El consejo del amor

Imagen de portada de la tercera edición del Love Council publicada por Jakob Schabelitz en Zurich en 1897 , artista: Max Hagen .

The Love Council es un drama satírico y grotesco de Oskar Panizza de 1894.

La obra principal de Panizza es una sátira radicalmente anticatólica que explica la repentina aparición de la sífilis a finales del siglo XV como una comisión divina del diablo.

Debido a la "tragedia celestial" Panizza fue condenado a un año de prisión por blasfemia en 1895 y luego se exilió en Suiza. La obra, prohibida en Alemania, fue publicada allí en tres ediciones por Jakob Schabelitz en Zurich hasta 1897 y solo se estrenó en un pequeño escenario en Viena en 1967. Apareció por primera vez en un gran escenario en 1969 en el Théâtre de Paris , dirigido por Jorge Lavelli . Werner Schroeter lo filmó en 1982 bajo el título Love Council .

contenido

Las escenas de la acción son el cielo , el infierno y la corte del papa Borgia Alejandro VI. en 1495. Dios Padre , anciano senil y frágil, Cristo débil y debilitante y la Virgen María endurecida reciben noticias de las condiciones escandalosas en la tierra, especialmente en Nápoles, y de orgías inmorales en la corte del Papa Alejandro II. Participan para la Pascua el propio Palacio del Vaticano y ser testigo de juegos obscenos e intrigas de la sociedad de la corte. Por eso, apoyados por María Magdalena y el Espíritu Santo, negocian un trato con el diablo : el diablo va a inventar un castigo terrible que sigue inmediatamente al pecado carnal , pero que debe dejar las almas de las personas capaces de redención , ya que el poder creador de Dios se ha agotado y ya no puede crear nuevas personas; por lo tanto, depende de las existentes. A cambio, el diablo reclama un portal espléndido para el infierno derrumbado, el derecho a horas de consulta sin previo aviso con Dios y sobre todo la libertad de difundir los pensamientos, porque “si alguien piensa y ya no se le permite comunicar sus pensamientos a los demás, eso es lo más espantoso de todas las torturas ”. El castigo ideado por el diablo es ahora la sífilis de la“ epidemia de lujuria ”. Para traer esto a la tierra, el diablo engendra con Salomé , la figura más astuta del infierno, la "mujer", una mujer irresistiblemente hermosa que primero el Papa, luego los cardenales, los obispos y finalmente el resto de la jerarquía eclesiástica con la enfermedad. infectado, que se está extendiendo rápidamente por toda la humanidad.

Influencias

Manuscrito del Consejo del Amor (1893).

Las principales influencias en el consejo de amor fueron la obra de teatro Germania, publicada en 1800 bajo el seudónimo de Pater Elias , una tragedia con motivos similares. Otros modelos extensos, nombrados por el propio Panizza, son el Fausto de Goethe , La Guerre des Dieux ancien et modern de Évariste de Forges de Parny , el caso de Lucifer de Sebastian Sailer de la segunda mitad del siglo XVIII y los dramas jesuitas con sus escenas de cielo e infierno y las alegóricas . Representaciones de virtudes y vicios . El consejo del amor está dedicado a la memoria de Ulrich von Hutten , quien sufrió de sífilis y murió a causa de ella después de un largo sufrimiento.

El proceso del consejo del amor

Oskar Panizza con su perro Puzzi (hacia 1897).

La sátira anticatólica se convirtió en el mayor escándalo literario de la década de 1890. En octubre de 1894 apareció el consejo del amor en Jakob Schabelitz's en Zurich. Panizza envió copias de reseñas a periodistas y amigos, por lo que el libro se convirtió en un tema literario muy discutido antes incluso de llegar al mercado alemán. Theodor Fontane , Detlev von Liliencron , Otto Julius Bierbaum y otros reaccionaron con entusiasmo ante el espectacular trabajo.

