San Ulrico y Afra (Augsburgo)
 Vista desde el norte | |
| Datos básicos | |
| Denominación | católico romano |
| lugar | Augsburgo , Alemania |
| diócesis | Diócesis de Augsburgo |
| Mecenazgo |
Ulrich von Augsburg Afra von Augsburg |
| Historia de la construcción | |
| arquitecto | Valentin Kindlin Burkhart Engelberg |
| inicio de la construcción | 1474 |
| Descripción del edificio | |
| inauguración | 1607 |
| Estilo arquitectónico | Gótico tardío |
| Tipo de construcción | basílica |
| Función y título | |
| 48 ° 21 '41 .6 " N , 10 ° 54 '0.9" E | |
St. Ulrich and Afra es una iglesia parroquial católica y ha sido una basílica papal en Augsburgo desde 1937 . Es una de las últimas grandes iglesias de estilo gótico tardío de Suabia . La iglesia cumplió y cumple varias funciones: iglesia de peregrinación para los santos de la diócesis de Augsburgo Ulrich , Afra y Simpertus , iglesia abacial de un monasterio benedictino , ministra de un importante monasterio imperial , iglesia de guarnición para el 4 ° regimiento de Chevaulegers bávaros , monumento religioso para la parte alta de Augsburgo. clase. La aguja en forma de cebolla se convirtió en el modelo de las iglesias barrocas de Baviera.
historia
prehistoria
La iglesia de hoy se encuentra en un sitio que tenía varios edificios de iglesias desde los siglos VIII al XV. Estos surgieron de las peregrinaciones a la veneración de Santa Afra († 304). Los edificios, que inicialmente estaban fuera de la ciudad, fueron destruidos durante las invasiones húngaras o fueron víctimas de incendios. Los obispos de Augsburgo Simpert († 807) y Ulrich († 973) también recibieron posteriormente un lugar de entierro allí. Desde 1012, el lugar santo está bajo el cuidado del monasterio benedictino de Ortisei y Afra .
El origen es una iglesia tardorromana, que fue reemplazada por un complejo merovingio en el siglo VII . Una iglesia carolingia siguió alrededor del 800 , que dio paso a una iglesia románica temprana en 1064/71. La iglesia del alto monasterio medieval era una sala de dos naves con ábsides orientales , que era aproximadamente un tercio más corta que la iglesia actual. El pasillo sur era un poco más ancho que el pasillo norte y el ancho total correspondía al edificio sucesor.
Inicio de la construcción y época de la Reforma.
La antigua iglesia en ruinas tuvo que ser demolida bajo el abad Melchior von Stannheim en 1466. En 1467 se inició el nuevo edificio en formas góticas tardías. El maestro de obras fue Valentin Kindlin de Estrasburgo, quien probablemente realizó diseños de Hans von Hildesheim. Sin embargo, la carcasa del edificio fue víctima de una tormenta en 1474. En 1474, la construcción de la iglesia existente fue iniciada por Valentin Kindlin como un edificio de ladrillos y finalizada en 1500 por Burkhart Engelberg .
Las bóvedas de la nave norte se completaron en 1489 y la nave también fue abovedada en 1499. El rey romano-alemán y más tarde el emperador Maximiliano I. (HRR) sentó las bases para el presbiterio de su "casa del reino de Dios" en el siglo 1500. Engelberg trabajó en la iglesia hasta su muerte en 1512. Su sucesor fue Hans König. En los años siguientes, la expansión se paralizó y en 1537 las obras de construcción se paralizaron por completo.
El mobiliario de la iglesia sufrió graves daños durante la iconoclasia . Tras las disputas religiosas, se prosiguió con las obras y se renovó el mobiliario. En 1594 la torre norte recibió su cúpula, y poco después se completaron la sacristía y la Capilla de Nuestra Señora . En 1526, el vestíbulo, que anteriormente servía como mercado para los peregrinos y como lugar de enterramiento para los ciudadanos de Augsburgo, fue entregado a los protestantes. En la Paz de Westfalia finalmente se adjudicó a los protestantes como iglesia parroquial.
