Catedral de Xanten

La Catedral de Xanten desde el norte

El claustro rodea un patio interior verde con una alta cruz del siglo XIV.

La parroquia católica y la antigua colegiata de San Viktor en Xanten en el Bajo Rin se conoce comúnmente como la Catedral de Xanten debido a su importancia y tamaño , aunque nunca fue una iglesia episcopal. Las torres tienen 72 y 74 metros de altura. 1937 fue la iglesia del Papa Pío XI. recibió el título de basílica menor , y hoy es una iglesia preboste .

La Catedral de San Viktor debe su nombre a la mártir y miembro de la legión tebana Viktor von Xanten , que se dice que ha sido ejecutado en el siglo cuarto en el anfiteatro de Vetera cerca de hoy Birten . Similar a la leyenda de Gereon de Colonia , la leyenda de Viktor también incluye a la emperatriz Elena de Constantinopla , de quien se dice que recuperó los huesos de San Viktor y sus legionarios y construyó una capilla para ellos. Las excavaciones modernas han demostrado la existencia de una cella memoriae en el siglo IV. Los cella memoriae no fue construido para Viktor, sin embargo, pero para dos enterramientos masculinos descubrieron que durante las excavaciones, que más tarde fueron enterrados en la cripta .

La primera piedra del edificio actual fue colocada en 1263 por Friedrich y Konrad von Hochstaden . La construcción duró 281 años y finalmente se completó con la consagración de la Capilla del Espíritu Santo en 1544. Desde entonces, la catedral, aunque originalmente planeada como una nave de tres naves con crucero, ha consistido en una nave de cinco naves de estilo gótico . A diferencia de muchos otros grandes edificios eclesiásticos de esta época, San Viktor no tiene ambulatorio. En cambio, el coro está conectado con dos capilla pares, similar a la Iglesia de Nuestra Señora en Trier .

El claustro en el lado norte de la catedral con sus arcos apuntados fue construido alrededor de 1445.

Con la Biblioteca de la Abadía de Xanten, St. Viktor contiene una de las bibliotecas eclesiásticas más importantes del Bajo Rin. La colegiata con la tumba de San Víctor y los memoriales de los mártires modernos son el destino de las peregrinaciones .

historia

Creación del Monasterio de los Canónigos

Ampliación del archidiácono de Xanten en el siglo XI

El Viktorstift dentro de Xanten en el siglo XV

Había varias salas conmemorativas sobre tumbas del siglo IV. En el siglo VI, el obispo Everigisil de Colonia construyó un oratorio de piedra en el sitio de un santo venerado, que luego puede considerarse un edificio cristiano. La primera iglesia de la época carolingia con un coro rectangular se puede documentar para el año 752. Durante este tiempo se levantó en torno a la iglesia alfiler de los canónigos , que, al creer que fue creada sobre las tumbas de Víctor y sus compañeros, ad Sanctos ( a los Santos se llamaba). Solo después de su fundación se desarrolló el centro de la ciudad actual, al que pasó el nombre ad Sanctos , que eventualmente se convirtió en el nombre del lugar actual. El monasterio se convirtió en una ciudad dentro de la ciudad y solo estaba conectado al Xanten secular por una puerta norte y una puerta sur (de las cuales solo existe la sur, que fue ampliada por su propia capilla).

La iglesia carolingia fue reconstruida a principios del siglo IX. Solo unas décadas después comenzó la construcción de una iglesia de tres naves, pero fue destruida por los normandos en 863 . Posteriormente se erigió en su lugar un nuevo edificio otoniano , consagrado entre 967 y 969 por el obispo de Colonia Folkmar . Esto fue restaurado después de incendios en los siglos XI y XII y complementado por un coro de Staufer oeste en 1213 .

