amén

Amén [ ˈaːmɛn ] o [ 'aːmeːn ] ( hebreo אָמֵן āmén , griego antiguo ἀμήν amēn , árabe آمين, DMG āmīn ) es una fórmula de aclamación . Amén expresa el consentimiento de uno a la oración y bendiciones de otros o la confirmación de lo que se ha rezado en la liturgia .

La palabra hebrea Amén proviene del Tanaj . Esto fue adoptado más tarde en el Antiguo y Nuevo Testamento cristiano y luego llevado al Islam . Por lo tanto, la fórmula también es común en la oración y el culto de cristianos y musulmanes y es uno de los términos que se utilizan de forma idéntica en el cristianismo, el judaísmo y el islam.

etimología

Amén puede traducirse como "fijarse, anclarse, alinearse con Dios", porque proviene de la raíz del verbo hebreo אמן con el significado básico "ser firme / confiable", de donde las palabras hebreas para Emuna (Fe , confianza), lealtad, confiabilidad, práctica, artista, artesano, etc. se deriva. En árabe, la raíz آمن ʾAmana tiene el mismo significado que la raíz hebrea.

Por lo tanto, amén significa mucho más que la traducción habitual "así sea" porque, por un lado, el hebreo no tiene forma de subjuntivo ni indicativa del verbo "sein" en tiempo presente. Por otro lado, según la imagen judía de Dios, Dios no necesita nuestra aprobación o aprobación de los himnos , acciones de gracias e intercesiones que se han realizado. Sin embargo, lo importante es que el miembro de la congregación en el culto judío con su valiente "Amén" se una resueltamente a lo que ha escuchado a través de su simpatía personal y confiesa en la comunidad que lo que escucha tiene validez personal para él.

Lutero tradujo un conocido pasaje de la Biblia en Isaías 7 : 9 Lut con: “Si usted no cree, no se quedará.” Esta frase es un juego de palabras por el profeta Isaías, que se basa en el raíz "amén". Traducido literalmente, la oración dice: "Si no se mantienen firmes en Dios, no serán firmes / no serán firmes".

La pronunciación puede variar según el idioma. La variante más común junto a "Amen" es "Amin", por ejemplo en griego moderno , ruso y árabe. Las traducciones de la palabra se utilizan con menos frecuencia, p. Ej. B. en la Septuaginta , una tradición bíblica cristiana del Antiguo Testamento en griego. Allí se encuentra la palabra γένοιτο genoito (" hágase ") en lugar de amén . Omain es la pronunciación en el judaísmo Ashkenazi .

Algunos teósofos y esoteristas sospechan que "Amén" es un derivado del nombre del dios egipcio Amón , que a veces se escribe "Amén". Algunos seguidores de las religiones orientales creen que "Amen" tiene raíces comunes con la palabra sánscrita hindú Aum , o que existe una conexión más profunda a través de un efecto de sonido místico similar al cantar la entonación . No hay respaldo científico para estos puntos de vista.

judaísmo

La exclamación “Amén” (אָמֵן āmén ) como afirmación y apropiación personal de lo que se ha dicho antes ocurre 30 veces en la Biblia judía . Palabras de maldición o bendición , confesiones , oraciones o alabanzas forman el contexto . “Amén” es siempre una respuesta al discurso y la acción experimentados de Dios y, por lo tanto, al reconocimiento de su poder de acción. “Amén” es parte de la liturgia judía con la que aquellos que rezan responden al Chasan . También ocurre en las oraciones domésticas, por ejemplo en el Birkat Hamason ( hebreo ברכת המזון), la gracia judía después de comer una comida que incluye pan, o las bendiciones que se dicen antes de comer cuando se habla una oración para la cena o la familia y aquellos presente confirmar con "Amén".

Qumran y apócrifos

Los escritos de Qumran así como la Apócrifos están muy cerca de la tradición judía y oferta “Amen” en el contexto de bendiciones y maldiciones (4Q286 Frg. 7), al final de elogio , himnos , oraciones (4Q504 3 II 3; 4,15 ; 4Q507 3, 2; 4Q509 4.5; 4Q511 63 IV 3) o al final de un libro ( VitAd 43.4; TestAbr 20.15 [14.7]; 2Bar 17.4; ApkSedr 16.10; ApkEsr 7.16; TestHiob 53.8). "Amén" se convierte en un elemento litúrgico fijo en varias ocasiones, especialmente en los escritos de Qumrán.

Helenismo y cristianismo primitivo

La Septuaginta transmitida en el cristianismo generalmente usa el optativo γένοιτο genoito "así sea / hágase ", más raramente ἀληθινός alēthinos "verdadero, veraz" o ἀληθῶς alēthōs "verdaderamente, realmente" para traducir el hebreo אָמֵן āmén . En algunos lugares ( 1 Crón 16,36  UE , Neh 5,13  UE , 8,6 UE ) reproduce el hebreo א ā āmén con la transcripción ἀμήν amēn con gran desgana . Desde la Septuaginta, el "Amén" se ha agregado al final de un guión. Compare los libros deuterocanónicos o apócrifos del Antiguo Testamento 3 Makk 7.23  EU , 4 Makk 18.24  EU y Tob 14.15  EU (según el texto de los testigos S y B ).

cristiandad

Nuevo Testamento

En el Nuevo Testamento, la palabra aparece 152 veces, pero la mayoría de las veces no para la confirmación al final, sino antes de una declaración (por ejemplo, Jn 8,58  LUT ); Lutero (y por ejemplo, Herder ) se traduce como "verdaderamente", la Vulgata y la traducción estándar católica del NT siempre tienen "amén".

Adoración cristiana

En las comunidades cristianas y sus miembros, la fórmula Amén se suele pronunciar en conjunto al final de la parte correspondiente de la liturgia , especialmente la oración eucarística . En la liturgia católica, cada individuo pronuncia el amén antes de recibir la comunión como confesión personal de la presencia real de Cristo en el pan y el vino sagrados (“El Cuerpo de Cristo” - “Amén” o “La Sangre de Cristo” - “Amén” ).

islam

En el Islam, solo un miembro de la ummah pronuncia una súplica comunitaria a la vez . Los demás se unen al final con una llamada de "amina". Para los musulmanes, la "amina" es un signo de gratitud y una petición a Dios para que acepte la oración.

Observaciones

  1. Mauricio Manuel y Dessauer, Ulrich Michael Lohse: Todo lo que siempre quisiste saber sobre el judaísmo y no te atreviste a preguntar . Pelican Pub., Fehmarn 2006, ISBN 9783934522138 , pág.46 .
  2. Tzvi Freeman: Emuna - Más allá de la fe . Chabad.org Centro de medios de Chabad-Lubavitch. Consultado el 14 de enero de 2013.
  3. Γένοιτο: Núm. 5,22  LXX ; Dtn 27,15-26  LXX ; 1 Reyes 1,36  LXX ; Sal 40,13 a  LXX ; Sal 71,19 a  LXX ; Ps 88,52 a  LXX ; Ps 105,48 a  LXX ; Isa 25,1  LXX ; Jer 11,5  LXX ; Jer 15,11  LXX ; ver Jdt 13.20  LXX . Ἀληθινός: Isa 65,16 a  LXX . Ἀληθῶς: Jer 35.6  LXX .
  4. Josef Andreas Jungmann : Missarum sollemnia. Una explicación genética de la misa romana . Herder, Freiburg 1948, vol. 2, p. 331.

Ver también

literatura

enlaces web

Wikcionario: amén  - explicaciones de significados, orígenes de palabras, sinónimos, traducciones
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