Consagración y secularización
El coro solo se completó en 1603/04 para el 1300 aniversario de Afra. De 1604 a 1607 el coro se complementó con tres altares. En 1607, el obispo Heinrich V von Knöringen completó la consagración final. Para el jubileo benedictino número 600 en 1612, se describió un conjunto completo de muebles. En 1643/44 St. Ulrich y Afra fueron elevados a la categoría de iglesia abacial y en 1698 se añadió la Capilla de Todos los Santos a la sacristía . En 1712, con motivo del jubileo benedictino, se amplió el mobiliario de la iglesia y en 1762 se creó la Ulrichsgruft. En 1714 se rediseñó la Capilla Simpert. El 4 de mayo de 1782 celebró el Papa Pío VI. una misa en la basílica.
El monasterio y el monasterio imperial fueron finalmente abolidos en 1802 en el curso de la secularización y la propiedad fue asignada al estado bávaro. Cuando el electorado de Baviera renunció al área, la soberanía estatal pasó a la ciudad imperial de Augsburgo. En 1810 la iglesia se volvió a dedicar como iglesia parroquial. El interior fue renovado en 1873 con motivo del aniversario de Ulrich.
Historia más joven
El 4 de julio de 1937, la iglesia recibió el título de Basílica Papal . En la Segunda Guerra Mundial , los ataques aéreos de 1944/45 dañaron la cúpula de la torre y las ventanas en particular. El ala del monasterio, que se convirtió en cuartel, quedó completamente destruida. Las medidas de reconstrucción y renovación siguieron desde 1946 hasta 1950. La iglesia inferior con las criptas de los santos Ulrich y Afra fue diseñada en 1962. En 1985 se completó el altar del pueblo y entre 1987 y 1989 se llevó a cabo una amplia seguridad y renovación del edificio con la restauración del color original del interior. El 4 de mayo de 1987 el Papa Juan Pablo II visitó la casa de Dios.
arquitectura
Construcción exterior
Ortisei y Afra es una basílica de ladrillo empinada de tres naves con un crucero y un coro alargado al este. En las partes más antiguas del edificio se utilizó piedra para los portales, contrafuertes y tracería .
El exterior está enlucido de blanco y solo parcialmente calculado a la vista debido a los edificios circundantes. La simple monumentalidad de la antigua iglesia del monasterio se ve reforzada por la ausencia de un sistema de puntales abiertos. Los frontones estaban ricamente decorados como fachadas de exhibición con arcos de quilla y pináculos. En el norte del coro, la Marienkapelle (sacristía inferior) está frente al coro a la manera de un coro lateral.
La vista del coro desde el pie del Milchberg se cuenta entre las imágenes arquitectónicas medievales más impresionantes de Alemania. Las ventanas de lancetas altas se asientan entre contrafuertes cuadrados. Las tracerías están divididas por la mitad y algunas ya sugieren formas renacentistas . La alta torre se eleva en la esquina norte del coro, cuyos pisos superiores octogonales están cerrados por la famosa cúpula de cobre. La estructura de los óculos y las ventanas ovaladas ya parece más barroca en los detalles y contrasta claramente con el sobrio rigor de la basílica .
La apariencia "desnuda" de la imponente fachada oeste también apunta a su función anterior como iglesia de un monasterio. El portal occidental de aspecto románico está amurallado y probablemente sin terminar. La ventana arqueada de arriba no se rompió hasta 1873. Sólo la tracería de la gran ventana central del gótico tardío y el frontón decorativo, enmarcados por fuertes contrafuertes, están más ricamente diseñados.
Los contrafuertes triangulares tachonados de contrafuertes en la parte superior de la nave, entre los que se asientan las ventanas de tracería cortas y anchas, son un motivo inusual . Sin embargo, el aspecto actual se remonta a la restauración hacia 1970, cuando se renovaron por completo las partes de la casa de la iglesia.
Desde 1594, la "cúpula de cebolla" de 93 m de altura de la basílica católica apunta a la campiña de Suabia. Solo este edificio, también conocido como la torre Afra , en el lado norte de la nave se convirtió en una realidad. Una torre proyectada en el lado sur nunca se construyó por falta de dinero.
espacio interior
El interior está completamente atravesado por ricas bóvedas de red y estrella. Hay complicadas figuraciones en los pasillos. El pasillo sur con la fila adjunta de capillas y el dosel que sobresale de la Capilla Simpertus es particularmente pintoresco .