Colegiata de San Viktor

A partir de 1128 se inició un nuevo edificio en el este ( consagrado por Rainald von Dassel en 1165 ). La fachada oeste se construyó desde 1180/90 hasta 1213 hasta el tercer piso. La gran ventana de tracería se insertó más tarde. Hasta esta etapa, no se había planeado ninguna fachada de dos torres, al menos no con esta claridad. La forma actual es una concesión a la fachada renana de dos torres del siglo XIII.

Luego, el 22 de agosto de 1263, el inicio del nuevo edificio que se encuentra hoy en el este seguido por el arzobispo Konrad von Hochstaden y su hermano Friedrich, que en ese momento había sido rector del arcediano de Xanten. Este nuevo edificio duró hasta 1437, ahora, por supuesto, en forma de estilo gótico, que había hecho su entrada poderosa en Renania desde 1248 a través de la catedral de Colonia. A partir de este coro, toda la iglesia fue cambiando de gótico con el paso del tiempo, con largas interrupciones, a excepción del basamento románico de la fachada oeste.

Hasta 1437 la parte oriental se construyó hasta la pantalla de la torre , entre 1483 y 1519 la parte occidental con conexión con el coro occidental de la catedral románica. En 1544 se consagró finalmente la Capilla del Espíritu Santo y se completó la catedral, que a partir de entonces fue el centro de un archidiácono que abarcó todo el Bajo Rin y pudo mantener un cierto grado de independencia de la Archidiócesis de Colonia . Así que los bienes del monasterio fueron administrados por el propio monasterio y la elección del preboste de Xanten se produjo en gran parte sin la influencia de la diócesis . El monasterio también permaneció en gran parte independiente del secular Xanten. El monasterio , ubicado en un anillo alrededor de la catedral, gozó de inmunidad durante siglos , siendo la jurisdicción del preboste como jefe del monasterio, cuya importancia también se desprende de los siete monasterios de varias órdenes ya existentes .

La catedral no tiene crucero, lo que da como resultado una expansión ininterrumpida de la longitud de la sala, que se recoge armoniosamente en el ancho y transmite una impresión general majestuosa que es diferente de la luz misteriosa de la catedral de Colonia, que se eleva hacia arriba. . Aquí, aunque es una basílica, casi se puede sentir la impresión espacial de una sala, que fue predominante en el período gótico tardío alemán.

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  Diseño

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  Fachada oeste del románico tardío , sobreimpresión gótica

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  Coro gótico

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  Longhouse del sur

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  Estatua de San Viktor en la parte trasera de la catedral.

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  El claustro

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  Uno de los numerosos epitafios del claustro

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  Calvario en el lado sur

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  Longhouse al este

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  Coro

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  Vista del muro norte

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  Uno de los órganos de la catedral

Levantando la pluma

El Obelisco de Pauw en la Plaza de la Catedral

En 1802, el monasterio de la iglesia fue secularizado bajo la ocupación francesa por Napoleón Bonaparte y el Obelisco de Pauw fue erigido en la Plaza de la Catedral en honor a Cornelis de Pauw . De 1857 a 1868 se llevaron a cabo renovaciones extensas y bien documentadas bajo la dirección del oficial de construcción real prusiano Carl Albert Sigismund Cuno , también con la ayuda de una nueva asociación de construcción de catedrales que se estableció en 1849. Sin embargo, la asociación de construcción de la catedral se disolvió después de que se completó la renovación, por lo que la colegiata estaba en mal estado en 1925 y se instaló un edificio catedralicio permanente; a partir de 1928 volvió a existir una asociación de construcción de catedrales.

Excavaciones de la década de 1930

Durante las excavaciones realizadas por Walter Bader bajo el coro de la catedral en 1933, se descubrió una doble fosa del siglo IV y finalmente se creó una cripta , que fue consagrada en 1936 por el obispo de Münster , Clemens August Graf von Galen . También se pudieron detectar restos de los pisos de al menos siete edificios anteriores. Sin embargo, los huesos que se han conservado en la doble fosa no pueden asociarse con nombres. Sin embargo, dado que se pudo probar el asesinato deliberado en estos, en relación con la sobreconstrucción verificable de la tumba, sin embargo, la suposición es razonable de que la cella memoriae original no estaba dedicada a Viktor, sino a aquellos cuyo nombre era desconocido. En consecuencia, la leyenda de San Víctor probablemente surgió más tarde y se trasladó a la historia pasada.

