Tr'ondek H Wechs'in Primera Nación

El Tr'ondek Haw'in Primera Nación (también Tr'ondek Hwëch'in primera nación o Tr'ondek Haw'in Nación Han ) es un canadiense de la primera nación en el territorio de Yukon de la Han (Han Hwëch'in) ( "La gente las vive en el río [el río Yukon] "), que son tanto lingüística como culturalmente parte de los Atabascos del Norte . Dado que su lugar de pesca tradicional Tr'ochëk ("desembocadura del río Klondike") estaba en la confluencia del Yukon (Chu Kon 'Dëk) y Klondike (Trʼondëk) frente al Dawson posterior y a lo largo de los dos ríos también sus cotos de caza, anteriormente también eran indígenas Dawson. Banda llamada. Otra banda que habla ha goɬan o Hän ahora vive en la aldea nativa de Alaska llamada Eagle Village cerca de la ciudad de Eagle (en Hän: Tthee T'äwdlenn) en Alaska .

Hoy tienen dos Reservas Indígenas : Moosehide Creek 2 (en la margen derecha del río Yukon y alrededor de 64,1 hectáreas) y Moosehide Creek 2a (16 km al norte de Dawson y alrededor de 346,8 hectáreas); Ambos llevan el nombre del lugar de reunión tradicional Moosehide (Jëjik dolhä dënezhu kekït) , que todavía se utiliza cada dos años para los potlatches tradicionales de Athabaskan durante el Encuentro de Moosehide por cientos de participantes de varias Primeras Naciones y tribus vecinas. Además, junto con el gobierno de Yukon, administran la ciudad fantasma de hoy llamada Forty Mile (Ch'ëdäh Dëk) y Tombstone Park (Ddhal Ch'el) .

Según el Departamento de Asuntos Aborígenes y Desarrollo del Norte (el departamento responsable en Canadá de los aborígenes : Primeras Naciones (indios), inuit (esquimales) y metis) hay 810 miembros tribales en la actualidad, pero 620 de ellos viven fuera de las Reservas Indígenas, solo 3 viven en Moosehide, 5 en otras reservas y otros 173 miembros de la tribu en Kronland (a junio de 2015). La lista mantenida por la Primera Nación incluía el 5 de mayo de 2008 ya a 1.048 miembros, de los cuales 338 vivían en Dawson, 218 en otras partes del Yukón, 492 fuera del territorio, de los cuales 65 fuera de Canadá.

Nombres

El nombre Tr'ondek Hwick'in o Tr'ondëk Hwëch'in es un autónimo y significa algo así como "gente a lo largo del río Klondike". El nombre deriva de la designación del río Klondike como Trʼondëk (de Tro - "martillo, para sujetar los palos de las presas de salmón" y Ndëk - " río ") y de Hwick'in / Hwëch'in ("gente"; literalmente : "Residentes de una región"). Hoy, sin embargo, se identifican por su una vez importante capital Tr'ochëk ("desembocadura del río Klondike") como "gente en la desembocadura del río Klondike". Por lo tanto, cada banda se refería a sí misma como Hwhere'in / Hwëch'in ("gente"; literalmente: "residentes de un área") y el nombre de la respectiva aldea principal o río como ubicación.

Bandas regionales del Hän

Los Han (Hän Hwëch'in) ("gente que vive en el río - el río Yukon") se remonta a las bandas regionales de habla Häɬ goɬan que se remontan a unos 11.000 años. Estos estaban compuestos nuevamente por grupos locales (bandas locales) a lo largo de los cuales existían una o más familias extendidas matrilineales . Poco antes y durante la fiebre del oro de Klondike , había tres bandas regionales a lo largo del río Yukon (Chu Kon 'Dëk - "río de agua burbujeante") río abajo o (de sur a norte) (Mishler y Simeone 2004):

