Libro egipcio de los muertos

Escena del Libro de los Muertos

El Libro egipcio de los muertos (título en el antiguo Egipto: prt m hrw “[Libro de] salir a la luz del día” o “ salir durante el día”) es una colección de hechizos , encantamientos e instrucciones litúrgicas . Karl Richard Lepsius publicó una compilación en 1842 como el "Libro de la muerte de los antiguos egipcios", basada en el gran manuscrito ptolemaico de Turín . Este nombre fue retenido por Édouard Naville , quien publicó una colección de estos dichos de manuscritos del Imperio Nuevo en 1883 .

A diferencia de los Libros Amduat , la cueva , Grüfte y el Libro de las Puertas , el difunto pide como Ba-soul la entrada al inframundo . El fallecido es un "miembro de los habitantes no reales de la tierra" e hijo de Osiris tras "el toro en el oeste". Las diversas puertas sirven para proteger a Osiris, ya que solo los fallecidos pueden entrar al inframundo que sean "puros y conozcan los nombres de las puertas".

Antes de que el alma de Ba pueda unirse con su cadáver ( momia ) en el inframundo, deben pasar numerosas pruebas. La conclusión está formada por el juicio de los muertos , que juzga los logros en la vida y, según una evaluación positiva, permite que el alma-Ba del difunto pase al "séquito del dios sol Re ". En la XVIII dinastía se desarrolló la costumbre de escribir este dicho en papiro y ponerlo en el ataúd o envolverlo en la momia. La tradición del antiguo Libro de los Muertos egipcio terminó en el período ptolemaico.

Aparición

Ya alrededor del 2500 a.C. En la V dinastía y la VI dinastía , se escribieron los primeros dichos de este tipo, se colocaron en las paredes internas de las cámaras funerarias de las pirámides y, por lo tanto, se denominan textos piramidales . Entonces, al principio, estos dichos solo eran accesibles para los faraones . Hacia el final del Reino Antiguo hubo un cambio. Los dichos y rituales que antes se practicaban exclusivamente en los grandes centros de iniciación eran a partir de ahora también accesibles a otras personas.

Alrededor del 2000 a. C. Por esta razón, estos textos también se colocaron ampliamente en ataúdes. Estos textos, aunque a menudo son idénticos a los de las pirámides, se conocen como textos de ataúd . En la dinastía XVII , los textos religiosos relacionados con los muertos se escribían ocasionalmente en sudarios. El rollo de papiro ha sido el medio habitual para el libro de los muertos desde la XVIII dinastía .

La creación del Libro de los Muertos como una colección de alrededor de 190 dichos se remonta en gran medida a este período. Un extracto de una rúbrica del capítulo 162 [3] muestra la importancia de los rituales . Se trata de un dicho que debe colocarse en un rollo de papiro debajo de la cabeza del difunto para que sienta calor en la otra vida :

¡Oh Amón , Amón! Desde la bóveda del cielo
¿Miras a la tierra?
Convierte tu rostro radiante en el caparazón rígido y sin vida
¡De tu hijo, el amado!
Hazlo fuerte y victorioso
¡En los mundos inferiores!

Este dicho era un gran misterio para los antiguos egipcios . Una vez que se hizo, nadie debería volver a verlo antes o después del funeral del difunto, y los egipcios creen que habría sido terrible si se hubiera convertido en de conocimiento público. Por lo tanto, era necesario ocultarlo del funeral, ya que su nombre también era: "El dicho de la morada escondida".

contenido

Juicio de los muertos en el papiro de Hunefer (XIX dinastía), Museo Británico , número de inventario EA 9901

El Libro egipcio de los muertos es un testimonio importante de la mitología egipcia . Muestra que la muerte no solo era una parte importante de la vida cotidiana, sino también que las personas tenían una idea de la muerte completamente diferente a la que tienen hoy. Se supone que muchos de los dichos ayudan a los muertos a volverse divinos, a poder llevar una vida en el más allá como antes en este mundo e incluso a intervenir en las relaciones entre dioses (por ejemplo, la batalla entre Seth y Horus ). El objetivo de los muertos también es lograr la inmortalidad en el más allá, lo que no era una cuestión de rutina, y poder transformarse en cualquier criatura, a través de los respectivos hechizos mágicos. Los Proverbios deben seguir transmitiendo al difunto:

  • proteger de los demonios
  • proteger de las trampas de los dioses
  • salvar del lago de fuego, del infierno
  • Permitir conmutar entre este mundo y el más allá
  • Permitirles vivir en el más allá
  • Permitir usar agua, comida, ofrendas, etc.en la otra vida.
  • Guía a la otra vida a través del conocimiento geográfico de los lugares en la otra vida, los nombres de los dioses y los objetos importantes (como la puerta a la otra vida).
  • equiparar a los dioses y darlos a conocer

A pesar de las diferencias fundamentales entre las ideas de las religiones actuales de la muerte y las de los antiguos egipcios, existen paralelismos. Entre otras cosas, la "confesión negativa del pecado" se puede leer en el Libro de los Muertos egipcio. El difunto informó a los 42 dioses jueces en el juicio de los muertos que ultrajes que "no" cometió:

Yo no hice sufrir a la gente
Todavía se ejerce fuerza y ​​violencia a mis familiares.
No he puesto mal en lugar de bien,
Todavía se mantiene en contacto con el mal.
Confesión negativa del pecado I, de: Capítulo 124 [3]

Muchos de los Proverbios tienen una rúbrica que describe su propósito y cómo deben recitarse . Un ejemplo del Capítulo 135 [3]:

Conociendo este capítulo, el difunto se convertirá en un espíritu santificado en el inframundo;
no morirá allí por segunda vez; Sentado a los pies de Osiris, recibirá su comida allí ...

Juez de los muertos

Había un total de 43 dioses diferentes en el juicio de los muertos en el Libro de los Muertos egipcio, que juzgaban a los muertos en el Salón de la Verdad Completa . Cada deidad tenía un nombre individual y era responsable de un crimen específico. Estos iban desde el asesinato y la codicia hasta transgresiones religiosas como la blasfemia o el daño a la imagen de un dios. Además, se enumeraba a cada juez de muertos según una región geográfica u otra característica definitoria. Algunos nombres también recordaban a dioses conocidos, p. Ej. B. "Tú con el pico [...] de Hermópolis" (=  Thoth ) o "Weißzahn" (=  Sobek ).

Ya en los textos piramidales , los juicios del otro lado posiblemente fueron pronunciados por un tribunal divino (PT 317, PT 386). Sin embargo, solo ha habido indicaciones claras desde los textos del ataúd y en el Libro de los Muertos. Solo se emitió el juicio como el punto decisivo cuando el difunto entró en la otra vida. En el Proverbio 125, el difunto tenía que afirmar su inocencia confesando su pecado negativamente frente a cada uno de los 42 jueces adjuntos de los muertos.

Las representaciones de los jueces de los muertos a menudo se pueden encontrar en viñetas del Libro 125 de los Muertos, en el que en su mayoría solo se muestra una selección representativa de las deidades. Los dioses generalmente se representan agachados como una "deidad sentada" o de pie y portan cuchillos o plumas de apareamiento como símbolos judiciales.

Ver también

literatura

Ediciones estándar

  • Richard Lepsius (ed.): El libro de la muerte de los egipcios . Basado en el papiro jeroglífico de Turín. Georg Wigand, Leipzig 1842 ( digitalizado [consultado el 17 de febrero de 2016]).
  • Edouard Naville : El libro egipcio de los muertos del XVIII. a XX. Dinastía. Compilado a partir de varios documentos y publicado. Introducción (introducción, descripción de los textos, comentarios sobre los capítulos, índice jeroglífico de los capítulos) (3 volúmenes en total: Vol. 1: Texto y viñetas. Vol. 2: Variantes. Vol. 3: Introducción. ). Asher, Berlín 1886.

