Helmut Thielicke

Helmut Thielicke, 1973

Helmut Thielicke (nacido el 4 de diciembre de 1908 en Barmen ( Wuppertal ), † el 5 de marzo de 1986 en Hamburgo ) fue un teólogo protestante alemán . Su ética es más conocida entre los teólogos y el público lo valoraba como predicador.

La vida

Escuela y estudio

Thielicke creció en Wuppertal , asistió al Wilhelm-Dörpfeld-Gymnasium en idioma antiguo allí y aprobó su Abitur en 1928 . Luego comenzó a estudiar teología y filosofía protestante en Erlangen , pero poco después tuvo que someterse a una operación en la glándula tiroides . A pesar del desenlace negativo ( embolia pulmonar , tetania ), que provocó complicaciones durante otros cuatro años, Thielicke logró terminar sus estudios y en 1932 recibir un doctorado en filosofía con una tesis sobre la relación entre lo ético y lo estético . Después de una extensa restauración de la salud, Thielicke entonces oyó Karl Barth en Bonn , en cuyas enseñanzas se particularmente criticado la exclusión de los recursos naturales antropología , y finalmente consiguió en la historia y la existencia en 1934 con un trabajo supervisado por Althaus en Erlangen . Fundación de una teología protestante de la historia También doctorado en teología protestante.

Nombramiento y despido durante la era nazi

La habilitación con un trabajo sobre revelación, razón y existencia. Los estudios sobre la filosofía de la religión de Lessing se llevaron a cabo en 1935 bajo la creciente presión del régimen nazi , que luego rechazó a los teólogos que trabajaban en la Iglesia Confesante una cita en Erlangen. En 1936 recibió una cátedra de teología sistemática en Heidelberg . Aquí Thielicke conoció a su futura esposa Marie-Luise Herrmann. Se casaron en 1937. El matrimonio tuvo cuatro hijos.

Después de repetidos interrogatorios por parte de la Gestapo desde mediados de la década de 1930, Thielicke fue despedido en 1940. Thielicke fue llamado a filas, pero después de nueve meses, con el apoyo del obispo regional Theophil Wurm , pudo asumir el cargo de pastor en Ravensburg en 1940 y desde 1942 para ocupar un cargo de teología en Stuttgart , desde donde hizo muchas proclamas y viajes de conferencias hasta el final de la guerra. Se dificultaron las prohibiciones de publicación y sermones por parte del gobierno.

En Stuttgart dio una serie de conferencias populares los jueves que aparecieron después del final de la guerra como La fe de la cristiandad , una especie de “dogmática laica”. Los comentarios críticos contenidos en él sobre los eventos durante la era nazi, como la mención de matar por gaseamiento o inyecciones de eutanasia, probablemente solo se agregaron después del final de la guerra. Tales declaraciones directas habrían sido muy provocativas durante la era nazi, y no hay referencias políticas en otros de sus sermones de esos años.

En 1943 Thielicke publicó una opinión teológica crítica sobre el ensayo de Rudolf Bultmann sobre la desmitologización del Nuevo Testamento, como resultado de lo cual hubo una correspondencia respetuosa, pero no concluyente, entre Thielicke y Bultmann. Thielicke también entró en contacto con el grupo de resistencia de los Freiburger Kreis , pero sin participar activamente en los planes de revocación.

El bombardeo de Stuttgart en 1944 llevó a Thielicke y su familia a Korntal , desde donde continuó sus giras de conferencias y servicios de predicación en los años siguientes, que fueron traducidos de forma anónima a muchos idiomas en Suiza y leídos en los distintos frentes de la guerra.

Cátedras en Tübingen y Hamburgo

Lápida Helmut Thielicke, cementerio de Ohlsdorf

Inmediatamente después del final de la guerra, Thielicke viajó a Frankfurt am Main con un grupo de delegados de la Iglesia y participó en conversaciones con el gobierno militar sobre el establecimiento de una nueva facultad y el inicio de estudios en el vacío político y académico de el período de posguerra. En 1945 asumió una cátedra de teología sistemática en la facultad teológica de reciente creación de la Universidad de Tubinga y fue elegido rector de la universidad y presidente de la conferencia de rectores de Alemania Occidental en 1951. En 1954 fue llamado a Hamburgo para fundar una facultad teológica , donde trabajó como decano , profesor y predicador en St. Michaelis , una de las principales iglesias de Hamburgo . Entre sus alumnos se encontraban Hans Conzelmann y Jörg Zink .

