Fulvia

Fulvia estilizada en una moneda de la ciudad de Eumeneia en Asia Menor.

Fulvia (* alrededor de 84-73 a . C .; † a mediados del 40 a. C. en Sikyon, cerca de Corinto ) fue una de las mujeres políticamente más influyentes de la última República romana . Se creía que era la primera mujer no mitológica representada en monedas romanas.

Después de sus matrimonios con Publius Clodius Pulcher y Gaius Scribonius Curio , fue sobre todo su matrimonio con Marcus Antonius lo que atrajo su atención pública. La imagen que ha transmitido está parcialmente distorsionada por la propaganda de Octavio , quien la acusó, quien fue uno de sus oponentes al final de su vida, de codicia y ansia de poder.

Vida

familia

Fulvia era hija del plebeyo Marcus Fulvius Bambalio de Tusculum y Sempronia, hija de Sempronius Tuditanus. El bisabuelo materno de Fulvia fue historiador y cónsul desde el año 129 a. C. BC, Gaius Sempronius Tuditanus . Fulvia fue probablemente el último miembro de la familia en heredar alguna fortuna tanto por el lado paterno como por el materno.

Primeros matrimonios

Su primer marido fue de alrededor del 62 a. C. BC Publius Clodius Pulcher , el tribuno del pueblo del año 58 a. C. El matrimonio, que se dice que fue muy armonioso, resultó en dos hijos: un hijo Publius Clodius Pulcher llamado así por su padre y una hija Clodia . Se dice que Fulvia acompañó a su marido en todos sus viajes; en cualquier caso, reclutó a una multitud de seguidores ( colegas ) para él. Clodio nació a principios del 52 a. C. Asesinado por su rival político Titus Annius Milo en una batalla callejera en Bovillae, en las afueras de Roma , su cuerpo fue llevado a Roma y depositado en el atrio de su casa. Allí Fulvia profirió fuertes lamentos y mostró las numerosas heridas de su marido asesinado a los transeúntes que corrían a su casa en gran número, para incitarlos contra Milo y sus seguidores. Sus expresiones de dolor como testigo en el juicio del asesino de Clodio dejaron una impresión duradera similar. Su defensor fue el famoso orador y político Marco Tulio Cicerón , que anteriormente había sido enemigo de Clodio. Como ya mencionó en su discurso Pro Caelio 56 v. BC, en el que Cicerón basó su defensa principalmente en la difamación de Clodius y su hermana Clodia Metelli debido a una relación incestuosa, también trató de destruir la reputación de Clodius en Pro Milone acusándolo de incesto, esta vez con otra hermana. Creyendo que no pudo obtener la absolución de Milo por la aparición de Fulvia, Cicerón ha sido su feroz oponente desde entonces, a menudo atacándola por debajo del cinturón. Los otros dos maridos, con quienes Fulvia se casaría, también eran enemigos de Cicerón. Fulvia logró por primera vez una notoriedad pública demostrablemente amplia a través de su papel en el juicio por asesinato.

Fulvia ahora se casó con Cayo Escribonio Curio , un tribuno talentoso e influyente, cuya lealtad a la lucha de César contra el Senado en el 50 a. C. Fue de importancia decisiva. Cuando estalló la guerra civil a principios del 49 a. C. César encomendó a Curio una campaña en África, pero su arrogancia permitió que el rey númida Iuba lo superara : mediados del 49 a. C. Las tropas de BC Curio fueron destruidas y él mismo asesinado, la única derrota seria que sufrió César durante la guerra civil. A pesar del breve matrimonio, Fulvia también tuvo un hijo de su segundo marido, Gaius Scribonius Curio, quien más tarde se vio envuelto en la aniquilación de su tercer marido, Mark Antony .

Primeros años de matrimonio con Antonio

El matrimonio de Fulvia con Antonio probablemente tuvo lugar alrededor del año 46 a. C. BC, cuando Cicerón anuncia que Antonio estuvo casado anteriormente con su prima Antonia , de quien se había divorciado debido a una supuesta relación adúltera con Dolabella .

