipe preboste Berchtesgaden | |
| escudo de armas | |
| |
| mapa | |
| |
| Área principal del príncipe preboste de Berchtesgaden 1789 | |
| Nombres alternativos | Berchtesgadener Land |
| Surgió de | Monasterio de Berchtesgaden, desde 1380 prelatura imperial, 1559 príncipe preboste |
| Forma de regla | Principado electoral |
|
Gobernante / gobierno |
Príncipe preboste |
| Región / s de hoy | DE-BY |
| Parlamento | 1 voto viril en el banquillo eclesiástico del Reichsfürstenrat |
| Reichskreis | bávaro |
|
Capitales / residencias |
Berchtesgaden |
|
Denominación / religiones |
católico romano |
| Idioma / n | Alemán , latino |
| residente | 10,000 |
| Incorporado en | 1803 en el Electorado de Salzburgo , 1805 en el Imperio Austriaco , 1809 en el Primer Imperio (Napoleón) , a partir de 1810 en el Reino de Baviera |
El monasterio de Berchtesgaden (berthercatmen) en el extremo sureste de la actual Baviera , mencionado por primera vez en un documento en 1102 , fue elevado como cetro feudo a la prelatura imperial de Berchtesgaden y finalmente en 1559 al príncipe preboste de Berchtesgaden . Incluso el Stiftspröpste los viejos cánones agustinos - pin tenían desde 1194 poder espiritual y temporal. A partir de 1380 estuvieron representados como prelados del Reich con escaños y votos en el Reichstag . Como príncipe preboste, Land Berchtesgaden o Berchtesgadener Land formó un principado imperial independiente hasta 1803 . La residencia del monasterio y los príncipes prebostes fue el edificio del monasterio , que fue ampliado a lo largo de los años, en la ciudad principal y original de Berchtesgaden . El dominio estatal fue ejercido por el preboste, además también tuvo gran impacto los cánones . En 1156 se le concedió al monasterio la soberanía forestal y la correspondiente libertad para extraer sal y metal. Si bien la agricultura y la ganadería locales siguieron siendo poco rentables hasta hace poco, la extracción de sal y metales aseguraron un repunte económico y empleos que aseguraron un medio de vida para algunos de los “agricultores a tiempo parcial”. Sin embargo, la sal también dio lugar a intrigas políticas e incluso conflictos armados. En particular, el arzobispado de Salzburgo, que abarcaba casi por completo su área central, siempre trató de volver a limitar la independencia del monasterio.
Otra fuente de ingresos para la gente de Berchtesgaden ha sido la Guerra de Berchtesgadener desde finales del siglo 15. Como juguete de madera inspirado en Ammergau, pronto encontró su camino hacia “las partes más distantes del mundo comercial”. Esto contrastaba con el estilo de vida lujoso e "indigno" de los canónigos agustinos , que ha sido criticado una y otra vez desde finales del siglo XIV , lo que provocó grandes deudas y, por lo tanto, décadas de pignoración de las propias salinas del monasterio .
zona
Distrito forestal cerrado como área central
Desde el siglo X, como reserva forestal de la victoria Hardinger , los recuentos registrados por primera vez como señorial fue Irmgard de Sulzbach poco antes de su muerte († 1101) ausersehene a Klosterstiftskirche, el área está muy escasamente poblada. La viuda después de su primer matrimonio con un Sieghardinger Irmgard había traído esta propiedad heredada de él al matrimonio con Gebhard II Von Sulzbach († 1085) como regalo de la mañana .
Ya en sus inicios alrededor de 1101, el monasterio y su primer rector Eberwin eran propiedad del hijo de Irmgard, el Conde Berengar I, con la tierra autónoma alrededor de Berchtesgaden y a. las posesiones en Niederheim im Pinzgau . En 1125 Berengario también pronuncié “omnem silvam ad locum Grauingaden dictum pertinentem” , d. H. el área forestal completa de St. Leonhard bei Grödig, que todavía se llamaba Grafengaden en ese momento. La frontera de este bosque se determinó por los historiadores de la siguiente manera: Se llevó el Diezzenbach (Diessbach; probablemente el nombre de la von Dießen , con sede en Reichenhall ) a lo largo de la Sala ( Saalach ) hasta el pueblo de Waliwes ( Wals ), luego a la zona pantanosa Uilzmos (Viehausermoos) y Anava ( Anif ), desde allí Salzach hasta el Scrainpach superior (Schrainbach) más allá de Farmignekke (¿Fahreneck?) Y Swalwen (¿Ecker Sattel?), Luego hasta Gelichen ( Hoher Göll ), al origen de Cuonispach (Königsbach), más lejos Ouzinsperch y Pochisrukke (¿cresta en Schneibstein ?), al lago en Phafinsperch ( Seeleinsee ), a través de Langtal a Viscuncula ( Fischunkel ) hacia abajo; había tantas cosas en el territorio del arzobispado de Salzburgo , por lo que las discusiones eran inevitables.
El 8 de mayo de 1155 hubo un intercambio de bienes entre el arzobispo Eberhard I de Salzburgo y el preboste Heinrich I ; para una granja en Landersdorf cerca de Wölbling , el área del monasterio se amplió para incluir el “pratum Bisvolfeswisen” ( Bischofswiesen ).
El área central del estado de Berchtesgaden comprendía así el "área forestal original cerrada" dentro de la cuenca del valle de Berchtesgaden . Además, el monasterio fue dotado de "caballeros más grandes y más pequeños" en Grödig , Reichenhall , en Schönberg y en las montañas por los "Condes de Rot , Wasserburg y Plaien ", así como de "la casa de Andechs y Dießen ". Hasta el siglo XIII, se agregaron otras propiedades como viñedos, molinos y fincas, incluso en la Baja Baviera , el norte de la Alta Baviera , el Alto Palatinado , Franconia Media , Suabia y Austria , así como residencias ("patios") en Salzburgo. Múnich, Ratisbona y Klosterneuburg .
Pocos años después de su fundación, el monasterio ya era "dueño de toda la propiedad" de esa zona precisamente delimitada, que correspondía aproximadamente a la del futuro príncipe preboste. Como su propietario, también fue el único responsable de la limpieza y el asentamiento de los espacios abiertos despejados, a los que se vincularon las insignias imperiales y la jurisdicción en los siglos XII y XIII , según Dieter Albrecht, "un requisito central" para el estado posterior. soberanía “en el país de Berchtesgadener”.
Gnotes
Alrededor de las principales ciudades del corazón de Berchtesgaden, el mercado central de Berchtesgaden y el mercado de Schellenberg , agrupados probablemente poco después de la carta del país del Provost Ulrich Wulps de 1377, los ocho Urgnotschaften Au , Salzberg , Berchtesgaden , Ettenberg , Gern , Ramsau , Scheffau y Schoenau , en el primer El libro de impuestos de Berchtesgadener Land de 1456 está notariado por su nombre. Estos se dividieron en un número variable de distritos de Gnotschafter , en los que los agricultores que vivían allí eligieron cada uno un Gnotschafter (otra ortografía Gnotschäfter ) durante uno o dos años . En 1802, un año antes de la secularización , los ocho Gnotships se dividieron en 32 distritos de Gnotships .
Áreas de gobierno como príncipe preboste
El Berchtesgadener Land , elevado a la categoría de príncipe preboste en 1559, era el único y más pequeño principado dentro del Imperio bávaro con su propio voto viril . Algunas propiedades tuvieron que ser pignoradas o vendidas en parte debido al aumento constante de las deudas o se canjearon como parte de una conciliación de intereses.
A finales del siglo XVI, además del corazón o el "distrito cerrado" con sus evangelios , las propiedades en las siguientes regiones también se incluyeron en la esfera de influencia y gobierno del príncipe preboste:
- más allá del Berchtesgadener Ache hacia Hallein
- en la oficina de Grafengaden de St. Leonhard
- en la oficina de Reichenhall
- en la oficina de Frohnwiese entre Lofer y Saalfelden
- en Propstei Niederheim am Heuberg en Pinzgau y Pongau
- en las oficinas de Eging y Mauerheim
- en la oficina de Lamprechtshausen
- en la Baja Baviera, entre otras cosas, las marcas judiciales de Provost Office Jettenstätten, Provost Office Weidenbach, Court of Griesbach (Office Rottal) y varias dentro de Care Office Wasentegernbach
- También fue responsable del gobierno de Eisenthür zu Krems en Baja Austria y de la oficina de castas en Linz en Alta Austria.
historia
Historia temprana, nomenclatura y primera mención
Para la región temprana o prehistórica de la región alrededor de Berchtesgaden, solo hay hallazgos perdidos (predominantemente hachas de agujeros ) del Neolítico , que documentan la estadía de pescadores y cazadores hace 4.000 años. Un hallazgo de monedas del período Latène (siglos V al I a.C.) también podría explicarse por la deportación, ya que hasta ahora no se han encontrado restos de asentamientos de esta época.
A principios de la Edad Media, el área de Berchtesgadener Land pertenecía al ducado tribal de Baier . En 700 , el duque Theodo II cedió los pastos alpinos de Gauzo (Götschen) y Ladusa (Larosbach) en lo que hoy es Marktschellenberg al primer obispo de Salzburgo y “Apóstol de Baviera” Rupert . El antiguo Salzburggau se dividió en varios condados, uno de los cuales era Grafengaden . A ella pertenecía la zona forestal de Berchtesgaden, en la que vivió la noble familia de los Aribones en los siglos X y XI .
La primera parte del nombre podría derivarse de Perchta o de un colono llamado Perther , la segunda parte de Gaden , una residencia vallada. Según Helm y Feulner , este Perther también podría haber sido un Aribone que tenía allí una casa de un piso o un pabellón de caza, cerca del cual también había algunas chozas para los sirvientes. Desde finales del siglo XII, los documentos suelen referirse a "berhtersgaden" . Otra fuente nombra la ortografía "Berchtersgadmen" para 1106 (en contraste con la ortografía incorrecta "Berthercatmen" de una cancillería papal), para 1121 "Perehtgeresgadem" ; otras grafías en el siglo XII fueron "Perhtersgadem" , "Perthersgadem" y "Berhtersgadem" . En la copia de 1456 de un documento de 1266, se incluye por primera vez la ortografía de hoy "Berchtesgaden" . Desde el siglo XVIII a más tardar, Brechtolsgaden se menciona (también) en los tratados históricos de la Real Academia Bávara de 1807 sobre el "antiguo monasterio de Bertholdsgaden". Y en el Léxico de conversaciones de Herder de 1854, correspondiente a una leyenda de Berchtesgaden , se alternan las palabras clave “Berchtesgaden” y “Berchtoldsgaden” .
Berchtesgaden fue mencionada por primera vez en un documento en 1102. Su fundación fue probablemente en la primavera de 1101, pero posiblemente también mucho antes, precedida por un voto de la condesa Irmgard von Sulzbach , que la convirtió en cofundadora de los canónigos agustinos de Berchtesgaden. Según la leyenda, quiso donar un monasterio como agradecimiento por la salvación de su esposo, el conde Gebhard II von Sulzbach, después de un accidente de caza cerca de la roca sobre la que ahora se encuentra la colegiata de Berchtesgaden .
Irmgard había traído la propiedad de Berchtesgaden de su primer matrimonio con el conde de Sieghardingen Engelbert V. en Chiemgau como regalo de viuda y en su voto decretó que una comunidad clerical basada en la idea de "vida comunitaria" ("congregatio clericorum communis vite ”) Debería surgir allí. Irmingard ya no pudo iniciar la fundación del monasterio por sí mismo "sostenido por varios asuntos mundanos". Por lo tanto, poco antes de su muerte, encargó a su hijo Berengar I von Sulzbach que promoviera la fundación del monasterio para "ella y la salvación de su alma".
Fundada como proponente de la abadía
.jpg&filetimestamp=20111102233839&)
_im_Traditionscodex_des_Stifts_Berchtesgaden.jpg&filetimestamp=20111102232537&)
Berengar I von Sulzbach , un confidente cercano del emperador Heinrich V y partidario de un grupo de reforma de la iglesia , comenzó a poner en práctica sus votos poco después de la muerte de su madre Irmgard el 14 de junio de 1101. Fundó el monasterio de Berchtesgaden y nombró al canon Eberwin como rector del monasterio . Bajo su liderazgo, envió a tres canónigos agustinos y cuatro hermanos legos del monasterio Rottenbuch , que en ese momento era el monasterio padre de los agustinos en la antigua Baviera, pionera en la reforma canónica , a Berchtesgaden. Junto con su medio hermano Kuno von Horburg- Lechsgemünd , Berengario I entonces hizo campaña por la confirmación papal de la fundación del monasterio. Probablemente en 1102 (1105 a más tardar) Kuno von Horburg viajó a Roma en representación de Berengario II junto con Eberwin. El Papa Pascual II “muy probablemente” puso bajo su protección el propio monasterio del conde berthercatmen el 7 de abril de 1102 y confirmó este “ privilegio ” a Berengario I y Kuno von Horburg por escrito.
Berengario también fundó el monasterio reformado Kastl en 1102/03 ; el Berchtesgadener Stift no pasó de una celda . Según la Fundatio , los agustinos consideraban muy inhóspitos "la soledad solitaria de Berchtesgaden, el aterrador bosque de montaña y la terrible experiencia del hielo y la nieve constantes", por lo que buscaron un lugar más adecuado. Sin embargo, es de suponer que Berengario I simplemente no pudo equipar adecuadamente varios monasterios al mismo tiempo. Además, entre 1104 y 1106 estuvo involucrado en las feroces batallas entre Enrique V y su padre, el emperador Enrique IV .
En 1107/09, Eberwin y sus monjes fueron finalmente retirados del monasterio de Baumburg, también fundado por Berengario, en el norte del actual distrito de Traunstein . Según un "anuncio de Baumburger", Berengario I finalmente se sometió a la presión de sus ministeriales en contra de su voluntad para cumplir con las obligaciones de su madre Irmgard y su primera esposa Adelheid al expandir Baumburg para incluir la propiedad fundadora de Berchtesgaden, convirtiéndola en al menos una bolígrafo bien equipado hecho.
Pero ni Berengario ni Eberwin se rindieron con Berchtesgaden; sin embargo, según Weinfurter, no es seguro quién de los dos, "ya trabajando juntos en el celo religioso", dio el primer impulso para regresar.
Eberwin regresó alrededor de 1116 (según Helm entre 1106 y 1112, según Feulner probablemente alrededor de 1116, según Albrecht y Weinfurter entre 1116 y mediados de 1119) a Berchtesgaden, que ahora estaba mejor equipado y posiblemente ya tenía acceso a los primeros manantiales de salmuera. . El puesto de la abadía provocó el primer gran desmonte y los canónigos agustinos se instalaron finalmente allí. Como indica una inscripción, al menos una de las primeras partes de la colegiata de San Pedro y Juan Bautista fue consagrada por el arzobispo de Salzburgo , Konrad I , en 1122 .
Al mismo tiempo , se instaló un convento de monjas agustinos en el Nonntal debajo del Lockstein , como era costumbre según los agustinos a principios del siglo XII , que se utilizó hasta que fue reubicado hacia 1400. Posteriormente, el monasterio de mujeres existió en el nuevo edificio de Am Anger hasta 1564 y luego, habiendo quedado insignificante y casi huérfano, fue disuelto por el príncipe preboste Wolfgang II. Griesstätter zu Haslach . A partir de 1694, sus instalaciones se ampliaron a un monasterio franciscano con su propia iglesia.
Pero la "antigua libertad" recuperada de Berchtesgaden aún no estaba asegurada. El nuevo y "primer" rector de Baumburg Gottschalk (aprox. 1120-1163), que consideraba a Eberwin como un "renegado" y lo eliminó de la lista de rectores, no estaba dispuesto a aceptar la pérdida del equipo de Berchtesgaden. Después de la muerte de Berengario (3 de diciembre de 1125), desafió la legalidad de la separación y se dirigió al obispo responsable, el arzobispo Konrad I de Salzburgo (1106-1147), para obtener una orden de reunificación. Solo después de un arbitraje de Konrad en 1136, la coexistencia de las dos plumas en el sentido de Berengario fue confirmada y confirmada nuevamente en 1142 por el Papa Inocencio II . Las demandas de Baumburger, sin embargo, fueron rechazadas como "la opinión de ciertos hermanos ingenuos".
