Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes

Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes
escudo de armas	logo
Datos básicos
Apellido:	Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes
Abreviatura:	VVDSt
Representado en:	Alemania Alemania
Enlaces:	40 (lista)
Tipo de miembros:	Ligas masculinas
Posición a la escala :	no golpeando
Lema:	¡Con Dios por el pueblo y la patria!
Estado de color :	Negro-blanco-rojo (de color)
Condiciones:	VSSt, VDH

La Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes (VVDSt), también conocida como Asociación Kyffhäuser (VVDSt-KV), es una asociación corporativa con alrededor de 40 asociaciones miembros. Las corporaciones miembro se denominan a sí mismas Asociación de Estudiantes Alemanes (VDSt).

estructura

Los clubes que los estudiantes alemanes no están ganando , colorea compuestos líderes en los que los estudiantes masculinos y los miembros académicos pueden ser que sientan la lengua y la cultura alemanas conectadas. Este último se interpreta de manera amplia; de hecho , también se aceptan estudiantes de origen no alemán. Los colores de la mayoría de las asociaciones de estudiantes alemanes y de la organización paraguas son negro, blanco y rojo , el lema de la organización paraguas es "¡Con Dios para el pueblo y la patria!"

Las conexiones se dividen en una unión activa para los miembros activos, estudiantes y el sindicato de caballeros senior asociado , en el que el caballero activo es aceptado como caballero senior después de completar sus estudios . El órgano supremo de la VVDSt es la conferencia anual de asociaciones.

El VVDSt está vinculado a la Asociación de Estudiantes de Schleswig (VSSt) y la Asociación de Estudiantes Universitarios Alemanes (VDH) a través de un acuerdo de amistad. De 1955 a 2012 hubo un acuerdo de trabajo con la fraternidad alemana . La preocupación central del “Acuerdo de Heidelberg” fue el compromiso común con la reunificación. Dado que esto es una realidad y el acuerdo no se llenó de vida durante décadas, se consideró cumplido en términos de contenido en la conferencia de la asociación en 2012 y una continuación no se consideró sensata.

Revista de la asociación

Desde 1886, la VVDSt tiene su propia revista de asociación , Academic Papers .

Principios

El VVDSt ha establecido sus principios en los llamados principios .

• Principio del pacto de vida : la membresía generalmente comienza con sus estudios y termina con la muerte.
• Principio negro : los colores no se usan en la cinta ni en el sombrero.
• Principio político: Los miembros deben ser educados para ser ciudadanos responsables.
• Principio del convento : todas las decisiones se toman democráticamente.
• Principio de Bunds de Hombres : un miembro de un VDSt solo puede ser estudiante masculino.
• Principio de tolerancia : todos los miembros deben practicar la tolerancia mutua.
• Principio de asociación: como regla general, solo hay una corporación miembro en cada ubicación universitaria, todos los miembros de la asociación se llaman " Bundesbruder ", el Duz-Comment se aplica en toda la asociación y, al cambiar de universidad, un miembro activo se convierte automáticamente en miembro del VDSt local.

La asociación es políticamente neutral y no está afiliada a ninguna denominación.

objetivos

Los objetivos de la asociación se establecen en los estatutos de asociación de la VVDSt. Según estos estatutos, las asociaciones de estudiantes alemanes se propusieron la tarea de impartir conocimientos políticos a sus miembros, promover el compromiso personal y despertar la conciencia crítica.

En particular, los miembros deben ingresar:

• para el orden democrático básico,
• por el derecho y la libertad en todos los ámbitos de la vida estatal, política y social (...),
• por un orden social justo que busque el equilibrio,
• para la preservación de un medio ambiente en el que valga la pena vivir y
• para mantener la lengua y la cultura alemanas,
• por una Europa unida política y económicamente, libre y democrática de pueblos con iguales derechos,
• por los derechos humanos inalienables e inviolables , así como los derechos de las minorías étnicas en su patria tradicional a su lengua y cultura independientes,
• especialmente por la solidaridad con todos los miembros [del pueblo alemán ] a través del apoyo político, la promoción cultural, la ayuda social y los encuentros humanos.

