John Carew Eccles

Sir John Carew Eccles , Orden de Australia (nacido el 27 de enero de 1903 en Melbourne , † 2 de mayo de 1997 en Contra , distrito de Locarno ) fue un fisiólogo, neurocientífico y filósofo australiano. Con su investigación sobre la transmisión de señales en las células nerviosas, hizo una contribución decisiva para aclarar los procesos en el cerebro humano. Por ello recibió el Premio Nobel de Fisiología o Medicina en 1963 con Andrew Fielding Huxley y Alan Lloyd Hodgkin .

Vida

Los padres de John Carew Eccles son la pareja de maestros William James Eccles y Mary Eccles, de soltera Carew. Estudió medicina en la Universidad de Melbourne y se graduó allí en 1925. Él continuó sus estudios en la Universidad de Oxford . Investigó allí desde 1927 hasta 1931 en la cátedra del fisiólogo Charles Scott Sherrington (1857-1952) sobre el curso de los reflejos y la transmisión de señales a través de la brecha sináptica y publicó ocho artículos científicos junto con Sherrington durante este tiempo. En 1929 Eccles recibió el Doctorado en Filosofía . Hasta 1937 ocupó varios cargos en Oxford. De 1937 a 1966, Eccles trabajó y enseñó en la Universidad de Otago y la Universidad Nacional de Australia . Luego realizó una investigación sobre cuestiones biomédicas en el Instituto de Investigación Biomédica de la Asociación Médica Estadounidense en Chicago. En 1968, Eccles se convirtió en miembro de la facultad de la Universidad de Buffalo College , la Universidad Estatal de Nueva York . En 1972 visitó a su alumno Robert Franz Schmidt en Kiel. Se aconsejó a los pre-clínicos : “Ask! Siempre tienes que preguntar ".

Durante su trabajo en Oxford en 1951, Eccles y sus colegas, los fisiólogos británicos Alan Lloyd Hodgkin (1914-1998) y Andrew Fielding Huxley (1917-2012), descubrieron el mecanismo electrofisiológico de la inhibición postsináptica de la transmisión de la excitación : el del proceso celular del motor El impulso que llega de una célula nerviosa (neurona motora) provoca excitación o inhibición, ya que sustancias químicas excitadoras o inhibidoras, las llamadas sustancias transmisoras, se liberan en las terminaciones de las fibras nerviosas, las sinapsis. Esto aclaró la transmisión eléctrica de excitación entre las células nerviosas en las sinapsis. Por este trabajo, Eccles recibió el Premio Nobel de Medicina y Fisiología en 1963 junto con Hodgkin y Huxley. La razón dada por el Comité del Premio Nobel decía: "Por su descubrimiento del mecanismo iónico que tiene lugar en las áreas periféricas y centrales de la membrana de las células nerviosas durante la excitación e inhibición".

Está descansando en el cementerio Tenero-Contra desde el 2 de mayo de 1997 . La propiedad de Eccles se encuentra en el Instituto de Historia de la Medicina de la Universidad Heinrich Heine de Düsseldorf .

Trabajo científico

Después de leer el libro de Charles Scott Sherrington La acción integradora del sistema nervioso , Eccles eligió conscientemente Oxford como la primera etapa de su carrera investigadora para poder trabajar en el laboratorio de Sherrington. Cuando recibió el Premio Nobel en 1932, Eccles participó en la publicación del libro Reflex Activity of the Spinal Cord , en el que el grupo de Sherrington ofreció una descripción general de sus estudios durante la última década. En su libro The Physiology of Synapses , publicado en 1964, Eccles mencionó a Santiago Ramón y Cajal y Henry Hallett Dale como otras figuras destacadas con una clara influencia en su investigación .

La primera fase de la investigación de Eccles fue la cuestión de cómo se transmiten los potenciales de acción a través de la hendidura sináptica . Durante mucho tiempo, dos teorías se opusieron entre sí sobre esta cuestión: mientras que una, sugerida por Sherrington entre otros, asumió que los mensajeros químicos en las sinapsis juegan un papel central, la otra consideró que la transmisión eléctrica directa es más probable. Eccles se adhirió durante mucho tiempo a la teoría eléctrica y recopiló datos en sus experimentos para respaldarla. Teniendo uno en mayo de 1945, el ciclo de conferencias de teoría de la ciencia que Karl Popper había escuchado que Eccles comenzaba a formular sus teorías de una manera cada vez más rigurosa y proponer experimentos para su falsificación .

Sin embargo, inicialmente interpretó sus estudios posteriores en total concordancia con las predicciones de la teoría de la conducción de estímulos eléctricos. En 1949, sin embargo, tuvo que modificar esto por primera vez y ahora admitió una mediación química en la placa terminal neuromuscular . Después de que él y sus colegas en su laboratorio en Dunedin lograron realizar mediciones potenciales en células individuales de animales de prueba vivos, en 1951 encontró un potencial en una sinapsis inhibitoria cuyo signo contradecía su teoría. Aunque Eccles había sido uno de los críticos más duros de la teoría de la transmisión química, había sido el primero en refutar claramente su propia teoría y ahora aceptaba la eficacia de la transmisión química también para el sistema nervioso central .

