Justino el mártir

Ópera Iustini, 1636
La propagación temprana del cristianismo (centros = rosa oscuro). Zonas de comunidades cristianas alrededor del año 100 d.C.

Justino , llamado mártir , también filósofo ( griego antiguo Ἰουστῖνος ὁ Μάρτυρ Iustínos ho Mártyr , latín Iustinus Martyr ; * alrededor de 100 en la provincia de Palestina ; † 165 en Roma ), fue un mártir cristiano y padre y filósofo de la iglesia . Justino fue un médico eclesiástico del siglo II que está clasificado entre los apologistas . Su visión está influenciada por el platonismo y se considera el inicio de la adaptación de la filosofía griega al cristianismo (aunque el Evangelio de Juan, que se basa en la idea del Logos , apunta en esta dirección). En busca de la verdad, se familiarizó con varias direcciones filosóficas ( estoicos , peripatéticos y pitagóricos ). Como platónico, reflexionó sobre la cuestión de Dios y se dio cuenta de los profetas. Así que finalmente se convirtió al cristianismo, la "única filosofía confiable y útil".

biografía

Las fuentes de la biografía de Justino son, además de sus propias obras, el martirio de S. Iustini et sociorum , así como una enumeración de los escritos de Justino en la historia de la iglesia de Eusebio de Cesarea .

En su disculpa, el autor se presentó como "Justinos, hijo de Priscus (= Priscus), hijo de Bacheios, de Flavia Neapolis , en Siria Galilea". Flavia Neapolis es la actual Nablus en los Territorios Palestinos . El padre tenía un nombre latino, el abuelo un nombre griego; por tanto, se ha supuesto que se trataba de una familia de colonos griegos o romanos. Como " incircunciso ", Justino no era ni judío ni samaritano ; El conocimiento de Justin de la religión samaritana, cerca del centro de la cual (el monte Garizim ) vivió, es incierto.

Si Justin describió cómo exploró diferentes filosofías y finalmente se decidió a favor del platonismo, entonces esta es una convención literaria (filosófica itinerante) y, por lo tanto, no muy significativa biográficamente. Una conversación casual con un anciano cristiano que lo remitió a los libros de los profetas llevó a Justin al cristianismo. Posteriormente vivió como predicador itinerante cristiano.

Justino se instaló más tarde en Roma, donde se escribieron las tres obras auténticas conservadas. Aquí hubo un violento enfrentamiento con los cínicos Crescens, tras lo cual Justino creyó que su propia muerte estaba cerca. No se sabe si Crescens tuvo algo que ver con el arresto de Justin, como sospechaba Eusebio. El arresto ocurrió bajo el prefecto Rusticus, quien sirvió desde 163 hasta 167. Justino fue arrestado con otros seis cristianos durante el reinado del emperador Marc Aurel , en el siguiente proceso como su portavoz y finalmente sentenciado y ejecutado. El Chronicon Paschale nombra 165 AD como el año de la muerte, que es históricamente probable.

suerte

Se han conservado tres escritos auténticos de Justino. Por un lado, se ha conservado el diálogo con el judío Trifón , que en la forma de los diálogos platónicos refleja la búsqueda del antiguo pagano y es un testimonio importante del debate paleocristiano con el judaísmo ; Por otro lado dos (como quizás el diálogo ) a Antonino Pío dirigieron disculpas , en parte, forenses- sonoras, pero persistentes en tono y contenido de retórica que buscan defender de sus oponentes así como de los prejuicios habituales la causa del cristianismo.

Además de la inclusión de la filosofía en el cristianismo, Justino también está asociado con la interpretación de las escrituras bíblicas , especialmente el Antiguo Testamento . En Justino, la clara opción de la Iglesia primitiva por una filosofía purificada de los mitos paganos y los cultos a los dioses, así como de las costumbres culturales de la época, para dar prioridad a la verdad del ser, se manifiesta en Justino . En esta óptica, la filosofía representa un lugar privilegiado de encuentro entre el paganismo, el judaísmo y el cristianismo y también la introducción a Jesucristo.Se dice que Justino llevó a cabo la evidencia bíblica hasta la extensa colección de referencias y su catalogación. El interés emergente en el mismo sería también el fin de un inminente fin de la comunidad cristiana primitiva expresa y el comienzo de la "Verkirchlichung". Una doctrina teológica o dogmática en el sentido más estricto no se transmite de Justino.

Culto a San Justino

Día de la conmemoración

La Iglesia Católica venera a Justino como santo y patrón de los filósofos. Su día conmemorativo (protestante, anglicano, católico, ortodoxo y armenio) es el 1 de junio .

El Martirologio Romano convoca su fiesta el 17 de septiembre. Dice: “En Roma, en la calle Tiburtine, muerte del santo sacerdote y mártir Justino. En la persecución de Valeriano y Galieno se distinguió por una gloriosa confesión. Tiene St. El Papa Sixto II, San Lorenzo, Hipólito y muchos otros están enterrados. Bajo Klaudius finalmente él mismo sufrió el martirio ”. El año de su muerte es el año 269.

En Freising, la fiesta de San Justino se celebró el 4 de agosto, día en que se trasladaron sus reliquias. En la Catedral de Freising, Cosmas Damian Asam lo retrató como un cardenal porque era uno de los sacerdotes importantes del Papa.