Color

Tradicionalmente, no se usan cintas ni sombreros . Sin embargo, la mayoría de los miembros usan los colores como consejos . El lote que se usa en ocasiones festivas . Los pubs y Kommerse se celebran, pero siguen una forma que se ha simplificado enormemente a lo largo de las generaciones. Otros símbolos, que se pueden utilizar en todas las asociaciones en todos los grupos VDSt, consisten en el círculo de asociación y el triángulo de asociación. El círculo de asociación puede ser dirigido por cualquier VDSter además del círculo o los círculos federales. Sin embargo, por regla general, es costumbre que solo los miembros del suburbio y otros funcionarios de alto rango lideren este círculo. El triángulo de asociación actúa como el "emblema" de la asociación; representa un triángulo, que se ve con la punta hacia abajo y de afuera hacia adentro lleva los colores negro-blanco-rojo. Se puede usar en forma de aguja de vendaje en la solapa izquierda y, por lo tanto, sirve como marca de identificación con la que también se puede reconocer como VDSter en público.

historia

Las primeras asociaciones de estudiantes alemanes se fundaron en Berlín en 1880 y en Halle , Leipzig , Breslau , Greifswald y Kiel en 1881 . Este movimiento se inició u. a. a través de la propaganda antisemita del predicador de la corte Adolf Stöcker (Partido Social Cristiano) y las publicaciones del historiador Heinrich von Treitschke , así como a través de la llamada disputa antisemitista de Berlín . La causa inmediata fue una petición antisemita iniciada por Bernhard Förster y Max Liebermann von Sonnenberg en 1880, entre otros , que pedía al Canciller que retirara la igualdad legal de los judíos. De los “Comités para la difusión de la petición entre el estudiantado” surgieron las asociaciones de estudiantes alemanes políticamente activas en el sentido de agitación antisemita y que reclamaron representación para todos los estudiantes .

Bajo el liderazgo de Diederich Hahn y Friedrich Naumann , alrededor de 800 estudiantes se reunieron el 6 de agosto de 1881 en el primer Kyffhauser . Con motivo de esta reunión, la VDSt unió fuerzas para formar la “Asociación Kyffhäuser” o la “Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes” (VVDSt). Las principales ideas de las asociaciones de estudiantes alemanes fueron la germanidad , la monarquía y el cristianismo . Esto se manifestó en el lema del VVDSt ("Con Dios para el Emperador y el Imperio"). El VVDSt apoyó la reforma social en el sentido de Bismarck y vio sus ideas realizadas en el Mensaje Social Imperial de Wilhelm I del 17 de noviembre de 1881. Este vínculo se expresó con la inauguración de la piedra conmemorativa de la embajada en Kyffhäuser en la 16a conferencia de la asociación en Kelbra en 1896. En el lugar donde se fundó la asociación, se erigió una columna de Bismarck en 1906 junto a las ruinas del castillo de Rothenburg . La torre diseñada por Wilhelm Kreis fue financiada con donaciones de la asociación. Bismarck apoyó la asociación haciendo que la universidad ordenara el reconocimiento del VDSt por encima de la cabeza y contra la resistencia del Senado de la Universidad de Berlín, en gran parte liberal .

A fines de la década de 1890, las asociaciones de estudiantes alemanes se alejaron del antisemitismo parlamentario y se convirtieron en portadoras de actitudes no solo antisemitas, sino también extremadamente étnicas . El antisemitismo fue visto como un componente positivo de una condena völkisch y aparentemente científicamente justificado por el racismo. En 1896 se incluyó un párrafo ario en los estatutos de la Asociación Kyffhäuser , con el que las asociaciones de estudiantes alemanes ya no solo excluían a los judíos, sino también a los estudiantes de origen judío. Las asociaciones de estudiantes alemanes promovieron la aceptación del pensamiento étnico entre la burguesía y allanaron el camino para organizaciones como la Asociación Pan-Alemana . Muchos pan-alemanes, pero también activos opositores a la emancipación de la mujer, habían sido estudiantes activos en el VDSt o estaban asociados con él como ancianos o miembros honorarios. Con el nacionalista, también hubo una orientación anti-eslava. Con el Deutscher Ostmarkenverein , que, al igual que los Academic Papers, pedía la desolonización de las provincias orientales de Alemania, la Asociación Kyffhäuser ha mantenido una estrecha cooperación sustantiva e institucional desde su fundación. La Asociación Kyffhäuser también se unió a la Asociación de Defensa Alemana y pidió que Ludwig Schemann se uniera a la Sociedad Gobineau . En 1910, el abogado Karl Kormann (1884-1914) pudo registrar como un éxito del VDSt que "la idea del antisemitismo social [hoy] se ha convertido prácticamente en una propiedad común de todos los círculos académicos".