Otro episodio transmitido por Plutarco también muestra que el matrimonio de Fulvia con Antonio tuvo lugar antes del 45 a. C. Tuvo lugar: cuando Antonio se dirigió a César después de su victoria en la guerra civil en España, pero en Italia surgió el rumor de la muerte del dictador y la marcha de sus oponentes, Antonio regresó a Roma y codició uno disfrazado Los esclavos admitidos a la casa de Fulvia porque tenía una carta que entregarle de su marido. Cuando Fulvia, quien aparentemente no lo reconoció en su mascarada, se inquietó, él se reveló y la besó.

Plutarch dice que Fulvia no estaba de ninguna manera interesada en las actividades habituales de una matrona y, por lo tanto, no quería tener un ciudadano particular, sino un funcionario como marido y gobernar. El legado de Fulvia fue sin duda un factor atractivo para Antonio, que estaba constantemente en apuros económicos. La influencia de Fulvia en la política de Antonio es probable, pero siempre debe situarse en el contexto de la propaganda augusta. Las acusaciones de Cicerón deben asignarse a la invectiva, y el comportamiento de Fulvia contradecía la política posterior del emperador Augusto, quien, siguiendo las antiguas tradiciones romanas , quiso limitar el papel de la mujer al hogar y la maternidad.

El tercer matrimonio de Fulvia resultó en dos hijos: Marco Antonio Antilo (* 45; † 30 a. C.), quien fue asesinado por instigación de Octavio después del suicidio de su padre, e Iulo Antonio (* 42; † 2 a. C.) quien posteriormente disfrutó de una gran reputación con Augusto. y estaba casado con su sobrina Marcella Marcella Major.

La carrera política de Fulvia comenzó después del asesinato de César el 15 de marzo del 44 a. C. BC Antonio se convirtió en uno de los hombres más poderosos del Imperio Romano y esto también llevó a su esposa al ojo público. Sobre todo, se han transmitido los topoi con los que se caracteriza: crueldad, codicia, celos. Según Plutarch, era tan dominante que quería gobernar a un regente; El futuro amante de Antonio, la reina egipcia Cleopatra VII , le debía las dificultades que Antonio aprendió a obedecer a las mujeres. Se dice que Fulvia participó activamente en el comercio de los archivos de César falsificados por Antonio. Para esta última afirmación, solo se conoce el caso del rey gálata Deiotarus , a quien Antonio supuestamente bajo la influencia de Fulvia confirmó la anexión de un territorio por parte de Acta Caesaris contra el pago de 10 millones de sestercios. Que Fulvia y su marido a finales del 44 a. C. Cuando viajó a Brundisium y vio la ejecución de soldados amotinados, que se dice que fueron salpicados con la sangre de las cabezas cortadas, fue acusada de crueldad.

Como esperaba una mujer romana, Fulvia se mantuvo fiel detrás de su marido en Roma cuando él, ausente de la capital, se puso a la defensiva militar y políticamente. Desde finales del 44 a.C., Antonio había BC sitió al asesino de César Decimus Junius Brutus Albinus en Mutina , pero después de recibir ayuda militar del Senado y Octavian, Antonius se volvió cada vez más preocupado. Desde principios del 43 a.C. Por su parte, Cicerón trató de hacer cumplir que Antonio fue declarado enemigo del estado. Fulvia preguntó si tal condena de una persona que no tenía justificación era siquiera legalmente posible, sabiendo que los senadores estaban divididos al respecto. Es por eso que ella y su pequeño hijo Antyllus y la madre de Antonius, Julia, visitaron a todos los senadores la noche anterior a la decisión decisiva del Senado. A la mañana siguiente se paró con su madre Sempronia vestida de luto camino al Senado y se lamentó en voz alta para influir en los senadores a su favor. Sin embargo, la mayoría condenó al marido de Fulvia y lo desterró de Italia. En el período que siguió, Fulvia estuvo en gran parte aislada en Roma, pero trató de seguir haciendo valer los intereses políticos y económicos de su marido allí. Según un informe de Cornelius Nepos , (casi) solo Tito Pomponius Atticus le brindó ayuda durante este tiempo , aunque esto puede no estar de su lado hasta más tarde, cuando se hizo evidente una reconciliación entre Octavio y Antonio y él, como amigo de Cicerón, estaba entonces personalmente en peligro amenazado con conseguir.

