Tutchone
Los Tutchone o (según el dialecto) Dan o Dän (ambos: "pueblo") (antes: Tutchonekutchin ) son un grupo de Primeras Naciones canadienses en el suroeste del Territorio de Yukon y en el noroeste de Columbia Británica, que se encuentran cultural y lingüísticamente en dividir dos grupos tribales regionales , por lo que el lago Laberge (Tàa'an Mǟn) puede servir como frontera:
- el Tutchone del Norte (cuatro Primeras Naciones representadas por el Consejo Tribal de Tutchone del Norte ) y
- el Tutchone del Sur (Sur) (tres Primeras Naciones representadas por el Consejo Tribal de Tutchone del Sur ).
Su zona residencial tradicional comprendía la meseta en relieve de las cabeceras de Alsek (Chu Nìikwän) y Yukon (días Cho; ambos: Tutchone del sur: Taga Shäw, "Gran río" de Tutchone del norte) y la cuenca del río Tatshenshini (Shäwshe CHU) , Limita al suroeste con las Montañas de la Costa y las Montañas de San Elías y al noreste con la Cordillera de Selwyn .
Los Tutchone pertenecen a los Atabascos del Norte , tanto lingüística como culturalmente, y su lengua, que debe verse más como un continuo dialectal (la inteligibilidad mutua disminuye significativamente con el aumento de la distancia geográfica de los grupos), pertenece a la rama norte de las lenguas Atapascanas , con una regional del norte. Se distingue un grupo de dialectos y un grupo de dialectos regionales del sur. Con la ayuda del Yukon Native Language Center , desarrollaron su propio guión y publicaron algunas de sus historias.
A pesar del nombre tribal previamente común como Tutchonekutchin , no pertenecen al grupo étnico indígena Gwich'in (Kutchin) . El nombre tribal comúnmente utilizado hoy en día se deriva de Dechan a hot'yan ("gente que vive en el bosque"), el nombre de Tutchone para una banda del norte de Tutchone en el valle del río Stewart, más tarde esto se llamó "Tutchone" o Los indios del bosque o los indios palo adoptados como nombre colectivo para todos los grupos.
Lingüística y culturalmente, están muy cerca de los vecinos Gwich'in , Han (Hän Hwëch'in) y Upper Tanana (Kohtʼiin) , que también pertenecen a los Athabasques del Norte. Las "Bandas Tutchone del Sur" de los Tlingit utilizan algunas técnicas culturales : y en parte su lenguaje - han adoptado.
historia
Historia temprana
Es probable que los primeros medios de vida hayan sido los rebaños de caribúes , pero también los alces, las ovejas y las marmotas, así como los conejos y las ardillas terrestres , que están relacionados con las ardillas terrestres . También había aves y, especialmente a lo largo de los ríos, peces, principalmente salmones .
El clima severo obligó a una vida seminómada, con familias que se reunían en los campamentos de primavera y verano para pescar, pero también en el corto otoño para cazar. Los lagos para peces y las tiendas para provisiones invernales ofrecían centros de asentamiento para la estación fría. La caza comenzó de nuevo al final del invierno.
Posiblemente influenciados por sus socios comerciales, los Tlingit costeros , algunos Tutchone también construyeron casas de tablones. Pero la mayoría vivía en refugios fugaces hechos con ramitas, ramas y pieles. El terreno infranqueable y la falta de medios de transporte -los trineos tirados por perros no aparecieron hasta el siglo XIX- solo permitían transportar con facilidad las propiedades. Para ello se construyeron cajas de madera de abedul. La ropa también se adaptó al clima y al estilo de vida. A cambio, el conocimiento sobre los lugares de los recursos se volvió extremadamente importante, porque la fabricación eficiente de herramientas era difícilmente concebible sin estos lugares, tan poco como el suministro de plantas medicinales. Algunas familias conocían las fábricas de cobre para hacer cuchillos o puntas de flechas con ellas, mientras que el resto tenía que depender de huesos, astas o piedras.
La relación se divide en dos mitades exógamas , es decir, H. No estaba permitido casarse dentro de estos grupos del cuervo y el clan de los lobos, que estaban relacionados a través de la línea femenina. Hasta el siglo XIX era el prestigio individual o familiar el que producía jefes o jefes de familia.
En el transcurso del siglo XIX, otro factor fue la riqueza, que surgió a través del comercio con los tlingit o del matrimonio. Sobre todo, los Tutchones costeros se incluyeron en los clanes Tlingit.
Los chamanes se destacaron como curanderos y fueron responsables de influir y establecer contacto con los poderes espirituales. Estos ayudaron a encontrar presas de caza o para combatir enfermedades.
Influencia europea
El comercio de pieles de la Compañía de la Bahía de Hudson , pero también de los Tlingit, fomentó la caza en invierno, por lo que las fases de asentamiento se acortaron. Esto, a su vez, promovió la dispersión de familias en la vasta zona.
Además, hubo conflictos en relación con la fiebre del oro en el Klondike (1896-1898). Pero la construcción de la carretera de Alaska cambió mucho más drásticamente la forma de vida de los Tutchones a partir de 1942. Desde entonces, su base económica se ha basado cada vez más en el trabajo asalariado, pero todavía viven parcialmente de la caza y la recolección.