El VDSt se vio a sí mismo como una oferta para estudiantes con intereses políticos. No querían formar una nueva corporación junto a las existentes, no una asociación en el cuerpo estudiantil, sino representar al propio cuerpo estudiantil alemán . Empresas y no empresas se unieron en los clubes. Esto explica el nombre “Asociación de Estudiantes Alemanes” y es por eso que la VDSt eligió los colores del Reich “ negro-blanco-rojo ” como colores de asociación , rechazando la cinta y el gorro .

Después de que el periódico Kyffhäuser, que fue fundado en 1881, fuera descontinuado después de unos años, en 1886, por sugerencia del entonces presidente de los suburbios Rudolf Heinze , quien más tarde se convertiría en vicecanciller y ministro de Justicia del Reich en la República de Weimar , se fundó la revista Akademische Blätter .

Además de los inicios y la expansión del trabajo por las nacionalidades , otro problema en la historia de la asociación jugó un papel en el cambio de los siglos XIX y XX, la discusión de la política de partidos. Esta cuestión se agudizó cuando Friedrich Naumann estableció una fundación política con su Asociación Social Nacional en 1896 y encontró un número considerable de seguidores entre los VDSters, de modo que el público podría tener temporalmente la impresión de que su Asociación Social Nacional era la continuación de la Asociación en la vida práctica. En las reuniones de la asociación de 1897 y 1898 se afirmó expresamente que esta opinión no era correcta para preservar la neutralidad político-partidista de la asociación. Había tanta disputa dentro del VDSt sobre la cuestión de la actividad política de Friedrich Naumann que decidió abandonar el VDSt (la llamada disputa de Naumann). Una reunión extraordinaria de la asociación en enero de 1907 en Leipzig, en la que volvió a prevalecer la idea de la neutralidad política partidaria y se reconoció que las ideas liberales y conservadoras tenían los mismos derechos en la asociación, puso fin finalmente a esta disputa interna.

Primera Guerra Mundial

Años antes, el VDSter había esperado una guerra que se sentía inevitable. Muchos de ellos fueron con entusiasmo a la Primera Guerra Mundial : uno de cada diez se ofreció como voluntario para unirse a la guerra en 1914, y otro décimo fue al frente como oficial de reserva . La esperanza de una rápida victoria pronto dio paso a la desilusión. En lugar de anunciar un regreso victorioso a casa después de unos meses, el Akademischen Blätter publicó obituarios durante años y heroizó la muerte de la víctima. Ahora era necesario perseverar. Dado que la mayoría de sus miembros habían sido convocados y "Invalidenvereine" surgió sólo gradualmente, la vida activa de la mayoría de los clubes estuvo inactiva durante la guerra. Los que perseveraron cultivaron contactos con los hermanos federales del frente. Cartas, “regalos de amor” y artículos académicos se convirtieron en enlaces. Moralmente, los teólogos de la Asociación Kyffhäuser respaldaron el frente en casa. Propagaron una "guerra santa" y su poder de "limpieza" para el "renacimiento" del pueblo alemán. Debido a que el VDSter ya había criticado el sistema Wilhelmine en el período anterior a la guerra, ahora están promoviendo la “renovación” de Alemania. La educación nacional de la juventud y la formación de una comunidad nacional fueron sus demandas. La idea monárquica dio paso cada vez más a la idea del líder. Creyendo con confianza en la victoria, los influyentes VDSters también se destacaron con reclamos territoriales exagerados. Pero incluso ante la derrota, los VDSter se mantuvieron fieles entre sí. Para ellos se trataba de “luchar, recolectar y ayudar a construir el nuevo futuro alemán”. Al final, 800 de las 5800 estrellas VD habían caído. Un salón de honor en la Columna Bismarck de la Asociación Kyffhäuser de Asociaciones de Estudiantes Alemanes en Rothenburg am Kyffhäuser se dedicó a la memoria de los caídos y desaparecidos . Los nombres del VDSter que murió en la Primera Guerra Mundial fueron inmortalizados en un libro de honor.