Comparte las proscripciones

Finales del 43 a. C. Octavio cambió de bando y formó el segundo triunvirato con Antonio y Lépido . Estos tres gobernantes gobernaron el Imperio Romano de Occidente (y los asesinos de César, por el momento, Oriente). Para estabilizar la alianza política, Octavio se casó con Clodia , la hija de Fulvias y Clodius, que acababa de alcanzar la edad para contraer matrimonio. Al menos Appian informa que Fulvia estuvo involucrada en los eventos relacionados con las proscripciones . Informa que Fulvia estaba muy interesada en la construcción de un tal Rufus, que limita con su propiedad. Rufus se negó a venderle el edificio y ella lo puso en la lista de proscripción. Entonces él estaba listo para dárselo, pero Fulvia no entendió: Rufus fue decapitado y su cabeza fue enviada a Antonio. Hizo que le enviaran la cabeza a Fulvia con el comentario de que él no lo sabía, que se lo había mostrado al público frente al edificio. Muy diferente de Valerius Maximus , quien informa que Antonio habló sobre un senador proscrito llamado Caesetius Rufus, sin conocerlo; en esta versión Fulvia no se menciona en absoluto.

La descripción de las acciones de Fulvia durante las proscripciones por Cassius Dio , cuya obra histórica fue escrita 250 años después de los hechos, es particularmente drástica . En consecuencia, Antonio persiguió a su archienemigo Cicerón con particular interés y envió grupos de búsqueda a su casa de campo para localizarlo. En diciembre de 43 a. C. Cicerón fue encontrado y decapitado por el centurión Herennius y el tribuno Cayo Popilius Laenas , a quien Cicerón había defendido con éxito en un juicio por asesinato unos años antes. Cicerón había sido traicionado por un joven esclavo en quien había confiado de una manera especial. Antonius exhibió la cabeza y las manos de Cicero en la tribuna de la Foro Romano . Se dice que Fulvia se alegró de la venganza por culpa de sus maridos Clodio y Antonio y que maltrató la cabeza de Cicerón y le atravesó la lengua con una horquilla. Ningún otro autor antiguo informa de tal incidente.

Para poder financiar la lucha contra los asesinos de César, los triunviros querían imponer un impuesto especial a las 1400 mujeres romanas más ricas. Una delegación de matronas, encabezada por Hortensia , alcanzó el apoyo con su solicitud de intercesión solo de la hermana de Octaviano, Octavia Minor, y de la madre de Antonio, Julia, pero fue abruptamente rechazada por Fulvia. Por tanto, Fulvia apoyó la política de su marido y se apartó de la función tradicional de la mujer como mediadora entre las partes en conflicto.

Papel en la guerra peruana

42 a. C. BC Antonio y Octavio cruzaron a Macedonia y pudieron vencer decisivamente a los asesinos de César. Luego dividieron el Imperio Romano en nuevas esferas de poder, con Antonio recibiendo el este y Octavio recibiendo el oeste. El joven heredero de César también tenía la ingrata tarea de expulsar a la población de varias ciudades italianas para el prometido asentamiento de 100.000 veteranos, como si se hubieran convertido en botín de guerra. Octavio estaba obligado a odiar a los desposeídos, mientras Antonio se divertía con Cleopatra en Egipto .

Mientras tanto, Lucio Antonio , el hermano menor del triunviro, nació el 1 de enero del 41 a. C. Chr. Cónsul y quería celebrar un triunfo sobre los pueblos alpinos derrotados. Fulvia supuestamente inicialmente rechazó esto, y el Senado solo aprobó el triunfo después de su aprobación. En este sentido, Cassius Dio afirma, de manera completamente exagerada, que Fulvia había usurpado todo el poder en Roma.