  • Jefe Isaac People , Isaac's Band o Dawson Indian Band : con al menos tres grupos locales: la ciudad principal Tr'ochëk (más tarde llamada Lousetown o Klondike City ) en la confluencia de Klondike (Trʼondëk) en el Yukon (Chu Kon 'Dëk), el Hän -La aldea de Nuklako (Jutl'à 'K'ät) justo enfrente del puesto comercial de Fort Reliance cerca de la actual Dawson a lo largo del río Klondike y los ricos caladeros de pesca a lo largo de estos ríos estaban en el área del grupo local más grande, otro tenía sus cotos de caza río arriba y a lo largo del Klondike Blackstone River y en las Tierras Altas y, por lo tanto, compartió las áreas de caza de caribú de Forty Mile en el área de Black City / Blackstone Village en la orilla occidental del East Blackstone River con las bandas Dagudh / Tukudh y Teetł'it / Teetl'it Zheh de Gwich'in , Bonanza Creek (Gàh Dëk - Rabbit Creek, es decir, "Rabbit Creek") - el área principal de la fiebre del oro - también pertenecía a la cordillera - llamados (llamados) a sí mismos Tr'ondek Hwach'in / Tr'ondëk Hwëch'in ("V olk en la desembocadura del río Klondike ”).
  • David's Band , más tarde Johnny's Band : en los tramos inferiores y la confluencia del río Fortymile en el Yukon (Chu Kon 'Dëk) hasta la ciudad principal llamada David's Camp o Johnny's Village (Klat-ol-klin) (después de los sucesivos jefes David y John llamado; hoy Native Eagle Village) cerca de la ciudad de Eagle (Tthee T'äwdlenn) en Alaska, también había otra aldea a 4 km río abajo de Eagle, entre las dos aldeas estaba el puesto comercial de corta duración Belle Isle , los grupos locales pasaban el invierno regularmente en Mission Creek, en el río Seventymile y su área de caza se extendía al menos hasta Comet Creek, Eureka Creek y American Creek. Los supervivientes de la viruela se trasladaron a Forty Mile (Ch'ëdä Dëk) en 1880. El jefe David murió a más tardar en 1903 cuando se le dio un potlatch en memoria. Su hijo Peter lo siguió como jefe, hoy en día en su mayoría parte de la Primera Nación Tr'ondek Haw'in .
  • Charley's Band , Charlie's Band o Fortymile Indians : a lo largo del río Upper Fortymile río abajo hasta la confluencia con el Yukón (Chu Kon 'Dëk) con el importante pueblo de pescadores llamado Forty Mile (Ch'ëdä Dëk) y su ciudad principal, Charley's Village ( Tadush) en la desembocadura del río Kandik (también llamado Charley Creek) en el Yukón, por lo que su área de distribución incluía la actual Reserva Nacional de los ríos Yukon-Charley , así como partes del área de captación del río Charley , así como Eagle Village y Kechumstuk en la actual Alaska. Para ellos, la manada de caribúes de Porcupine River era la fuente de alimento más importante además de la pesca. Después de 1914, Charley's Village fue abandonada debido a una inundación y el jefe del mismo nombre llevó a su banda a Eagle Village; Khan también atraído por Charley River de 1900 a 1910 a Fort Yukon, estos son probablemente dos grupos locales diferentes de la misma banda regional; los descendientes de hoy están en su mayoría en Native Eagle Village y entre los tr'ondëk hwëch'in de hoy en día, la primera nación en Encontrar.

Por lo tanto, la Banda del Jefe Isaac era solo una de las tres bandas regionales y sus descendientes solo pueden ser tratados como Tr'ondek Haw'in.

