Ken Wilber

Ken Wilber

Kenneth "Ken" Earl Wilber Jr. (nacido el 31 de enero de 1949 en la ciudad de Oklahoma ) es un autor estadounidense en el campo de la teoría integral que escribe principalmente sobre psicología , filosofía , misticismo y evolución espiritual. Es cofundador de la plataforma integral Integrallife.com. Vive y trabaja en Denver .

persona

Wilber nació en Oklahoma City en 1949. A partir de 1967 se matriculó como estudiante de medicina en la Universidad de Duke . Se ocupó de la literatura y la filosofía del Lejano Oriente, especialmente del Daodejing . Se trasladó a la Universidad estatal de Nebraska-Lincoln , pero dejó esto sin un título para dedicarse a sus estudios privados y escribir libros. Su primer libro, The Spectrum of Consciousness , se publicó en 1973 .

En 1983, Ken Wilber y Terry Killam se casaron. Cuando su esposa desarrolló cáncer de mama, restringió sus actividades de escritura durante algunos años para poder cultivarla. En 1987, la pareja se mudó a Boulder, Colorado . Murió en 1989. El libro Grace and Grit se publicó en 1991 sobre sus experiencias juntos .

Wilber cofundó el Centro de Espiritualidad Mundial en 2011 , donde trabajó con el ex rabino ortodoxo Marc Gafni. En 2014, el instituto pasó a llamarse Centro de Sabiduría Integral .

filosofía

Ken Wilber trata sobre la fusión de la filosofía , la ciencia y la religión , las experiencias de los místicos y la meditación . Se ve a sí mismo como protagonista del pensamiento integral y como representante de una espiritualidad posmoderna, posmetafísica y postracional del “neo-perennialismo” (en contraposición a la actual Philosophia perennis ). Su filosofía integral se basa en las tradiciones de sabiduría del Lejano Oriente del no dualismo y debería desarrollarlas aún más.

Wilber invoca las enseñanzas de Plotinus , Meister Eckhart , Sri Aurobindo , el idealismo alemán , el hinduismo Advaita Vedanta , el budismo tibetano , Jean Gebser , Jürgen Habermas , Jean Piaget , Lawrence Kohlberg , Arthur Koestler , Teilhard de Chardin , Alfred North Whitehead , Clare W. Graves , Rupert Sheldrake , Jiddu Krishnamurti y muchos otros. Quiere mostrar las fortalezas y debilidades de diferentes direcciones ideológicas y filosóficas y desarrollar un marco teórico en el que las diferentes tradiciones tengan un lugar. Por eso esta escuela de pensamiento se llama "Teoría Integral".

A cambio, Wilber critica la teoría de la evolución en particular . En particular, la idea de mutaciones aleatorias masivas es inverosímil.

planta

Durante mucho tiempo la obra principal de Wilber fue Eros Kosmos Logos , publicada en 1995 (título original: Sexo, Ecología, Espiritualidad). En la primera parte se ocupa de las teorías de sistemas , en la segunda de la historia de la filosofía con referencia a otras ramas de la ciencia como la física , la biología , la sociología o la psicología . Además, pensamientos religiosos y elementos de la filosofía natural fluyen en el pensamiento de Wilber. Afirma unir escuelas de pensamiento y disciplinas científicas en competencia en una “ Teoría del Todo ” filosófica .

En Integrale Spiritualität (2007) postula la necesidad de integrar la espiritualidad en los tiempos modernos y posmodernos , y al mismo tiempo las posibilidades de desarrollo de la religión premoderna que podrían posibilitar esta integración. Para ello, apela a teólogos como Hans Küng , Raimon Panikkar , John Shelby Spong , Stanley Grenz y Kevin J. Vanhoozer.

Wilbers se han publicado hasta ahora unos 20 libros en hasta 30 idiomas.

Teorías de Wilber

Wilber distingue y usa consistentemente dos pares de términos aparentemente idénticos, el primero de los cuales se usa en "coloquial" y el segundo en "forma expandida". La segunda forma se identifica (en la traducción alemana) por una ortografía especial:

La forma expandida contiene y encierra el término coloquial, por lo que se ubica en un nivel holárquico superior en la terminología de Wilber .

Este "doble" uso de términos (en forma restringida o universal) se puede encontrar en muchas áreas de la filosofía, por ejemplo, con el término " alma ". En "Kósmos", el acento en la "o" pretende sugerir el significado griego antiguo.

Teoría de niveles

Una idea básica en las teorías de Wilber son los niveles de conciencia, que el individuo atraviesa en su opinión en el curso del desarrollo de la personalidad. Señala paralelos entre diferentes modelos que postulan diferentes niveles, pero básicamente una secuencia comparable de niveles, por ejemplo en Jean Gebser (cultura), Don Beck / Spiral Dynamics (valores), Abraham Maslow ( niveles de necesidad), Jean Piaget (cognitivo Desarrollo), Erik H. Erikson (Desarrollo psicosocial), Lawrence Kohlberg y Carol Gilligan (Desarrollo moral), James W.Fowler (Etapas de las creencias), Clare W. Graves ( Desarrollo de la personalidad ) , Jane Loevinger ( Desarrollo personal ), y otros .