Cuando Octavio regresó a Italia, se dedicó a reunir las propiedades que había prometido a sus veteranos. Estas actividades generaron malestar político y social. Fulvia representaba los intereses de su marido en Italia y, junto con Lucio Antonio, quería explotar las dificultades de Octavio en la distribución de la tierra. Las tensiones entre las partes mencionadas provocaron el estallido de la Guerra del Perú .

Antes de que estallara la guerra, Octavian envió a Clodia de regreso a su madre diciéndole que nunca se había acostado con ella. Ahora Fulvia tomó medidas junto con Lucio Antonio y provocó el descontento de los italianos desposeídos por las concesiones de tierras de Octavio. También rechazaron las ofertas de mediación de Octavio y tomaron su base en el bien asegurado Praeneste , donde se dice que Fulvia dio órdenes a los soldados que portaban una espada, entre otras cosas. Según Appian, Fulvia escuchó inicialmente las preocupaciones de los veteranos de su esposo. Por lo tanto, se opuso a los esfuerzos de Lucio Antonio para apoyar a los italianos expulsados. Pero luego se dice que el fideicomisario de Antonio, Manio, la puso celosa. Se dice que esto le aconsejó que fuera a la guerra con Octavio, ya que esto volvería a atraer la atención de Antonio y dejaría a Cleopatra oa su amante Glaphyra . Como resultado, se dice que mostró una mayor inclinación hacia las intenciones de Lucius, el hermano de Antonio. Las fuentes menos detalladas describen a Fulvia como la rectora del espíritu de la guerra contra Octavio y la acusan de comportamiento poco femenino porque se dice que llevaba una espada y comandaba a los soldados. No se puede determinar con certeza hasta qué punto Fulvia estuvo realmente involucrada en el estallido de la guerra debido a las representaciones contradictorias de las principales fuentes Cassius Dio y Appian.

Cuando, en el transcurso de la guerra, Lucio Antonio fue atrapado por Octavio y su general en Perusia ( Perugia ) y los generales antonianos que se suponía que iban a llevar alivio a los sitiados procedieron sólo con vacilación, Fulvia exigió en vano una acción más enérgica para abrirse paso. Barreras de Octavio. La consecuencia de este comportamiento inadecuado para una mujer según las ideas romanas fue que los legionarios de Octavio grabaron bromas sexuales groseras en una honda de plomo (en parte aún conservada) y afirmaron que la vergüenza de Fulvia era el objetivo de estos proyectiles. Un epigrama obsceno supuestamente compuesto por el propio Octavio , según el cual Fulvia finalmente le pidió que se acostara con ella para castigar la infidelidad de Antonio, ya que de lo contrario ella haría la guerra contra él, es igualmente anodino .

Finalmente, Lucio Antonio, que pasó todo el invierno del 41 a. C. Hacia el 40 a. C. Fue sitiada en Perusia, en febrero del 40 a. C. Rendido por hambre. A pesar de su victoria, Octavio evidentemente no quería una ruptura completa con su colega triunvirato, que había estado ausente de Cleopatra en Egipto durante la guerra. Por lo tanto, el heredero de César perdonó a Lucio Antonio y a Fulvia se le permitió viajar a Grecia a través de Puteoli y Brundisium junto con sus hijos y la madre de Antonio, después de haberse despedido con honor .

muerte

Finalmente, después de la noticia de la derrota de su hermano y su esposa, Marco Antonio se dirigía de Egipto a Italia para finalmente hacerse cargo de sus intereses en Italia. En Atenas se conoció en marzo del 40 a. C. Su esposa. Luego Antonio viajó a Italia. Fulvia, sin embargo, permaneció enferma en Grecia y se sintió profundamente ofendida porque Antonio se había entregado a numerosas aventuras amorosas en Oriente y también la reprendió por interferir en sus asuntos políticos. Murió a mediados del 40 a. C. En Sikyon.

