Iglesia Iroschottische

Cruz celta en Knock , Irlanda

La Iglesia Irlandesa Escocesa fue el cristianismo, ya que prevaleció en Irlanda , la Isla de Man y Escocia hasta el siglo X. La Iglesia Irlandesa Escocesa fue brevemente parte de la Iglesia Latina , cuya jerarquía y liturgia sólo adoptó entre los siglos XII y XIII como resultado de la conquista normanda de Irlanda.

El término Iro-escocés (también Iro-escocesa ) se refiere a la tribu irlandesa de los escoceses que difundieron en ambos lados del mar de Irlanda del 3 al 5 º siglos . En latín , Irlanda se llamaba Scotia maior . En consecuencia, estas comunidades se conocen como escocesas irlandesas .

Irlanda, la Isla de Man y el norte de Escocia fueron una excepción en Europa, ya que fueron cristianizadas sin haber formado parte del Imperio Romano . A diferencia del resto de Europa, Irlanda tampoco se vio afectada por la gran migración . Estos factores, la tradición y la situación política que impedía la autoridad central secular o eclesiástica contribuyeron significativamente a la conformación del cristianismo escocés irlandés. De los movimientos heréticos de la época llegaron a la región el pelagianismo y el cuartodecimanismo .

particularidades

El cristianismo irlandés escocés muestra muchos rasgos del cristianismo anterior a Aizea . Las descripciones de los detalles varían de una fuente a otra. Las peculiaridades que se enumeran con frecuencia son:

  • una jerarquía de patriarcas y metropolitanos .
  • el cálculo de la fecha de Pascua según el método utilizado antes del primer Concilio de Nicea .
  • un pronunciado monaquismo . Los monasterios valoraban el estudio de la Biblia ; Irlanda tenía fama de ser una "isla de santos y eruditos". Por esta razón, Carlomagno invitó a eruditos irlandeses de la "Isla de los Educados" a su corte. La peregrinatio de los monjes, dejar el hogar en aras de la misión, se consideraba un ejercicio ascético . Los monjes llevaban la llamada tonsura transversal , en la que se afeitaba la mitad frontal del cráneo.
  • Los obispos no tenían diócesis . Podría haber varios obispos en un solo lugar, y la ordenación episcopal fue realizada por un solo obispo.
  • Los sacerdotes tenían que pagar impuestos, hacer el servicio militar y estaban sujetos a la justicia secular.
  • No hubo diezmo ; los monasterios y sacerdotes fueron apoyados por donaciones de los clanes .
  • El bautismo fue probablemente por inmersión , pero sin unción con posterior lavado de pies completado.
  • Las iglesias y los monasterios no estaban bajo el patrocinio de un santo , sino que llevaban el nombre de donantes seculares .

La forma del servicio de adoración también difirió.

distribución

El cristianismo iroscocés probablemente se originó en el siglo IV. Cuando los romanos se retiraron de Gran Bretaña, el cristianismo se había afianzado allí. En 431, el Papa Celestino I envió al obispo Paladio a Irlanda como misionero. Le siguió el británico Patricio, venerado como San Patricio . Los celtas también tenían conexiones con el noroeste de Francia ( Bretaña ).

El cristianismo irlandés escocés incluyó así a Irlanda, así como a las islas británicas y Bretaña. Existió en Inglaterra hasta 664 ( Sínodo de Whitby ), en Gales hasta el siglo IX, y en la Isla de Man y Escocia hasta el siglo XII. En el Sínodo de Whitby, la Iglesia de Inglaterra adoptó la fecha de Pascua de Nicea y el rito romano . En el siglo VIII, el cristianismo irlandés escocés se hizo cargo de la organización y jerarquía más eficiente de la Iglesia Católica Romana . En Bretaña, la regla de St. Columbano solo fue reemplazado por la Regla de Benito en el siglo IX . La acuñación irlandesa escocesa se fue adaptando gradualmente a principios del siglo XII ( Sínodo de Rathbreasail ). La adaptación a la Iglesia Católica Romana se completó después de la conquista de Irlanda por Enrique II en 1172 (Segundo Sínodo de Cashel ).

Misión IroScottish

Los monjes irlandeses trabajaron como misioneros en Escocia e Inglaterra desde el siglo V, donde establecieron monasterios. Los misioneros llevaron el cristianismo a Suiza , Italia y Galicia , Islandia y las Islas Feroe . El Papa Gregorio el Grande instruyó a los misioneros escoceses irlandeses 601 que no destruyeran los antiguos lugares de culto paganos que eran venerados popularmente . Uno debe rociar estos lugares con agua bendita , erigir altares o capillas e incrustar reliquias en los altares.

