Chronicon Paschale

El Chronicon Paschale , derivado del nombre griego Πασχάλιο χρονικό , también tiene los títulos alternativos Easter Chronicle , Chronicon Alexandrinum , Chronicon Constantinopolitanum o Fasti Siculi . Es una crónica escrita en griego en el Imperio Romano de Oriente , que se escribió alrededor del año 630. El nombre moderno proviene del cálculo de tiempo utilizado según el canon cristiano de Pascua .

Se desconoce el autor porque falta el principio y el final de la crónica. Sin embargo, según muchos investigadores, del trabajo se puede concluir que fue clérigo y confidente del Patriarca Sergios . Otros eruditos, por otro lado, suponen, debido al uso ocasional de la primera persona del plural en relación con el personal del magister officiorum , que el autor de la crónica no era un clérigo, sino un miembro de la administración civil imperial, para lo cual el autor aparentemente el latín - en ostrom fue un idioma administrativo oficial hasta alrededor del 625 - dominó lo que habría sido inusual para un clérigo en ese entonces.

La extensa obra representa una crónica mundial desde los días de Adán (la creación del mundo está fechada el 21 de marzo de 5509 aC) hasta el año 630; sin embargo, el manuscrito principal del siglo X se rompe con el año 628. Las fuentes utilizadas por el autor no siempre pueden identificarse claramente, pero sí utilizó a Johannes Malalas, por ejemplo; después de la muerte del emperador Maurikios fue testigo ocular del evento. Si bien los años del 534 al 601 a menudo no se tratan, el informe del período siguiente es mucho más extenso y detallado de lo que en realidad era habitual en las crónicas. El Chronicon Paschale es, por lo tanto, una de nuestras fuentes más importantes para los años 602 a 628 .

El trabajo es parcialmente incorrecto (especialmente para el tiempo antes de 602), pero también contiene información histórica muy importante sobre el tiempo del fin de la antigüedad tardía en el este del mundo mediterráneo. Se cree que algunos de los documentos incluidos en la crónica son auténticos. Por ejemplo, el texto de la carta en la que el nuevo rey sasánida Kavadh II Siroe pide la paz al emperador romano oriental Herakleios en 628 se cita aparentemente en su totalidad, al igual que varios pronunciamientos imperiales.

La tradición se basa en el Codex Vaticanus Graecus 1941 de finales del siglo X. Editio princeps es la edición del Augsburg Jesuit Rader con un texto paralelo greco-latino (Munich 1615).

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