República de Weimar

El colapso de 1918 y el fin de la monarquía en el Reich alemán enfrentaron al VDSt con la cuestión de conciencia sobre cómo un partidario de la monarquía debería enfrentar la nueva forma de gobierno.

Mientras que muchos ancianos sirvieron al joven estado como funcionarios y ocuparon los cargos estatales más altos, la generación activa de la República de Weimar desarrolló una actitud negativa hacia la república y la democracia.

Muchos ancianos participaban activamente en los partidos conservadores DVP y DNVP en ese momento , por ejemplo, Otto Most y Rudolf Heinze en el DVP y Kuno Graf von Westarp , Otto Hoetzsch , Paul Baecker y Reinhard Mumm en el DNVP hasta que Hugenberg llegó al poder . Otros ancianos, como Ferdinand Friedensburg y Wilhelm Heile , trabajaron en el liberal DDP de izquierda , que fue cofundado por las estrellas de VD Friedrich Naumann y Hellmut von Gerlach . El diplomático Rudolf Nadolny se convirtió en jefe de la oficina del presidente del Reich bajo Friedrich Ebert . Rudolf Heinze fue vicecanciller y ministro de Justicia del Reich en el gabinete de Fehrenbach . En la fase final de la República de Weimar, Kuno Graf von Westarp, Karl Maßmann y Hermann Ullmann estaban entre los empleados más cercanos del canciller del Reich Heinrich Brüning .

A pesar de esta cooperación de algunos VDSter en el estado, la forma republicana de gobierno fue rechazada por una mayoría; Ferdinand Friedensburg incluso fue excluido de la asociación de ancianos en 1926. Los miembros estudiantes, en particular, desarrollaron un creciente rechazo a la República de Weimar. Con el inicio de la crisis económica mundial , la actitud de los activos se radicalizó y ya existía una cooperación selectiva con la NSDStB a nivel de política universitaria , con la que también se ha producido el primer solapamiento personal desde entonces. Por ejemplo, Gustav Adolf Scheel se incorporó al VDSt Strasbourg-Hamburg-Rostock en el semestre de invierno 1928/29. En 1929 se convirtió en miembro de la NSDStB.

época del nacionalsocialismo

En 1933 el VVDSt inició un proceso de auto- alineación . Entonces en la asociación u. a. introdujo el principio de líder . El liderazgo de la asociación fue asumido por el NSDAP Gauleiter Wilhelm Kube hasta 1935 . Su sucesor fue Johannes Wotschke , quien también fue miembro durante mucho tiempo del NSDAP. El entusiasmo político por el nacionalsocialismo fue soportado principalmente por los estudiantes ( Aktivitas ), mientras que los viejos caballeros eran más reservados. Varios miembros de VDSt asumieron posiciones de liderazgo en el estado nazi. Gustav Adolf Scheel se convirtió en líder estudiantil del Reich en 1936 y en Gauleiter en Salzburgo en 1941. Hans Fritzsche recibió posiciones de liderazgo en el Ministerio de Propaganda del Reich bajo Goebbels. Los miembros de la VDSt estuvieron particularmente bien representados en el personal directivo de los cristianos alemanes . Tanto el primer Reichsleiter de los cristianos alemanes, Joachim Hossenfelder , como el Reichsbishop Ludwig Müller se habían unido a un VDSt durante sus estudios. Los principales miembros de VD también eran miembros de la Iglesia Confesante , como los obispos regionales posteriores Otto Dibelius y Kurt Scharf .

A pesar de todo el entusiasmo por el nacionalsocialismo, la Asociación Kyffhäuser hizo todo lo posible por mantener su independencia. Además, las críticas agresivas al cristianismo por parte de muchos nacionalsocialistas fueron rechazadas. En octubre de 1935, el líder de la asociación Johannes Wotschke declaró que cualquier ataque al cristianismo era incompatible con los objetivos de la asociación.