El consejo del amor solo estuvo disponible en las librerías durante unas pocas semanas: después de una revisión en el Allgemeine Zeitung , la policía confiscó todas las copias disponibles en Alemania el 8 de enero de 1895, y el fiscal de Munich del barón von Sartor presentó cargos de blasfemia basados ​​en la Sección 166 del Código Penal del Reich . Uno de los problemas era demostrar que la obra impresa en Suiza incluso había encontrado lectores en Alemania. Finalmente, dos libreros de Munich declararon que habían vendido 23 copias y un oficial de policía de Leipzig hizo una declaración de que habían leído el libro y "se habían ofendido" por su contenido: firmó su anuncio con "i. A. Müller ".

El caso pasó por la prensa alemana. Panizza encontró defensores entre los periodistas liberales y socialdemócratas, pero una intensa hostilidad en los periódicos conservadores. Incluso Thomas Mann , a quien Panizza durante sus estudios en Munich en el "Club Académico dramático" había conocido personalmente expresó comprensión por rastrear el blasfemo "mal gusto" por parte del poder judicial. En su crítica se basó en el discurso de defensa publicado por Panizza y, como muchos otros críticos, probablemente no había leído el libro él mismo.

Dado que los políticos conservadores sospechaban de una oposición política, ya que en realidad solo se desarrolló unos 15 años después, el caso Panizza se convirtió en un juicio altamente político contra la “ modernidad ”. Por tanto, el fiscal procedió contra Panizza con extraordinaria severidad. En el juicio que tuvo lugar el 30 de abril de 1895 ante el tribunal de distrito de Munich I , Panizza asumió el papel de defensor de la libertad de la literatura moderna y se estilizó a sí mismo como mártir , aceptando conscientemente los riesgos de tal actitud. Contra el consejo de sus amigos, que anteriormente le habían aconsejado huir al extranjero en vano, luchó contra el Estado en su defensa literaria e histórico-artística. De manera desafiante, también se negó a negar que tenía la intención de publicar el libro publicado en Suiza para Alemania, posiblemente la única posibilidad de una absolución.

Con su discurso sobre los valores básicos de la libertad artística , difícilmente pudo convencer a los doce jurados , a cuyo sorteo había invitado el poder judicial a 28 ciudadanos con una educación sistemáticamente pobre. La admisión de Panizza "Declaro que soy ateo" había provocado una condena. Uno de los miembros del jurado dijo con toda franqueza: "¡Cuando el perro habría sido juzgado en la Baja Baviera, no cobró vida!" Incluso el amigo y patrocinador Michael Georg Conrad , que fue invitado por Panizza como experto , se quedó atónito ante el tribunal ante este comportamiento y podría tener dudas sobre el Panizzas difícilmente esconde la salud mental.

De modo que el juicio resultó inevitablemente en la condena de Panizzas. Ningún otro escritor en el Imperio Wilhelmine fue castigado con una severidad comparable: a diferencia de Frank Wedekind o Hanns von Gumppenberg , Panizza fue condenado no a un breve encarcelamiento sino a un año de confinamiento solitario y sufrió los costos del proceso y la estadía en prisión.

recepción

En 1913, Alfred Kubin publicó e ilustró una edición del Concilio de Amor para la “Sociedad de Bibliófilos de Munich”, limitada a 50 ejemplares e impresa en los Países Bajos . Debido a la estricta censura, cada copia de esta edición privada debía llevar el nombre impreso del futuro propietario en la portada. Los miembros de la sociedad incluían a Franz Blei , Karl Wolfskehl , Erich Mühsam y Will Vesper .

Kurt Tucholsky escribió en un breve ensayo ( Panizza ) en 1919 que la obra era un drama tremendo. Hay lugares en el juego contra los cuales Wedekind parece un buen mirador. Es cierto que se trata de una "auténtica blasfemia" y hay que evitar los sentimientos religiosos de los conciudadanos. Pero sería presuntuoso por parte de nuestros conciudadanos exigir: “Debemos sentirnos al mismo ritmo que ellos y vivir al mismo ritmo que ellos. Su risa no es nuestra risa, y su patetismo de derretirse no es el nuestro ".

Incluso después de que se levantara la censura, una representación teatral del consejo del amor estaba fuera de discusión, ya que la familia de Panizza se negó a liberar los derechos de autor de las nuevas ediciones de la persona incapacitada, por lo que durante décadas una recepción real de la obra fue casi imposible. En la década de 1920, los bibliófilos pagaron precios máximos por copias de la primera edición confiscada del Consejo del Amor .