La nave central consta de siete tramos rectangulares con bóvedas de malla en estrella. Debido a los techos elevados sobre los pasillos laterales, las ventanas del pasillo superior comienzan en lo alto, pero continúan hacia abajo como nichos y están cubiertas con tracería. Los tres tramos abovedados del coro están cerrados en cinco lados del octágono y cubiertos por bóvedas centralizadas de red en forma de estrella.
Las bóvedas estrelladas del crucero y los brazos transversales son postgóticos. La bóveda del crucero está atravesada por un patrón de nervadura rectangular. La iglesia inferior debajo del piso es moderna y alberga las capillas de las tumbas de los patrones de la iglesia Ulrich y Afra. La capilla Ulrich se construyó en 1762/65, pero se movió en ángulo recto en 1962.
La nave tiene 93,50 m de largo, 27,50 m de ancho y 30 m de alto.
Bóveda del coro
Bóveda de nave central
Bóveda en la Capilla Simpert
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Mobiliario
La iglesia no se libró de los iconoclastas del siglo XVI. La mayoría de los muebles se llevaron a la habitación alta y aireada. En la nave central , el ojo cae involuntariamente en el grupo de la crucifixión modelada por Hans Reichle y fundido por Wolfgang Neidhardt . La escena de bronce con Cristo en la cruz, María Magdalena , María y el apóstol Juan al pie de la cruz fue erigida en 1605. En las paredes de los pasillos de unos 15 m de altura hay impresionantes estaciones de la cruz , pinturas al óleo realizadas por Januarius Zick en 1788. Los confesionarios ricamente decorados , así como una espléndida celosía de roble debajo de la galería del órgano, cuyas partes de hierro forjado simulan visualmente arcadas, fueron creados en 1712 por el dios del honor Bernhard Bendel .
En el muro norte del crucero hay dos pinturas de alrededor de 1455 de un maestro desconocido de nombre con escenas de la leyenda de Ulrich, con una imagen gótica tardía de la Virgen en el medio. Se estima que la estatua de Nuestra Señora en el pilar del cruce noroeste es del año 1495 y se atribuye a Gregor Erhart . En la iglesia inferior , el sarcófago de piedra de la antigüedad tardía con los huesos de St. Afra encontró un lugar en la capilla funeraria. Enfrente está la capilla funeraria de St. Ulrich, que fue diseñado en estilo rococó en 1762.
Altares
El púlpito y los altares del coro están hechos por el tallador en madera Hans Degler de Weilheim . Los altares, que fueron construidos entre 1604 y 1607, tienen como motivos el milagro de Pentecostés , el nacimiento de Cristo y la resurrección, por lo que recuerdan las tres fiestas cristianas más importantes.
Se dice que el altar mayor está basado en un diseño de Hans Krumpers. La estructura de madera de cinco pisos tiene numerosas figuras talladas montadas (pintadas) y grupos de esculturas de plástico casi libre. En el santuario del medio se representa el nacimiento de Cristo a la manera de un pesebre. En el extracto (parte superior) se puede ver la coronación Mariae, al lado del Hll. Pedro y Pablo . La parte posterior del altar está pintada de forma ornamental como la de los altares laterales.
Junto con los dos altares laterales del mismo tipo, el altar mayor es un "excelente ejemplo de la reinterpretación del interior de una iglesia medieval tardía en el espíritu de la Contrarreforma " (Dehio-Handbuch) y una de las piezas más importantes Renacimiento del sur de Alemania. Los altares ya muestran numerosas tendencias barrocas tempranas, pero algunos están diseñados en un estilo gótico más popular. Por esta razón, los conjuntos de altares del Renacimiento tardío y del Barroco temprano encajan bien con la sala del gótico tardío, cuyo mobiliario se limita a unas pocas piezas, pero de alto perfil.
Los altares laterales tienen solo cuatro pisos de altura y se colocan sobre llamativas plataformas escalonadas con balaustradas de mármol de 1712.
