Zosimos

Zósimo ( griego Ζώσιμος, latinizado Zósimo ) era un griego historiador de la Antigüedad tardía , que probablemente escribió una obra histórica alrededor de 500 dC, con el título de Historia del nea ( "Nueva Historia"). Se considera la última obra antigua de la historia de un autor pagano .

vida y trabajo

Probablemente, Zosimos procedía de la región sirio - palestina y disfrutaba de una buena educación. En retrospectiva, el patriarca Photios I de Constantinopla se refirió a él como Comes y ex advocatus fisci , por lo que parece haber seguido una carrera legal. Probablemente entre 498 y 518 (según algunos investigadores entre 498 y 502) escribió una Nueva Historia (en griego : Ίστορία νέα / Historía néa) del Imperio Romano en seis libros, que trataba de la historia de la Guerra de Troya hasta el 410, con el primero, la Historia se retrata de una manera muy simplificada. La datación exacta no es posible; Sin embargo, la obra debe haber sido escrita después del 425 y estuvo disponible a más tardar a finales del siglo VI , ya que Euagrios Scholastikos la cita. Después de un breve resumen del período imperial hasta Diocleciano (la sección sobre el gobierno de este emperador falta hoy), sigue una descripción más detallada de los eventos en el siglo IV y principios del V. La descripción se interrumpe poco antes de la conquista de Roma por el rey visigodo Alarico I en 410. Se cree, también debido a la falta de trabajo de acabado, que el trabajo no se completó.

Zosimos utilizó varias fuentes que ahora están perdidas. Entre otras cosas, se basó en las obras de los dos no cristianos Eunapios de Sardis y Olimpiodoros de Tebas , probablemente también la Crónica de Publius Herennius Dexippus para el comienzo de su obra, y posiblemente el tratado de Magnus von Karrhai para la campaña persa de Juliano. . A pesar de varios errores cronológicos y fácticos, el trabajo es valioso para esa época agitada, ya que es la única representación más detallada que ha sobrevivido durante partes de finales del siglo IV y principios del V; Zosimos también proporciona información importante para el siglo III. Es probable que Zosimos se haya apegado en su mayoría a sus plantillas: por ejemplo, Stilicho , basado en el trabajo de Eunapios, que Zosimos usó muy intensamente según la declaración de Photios, que todavía tenía ambos trabajos, es inicialmente negativo, pero más tarde (probablemente debido a la referencia a la historia de Olimpiodoro) retratado positivamente. Sin embargo, los informes disponibles para él a veces se han cambiado y complementado intencionalmente; sin embargo, cuánto es controvertido en la investigación.

Zosimos era un pagano declarado ("pagano") y un enemigo decidido del cristianismo , lo que también se nota en su obra. A menudo se asume que la ausencia de las secciones sobre el perseguidor cristiano Diocleciano y la conquista de Roma (que los no cristianos entendieron como la venganza de los dioses sobre el imperio cristianizado) no fue una coincidencia, sino que los copistas cristianos posteriores encontraron estas descripciones. en Zosimos ofensiva y estaban al tanto de los pasajes correspondientes no transmitidos. Pero esto también deja en claro que Zósimo vio el declive del imperio como un castigo por alejarse de los dioses antiguos: cuando Constantino el Grande no celebró las debidas celebraciones seculares en 313 , el imperio perdió la asistencia divina. Sin duda, Zosimos adoptó esta posición de sus fuentes. Pero también en otros lugares, Zósimo polemizó contra los emperadores cristianos, mientras ensalzaba ampliamente al último gobernante pagano, Juliano. La imagen de la historia de Zosimos es fuertemente negativa; para él, la caída del Imperio Romano es ya un hecho ineludible, aunque el Imperio de Oriente continuó existiendo durante mucho tiempo. En este sentido, quiso describir la historia de esta supuesta caída e interpretarla desde una perspectiva explícitamente pagana, como un paralelo a la descripción del surgimiento del imperio de Polibio .

La obra de Zosimos no puede rivalizar intelectualmente con la de otros historiadores de la antigüedad tardía como Amiano Marcelino , Olimpiodoro de Tebas (quien, como se puede ver en fragmentos de su obra, dio información más precisa), Priskos o Prokopio de Cesarea , quienes, como informaron los contemporáneos sobre algunas de sus propias experiencias y juzgadas de manera mucho más objetiva. Además, Zosimos cometió varios errores de contenido (cronológico, etnográfico y geográfico); por ejemplo, confunde los ríos Danubio y Don. Sin embargo, debido a la pérdida de otras obras históricas de la antigüedad tardía, es la principal fuente de los eventos desde 378 (después del final de la Res gestae de Ammianus) hasta 410.

No se sabe nada de la vida posterior de Zosimos. El hecho de que a principios del siglo VI todavía fuera posible publicar una obra abiertamente anticristiana que aparentemente también encontró audiencia y fue difundida es un indicio de que el "paganismo" estuvo en declive durante mucho tiempo, pero siempre siempre. existía y era de cierta importancia. Sin embargo, la orientación no cristiana impidió una secuela más intensa de la "Nueva Historia" de Zósimo.

Ediciones y traducciones

Entrada en Clavis Historicorum Antiquitatis Posterioris (CHAP) .

  • Zosime. Histoire Nouvelle . Traducido y comentado por François Paschoud . 3 volúmenes, Budé, París 1971–1989 (con introducción, traducción al francés y comentarios extensos).
  • Zosimos. Nueva historia . Traducido e introducido por Otto Veh , revisado y explicado por Stefan Rebenich (= Biblioteca de Literatura Griega . Volumen 31). Hiersemann, Stuttgart 1990, ISBN 3-7772-9025-4 (para más referencias, ver allí).
  • Ronald T. Ridley (Ed.): Zosimus. Historia nueva . Canberra 1982 (traducción al inglés con comentarios).
  • Zosimi comitis et exadvocati fisci Historia nova . Editado por Ludwig Mendelssohn , Olms, Hildesheim et al.2003 [2. Reimpresión de la edición Teubner, Leipzig 1887], ISBN 978-3-487-05208-3 .

literatura

enlaces web

Wikisource: Zosimos  - Fuentes y textos completos
información personal
APELLIDO Zosimos
NOMBRES ALTERNATIVOS Zosimus
BREVE DESCRIPCIÓN historiador antiguo tardío
FECHA DE NACIMIENTO Siglo quinto
FECHA DE MUERTE Siglo VI