Entre 1125 y 1136, el primer informe de fundación del monasterio de Berchtesgaden se registró en la Fundatio monasterii Berchtesgadensis , que los historiadores utilizan como fuente principal para el período cubierto en esta sección del artículo.
El 8 de mayo de 1155 hubo un intercambio de bienes entre el arzobispo Eberhard I de Salzburgo y el rector del monasterio Berchtesgaden Heinrich I. El arzobispo recibió un tribunal en Landersdorf cerca de Oberwölbling para el " pratum Bisvolfeswisen " . Después de este intercambio de bienes, el área central de Berchtesgadener Land o las tierras en las inmediaciones del monasterio comprendieron el "área de bosque original cerrada" dentro de la cuenca del valle de Berchtesgaden.
Regalia y primer boom económico
Presenciado e iniciado por el Conde Gebhard III. von Sulzbach , el hijo y sucesor de Berengario I , y negociado por el preboste Heinrich I (1151-1174), el emperador Friedrich Barbarroja confirmó en la carta de libertad de 1156 el monasterio monasterio el derecho a elegir y, si es necesario, deseleccionar a sus gobernadores. así como una exención para el tamaño del área del monasterio , que mientras tanto se incorporó al ducado tribal de Baier como un pequeño territorio espiritual . También otorgó a la Klosterstiftskirche esta Bula de Oro , la autoridad forestal . Las garantías contenidas en el privilegio imperial y la creciente extracción de sal - inicialmente para uso personal - aseguraron un boom económico inicial.
El preboste Dietrich (1174-1178) fue el primero no solo en extraer sal, sino que también comenzó a comerciar con ella. Bajo Friedrich I (1178-1188) el comercio de sal iniciado por su predecesor Dietrich finalmente "se hizo rico". Sobre todo porque, según una investigación histórica más reciente, Friedrich también complementó el Golden Bull en 1180 para incluir la libertad de extraer sal y metal ( plataforma de sal ), una interpolación que no era de ninguna manera infrecuente en ese momento o que posteriormente se expandió la falsificación ( difamación ) de dicho documento.
Las primeras erupciones de sal
Cuando murió el emperador Friedrich Barbarroja en 1190, ese mismo año hubo incursiones en Berchtesgadener Land. Fue el comienzo del “Salzirrungen” que se prolongó durante décadas. Tenían su causa en la extracción de sal aprobada por el emperador, que "indudablemente" operaba mucho antes por colonos prehistóricos en el llamado Tuval cerca de Schellenberg y en Gollenbach. Había sido olvidado y solo fue revivido por la pluma. El arzobispo de Salzburgo Adalberto III. lo vio como una competencia para la mina de sal en Dürrnberg y para las entonces todavía salinas de Salzburgo en Reichenhall . Poco después de la muerte del emperador, los residentes de Kuchl invadieron el valle de Salzach para destruir las instalaciones mineras y ocupar los depósitos de sal en el Tuval . El sucesor de Friedrich, Heinrich VI. Salzburgo amenazó con castigos severos; Pero ya en 1193, Reichenhallers armados penetraron el área del monasterio sobre el paso, que fue asegurado al año siguiente con el Hallthurm como parte de una fortificación , amurallaron los túneles de montaña en Gollenbach y destruyeron las salinas. Además, Reichenhall rechazó el interés del monasterio sobre sus acciones en la fuente. Casi al mismo tiempo que el Hallthurm , la Torre Schellenberg, mencionada por primera vez en un documento en 1252 , se construyó en el paso Hangendenstein en la frontera con Salzburgo como una torre defensiva o de paso adicional para proteger las entregas de sal.
El emperador intervino de nuevo y el arzobispo de Salzburgo hizo falsificar un documento con el que un predecesor suyo presuntamente había entregado el Tuval al cabildo de la catedral de Salzburgo en 1123 . Esta artimaña tuvo éxito y el Tuval parecía perdido para la pluma. Pero el preboste Wernher I lo obtuvo del Papa Celestino III en Roma . una severa reprimenda contra el arzobispo con la exigencia de completa satisfacción. En 1198 hubo finalmente un asentamiento que fue ventajoso para el pueblo de Salzburgo, en el que las acciones del campo de sal de Tuval fueron en tres partes iguales al arzobispo, el monasterio de la catedral de Salzburgo y Berchtesgaden. Sin embargo, hubo una disputa entre los dos adversarios sobre este asunto durante siglos.
Alta jurisdicción y soberanía
Cuatro años antes de este arreglo, la oficina del preboste logró un "enorme aumento de poder" en 1194 gracias a un documento que se denominó la "Carta Magna de la soberanía regional de Berchtesgaden". En él, el emperador Enrique VI decretó que Wernher y sus sucesores, como soberanos y señores de la corte, no solo podían tener la jurisdicción inferior sino también la superior ejercida por un alguacil de su elección. Todas las áreas despejadas y sus agricultores ahora estaban libres de cualquier poder de jueces o condes y estaban sujetos solo a los pen-cesos.
En 1209, el Papa Inocencio III también otorgó el derecho a la jurisdicción libre sobre todos los laicos dentro del área de inmunidad del monasterio . confirmado. El Papa Alejandro IV también confirmó estos privilegios, pero dio un paso más en 1255: infló al preboste Heinrich III. y al mismo tiempo otorgó a los siguientes prebostes el uso de la mitra insignia , el anillo y las sandalias "para siempre" , lo que a su vez casi los puso en pie de igualdad con los obispos. Sin embargo, en el campo pastoral ( espiritualidad ) permanecieron subordinados al arzobispo de Salzburgo como profesor titular . No fue hasta 1455 que el monasterio logró liberarse de la autoridad metropolitana de Salzburgo; los prebostes estaban entonces subordinados al Papa solo en asuntos espirituales.
Berchtesgaden, como capital central de la oficina del preboste , se convirtió en parroquia ya en 1201 , que pronto se expandió con sucursales en Ramsau , Grafengaden y Schellenberg . Unas décadas más tarde fue un mercado , aunque siempre con una estrecha referencia al monasterio del monasterio. Después de una solución salina y en 1292 una oficina de sal encabezada por un " Hallinger " (salinarius) se había establecido allí, Schellenberg se convirtió en la segunda capital y probablemente también pronto recibió derechos de mercado; un primer juez de mercado nombrado por el príncipe solo puede probarse en 1334. Los primeros "Hallinger" eran todavía laicos, pero a finales de la Edad Media esta oficina de la sal se había convertido en el puesto administrativo más importante del preboste y estaba ocupado por las filas de los canónigos.
En 1294, bajo el rector Johann Sax von Saxenau , más tarde obispo von Brixen , la independencia secular de los Stiftspropstei se manifestó mediante la adquisición de jurisdicción de sangre para delitos graves. Con esta "formación de la soberanía" un poco más tarde en 1306, el área de Stiftspropstei Berchtesgaden también se conoce como "lant ze berthersgadem". Un contrato de compra con Provost Johann de 1295, en el que un "Heinrich von Ramsau (en Hinterberchtesgaden)" aparece como testigo, es, según von Koch-Sternfeld, "el primer documento alemán de Berchtesgaden".
Justo al comienzo del reinado del preboste Eberhard Sachs (1305-1317), comenzaron nuevas inconsistencias entre el monasterio y la Arquidiócesis de Salzburgo. 1306 "De repente, un grupo de personas de Berchtesgaden se cayó del arzobispado de Untersberg y cometió una gran violencia". Entonces Eberhard Sachs “restauró la paz y el orden y la paz”. En 1314, el arzobispo Weichart von Polheim confirmó la tradición de que solo cada décimo barco y cada décimo vagón podía exportar sal de Schellenberg, después de haber jurado a numerosas personas el año anterior.
En 1332, los ciudadanos de Hallein atacaron las salinas de Schellenberg que pertenecían al preboste y volcaron los vagones de sal de Berchtesgaden. En respuesta a las quejas del preboste Konrad Tanner , el arzobispo de Salzburgo , Friedrich III. para que la producción y exportación de la sal de Schellenberger a través del área del arzobispado pueda continuar sin obstáculos.
El preboste Greimold Wulp (1368-1377) pudo obtener del arzobispo de Salzburgo Pilgrim II de Puchheim que, después de que sus súbditos de Berchtesgaden fueran rechazados en incumplimiento del contrato, cada quinto barco podría cargarse con la sal de Schellenberger del preboste.
Prelatura imperial
Cuando el monasterio monasterio se convirtió en un feudo de cetro y, por lo tanto, en la prelatura imperial en 1380 , el Berchtesgadener Stiftspröpste ganó un renovado aumento en el poder. A partir de entonces, estuvieron representados con un escaño y voto en el Reichstag y se colocaron en pie de igualdad con los prelados del Reich .
Sin embargo, los canónigos vivían con gran lujo, por lo que incluso los abundantes ingresos del monasterio eran insuficientes para sus gastos. La carga de la deuda alcanzó un "nivel fantástico" y el país se estaba empobreciendo cada vez más. El preboste Ulrich I. Wulp trató de contrarrestar esto cuando asumió el cargo en 1377 con una carta de tierras ofreciendo a sus siervos súbditos las propiedades y feudos del monasterio en venta. Aunque se utilizó ampliamente, las finanzas no se pudieron reorganizar. Cuando Wulp también quiso reducir los gastos del monasterio y restaurar las reglas de la orden para que tuvieran más validez, estos esfuerzos de reforma encontraron una feroz resistencia de algunos de los cánones agustinos .
Cisma e incorporación
En 1382 hubo un cisma . Los canónigos Heinrich Rordorfer y Johann Steinsberger estaban estrechamente relacionados con la Arquidiócesis de Salzburgo. Acusaron a Wulp de cazar más que de la iglesia y de no tener suficiente dominio del latín. En nombre del arzobispo, el obispo de Chiemsee , Friedrich , investigó estas acusaciones, pero llegó a una conclusión diferente y, en cambio, reprendió al acusado. Atacaron a Wulp y lo arrojaron al calabozo del monasterio . El arzobispo Pilgrim II de Puchheim obtuvo su liberación, pero obligó a Wulp a renunciar a su cargo debido a nuevos cargos y el convento eligió a su confidente Sieghard Waller como nuevo rector. Pero esto no fue reconocido por Wulp; el "pequeño" cisma de Berchtesgaden duró dos años.
El duque bávaro Friedrich , a quien Wulp le pidió apoyo, invadió Berchtesgadener Land con sus soldados el 16 de abril de 1382 a través de Hallthurm y Wachterl y lo entregó para saquearlo . Pero también el arzobispo de Salzburgo no se quedó inactivo y, después de fuertes combates y pérdidas en ambos bandos, primero ocupó la torre frente a Schellenberg y finalmente Berchtesgaden. Después de la mediación del obispo de Freising , Berthold von Wehingen , estas batallas y el cisma terminaron en un compromiso en 1384, según el cual Ulrich I. Wulp y Sieghard Waller fueron confirmados como rectores y luego depuestos al mismo tiempo. El sucesor Konrad Torer von Törlein fue oficialmente responsable de la Prelatura del Reich Berchtesgaden hasta 1393, pero desde 1391 también fue el administrador de la diócesis huérfana de Lavant . Ya desde el nombramiento del primer preboste Eberwin debido a reclamaciones territoriales mutuas en conflicto, el cercano arzobispado de Salzburgo pudo incorporar la Schellenberger Saline como prenda como acreedor de la preboste y finalmente, de 1393 a 1404, las lucrativas tierras de la preboste en su totalidad . Sin embargo, el arzobispo de Salzburgo garantizó a Konrad los ingresos de la oficina del preboste hasta que finalmente se le concedió el obispado a Lavant, que recibió en 1397.
Restauración de la independencia
.jpg)
Cuando Pedro II Pienzenauer asumió el cargo en 1404, a pesar de la protesta del arzobispo Eberhard III de Salzburgo . von Neuhaus restauró la independencia de la prelatura imperial de Berchtesgaden. Sin embargo, su soberanía debería tener límites: por ejemplo, Pienzenauer tenía que "ser obediente y atento al arzobispo de Salzburgo" y no se le permitía vender "ningún bien, joya o libro que perteneciera a la iglesia de Berchtesgaden sin su consejo y voluntad" . Además, el Schellenberg, que pertenece a la oficina del preboste, incluidas las salinas, permanecería comprometido con el arzobispado hasta que se pagaran sus elevadas deudas de 44.000 ducados de oro . Sin embargo, Pienzenauer encontró "formas y medios para volver a subir su pluma".
Bajo el preboste interino Bernhard II de 1446 a 1473. Leoprechtinger, la deuda ya estaba casi pagada a la mitad y en 1449, aunque todavía estaba pre-unida a Salzburgo, era Schellenberg con su espalda salina transferida a la gestión de la pluma del monasterio. También dirigió el preboste desde 1455 por la "autoridad metropolitana" de la Archidiócesis de Salzburgo para liberar y así en las cosas espirituales ( Spiritualien para sujetar) directamente al Papa.
Dado que las promesas no fueron suficientes, Erasmus Pretschlaiffer vendió la propiedad de un monasterio extranjero durante su mandato de 1473 a 1486 y comenzó a cobrar altos impuestos a los agricultores de Berchtesgaden. En él también se convirtió en modelo para el rector Ulrich II, Pernauer y Balthasar Hirschauer . Los agricultores presentaron una denuncia ante la corte imperial de Innsbruck contra los impuestos de Hirschauer . Aunque sus demandas fueron rechazadas por el comisionado Capitán von Kufstein , Degen Fuchs von Fuchsberg , en una carta de 1506, la aparición unificada de los "sujetos" en esta disputa legal dio al " Fuchsbrief " el carácter de un contrato legalmente vinculante por escrito entre los gobernantes y "Paisaje".
Segundo boom económico
Durante los reinados de Balthasar Hirschauer y Gregor Rainer , cayó el clímax de un repunte económico en Berchtesgadener Land .
Las cifras de ventas de la guerra de Berchtesgadener habían alcanzado su nivel más alto; Había fabricantes de madera de Berchtesgaden en Amberes , Cádiz , Génova , Venecia y Nuremberg .
Gregor Rainer encargó la sacristía de la iglesia parroquial de San Andrés en 1508 y la de la colegiata de San Pedro y Juan Bautista en 1510 . 1512 partió hacia Ramsauer Gnotschaftsbezirke la Iglesia de San Sebastián construir y cuidado pastoral de Berchtesgaden de. (No fue hasta 1657 que un canónigo que era específicamente responsable de los Gnotships de Ramsau fue asignado como vicario ). Según Feulner, la Iglesia Franciscana también se completó en 1519 durante el reinado de Rainer debido al año en el portal lateral .
Sin embargo, lo más importante económicamente fueron las exploraciones de Rainer de una oportunidad de extracción de sal en las inmediaciones de su sede de gobierno. Llegaron a una conclusión exitosa en 1517 con la construcción del túnel de Petersberg y la fundación de la mina de sal de Berchtesgaden, que sigue siendo rentable en la actualidad.
Con el comienzo de su reinado también fue el primer Berchtesgadener Stiftspropst en recibir las "licitaciones" para el distrito y el Reichstag. Por otro lado, también existían obligaciones costosas debido a su rango de prelado del Reich. Después del Reichsmatrikel, la Dieta de Worms en 1521 , tuvo que proporcionar al primer Regente de Berchtesgaden dos hombres a caballo y 34 hombres a pie. (A modo de comparación: las filas de Baviera y Salzburgo estaban compuestas cada una de 60 caballeros y 272 soldados de infantería). Diez años más tarde, se retenía el doble de mercenarios. Sin embargo, Rainer había logrado saldar muchas de las deudas del monasterio.
Guerra Campesina y primeras regulaciones artesanales con fuerza de ley
El mandato de Wolfgang I. Lenberger (1523 a 1541) fue determinado por la Gran Salzburgo y la Guerra de los Campesinos Alemanes .
En el curso de este levantamiento campesino, el monasterio también fue saqueado. Los documentos y escritos fueron triturados y los tesoros escondidos en barriles en el estanque Graf-Wicka, siguiendo las instrucciones de Lenberger, se convirtieron en la presa bienvenida de los rebeldes. Un gran número de campesinos de Berchtesgaden siguió a los rebeldes y los acompañó para unirse al ejército de asedio en Salzburgo. Al final, sin embargo, tuvieron que pedirle al Provost Lenberger, como todos los demás regentes de sus regentes, el perdón y el pago de una compensación, por lo que se les garantizó contractualmente el perdón y la impunidad. Para el monasterio, los reclamos de compensación negociados con el arzobispo de Salzburgo fueron limitados y, a diferencia de Salzburgo, sobrevivió a la Guerra de los Campesinos con relativa ligereza.