Traducciones

  • traducciones eclécticas
    • El libro egipcio de los muertos. Traducido y comentado por Grégoire Kolpaktchy. 2ª Edición. Barth, Weilheim (Obb.) 1970.
    • Erik Hornung : El libro de los muertos de los egipcios. Artemis-Verlag, Zurich et al. 1979, ISBN 3-7608-3658-5 .
  • traducciones diplomáticas

Filas

  • Manuscritos del Libro de los Muertos del Antiguo Egipto , 11 volúmenes, Harrassowitz, Wiesbaden 1995, ISSN  0948-8650 :
    • Volumen 1: Irmtraut Munro : El libro de los muertos de Jah-mes (pLouvre E. 11085) de principios de la XVIII dinastía. 1995, ISBN 3-447-03685-0 .
    • Volumen 2: Irmtraut Munro: El libro de los muertos de Bak-su (pKM 1970.37 / pBrocklehurst) de la época de Amenhotep II. 1995, ISBN 3-447-03686-9 .
    • Volumen 3: Irmtraut Munro: El libro de los muertos papiro del sumo sacerdote Pa-nedjem II: (pLondon BM 10793 / pCampbell). 1996, ISBN 3-447-03843-8 .
    • Volumen 4: Irmtraut Munro: El libro de los muertos de la noche Amón del período Ramesside: (pBerlin P. 3002). 1997, ISBN 3-447-03951-5 .
    • Volumen 5: Ursula Verhoeven : El libro de los muertos del mes Sacerdote Nespasefy de la época de Psammetich I.: PKairo JE 95714 + pAlbany 1900.3.1, pKairo JE 95649, pMarseille 91/2/1 (anteriormente Colección Brunner) + pMarseille 291.1999 , ISBN 3-447-03949-3 .
    • Volumen 6: Barbara Lüscher: Das Totenbuch pBerlin P. 10477 de Achmim: (con fotografías del relacionado pHildesheim 5248). 2000, ISBN 3-447-03952-3 .
    • Volumen 7: Irmtraut Munro: El libro de los muertos de Pa-en-nesti-taui del reinado de Amenemope: (pLondon BM 10064). 2001, ISBN 3-447-03950-7 .
    • Volumen 8: Martin von Falck: The Qeqa Book of the Dead from the Ptolemaic period (pBerlin P. 3003). 2006, ISBN 3-447-05298-8 .
    • Volumen 9: Irmtraut Munro: El libro de los muertos papiro de Hor del período ptolemaico temprano: (pCologny Bodmer Foundation CV + pCincinnati Art Museum 1947.369 + pDenver Art Museum 1954.61). 2006, ISBN 3-447-05376-3 .
    • Volumen 10: Irmtraut Munro: El papiro del Libro de los Muertos de Ta-shep-en-Chonsu de finales de la dinastía XXV: (pMoskau Pushkin Museum I, 1b, 121). 2009, ISBN 978-3-447-05875-9 .
    • Volumen 11: Burkhard Backes: Tres totenpapyri de un taller tebano del período tardío: (pBerlin P. 3158, pBerlin P. 3159, pAberdeen ABDUA 84023). 2009, ISBN 978-3-447-05810-0 .
    • Volumen 12: Irmtraut Munro: El libro de los papiros muertos de la pareja Ta-scheret-en-Aset y Djed-chi de la familia Bes-en-Mut. 2011, ISBN 978-3-447-06462-0 .
    • Volumen 13: Susanne Töpfer, Marcus Müller-Roth: El fin de la tradición del Libro de los Muertos y la transición al libro de la respiración. Los libros de los muertos de Monthemhat (pTübingen2012) y Tanedjmet (pLouvre N 3085). 2011, ISBN 978-3-447-06460-6 .
  • Estudios sobre el Libro de los Muertos del Antiguo Egipto , 17 volúmenes, Harrassowitz, Wiesbaden 1998–, ISSN  1430-9726
    • Volumen 1: Svenja A. Gülden, Irmtraut Munro: Bibliografía sobre el antiguo libro egipcio de los muertos. 1998, ISBN 3-447-04077-7 .
    • Volumen 2: Barbara Lüscher: Investigaciones sobre el libro de los muertos Spruch 151. 1998, ISBN 3-447-03968-X .
    • Volumen 3: Ursula Rößler-Köhler: Sobre la historia de la tradición del Libro de los Muertos entre las dinastías XVII y XXII (Tb 17). 1999, ISBN 3-447-04194-3 .
    • Volumen 4: Horst Beinlich: Das Buch vom Ba. 2000, ISBN 3-447-04275-3 .
    • Volumen 5: Irmtraut Munro: Ocurrencias de pronunciamientos sobre el Libro de los Muertos del Tercer Período Intermedio. 2001, ISBN 3-447-04477-2 .
    • Volumen 6: Martin Andreas Stadler : Der Totenpapyrus des Pa-Month: (P. Bibl. Nat. 149). 2003, ISBN 3-447-04651-1 .
    • Volumen 7: Irmtraut Munro: Un libro ritual para amuletos de oro y el Libro de los Muertos del Mes-em-hat. 2003, ISBN 3-447-04778-X .
    • Volumen 8: Christina Geisen: Los textos muertos del ataúd perdido de la reina Mentuhotep de la XIII dinastía: Un texto testigo del período de transición de los textos del ataúd al libro de los muertos. 2004, ISBN 3-447-04779-8 .
    • Volumen 9: Burkhard Backes: Índice de palabras del difunto Libro de los Muertos (pTurin 1791). 2005, ISBN 3-447-05258-9 .
    • Volumen 10: Joris F. Borghouts: Libro de los muertos [39]: del grito a la estructura. 2007, ISBN 978-3-447-05228-3 .
    • Volumen 11: Investigación del Libro de los Muertos. Contribuciones recopiladas del segundo Simposio Internacional del Libro de los Muertos, Bonn, 25-29 de septiembre de 2005. 2007, ISBN 978-3-447-05470-6 .
    • Volumen 12: Holger Kockelmann: Investigaciones sobre el último libro de los manuscritos muertos sobre vendajes de momias. 2008, ISBN 978-3-447-05746-2 .
    • Volumen 13: Bibliografía sobre el Libro de los Muertos del Antiguo Egipto. 2009, ISBN 978-3-447-05865-0 .
    • Volumen 14: Equipado con los escritos de Thoth. Festschrift para Irmtraut Munro en su 65 cumpleaños. 2009, ISBN 978-3-447-05876-6 .
    • Volumen 15: Daniela C. Luft: Encendiendo la antorcha: Investigaciones sobre el Proverbio 137 del Libro de los Muertos. 2009, ISBN 978-3-447-06014-1 .
    • Volumen 16: Annik Wüthrich: Eléments de théologie thébaine: les chapitres supplémentaires du Livre des Morts. 2010, ISBN 978-3-447-06235-0 .
    • Volumen 17: Salir durante el día. Escritos recopilados sobre el antiguo Libro egipcio de los muertos. 2012, ISBN 978-3-447-06765-2 .