El altar norte es St. Consagrada a Afra. En la predela , el santo se niega a sacrificar a los ídolos (suplemento: Johann Evangelist Stiefenhofer, 1873). El santuario central contiene el milagro de Pentecostés. Flanquean lateralmente el Hll. Rochus y Sebastian la escena. En el extracto, se puede ver al santo en la hoguera. Arriba, María está entronizada como Reina de los Mártires .
El altar de Ulrich en el sur muestra al santo con diáconos y ángeles en el nicho de Predellan. La resurrección de Cristo en el santuario central está representada por las esculturas de St. Ambrosio y Agustín acompañaron.
El imponente púlpito de roble de Degler (1608), que también puede haber sido realizado según un diseño de Krumpers, está coordinado con los altares . La canasta poligonal está sostenida por dos columnas corintias, la cubierta de sonido está sostenida por dos ángeles. Arriba, el niño Jesús está rodeado de baños angelicales.
Altar del lado sur
Altar mayor
Altar del lado norte
púlpito
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Capillas
Se agregan cuatro capillas a las naves sur y norte.
Capilla Benedicto
La Benediktuskapelle en el oeste tiene una bóveda de estrellas, cuya piedra angular lleva el escudo de armas de Stammler von Ast. En 1590 Veit Rieger amplió la capilla para convertirla en un lugar de enterramiento para Octavianus Secundus Fugger . La piedra del escudo de armas de mármol rojo Fugger-Kirchheim-Weißenhorn se creó en el mismo año. El altar en forma de arco de triunfo proviene de Wendel Dietrich, la hoja del altar fue pintada por Peter Candid hacia 1592. Con la representación de la veneración de la Madre de Dios por parte del Santo. Benedicto y Francisco se puede ver una vista de la ciudad de Augsburgo.
Capilla Simpertus
Frente a la Capilla Simpertus con un arco de tracería de 1496 hay estatuas de terracota de Cristo y los Apóstoles en las barreras de la arcada del Florentino Carlo Pallago en 1582 . La capilla fue donada ya en 1479. La riqueza "barroca" del dosel del gótico tardío surgió como un contraste deliberado con el sobrio rigor de la arquitectura. La piedra angular de la bóveda estrellada muestra el escudo de armas del abad Juan de Validlingen. La tumba de St. Simpertus se atribuye a Jakob Herkommer. Detrás de la figura de Tumba, se representaron personas que buscaban ayuda y la resurrección de un niño muerto por el santo. Los huesos de St. Los Simpertus se guardan en un santuario en el altar. La Capilla del Abad estaba anteriormente ubicada sobre la Capilla Simpertus, y su rico parapeto de tracería también enriquece el cuadro.
Capilla de San Andrés
La Capilla Andreas también se remonta a una fundación de la familia Fugger (1480) y se amplió de 1578 a 1584 como capilla funeraria para Markus Fugger. El altar alado de tres pisos de madera dorada y veteada muestra la crucifixión y la pasión de Cristo (diseño de Friedrich Sustris, ejecutado hacia 1580 por Wendel Dietrich). La capilla y la Capilla Simpertus están cerradas por la barrera de la arcada de 1582.
Capilla de San Jorge
La Capilla George , construida alrededor de 1480, se volvió a dedicar como capilla funeraria de Georg Fugger en 1563. El epitafio de Johann Jakob Fugger y Ursula von Harrach se creó originalmente alrededor de 1554/58 para la Iglesia Dominicana. En la sábana del altar está María con los ángeles y los santos. Se muestran Ulrich y Afra ( Peter Candid , 1594 basado en un diseño de Christoph Schwartz ). En la parte inferior se puede ver nuevamente un paisaje urbano. El altar en sí no se construyó hasta 1629.
Capilla de Bartolomé
De 1596 a 1602 , Philipp Eduard Fugger hizo que la capilla Bartholomäus en la esquina noreste adquirida por Anton Fugger en 1589 fuera diseñada como un lugar de enterramiento para él y su esposa. Desde 2007, gracias a una fundación, 30 iconos de los siglos XVII al XIX se exhiben en la Capilla Bartolomé de la iglesia como un “lugar de iconos”. Los iconos provienen principalmente del pueblo de pintores de Palech , pero también de Moscú y Yaroslavl.