Después de la Guerra de los Campesinos, Lenberger se dedicó a la administración interna de Stiftspropstei y en 1529 emitió un reglamento forestal escrito y un reglamento de artesanía con fuerza legal para el gremio de carpinteros ( hermandad Sebastiani ) . Cualquiera que deseara unirse a este gremio necesitaba la aprobación del rector y del maestro del gremio. A los editores o compradores de la guerra de Berchtesgadener se les prohibió pagar los productos terminados con materias primas o productos naturales.
Elevación al príncipe preboste
En 1559, bajo el reinado del emperador Fernando I, Wolfgang Griesstätter zu Haslach fue elevado a príncipe preboste y el monasterio a príncipe preboste. Griesstätter y sus sucesores ahora se sentaron como príncipes representantes del principado más pequeño y el único príncipe preboste del Reichskreis bávaro en el Reichstag y participaron en el Landtag de Salzburgo hasta el siglo XVII.
Como Wolfgang II, Griestätter presidió un capítulo de once nobles de Baviera y Salzburgo desde 1541 en adelante. El ingreso anual de la tierra del monasterio en ese momento comprendía 900 florines de los pagos de intereses de los agricultores, así como sus diezmos de sus cosechas con 90 ovejas de grano y 7000 grandes ruedas de queso, que se usaban para la propia casa del monasterio y por limosna. Después de la pérdida de áreas rentables en el Alto Palatinado y Franconia , solo quedaron los ingresos de otras posesiones en Baviera y Austria con un total de 550 florines y 340 pastores de grano. Después de una primera queja en 1540, Griesstätter, todavía como un preboste "simple", tuvo éxito junto con los otros príncipes de Bamberg, Freising, Passau, Regensburg y Salzburg en la demanda contra una doble tasación de sus propiedades austriacas para la ayuda turca . El 26 de mayo, Fernando I se comprometió a eximir de este impuesto sus posesiones en las tierras hereditarias para ese año.
Después de que se descubriera un manantial de sal en Bischofswiesen an der Tann y se descubriera sal de roca en el puente Gmünd , Griesstätter firmó un contrato con el duque Albrecht de Baviera en 1555 que fue ventajoso para Berchtesgadener Land. Después de eso, toda la sal extraída allí debía ir exclusivamente a Baviera a un precio fijo, el dobladillo a 14 kreuzers y los derechos de aduana de un pfennig blanco . Esto aseguró la venta de la sal durante mucho tiempo. El Berchtesgaden Propstei solo tenía que hacerse cargo de las rutas de transporte y los puentes necesarios y para mantenerlos, a cambio, Baviera tenía que proteger estos depósitos de sal del arzobispado de Salzburgo . El transporte de la sal y los ingresos derivados de ella estaban reservados únicamente a los residentes de Berchtesgadener Land. Como resultado, se construyó una salina en el pueblo de Berchtesgaden en Gut Frauenreut (también Fronreut ; hoy Salinenplatz , antes Am Güterbahnhof ), que también fue retirada del acceso de Salzburgo y que creó nuevos puestos de trabajo. Sin embargo, las dos salinas de Bischofswieser no habían demostrado ser útiles. En cambio, trajo el Griesstätter 1517 de Gregor Rainer azotó a Petersberg y el 1558 en la mina de sal recientemente incorporó a Fraunberg al contrato con el ducado de Baviera.
1556 fue también el año en el que Griesstätter pudo pagar el resto de la deuda con Salzburgo que había existido durante 167 años y, por lo tanto, pudo liberar a Schellenberg del compromiso de Salzburgo. El contrato con la participación del obispo de Eichstätt se conoce como el Compromiso de Eichstätter y también debía entenderse como un tratado de paz con Salzburgo. Sin embargo, Griesstätter tenía preocupaciones financieras, ya que como príncipe imperial todavía estaba obligado a hacer una contribución no insignificante a los armamentos y al impuesto turco .
En 1564 cerró el convento de la Ira, ahora sin sentido y casi huérfano . Sin embargo, ya no pudo implementar su plan de construir un hospital para los pobres allí. Poco antes de su muerte, bajo el lema: "Sé rico y superfluo en todas las buenas obras", fundó la Fundación Griesstätter Fund , a la que proporcionó 10.000 florines, para "personas pobres, enfermas y lisiadas", así como para subvenciones a " dos jóvenes de carácter moral y Cambio ”, que así podría ser“ aprendido ”en“ Universali Studio catholico Germaniae ”en Ingolstadt, Friburgo o Viena. Además, se concederían becas a “tres hijas del campo nacidas”, que, como “mujeres virtuosas de la familia Junck”, recibirían veinte florines cada una por contraer matrimonio.
reforma
En el siglo XVI, la enseñanza de Martín Lutero encontró un creciente número de seguidores en la tierra de Berchtesgadener, cuyo destino estuvo muy ligado a los acontecimientos del arzobispado de Salzburgo . Alrededor de 1521, Jacob Strauss apareció como predicador protestante en Berchtesgaden, acompañado por Christoph Söll, un "sacerdote oficial" y más tarde predicador de Estrasburgo que había pertenecido a la abadía de Berchtesgaden.
Los comerciantes locales de sal y madera difundieron las ideas y los escritos de la Reforma con los que habían entrado en contacto en sus viajes a las ciudades protestantes de Augsburgo, Nuremberg y Regensburg. Un núcleo importante del protestantismo fue sobre todo el vecino Dürrnberg en Salzburgo. Allí conoció a los mineros de Berchtesgaden de Gnotschaften Au y Scheffau sobre los mineros inmigrantes de los luteranos sajones y estuvieron abiertos a su instrucción religiosa y acuerdos de edificación. Los mineros sajones se reunían en secreto por la noche para orar, cantar y leer la Biblia, especialmente cuando los predicadores de paso les interpretaban las Escrituras. Los canónigos, más ocupados en tareas administrativas y guiados por intereses privados, ejercían sólo una pequeña parte de la pastoral y la habían delegado en dos capellanes para los residentes que se encontraban dispersos en la prefectura del príncipe.
Si bien la persecución de los protestantes ya había comenzado en el arzobispado de Salzburgo al comienzo de la Reforma bajo el arzobispo Matthäus Lang , el príncipe preboste hizo poco o nada para contrarrestar estos desarrollos en su territorio. La posesión de escritos luteranos, que a menudo fue multado después de "visitaciones", y la primera expulsión de protestantes en Dürrnberg, iniciada por el príncipe preboste Jakob Pütrich en 1572, no impidió la difusión de la nueva enseñanza. Encontró a sus partidarios primero en los buques de guerra de Au, Scheffau, Schellenberg y Gern , un poco más tarde en Bischofswiesen y ocasionalmente "incluso" en Schönau y Ramsau .
El renovado intento de incorporación de Salzburgo
,_Kurf%C3%BCrst_und_Erzbischof_von_K%C3%B6ln.jpg)
En 1587, el recién elegido arzobispo Wolf Dietrich von Raitenau hizo un nuevo intento de incorporar Berchtesgadener Land y sus beneficios a la Arquidiócesis de Salzburgo. Para ello, primero aumentó el precio de la sal y luego invitó al príncipe preboste Jakob Pütrich (1567-1594) a "negociar". Capturado, debería "pensar" dentro de los tres días si aprobaría los aumentos de precios o aceptaría la suspensión del transporte de sal desde Schellenberg . Después del contrato firmado, Pütrich en Berchtesgaden lo revocó inmediatamente y encontró el apoyo del joven príncipe Fernando de Baviera . Contra la voluntad de parte de la población y de los capitulares, que ya se habían trasladado a Salzburgo como partidarios del arzobispo recién ganados y más tarde no se les permitió regresar, nombró a Fernando, de doce años, como coadjutor en 1591 . Cuando el arzobispo y sus tropas invadieron Berchtesgaden para tomar posesión de él, Pütrich ya había huido a Munich. El padre de Ferdinand, el duque Wilhelm V , expulsó a los residentes de Salzburgo de la futura propiedad de su hijo en 1591, porque después de la muerte de Pütrich, el príncipe preboste de Berchtesgaden cayó bajo su administración según lo acordado .
Bajo la administración del Electorado de Colonia
De 1594 a 1723, el preboste del príncipe estuvo bajo la administración del Electorado de Colonia de la Casa Bávara de Wittelsbach , que fue el primero de los tres regentes en representar a Fernando de Baviera durante más de 50 años. Como elector y arzobispo de Kurköln , Fernando no podía hacerse cargo de los asuntos del príncipe preboste.
Guerra del Buey y Guerra de los Treinta Años
.jpg)
El intento del arzobispado de Salzburgo de incorporar al príncipe preboste se intensificó en la guerra de los bueyes en 1611 . El arzobispo Wolf Dietrich von Raitenau entró en conflicto con Bavaria, por un lado debido a los ingresos de la mina Hallein, por otro lado porque Maximilian I quería duplicar los aranceles sobre los productos de Salzburgo. Entonces Wolf Dietrich ocupó Berchtesgaden en la noche del 7 al 8 de octubre de 1611. Después de una breve campaña de Baviera, Wolf Dietrich huyó, pero pronto fue capturado, tuvo que abdicar y permaneció encarcelado en la Fortaleza de Hohensalzburg hasta su muerte .
La Guerra de los Treinta Años (1618-1648) también cayó durante el reinado de Fernando , en el que Berchtesgaden "milagrosamente" se salvó de la destrucción. Pero se le "pidió repetidamente que pagara" para poder reparar los daños relacionados con la guerra en Colonia. Sin embargo, según el registro del reino de 1663, los servicios que se proporcionarían después de 1521 se redujeron posteriormente a 2 jinetes, 20 soldados de infantería y 104 florines . En 1521 todavía había 2 jinetes, 34 soldados de infantería y 90 florines.
Ocupación durante la Guerra de Sucesión española
En la Guerra de Sucesión española en 1704, las tropas austriacas ocuparon las provincias principescas gobernadas por Joseph Clemens de Baviera . Joseph Clemens se puso del lado de su hermano Maximiliano II Emanuel , que quería establecer un reino bávaro con la ayuda de Francia. Como resultado de la guerra resultante contra el Sacro Imperio Romano Germánico de la Nación Alemana , ambos fueron condenados al ostracismo en el Reichstag de Ratisbona en 1706 . Durante este tiempo, el emperador Carlos VI. el "querido decano devoto y capítulo de Berchtesgaden" la tierra como feudo imperial . Con la Paz Rastatt de 1714, los electores perdonados recuperaron sus posesiones.
Restauración de la independencia
Debido a la escasa presencia de los administradores del Electorado de Colonia , especialmente recientemente bajo Joseph Clemens von Bayern, el monasterio "tomó un camino en pendiente". Su sucesor tuvo que hacerse cargo de una deuda de 120.000 florines . Estas deudas se basaban sobre todo en el estilo de vida lujoso e "indigno" de los canónigos .
La ruptura solo se produjo cuando Joseph Clemens excluyó al canónigo Julius Heinrich von Rehlingen-Radau y otros capitulares del gobierno de Berchtesgaden debido a su forma de vida notoriamente relajada. Cuando también insistió en una disciplina más espiritual (disciplinam religiosam) de todo el monasterio, el capítulo decidió, por su documentado derecho a la libre elección, no elegir a un extranjero y, sobre todo, a un príncipe de Wittelsbach como regente en el futuro . Von Rehlingen sólo fue elegido coadjutor y después de la muerte de Joseph Clemens en 1723 como príncipe preboste, según el principio: "siguiendo al Espíritu Santo, ya no siguiendo el espíritu de la corte bávara". Como resultado, la ofendida Bavaria dejó de exportar granos a Berchtesgaden y redujo el precio de la sal. Cuando von Rehlingen declaró a cambio que prefería cerrar la mina de sal de Berchtesgaden que seguir deprimido el precio, Bavaria cedió.
Durante mandato y reinado como Provost príncipe de Rehlingen, tres de peregrinación iglesias en el rococó estilo fueron construidos en el curso de la Contrarreforma : en 1725 la iglesia de peregrinación de la Visitación de la Virgen María en la corriente Marktschellenberg distrito de Ettenberg y la Hilgerkapelle , anteriormente también Maria Dorfen, en la ladera noreste del Lockstein en el lado Berchtesgadener llamado. En 1731 comenzó la construcción de la iglesia Maria Himmelfahrt (también conocida como Maria Kunterweg ) en Ramsau y se completó en 1733 bajo Cayetano Anton Notthracht von Weißenstein .
Después de una comparación del 8 de agosto de 1730 entre Salzburgo y Berchtesgaden en la titulación de las dos oficinas provinciales , a Berchtesgaden solo se le permitió oficialmente designarse como monasterio principesco e imperial y ya no como alto príncipe y obispado .
Contrarreforma, expulsiones y emigración
Después de que alrededor de 70 hombres y mujeres alrededor de Joseph Schaitberger fueron expulsados de Dürrnberg en 1686 y sus hijos fueron distribuidos a familias católicas, los registros domiciliarios en Berchtesgadener Land aumentaron un año después. En 1687, 156 personas solo en Au fueron sometidas a severos interrogatorios. Los condenados por la creencia "incorrecta" fueron multados y tuvieron que jurar de nuevo por el credo "correcto". Se sabe que uno de ellos fue encerrado con pan y agua durante varios días a causa de un libro prohibido, puesto en la picota después del servicio dominical y luego "condenado" a ir en peregrinación.
Después de la brutal expulsión de alrededor de 21.000 protestantes de Salzburgo y Dürrnberg en 1731/32, que se organizó con muy poca antelación, los protestantes de Berchtesgaden intentaron ganar aceptación en un país gobernado por protestantes. Apoyados por el Corpus Evangelicorum reconocido dentro del Reichstag de Ratisbona , 2000 residentes de Berchtesgaden tuvieron el coraje de reconocer públicamente la denominación protestante y pedir salir del país en septiembre de 1732. Una carta del Corpus Evangelicorum les hizo escuchar al Canciller, pero se impusieron condiciones a quienes deseaban salir del país, lo que equivalía a la pérdida total de sus pertenencias .
Para que los protestantes no pudieran marcharse en secreto, se ocuparon los pasos alpinos. Al mismo tiempo, se les prohibió reunirse y ejercer su profesión. Los tan oprimidos exigieron la libertad para practicar su religión, la nueva dedicación de la iglesia de Maria Gern y el empleo de un clérigo de su confesión, que el príncipe preboste rechazó. Entonces, los protestantes exigieron abiertamente la salida libre. Cayetano Anton Notthracht von Weißenstein , que acababa de ser elegido príncipe preboste , se vio amenazado por un levantamiento antes de su investidura y, por lo tanto, como el arzobispo de Salzburgo Leopold Anton von Firmian , emitió una patente de emigración el 26 de octubre de 1732 . Después de eso, todos los protestantes tuvieron que irse de Berchtesgaden dentro de los tres meses, una fecha límite que se extendió hasta abril debido a que se acercaba el invierno. Este decreto estaba vinculado al pago de cinco florines por el rescate de la servidumbre y a la demanda de mudarse a Hungría. Este último estaba destinado a evitar que los carpinteros compitieran en su nuevo hogar. Sin embargo, después de violentas protestas de quienes deseaban salir del país, esta demanda se cambió a una prohibición de asentamientos en Nuremberg.
Las elecciones de Hannover y Prusia fueron las únicas que voluntariamente pagaron la tarifa de cinco florines por los pobres entre los protestantes y, por lo tanto, formaron el centro de su reasentamiento. Desde el 18 de abril de 1733, 84 Bischofswieser se trasladó por tierra a Prusia. Un tornero de arte fue retenido por los franciscanos, y los otros carpinteros tuvieron que jurar no establecerse en Nuremberg. Cuando llegaron a Berlín el 1 de junio de 1733, fueron inspeccionados por el Consejo Privado y el Director de Dominio de Gerold y luego enviados a Prusia Oriental . El 22 de abril, 800 Auer, Scheffauer y Gerer (de Maria Gern ) partieron vía Hallein en barco a Ratisbona y de allí a pie a Kurhannover. En total, más de 1.100 de alrededor de 9.000 residentes abandonaron la preboste del príncipe en ese momento. Sus propiedades fueron confiscadas y vendidas por el monasterio, y las ganancias fluyeron a un llamado fondo para emigrantes . Muchos de los emigrantes, también conocidos como exiliados , llegaron a la prosperidad y la fortuna en el extranjero. Gracias a las habilidades de los antiguos escultores y torneros de la guerra de Berchtesgadener , quienes más tarde se mudaron allí a pesar del juramento que habían hecho, la industria del juguete de Nuremberg disfrutó de un gran auge.