El reclamo totalitario de poder del NSDAP tampoco toleró ninguna comunidad independiente a su lado en la vida estudiantil. A las Juventudes Hitlerianas se les prohibió trabajar con las corporaciones, y sus miembros tampoco pudieron entrar en ninguna asociación. El 14 de mayo de 1936, Rudolf Hess prohibió a todos los miembros del NSDAP pertenecer a una corporación estudiantil. Esto llevó al hecho de que la disolución de la asociación se anunció en la 57a reunión de la asociación en 1938.

Desde 1945

En los años 1948-1950, surgieron asociaciones activas individuales de estudiantes alemanes en las universidades de Alemania Occidental, inicialmente con diferentes nombres. El primer VDSt de la posguerra fue la "Asociación Cosmopolita de Estudiantes Alemanes de la Universidad Técnica de Hannover - ORBIS". También hubo una serie de empresas emergentes. En la primera conferencia de asociaciones después de la Segunda Guerra Mundial en febrero de 1951 en Bonn , se restableció la Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes (VVDSt). El nuevo lema fue “Con Dios para el pueblo y la patria”.

También en la República Federal de Alemania , VDSter asumió la máxima responsabilidad política, como Hermann Ehlers como presidente del Bundestag .

Los VDSter Hermann Ehlers, Ferdinand Friedensburg y Hans Egidi fueron decisivos para la dirección espiritual del VVDSt después de la Segunda Guerra Mundial. En sus objetivos políticos, la asociación tuvo en cuenta su propia historia y los acontecimientos de la era nacionalsocialista . Se afirmó y apoyó la forma democrática de gobierno en la República Federal. El objetivo era una Europa unida y una Alemania reunificada en paz y libertad. Según sus estatutos, la VVDSt se opone "a cualquier discriminación o exclusión de personas, por ejemplo, por motivos políticos, religiosos o racistas" y "a cualquier forma de antisemitismo".

En 1954, el programa Witzenhauser se decidió en la conferencia de la asociación , según la cual la reunificación de Alemania debería situarse en el centro de toda la acción política. Los principales temas de trabajo del VDSt deberían ser cuestiones de reunificación, comunismo, estado y vida social, así como nacionalidad y unificación europea. El VDSt Königsberg-Mainz, fundado en 1957, se mudó a su casa Königsberg en 1968 , una combinación de residencia de estudiantes y casa corporativa .

Con motivo del malestar estudiantil en 1968 , los objetivos de la asociación se discutieron nuevamente internamente en el VVDSt y se reformularon o ajustaron en 1970. El VDSt Frankfurt fue excluido de la asociación en 1969 debido a los esfuerzos de los extremistas de derecha.

En la RDA , las asociaciones tradicionales de estudiantes y, por lo tanto, también las VDSt estaban prohibidas. Por lo tanto, los VDSt de Alemania del Este fueron (re) fundados solo después de la reunificación de Alemania en 1990. En la reunificación política de Alemania, se cumplió uno de los principales objetivos de VDSter. Hoy, como en el momento en que se fundaron los primeros grupos VDSt, el objetivo principal del VDSter es permitir que la unificación política siga su ejemplo. Con esto en mente, el VVDSt está comprometido con una Europa unida con igualdad de derechos para todos los estados, pueblos y grupos étnicos europeos .

En la actualidad, la VVDSt está representada en 38 ciudades universitarias, 32 de ellas en Alemania, 5 en Austria y 1 en Hungría. Expresiones de la idea de la unificación europea son las cooperaciones con asociaciones de estudiantes estructuradas de manera similar, por ejemplo con la Asociación de Estudiantes de Schleswig (VSSt) en Dinamarca, las asociaciones de estudiantes alemanes en Polonia a Ratibor y Opole , la asociación de estudiantes alemanes en Rumania a Timişoara , en Hungría a Budapest y en Croacia a Agram .