Se pueden confundir diferentes niveles; Wilber se refiere a esto como pre / post confusión o pre / trans confusión. Por ejemplo, en la teoría del desarrollo moral de Kohlberg, los niveles preconvencional y posconvencional son similares porque ambos son no convencionales.

Wilber también describe varias líneas de desarrollo. Las personas pueden desarrollarse de manera diferente en la línea cognitiva, emocional, moral, interpersonal, psico-sexual y espiritual (por ejemplo, cognitivamente desarrolladas y emocionalmente menos desarrolladas).

Las líneas se pueden confundir con los planos. En particular, la línea espiritual a menudo se equipara con el nivel mítico de la línea espiritual, lo que puede llevar a que toda la línea espiritual sea vista como inmadura debido a la inmadurez del nivel mítico (crítica indiferenciada de la religión que el niño derrama con el baño) o que el nivel mítico es visto como la única forma válida de expresión de la religión (desde un punto de vista conservador).

Se hace una distinción entre vigilia, sueño y sueño profundo como estados básicos de conciencia , así como estados meditativos (provocados, por ejemplo, por yoga , oración contemplativa o meditación ), estados cambiados (por ejemplo, por drogas ) y experiencias cumbre (por ejemplo, al hacer el amor , naturaleza oa través de la música ).

Todos estos estados pueden ocurrir en cada etapa de desarrollo (también llamado nivel de desarrollo ) y se interpretan e implementan de acuerdo con el nivel respectivo. Por ejemplo, las personas que se encuentran moralmente en un nivel de desarrollo etnocéntrico pueden tener profundas experiencias místicas y representar ideas nacionalistas. Por esta razón, Wilber concede gran importancia a promover el desarrollo de la conciencia en términos de etapas y no solo estados.

Cada uno de los componentes mencionados puede expresarse en diferentes tipos. Ejemplos de tipos son masculino y femenino o la teoría de tipos de Myers-Briggs .

recepción

Aunque Wilber se preocupa por la filosofía y la psicología académicas, su trabajo apenas ha llegado a las respectivas disciplinas. Jennifer Gidley compara los enfoques pedagógicos de Rudolf Steiner con los de Wilber. Numerosos críticos señalan problemas con las interpretaciones de Wilber y lo acusan de citas inexactas. El sociólogo y filósofo David C. Lane escribe que Wilber no parece haber entendido la teoría de la evolución.

Trabajos

• El espectro de la conciencia , 1977 (alemán: El espectro de la conciencia , ISBN 3-499-18593-8 )
• Sin fronteras: enfoques orientales y occidentales para el crecimiento personal , 1979 ( Caminos alemanes hacia uno mismo , ISBN 3-442-21844-6 )
• The Atman Project: A Transpersonal View of Human Development , 1980 (alemán The Atman Project , ISBN 3-87387-016-9 ) - (nueva edición revisada de la traducción, 2012: The Atman Project - Striving of the Soul for Unity , ISBN 978-3-9813389-8-0 )
• Up From Eden: A Transpersonal View of Human Evolution , 1981, ( Medio tiempo alemán de la evolución , ISBN 3-596-13210-X )
• Un Dios sociable: una breve introducción a una sociología trascendental , 1983 ( El hombre creyente , ISBN 3-442-14042-0 )
• Eye to Eye: The Quest for the New Paradigm , 1983 (Alemán: Los tres ojos del conocimiento , ISBN 3-466-34195-7 )
• Grace and Grit: Spirituality and Healing in the Life and Death of Treya Killam Wilber , 1992 ( Valor y gracia alemanes , ISBN 3-442-42740-1 )
• Sexo, ecología, espiritualidad: el espíritu de la evolución , 1995 (German Eros, Kosmos, Logos , ISBN 3-596-14974-6 )
• Una breve historia de todo , 1996 (en alemán Una breve historia del cosmos , ISBN 3-596-13397-1 )
• El ojo del espíritu. Una visión integral para un mundo que se ha vuelto un poco loco , 1997 (alemán: Das True, Schöne, Gute , ISBN 3-596-15217-8 )
• The Marriage of Sense and Soul: Integrating Science and Religion , 1998 ( ciencia natural alemana y religión , ISBN 3-8105-2334-8 )
• One Taste: Reflexiones diarias sobre la espiritualidad integral , 1999 (en alemán simplemente "Das" , ISBN 3-596-15072-8 )
• Una teoría del todo. Una visión integral para los negocios, la política, la ciencia y la espiritualidad , 2000 ( acción holística alemana , ISBN 3-924195-79-X )
• Psicología Integral: Conciencia, Espíritu, Psicología, Terapia , 2000 ( Psicología Integral Alemana ISBN 3-924195-69-2 )
• Boomeritis: ¡una novela que te hará libre! , 2002 ( Boomeritis alemana , ISBN 3-933321-69-7 )
• Espiritualidad integral: un nuevo y sorprendente papel para la religión en el mundo moderno y posmoderno , 2006 ( Espiritualidad integral alemana , ISBN 3-466-34509-X )
• La visión integral: una introducción muy breve al revolucionario enfoque integral de la vida, Dios, el universo y todo , 2007 (German Integrale Vision , ISBN 978-3-466-34508-3 )
• Práctica de vida integral: Un plan del siglo XXI para la salud física, el equilibrio emocional, la claridad mental y el despertar espiritual , 2008 (German Integrale Lebenspraxis , ISBN 978-3-466-34545-8 )
• El cuarto giro: Imaginando la evolución de un budismo integral , 2014 (Resumen de Kindle)
• Meditación integral: la atención plena como una forma de crecer, despertar y aparecer en tu vida , 2016, ISBN 9781611802986 (alemán. Meditación integral. Crecimiento, despertar y ser libre en tu interior. 2017. ISBN 978-3-426-29268- 6 )
• La religión del mañana. Una visión para el futuro de las grandes tradiciones: más inclusivo, más completo, más completo , 2017, ISBN 9781611803006
• Trump y un mundo posterior a la verdad , 2017, ISBN 9781611805611