En el año de la mudanza, la iglesia Maria Himmelfahrt (también conocida como Maria Kunterweg ) fue consagrada en Ramsau , en la que una pintura del techo documenta triunfalmente esta emigración. En el cronograma inferior de dos cartuchos , traducido del latín, se puede leer:
- Por intercesión de la Virgen y Madre Inmaculadas
- es el error corruptor aquí de este
- Church ha sido expulsada. (1733)
Pero después del derramamiento de sangre de más del diez por ciento de la población, así como de agricultores y artesanos "capaces y de carácter fuerte", el príncipe-preboste impidió toda nueva emigración. Durante la Contrarreforma , los franciscanos reformados de Berchtesgaden en particular se destacaron como remisioneros. Cuando los protestantes restantes también quisieron irse, los pasaportes fueron bloqueados nuevamente. En 1788 se dijo que "toda sombra de creencia sospechosa" había desaparecido del principado. Pero el poder económico también se debilitó gravemente y los ingresos, especialmente en el sector de la madera, cayeron.
Ludwig Ganghofer abordó este tema en su novela La gran caza .
Deudas acumuladas y el fin de la preboste del príncipe
Durante el mandato y el reinado de su sucesor Michael Balthasar von Christalnigg (1752-1768), las deudas del monasterio ascendieron a 250.000 florines . Cuando tuvo que recaudar 69.000 florines más para cubrir los gastos corrientes, sus nuevos financistas incluyeron monasterios, corsarios y, según Koch-Sternfeld, "también el gabinete bávaro". Es aún más asombroso que Christalnigg construyera el “ Calvarienberg ” en Berchtesgaden y, a mitad de camino del Kälberstein, el Castillo Fürstenstein en 1758 , que también incluía una capilla del castillo y otros edificios como un Meierhof . A pesar de la falta de dinero, se dice que Christalnigg amplió la biblioteca del monasterio, de cuyos inicios se sabe muy poco. A finales del siglo XVIII podría haber comprendido alrededor de 10.000 volúmenes. Con el sucesor Franz Anton Josef von Hausen-Gleichenstorff (1768-1780) las deudas del monasterio crecieron a 300.000, las deudas actuales a 100.000 florines .
Fue sólo Joseph Konrad von Schroffenberg-Mös quien intentó saldar la alta carga de la deuda y aumentar el poder económico del príncipe preboste. En particular, su ahorro en su propia corte fue muy valorado por los habitantes de Berchtesgadener Land. Sin embargo, sus esfuerzos casi fueron aniquilados nuevamente en 1786 y 1787 por la inundación de las salinas de Schellenberg y Frauenreut y los sistemas trift y cuevas de agua parcialmente destruidos. Sin embargo, asumió con éxito el sistema educativo con sus escuelas de invierno y de la esquina y tuvo una primera escuela secundaria o escuela normal establecida en 1792 y una escuela de hilado de algodón en 1793. Las relaciones con Bavaria también mejoraron bajo su mando. Con el fin de poner al país en una base económicamente segura, firmó un contrato con Bavaria el 28 de abril de 1795, según el cual Bavaria recibió todas las salinas de Berchtesgaden contra el pago de 50.000 florines y 200 florines por cada capitular . Por delante jugó un papel decisivo en este contrato Joseph Utzschneider , que entonces operó para el primer administrador del castillo de Adelsheim principal sal Oficina de Berchtesgaden fue nombrado Electoral recién establecido.
Como resultado de los trastornos políticos causados por la secularización , Schroffenberg perdió su dominio como príncipe preboste y como príncipe-obispo de Freising y Regensburg . El príncipe preboste de Berchtesgaden llegó al ducado de Salzburgo en 1803 , por lo que fue el último príncipe preboste del entonces independiente Lentell Berchtesgaden .
Después de la secularización
Con la secularización y el fin asociado del gobierno provincial en 1803, el recién fundado Electorado de Salzburgo gobernó la Tierra de Berchtesgadener, después de la Paz de Pressburg en 1805 el Imperio de Austria y en 1809 Francia durante un corto tiempo bajo Napoleón. Con la reorganización de Europa en 1810, el Reino de Baviera se unió a Salzburgo y permaneció allí, a diferencia de Salzburgo, que regresó a Austria en 1816. Con su integración en el Reino de Baviera, el Berchtesgadener Land ahora era administrado por el Tribunal Regional de Berchtesgaden, recientemente establecido , que tenía su sede en Berchtesgaden desde 1811. Al mismo tiempo, a partir de 1810 se asignó por primera vez al distrito de Salzach y desde 1817 al distrito de Isar de nueva creación , que pasó a llamarse " Alta Baviera " en 1838 . En 1862 hubo una reorganización de la administración en toda Baviera y Berchtesgadener Land, con sus cinco municipios hoy bajo la jurisdicción de la Oficina del Distrito de Berchtesgaden , junto con los municipios del antiguo Tribunal Regional de Reichenhall , que tenía su sede en el mismo edificio que el antiguo Tribunal Regional de Berchtesgaden.
En términos de iglesia, el área está asignada hoy a la Arquidiócesis de Munich y Freising y a la Iglesia Evangélica Luterana en Baviera . En 1818, el ahora palacio real se convirtió en la residencia de verano de la familia Wittelsbach . Después del fin de la monarquía en Baviera, el castillo fue parte del Fondo de Compensación de Wittelsbach . Algunas de sus habitaciones se pueden visitar, otras todavía son utilizadas por miembros de la familia Wittelsbach como apartamento para estancias en Berchtesgaden. La Colegiata es la iglesia principal y parroquial de la Parroquia de San Andrés.
El término Berchtesgadener Land todavía se refiere a una región dentro de los límites históricos del corazón del príncipe preboste, que es cultural , sociocultural y entre otras cosas. el vecino Chiemgau y dentro del distrito Berchtesgaden del antiguo duque de Baviera Bad Reichenhall y de una vez al arzobispado de Salzburgo perteneciente a Rupertiwinkel demarca. En relación con esta región de Berchtesgadener Land , entre otros En 1925 se fundaron los United Christmas Shooters de Berchtesgadener Land y en 1928 el United Trachtenvereine en Berchtesgadener Land .
Desarrollo poblacional
Según Koch-Sternfeld , en el "barrio cerrado de Berchtesgaden", es decir, el corazón de la provincia del príncipe, a finales del siglo XIII 3500, a finales del siglo XVI ya alrededor de 7500 y poco después del final de su independencia en 1803 han vivido unas 10.000 "almas". Mientras tanto, sin embargo, el país de Berchtesgaden experimentó una caída en el desarrollo de su población, ya que a partir de ese momento, alrededor de 9.000 residentes a raíz de la contrarreforma de abril de 1733 obligaron a más de 1100 a dejar prácticamente sin pertenencias, dijo el príncipe preboste.
religión
A partir de 1201, solo la parroquia de Berchtesgaden se incorporó al monasterio, pero pronto se agregaron las ramas Ramsau , Grafengaden y Schellenberg . Desde 1255 los prebostes dirigieron a los pontificios . En 1455, como archidiácono independiente, el área del monasterio fue retirada de la jurisdicción eclesiástica de la Archidiócesis de Salzburgo y, por lo tanto, quedó directamente subordinada al Papa en Roma.
Fundado como un monasterio y elevado a lo largo de los siglos a un principado eclesiástico o un príncipe preboste, el Berchtesgadener Land en su conjunto siempre ha estado estrechamente asociado con la iglesia. Antes de la Reforma , esto solo significaba la Iglesia Católica (una sancta ecclesia) . Después de la Reforma, el reinado del Príncipe Provosty permaneció leal al Papa y se integró en la jerarquía de la iglesia católica romana . De manera análoga al principio legal " Cuius regio, eius religio ", que es vinculante en el imperio , la población era casi cien por cien católica romana, especialmente después de la expulsión de 1.100 protestantes y la re-misión de sus compañeros creyentes que permanecieron en Berchtesgadener. Terreno de 1732/33. Solo después de la abolición del preboste del príncipe en la secularización , los edictos del rey Maximiliano I José de 1808 y 1809 permitieron el establecimiento de una Iglesia Evangélica Luterana en Baviera y, por lo tanto, un renacimiento del protestantismo en Berchtesgaden . Luego se formó también de manera análoga a las comunidades locales convertidas Gnotschaften en parroquias protestantes y católicas romanas independientes cuyas áreas de influencia hoy en día corresponden aproximadamente a los municipios. (Ver también las secciones del artículo: Reforma y Contrarreforma, expulsiones y emigración )
No se sabe nada de miembros de otras comunidades religiosas como el judaísmo de Stiftsland, ni hubo pogromos . En los 700 años de historia del monasterio de Berchtesgaden, ha prevalecido una actitud similar a la de las zonas rurales del vecino Ducado de Baviera , según la cual los judíos no podían establecerse, necesitaban un pase para pasar y no se les permitía quedarse. durante la noche en cualquier lugar más de una vez.
No se sabe nada de la persecución de brujas en Berchtesgadener Land, a pesar de que se había adherido al Codex Juris Bavarici Criminalis de Wiguläus von Kreittmayr de 1758, que todavía era "demasiado del pasado" con la retención de la tortura y la pena de muerte contra "herejes , brujos y supersticiones ".
política
Príncipe preboste de Berchtesgaden
Había un total de 50 príncipes prebostes en Berchtesgaden, todos los cuales se conocen como príncipes prebostes en los libros canónicos históricos , a pesar de sus poderes y autonomía gradualmente crecientes . El recuento comienza a principios del siglo XII con Eberwin como el primero y termina con Joseph Konrad von Schroffenberg-Mös como el último príncipe preboste , que tuvo que abdicar en 1803 en el curso de la secularización en Baviera .
Los primeros 16 eran puntas de bolígrafo "simples" . Sin embargo, Enrique I ya estaba bajo la protección del emperador Friedrich Barbarroja como tercer rector del monasterio , quien en 1156 había confirmado el tamaño del monasterio en un toro de oro y le había otorgado la soberanía forestal y la libertad de extraer sal y metal. En 1194, Wernher I, como sexto rector para él y sus sucesores, logró un nuevo "enorme aumento de poder". En ese año, el emperador Enrique VI. que los Berchtesgadener Stiftspröpsten ahora también tenían el alto nivel de jurisdicción que podían ejercer a través de una Vogt . Como gobernantes del estado y los tribunales, solo ellos eran responsables de todas las áreas despejadas del monasterio y de sus agricultores.
A partir de 1294 siguieron 10 funcionarios, que ya eran legalmente iguales a los príncipes imperiales al ejercer jurisdicción de sangre . Los siguientes 14 fueron de 1380 como los prelados del Reich representados en el Consejo Imperial . Tres de ellos fueron arzobispos de Salzburgo desde 1393 hasta 1404 en relación con la incorporación . A partir de 1455, seis de los prelados del Imperio de Berchtesgaden fueron completamente liberados ya de la "autoridad metropolitana" de Salzburgo y en las cosas espirituales ( Spiritualien subordinado directamente al Papa). Los últimos diez finalmente ostentaron la condición de prebostes entre 1559 y 1803. En los años 1594 a 1723, tres de los diez pertenecían a la Casa de Wittelsbach como arzobispos de Colonia de rango superior o como administradores en el Electorado de Colonia .
La procedencia de los prebostes, a menos que gobernaron el estado de Berchtesgaden como arzobispos de Salzburgo o como electores y arzobispos de Colonia , solo se puede probar en raras ocasiones. La mayoría de los prebostes probablemente provenían de familias de caballeros bávaros o austriacos. En el preboste Friedrich von Ortenburg († 1239) se sospechaba de un hombre de mayor nobleza. En el siglo XVII después de la administración del Electorado de Colonia , todos los sucesores tenían un título de nobleza en sus nombres; sus padres fueron consejeros , barones , condes y guardianes .
Con la excepción de los administradores de Salzburgo y Colonia Electoral, todos los prelados de monasterio, prelados imperiales y príncipes prebostes residieron en Berchtesgaden hasta 1803 y fueron elegidos en su mayoría dentro del monasterio del monasterio.
17 Stifts- o príncipes príncipes fueron enterrados en Berchtesgaden y 13 de estas tumbas tumbas son placas de piso aún más pequeñas o más grandes que la vida en forma de alto relieve - Epitaphe obtenido. Uno de ellos, el de Wolfgang II Griesstätter zu Haslach († 14 de julio de 1567), está en la Iglesia Franciscana , todos los demás están en la Colegiata o en el claustro entre la Colegiata y los antiguos canónigos agustinos . La tumba más antigua de un preboste es la de Hartung von Lampoting († 18 de agosto de 1306), la más joven la del último príncipe preboste Joseph Konrad von Schroffenberg-Mös († 4 de abril de 1803).
Estructuras jerárquicas
Rector y decano colegiado
Excepto durante la incorporación por Salzburgo y la administración del Electorado de Colonia , el rector elegido de por vida por los canónigos residentes estaba al frente del monasterio canónico agustino en Berchtesgaden. Ejercía todas las competencias soberanas y espirituales a las que tenía derecho, pero, como príncipe gobernante preboste, dependía de la aprobación de la capital colegiada en las decisiones esenciales. Los canónigos estaban presididos por el decano de los canónigos , que también era elegido sucesor del preboste.
Si un canónigo quería convertirse en príncipe preboste o canónico decano y así suceder a príncipe preboste, tenía que negociar una rendición electoral con los demás canónigos. El 9 de agosto de 1732, por ejemplo, se establecieron los siguientes "puntos de rendición" para el futuro príncipe preboste Cayetano Anton Notthracht von Weißenstein : El preboste solo debería recibir 600 florines "Chatoullgeld" y usar todo lo demás "en beneficio del monasterio" . Los candidatos debían poder acreditar 16 antepasados , ocho de cada uno del lado paterno y materno. Cada capitular debe recibir 200 florines de bolsillo, dos "Maxdor" en el día de su onomástica, un cuarto de vino y tres latas de cerveza todos los días, más dos cuartos de vino cada semana. En caso de enfermedad, se le daban dos cuartos de vino y dos cuartos de cerveza con cada comida, con los que podía honrar a la enfermera. Con el derramamiento de sangre , todos debían tres cuartos de vino y tres cuartos de cerveza. El Weinviertel fue reemplazado por 15 Kreuzers. Además, se deben mantener los privilegios del capítulo, tales como: B. la formación del " Consistorium ", la libre elección del decano del monasterio, la admisión de novicios, la asignación de 50 florines para ropa, viajes alternativos a Wasentegernbach, Heuberg y Krems , así como vacaciones en St. Bartholomä . Los capitulares debían aprobar el nombramiento y retribución de los funcionarios y participar en importantes decisiones administrativas. El mariscal de la corte debe estar subordinado a los capitulares y superior a los domiciliarios . Aunque más que bien cuidado por el monasterio monasterio, los capitulares mantuvieron una forma de vida que no cumplía con las exigencias de los clérigos , sobre todo en opinión de prelados reformistas como Fernando de Baviera .
Oficinas y administración
A principios del siglo XVIII, según Koch-Sternfeld, las funciones y oficinas dentro de la provincia del príncipe incluían: gobierno, oficina del maestro de la corte, oficinas de sal (Schellenberg y Frauenreut), oficina de elaboración de cerveza, oficina del edificio, oficina de peaje, caza y pesca. .
Desde comienzos hasta el siglo XIV están atestiguados los hermanos laicos ( conversaciones ). Se sabe que en 1295 incluso fue nombrado "Hallinger" o jefe de la importante oficina de la sal en Schellenberg . Sin embargo, por regla general eran los canónigos quienes, además de sus deberes espirituales, ejercían oficios económicos como la Oficina de la Sal o la Oficina de Edificación dentro del monasterio .