Conoció a Billy Graham en giras de conferencias en los Estados Unidos y fue recibido por Jimmy Carter en 1977 . Thielicke realizó una gira por Asia, Sudáfrica y América Latina, así como por Australia y Nueva Zelanda en los años sesenta y setenta. Después de su retiro fundó el grupo de proyectos Faith Information (hoy Other Times ), a través del cual quiso transmitir sus experiencias desde el púlpito y apoyar a los predicadores jóvenes.

Helmut Thielicke murió el 5 de marzo de 1986 a la edad de 77 años en Hamburgo. Su tumba se encuentra en el cementerio de Ohlsdorf en Hamburgo, cuadrícula AF 36 (al noroeste de la capilla 9).

El Thielickestieg detrás del Hamburger Michel y el Dr.-Helmut-Thielicke-Park en Wellingsbüttel fueron nombrados en honor a Thielicke .

Obras

• La oración que se extiende por el mundo. Discursos sobre el Padre Nuestro de 1944/45. Con un diálogo sobre la pregunta: ¿Cómo fue posible el nacionalsocialismo en Alemania? 4ª edición. Quell-Verlag, Stuttgart 1991.
• Preguntas del cristianismo al mundo moderno: investigaciones sobre la crisis espiritual y religiosa de Occidente. JCB Mohr Verlag, Tübingen 1947.
• Teología de la impugnación. Ensayos recopilados. Tubinga 1949.
• Pero te digo ... - Interpretaciones del Sermón de la Montaña en los servicios de Stuttgart. Quell-Verlag , Stuttgart 1949
• Nihilismo. Tubinga 1950.
• La fe del cristianismo. Nuestro mundo antes de Jesucristo. 3. Edición. Goettingen 1955.
• En lo que creo El fundamento de la certeza cristiana. 4ª edición. Quell-Verlag, Stuttgart 1993, ISBN 3-7918-2005-2 .
• El libro de imágenes de Dios. Hablando de las parábolas de Jesús. Quell-Verlag, Stuttgart 1957 (sexta edición 1991, ISBN 3-7918-2003-6 )
• Encuentros. Furche-Verlag , Hamburgo 1957
• Ética teológica. Volumen I: Principios. Fundamento teológico dogmático, filosófico y controvertido Tübingen 1958, Volumen II: Desarrollo. 1. Parte: Mensch und Welt , 1959, 2. Parte: Ethik des Politischen 4. durchges. y esencial Exp. Edición. 1987, III. Banda: desplegado. Parte 3: Ética de la sociedad, el derecho, la sexualidad y el arte , 1964.
• Visto desde el barco. Diario de un viaje al este de Asia. Stuttgart 1959.
• Cómo empezó el mundo. El hombre en la prehistoria de la Biblia. Stuttgart 1960.
• Habla espiritual: encuentro con Spurgeon. Quell-Verlag, Stuttgart 1961, ISBN 3-7918-2009-5 .
• A los alemanes. Rainer Wunderlich Verlag, Tübingen 1962.
• El silencio de Dios. Un libro de horas. Preguntas de hoy sobre el evangelio. Furche, Hamburgo 1962.
• De la libertad de ser humano. Rainer Wunderlich-Verlag, Tubinga 1963.
• El individuo y el aparato. Furche-Verlag, Hamburgo 1964.
• Conversaciones sobre el cielo y la tierra. Quell-Verlag, Stuttgart 1964.
• Sufrimiento de la iglesia. Furche-Verlag, Hamburgo 1965.
• En el púlpito y la silla. Furche-Verlag, Hamburgo 1965.
• Pequeño ejercicio para teólogos. Furche-Verlag, Hamburgo 1965.
• Pensamiento teológico y creencia insegura. Herder, Friburgo de 1967.
• El cristiano en una emergencia. El librito de la esperanza. Herder, Freiburg 1967 (nueva edición 1977, ISBN 3-451-07600-4 )
• ¿Qué tan moderna puede ser la teología? Cuatro modelos de la proclamación de hoy. Quell-Verlag, Stuttgart 1967.
• La fe evangélica. Fundamentos de la dogmática. Volumen I: Prolegómenos: La relación de la teología con los pensamientos modernos , Tübingen 1968, Volumen II: Teoría de Dios y cristología , 1973, Volumen III: Teología del espíritu , 1978.
• ¿Quién puede vivir? Problemas éticos de la medicina moderna. Goldmann Verlag , Múnich 1970
• La pregunta secreta sobre Dios . Antecedentes de nuestra situación mental. Friburgo de Brisgovia 1972, ISBN 3-451-01929-9 .
• La risa de los santos y los necios. Reflexivo sobre el ingenio y el humor. Friburgo de Brisgovia 1974, ISBN 3-451-01991-4 .
• Entre Dios y Satanás. R. Brockhaus, Wuppertal 1978.
• ¿A quién se le permite morir? Problemas limítrofes en la medicina moderna: eutanasia, verdad a pie de cama, derecho al suicidio, trasplante de órganos, deportes y medicina de alto rendimiento, la crisis hospitalaria. Friburgo de Brisgovia 1979.
• La fe como aventura. Quell-Verlag, Stuttgart 1980.
• Un invitado en una hermosa estrella. Recuerdos. Hoffmann y Campe, Hamburgo 1986, ISBN 3-455-08232-7 . (Nueva edición: Piper, Munich 1998, ISBN 3-492-22377-X )
• El silencio de Dios: fe en una emergencia. Quell-Verlag, Stuttgart 1988.
• Creencia y pensamiento en los tiempos modernos. Los grandes sistemas de teología y filosofía de la religión. 2ª Edición. Mohr, Tubinga 1988.
• En busca de la palabra perdida. Reflexiones sobre el futuro del cristianismo. Luebbe Verlagsgruppe, Bergisch Gladbach 1988, ISBN 3-404-60219-6 .

