Theodor Siebert

Theodor Siebert (1910)

Adolf Eduard Theodor Friedrich Siebert (nacido el 25 de octubre de 1866 en Weißenfels , † el 12 de abril de 1961 en Halle (Saale) ) fue un atleta de fuerza alemán , autor y reformador de la vida . Es considerado uno de los pioneros del culturismo y el levantamiento de pesas moderno .

Primeros años

Theodor Siebert era hijo del maestro cervecero y empresario Christoph Gottlieb Siebert y su esposa Amalie Siebert nee. Gallo blanco. Tenía un hermano menor, Carl Siebert, nacido en 1871, y tres medios hermanos, uno de los cuales, Fritz, que nació en 1874, vivió más tarde en Nueva Guinea.

Según sus declaraciones, los días escolares de Siebert se caracterizaron por una “extraña manía por la lectura” y “lujuria y amor por los ejercicios físicos”. Sin embargo, no pudo cultivar su amor por el deporte debido a la falta de buenos maestros y buenas lecciones de gimnasia. Después de graduarse de la escuela, comenzó un aprendizaje comercial, luego un aprendizaje de elaboración de cerveza y luego emprendió un viaje como oficial. Sintió el trabajo como un "molino de huesos": "Estuve sin dormir durante varias semanas y mis huesos temblaban".

Cuando Theodor Siebert estaba en Viena y Jedlesee en 1886 , conoció a numerosos cerveceros que eran activos como atletas de fuerza, por ejemplo, tirando de carritos de cerveza de un lado a otro con un dedo. En ese momento, el atletismo pesado era extremadamente popular entre los trabajadores y artesanos, y las ciudades cerveceras de Viena y Munich se convirtieron en baluartes . En 1886, Siebert regresó a la casa de sus padres e inicialmente se construyó mancuernas allí para entrenar, pero al año siguiente fue llamado para aproximadamente dos años de servicio militar. Tras la muerte de su padrastro, asumió la dirección del negocio de sus padres en 1892 (se desconoce la ubicación exacta).

El "padre deportista"

Una postal de Georg Hackenschmidt, con su firma dedicada a Theodor Siebert

Entre 1892 y 1894 Theodor Siebert comenzó de nuevo "práctica y teóricamente en el entrenamiento con pesas, el atletismo difícil, y de hecho como un 'autodidacta' según las condiciones de ese momento". Desde la década de 1890 también se interesó por temas ajenos a su anterior vida burguesa como la teosofía , el ocultismo y el vegetarianismo . Desde mediados de la década de 1890 publicó artículos en el Münchener Athleten-Zeitung y al mismo tiempo comenzó su propio entrenamiento programado: “En un pueblo solitario, aislado de todo deporte, me compré dos viejas pesas de 25 kg y estaba feliz cuando después de varios meses pude presionar el mismo (uno en cada mano) 5-6 veces con ambos brazos ".

En 1893, Siebert se casó con Alma Jenni Müller (1865-1920). Él mismo afirmó más tarde que ya había visto a su futura esposa alrededor de 1887 durante un intento con "humo mágico" en un espejo de mano. La pareja tuvo una hija, Else, que permaneció soltera y vivió con él hasta la muerte de Siebert. En 1895, el año en que nació la hija, la familia se mudó a Alsleben (Saale) , donde Siebert se hizo cargo de una fábrica de cerveza y de un negocio de cerveza embotellada. A través de su compromiso llegó el año siguiente en "Siebert beer hall" a la fundación de Turner y la Asociación de Atletas en Alsleben aS 1901, el departamento de atletismo pesado se separó y fundó su propio club de deportes de potencia donde operaban las disciplinas del deporte motor y los anillos y practicaban trucos de potencia con el que los deportistas actuaron en eventos de circo y feria . Como resultado, Alsleben se convirtió en un centro regional para la lucha libre profesional. En 1910, el club se separó de los clubes de gimnasia y de deportes de fuerza, clubes deportivos de trabajadores; Siebert asumió la presidencia del Workers 'Athlete Club Siegfried en 1910 .