historia

Cuando los europeos llegaron por primera vez al área de Tr'ondek en 1847, su jefe era Gäh St'ät o "sombrero de piel de conejo" (sombrero de piel de conejo). La Compañía de la Bahía de Hudson fundó Fort Youcon en 1847 , y paralelamente partieron desde el sur, donde se construyó un fuerte en la parte superior del río Pelly . A pesar de las dificultades iniciales, Fort Yukon siguió siendo el principal puesto comercial de los Han hasta 1869, cuando Estados Unidos compró Alaska . En 1874, Jack McQuesten estableció un puesto comercial en Fort Reliance debajo de la desembocadura del Klondike al servicio de la Compañía Comercial de Alaska y a instancias del Jefe Gah ts'at . En 1880, la Western Fur and Trading Company estableció una competencia en el área occidental de Han, a unos 130 km río abajo en David's Village, cerca de la actual Eagle (hasta 1881). Los estadounidenses ahora usaban barcos de vapor, lo que aumentó las cantidades de mercancías. Esto trajo productos a granel como harina y lonas para tiendas de campaña al área y, que el HBC rechazó, rifles de repetición . Esto fortaleció la posición de intermediaria de Han para tales bienes.

En 1886 se hizo el primer gran descubrimiento de oro en el río Fortymile (Ch'ëdäh Dëk), y el Tr'ondek Haw'in suministró comida y pieles a la nueva aldea de Forty Mile . Su guía era ahora el jefe Isaac, el yerno de Gaeh St'ät. En 1895, nuevos descubrimientos de oro sacaron a Eagle City. Algunos Tr'ondek trabajaban como porteadores, como empacadores de los barcos o lavando el oro, pero solo unos pocos indios adquirieron derechos.

En 1891, William Bompas , más tarde obispo de Selkirk, como se llamó a la posterior diócesis de Yukon, visitó la región. Los anglicanos creían que los Han, "el más bajo de todos los pueblos", tenían que protegerlos del consumo de alcohol y del contacto sexual con los comerciantes de pieles y buscadores de oro, así como de todas las malas influencias. El HBC, por su parte, fomentó este tipo de contacto, al menos para los rangos inferiores. En 1892, el jefe Isaac conoció al obispo Bompas y se bautizó.

Con la fiebre del oro de Klondike de 1896, más de 100.000 blancos llegaron a la región. En el lado opuesto del río de la aldea de Tr'ondek Tr'ochëk , se construyó Dawson , con mucho la ciudad más grande de la fiebre del oro con a veces más de 40.000 habitantes. En la primavera de 1897, los Han se trasladaron unos kilómetros río abajo hasta Moosehide . Isaac temía las consecuencias negativas del contacto e hizo la propuesta de mudarse allí él mismo. El 27 de marzo de 1900, el gobierno estableció una reserva en Moosehide.

El número de indígenas en el territorio se redujo a más de la mitad entre 1901 y 1911, de 3.322 a 1.489. Además de ser desplazados por la abrumadora mayoría de los recién llegados, los Tr'ondek se han visto afectados por enfermedades como la tuberculosis . A partir de 1913, ocho niños de Moosehide asistieron a la escuela en Carcross, que abrió en 1911 . En 1920 se construyó una casa para niños de “matrimonios mixtos”, el St Paul's Hostel (hasta 1952).

Alrededor de 1911, la Policía Montada contrató a uno de los miembros de la tribu como alguacil . Su trabajo era evitar que los residentes de Moosehide visitaran Dawson debido a una epidemia de sarampión . En 1921, la gente de Moosehide eligió un primer consejo. Todos los indios debían salir de Dawson por la noche, los hombres solo podían pasar la noche en la ciudad si iban acompañados de un camarada. A los blancos solo se les permitía venir a Moosehide en las tiendas. Isaac dirigió a la tribu hasta su muerte el 9 de abril de 1932.

Para Dawson, la caza continuó ofreciendo una oportunidad de ingresos. A diferencia del resto de Canadá, la industria de la piel en el Yukón experimentó un cierto resurgimiento. La crisis económica mundial golpeó a Tr'ondek por el hecho de que los pocos puestos de trabajo en los vapores de paletas ahora estaban ocupados por gente blanca. En la década de 1940, la población de caza disminuyó tanto que se prohibió la caza en los alrededores de Dawson. Además, las últimas minas de oro cerradas, muchos blancos abandonaron el territorio. En 1947 y 1948, el mercado de pieles colapsó en Estados Unidos y Canadá. Esto, a su vez, hizo que los indígenas dependieran del bienestar que llegaba a los indígenas del Yukón alrededor de 1955. Durante este tiempo, las familias del norte de Tutchone (Huč'an) comenzaron a trasladarse de Fort Selkirk a Dawson y se hicieron cargo de Tr'ochëk, que es tradicionalmente importante para los Tr'ondek.