Destrucción en la Segunda Guerra Mundial y reconstrucción

Hacia el final de la Segunda Guerra Mundial en 1945, la catedral fue alcanzada por bombas aéreas y masivamente dañada por los ataques aliados . La parte superior de la torre norte se derrumbó. Sin embargo, los muebles de la catedral, incluidas las ventanas ornamentadas, se habían retirado de la catedral antes de que comenzaran los ataques para protegerla de la destrucción. La reconstrucción posterior a partir de 1947 se completó en solo 19 años en 1966, gracias principalmente a Walter Bader. Se concedió gran importancia a una restauración que fuera lo más fiel posible al original en todos los detalles. Sin embargo, hasta ahora no todos los objetos se han podido volver a colocar en su lugar original. Se trata principalmente de esculturas de la pared exterior, pero también tapices y pinturas del interior. Estos se exhibirán en una sala similar a un museo hasta su restauración. Ya en el verano de 1948, la parte occidental de la nave había sido preparada como una iglesia de emergencia, de modo que los servicios pudieran celebrarse allí nuevamente por primera vez.

Establecimiento del monumento a los mártires modernos

En 1966 se amplió la cripta bajo la catedral y en ella se enterraron a las víctimas del nacionalsocialismo . Hay urnas con cenizas de los campos de concentración de Auschwitz , Bergen-Belsen y Dachau . Las tumbas de Heinz Bellos , Karl Leisners y Gerhard Storms también se encuentran en la cripta . Las urnas de ceniza, los recuerdos y las tabletas recuerdan a Wilhelm Frede , Nikolaus Groß y Johannes Maria Verweyen . El 28 de enero de 2006, una reliquia del obispo Clemens August Graf von Galen , que había predicado contra el nacionalsocialismo en Xanten y Münster, fue trasladada a la cripta de Xanten.

Mobiliario

Pantalla de Rood

Se construyó una mampara en el coro entre 1396 y 1400 , separando el altar mayor del altar comunitario. Esto se mantuvo después de la secularización mediante la intervención de Karl Friedrich Schinkel en 1815.

Tapices

Sobre la sillería del coro se pueden ver tapices con escenas bíblicas. Se trata de alfombras de Bruselas del Renacimiento tardío de principios del siglo XVI. El tapiz que se muestra muestra cómo Ester se pone delante del rey Asuero para obtener la salvación del pueblo judío.

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  Biombo Rood de finales del siglo XIV.

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  Tapiz de Bruselas en el coro

Altar mayor

Altar mayor 1529-1544

El altar mayor como el santuario más importante del tesoro de la catedral contiene los huesos de San Viktor en un santuario enjoyado, que hoy es uno de los santuarios conservados más antiguos de Renania. Los presuntos huesos de San Víctor se conservan en este santuario desde 1128. A los lados del santuario, se erigieron bustos que representan a los santos Viktor y Helena . El retablo (retablo) fue realizado en 1529 por el carpintero de Colonia W. von Roermond y el pintor Barthel Bruyn el Viejo. UNA. encargado y es una de las principales obras del Renacimiento temprano en el Rin. En las alas del altar hay pinturas de Bruyn de 1534, en las que se representan varios eventos de las leyendas de Viktor y Helena. Se pueden encontrar más pinturas realizadas por Bruyn en toda la catedral y representan no solo a santos y familiares de los canónigos, sino también a ciudadanos de Xanten.