Literatura secundaria adicional

  • EA Wallis Budge (Ed.): El libro de los muertos. El papiro de Ani en el Museo Británico. Longman, Londres 1895, (numerosas ediciones y reimpresiones, en parte como: The Egyptian Book of the Dead. ).
  • Hermann Grapow : libro bidireccional y libro de los muertos . En: Georg Steindorff (Hrsg.): Revista de lengua egipcia y antigüedad . Cuadragésimo sexto volumen. Hinrichs'sche Buchhandlung, Leipzig, octubre de 1909, pág. 77–81 ( versión digitalizada [consultado el 12 de abril de 2016]).
  • Marcus Müller-Roth, Michael Höveler-Müller (Ed.): Límites del libro de los muertos. Papiros entre tumba y ritual. Marie Leidorf, Rahden (Westf.) 2012, ISBN 978-3-89646-067-7 .

enlaces web

Wikiquote: Libro egipcio de los muertos  - Citas
Commons : Libro egipcio de los muertos  - Colección de imágenes, videos y archivos de audio
Wikisource: traducción al inglés del Papyrus Ani según EA Wallis Budge  - fuentes y textos completos (inglés)

Evidencia individual

  1. ^ Hans Bonnet: Léxico de la historia religiosa egipcia. 3ª edición sin cambios. Nikol, Hamburgo 2000, ISBN 3-937872-08-6 , p. 824.
  2. ↑ Jan Assmann: Bibliotecas en el Viejo Mundo, especialmente en el Antiguo Egipto . En: Susanne Bieri, Walther Fuchs (ed.): Building libraries. Tradición y visión . Basilea, Boston, Berlín 2001, págs. 33 ( core.ac.uk [PDF]).
  3. ↑ Spruch 125, en: Erik Hornung: El libro egipcio de los muertos. Nueva edición. Artemis & Winkler, Düsseldorf / Zúrich 1998, ISBN 3-7608-1201-5 .
  4. ↑ a b Richard H. Wilkinson: El mundo de los dioses en el antiguo Egipto. Creencia, poder, mitología. Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2003, ISBN 3-534-17268-X , p. 84.