Lady Chapel
La Capilla Mariana o Caracol sobre la sacristía de 1600 alberga el antiguo altar mayor, una talla gótica póstuma de 1570.
Capilla de la Piedad
La capilla de la Piedad bajo la torre tiene una Piedad de estilo gótico tardío en un marco dorado y una ventana Magnificat.
Cámara de curación
En el lado sur también está la entrada a la cámara de curación con sus notables tesoros de la iglesia. El tesoro del relicario medieval del antiguo monasterio benedictino y de la catedral imperial se recoge aquí en cinco vitrinas. La cámara de curación se inauguró el 23 de abril en el año 2004 del aniversario de Afra en la antigua Gregorkapelle.
Tumba de St. Ulrich
Tumba de St. Simpertus
Tumba de St. Afra
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Órganos
En el lado oeste de la nave central se encuentra el órgano Ulrich, cuyo caso data de 1608. Su trabajo ha sido renovado varias veces, la más reciente en 1982/1998 por la empresa de construcción de órganos Sandtner de Dillingen. Con sus 68 topes en cuatro manuales ( mecanismo de acción mecánica ) y el trabajo de los pedales , su disposición se basa en diversas corrientes y momentos destacados de la historia de la construcción de órganos. La galería de órganos data de 1606 y está donada a una fundación Jakob III. Fuggers de vuelta. Un relieve delante de las tuberías recuerda al patrón . Paulus III creó el prospecto . Mair (1608) basado en un diseño de Matthias Kager . Mair también pintó las dos alas con las subidas de Cristo y la Santísima Madre. El exterior de las alas del órgano se separó y ahora cuelga de la pared sur del coro.
Algo más escondido, en la capilla de los caracoles sobre la sacristía, está el Marienorgel (II / 18, construido en 1925 por los hermanos Hindelang , Ebenhofen / Allgäu). El órgano fue completamente renovado en 2010 por Robert Knöpfler (el constructor de órganos Rudolf Kubak ).
En el coro alto de la basílica también hay un positivo móvil (I / 6).
Campanas
La campana monumental de la basílica consta de un total de diez campanas de iglesia desde 2002 . Además de las siete campanas existentes, incluida la campana de la muerte del siglo XII, la fundición de campanas de Rudolf Perner fundió tres nuevas . Esto significa que la basílica tiene la campana más extensa de la Diócesis de Augsburgo .
|
No. |
Apellido |
Año de casting |
Fundición, lugar de fundición |
Diámetro (mm) |
Peso (kilogramo) |
Nominal (16º) |
| 1 | Ulrich y Afra | 1948 | Kuhn-Wolfart, Lauingen | 1980 | 4420 | como 0 −2 |
| 2 | Simpertus | 1765 | 2990 | b 0 -3 | ||
| 3 | Madre de Dios | 1560 | 2128 | c 1 -4 | ||
| Cuarto | Antonio | 1305 | 1271 | es 1 –4 | ||
| 5 | José | 1148 | 844 | f 1 -8 | ||
| Sexto | Francisco Javier | 1923 | Hahn, Landshut | 940 | 470 | como 1 -4 |
| Séptimo | reconciliación | 2001 | Perner, Passau | 879 | 393 | b 1 -2 |
| Octavo | Crescentia | 778 | 292 | des 2 ± 0 | ||
| 9 | Año santo 2000 | 1999 | 630 | 176 | f 2 -2 | |
| 10 | Campanas de la muerte | Finales del siglo XII | ? | 630 | 257 | b 2 -7 |
Alrededores
Fuera de la nave, es impresionante el conjunto con la Iglesia Evangélica de San Ulrico , un motivo fotográfico popular que también simboliza la paridad de Augsburgo . Antes de la Reforma, la iglesia protestante con su aguilón bajo era la entrada y también la sacristía de la iglesia parroquial católica. Surgió de una sala de predicación construida en 1457, que se puso a disposición de los protestantes en 1526.