literatura

• Björn Krondorfer: Autobiografías de teólogos protestantes y reconciliación con el pasado: Helmut Thielicke como ejemplo de un discurso alemán de posguerra sobre el sufrimiento. En: reconciliarse con el pasado en el catolicismo francés y el protestantismo alemán. 2008, págs.202-222
• Lutz Mohaupt : Art. Thielicke, Helmut. En: Theologische Realenzyklopädie 33 (2002), págs. 421-425
• Wolfdietrich von Kloeden :  Helmut Thielicke. En: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumen 11, Bautz, Herzberg 1996, ISBN 3-88309-064-6 , Sp. 1106-1113.  ( Artículo / comienzo del artículo en el archivo de Internet )
• Lutz Mohaupt: Helmut Thielicke. En: Wolf-Dieter Hauschild (Ed.): Perfiles del luteranismo. Biografías del siglo XX . Gütersloher Verlagshaus, Gütersloh 1998 ISBN 3-579-00386-0
• Hinrich CG Westphal (ed.): El libro de lectura de Helmut Thielicke . Quell-Verlag, Stuttgart 1998 ISBN 3-7918-1750-7
• Fabian F. Grassl: Frente a la muerte. Thielicke: teólogo, predicador, jinete de límites. Eugene (Oregón) 2019 ISBN 978-1-5326-5547-0
• Silke Bremer: El enfoque ético empresarial en la ética teológica de Helmut Thielicke. Presentación de las posiciones básicas y comparación comparativa de las concepciones económicas del orden con especial consideración de A. Müller-Armack y FA v. Hayek . Economía de mercado y ética 4. Lit, Münster 1996, ISBN 3-8258-3082-9 .
• Friedrich lentamente: Helmut Thielicke. Concreción en sermón y teología . Monografías teológicas de Calwer C / 26. Calwer Verlag, Stuttgart 1996, ISBN 3-7668-3468-1 .
• Norbert Friedrich: Helmut Thielicke como antípoda de los movimientos sociales. En: convulsiones. El protestantismo alemán y los movimientos sociales de los años sesenta y setenta. Gotinga, 2007 ISBN 978-3-525-55748-8 págs. 247-261
• Hans Wollschläger : Helmut Thielicke. El teólogo inicial. En: ¿Quién enseña en las universidades alemanas? Editado por Karlheinz Deschner. Limes, Wiesbaden 1968, págs. 9-54
• Hans Wollschläger: el teólogo inicial. En: La presencia de una ilusión . Diógenes, Zúrich 1978 ISBN 3-257-20576-7 págs. 49-114

enlaces web

• Literatura de y sobre Helmut Thielicke en el catálogo de la Biblioteca Nacional Alemana
• Obras de y sobre Helmut Thielicke  en la Biblioteca Digital Alemana
• Otros tiempos

Recibos individuales

1. ↑ Además, Thielicke se expresó en relación con la eutanasia sobre los "manicomios vacíos" (p. 131, 103), e hizo declaraciones de que los judíos, arios y otros están en principio en un nivel similar (p. 122 y así sucesivamente ).
2. ↑ El propio Thielicke afirma en el prólogo ( Der Glaube der Christenheit. P. 7) que las conferencias en ese momento fueron revisadas estilísticamente, pero sin cambios sustanciales.
3. ↑ Franz Graf-Stuhlhofer hace referencia a una serie de sermones y libros sin referencias políticas : Desde el “límite de lo posible” en el Tercer Reich. Crítica de lo nacional en la colección única de sermones del pastor bautista vienés Arnold Köster. En: pasado y presente. Números trimestrales de historia contemporánea, análisis social y educación política. 18, 1999, págs.13-35, allí 18.
4. ↑ Celebrity Graves