En 1957 cerró la escuela en Moosehide, lo que también llevó a los últimos residentes a trasladarse a Dawson. En general, la Iglesia Anglicana, junto con la fuerza policial y una parte considerable de la población, alcanzó una fase de segregación relativamente estable desde alrededor de 1905, que duró hasta 1942. A partir de 1933, los indios necesitaban un permiso especial para permanecer en la ciudad.

Al mismo tiempo, sus medios de vida se vieron cada vez más amenazados por la caza excesiva de los rebaños de caribúes. La manada Forty Mile contenía alrededor de 568.000 animales en 1920, pero en 1953 solo quedaban 50.000 animales. En 1973, la manada se redujo a 6.500 ejemplares debido a una mayor caza excesiva.

En 1961, los indios Yukon participaron por primera vez en una elección en el territorio. En la década de 1970, los pocos hablantes de Han supervivientes desarrollaron su propio guión junto con lingüistas. En 1975 exigieron Tr'ochëk como parte integral de sus reclamos territoriales. En julio de 1995, la tribu decidió cambiar su nombre de Dawson First Nation a Tr'ondëk Hwëch'in First Nation .

El 16 de julio de 1998 se firmó un tratado con Canadá y el Territorio que preveía el establecimiento de más de 5.000 kilómetros cuadrados de territorio. Además, el Parque Territorial Tombstone debería estar bajo protección para siempre . Esto creó un área protegida de 2.100 km². En 2002 Tr'ochëk fue designado Sitio Histórico Nacional de Canadá . Los Han de Alaska también pueden unirse al contrato. A través de la devolución y exhibición de bienes culturales, la cultura Han es cada vez más visible para los turistas.

Territorio y territorio tradicional

Desde 1998, la tribu posee 2598,52 km² de tierras de asentamiento. Además, hay 1.553,99 km² de tierra, donde existen derechos exclusivos de caza, pero también derechos sobre la superficie terrestre y la capa inferior. Después de todo, los Tr'ondek Haw'in tienen derecho a otros 1044,52 km² de tierra, sobre los que solo pueden reclamar la superficie del suelo (es decir, no los recursos minerales) y los derechos de caza conjuntos con otros.

Los miembros de la tribu también conservan sus derechos de caza en toda la zona tradicional. La tribu está involucrada en la extracción de recursos minerales.

Autogobierno

La Primera Nación se gobierna a sí misma desde 1998. Además del jefe y su consejo, desde entonces han existido departamentos. Son responsables de las finanzas, la salud y el bienestar social, el patrimonio cultural, la construcción de viviendas, los recursos humanos y la educación, la implementación de los acuerdos contractuales y los recursos naturales. El jefe Isaac Inc. sirve al desarrollo económico La tribu también mantiene el Centro de cuidado infantil Tr'inke Zho .

Cada tres años, la tribu elige un jefe y cuatro consejeros. El 10 de junio de 2008, Eddie Taylor era jefe de Tr'ondek Haw'in; sus asesores fueron Steve y Bruce Taylor y Roberta Joseph y Peter Nagano. Todas las regulaciones relacionadas con la autoorganización política están sujetas a la Ley de autogobierno de Yukon . Actualmente, Eddie Taylor es el jefe, Jay Farr, Lynn Rear, Steve Taylor y Clara Van Bibber sus asesores.

También está el Consejo de Ancianos, al que pertenecen todos los miembros de la tribu de 55 años o más. Se reúne cada segundo martes del mes. Su influencia en los demás organismos es grande, pero de carácter consultivo más informal.