Posición filosófica

El psiquiatra checo Cyril Höschl (izquierda) y Eccles (1993)

Eccles también abordó filosóficamente el problema de la conciencia . Para él, estaba claro que solo los humanos tienen una "conciencia del yo". Esto es inherente al ser humano desde la concepción y se desarrolla a través de la relación con el mundo exterior en los primeros años de vida. Eccles rechazó un materialismo estricto , es decir, la posición de que la conciencia se remonta a procesos puramente físicos y químicos. Comparó el cerebro con una computadora y el "yo" con su programador. Su idea de la interacción entre el cerebro y la conciencia intangible la presentó Eccles en la década de 1970 junto con el filósofo Karl Popper en el libro The Self and Its Brain ago (dt. The Self and Its Brain ). Recurrió a la teoría de los tres mundos de Popper y afirmó que hay ciertas regiones en el hemisferio izquierdo que permiten que el "mundo 1" material interactúe con el "mundo 2" mental.

Fue solo a una edad muy avanzada que Eccles comenzó a especular sobre cómo podría tener lugar esta interacción, inspirado en las ideas del físico y filósofo alemán Henry Margenau . Postuló que los procesos más pequeños a nivel de la física cuántica son suficientes para influir en la liberación de neurotransmisores y concluyó que el efecto de una mente sin masa y energía en el cerebro puede explicarse influyendo en los campos de probabilidad de la mecánica cuántica. Los críticos señalan que esta propuesta solo cambia el problema explicativo del interaccionismo, ya que la naturaleza de la interacción entre la mente y el campo de probabilidad ahora no está clara. A pesar de un enorme respeto por el trabajo de su vida científica, la posición de Eccles sobre el problema de la mente y el cuerpo, del que también extrajo la esperanza de una vida después de la muerte , ahora se considera más inverosímil y se ve como un ejemplo de cuán fuerte es el pensamiento de muchos. investigadores del cerebro de convicciones religiosas y un dualismo interaccionista en el sentido de René Descartes . El fisiólogo alemán Wolf-Dieter Keidel también expresó tales reservas .

Fuentes

  • Actividad refleja de la médula espinal. 1932.
  • La base neurofisiológica de la mente: Los principios de la neurofisiología. Oxford: Clarendon 1953.
  • La fisiología de las células nerviosas. 1957.
  • La fisiología de las sinapsis. Berlín 1964.
  • El cerebro y la unidad de la experiencia consciente. Londres: Cambridge University Press 1965.
  • Las vías inhibidoras del sistema nervioso central. 1969.
  • Enfrentando la realidad: aventuras filosóficas de un cerebro científico. Berlín: Springer 1970.
    • Verdad y realidad. Hombre y ciencia. Traducción de Rosemarie Liske. Berlín / Heidelberg / Nueva York 1975.
  • La comprensión del cerebro. 1973.
  • con Karl Popper : El yo y su cerebro. Berlín: Springer 1977.
    • El yo y su cerebro. Munich 1982, ISBN 3-492-21096-1 ; Nueva edición Munich y Zurich 1989
  • El misterio humano. Las conferencias Gifford 1977-78 , Berlín: Springer 1979.
  • La psique humana. 1980.
  • con Daniel N. Robinson : La maravilla de ser humano: nuestro cerebro y nuestra mente. Nueva York, Free Press 1984.
  • Mente y cerebro: los problemas multifacéticos. , Editor. Nueva York: Paragon House 1985.
  • Evolución del cerebro: creación del yo. 1989.
  • Cómo el yo controla su cerebro. Berlín 1994.
  • El cerebro humano. Piper Verlag Munich 1975, nueva edición 1990, licencia Seehamer Verlag Weyarn 2000.

Honores

enlaces web

Commons : John Carew Eccles  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio

Evidencia individual

  1. ^ Susanne Hahn: Eccles, Sir John Carew. En: Werner E. Gerabek , Bernhard D. Haage, Gundolf Keil , Wolfgang Wegner (eds.): Enzyklopädie Medizingeschichte. De Gruyter, Berlín / Nueva York 2005, ISBN 3-11-015714-4 , p. 333.
  2. ↑ ver página sobre el patrimonio en el Instituto de Historia, Teoría y Ética de la Medicina , consultado el 28 de enero de 2018
  3. ^ Max Bennett y Peter Hacker : Fundamentos filosóficos de la neurociencia. Blackwell Publishing, 2003, ISBN 1-4051-0838-X , págs. 50 y siguientes.
  4. ↑ Rafael Ferber : Conceptos básicos filosóficos 2a serie Becksche, 2003, ISBN 3-406-49462-5 , p. 108f.
  5. ↑ cf. ejemplarmente la argumentación de MR Bennett y PMS Hacker : Philosophical Foundations of Neuroscience. Blackwell Publishing, 2003, ISBN 1-4051-0838-X , págs. 49-57
  6. ↑ cf. el resumen de voces críticas en Peter Düweke: Kleine Geschichte der Hirnforschung. De Descartes a Eccles. Becksche Reihe, 2001, ISBN 3-406-45945-5 , pág.174
información personal
APELLIDO Eccles, John Carew
BREVE DESCRIPCIÓN Fisiólogo australiano
FECHA DE NACIMIENTO 27 de enero de 1903
LUGAR DE NACIMIENTO Melbourne
FECHA DE MUERTE 2 de mayo de 1997
LUGAR DE LA MUERTE Locarno