Más altares

Hasta el día de hoy, se han conservado 24 altares, en su mayoría tallados en madera, que se realizaron principalmente en el siglo XV en el Bajo Rin. Los más destacados son el Altar de los Mártires , el Altar Marien , el Altar Martinus y el Altar Antonius . El altar de los mártires se hizo como un retablo de tres partes en Amberes en 1525 y contiene varias representaciones de la Pasión de Cristo y la vida de María. El Altar Marien de 1536 fue realizado por Heinrich Douvermann de Dinslaken . La predela del altar con la representación de la raíz de Isaí todavía se considera una obra maestra de la artesanía y, como el altar de los mártires, representa varios eventos de la vida de María. El altar de Martinus fue consagrado ya en 1477, la escultura de San Sin embargo, Martin en su caballo tuvo que ser renovado más tarde. Las alas del altar, llenas de numerosas pinturas, también se agregaron más tarde. A diferencia de los altares ya mencionados, el altar de Antonio no se divide en diferentes representaciones. En cambio, contiene esculturas en varios nichos que representan a María Magdalena y San Antonio , entre otros . Los retablos del altar se colocaron en la catedral hacia el año 1500. En San Viktor también se encuentra el Altar de Helena , el Altar de Matías y muchos otros altares de estilo barroco .

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  Altar de los mártires de 1525

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  Altar de María de 1536

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  Altar de Martinus de 1477

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  Altar de San Antonio alrededor de 1500

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  Altar de Matías

Esculturas

Se adjuntaron 28 esculturas de piedra a los pilares de la nave central, que se realizaron alrededor del año 1300 y cuyos motivos van desde representaciones de la Anunciación hasta representaciones de santos y representaciones de Viktor y Helenas. Las esculturas de los cuatro padres de la iglesia y San Martín , San Cornelio y nuevamente el santo patrón Viktor datan del siglo XV . Finalmente, en los siglos XV y XVI, se agregaron las esculturas de San Cristóbal , los Reyes Magos y María .

Biblioteca de bolígrafos

También se conservó la mayor parte de la biblioteca de la abadía establecida en 1547 . Esta se encuentra sobre el claustro en el patio interior de la catedral; la mayoría de los escritos históricos almacenados allí solo fueron transferidos a la biblioteca de los monasterios alrededor de Xanten a principios del siglo XIX como resultado de la secularización . Otras partes de las antiguas propiedades se encuentran ahora fuera de la biblioteca, por ejemplo, el manuscrito más antiguo que se conserva de la pluma de la escuela palaciega de Carlomagno del siglo IX en Bruselas . Otras partes de la biblioteca se llevaron a París bajo Napoleón , otras llegaron a Bonn , Colonia y Munster .

Campanas

La catedral de Xanten tiene un notable conjunto de campanas de seis Läuteglocken, tres de los cuales no tocan a mano los campaneros y dos Uhrschlagglocken al timón de la torre sur. La campana de 1962 es un nuevo molde hecho con el material de la campana anterior de Gerhard van Wou de 1495. Se han adoptado inscripciones y decoraciones. Se han conservado cuatro fragmentos de la vieja campana.

Con tres nuevas campanas, la familia Underberg hizo una donación a la parroquia en 1996 , con motivo del 150 aniversario de Underberg. La donación fue rechazada por el consejo de la iglesia con el argumento de que la torre no sería lo suficientemente estable para campanas adicionales. Para aliviar las campanas históricas, no fue hasta 2014 que la familia Underberg aprovechó la base de las nuevas campanas realizadas en 1996. La empresa Dorsten Diegner & Schade, que se encarga del mantenimiento de las campanas anteriores, instaló otra jaula de campanas para ello. El tercer domingo de Adviento ( Gaudete ) de 2014, el obispo auxiliar Theising consagró las nuevas campanas.