Restauración de recursos naturales

La manada de Forty Mile, todavía una de las manadas de caribúes más grandes de Norteamérica con 568.000 animales a principios de la década de 1920, pastaba un área de aproximadamente 220.000 km² entre las Montañas Blancas en el centro-este de Alaska y Dawson. Así que siempre ha sido un medio de vida importante para Tr'ondek Haw'in. Sin embargo, esta manada colapsó en el transcurso de las décadas de 1960 y 1970 como resultado de la caza excesiva y una serie de inviernos particularmente duros, de modo que en el punto más bajo solo se contaron de 5.700 a 8.600 animales. La manada no solo redujo su área, sino que también cambió sus ciclos de migración anual. En 1973, solo unos pocos caribúes llegaron al Yukón. Desde aproximadamente 1973 hasta 1998, su área solo cubría unos 50 000 km².

La drástica disminución de la población resultó en prohibiciones de caza, pero el número de lobos también disminuyó drásticamente. En 1990, el número de caribúes se estimó nuevamente en 22.800, pero su número se estancó. En 1993, el jefe de la entonces Primera Nación Dawson llamada Tr'ondek Hechsel'in se puso en contacto con las organizaciones responsables de Upper Tanana en Alaska para iniciar una iniciativa de base. Reunió a las organizaciones estatales, territoriales y tribales, por lo que se elaboró ​​un plan de manejo que incluyó también a los grupos de caza y al resto de la población para volver a aumentar la manada.

La cuota de caza se redujo en dos tercios, las Primeras Naciones detuvieron por completo su caza, se prohibió el acceso motorizado a muchas áreas y solo las comunidades de caza recibieron permisos. A los cazadores de subsistencia se les permitió trasladar sus presas al rebaño de Nelchina. Los cazadores estadounidenses probaron una estrategia diferente: en 1996 las sociedades de caza ofrecieron premios en metálico de 400 dólares por los lobos. Dado que este enfoque no fue aceptado por el público, la iniciativa de base planeó reducir el número de lobos en las áreas de verano en un 70% mediante el reasentamiento y la esterilización. Para evitar que los osos pardos ocuparan el lugar de los lobos, ellos también fueron reubicados, pero de tal manera que pudieran regresar en unas pocas semanas, pero solo después del momento más peligroso para los terneros. En 2002, el caribú apareció de nuevo en el Yukón por primera vez; En 2003 volvieron a haber más de 43.000 caribúes, con una serie de inviernos suaves que ayudaron especialmente al rebaño a recuperarse. En 2007, la manada, probablemente junto con la manada de White Mountain, se estimó en 110.000 a 112.000 animales. En 2012 se elaboró ​​un nuevo plan de manejo que otorga a los cazadores cuotas más altas una vez que el rebaño de Forty Mile, que este año se estimó en 52.000 animales, supere los 70.000. El 65% de los animales permitidos se pueden cazar en Alaska, solo el 35% en el Yukón. En octubre de 2013, el gobierno de Yukon prohibió la caza de caribúes en Dempster Highway hasta el 31 de julio de 2014 porque la manada de Forty Mile había migrado por primera vez desde Alaska, esta vez incluida la pequeña manada de Hart River en el área. fue. La manada de puercoespines más grande de alrededor de 169.000 caribúes que normalmente se permitía cazar aquí no apareció en el área ese año.

A más largo plazo, la importancia de la manada de puercoespines en el norte, que se estima en 169.000 animales, sigue siendo muy importante. Además, la manada de Hart River consta de solo 2200 caribúes. Además de estos rebaños, hasta ahora han existido programas de protección para algunos rebaños más pequeños, como el Aishihik (2009: alrededor de 2044 animales), el Chisana (menos de 720 animales en 2003), el Kluane (2009: 181) y el caribú de Finlayson. - Rebaño, más un “rebaño de caribúes urbanos” alrededor de los lagos del sur.