La Organización de las Naciones Unidas (ONU) ha premiado en 2006 VDSt Academy por el compromiso con la "Educación para el Desarrollo Sostenible". El proyecto “Conocimiento para Europa” fue seleccionado por el Comité Nacional para la Década de la Educación para el Desarrollo Sostenible de las Naciones Unidas como el “Proyecto de la Década” oficial. El 1 de febrero de 2008, el proyecto recibió un premio por dos años más.

Desarrollo Corporativo

El VVDSt y sus sindicatos miembros están comprometidos con las tradiciones tradicionales de las tradiciones estudiantiles corporativas sin Bestimmungsmensuren para practicar. Sin embargo, dieron satisfacción con los sables en oficios honorarios hasta 1953. Además, las asociaciones de estudiantes alemanes son " conexiones negras ", es decir, no visten sus colores, como muchas otras conexiones, con cinta y sombrero . Esto se explica por la historia del VVDSt. Dado que las primeras asociaciones fueron inicialmente asociaciones interempresariales de estudiantes con intereses políticos, los fundadores eligieron los colores imperiales negro-blanco-rojo como colores de asociación en 1881. Después de que las asociaciones de estudiantes alemanes se convirtieron en asociaciones de estudiantes, mantuvieron los colores, pero no prevaleció el uso de cintas y sombreros. A partir de entonces, el Principio Negro estuvo ligado a la idea de que los VDSers no quieren distinguirse de la sociedad a través de signos externos. La única excepción es el VDSt en Viena "Filadelfia", que tiene negro, rojo y oro como colores y está coloreado. En ocasiones festivas, los encargados de la VVDSt suelen llevar tirones con negro, rojo o blanco pekeschen .

Asociaciones de estudiantes alemanes

• VDSt Estrasburgo-Hamburgo-Rostock
• Asociación de Estudiantes Alemanes de Berlín y Charlottenburg
• Asociación de Estudiantes Alemanes Kiel
• Asociación de Estudiantes Alemanes en Bonn
• VDSt Halle-Wittenberg

literatura

• Eva Gottschaldt, Dietrich Heither , Michael Lemling: " Pionero del fascismo". De la historia de la Asociación de Estudiantes Alemanes de Marburgo . Taller de historia Marburg u. a., Marburg 1992, ISBN 3-926295-04-X ( Contribuciones de Marburg al pasado y al presente de las conexiones de los estudiantes  1).
• Norbert Kampe: Los estudiantes y la “cuestión judía” en el Imperio alemán. El surgimiento de una capa de apoyo académico de antisemitismo (= estudios críticos sobre ciencia histórica . Volumen 76). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1988, ISBN 3-525-35738-9 (en parte también: Berlin, Techn. Univ., Diss., 1983).
• Hedwig Roos-Schumacher: Asociación Kyffhäuser de las asociaciones de estudiantes alemanes 1880-1914 / 18. Una contribución a las asociaciones nacionales y al pensamiento político del imperio . 2ª Edición. Academic Association Kyffhäuser, Kiel 1987 ( escritos académicos alemanes N. F. 7, ZDB -ID 1081271-4 , también: Colonia, Univ., Diss., 1985).
• Marc Zirlewagen : Asociación Kyffhäuser de asociaciones de estudiantes alemanes en la República de Weimar . SH-Verlag, Colonia 1999, ISBN 3-89498-057-5 ( archivo GDS de historia universitaria y estudiantil, suplemento 8, escritos académicos alemanes NF 8).
• Marc Zirlewagen (Hrsg.): Lealtad del emperador - pensamiento del líder - democracia. Contribuciones a la historia de la Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes (Asociación Kyffhäuser) . SH-Verlag, Colonia 2000, ISBN 3-89498-077-X ( archivo GDS de historia universitaria y estudiantil, suplemento 10, escritos académicos alemanes NF 9).
• Marc Zirlewagen (Ed.): 1881-2006. 125 años de asociaciones de estudiantes alemanas . Volumen 1: Una revisión histórica . Asociación académica Kyffhäuser, Bad Frankenhausen 2006, ISBN 3-929953-06-4 .
• Marc Zirlewagen: "Ser o no ser para nuestro pueblo alemán". La Asociación Kyffhäuser de Asociaciones de Estudiantes Alemanes en la Primera Guerra Mundial . En: Marc Zirlewagen (ed.): "Ganamos o caemos". Estudiantes alemanes en la Primera Guerra Mundial . SH-Verlag, Colonia 2008, ISBN 978-3-89498-189-1 ( Tratados sobre estudiantes y educación superior 17), págs. 223-312.
• Marc Zirlewagen: Bibliografía sobre la historia de las asociaciones de estudiantes alemanes . Asociación académica Kyffhäuser, Essen 2011, ISBN 978-3-929953-11-4 ( Escritos académicos alemanes NF 14).
• Marc Zirlewagen (Ed.): Manual práctico de la Asociación de Asociaciones de Estudiantes Alemanes - Asociación Kyffhäuser. 7ª edición. Essen 2012, ISBN 978-3-929953-12-1 .
• Marc Zirlewagen (Ed.): Ferdinand Friedensburg y las asociaciones de estudiantes alemanes. Publicado con motivo de su 125 cumpleaños. Essen 2012, ISBN 978-3-929953-13-8 .
• Marc Zirlewagen: “Nuestro lugar está en el gran movimiento nacional” - La Asociación Kyffhäuser de Asociaciones de Estudiantes Alemanes y el pensamiento nacional. Norderstedt 2014, ISBN 978-3-7357-5779-1 .