El golpe del reloj es una característica especial: las horas completas se muestran en la campana de golpe más grande. Cada cuarto de hora hay uno, a los tres cuartos de hora hay tres toques en la campana más pequeña y cuatro toques antes de la hora completa. Las medias horas son señaladas por ambas campanas. Los golpes de las campanas alternas, siempre comenzando por la más grande, se suman al número de la hora que ha comenzado.

Organo

Órgano Seifert frente a la gran ventana oeste; Imagen de vidrio de Anton Wendling diseñada

Un órgano nido de golondrinas colgó en el lado norte de la nave hasta que fue destruido en la Segunda Guerra Mundial. El órgano actual frente a la gran ventana oeste fue construido en 1975 por el taller de construcción de órganos Seifert (Kevelaer). El instrumento tiene acción de llave mecánica y acción de parada eléctrica .

Su calidad en términos de material y sonido se considera ahora tan inadecuada que ya no se requieren medidas de mantenimiento extensivas. Por lo tanto, la asociación de construcción de órganos Propsteigemeinde se esfuerza por construir un nuevo órgano principal en el sitio del antiguo órgano nido de golondrinas, desde donde el sonido de la catedral es más fácil que desde la ubicación actual del órgano. En lugar del órgano Seifert, se instalará un órgano más pequeño, que también se construirá desde cero, en el Westwork, que también cubre menos la ventana.

• Acoplamiento : II / I, III / I, III / II, I / P, II / P, III / P
• Ayudas para jugar : 3 combinaciones libres, 2 combinaciones fijas (plenum, tutti), almacenamiento (mezclas apagadas, lenguas apagadas)

Halcón peregrino y búho real en la Catedral de Xanten

El halcón peregrino se cría en la torre norte de la catedral desde 2014 . En 2017, tanto los halcones peregrinos como los búhos reales se posaron en la catedral por primera vez . En 2018 solo había una cría de halcones peregrinos en la catedral.

Evidencia individual

1. ↑ sankt-viktor-xanten.de: Peregrinos - invitados .
2. ↑ Carl Cuno: Historia de la restauración de la Iglesia de San Víctor (catedral) en Xanten en los años 1857-68 , editado. por Hans-Dieter Heckes, Kevelaer 1989
3. ↑ Lauterkompanie de la catedral está buscando nuevos miembros
4. ↑ Paul Ley, Helmut Kernder: "Con una voz brillante". Las campanas de la Catedral de Xanten . Verlag Kath, Propsteigemeinde St. Viktor Xanten, Xanten 2005, págs. 19–41.
5. ↑ rp-online.de Tres nuevas campanas para la campana de la catedral el 11 de diciembre de 2014
6. ↑ lokalkompass.de Nuevas campanas para la Catedral de Xanten a partir del 17 de diciembre de 2014
7. ↑ Por ejemplo, a las 11:30 a.m., las campanas se alternan seis veces para indicar la 12a hora actual.
8. ↑ Paul Ley, Helmut Kernder: "Con una voz brillante". Las campanas de la Catedral de Xanten . Verlag Kath, Propsteigemeinde St. Viktor Xanten, Xanten 2005, págs. 46–48.
9. ↑ Índice de órganos
10. ^ Asociación de construcción de órganos - Católica Propsteigemeinde St. Viktor Xanten. Consultado el 21 de enero de 2019 . 
11. ↑ Michael Kladny: Influencia del búho real en el comportamiento reproductivo del halcón peregrino . Informe anual 2017 grupo de trabajo protección del halcón peregrino de NABU NRW: 23
12. ↑ El Xanten Viktor Dom es popular entre los búhos reales y los halcones.
13. ↑ Falke volvió a cavilar en la catedral.