Representación de la cultura

Recolección de piel de alce

Miembros de las bandas de Hän (Hän Hwëch'in) de Forty Mile y Eagle, bandas del Alto Tanana (Dineh o Koht'iin) de los Tanana Athabasques de Tetlin (Teełąy), Teetł'it Gwich'in solía venir a Mooshide / Teetl'it Zheh Gwich'in / Tatlitkutchin / Peel River Kutchin desde el río Peel y el río Blackstone, así como el norte de Tutchone (Dan o Huč'an) . Especialmente los jefes, como Isaac, tenían que hacer visitas de seguimiento, como el nombramiento de un sucesor de un jefe fallecido. A diferencia de la Columbia Británica , donde el potlatch fue prohibido desde 1885, no hubo detenciones en Yukon, sino la presencia de la policía para la vigilancia y los misioneros para transformarlo en celebraciones sencillas.

El primer Encuentro de Moosehide tuvo lugar en 1993, seguido de un segundo en 1994. Desde entonces, la celebración se ha realizado cada dos años. Cientos de visitantes de Alaska , Yukon y los Territorios del Noroeste asisten a la celebración de cuatro días. En 1998 se celebró la aceptación del convenio de ordenamiento territorial, se repartieron obsequios que mantienen vivo el recuerdo y obligan a los testigos. Al mismo tiempo, los miembros más jóvenes de la tribu tienen la oportunidad de aprender sobre el alcance de su cultura practicándola. Las canciones que el Jefe Isaac les dio a los familiares que vivían en Eagle , Alaska durante la Fiebre del Oro de Klondike ahora han regresado a la posesión de la tribu. Esto fomenta el aprendizaje del idioma y la práctica de rituales nuevamente.

Centro Cultural Dawson

El Centro Cultural Dänojà Zho (casa de hace mucho tiempo) de Tr'ondek Haw'in en el Yukon

Además, el Centro Cultural Dänojà Zho se inauguró en julio de 1998 . Fue creado con fondos recibidos por la tribu con motivo del centenario de la fiebre del oro de Klondike. La casa es la única en Dawson, que como sitio histórico nacional no permite edificios más nuevos que los de la fiebre del oro, combina la arquitectura moderna con elementos de la cultura mucho más antigua de Tr'ondek Hwhere'in.

Ciudad negra

La zona de caza del caribú Blackstone tierras altas fue compartida por el Tr'ondek con dos bandas regionales de la gwich'in (Kutchin) , el / Alta del Río Porcupine Kutchin Dagoo gwich'in / Dagudh gwich'in / Tukudh Kutchin / Tukkuthkutchin en la región montañosa a lo largo del curso superior del río Porcupine (Ch'ôonjik) y el río Teetł'it Gwich'in / Teetl'it Zheh Gwich'in / Tatlitkutchin / Peel Kutchin en las montañas y valles fluviales en la parte superior del río Peel (Teetl'it njik) y sus afluentes. Black City , a veces también llamada Blackstone Village, era uno de los asentamientos locales con alrededor de 40 a 50 habitantes en la orilla oeste del East Blackstone River, no lejos de la Dempster Highway . Otros lugares fueron Calico Town, Ts'ok giitlin y Cache Creek.

La Ciudad Negra, que surgió a fines del siglo XIX, fue abandonada nuevamente en 1927; sus residentes se habían mudado a Moosehide, Old Crow o Fort McPherson . Alrededor de 1938, tuvo lugar la última campaña de caza y comercio gwich'in en la zona. Hoy en día, el área de Black City está protegida como parte del Tombstone Park, los proyectos arqueológicos sirven a la exploración, pero también a la conexión más fuerte de los más jóvenes con la región. El sitio es administrado exclusivamente por Tr'ondek Hwach'in, y la caza y la pesca todavía se practican en la actualidad.