En el lado sur de la iglesia se encuentra el monumento del regimiento para los miembros del 4º regimiento bávaro de Chevauleger "König" que cayeron en la Primera Guerra Mundial. El escultor fue Georg Pezold . Para conmemorar el centenario del 4º regimiento de artillería de campaña "König", se instaló un monumento en la pared occidental del cementerio. El diseño del monumento fue realizado por Jakob Rudolph. El monumento muestra una figura de Santa Bárbara y fue consagrado el 5 de diciembre de 1959. En el lado suroeste, frente a la casa de Sankt Ulrich, se encuentra la estatua del obispo Ulrich.
En el lado noreste de la iglesia, la rectoría está adyacente a la comunidad católica. En el lado sureste hay una zona verde no abierta al público con los restos de la capilla de San Godehard de la época merovingia y prerrománica . En el lado sur de la Basílica de los edificios modernos del hotel de conferencias limita con Sankt Ulrich de la diócesis de Augsburgo . Fue construido en estilo posmoderno de 1971 a 1974 como un centro educativo y pastoral basado en los planos del arquitecto de Munich Alexander Freiherr von Branca . De 2006 a 2009 fue renovado y rediseñado y convertido en un hotel de conferencias y centro de congresos según los planos del estudio de arquitectura de Múnich Blum Architekten . El lado oeste de la iglesia también está rodeado de edificios.
Iglesia Evangélica de San Ulrico
Estatua de San Ulrico
Monumento a Barbara
Memorial del regimiento
diverso
A principios de octubre de 1808, se instaló uno de los primeros puestos telegráficos en Augsburgo : la galería Ulrichskirche dio señales con banderas blancas, azules y rojas, lo que permitió la comunicación con otros puestos / ciudades a largas distancias en poco tiempo. Este sistema no se utilizó en el norte de Alemania hasta la década de 1830. Augsburgo fue, por tanto, una de las primeras ciudades de Alemania en utilizar este medio importado de Francia .
literatura
- Georg Dehio : Manual de los monumentos artísticos alemanes. Baviera III: Suabia . Organizado por Bruno Bushart y Georg Paula, Munich 1989.
- Bernt von Hagen, Angelika Wegener-Hüssen: Monumentos de Baviera, Volumen 83: 7, Suabia, distritos y ciudades independientes. Ciudad de Augsburgo ( monumento topográfico de la República Federal de Alemania ). Munich 1994, ISBN 3-87490-572-1 .
- Norbert Lieb: Augsburg St. Ulrich y Afra. 24ª edición. Guía de arte de Schnell & Steiner, 183 Regensburg 2003, ISBN 3-7954-4171-4 .
- Tobias Rimek: el repertorio polifónico de la abadía benedictina de St. Ulrich y Afra en Augsburg (1549-1632). Carus-Verlag, Stuttgart 2015, ISBN 978-3-89948-231-7 .
- Barnabas Schroeder: La abolición del monasterio imperial benedictino St. Ulrich y Afra en Augsburg 1802-1806. Una contribución a la historia de la secularización en el Electorado de Baviera. Munich 1929.
- Monika Soffner Loibl, Franz Wolf: Basílica de Augsburgo, St. Ulrich y Afra. Peda-Kunstführer, 569. Passau 2004, ISBN 3-89643-569-8 .
- Joachim Werner , Aladár Radnóti : Las excavaciones en St. Ulrich y Afra en Augsburg 1961–1968. Contribuciones de Munich a la prehistoria y la historia temprana, 2 vols. Munich 1977.
enlaces web
- Sitio web de la basílica de St. Ulrich y Afra
- Información sobre las campanas con grabación de sonido de la campana completa
- Las campanas de la torre Afra de la basílica (grabación de sonido)
- Breve historia de la iglesia en augsburger-kirchen.de
- Fotos del mobiliario de la basílica en la base de datos iconográfica del Instituto Warburg .
Evidencia individual
- ^ Diócesis de Augsburgo
- ↑ Sylvia Wölfle: El mecenazgo artístico del Fugger, 1560-1618 . Wissner, 2009, ISBN 978-3-89639-682-2 ( google.com [consultado el 5 de junio de 2021]).
- ↑ ver página sobre el libro http://www.icons-art.com/2009/?page_id=428
- ↑ Fuente: Folleto “Ort der Ikonen”, ed. Parroquia católica de Ortisei y Afra
- ^ Informe sobre la inauguración del órgano de Santa María de AZ
- ↑ Artículo sobre el monumento a Barbara en el Augsburger Stadtlexikon
- ^ Augsburgische Ordinari Postzeitung, Nro. 239, Freytag, 6 de octubre de 1809, p. 4.