literatura

Tratados modernos

• Walter Bader , Herbert van Bebber: mil seiscientos años de la catedral de Xanten. DuMont, Colonia 1964.
• Johannes Cuno: Noticias del sexo y origen de los Cunoen. Volumen 2: 1672-1959. complementado y editado por Reiner Stephany. Monsenstein & Vannerdat, Münster 2012, ISBN 978-3-86991-554-8 , especialmente el restaurador de catedrales Carl Albert Sigismund Cuno p. 81 y sigs. [348ff.]
• Heike Hawicks: Xanten a finales de la Edad Media. Abadía y ciudad en el campo de tensión entre Colonia y Kleve. (= Archivo Rheinisches 150). Böhlau, Colonia y otros 2007, ISBN 978-3-412-02906-7 . (Al mismo tiempo: Duisburg, Essen, Univ., Diss., 2004/05).
• Hans Peter Hilger : La catedral de Xanten y sus tesoros artísticos. (= Los libros azules ). 3ª edición mejorada. Langewiesche Nachf. Köster, Königstein im Taunus 2007, ISBN 978-3-7845-5242-2 .
• Reinhard Karrenbrock, Holger Kempkes: St. Viktor a Xanten. Propsteigemeinde St. Viktor, Xanten 2002, ISBN 3-9807401-1-0 .
• Paul Ley (Ed.): Catedral de Xanten - 750 años de gótico. Una introducción a la catedral de Xanten en ocho series temáticas sobre la construcción y el mobiliario de la colegiata de St. Viktor . Anno-Verlag, Rheinberg 2013, ISBN 978-3-939256-16-8 .
• Paul Ley: Las inscripciones de la ciudad de Xanten (= Las inscripciones alemanas de la Edad Media y la temprana Edad Moderna . Serie de Düsseldorf, volumen 9). Con la colaboración de Helga Giersiepen. Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 2017, ISBN 978-3-95490-144-9 .
• Thomas Otten : Las excavaciones bajo San Viktor zu Xanten. Dom e inmunidad. (= Excavaciones renanas . 53). Zabern, Mainz 2003, ISBN 3-8053-3148-7 .
• Ingo Runde: Xanten en la Alta Edad Media. Tradición de leyendas - historia del monasterio - convirtiéndose en ciudad. (= Archivo Rheinisches 147). Böhlau, Colonia y otros 2003, ISBN 3-412-15402-4 . (Al mismo tiempo: Duisburg, Univ., Diss., 2001).
• Holger Schmenk: Xanten en el siglo XIX. Una ciudad entre tradición y modernidad. Colonia / Weimar / Viena 2008, ISBN 978-3-412-20151-7 .

Representaciones más antiguas

• Johannes Petrus Spenrath : Antiguas peculiaridades de la ciudad de Xanten y sus alrededores. Compilado a partir de fuentes auténticas . 2da parte. Contiene : Noticias de la construcción de la Iglesia Xantina . JH Funcke, Krefeld 1838 ( copia electrónica )
• Stephan Beissel : La historia de la construcción de la iglesia de San Víctor zu Xanten. Según las facturas originales y otras fuentes manuscritas . Herder, Freiburg im Breisgau 1883 ( copia electrónica ).
• Stephan Beissel : Valor monetario y salarios en la Edad Media. Un estudio de la historia de la cultura siguiendo los relatos de construcción de la Iglesia de St. Víctor a Xanten . En: Voces de Maria-Laach. Sábanas católicas . VII. Volumen suplementario, número 27, Herder, Freiburg im Breisgau 1884, pág.207 .
• Gustav Ferbers: St. Viktor y St. Viktorskirche en Xanten. Gesthuysen, Xanten 1886, edición digitalizada de la Universidad y Biblioteca Estatal de Düsseldorf .

enlaces web

• Presencia en Internet de la parroquia de San Viktor
• Promociones del sitio webMuseo Xanten
• Sitio web de la Asociación de Constructores de la Catedral de Xanten
• Tour virtual por la Catedral de Xanten
• Las existencias de Viktorstift en los archivos estatales NRW Düsseldorf

51.662222222222 6.4538888888889Coordenadas: 51 ° 39 ′ 44 ″  N , 6 ° 27 ′ 14 ″  E