Reclamaciones de tierras
Como muchas tribus indias, los Tutchone nunca firmaron un contrato. Líderes tribales como Elijah Smith (m. 1991), Paul Birckel y Harry Allen, por lo tanto, cofundaron el Consejo de las Primeras Naciones del Yukón . Surgió del Council for Yukon Indians, que surgió como un organismo negociador para reclamos de tierras . En 1980 se unió a la Hermandad Nativa del Yukón y la Asociación de Indios Sin Estatus del Yukón para formar el Consejo de Indios del Yukón . Esto requiere autogobierno.
Con la adopción de una nueva constitución, cambió su nombre a Consejo de las Primeras Naciones del Yukón (CYFN). Incluye 11 Primeras Naciones de la región de Yukon. Mientras tanto, nueve tribus miembros han podido concluir contratos sobre reclamaciones de tierras y autogobierno.
En 1995, Tutchone se convirtió en Judy Gingell Comisionada de Yukon .
Las Primeras Naciones Tutchone de hoy
Hoy en día, un total de ocho Primeras Naciones Tutchone están oficialmente reconocidas como tribus por el gobierno canadiense; según Crown-Indigen Relations and Northern Affairs Canada , estas Primeras Naciones actualmente (julio de 2020) tienen un total de 4,400 miembros de tribus. La mayoría de las veces, los Tutchone constituyen la mayoría, solo en el caso de la "Primera Nación del Río Blanco (WRFN)" son los Athabasks del Alto Tanana el grupo étnico indígena dominante.
Tutchone del norte
Consejo Tribal de Tutchone del Norte
- Primera Nación de Nacho Nyak Dun (nombre propio: Nacho Nyäk Dun - "gente en el gran río, es decir, el río Stewart", otros Tutchones los llamaron Dechan a Hot'yan - "gente que vive en el bosque"; sede administrativa: Mayo ; Población julio de 2020: 547) (Northern Tutchone, Kaska, Tahltan, Tagish y Gwich'in)
- Little Salmon / Carmacks First Nation (nombre propio: Tagé Cho Hudän - "People on the Great River"; sede administrativa: Carmacks; población julio de 2020: 680)
- Selkirk First Nation (nombre propio: Hućha Hudän - "People of the Plains", ya que el paisaje alrededor de Fort Selkirk es plano a lo largo de ambas orillas del río; sede administrativa: Pelly Crossing ; población julio de 2020: 661)
Primeras Naciones Independientes
- White River First Nation (WRFN) (sede administrativa: Beaver Creek ; Población julio de 2020: 159) ( Scottie Creek Band y Beaver Creek Band de Upper Tanana Athabasken, Dzäntuchʼǟn ("Snag Band") de Northern Tutchone, Southern Tutchone)
Tutchone del sur
Consejo Tribal del Sur de Tutchone
- Primeras Naciones de Champagne y Aishihik (CAFN) (nombre propio: Shadhäla yè Äshèyi Kwädän ; sede administrativa: Haines Junction (Dakwäkäda) ; población julio de 2020: 735 (Champagne) + 191 (Aishihik) - total: 926) (compuesto por dos Primeras Naciones: el Kwächä̀l Kwächʼǟn ("Primera Nación de Champagne") y Äshèyi Kwächʼǟn ("Primera Nación Aishihik") - así como varias bandas reconocidas extraoficialmente: Chu ʼEna kwächʼǟn / Chu Yena kwächʼǟn ("Hutchi / Hutshi Lakes" Volchu ), ǟ Volkwäughnʼu ( Kk ),Volk. "), Łuchʼǟn o Shäwshe (" Dalton Post Volk ") y Titlʼàt kwächʼǟn (" Dezadeash River Volk "))
- Kluane First Nation (nombre propio: Lù'àn Män Ku Dän o Lù'àn Mun Ku Dän - "Kluane Lake Volk"; sede administrativa: Burwash Landing ; población julio de 2020: 176) (Southern Tutchone, Upper Tanana, Northern Tutchone, Tlingit)
- Consejo de Ta'an Kwäch'än (nombre propio: Ta'an Kwäch'än - "Lake Laberge Volk"; sede administrativa: Whitehorse (Kwänlin) ; población julio de 2020: 280) (sur de Tutchone, Tagish y Tlingit)
Primeras Naciones Independientes
- Kwanlin Dün First Nation (KDFN) (nombre propio: Kwänlin Dän Kwächʼǟn - "Pueblo de Whitehorse"; sede administrativa: Whitehorse (Kwänlin) ; población julio de 2020: 1.015) (Sur de Tutchone, Tagish, Tlingit)
literatura
- Dominique Legros: La historia de cuervo del Northern Tutchone de Tommy McGinty. Un anciano de la Primera Nación relata la creación del mundo (= Serie Mercurio. Documento. 133). Museo Canadiense de Civilización / Musee Canadie, Hull 1999, ISBN 0-660-17506-1 .
- Catharine McClellan: Tutchone. En: William C. Sturtevant (Ed.): Manual de indios norteamericanos. Volumen 6: June Helm (Ed.): Subártica. Smithsonian Institution, Washington DC 1981, págs. 493-505.
- Rachel Tom Tom: lecciones de idioma tutchone del norte. Dialecto de cruce de Pelly. Centro de lengua nativa de Yukon, Whitehorse 1995, ISBN 1-896382-16-9 .
Ver también
enlaces web
- Sitio web de las Primeras Naciones de Selkirk, en el Consejo de las Primeras Naciones del Yukón
- Sitio web de Little Salmon / Carmacks First Nation
- Sitio web de Na-Cho Nyak Dun
- Sitio web de las Primeras Naciones de Champagne y Aishihik
- Sitio web de Kluane First Nation
- Sitio web del Ta'an Kwach'an