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Baden-Württemberg: Nuestra Señora en Constanza 1955 | San Martín en Weingarten 1956 | St. Georg en Walldürn 1962 | San Vito en Ellwangen 1964 | La Visitación de la Virgen María en Birnau 1971 | St. Martin en Ulm-Wiblingen 1993 | St. Georg en Ochsenhausen 2019
Baviera: Vierzehnheiligen en Bad Staffelstein 1897 | Santa Ana en Altötting 1913 | Asunción de María en Ettal 1920 | Catedral de San Pedro y Jorge en Bamberg 1923 | San Alejandro y Teodoro en Ottobeuren 1926 | San Mauricio en Niederalteich 1932 | St. Ulrich y Afra en Augsburg 1937 | Asunción de María en Tuntenhausen 1942 | Santísima Trinidad en Gößweinstein 1948 | San Pedro y Alejandro en Aschaffenburg 1958 | Asunción de María en Ingolstadt 1964 | Colegiata de la Capilla Vieja de Ratisbona 1964 | St. Emmeram en Ratisbona 1964 | San Miguel en Altenstadt 1965 | St. Lorenz en Kempten 1969 | Asunción de la Virgen en Waldsassen 1969 | St. Benedikt en Benediktbeuern 1972 | San Pedro en Dillingen 1979 | Santa Cruz y Asunción de María en Scheyern 1979 | San Martín en Amberg 1980 | St. Margaretha en Altenmarkt 1982 | St. Jakob en Straubing 1989 | Visitación de la Virgen María en Marienweiher 1993 | Maria Brünnlein en Wemding 1998 | San Martín en Landshut 2001 | San Vito y Deocar en Herrieden 2010
Berlín: St. Johannes en Berlín-Neukölln 1906 | Catedral de Santa Eduvigis en Berlín-Mitte 1927 | María Reina del Rosario en Berlín-Steglitz 1950
Hesse: San Marcelino y Petrus en Seligenstadt 1925 | Santa María, Pedro y Pablo en Ilbenstadt 1929 | San Pedro en Fritzlar 2004 | San Valentín y Dionisio en Kiedrich 2010
Baja Sajonia: St. Godehard en Hildesheim 1963 | María Madre de los Siete Dolores en Bethen 1977 | St. Clemens en Hannover 1998 | San Ciriaco en Duderstadt 2015
Renania del Norte-Westfalia: St. Gereon en Colonia 1920 | Santa Úrsula en Colonia 1920 | Asunción de María en Kevelaer 1923 | San Viktor en Xanten 1937 | St. Severin en Colonia 1953 | Visitación de la Virgen María en Werl 1953 | San Martín en Bonn 1956 | San Potentino, Felicius y Simplicius en Steinfeld 1960 | San Apóstoles en Colonia 1965 | Santa María en el Capitolio de Colonia 1965 | St. Suitbertus en Düsseldorf-Kaiserswerth 1967 | St. Lambertus en Düsseldorf 1974 | St. Andreas en Knechtsteden 1974 | San Vito en Mönchengladbach 1974 | St. Margareta en Düsseldorf-Gerresheim 1982 | St. Ludgerus en Essen-Werden 1993 | St. Kunibert en Colonia 1998 | San Quirino en Neuss 2009 | St. Ida en Herzfeld 2011 | San Lorenzo en Wuppertal 2013
Renania-Palatinado: San Matías en Tréveris 1920 | Imperial y Mariendom en Speyer 1925 | Catedral de San Pedro en Worms 1925 | St. Maria am See en Maria Laach 1926 | Nuestra Señora en Marienstatt 1927 | San Martín en Bingen 1930 | St. Salvator en Prüm 1950 | Nuestra Señora de Tréveris 1951 | St. Paulin en Trier 1958 | St. Kastor en Koblenz 1991 | San Severo en Boppard 2015
Sarre: St. Wendalinus en St. Wendel 1960 | St. Johann en Saarbrücken 1975
Sajonia: Santa Cruz en Wechselburg 2018