La oportuna muerte de Octavio y Antonio dio a los dos triunviros la oportunidad de reconciliarse. Antonius se casó con la hermana de Octaviano, Octavia Minor, quien luego se hizo cargo de los hijos de Fulvia. Quizás fue solo ahora que se corrió el rumor de que Fulvia había iniciado la Guerra del Perú por celos para poder hacerla la principal responsable de esta guerra, mientras que Antonio no la quería y no sabía nada sobre su estallido.

progenie

valuación

La historiografía romana , que siguió la descripción de Cicerón y Augusto, era Fulvia codiciosa y cruel. Al igual que con otras mujeres políticamente activas, el énfasis principal estaba en el contraste con la imagen idealizada de la virtuosa domiseda , la matrona confinada a su propia casa , encarnada por la próxima esposa de Antonio, la hermana de Augusto, Octavia. Esta representación negativa de Fulvia en las fuentes antiguas fue incluso exacerbada por los arqueólogos del siglo XIX y no fue hasta el siglo XX cuando la investigación a raíz de los cambios sociales le dio a Fulvia una evaluación más justa y equilibrada. Basándose en las fuentes antiguas, en las que Fulvia aparece sólo como un apéndice de su respectivo marido hasta el asesinato de César, muchos historiadores como Jane F. Gardner juzgan a Fulvia sobre todo como la "portavoz del marido". Richard Bauman, por otro lado, asume que, como las mujeres imperiales posteriores, actuó en su propio interés.

literatura

  • CL Babcock: La carrera temprana de Fulvia . En: Revista Estadounidense de Filología . Volumen 86, 1965, págs. 1-32.
  • Jochen Bleicken : Augustus . Berlin 1998, p. 182 y sigs., 194, 711 y sigs. (Escepticismo sobre supuestos retratos de Fulvia en monedas romanas).
  • Manfred Clauss : Cleopatra . Munich 1995, págs. 40, 50, 53, 55.
  • Robert A. Fischer: Fulvia y Octavia: las dos esposas de Marcus Antonius en las luchas políticas del período de agitación entre la república y el Principado , Berlín 1999
  • Marjorie Dearworth Keeley: Fulvia . En: Mujeres en la historia mundial . Vol. 5, 2000, págs. 825-829.
  • Friedrich Münzer : Fulvio 113). En: Paulys Realencyclopadie der Classic Antigüedad ciencia (RE). Volumen VII, 1, Stuttgart 1910, Col.281-284.
  • C. Virlouvet: Fulvia, la pasionaria . En: A. Fraschetti (Ed.): Roma al femminile . Roma / Bari 1994.
  • Kathryn E. Welch: Antonio, Fulvia y el fantasma de Clodio en el 47 a. C. En: Grecia y Roma . Segunda Serie, Vol. 42, No. 2, 1995, págs. 182-201 ( JSTOR 643230 en JSTOR ).