literatura

  • Jefe Isaac , Trondek Heritage (PDF, 588 kB)
  • Chris Clarke y K'änächá Group, Sharon Moore (eds.): Tr'ëhuhch'in Näwtr'udäh'¸a = encontrar el camino a casa . Dawson, Yukon: Tr'ondëk Hwëch'in Publ., Aprox.2009, ISBN 978-0-9688868-3-0 .
  • Ken S. Coates: Mejor izquierda como indios. Relaciones entre nativos y blancos en el territorio de Yukon, 1840-1973 , Montreal, Kingston: McGill-Queen's University Press 1991, rústica 1993.
  • Helene Dobrowolsky: Hammerstones: Una historia de Tr'ondek Haw'in . Tr'ondek H Wechs'in Han Nation 2003.
  • Edificios innovadores. Viviendas para los Tr'ondëk Hwëch'in Hän. FlexHousingTM en Dawson City
  • Helene Dobrowolsky: Tr'ondëk Hwëch'in. La naturaleza cambiante del liderazgo, la gobernanza y la justicia: informe preparado para Tr'ondëk Hwëch'in , Tr'ondëk Hwëch'in Hän Nation, 2008.
  • Craig Mishler, William E. Simeone: Han, Gente del río: Hän Hwëch'in: Una etnografía y etnohistoria . Prensa de la Universidad de Alaska 2004, ISBN 1-889963-41-0 .
  • Sharon Katz: Conocimientos tradicionales sobre la ecología del caribú: Vegetación → Caribú → Cadena alimentaria del lobo. Informe final , Inuvik 2010. (Se centra en Dawson, Fort McPherson, Old Crow)

Ver también

enlaces web

Observaciones

  1. ↑ Tr'ondëk Hwëch'in. Población registrada ( Memento del 1 de julio de 2015 en Internet Archive ), archive.org, 1 de julio de 2015.
  2. ↑ First Voices Hän: palabras
  3. ↑ Esto y lo siguiente según Early Traders and Steamboats (PDF; 422 kB)
  4. ↑ Citado de Coates, p. 78.
  5. ^ Coates, p. 76.
  6. ↑ Esto y lo siguiente del Manual de interpretación de Tr'ondëk Hwëch'in, sección Jefe Isaac (PDF; 600 kB)
  7. ↑ Así lo informó una hija de Isaac (Mishler / Simeone p. 22).
  8. ^ Coates, Tabla 7, p. 74.
  9. ^ Coates, p. 177, Mishler / Simeone, p. 23.
  10. ^ Coates, p. 50.
  11. ↑ Los federales cerrarán la caza de Fortymile , en: Anchorage Daily News, 20 de agosto de 2009 ( Memento del 4 de septiembre de 2009 en Internet Archive )
  12. ↑ mapa .
  13. ↑ Ruth M. Gronquist, Terry L.Haynes, Craig L.Gardner: Reconstrucción de la manada de caribúes Fortymile: un modelo de planificación del manejo cooperativo , en: Rangifer, Edición especial No. 16, 2005, págs. 163-175.
  14. ↑ No hay censo de puercoespín caribú este año, nuevamente ( Memento del 6 de enero de 2014 en Internet Archive ) y cruce de manadas de caribúes de 40 millas cerca de Dawson, CBC, 29 de octubre de 2007 .
  15. ↑ Cf. NRM101 Conferencia: Desarrollo del Plan de Recuperación de la Manada de Caribúes Fortymile .
  16. ↑ La caza de caribúes prohibida en Dempster Highway , en: Yukon News, 9 de octubre de 2013.
  17. ↑ Manada de Hart River protegida de algunos cazadores , en: Yukon News, 7 de noviembre de 2011.
  18. ^ Richard Farnell: Tres décadas de programas de recuperación de caribúes en Yukon: un cambio de paradigma en la gestión de la vida silvestre , Departamento de Medio Ambiente, Gobierno de Yukon, 2009.
  19. ↑ Allen + Maurer Architects Ltd. ( Memento del 17 de abril de 2013 en Internet Archive ).
  20. ↑ Para la manada de puercoespines s. Consejo de administración de puercoespín caribú