La misión irlandesa escocesa comenzó en el área de habla alemana de hoy en 563 en St. Gallen. Hasta donde sabemos hoy, las iglesias y capillas en Alemania (por ejemplo, en Hesse, que está poblada por Chatten ) fueron construidas por monjes irlandeses-escoceses del siglo VII. S t. Por orden del Papa, Bonifacio creó nuevas diócesis en Alemania y amplió, entre otras cosas, la diócesis de Mainz , en cuyo obispo se convirtió alrededor del 745.

Lugares de actividad en el continente

Ejemplos de sitios importantes de la Misión Irlandesa Escocesa son

Importancia para la historia cultural continental

Nuestra Señora con el Niño, iluminación del libro en el Libro de Kells

Además de la importancia misionera de la misión irlandesa escocesa para el continente europeo, también tuvo un impacto en su arte y filosofía . Los monasterios irlandeses , que no fueron destruidos por la gran agitación migratoria, conservaron muchos manuscritos antiguos . Ya en el siglo VII tenían una iluminación de libros muy desarrollada . B. surgieron el Libro de Lindisfarne y el Libro de Kells . Como resultado de la misión irlandesa escocesa, estos manuscritos se extendieron a la Europa continental, donde las scriptorias de los monasterios Luxeuil y Corbie gozaron de una buena reputación ya en el siglo VIII. Entre otras cosas, el renacimiento carolingio partió de estos scriptoria .

Los escritos de Alcuin contribuyeron significativamente a la transmisión de la educación latina en el imperio franco , que se conservó en Irlanda e Inglaterra ; También deben mencionarse las obras filosóficas de Johannes Scotus Eriugena del siglo IX.

La influencia cultural del “ Schottenklöster ”, en el que realmente vivieron los monjes irlandeses, por ejemplo en las ciudades de Würzburg, Regensburg o Viena, todavía es evidente hoy en el trabajo de las sociedades de amistad germano-irlandesas. La obra de arte más importante en este contexto es probablemente el Schottenportal de la Schottenkirche en Regensburg con sus 144 figuras agrupadas alrededor de Cristo . En Viena, el Schottenstift , en realidad la abadía benedictina de Nuestra Señora de los Escoceses , da testimonio del trabajo de los monjes escoceses irlandeses.

Intentos de reanimación

Las comunidades de hoy relacionadas con la Iglesia Irlandesa Escocesa, como la Iglesia Ortodoxa Celta o la Iglesia Católica Celta , se han establecido recientemente. Actúan principalmente en las Islas Británicas, Francia y América del Norte .

Hoy en día también se pueden encontrar elementos iroscóticos en algunas comunidades de orientación ecuménica como la Comunidad Iona .

Espiritualidad iroscocesa en la música

Numerosos compositores contemporáneos han otorgado a la música las bendiciones de la tradición irlandesa escocesa:

  • James Moore (* 1951): An Irish Blessing ("Que el camino se eleve para encontrarte"), 1987
  • Terence Oldfield (* 1949): Bendición celta (1992/2009)
  • Markus Pytlik (* 1966): "Que el camino nos una y el viento te acompañe" (Bendiciones irlandesas; GL Colonia 823)
  • John Rutter (* 1945): Una bendición gaélica
  • Günter Schwarze (* 1949): Antiguo deseo irlandés de una bendición "Que los caminos se suavizan a tus pies" (himno)

Con la canción de Pytlik, las tradiciones de la iglesia irlandesa-escocesa también encontraron su camino en los himnarios de las iglesias de habla alemana de hoy.

Santos

Los santos que pertenecieron al cristianismo celta incluyen:

Ver también

literatura

  • Ian Bradley: El estilo celta. El cristianismo celta en las islas británicas, entonces y ahora. Knecht Verlag, Frankfurt / Main 1996, ISBN 3-7820-0732-8 .
  • Lutz E. von Padberg : cristianización en la Edad Media. Ed. WBG Darmstadt, edición con licencia de K. Theiss Verlag Stuttgart, 2006, ISBN 3-8062-2006-9 , sección Der irische Sonderweg .

enlaces web

Commons : Celtic Christianity  - colección de imágenes, videos y archivos de audio

Recibos individuales

  1. ^ Albert Bruckner , Regesta Alsatiae nevi aevi merovingici et karolini. 496-918. Vol. 1. Estrasburgo y Zúrich, 1949, núm. 275, pág. 174 y sig.
  2. ↑ Ver L'Église Orthodoxe Celtique
  3. ↑ Por ejemplo en: Donde te alabamos, crecen nuevas canciones - plus , Munich 2018, Strube Verlag VS 4111, ISBN 978-3-89912-211-4 No. 71