El 11 de julio de 1715, se estableció la siguiente jerarquía administrativa interna: canciller, magistrado de la corte, consejero de la corte (según Koch-Sternfeld una nueva oficina), consejero de cámara, consejero titular, administrador de la corte regional, secretario de gobierno, secretario de la corte, funcionario de la sal. a Frauenreut, secretario de la corte, jefe de cazadores, registrador, dos "secretarios de sal", "Mautner" y dos "listas de púlpito".
Requisitos de admisión para canónigos
En los primeros 400 años aproximadamente hubo siete cánones, desde el siglo XVI el número había aumentado de 10 a 14.
En cuanto a las condiciones para su admisión y equipamiento como canónigos, Koch-Sternfeld dice: Según los estatutos del capítulo de alrededor de 1750, las condiciones previas para los ocho antepasados del "tamaño de pluma" de Berchtesgaden, así como la educación científica y " disposiciones morales "fueron prescritas. La edad mínima para los novicios se fijó en 22 años. El noviciado duró un año en el que el novicio tuvo que copiar a mano la regla de la orden, un volumen en cuarto . Durante el noviciado le “dieron una mesa y ropa de coro”. Antes de tomar los votos, el novicio tenía que depositar 2500 florines renanos, incluidos todos los gastos y obsequios . Pudo pagar una anualidad con sus activos restantes, pero no más de 300 florines por año . Si el recién llegado quería dejar su propiedad al monasterio, se le concedía un interés del seis por ciento hasta una cantidad de 300 florines. Algunos de los capitulares habían traído "tesoros extraños" al monasterio como novicios. Después del año de prueba, el novicio se convirtió en domiceliario con un salario anual de 300 florines y recibió un asiento y voto en el capítulo. Un "capitular real" recibía un salario anual de 500 florines, 50 el día de la elección de un príncipe preboste y 50 cuando entraba un candidato. Además, recibió los nada despreciables "tarifas de medición y heces". La asistencia desatendida al coro, que estaba "prescrito para ser muy tolerable de todos modos", redujo los ingresos. Las oficinas del consejo aumentaron las asignaciones y la donación electoral se duplicó. Un "mayor" recibió 700, el "sub-senior" 600 florines, un "decano temporal" el doble de beneficios. Cada tres años, el monasterio entregaba a cada capitular una "túnica de iglesia de un buen testigo negro", tenían que pagar el resto de la ropa ellos mismos. A la hora del almuerzo y por la noche, cada capitular se sentaba a la mesa con el príncipe preboste. El apartamento estaba amueblado con lo "necesario" de forma gratuita y reparado si era necesario, y tenía derecho a un viaje de vacaciones por año. El corral y los caballos también proporcionaron leña y velas, pero "en viajes posteriores sin forraje ". Cada capítulo también debía 20 libras de pesca deportiva o, alternativamente, 36 “kr. de la libra ". En caso de enfermedad, la pluma se encargaba de todo. Los capitulares podrían “ probar ” con un tercio a favor de la colegiata y dos tercios para “otros fines benignos”, también a favor de parientes pobres. En Berchtesgaden, que fue "disfrutado tanto" por capitulares y funcionarios, continuó Koch-Sternfeld, había un viejo dicho: "Si alguien tuviera que volver a la tierra desde el cielo, elegiría Berchtesgaden". Pero también llegará un momento en que aquellos que no puedan caminar quieran salir gateando de Berchtesgaden ".
Derechos de la población
Entre los canónigos agustinos que permitió la servidumbre del Berchtesgaden sujetos hasta el final del siglo 14 no es dueño de la propiedad, sino que sólo admitía feudo a que, o bien después de la ley Baumann durante un año, como una pluma libre durante varios años o de por vida como Leibgeding Han pasado invitado a. Sin embargo, según Koch-Sternfeld, los habitantes de las ciudades comerciales y las principales ciudades de Berchtesgaden y Schellenberg ya disfrutaban de "libertades civiles" al final del día.
La carta de tierras emitida por el preboste Ulrich Wulp en 1377 amplió los derechos de los agricultores por primera vez. Podían adquirir su feudo contra una "redención de deuda", pero aún tenían que cumplir con sus obligaciones en forma de trabajo obligatorio . La extensión de los derechos debería ayudar a reducir las elevadas deudas del monasterio y también "preservar y aumentar la población de los valles desérticos de Berchtesgaden". La introducción de un "derecho de herencia con tarifas moderadas que no se pueden sobrepasar" fue un paso que "todavía faltaba en siglos posteriores" en otros países y, según Koch-Sternfeld, dio "cultura", es decir. H. el estímulo más eficaz para el desarrollo del país. Después de que Ulrich " descartó " los bosques en los valles laterales , a los agricultores se les cobró un diezmo , pero no un "servicio de grano": el producto natural que se entregaría consistía únicamente en queso y pollos. El área de un "bosque sujeto", que fue designado por el monasterio y permitió a los ciudadanos de Berchtesgaden para su propio uso, que siglos más tarde poco antes de la secularización de la bosque ciudadana Berchtesgaden, se convirtió en la propiedad "real" de la Berchtesgaden mercado , presumiblemente también cayó .
Otra consecuencia del Landbrief fue el desarrollo y diseño de los “ mensajes originales ” ( cooperativas ) Berg ( Salzberg ), Au , Scheffau , Bischofswiesen , Ramsau , Schönau , Gern y Ettenberg “en términos de alcance y retención interna”. Según Koch-Sternfeld, el término "cooperativa" ya indicaba "condiciones sub-Thans más suaves" o al menos atestigua "el peculiar curso de la cultura en Berchtesgaden", ya que las comunidades vecinas se dividían en " barrios , minas de carbón , equipos principales o grupos ". Cada Gnotschaft estaba encabezado por un Gnotschafter , a quien los campesinos reelegían anualmente sin la influencia de los soberanos. Su campo de actividad, que hasta ahora apenas ha sido investigado científicamente, fue, entre otras cosas, participar en la discusión de las medidas de construcción de carreteras y puentes, regulaciones de arroyos, el uso de los bosques comunitarios, pero también en la elaboración de los roles tributarios (listas de sujetos) para el tribunal regional y en la transmisión de órdenes gubernamentales oficiales. A partir del siglo XVII, también tuvieron que apoyar a las personas necesitadas como “cuidadores pobres”. Por lo tanto, su participación solo se desarrolló gradualmente; sin embargo, como siervos, los embajadores del evangelio permanecieron, ante todo, comprometidos con el gobierno del monasterio a lo largo de los siglos. El historiador Dieter Albrecht sospecha que hubo una conexión entre el comité de paisaje y los Gnotschafts y que la formación de los Gnotships había al menos "promovido la conciencia cooperativa del campesinado". El número de Gnotships creció a 34 hasta la secularización en 1803, que luego se combinaron en parroquias o se conservaron como distritos.
El Fuchsbrief , formulado en 1506 después de quejas ante la corte imperial debido a los altos impuestos exigidos por el preboste Balthasar Hirschauer , se convirtió, según la carta de tierras de Ulrich Wulp , en la ley estatal y fiscal de la Stiftspropstei. Incluso si las quejas de los agricultores fueron rechazadas en todos los puntos esenciales y Hirschauer prevaleció, es de notar que en esta disputa legal los "sujetos" aparecieron juntos y el Fuchsbrief fue un primer contrato vinculante por escrito entre los gobernantes y el "paisaje". El "paisaje" de Berchtesgaden formó así una fuerza independiente que "característicamente" se diferenciaba de otras propiedades , "pero debido a la falta de fuentes sólo se puede describir en parte".
Landbrief y Fuchsbrief juntos formaron la ley de tierras de Berchtesgaden aplicable al príncipe preboste, ya que eran "vinculantes para toda la tierra en vista de la homogeneidad de la asociación de sujetos en términos de gobierno señorial y corporal". También estaban las regulaciones artesanales emitidas a fines del siglo XV , las regulaciones del mercado de 1567 y 1691 para Berchtesgaden y Schellenberg, así como las regulaciones policiales , que se codificaron por primera vez en 1629 y que se suponía que regularían la vida cotidiana. y fueron revisados en 1667 y 1682. La ley de tierras bávaras de 1616, las codificaciones de mediados del siglo XVIII y, por lo tanto, el derecho consuetudinario fueron de mayor prioridad .
Cada año, el "Domingo después de Martini" (después del 11 de noviembre), los llamados "derechos de tierras abiertas" tenían lugar en la Leithaus en Berchtesgaden hasta la secularización . Todos los hombres del país fueron invitados a estos días por el derecho a la tierra . El juez de tierras leyó las disposiciones de la ley de tierras y dio nuevos mandatos individuales , i. H. Se conocían comisiones u órdenes de los gobernantes, pero también se aceptaban solicitudes y quejas. Según Feulner, la justicia se pronunció "desde la antigüedad" en estos días de " Landrechtag " o "Landgericht" .
Cuán restringidos estaban todavía los derechos de la población en los años 1732/33 se hizo evidente durante la Contrarreforma bajo el recién elegido príncipe preboste Cayetano Anton Notthracht von Weißenstein . De manera análoga al principio legal “ Cuius regio, eius religio ”, que era vinculante en el imperio , su patente de emigración emitida el 26 de octubre de 1732 provocó la emigración de más de 1.100 residentes protestantes de Berchtesgadener Land.
escudo de armas
|
|
Blasón : “Cuadrado de rojo y azul. En los campos rojos cruzados en ángulo, una llave de oro y una de plata, en los campos azules seis de plata, tres azucenas heráldicas colocadas dos a uno ". |
| Justificación del escudo de armas: Las dos llaves sobre fondo rojo hacen referencia a Simón Petrus como uno de los dos santos patronos de la colegiata de San Pedro y Juan Bautista ; originalmente formaron el escudo de armas para ellos mismos. Los lirios plateados sobre fondo azul proceden del escudo de armas de la familia von Sulzbach , al que se rinde homenaje en particular a la condesa Irmgard von Sulzbach , cofundadora del primer asentamiento monacal de Berchtesgaden. Se utilizó esta disposición básica del escudo de armas y se le añadió un escudo central con los escudos de armas del respectivo príncipe preboste. (A la derecha, el del príncipe preboste Cayetano Anton Notthracht von Weißenstein .) Desde que Berchtesgadener Land se convirtió en parte de Baviera en 1810, el escudo de armas de la ciudad comercial de Berchtesgaden y su escudo central han sido provistos de diamantes blancos y azules. |
Cultura
costumbres regionales
Ya en la Edad Media , ya en la época de la Prelatura del Reich Berchtesgaden , Perchten, colgado de campanas, marchó por las calles en los tres santos Rauhnächten (24 y 31 de diciembre y 5 de enero) para ahuyentar los malos espíritus y el invierno. En la Contrarreforma, descartada como una superstición no cristiana , esta costumbre se fusionó con el retiro de San Nicolás y se trasladó a la temporada de Adviento alrededor de 1730. Desde entonces dibuja principalmente el 5 y 6 de diciembre, el Día de San Nicolás , artistas de Bassen of Nicholas con Butt Mandln (Straw Bassen) o Kramperl (fur bass) a través de las comunidades de Berchtesgaden. También hay carreras "Buttnmandll" el primer domingo de Adviento en Loipl , el segundo en Winkl y el 24 de diciembre en Gern .
Palma arbustos han sido también hecha en el Domingo de Ramos, presumiblemente desde la Edad Media . La variante Berchtesgadener del arbusto de palmera aún no está floreciendo, con coloridos "Gschabertbandln", i. H. con finas astillas de madera teñidas decoradas con ramas de sauce , que junto con el árbol de la vida - y las ramas del árbol del libro en el extremo superior de un tapón de avellana de aproximadamente un metro de largo se fijarán.
En 1666, el tiroteo se mencionó por primera vez en las vacaciones de la iglesia (especialmente en Navidad), pero la Berchtesgadener Weihnachtsschützen se fundó en 1874 como la primera asociación oficial en cultivar esta costumbre en la región.
Biblioteca de bolígrafos
Se dice que el príncipe preboste Michael Balthasar von Christalnigg (1752-1768) estuvo particularmente comprometido con la ampliación de la biblioteca del monasterio, cuyos inicios son poco conocidos, a pesar de la considerable falta de dinero. A finales del siglo XVIII podría haber comprendido alrededor de 10.000 volúmenes. En 1805, sus fondos se transfirieron a la Biblioteca de la Corte de Salzburgo , que se fusionó con la Biblioteca de la Universidad de Salzburgo en 1807 . Además de los borradores de catálogos y los catálogos de los años 1737 y 1772, hay un grabado de 1565 del Berchtesgadener Stift, al que está encuadernado un catálogo de libros en 73 hojas del siglo XVIII. Además, 1667 obras están asignadas a la Biblioteca de la Abadía de Salzburgo, aunque sin garantía. La Bayerische Staatsbibliothek tiene cuatro incunables de la biblioteca de la abadía, que se tomaron de los fondos de la biblioteca de la universidad de Salzburgo en 1815 después de la incorporación de Berchtesgadener Land a Baviera. Los fondos de la biblioteca parroquial católica romana en Berchtesgaden todavía contienen alrededor de 60 volúmenes de la biblioteca de la abadía.
Mundo de la saga
Las montañas que enmarcaban la tierra de Berchtesgadener ya formaron el telón de fondo de numerosas leyendas en la época de los príncipes prebostes .
Sobre todo, el macizo de Watzmann , que se ha convertido en un hito, está envuelto en leyendas. Sus nueve picos se interpretan como una familia real que petrificó por su crueldad. La montaña principal, que consta de tres picos (Hocheck, Mittelspitze, Südspitze), es el rey, el pico opuesto es la reina (Watzmannfrau); los siete picos intermedios simbolizan a los niños.
Hay al menos tres variaciones de esta leyenda: Alexander Schöppner enfatiza al rey Watzmann como el gobernante de la “Tierra de Berchtesgadener” y como su hito que luego se convirtió en piedra. Ludwig Bechstein solo indica brevemente el dominio del rey Watzmann y su semejanza en piedra y deja que se extienda "al sureste de Salzburgo" sin hacer referencia a la tierra de Berchtesgadener. En una "tradición" de las "sagas más bellas de Austria", un rey poderoso gobernaba "sobre Salzburgo y la vecina Baviera". Después de su transformación de piedra al final, dice: "Poco después, los agricultores abandonaron la zona que odiaban y se mudaron al cercano Tirol".
Se dice que el frente de Untersberg , que se extiende hasta la vecina Salzburgo , se usó como vivienda después de un emperador. Allí, Carlomagno o Friedrich Barbarroja espera en un sueño de muerte para lograr la victoria con su ejército para el bien en el Juicio Final o cuando la incredulidad y la violencia alcanzan el grado más alto . En otra versión se dice que el emperador duerme allí hasta que su barba ha crecido siete veces alrededor de la base de la mesa.
En Untersberg, sin embargo, los gigantes (Riese Abfalter), las llamadas mujeres salvajes , que, al igual que las Heinzelmännchen, hicieron un buen trabajo , y se dice que los enanos (Untersberg Manndln) vivieron y trabajaron.
El diablo que lidera la caza salvaje ha dejado su huella en una pared rocosa del Reiteralpe llamada Teufelskopf . Numerosos fantasmas advierten a las montañas y como almas ahogadas en los lagos para siempre o te invitan a un juego de bolos fantasmal.
Se dice que el origen del nombre Berchtesgaden se deriva de la figura legendaria Berchta o Perchta , que también se equipara con Frau Holle . Otra leyenda afirma que el nombre se remonta a un Berchtold, a quien una sirena de Königssee mostró el camino hacia la sal y, por lo tanto, al trabajo justo como minero en la mina de sal de Berchtesgaden .
Artesanias
Una tradición artesanal que se remonta al siglo XV es la talla de la guerra de Berchtesgadener , que supuso un boom económico para la Prelatura del Reich de Berchtesgaden .
música
La sinfonía infantil (título original: Berchtoldsgaden-Musik , di Berchtesgaden-Musik) como composición de cámara todavía se puede asignar al barroco tardío (alrededor de 1710 a 1750). Además de la orquesta habitual , se utilizan siete instrumentos infantiles típicos de la guerra de Berchtesgaden . La autoría y el comisionado de esta obra no están claros: los posibles compositores fueron anteriormente Leopold Mozart , su alumno Johann Rainsprechter , Joseph Haydn o su hermano Michael Haydn . Sin embargo, según hallazgos más recientes, Edmund Angerer fue el compositor de la obra.