enlaces web

Evidencia individual

  1. ↑ Ver Allison Jean Weir: Un estudio de Fulvia . Tésis de maestría. Ontario 2007, pág.2.
  2. ↑ Entonces Friedrich Münzer : Sempronius 102). En: Paulys Realencyclopadie der Classic Antigüedad ciencia (RE). Volumen II A, 1, Stuttgart 1921, Sp. 1446.; ver Cicerón, Philippicae 2.90; 3,16; Cassius Dio 45,47,4; 46,7,1; 46.28.1.
  3. ↑ Cicero, Pro T. Annio Milone 28; 55; Valerius Maximus 3,5,3.
  4. ↑ Asconius : Milo 28:19; 35.21.
  5. ↑ Welch, Antony, Fulvia y el fantasma de Clodius en 47 a.C. , p. 186.
  6. ↑ Cicerón, Philippicae 2:11
  7. ↑ Cassius Dio 51,2,5.
  8. ↑ Cicerón: Fil. 2, 3; 3, 17; 13, 23; Epistulae ad Atticum 16, 11, 1; Cf. Plutarco, Antonio 9, 1 y siguientes; Cicerón, Fil. 2, 99.
  9. ↑ Plutarco, Antonio 10: 7-9; ver Cicerón, Philippicae 2.77.
  10. ↑ Plutarco, Antonio. 10.5.
  11. ↑ Cicerón, Philippicae 3, 4.
  12. ↑ Cicerón, Philippicae 2.95.
  13. ↑ Marcial, Epigrama 11:20.
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  15. ↑ Cicerón, Philippicae 5:11.
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  17. ↑ Cicerón, Philippicae 3.4; 5,22; 13,18; Cassius Dio 45,13,2; 45.35.3.
  18. ↑ Cicerón, Philippicae 12.2; Appian, Civil Wars 3.211 y siguientes; 242.
  19. ↑ Cornelius Nepos, Atticus 9.2-7; ver el análisis de Sven Günther : Femme fatale or femina oeconomica? Fulvia y cálculo económico en la República tardorromana. En: Krešimir Matijević (ed.): Economía y sociedad en la República romana tardía. Aspectos científicos y didácticos (= Suplementos de Scripta Mercaturae. Volumen 2). Scripta Mercaturae, Gutenberg 2020, ISBN 978-3-89590-184-3 , págs. 93-104.
  20. ↑ Clodias Alter infiriendo Arthur Stein (RE, Vol. III, 2, Col.2887 ) y Jochen Bleicken ( Augustus , p. 706) de Suetonius , Augustus 62.1.
  21. ↑ Suetonius, Augustus 62,1; Plutarco, Antonio 20,1; Cassius Dio 46,56,3.
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  23. ↑ Valerius Maximus 9,5,4.
  24. ↑ Cassius Dio 47,8,3f.
  25. ↑ Appian, Civil Wars 4,136f.
  26. ↑ Cassius Dio 48: 4, 1-6; ver Plutarco, Antonio 30.1
  27. ↑ Sobre esta guerra, cf. B. Bleicken, Augustus , págs. 182-194.
  28. ↑ Cassius Dio 48,5,3.
  29. ↑ Cassius Dio 48.6.4-7.1.
  30. ↑ Cassius Dio 48,10,1-4.
  31. ↑ Appian, Civil Wars 5.54; 5.56.
  32. ↑ Appian, Civil Wars 5,75.
  33. ↑ Velleius Paterculus 2.74.3; Plutarco, Antonio 28,1; 30,2 f.; Orosius 6,18,17ss .; I a.
  34. ↑ Estas características están descritas con mayor detalle por Cassius Dio (48,10,4).
  35. ↑ Appian, Civil Wars 5,130f.
  36. ↑ CIL XI 6721, 3-5. 14; sobre esto Clauss, Cleopatra , p. 40.
  37. ↑ Marcial 11:20, 3-8; sobre esto Clauss, Cleopatra , p. 50.
  38. ↑ Appian, Civil Wars 5.210 y sig .; Cassius Dio 48.15.1; I a.
  39. ↑ Appianus, guerras civiles 5.217; Cassius Dio 48,27,4.
  40. ↑ Appianus, guerras civiles 5.230; 5.249f.; 5.266; Cassius Dio 48,28,2f.; Livy, periochae 127; Plutarco, Antonio 30.5.
  41. ↑ Representación en: Sabine Tausend: Poder de la mujer - poder a través de la mujer. Las mujeres de los triunviros , en: Irmtraud Fischer, Christoph Heil: Relaciones de género y poder: formas de vida en la época del cristianismo primitivo; Münster 2010; Págs. 33-52
  42. ↑ Jane F. Gardner: Mujeres en la Antigua Roma. Familia, vida cotidiana, derecho , Munich 1995, p. 265
  43. ^ Richard A. Bauman: Mujeres y política en la antigua Roma. Routledge 2002; P. 89
información personal
APELLIDO Fulvia
BREVE DESCRIPCIÓN Matrona romana, esposa de Marco Antonio
FECHA DE NACIMIENTO alrededor del 80 a. C. Chr.
FECHA DE MUERTE 40 a. C. Chr.
LUGAR DE LA MUERTE Sicyon