Nieve en el Kilimanjaro

Hemingway de safari, 1934

Snow on Kilimanjaro es un cuento de Ernest Hemingway , que se publicó por primera vez en Esquire en agosto de 1936 con el título en inglés The Snows of Kilimanjaro y se incluyó en la colección The Fifth Column and the First Forty-nine Stories en 1938 . La narración ha sido antologizada varias veces desde entonces . La única traducción autorizada al alemán proviene de Annemarie Horschitz-Horst y fue publicada por primera vez en 1949 junto con otras historias de Hemingway en paralelo por Steinberg-Verlag Zurich y Rowohlt-Verlag Hamburg. Solo las ediciones de Rowohlt alcanzaron una tirada de 359.000 copias entre 1961 y 1999.

En 1952, la historia de Henry King se convirtió en película. Con Gregory Peck , Susan Hayward , Ava Gardner e Hildegard Knef en los papeles principales, la película fue un clásico de Hollywood (ver Snows of Kilimanjaro ). En 1997 se publicó un audiolibro leído por Otto Sander .

Trama e interpretación

El cuento trata sobre el escritor Harry, que está muriendo en el desierto de África Oriental .

Durante dos semanas, Harry ha estado atrapado con su esposa Helen y dos sirvientes lejos de cualquier asentamiento. En el safari fotográfico, se rascó la rodilla derecha con una espina y no se ocupó de inmediato de la pequeña cosa correctamente. Ahora gangrena trepando por la pierna. Además, el automóvil está defectuoso. El avión de Arusha sería la salvación. El personal está preparando una pista de aterrizaje improvisada. Helen, la mujer amable y cariñosa que nunca causa problemas, se ocupa de Harry, hace todo lo posible por animarlo y va de caza de vez en cuando.

Harry se está muriendo y recuerda aquellos temas que eran tan valiosos para él que en repetidas ocasiones retrasó escribirlos: las experiencias de guerra en los Balcanes y el norte de Italia, su vida en el amado París , en los Alpes , en la Selva Negra y por supuesto. en su propia patria norteamericana. Apenas queda tiempo para escribir. La pierna de Harry está envenenada hasta el muslo. El escritor no está seguro de que el revoltijo de imágenes que guarda en su cabeza pueda escribirse tan rápidamente en una forma aceptable. En realidad, Harry se da cuenta de que los preciosos temas que han quedado en suspenso son un mero pretexto, un mero escaparate. Debería haber seguido escribiendo cuando aún había tiempo. Sobre la vida de gente pobre pero interesante. En cambio, prefirió vivir cómodamente al lado de la rica viuda Helen. Su frustración por esto se hace evidente una y otra vez en las conversaciones con Helen y culmina con el dicho: "El amor es un montón de estiércol, y yo soy el gallo que lo pisa y canta".

Cuando Harry siente que la muerte se acerca, le pide a Helen que lo deje pasar la noche afuera para que pueda morir al aire libre. Pero Helen, que no quiere admitir su muerte, lo deja entrar en la tienda contra su expresa solicitud. Cuando Harry muere, tiene una visión: el avión para salvar aterriza en la pista improvisada, lo recoge y despega para el vuelo de regreso. Parece posible la amputación de la pierna. Pero luego el piloto gira y pone rumbo al Kilimanjaro . Allí, en la inmensa extensión blanca, el camino de Harry conduce, allí, cerca de la cima, donde descubre el esqueleto de un leopardo que una vez se perdió en la nieve y murió congelado, es el destino de viaje de Harry. ¿Qué quería el animal a esta altura? ¿Y qué busca la persona ahí arriba? La ilusión febril de Harry termina con su muerte, y solo ahora Helen se da cuenta de que Harry realmente se estaba muriendo.

Simbolismo y significado del pasaje de entrada.

El cuento comienza con una enigmática sección introductoria en cursiva en el texto original, cuyo significado sólo puede entenderse en conexión con la historia completa: "El Kilimanjaro es una montaña nevada de 19.710 pies de altura, y se dice que es el montaña más alta de África. Su cumbre occidental se llama Masai 'Ngàje Ngài', la Casa de Dios. Cerca de la cumbre occidental se encuentran los cadáveres secos y congelados de un leopardo. Nadie ha explicado qué buscaba el leopardo a esa altitud ". (Ing.:" El Kilimanjaro es una montaña cubierta de nieve a una altitud de 6000 metros y se considera la montaña más alta de África. El pico occidental se llama 'Ngàje Ngài' , la casa de Dios El esqueleto reseco y congelado de un leopardo yace justo debajo de la cumbre occidental. Nadie sabe qué buscaba el leopardo a esa altitud. ").

El propio Hemingway también ofrece un "intento de explicar" lo que el leopardo buscaba a esta altitud. Buscaba "la casa de Dios", es decir, la inmortalidad. Sin embargo, no logró llegar de lleno a la cumbre; tratando de levantarse falló y fue asesinado. Su esqueleto está reseco y congelado. El reconocido intérprete de Hemingway, Philip Young, interpreta este pasaje introductorio en el sentido de que el leopardo murió tratando de "salvar su alma, como deben hacer todos los que lo intentan". Sin embargo, el leopardo permanece "para siempre" en la altitud y las temperaturas que allí prevalecen. No se puede “estropear” y, por lo tanto, apunta al completo contraste con el protagonista de la historia, que con su pierna gangrena no solo es “muy mortal y se consume rápidamente en el calor de las tierras bajas”.