Iglesia de peregrinación del reposo de nuestro Señor (Herrgottsruh) en Friedberg

Relicario de San Justino en la iglesia de peregrinación Herrgottsruh en Friedberg / Baviera

Según una antigua tradición, el obispo Hitto von Freising recibió las reliquias de San Justino del Papa Gregorio IV en su peregrinación a Roma en 834 por su súplica . Luego los llevó a Freising junto con las reliquias del Papa Alejandro I. Según la tradición, ocurrieron muchos milagros en el camino a Freising. Al tocar el ataúd, un hombre llamado Geroldus y otro llamado Engelboldus se aliviaron de la fiebre y un cocinero se curó de una enfermedad mental. Las reliquias se llevaron primero a la iglesia del monasterio de Weihenstephan y, después de 860, a Freising Mariendom.

Maximilian Franz von Eckher (1690-1749), canónigo de Augsburgo y párroco de Friedberg , probablemente había recibido las reliquias de San Justino de manos de su tío, el obispo de Freising. Construyó una nueva iglesia de peregrinación para este santo.

El santuario de San Justino fue trasladado solemnemente de la iglesia parroquial de St. Jakob zu Friedberg a Herrgottsruh en 1734 en la iglesia de peregrinación del reposo del Señor en Friedberg / Baviera, que se construyó y el exterior se completó en 1736.

Ediciones de trabajo

  • Cohortatio ad Graecos ; Λόγος παραινέτικος πρὸς Ἕλληνας
  • Apologia prima pro Christianis ad Antoninum pium ; Απολογία Πρώτη Υπέρ Χριστιανών προς Αντωνίνον τον Ευσεβή dirigido a Antoninus Pius y al Senado romano
  • Apologia secunda pro Christianis Απολογία ὑπὲρ Χριστιανῶν πρὸς 'Αvτωνῖνον τὸν Εὐσεβῆ direcciones Αντωνίνος ο Ευσεβής (= Antoninus Pius) y el Senado Romano
  • Dialogus cum Tryphone Judaeo ; Τοῦ ἁγίου Ἰουστίνου πρὸς Τρύφωνα Ἰουδαῖον Διάλογος.
  • Jörg Ulrich : Justin - Apologies (= comentario sobre los primeros apologistas cristianos, volumen 4/5). Herder, Friburgo de Brisgovia 2019. ISBN 978-3-451-29043-5 .

literatura

Léxicos técnicos

Monografías y artículos de revistas

Sobre la persona y el trabajo

  • Hans Freiherr von Campenhausen : Padres de la iglesia griega (= Urban pocket books. Vol. 14). 8ª edición. Kohlhammer, Stuttgart y col. 1993, ISBN 3-17-012887-6 , págs. 14-23.
  • Philippe Bobichon: Authorités religieuses juives et "sectes" juives dans l'oeuvre de Justino Mártir. En: Revue des Études Augustiniennes 48/1 (2002), págs. 3–22 ( PDF ).
  • Mathijs den Dulk: Entre judíos y herejes: reconfigurando el diálogo de Justino Mártir con Trifón . Routledge, Londres / Nueva York 2018. ISBN 978-0-8153-7345-2 .
  • Tobias Georges: La escuela de Justin en Roma - Reflexiones sobre las “escuelas” paleocristianas . En: Zeitschrift für Antike und Christianentum 16 (2012), págs. 75–87.
  • Johannes Geffcken : dos apologistas griegos. Teubner, Leipzig y otros 1907 (Reimpresión reprográfica. Olms, Hildesheim et al. 1970).
  • Erwin R. Goodenough: La teología de Justino Mártir. Frommann, Jena 1923.
  • David E. Nyström: La apología de Justino Mártir: Estrategias literarias y la defensa del cristianismo . Mohr Siebeck, Tübingen 2018. ISBN 978-3-16-155761-3 .

Al culto de los santos

  • Notas crónicas sobre Herrgottsruh, Friedberg, creado por el director Melcher 1867-0, llamado Chronik, Herrgottsruh, 7
  • JE Stadler: Complete Lexicon of Saints, Volume II, Augsburg 1869, 567-68.
  • El Martirologio Romano, el libro de los santos de la Iglesia Católica, recientemente traducido por los monjes de la Archabbey de Beuron, Regensburg 1935, 2365.
  • V. Krug: Nuestro tocayo, Bamberg 1929, 249.

enlaces web

Commons : Justin Martyr  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
Wikisource: Adolf von Stählin: Justin the Martyr y su asesor más reciente  - fuentes y textos completos

Evidencia individual

  1. ↑ a b c Oskar Skarsaune:  Justino el Mártir . En: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volumen 17, de Gruyter, Berlín / Nueva York 1988, ISBN 3-11-011506-9 , págs.471-478., Aquí pág.471.
  2. ↑ Justin: 2da disculpa 3.1.
  3. ↑ Oskar Skarsaune:  Justino el mártir . En: Theologische Realenzyklopädie (TRE). Volumen 17, de Gruyter, Berlín / Nueva York 1988, ISBN 3-11-011506-9 , págs. 471-478., Aquí pág. 472.
  4. ↑ Kath.net : Pope: Through Philosophy to Jesus Christ 21 de marzo de 2007
  5. ↑ 86316 Friedberg / Bavaria, Herrgottsruhstr. 29
información personal
APELLIDO Justino el mártir
NOMBRES ALTERNATIVOS Justino el Mártir; Justino el filósofo; Ιουστίνος ο Μάρτυρας; Ιουστίνος ο Φιλόσοφος; Ιουστίνος Καισαρείας
BREVE DESCRIPCIÓN Mártir cristiano, padre de la iglesia y filósofo
FECHA DE NACIMIENTO a los 100
LUGAR DE NACIMIENTO incierto: Provincia de Palestina
FECHA DE MUERTE 165
LUGAR DE LA MUERTE Roma