Incluso después de la Segunda Guerra Mundial, las obras de Panizza no se publicaron ni se representaron durante mucho tiempo y no fueron un tema de estudios alemanes. Cuando Jes Petersen volvió a publicar un facsímil de la primera edición del Love Council en 1962 en una pequeña edición de 400 copias, el libro se incluyó en el índice y Petersen fue encarcelado. Se registró su domicilio, se confiscaron libros y fotografías y se lo juzgó por distribuir material pornográfico . Sin embargo, después de violentas protestas de la prensa, se retiraron todos los cargos contra Petersen. No fue hasta 1964 que Hans Prescher publicó el Love Council junto con otras publicaciones en Luchterhand . Esta fue la primera vez que se dispuso de una base para una recepción más amplia de Panizzas en Alemania. Se publicó una traducción francesa en 1960, una edición holandesa en 1964, una edición italiana en 1969 y una edición inglesa en 1971.

La primera representación del Consejo del Amor como obra de teatro tuvo lugar en 1967, 74 años después de su primera publicación, en el Experimento del pequeño escenario de Viena y en 1969 se llevó a un gran escenario en el Théâtre de Paris bajo la dirección de Jorge Lavelli . Cuando el consejo del amor finalmente tuvo su estreno alemán en 1973 en el Ernst-Deutsch-Theatre de Hamburgo , la esperada reacción de indignación del público no se materializó, aunque la principal revista especializada Theatre heute dedicó el informe del título a Panizza.

Una producción en el Teatro Belli de Roma bajo la dirección de Antonio Salines en 1981 provocó un verdadero escándalo . La producción italiana Il concilio d'amore fue integrada en la película Liebeskonzil del director alemán Werner Schroeter , que se estrenó en el Zoo Palast agotado en la Berlinale de 1982 . La trama de la película no es completamente idéntica a la obra de Panizza, por lo que, al igual que la producción italiana, carece de la escena más desenfrenada en la corte de Alejandro VI. en el Vaticano. En cambio, las escenas están enmarcadas por el juicio contra Panizza, cuya “prueba” es la producción teatral. La película no pudo cumplir con las altas expectativas: en lugar de la provocación esperada, la película despertó un aburrimiento bastante decepcionado y pronto fue vista como un fracaso, la crítica de la religión como un anacronismo inofensivo de la era guillermina. La producción de bajo presupuesto tampoco tuvo éxito financieramente y solo atrajo a un pequeño número de espectadores a los pocos cines en los que se proyectó la película.

Desde entonces, el Consejo del Amor se ha organizado con regularidad, pero no con frecuencia. Entre otras cosas, se representó en el Schillertheater de Berlín en 1988/89, dirigida por Franz Marijnen y con música de Konstantin Wecker . La mayoría de las ediciones de las obras y la mayoría de los estudios literarios de la obra y la vida de Panizza se publicaron en la segunda mitad de los años ochenta.

En mayo de 1985, el gobierno provincial tirolés prohibió la película como una completa sorpresa porque insultaba a la religión cristiana. Cuando el Instituto Otto Preminger de Diseño de Medios Audiovisuales (OPI) quiso mostrar el consejo del amor seis tardes en su cine de Innsbruck, la diócesis católica presentó una denuncia contra el director de la OPI, Dietmar Zingl, y encontró el apoyo del fiscal. A pesar de las duras reacciones de la prensa austriaca, la película como poco tiempo antes fue el espectro de Herbert Achternbusch in Tirol prohibido. En 1994, el Tribunal Europeo de Derechos Humanos dictaminó que la prohibición o confiscación de rollos de películas no violaba la libertad de expresión (artículo 10 del Convenio Europeo de Derechos Humanos). La película ya no está disponible en las tiendas de Alemania.

En Suiza, un grupo llamado "Cristianos por la Verdad" presentó una denuncia contra la organización del consejo del amor por la clase superior de la Escuela de Teatro de Berna en 1997, citando el artículo 261 del Código Penal ( alteración de la libertad de religión y culto ) . Esta demanda fue desestimada en 1998 por un tribunal de Berna.