Harry es un escritor, sin embargo, y si logra hacer algo muy "claro y puro", si está escrito "lo suficientemente limpio ", entonces lo que está escrito está "congelado" y no se puede estropear; el escritor se vuelve inmortal al mismo tiempo. Al final de la narración, el protagonista sueña con la llegada del avión de rescate y, en su sueño, se eleva en el aire con el piloto. Desde allí ve, “grande, alto e inimaginablemente blanco al sol […] la cima plana del Kilimanjaro y luego supo que era hacia donde se dirigía”. (En el texto original: “ grandioso, alto e increíblemente blanco bajo el sol […] la cima cuadrada del Kilimanjaro. Y entonces supo que allí era adonde se dirigía ” . ) Es precisamente en este punto de la historia que el autor deja a su héroe, que“ espera hacer las cosas más grandes él mismo, no pudo lograrlo ”. El protagonista de la historia permanece bajo el mosquitero con la mujer,“ que en cierto modo es un símbolo de todas las cosas que lo miman ”. Solo deja "la cubierta de su piel manchada"; Según cuenta la historia, se había forzado la pierna “y estaba colgando de la cama. El vendaje se había desprendido por completo y no podía mirar ”. (En el texto original: "[...] de alguna manera había sacado la pierna y colgaba junto al catre. El vendaje se había caído y ella no podía mirarlo").

El leopardo helado realmente existió. Esto fue descubierto en 1926 por el misionero y montañista alemán del Volga Richard Reusch en su primer ascenso al Kilimanjaro. Reusch documentó su hallazgo a través de fotografías y llevándose una oreja cortada del leopardo consigo y guardándola como recuerdo y evidencia. Unos años más tarde, extraños se llevaron el leopardo.

Modelos a seguir literarios

La estructura inusual de esta historia de Hemingway, narrativa considerada una de sus mejores obras en crítica literaria, se remonta a un modelo de Ambrose Bierce , cuyo cuento An Occurrence at Owl Creek Bridge , escrito en 1891, también trata sobre un hombre. Quien se muere por salvarse a sí mismo se imaginó de manera tan vívida y realista que el lector tiene la engañosa impresión de que el rescate se está llevando a cabo. Ambas narrativas comienzan con la situación de la muerte inminente, luego se desvanecen para describir cómo sucedió, luego se desvanecen con un rescate imaginario y finalmente terminan en estado de shock con la declaración objetiva de que la muerte realmente ocurrió.

El contenido simbólico de la historia se nutre de otras fuentes, como explica el erudito literario Timo Müller. La designación del Kilimanjaro como "Casa de Dios" se refiere al Olimpo griego y, por lo tanto, al alcance transcultural de la historia, pero también al inútil deseo de los escritores de Harry de escalar al Olimpo. En las traducciones populares, el leopardo es el primero de los tres animales que se interponen en el camino de Dante cuando inicia el ascenso del "bosque oscuro" al comienzo del infierno . Tanto con Dante como con Hemingway, representa la lujuria, el primero de los pecados infernales. El vuelo a la cumbre al final de la historia está intercalado con motivos bíblicos . El avión atraviesa primero un enjambre de langostas, que bíblicamente no solo recuerda la plaga enviada por Dios, sino también los años perdidos como resultado (Joel 2:25) .La escena también alude a la ascensión del profeta Elías (2 Reyes 2 : 11), que es conocido en el mundo de habla inglesa por la canción gospel Swing Low, Sweet Chariot .

Ediciones de libros y audio

Ediciones de libros
  • Ernest Hemingway: nieve en el Kilimanjaro . Del americano de Annemarie Horschitz-Horst. Rowohlt, Reinbek cerca de Hamburgo 1952, DNB 451947789 .
  • Ernest Hemingway: nieve en el Kilimanjaro. 6 historias. Del americano de Annemarie Horschitz-Horst. (= Rowohlt Taschenbuch 22604). 9ª edición. 1999, ISBN 3-499-22604-9 .
  • Ernest Hemingway: la capital del mundo. Cuentos. (= Rowohlt Taschenbuch 22975). 2001, ISBN 3-499-22975-7 .
  • Ernest Hemingway: nieve en el Kilimanjaro. Historias . Traducido del inglés por Werner Schmitz. 1a edición, julio de 2015, ISBN 3498 03018 3 .
leyendo
juego de radio

Más reproducciones de radio

Literatura secundaria

  • Baker, Carlos: Hemingway - El escritor como artista. 4ª edición. Princeton: Princeton University Press, 1972.
  • Müller, Timo: Ernest Hemingway, Nieve en el Kilimanjaro / Las nieves del Kilimanjaro . En Grandes Obras de Literatura XIV , ed. por Günter Butzer y Hubert Zapf. Tubinga: Narr, 2017. págs. 157–72.
  • Joven, Phillip: Ernest Hemingway . Traducido por Hans Dietrich Berendt. Düsseldorf: Diedrichs Verlag, 1954.

Evidencia individual

  1. ↑ Baker, págs.412 y 415.
  2. ↑ E. Hemingway: Los cuentos completos. Rowohlt, 1966, DNB 573740798 , pág.199 .
  3. ↑ Young, pág.53 f.
  4. ↑ Young, p. 54.
  5. ↑ Artículo: El hombre más interesante del mundo en la página de inicio privada Markzise.com Link . Consultado el 29 de mayo de 2021.
  6. ^ Daniel H. Johnson: Notas sobre una conferencia Rev.Dr. Richard Gustavovich Reusch (1891-1975). En línea . Consultado el 29 de mayo de 2021.
  7. ↑ Young, pág.167 y sig.
  8. ↑ Müller, pág. 159 y siguientes.

enlaces web