enlaces web

• Tarjetas de colores del VVDSt
• Revista de la asociación Akademische Blätter

Evidencia individual

1. ↑ Marc Zirlewagen (Ed.): Guía práctica de la Asociación de estudiantes de clubes alemanes - Asociación Kyffhäuser. 7a edición, pág.469.
2. ↑ Norbert Kampe: Fichas académicas . En: Wolfgang Benz (ed.): Manual de antisemitismo. Enemistad contra los judíos en el pasado y en el presente . Vol. 8, Suplementos y Registro . De Gruyter, Berlín 2015, pág.158.
3. ↑ Gunther Mai: "Para Emperador e Imperio". El monumento Kaiser Wilhelm en Kyffhäuser . En: Gunther Mai (Ed.): El Monumento Kyffhäuser 1896–1996. Un monumento nacional en un contexto europeo . Böhlau, Colonia 1997, págs. 158-160.
4. ^ Nobert Kampe: Los estudiantes y la "cuestión judía" en el Imperio alemán. El surgimiento de un respaldo académico del antisemitismo. V & R, Göttingen 1988, págs. 34-39.
5. ↑ Werner Bergmann: Völkischer Antisemitismus im Kaiserreich . En: Uwe Puschner, Walter Schmitz, Justus H. Ulbricht (eds.): Manual sobre el “Movimiento Völkische” 1871-1918 . KG Saur, Munich 1996, págs. 459-460.
6. ^ Helmut Berding: antisemitismo moderno en Alemania . Edición Suhrkamp, ​​Frankfurt / M. 1988, pág.118.
7. ^ Rainer Hering: Nación construida. La Asociación Pan-Alemana, 1890 a 1939 . Wallstein, Göttingen 2003, pág. 65 y sig.
8. ^ ^{A b} Ute Planert: Antifeminismo en el Imperio: Discurso, formación social y mentalidad política . V & R, Göttingen 1998, pág.128.
9. ^ Uwe Puschner : El movimiento völkisch en el Imperio Wilhelmine. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2001, ISBN 3-534-15052-X , pág.113.
10. ↑ Citado de Konrad H. Jarausch: Deutsche Studenten 1800–1970 . Suhrkamp, ​​Fráncfort / M. 1984, pág.90.
11. ↑ Chronik 100 J. VDSt Str.-HH.-Rost., 1983, p. 126.
12. ^ Michael Grüttner : Estudiantes en el Tercer Reich. Paderborn 1995, pág.312.
13. ↑ Hogar para estudiantes de Prusia Oriental . Ostpreußenblatt de 27 de julio de 1968, p. 14
14. ^ Asociación de asociaciones de estudiantes alemanes: Manual práctico , 5ª edición, Schrobenhausen 1992.
15. ↑ Asociaciones miembro
16. ^ Base de datos de los proyectos oficiales del Decenio . 5 de octubre de 2007.
17. ^ Base de datos de los proyectos oficiales del Decenio . 4 de noviembre de 2009.