En el coro de la colegiata se conservan alrededor de 150 manuscritos , autógrafos y copias de 60 compositores, que incluyen obras de los siglos XVI al XVIII de Anton Cajetan Adlgasser , Giovanni Francesco Anerio , Giovanni Battista Casali , Anton Diabelli , Josef y Michael Haydn , Antonio Lotti , Wolfgang Amadeus Mozart y los compositores de Berchtesgaden Franz Mathias Fembacher y Johann Baptist Fembacher.
Edificios
Edificio profano
Las casas de la ciudad de Berchtesgadener Land fueron decoradas con Lüftlmalerei en los siglos XVI y XVII . Algunas de las fachadas del casco urbano de Berchtesgaden, reconvertidas en zona peatonal en 1978, aún se conservan en la actualidad. El Lüftlmalerei en la Hirschenhaus en Metzgergasse, por ejemplo, data de 1610 y refleja los vicios humanos causados por los monos.
El príncipe preboste Jakob Pütrich (1567-1594) mandó construir la posada Neuhaus y Meierhöfe Dietfeld y Rosenhof , que inicialmente fue una casa de panqueques . En 1574 tuvo el pequeño verano palacio Etzerschlössl construido no lejos de la Rosenhof en el distrito 1 Gnotschaft del Gnotschaft Berg (hoy: Gnotschaft o distrito Anzenbach de la del mercado en Berchtesgaden) y equipado con pinos piedra preciosa paneles y estufas artísticas. Con sus diez habitaciones, el Etzerschlössl también se abrió temporalmente a los ciudadanos como lugar de refugio cuando existía el riesgo de epidemias; luego pasó a diferentes propietarios. Se utilizó por última vez como hogar de niños hasta que fue demolido en 1960. El Etzermühle , que forma parte del conjunto y también demolido por su ruina , se encuentra en la desembocadura del Gerer Bach, y fue uno de los “edificios más antiguos y románticos del país”. El asentamiento más nuevo Am Etzerschlössl es ahora parte del municipio de Berchtesgaden.
El castillo de Adelsheim , construido en 1614 en el extremo norte del centro de la ciudad de Berchtesgaden por Stiftsdekan Degenhart Neuchinger, fue primero una residencia burguesa noble, desde 1795 la sede de la Oficina Principal Electoral de la Sal de Baviera y en las últimas semanas de su vida hasta su muerte en abril 4, 1803 la residencia del último príncipe preboste Joseph Konrad von Schroffenberg . Desde 1968, las salas de exposiciones del Museo de Historia Local de Berchtesgaden , fundado en 1897, se encuentran en el edificio .
Placa conmemorativa a Jakob Pütrich en la posada Neuhaus
Posada u hostería Neuhaus
El Etzermühle alrededor de 1900
.jpg&filetimestamp=20150822005314&)
El príncipe preboste Michael Balthasar von Christalnigg (1752-1768) tenía el castillo "Fürstenstein", incluida la capilla del castillo y otros edificios, a la mitad del Kälberstein en 1758 . B. construir una granja .
Su sucesor, el príncipe preboste Franz Anton Josef von Hausen-Gleichenstorff (1768-1780) construyó un "lindo" castillo llamado "Lustheim" en el Sulzberg en Gnotschaft Oberschönau . En marzo de 1780 murió. Durante la época del nacionalsocialismo , fue demolido para otro desarrollo planificado. Hoy se encuentra en los terrenos del castillo de la asociación de cementerios Berchtesgaden mantuvo un cementerio de montaña para los ciudadanos de Berchtesgaden, Bischofswiesen y Berchtesgaden .
La "Wildmeisterhaus", construida en 1608, fue la residencia del principal cazador del príncipe preboste o "Wildmeister" y también se menciona en la novela de Ludwig Ganghofer El hombre de sal (1906).
Castillo de Fürstenstein, vista lateral
Palacio de Lustheim, alrededor de 1909
Wildmeisterhaus
.JPG)
Edificio sagrado
La colegiata de San Pedro y Juan Bautista , construida alrededor de 1122, fue parte de los canónigos agustinos de Berchtesgaden y ha sido la iglesia parroquial de la parroquia católica romana de San Andrés desde 1803 .
La iglesia parroquial de San Andrés en Rathausplatz junto a la colegiata fue construida por los ciudadanos del mercado de Berchtesgaden en 1397. Se le dio su aspecto actual cuando se reconstruyó en 1480, mientras que su interior era barroco y se amplió en 1698-1700. La iglesia parroquial de San Andrés tuvo su función homónima hasta 1803 y luego se convirtió en una iglesia filial de la parroquia católica romana de San Andrés , conservando el nombre de la iglesia parroquial .
La Iglesia Franciscana (en realidad: Our Lady am Anger ) Franziskanerplatz, construida en los años 1480 a 1488 (según otra fuente solo bajo el preboste Gregor Rainer completada en 1519), fue hasta 1575 parte de una Frauenstift the Augustinian cuyas inversiones de 1695 por franciscanos como El monasterio fue tomado.
En Ramsau , la Iglesia de San Sebastián fue construida en 1512 bajo el rector Gregor Rainer, que fue consagrada a los Santos Sebastián y Fabián y ha sido la iglesia parroquial de la parroquia católica romana de Ramsau desde la secularización de Baviera en 1803 .
La iglesia de San Nicolás , construida en 1521, se convirtió en la iglesia parroquial de la parroquia católica romana de Marktschellenberg después de la secularización en 1803 . Fue demolido en 1870/71 debido al deterioro a excepción de la torre y reconstruido en estilo neogótico.
St. Bartholomä es una capilla de peregrinaje en la orilla oeste del Königsee en la península de Hirschau. Consagrada como Basílica Chinigesee el 24 de agosto de 1134, sufrió importantes cambios estructurales en el estilo barroco en 1697 y 1698. El pabellón de caza de los prebostes y canónigos construido cerca de 1700 es ahora un restaurante.
Iglesia parroquial de San Nicolás
En la iglesia de peregrinación de Maria Gern , construida entre 1708 y 1724 durante la administración del Electorado de Colonia bajo Joseph Clemens de Baviera , hay una imagen milagrosa tallada de una Virgen con el Niño de 1666 sobre el altar mayor vestidos de colores. También son dignas de mención las numerosas lápidas votivas con las que los fieles agradecían sus oraciones.
La Hilgerkapelle (también: Maria Dorfen ) fue construida como una iglesia filial en 1725 como parte de la Contrarreforma de Berchtesgaden durante el reinado de Julius Heinrich von Rehlingen-Radau .
La iglesia de peregrinación de la Visitación de María en la entonces independiente Gnotschaft Ettenberg en Marktschellenberg también se construyó en nombre de los Rehlingen en 1725.
.jpg)
La iglesia de peregrinación Maria Himmelfahrt (también conocida como Maria Kunterweg ), construida en estilo rococó bajo la dirección del arquitecto de la corte de Salzburgo Sebastian Stumpfegger , también pertenece a la parroquia de Ramsau como iglesia filial . Comenzó bajo el reinado de Rehlingen-Radaus y se completó en el del príncipe preboste Cayetano Anton Notthracht von Weißenstein , su período de construcción duró de 1731 a 1733.
El príncipe preboste Michael Balthasar von Christalnigg (1752-1768) diseñó el Calvario en 1760 con cuatro capillas laterales y una capilla principal.
La iglesia de peregrinación Maria Hilf en Bischofswiesener Gnotschaftsgebiet Loipl probablemente fue construida como capilla en 1798/99 por agricultores de Loipler . Según Brugger, fue inaugurado ("designado") en 1800 por el Reichsstift-Kapitular Franz Xaver Graf von Berchem. Gracias a una indulgencia ("Awers"), se convirtió en una iglesia de peregrinación en 1805, que atrajo a muchos peregrinos a lo largo de los siglos XIX y XX.
Dos estaciones del Calvario
Iglesia de peregrinación de Maria Hilf , representada en una carroza
.JPG)
Festivales
El Festival de la Montaña o el Bergknappenjahrtag se asocia desde entonces con la carta de privilegio de libertad del gremio de mineros de la mina de sal Berchtesgaden celebrada hasta 1627 solo como alabanza y misa de acción de gracias en la Colegiata , después de ser galardonado con una bandera en 1628 por un desfile de tambores y gaiteros. en Ubicación. Incluso hoy, en Pentecostés después del servicio, los mineros marchan por las calles del mercado en un desfile.
Especialidades culinarias
Durante siglos, ha sido costumbre en Berchtesgadener Land que desde el 1 de noviembre - hoy en parte ya desde septiembre - hasta el 1 de Adviento Stuck , se ofrece un pastel de centeno en forma de rollo con grosellas y canela , que se pone de humor para el pre -Período navideño.
En la época en que los príncipes prebostes gobernaban la tierra de Berchtesgadener, el estuco también se asociaba con una costumbre de mendicidad . Los pobres, en su mayoría "personas mayores", pidieron estuco y "rezaron en voz alta". Sin embargo, según el folclorista Rudolf Kriss , "ya en 1731 el pastor de Schellenberg se quejaba de que la gente faltaba al servicio debido a la colección de estuco".
Infraestructura
Economía y condiciones laborales
El factor económico más importante y, a largo plazo, más estable en el territorio de Berchtesgadener Land fue la extracción de sal. Pero el “oro blanco” también dio lugar a intrigas políticas e incluso conflictos armados. A principios del siglo XIV, la producción de sal tenía una proporción de 1:10 en comparación con Hallein , en 1363 ya había mejorado a 1: 5 y en 1465 Berchtesgaden ya estaba entregando un tercio de lo que Hallein estaba extrayendo. Este proceso de tres pasos recuerda a Koch-Sternfeld la secuencia de pasos dados por la fundación del monasterio hacia su inmediatez imperial .
Hasta finales del siglo XIV, a los súbditos de Berchtesgaden solo se les concedían feudos que se les permitía utilizar como propiedad personal . Esto solo cambió en 1377 a la del preboste I. Ulrich adoptó la carta del país . Con la condición de que continuaran cumpliendo sus feudos como siervos , ahora podrían adquirir sus feudos contra una “deuda de rescate” y también vender parte de ellos. En los años siguientes, esto a menudo llevó a que las propiedades fueran renombradas como feudos superior, medio e inferior. Sin embargo, si las propiedades indivisas apenas alcanzaban para mantener a una familia antes, esto era aún más cierto en el caso de las desmembradas. Las abundantes precipitaciones y las muchas pendientes pronunciadas solo permitieron a las pequeñas granjas de Berchtesgaden cultivar prados y pastos para criar ganado, especialmente gatos de Berchtesgaden pequeños pero de pies seguros , para la producción de leche y la cría de ganado joven. Como no se les permitió salir de la preboste del príncipe, los agricultores feudales tuvieron que buscar ingresos adicionales. La mina de sal , las salinas de Marktschellenberg, los bosques y las pequeñas empresas artesanales no podían emplear a tantos, por lo que se pasaron cada vez más a la carpintería.
La casa- hecho Guerra Berchtesgadener formó una fuente adicional de ingresos segura durante las próximas décadas. Los juguetes de madera basados en el modelo de Ammergau llegaron a “los lugares más distantes del mundo comercial” a través de sucursales en Amberes , Cádiz , Génova , Venecia y Nuremberg . Y no hay "duda" de que entre 1492 y 1498 Colón , Amerigo Vespucci y Vasco da Gama llevaron estos juguetes a las Indias Occidentales y Orientales . A partir del siglo XVII, sin embargo, la demanda cayó, entre otras cosas. se debió al "estilo conservador" de los productos de Berchtesgaden toscamente tallados, para los que no se buscaron mejoras ni renovaciones. La emigración de los exiliados protestantes o su expulsión del área de la provincia del príncipe en 1732/33 afectó a muchos talladores y torneros talentosos. En 1783 un decreto imperial prohibió las importaciones en Austria y en el siglo XIX el estado bávaro prohibió la compra de madera, que hasta entonces había sido más barata.
Suministros médicos
Ya en 1490, un hospital del monasterio cerca de la iglesia parroquial de San Andrés y en 1565 una casa de lepra se mencionaron en los documentos de la ciudad principal y residencia de Berchtesgaden . El primer médico con formación científica también se instaló en el pueblo en 1710. El hospital de la abadía fue subastado en 1812 y solo fue reemplazado por un hospital en Doktorberg en 1845 .
educación
A partir de la Edad Media, los hijos de los ciudadanos ministeriales y respetados de Berchtesgaden pudieron asistir a una escuela de latín en la corte del Monasterio de los Canónigos . Como primer maestro conocido por su nombre, Georgius Agricola enseñó allí desde 1546 hasta 1556, quien luego se convirtió en rector de la Escuela de la Catedral de Salzburgo . Otros maestros fueron Dionys Pacher en 1652 y Matthias Fink en 1708. No está claro cuánto tiempo existió la escuela latina, pero como no se mencionó en relación con la primera escuela primaria en 1792, probablemente no existió más que a fines del siglo XVIII. Obviamente, solo fue "poco frecuentado", por lo que no fue revivido o reemplazado durante más de 100 años.
Para todos los niños no privilegiados desde el siglo XVI hasta finales del siglo XVIII, hubo principalmente escuelas angulares y escuelas de invierno en Berchtesgadener Land , en las que hombres y mujeres que tenían habilidades para leer y escribir obtuvieron un ingreso adicional y enseñaron a los niños después de la cosecha. temporada. Tal "maestro de escuela Teutscher" Jakob Riedl dibujó una braza "Puechenes" y todavía en 1789 que enseñó sacristán Nicholas Vonderthann algunos niños probablemente en Mesnerhaus.
En el distrito de Berchtesgaden de Au , los ermitaños agustinos de Dürrnberg enseñaron a los niños en el siglo XVIII . Su paga era de cuatro florines o dos cubos (68,4 litros cada uno) de cerveza al año, pagados por el monasterio de Berchtesgaden.
El último príncipe preboste Joseph Konrad von Schroffenberg-Mös tenía una escuela secundaria o escuela normal establecida en Markt Berchtesgaden en 1792 y una escuela de hilado de algodón en 1793, en la que un maestro profesional capacitado llamado Alois Mader, algunos profesores asistentes y el sacristán Nikolaus Vonderthann enseñó a 70 estudiantes hasta 1811 .
Mapas historicos
- 1579: Chorographia Bavariae ad illustriss et seneness principem… (latín) , Berchtesgaden (deletreo en el mapa: "Berchtolsgaden") que se encuentra en el mapa ampliable en la parte inferior derecha entre la escala y Baviera, Petrus Weinerus, 1579, firma: arca: / 12148 / btv1b72000983, Bibliothèque nationale de France, en línea en gallica.bnf.fr .
- 1644: Matthäus Merian : Taffel des Stifft Berchtersgaden (Klosterstift o Fürstpropstei Berchtesgaden) , mapa ampliable: impresión en cobre 28 × 34 cm, orientación del mapa Sur arriba (sur arriba). La descripción del título, ver el escudo de armas en la parte inferior derecha. Merian, Fráncfort a. M. (primera vez) 1644, en: serie Archiepiscopatus Salisburgensis, pliegue 28, Topographia Bavariae, ubicación: revista de almacenamiento Bern UB . Sector E4 | Firma: MUE Ryh 4706: 28, en línea en biblio.unibe.ch .
- 1706: Fürstpropstei Berchtesgaden - a partir de 1706 , en: Dieter Albrecht : Fürstpropstei Berchtesgaden. Texto y mapa en el Atlas Histórico de Baviera . Part Altbayern, número 7, Laßleben, Kallmünz 1954. Página i.
- 1789: Thomas Höckmann: Mapa histórico de Baviera 1789 (incluido el príncipe preboste), creado en 2005, en línea en hoeckmann.de
literatura
- Dieter Albrecht : príncipe preboste Berchtesgaden. Texto y mapa en el Atlas Histórico de Baviera . Part Altbayern, número 7, Laßleben, Kallmünz 1954.
- Dieter Albrecht: el príncipe rector de Berchtesgaden. En: Max Spindler (Ed.): Manual de historia bávara. Publicado recientemente por Andreas Kraus. 3. Edición. Volumen 3, 3. Beck, Munich 1995, ISBN 3-406-39453-1 , págs. 286-301 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- Walter Brugger entre otros: Arte y cultura del príncipe preboste de Berchtesgaden. Katholisches Pfarramt, Berchtesgaden 1988, (Diözesanmuseum Freising: Catálogos y Escritos 8), (Exposición en la iglesia parroquial de San Andrés en Berchtesgaden, del 7 de mayo al 2 de octubre de 1988).