La comedia cinematográfica 3fold , dirigida por Harald Safeitz , está claramente influenciada por la obra de Panizza , en la que Matthias Schweighöfer aparece como Cristo en el apocalipsis de la tierra, pero es cambiado por el Espíritu Santo ( Christian Tramitz ).

Adaptaciones de juegos de radio

• 2014: Radio en dos partes con Rafael Jové, Josef Ostendorf, Peter Simonischek , Graham F. Valentine. Director: Ulrich Gerhardt . Producción: BR radio play and media art 2014. Como podcast / descarga en el play pool de BR radio.
• 2014: Con Wolfram Berger . Montaje: Wolfram Berger, Director: Peter Kaizar. Producción ORF 2014.

literatura

• Christoph Neumann: El mito cristiano en el consejo de amor de Oskar Panizza . Microfiches , Berlín 1991, DNB 931800641 (disertación FU Berlin 1991).
• Jürgen Müller : Oskar Panizza - intento de interpretación inmanente. Disertación médica Würzburg (1990) 1991, págs. 120-127 y págs. 14, 17, 55, 57, 94, 97, 109, 113, 117, 130, 138, 166 y 236.
• Peter DG Brown (ed.): El consejo del amor. Una tragedia celestial en cinco actos. Edición facsímil del manuscrito, transcripción del mismo, además de la primera edición del “Love Council” en facsímil, así como “Mi defensa en materia 'The Love Council'” y materiales de la segunda y tercera ediciones . Belleville, Múnich 2005, ISBN 3-936298-16-5 .
• Oskar Panizza: El consejo del amor. Una tragedia celestial. Editado por Lukas Jan Reinhard, Print-on-Demand , epubli 2009, ISBN 978-3-86931-058-9 (también contiene: carta de defensa de Oskar Panizza en asuntos del Love Council, la opinión experta del Dr. Michael Georg Conrad para el tribunal de distrito real de Munich 1, el veredicto del tribunal de distrito real de Munich 1, así como el reconocimiento de Kurt Tucholsky a Oskar Panizzas).
• Hannes Ruch (= Richard Weinköppel) : ¿Quién es Oskar Panizza? En: Oskar Panizza. Visiones del crepúsculo. Munich / Leipzig 1914, pág. X f.

enlaces web

• El consejo del amor en el proyecto Gutenberg
• Enlaces web a todas las actuaciones del Love Council ( Memento del 14 de noviembre de 2007 en el Archivo de Internet )
• Carta de defensa de Oskar Panizza en el asunto "El consejo del amor"

Evidencia individual

1. ↑ El consejo del amor. En: Noticias del caldero de la locura fanáticos y otros escritos. Editado por Michael Bauer (1986), p. 66.
2. ↑ Se pueden encontrar numerosas reacciones publicadas y privadas en K. Boeser, págs. 105-123.
3. ↑ Citado de M. Bauer, p. 154.
4. ↑ Thomas Mann, Das Liebeskonzil , en: Das Zwanzigste Jahrhundert 5, 1895, vol. 2, p. 522.
5. ↑ Protocolo, p. 5 / SA Mchn., St. Anw. No. 7119 /. Citado de: M. Bauer, Oskar Panizza, p. 17.
6. ↑ Citado de M. Bauer, p. 153.
7. ^ Reimpreso en 1991 por Michael Bauer, Spangenberg Verlag Munich.
8. ^ Teatro hoy 14 de octubre de 1973.
9. ↑ Se pueden encontrar numerosas citas críticas correspondientes en Peter DG Brown, The Continuing Trials of Oskar Panizza: A Century of Artistic Censorship in Germany, Austria and Beyond. En: German Studies Review 24/3 (octubre de 2001), págs. 537 y sig.
10. ↑ Se puede encontrar una lista de todas las producciones en el sitio web de Peter DG Brown ( Memento del 14 de noviembre de 2007 en Internet Archive ).
11. ^ Sentencia del TEDH
12. ^ BR radio play Pool - Panizza, Das Liebeskonzil