Ver también

• Teoría integral
• Instituto Integral
• Dinámica espiral
• Holocracia
• Teoría de sistemas

literatura

• Frank Visser : Ken Wilber. Pensador apasionado . 2002, ISBN 3-936486-00-X .
• Wulf Mirko Weinreich: Psicoterapia integral. Un modelo de terapia integral basado en la filosofía integral de Ken Wilber. 2005, ISBN 3-936149-53-4 .
• Michael Habecker: Ken Wilber: la (r) evolución integral. Introducción a la teoría y práctica de un nuevo enfoque espiritual . 2007, ISBN 978-3-924391-35-5 .
• Margit Geilenbrügge: Atelier para más vitalidad y perspectiva: un concepto integral de desarrollo personal y social según Ken Wilber . Verlag Andreas Mascha, Munich 2009, ISBN 978-3-924404-84-0 , sitio web del libro
• Mieke Mosmuller , Joseph Mosmuller: Arabesque - The Integral Ken Wilbers . Occident Verlag, Baarle-Nassau 2009, ISBN 978-3-00-028629-2 .
• Johannes Heinrichs : https://www.tattva.de/ken-wilber-einstein-der-bewusstseinsforschung?/

enlaces web

• Literatura de y sobre Ken Wilber en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Sitio web oficial de Ken Wilber (inglés)
• https://integrallife.com/ (inglés)

Evidencia individual

1. ↑ Eruditos . Centro de espiritualidad mundial. 2013. Consultado el 9 de marzo de 2013.
2. ↑ Mark D. Forman, Una guía para la psicoterapia integral: complejidad, integración y espiritualidad en la práctica, SUNY Press 2010, p. 9. ISBN 978-1-4384-3023-2
3. ↑ ^{a b} http://www.integralworld.net/lane1.html
4. ↑ Ken Wilber: Ciencia y religión. La reconciliación de la sabiduría y el conocimiento . 1998, ISBN 3-8105-2334-8 , páginas 9 y 13
5. ↑ Marian de Souza (ed.), Manual internacional de educación para la espiritualidad, el cuidado y el bienestar, Springer 2009, p. 427. ISBN 978-1-4020-9017-2
6. ↑ Yuxtapositions in Integral Vision , p. 112 y sigs ., Detallado en Integrale Psychologie , p. 221 y sigs.
7. ↑ Integrale Vision , p. 123 y sigs., Integrale Spiritualität , p. 81 y ss.
8. ↑ Visión Integral , p. 37 y sigs.
9. ↑ Espiritualidad Integral , p. 252 y sigs.
10. ↑ Espiritualidad integral págs. 15, 107 y sigs.
11. ↑ Ver también extracto de Espiritualidad Integral ( recuerdo de la original, del 11 de enero, de 2016 en el Archivo de Internet ) Información: El archivo de enlace se inserta de forma automática y sin embargo no se comprueba. Verifique el enlace original y de archivo de acuerdo con las instrucciones y luego elimine este aviso. (PDF; 634 kB) @ 1@ 2Plantilla: Webachiv / IABot / www.randomhouse.de
12. ↑ Espiritualidad integral, p. 397
13. ↑ Carol Gilligan: La otra voz. Conflictos de vida y moral de la mujer. Múnich 1982
14. ^ Gidley, J. Imperativos educativos de la evolución de la conciencia: las visiones integrales de Rudolf Steiner y Ken Wilber , The International Journal of Children's Spirituality. 12 (2): 170-135.
15. ↑ Frank Visser, Sobre la importancia de la investigación integral independiente , consultado el 10 de abril de 2016