- Walter Brugger, Heinz Dopsch , Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594) . Plenk, Berchtesgaden 1991.
- Manfred Feulner : Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes . Editorial Berchtesgadener Anzeiger , Berchtesgaden 1985, ISBN 3-925647-00-7 .
- A. Helm , Hellmut Schöner (ed.): Berchtesgaden en el transcurso del tiempo . Reimpresión de 1929. Asociación para la historia local d. Berchtesgadener Landes. Berchtesgadener Anzeiger y Karl M. Lipp Verlag, Munich 1973.
- Joseph Ernst von Koch-Sternfeld : Historia del principado de Berchtesgaden y sus salinas. Volumen 1. En comisión de Mayer'schen Buchhandlung, Salzburg 1815 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del principado de Berchtesgaden y sus salinas. Volumen 2. Joseph Lindauer, Salzburg 1815 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del principado de Berchtesgaden y sus salinas. Volumen 3. Joseph Lindauer, Salzburg 1815 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- Anton Linsenmayer: El movimiento protestante en el príncipe preboste de Berchtesgaden hasta mediados del siglo XVIII. En: Anuario histórico. 22, 1901, ISSN 0018-2621 , págs. 37-84.
- Franz Martin : Berchtesgaden. El príncipe preboste de los cánones regulados 1102–1803. Filser, Augsburgo 1923, ( Germania sacra Ser. B 1 c).
- Hellmut Hermosa (Ed.): Berchtesgaden a través de las edades - Volumen I suplementario . Asociación de historia local d. Berchtesgadener Landes. Editorial Berchtesgadener Anzeiger y editorial Karl M. Lipp, Munich 1982, ISBN 3-87490-528-4 .
enlaces web
-
Cánones de Berchtesgaden , datos básicos e historia:
Stephanie Haberer: Fürstpropstei Berchtesgaden - Cánones y mineros en la base de datos de los monasterios de Baviera en la Casa de la Historia de Baviera - Páginas de resultados de los fondos de documentos digitalizados para la palabra clave "Berchtesgaden" en el archivo documental europeo Monasterium.net .
Evidencia individual
- ↑ a b Joseph Ernst von Koch-Sternfeld : Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, pág.83 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas , Volumen 1. Salzburgo 1815; P. 134 a continuación hasta la p. 136 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b c d Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 2, pág.143 abajo f. ( Texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b c Dieter Albrecht : El príncipe preboste de Berchtesgaden . En: Max Spindler, Andreas Kraus (Hrsg.): Handbuch der Bavarian Geschichte , tercero, revisado. Aufl., Munich 1995, págs. 286–287 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. P. 20.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas , Volumen 1. Salzburgo 1815; Pp. 62–63 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b c d Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 2, págs. 145–146 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
-
↑ a b c d e Cánones de Berchtesgaden , datos básicos e historia:
Stephanie Haberer: Fürstpropstei Berchtesgaden - Cánones y mineros en la base de datos de los monasterios de Baviera en la Casa de la Historia de Baviera - ↑ a b c d e f g A. Helm : Berchtesgaden en el transcurso del tiempo , palabra clave: historia del país, págs. 108-109.
- ↑ a b c d e Dieter Albrecht: el príncipe preboste de Berchtesgaden . En: Max Spindler, Andreas Kraus (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , p. 288 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b berchtesgadeninfo.de Manfred Feulner: Maria Gern - Gnotschaft y comunidad en nombre de la banda de música Maria Gern . Literatura y fuentes: Archivo de mercado Berchtesgaden, Dept. Maria Gern.
- ↑ Uso múltiple del término Berchtesgadener Land como territorio independiente de un príncipe soberano - Dieter Albrecht: Die Fürstpropstei Berchtesgaden. En: Max Spindler, Andreas Kraus (eds.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , págs. 286–301 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b Ídem: Uso del término Berchtesgadener Land - “El Berchtesgadener Land (¡no nos dejemos inquietar por la irritante designación de distrito en el curso de la reforma regional!) Es la designación del territorio del antiguo obispado de Berchtesgaden. Por lo tanto, la extensión del territorio debe determinarse exactamente ”. - Günter Kapfhammer: Nombres de áreas en Baviera. En: Dieter Harmening, Erich Wimmer, Wolfgang Brückner (ed.): Cultura popular, historia, Región: Festschrift para Wolfgang Brückner 60th . Königshausen & Neumann, Würzburg 1990, págs. 618–628, aquí: pág. 621 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Historia local en el Neolítico, en línea en gemeinde.berchtesgaden.de .
- ↑ Sigmund Riezler: El lugar, el agua y los nombres de las montañas de Berchtesgadener Land en Festgabe para Gerold Meyer von Knonau , 1913, p. 93.
- ↑ a b A. Helm : Berchtesgaden a través de las edades , palabra clave: historia del país, p. 106.
- ↑ A. Helm : Berchtesgaden im Wandel der Zeit , p. 31 - dice: “El nombre ciertamente proviene de un tal Perther, un representante de la familia Aribonen, que es conocido como Gaden en la cuenca de la montaña boscosa con fines de caza. -Edificio de habitaciones, erigido.
- ↑ Manfred Feulner : Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. P. 9.
- ↑ gadem, gaden. En: Jacob Grimm , Wilhelm Grimm (Hrsg.): Diccionario alemán . cinta 4 : Forschel - retenedor - (IV, 1ª sección, parte 1). S. Hirzel, Leipzig 1878, Sp. 1131-1134 ( woerterbuchnetz.de ).
- ↑ Monumentorum boicorum collectio nova, Volumen 31, p. 456.
- ↑ a b Wolf-Armin Freiherr von Reitzenstein: Léxico de los topónimos bávaros: origen y significado. Alta Baviera, Baja Baviera, Alto Palatinado. CHBeck, 2006, págs. 36–37 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Mapa del Reino de Baviera de 1806 , disponible en línea en Bayerische Staatsbibliothek en bvbm1.bib-bvb.de
- ↑ zeno.org Sobre el nombre Berchtesgaden : Herders Conversations-Lexikon . Friburgo de Brisgovia 1854, Volumen 1, p. 488.
- ↑ Tratados históricos de la Real Academia Bávara de ..., Volumen 1. Munich 1807, p. 389 (Archivo de la Academia Bávara de Ciencias )
- ↑ Stefan Weinfurter : La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (eds.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: págs. 233 y sig.
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (eds.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág.230.
- ^ Walter Brugger, Heinz Dopsch, Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594) . Plenk, 1991, pág.228.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. P. 8.
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, P. F. Kramml (eds.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: págs. 240 y siguientes. Weinfurter también cita en la página 240 (nota 45) el texto original del archivo estatal principal en Munich, (documentos del monasterio Berchtesgaden 1) como sigue, basado en los registros copiados en MGH SS XV / II, p. 1066, y de Karl August Muffat , Schenkungsbuch, Munich 1856: “ Paschalis episcopus, servus servorum dei, dilectis filiis Berengano et Cononi comitibus salutem et apostolicam benedictionem. Pie postulatio voluntatis effectu debet prosequente compleri, quatinus el devotionis sinceritas laudabiliter enitescat, et utilitas postulata vires indubitanter assumat. Proinde filii in Christo karissimi, vestris iustis postulationibus annuentes, alodia vestra, villam scilicet Berthercatmen et Nideraim, cum omnibus suis pertinenitiis, que pro remedio animarum vestrarum et matris vestre deo et beato Petro sub annuo censu obtulisti sedus [s],. Statuimus itaque, ut nulli omnino liceat predicta alodia beato Petro subtrahere, minuere vel temerariis vexationibus fatigare, sed omnia integra conserventur pro utilitate et sustenlatione monasterii, quod, largiente domino in eisdem alodiis edificare vovistis. Si quis vero hanc nostre constitución paginam sciens contra eam temere venire temptaverit, secundo terciove commonit [us], si non satisfatie congrua emendaverit, sciat se omnipotentis des indignatione et terribili sancti Spiritus iudicico feriendum. Fecha Laterani VII Idus aprelis. "
- ^ “ Paschalis episcopus, servus servorum dei, dilectis filiis Berengano y Cononi comitibus salutem et apostolicam benedictionem. ”((Nota 45) en Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: págs. 239, 240.)
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs.244-246, aquí: pág.244.
- ↑ a b Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio de los Canónigos Agustinos: idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: págs. 245-246.
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág.248.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. P. 11.
- ↑ a b Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio de los Canónigos Agustinos: idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág.250.
- ↑ A. Helm: Berchtesgaden en el curso del tiempo , palabra clave: Geschichte des Landes, pp. 106-111, pp. 107-108.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. P. 18.
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, pp. 229-264, aquí: p. 239: “Bajo la cruz de Cristo, encontramos en los escritos de los canónigos agustinos, las mujeres, en contraste con los discípulos pusilánimes, habrían perseverado hasta el final. Por tanto, en la comunidad cristiana, no deben ser menos respetados que los hombres. Además, la imitación de la comunidad cristiana primitiva también requirió la consideración y la participación de las mujeres. Como consecuencia, los edificios de los canónigos regulares fueron diseñados casi sin excepción como plumas dobles en los primeros días, combinando así un 'monasterio' de hombres y de mujeres, como fue el caso de Berchtesgaden ".
- ↑ stiftskirche-berchtesgaden.de A la Iglesia Franciscana
- ↑ a b c d e f g Dieter Albrecht: Die Fürstpropstei Berchtesgaden en: Max Spindler, Andreas Kraus (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , p. 290 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág. 251.
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág.235.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus Salinas , Volumen 1. Salzburgo 1815, págs. 62–63 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág. 254.
- ↑ a b c Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: pág. 253.
- ↑ Real Encyclopedia for the Educated Stands , volumen 3, página 65. Brockhaus, Leipzig 1864 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Sobre la minería de sal en Pleickard Stumpf: Bavaria: un manual geográfico-estadístico-histórico del reino , p. 95
- ↑ “Entonces en Berchtesgaden (..) se elaboró un nuevo documento, una nueva edición ampliada, sobre la base de un documento preliminar real con el propósito de asegurar la plataforma de sal. “En Manfred Feulner: Berchtesgaden - Historia del país y sus habitantes. P. 37.
- ↑ Ulli Kastner: Salt ha sido parte de la historia de Berchtesgaden en Berchtesgadener Anzeiger durante 900 años , noticias del 22 de mayo de 2002 y el 3 de junio de 2002 en berchtesgadener-anzeiger.de, que ya no está disponible.
- ^ Historia de la torre Schellenberger ( Memento del 7 de marzo de 2019 en Internet Archive ), en línea en marktschellenberg.de
- ↑ Documento: Salzburg, Erzstift (798–1806) AUR 1196 XII 11 en el archivo documental europeo Monasterium.net . Documento de 1 de diciembre de 1196 de Letrán - “Papa Cölestin III. ordena a Eb de Salzburgo y a los abades de San Pedro y Raitenhaslach (Raitenhaselac) a petición del cabildo catedralicio que resuelvan la disputa entre los mismos con el monasterio de Berchtesgaden por deterioro de las salinas de Tuval, que le cedí Eb Konrad I. " ; Fuente Regest: Salzburger Urkundenbuch, Volumen II, documentos del 790 al 1199. Willibald Hauthaler y Franz Martin. Pág. 683.
- ↑ Documento: Salzburg, Erzstift (798–1806) AUR 1198 en el archivo documental europeo Monasterium.net . Certificado de 1198, Salzburgo - “Eb Adalbert III. decreta que todos los rendimientos de las salinas recién descubiertas en el Tuval, desde Barmstein (Pabensteine) hasta (Nieder-) Alm (Alben) y Grafengaden (Grauengadamen), deben compartirse equitativamente entre el arzobispo, el cabildo de la catedral y la abadía de Berchtesgaden, así como el rendimiento de un nuevo edificio realizado por una de las partes. " ; Fuente Regest: Salzburger Urkundenbuch, Volumen II, documentos del 790 al 1199. Willibald Hauthaler y Franz Martin. Pág. 706.
- ↑ Stefan Weinfurter: La fundación del Monasterio del Canon Agustino - idea de reforma y comienzos de los canónigos regulares en Berchtesgaden. En: W. Brugger, H. Dopsch, PF Kramml (ed.): Historia de Berchtesgaden: Entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Volumen 1, Berchtesgaden 1991, págs. 229-264, aquí: págs. 255, 256.
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 47.
- ↑ a b c d Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 50-51.
- ↑ Según A. Helm , las insignias episcopales recibidas después de él ya en 1254 son signos de soberanía papal directa a la que el monasterio habría estado subordinado desde entonces. Ver A. Helm : Berchtesgaden a través de las edades , palabra clave: Historia del país, p. 109.
- ↑ A la parroquia de Pleickard Stumpf: Bavaria: a geo -estadístico-histórico manual del reino , p. 95 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Sobre los derechos de mercado restringidos en Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 119.
- ^ Walter Brugger, Heinz Dopsch, Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594) . Plenk, 1991, p. 360 ( vista previa restringida ).
- ^ Walter Brugger, Heinz Dopsch, Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594) . Plenk, 1991, p. 711 ( vista previa restringida ).
- ^ Walter Brugger, Heinz Dopsch, Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594). Plenk, 1991, p. 391 ( vista previa restringida ).
-
↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas , Volumen 1. Salzburgo 1815; P. 128 y 129 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
Aquí dice: “En 1295, el día de San Marcos , Friedrich von Rupolding y su ama de casa Benedikta, y sus hijos Rapoto y Ortolf, adquiridos por Megenwarth y von Teisenheim, venden su propiedad freyes en Niedertiesbach (en los seres huecos, al suroeste de Berchtesgaden al preboste Johann . Heinrich von Taufkirchen sella la carta en la casa del preboste. *) "
Y en la nota al pie de la página 129: " *) S. y B. II. 58. Hasta donde se sabe, este es el primer alemán documento de Berchtesgaden. Estuvieron presentes como testigos: (...) Heinrich von Ramsau (en Hinterberchtesgaden) y otras personas leales ". - ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 59.
- ↑ Documento: Salzburgo, Capítulo de la Catedral (831-1802) AUR 1306 VI 28 en el archivo documental europeo Monasterium.net . Documento de 28 de junio de 1306, Salzburgo - “Eb Konrad declara a solicitud del Provost Eberhard y el Capítulo v. Berchtesgaden, diócesis. Sbg., Y a instancias de sus consejeros (consulum) y miembros de la familia DP Friedrich, Abbot Rupert v. San Pedro, Pastor Nikolaus, Ministerial Gerhoh v. Radeck, Konrads v. Kuchl y Kunos v. Teising a estar de acuerdo con sus órdenes y decisiones, que toman debido a la satisfacción por los actos de violencia perpetrados por el pueblo de Berchtesgadnian contra la población de Salzburgo sin motivo en Untersberg (Vndarnsperch), siempre que cuenten con el apoyo del preboste. y Capítulo v. Berchtesgaden se cumple de inmediato. Dat. Salzburge ad 1306 en vig. B. apóstol Petri et Pauli. O., Dam. S, en Viena. Mayr en Ldkde. 62, 51. “ Firma: AUR 1382 XI 27.
- ↑ Documento: Salzburg, Erzstift (798–1806) AUR 1306 VI 29 en el archivo documental europeo Monasterium.net . Certificado de 29 de junio de 1306, Salzburgo - “Friedrich, DP y archidiácono, Abbot Rupert v. San Pedro, Nikolaus, Canon y Pastor v. Sbg., Gerhoh c. Radeck, Konrad v. Kuchl y Kuno c. Teising deciden como árbitros elegidos entre Eb Konrad einer- y Provost Eberhard, Dean Paul y Chapter v. Berchtesgaden por otro lado debido a la gente de este último contra el salzb. La gente de Untersberg (Vntornsperch) cometió "fornicación" con heridas y daños, de la siguiente manera: (1.) El salzb. El preboste debe hacer daño a las personas dentro de los 14 días posteriores al aviso del v. Se pueden mejorar Radeck, Kuchl y Teising. (2.) 24 personas involucradas en la fornicación, a saber, el juez Ludwig, el juez Meingoz v. Schellenberg (Schelmperch), Wolfram Salvelder, Ch. Zaewingaer, Ulrich c. Heuberg, Ulrich c. Goldenbach (Goldenpach), Karel der Scherge (scherig), Hanreuter, Konrad der Schmied (smit), Simon von dem Turm, Karl der Pfnuer, Walter der Jäger, Ulrich Metzenleitter, Heinrich Gastmeister, Konrad Druchensleben, K. unterm Berg, Ulrich Totzaer , Hermann ab dem Gemerch, Cap. V. Grvnswisen, Sra. Steiner, Ulrich c. Untersberg, Ch. Zwelifer, Heinrich c. Plaich, Ch. Der Nürnberger debe llegar a Salzburgo con una escolta segura antes del 4 de julio (Ulrich) y jurar ante el Eb emigrar cinco paradas de descanso alrededor de Berchtesgaden y permanecer allí hasta que el Eb les permita regresar, tampoco nada para asumir daños a Salzburgo y Berchtesgaden. (3.) Si uno o más de los 24 no cumple el veredicto, el preboste debe responder a sus dos torres contra Schellenberg y (Reichen-) Hall a Eb hasta que los culpables encuentren nuevamente el favor del arzobispo. ze Salzburch 1306 sobre s. Peters y s. Paulstag " ; SUB IV 240; Señor II 0792.
- ↑ Salzburger Urkundenbuch IV, editado por Franz Martin, Salzburg 1933, p. 318, no 27.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 59-60.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 60-61.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Págs. 72-73.
- ↑ Documento: Salzburg, Erzstift (798–1806) AUR 1382 XI 27 en el archivo documental europeo Monasterium.net . Documento de fecha 27 de noviembre de 1382, Reichenhall - “Carta de presentación de los hermanos Stephan, Friedrich y Johann, duques de Baviera, al duque Leopoldo de Austria y Stephan, duque de Baviera, en las disputas entre ellos, luego el duque Alberto y Leopoldo de Austria y Pilgrim, Eb zu Salzburg, debido a Berchtesgaden ”. Firma: AUR 1382 XI 27.
- ↑ Documento: Salzburg, Erzstift (798–1806) AUR 1384 X 24 en el archivo documental europeo Monasterium.net . Documento de 24 de octubre de 1384, Perwang im Attergau - "Fallo de arbitraje del obispo Berthold von Freising (ze freysingen) entre el duque de Baviera y el peregrino de Eb de Salzburgo sobre todos los errores entre ellos a causa del depuesto preboste Ulrich von Berchtesgaden (Berchtersgaden) . surgió de la familia Wulp y Sieghard Waller, quien fue elegido rector en su lugar. El obispo Berthold decidió que ni Ulrich ni Sieghard deberían ocupar el cargo de preboste, sino que nombró a un tercero, Konrad Torer von Torlein, canónigo de Salzburgo, como preboste, que también debería ser confirmado por el Eb de Salzburgo, como tiene derecho legalmente. Se supone que el nuevo rector Torer les dará a Waller y Wulp 100 libras de peniques vieneses cada año de por vida. (..) " ; Lugar de almacenamiento: Archivo: HHStA Vienna, AUR ( http://www.oesta.gv.at/ ).
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 78.
- ↑ Según A. Helm , las insignias episcopales recibidas después de él ya en 1254 son ya un signo de la soberanía papal directa a la que el monasterio ha estado sujeto exclusivamente desde entonces. Ver A. Helm : Berchtesgaden a través de las edades , palabra clave: Historia del país, p. 109.
- ↑ a b c d Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 2, págs. 98–99 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ alpen-info.de ( recuerdo del 26 de noviembre de 2015 en Internet Archive ) - Esquema histórico sin nombre de fuente atribuible.
- ^ Walter Brugger: Historia de Berchtesgaden: Stift - Markt - Land. Volumen 2: Desde el comienzo de la administración de Wittelsbach hasta la transición a Baviera en 1810. Plenk, Berchtesgaden 1995, ISBN 978-3-922590-94-1 .
- ↑ Michael Petzet: Monumentos en Baviera , Volumen 1-2; Pág. 141.
- ^ Historia - Los inicios de la extracción de sal en Berchtesgaden - Crónica de la extracción de sal en la mina de sal de Berchtesgaden ; Resumen histórico sin nombre de fuente atribuible, en línea en salzbergwerk.de .
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 100-101.
- ↑ wikisource.org Registro imperial de 1521.
- ↑ wikisource.org Listado de libros antiguos de 1532 en el registro del Reich.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 96-97.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 98-99.
- ↑ Más información sobre procesamiento de madera, entre otros. para el asentamiento en las salinas, véase Dieter Albrecht: Die Fürstpropstei Berchtesgaden. En: Max Spindler, Andreas Kraus (Hrsg.): Handbuch der Bayerischen Geschichte , p. 298 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 99-100.
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág.101.
- ↑ Dieter J. Weiß : La Diócesis Exemte de Bamberg: Germania Sacra , Volumen 3. Verlag Walter de Gruyter , Berlín 2000. Instituto Max Planck de Historia , págs. 67–69 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 87-88.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 88.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. P. 92 ( Ver también sus predecesores: Konrad Torer von Törlein y Eberhard III von Neuhaus .)
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 102-103.
- ↑ a b c d e f Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Ver el cap. El desalojo de los protestantes de Berchtesgaden. Pp. 168-169.
- ↑ Gustav Bossert: Strauss, Jakob . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, págs. 535-538.
- ↑ a b c d e f berchtesgaden-evangelisch.de ( Memento del 21 de noviembre de 2011 en Internet Archive ) Alfred Spiegel-Schmidt: Reforma y emigración en la tierra de Berchtesgadener. Texto sobre la emigración de protestantes del príncipe provostie Berchtesgaden.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 2, págs. 131-132 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 106-108.
- ↑ Kaiserl. Decreto, en Salzburgo y Berchtesgadischen Salzirrungen - Praga, 20 de noviembre de 1591 . En: Johann Georg von Lori : Colección de la ley minera bávara: con una introducción a la historia de la ley minera bávara. Franz Lorenz Richter, Munich 1764, p. 345 (en línea a través de Google Books ).
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 159.
- ↑ wikisource.org Listado de libros de 1663 en el registro del Reich, ver: IV Der Chur-Bayrische Craiß .
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 160-163.
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 163-165.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 186.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 176-179.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, págs. 61–62 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, págs. 68–69 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. ver La expulsión de los protestantes de Berchtesgaden. Pág. 170.
- ↑ a b c d Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. ver La expulsión de los protestantes de Berchtesgaden. Pp. 171-174.
- ↑ a b c A. Helm : Berchtesgaden a través de las edades , palabra clave: historia del país, p. 110.
- ↑ a b A. Helm : Berchtesgaden a través de las edades , palabra clave: emigración, p. 12.
- ↑ Hellmut Schöner : Berchtesgaden a través de los tiempos . Volumen suplementario I, 1982, p. 114.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. ver La expulsión de los protestantes de Berchtesgaden. Pág. 173.
- ↑ notthphia.de Harald Stark : Siguiendo los pasos del príncipe preboste de Berchtesgaden Cayetano Anton Notthracht , ver el final del penúltimo párrafo.
- ↑ berchtesgaden-evangelisch.de ( Memento del 5 de marzo de 2006 en el Archivo de Internet ) Alfred Spiegel-Schmidt: Expulsión de los protestantes de Berchtesgaden. Acerca de WayBack Machine texto conservado del 5 de marzo de 2006 Traducción del cartucho.
- ↑ a b c d Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. ver La expulsión de los protestantes de Berchtesgaden. Pág. 174.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 188.
- ↑ a b c Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 182.
- ↑ Sobre el establecimiento de la biblioteca en Annemarie Spethmann: Catálogos históricos de la Bayerische Staatsbibliothek München , p. 169 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b c d Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 188-194.
- ↑ a b Hellmut Schöner: Berchtesgaden a través de los siglos. Volumen suplementario I, 1982, p. 99.
- ↑ Karl Maximilian von Bauernfeind: Utzschneider, Josef von . En: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumen 39, Duncker & Humblot, Leipzig 1895, págs. 420-440.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas. Volumen 3, de la p. 116 y sig. ( Texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Berchtesgadener Land Tourismus GmbH: La historia del distrito de Berchtesgadener Land ( recuerdo del 13 de julio de 2016 en Internet Archive ): “El distrito de 'Berchtesgadener Land' forma una unidad histórica, cultural y económica; Las tres partes, la actual 'Tierra de Berchtesgadener' (en el sentido más estricto de la antigua soberanía del príncipe preboste de Berchtesgaden), la ciudad de Bad Reichenhall y la tierra alrededor de Laufen, se levantaron a principios de la Edad Media a lo largo de los siglos hasta la principios del siglo XIX Tensión entre el Príncipe Arzobispado de Salzburgo y el Ducado de Baviera, quienes reclamaron la riqueza de la sal en la zona ”. - en línea en berchtesgadener-land.com
- ↑ www.prangerschuetzen.de : El Rupertiwinkel
- ↑ Trachtenvereine en Berchtesgadener Land , en línea en berchtesgadener-land.com
- ↑ a b Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas. Volumen 1. Salzburgo 1815; P. iii + 135 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 2, p. 144 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Ver también sobre la aceptación de judíos en Baviera: Duque Albrecht V de Baviera e Historia de los judíos en Baviera
- ↑ Max Spindler: Manual de Historia de Baviera, Volumen 2 , Volumen 140, Parte 1. Beck, Munich 1966, p. 18.
- ↑ Julius von Ficker : Desde el estado de príncipe imperial . Verlag der Wagnerschen Buchhandlung, Innsbruck 1861, p. 367 y p. 368 en Wikisource
- ↑ Colegiata de Berchtesgaden . Líder histórico de la iglesia. Arte cristiano en Baviera No. 9. Verlag St. Peter, Salzburgo 2002. P. 38
- ^ Helm A.: Berchtesgaden a través de los tiempos, palabra clave: Pröpste, p. 261.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, de las págs. 66–67 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ^ Walter Brugger, Heinz Dopsch, Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: entre Salzburgo y Baviera (hasta 1594) . Plenk, 1991, pág.919.
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, págs. 50–52 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, págs. 79–80 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ A b Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas , Volumen 2. Salzburgo 1815; Pp. 28–29 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Manfred Feulner : Nuestro Berchtesgadener Bürgerwald . En: Berchtesgadener Heimatkalender 2001 (publicado en 2000), páginas 122-131
- ↑ Koch-Sternfeld había enumerado incorrectamente "trajes cruzados" en esta clasificación, que, sin embargo, no es una estructura o asignación comunitaria, sino una procesión anual el Viernes Santo como B. piensa en el Wiedenbrücker Kreuztracht .
- ↑ a b c Dieter Albrecht: Die Fürstpropstei Berchtesgaden en Max Spindler, Andreas Kraus (Ed.): Handbook of Bavarian History , p. 293 ( vista previa limitada en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ a b Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pp. 79-85.
- ↑ Para conocer el significado y origen del escudo de armas de Berchtesgaden, consulte Markt Berchtesgaden en House of Bavarian History , entrada sobre el escudo de armas del príncipe preboste de Berchtesgaden en la base de datos de la House of Bavarian History .
- ↑ Bávaro: Bajo, Bassen = grupo, grupos de cierta composición; aquí Buttnmandln o Kramperl cada uno junto con un Santa Claus.
- ↑ berchtesgaden.de Comentarios sobre el Domingo de Ramos.
- ↑ Sobre el establecimiento de la biblioteca en Annemarie Spethmann: Catálogos históricos de la Biblioteca Estatal de Baviera, Munich , p. 169.
- ↑ Una fuente sobre el mundo de las leyendas: Leyendas y leyendas sobre la tierra de Berchtesgadener por Gisela Schinzel-Penth, Ambro Lacus Verlag, Andechs 1982, ISBN 3-921445-27-2 .
- ↑ Alexander Schöppner : Rey Watzmann . Volver a contar en sagas bávaras , primer volumen. Publicado por primera vez en 1852. Nueva edición: Verlag Lothar Borowsky, Munich 1979, ISBN 3-7917-0896-1 texto en línea, proyecto Gutenberg-DE .
- ^ NN: Rey Watzmann . Ciencia. En: Leyendas de Alemania . Carl Ueberreuter, 1953 texto en línea, proyecto Gutenberg-DE .
- ↑ Ludwig Bechstein : Rey Watzmann . Retelling, publicado por primera vez en 1852. Nueva edición en: Leyendas e historias de los distritos alemanes . Loewes Verlag Ferdinand Carl. Texto online, proyecto Gutenberg-DE .
- ^ NN: Rey Watzmann . Ciencia. ISBN 3-85001-573-4 texto en línea, proyecto Gutenberg-DE .
- ↑ EE Fischer: Souvenirs, souvenirs: Arschpfeifenrössl. En: Süddeutsche Zeitung de 26 de febrero de 2007.
- ↑ Hellmut Schöner: Berchtesgaden a través de los tiempos . Volumen suplementario I, 1982, p. 352.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 105.
- ↑ Manfred Feulner: Berchtesgaden - historia del país y sus habitantes. Pág. 181.
- ↑ heimatmuseum-berchtesgaden.de página sobre la historia del castillo de Adelsheim .
- ↑ Joseph Ernst von Koch-Sternfeld: Historia del Principado de Berchtesgaden y sus salinas . Volumen 3, págs. 82–83 ( texto completo en la búsqueda de libros de Google).
- ↑ Friedhofsverband Berchtesgaden , en línea en gemeinde.berchtesgaden.de .
-
↑ Escultor y pintor Fritz Schelle ( recuerdo del 24 de septiembre de 2015 en Internet Archive ), reportaje de televisión para la televisión regional Upper Bavaria (RFO) el 27 de febrero de 2015
Fritz Schelle vive en la cuarta generación en la "Wildmeisterhaus" e informa sobre ello. desde las 4:05 am. - ^ Walter Brugger, Heinz Dopsch, Peter F. Kramml: Historia de Berchtesgaden: Stift, Markt, Land, Volumen 2 . Plenk, Berchtesgaden 2002, págs. 1153, 1266, 1267.
- ↑ erzbistum-muenchen.de ( Memento del 14 de abril de 2016 en el Archivo de Internet ) Página de la asociación parroquial Bischofswiesen sobre la iglesia de peregrinación Maria Hilf
- ↑ Hellmut Schöner (ed.): Berchtesgaden en el transcurso del tiempo - volumen suplementario I , págs. 452–453.
- ↑ Iris Melcher: La dulce ronda escondida en un rectángulo en Berchtesgadener Anzeiger , mensaje del 15 de septiembre de 2005
- ↑ A. Helm : Berchtesgaden en el transcurso del tiempo , palabra clave: Geschichte des Landes, pp. 145, 147.
- ↑ Hellmut Schöner: Berchtesgaden a través de los tiempos . Volumen suplementario I, 1982, págs. 269-270.
- ↑ Es bastante improbable que el maestro Georgius Agricola sea idéntico al príncipe-obispo Georgius Agricola , aunque algunas fechas de vida y el lugar común de estudio podrían hablar por ello.
- ↑ Hellmut Schöner: Berchtesgaden a través de los tiempos . Volumen suplementario I, 1982, págs. 98-99, 103.
- ↑ Hellmut Schöner: Berchtesgaden a través de los tiempos . Volumen suplementario I, 1982, p. 98.
.jpg&filetimestamp=20111102233839){kind=link}
_im_Traditionscodex_des_Stifts_Berchtesgaden.jpg&filetimestamp=20111102232537){kind=link}
Banco espiritual: Arzobispado de Salzburgo | Obispado de Passau | Hochstift Freising | Hochstift Regensburg | Prince Provost Berchtesgaden | Príncipe Abadía de Sankt Emmeram (Ratisbona) | Abadía imperial de Niedermünster (Ratisbona) | Abadía imperial de Obermünster (Ratisbona)
Banco secular: Ducado de Baviera (más tarde Electorado ) | Ducado del Palatinado-Neuburg | Ducado del Palatinado-Sulzbach | Fürstete Landgraviate Leuchtenberg | Condado principesco de Störnstein | Condado de La Haya | Condado de Ortenburg | Reinado de Ehrenfels | Reinado de Sulzbürg-Pyrbaum | Condado de Hohenwaldeck | Condado de Imperial Breitenegg | Ciudad imperial de Ratisbona
Coordenadas: 47 ° 38 ′ 0 ″ N , 13 ° 0 ′ 13 ″ E