En 1898, se publicó el libro de Siebert, Catecismo del Atletismo , que pronto se convirtió en un trabajo estándar, en el que vinculó sus propias observaciones de entrenamiento y las de otros atletas con hallazgos científicos. En el mismo año viajó a Viena para la exhibición de aniversario para asistir a una competencia de atletas. Vivió en la casa del periodista deportivo y oficial Viktor Silberer y conoció a la élite del atletismo pesado en ese momento: los levantadores de pesas amateurs Franz Stoehr y Wilhelm Türk , los atletas profesionales Georg Jagendorfer y Pierre Bonnes, y el luchador profesional Michael Hitzler . A partir de entonces mantuvo una relación amistosa con el luchador y levantador de pesas Georg Hackenschmidt , cuyo entrenador y mentor, el ruso Wladislaw von Krajewski , también se encontraba en Viena.

Su catecismo de atletismo había dado a conocer a Siebert, y muchos atletas pesados ​​acudieron a él en busca de consejo. Por lo tanto, en 1901, paralelamente a las actividades de su club, fundó la primera escuela comercial de entrenamiento de atletismo y cultura física en Alemania con salas de ejercicios, sistemas de luz-aire, así como alojamiento y catering. También comerciaba con artículos deportivos y libros, así como con postales de atletas autoimpresas. En 1904 fundó su propia editorial en la que publicó sus libros y folletos; también ha escrito artículos y ensayos para revistas especializadas.

Felix Graf von Luckner confirma que el 11 de enero de 1935 rompió una libreta de direcciones imperial con aproximadamente 8960 páginas en el Café Kobelius en Bad Liebenwerda .

Por lo tanto, Siebert se hizo conocido en todo el país, por lo que fue visitado muchas veces, incluido el Capitán de Corbeta Felix Graf von Luckner , quien era famoso por romper una guía telefónica con sus propias manos y por triturar monedas con los dedos. Para fortalecer aún más la enorme fuerza de su mano, consultó al entrenador de fuerza Siebert en su escuela física en Alsleben (Saale) ya en 1906.

Entre sus numerosos visitantes a Alsleben, sin embargo, también había algunos "hombres de negocios y gorrones", así Wedemeyer. Escucharon a Siebert de "buena fe" para posteriormente sacar sus propios libros al mercado sin, sin embargo, mencionar al autor real en una palabra. Siebert finalmente fue olvidado. Esto finalmente llevó a Wedemeyer a decir: "La revolución en los deportes de fuerza tuvo lugar sin su inventor, por así decirlo".

Años despues

En 1913, Theodor Siebert tuvo dificultades financieras y su posada fue ejecutada. Al año siguiente, la familia se mudó a Halle (Saale), donde dirigió una librería y artículos deportivos, así como una editorial. Su librería se especializaba en deportes, reforma de vida, asesoramiento y ocultismo. En los años siguientes, sin embargo, publicó principalmente sus propias publicaciones con otras editoriales. En 1921 publicó la guía de ocultismo práctico en su propia editorial . La suposición de Wedemeyer de que su giro hacia el ocultismo pudo haber estado relacionado con el hecho de que había recibido el reconocimiento en el mundo profesional como “padre de un atleta”, pero que no podía sacar ningún beneficio económico de ello y que estaba cada vez más amargado. Por eso se retiró del campo de los deportes y se volvió hacia el ocultismo y el esoterismo.

Siebert vivía en condiciones cada vez más pobres en Halle, que empeoraron después de que tuvo que sacar numerosos libros no deseados de la gama durante la era nazi ; fueron recogidos en una camioneta sin indemnización alguna, como más tarde afirmó. Se describió a sí mismo como "apolítico", pero ayudó a los opositores del nacionalsocialismo, por lo que se le negó la ciudadanía honoraria de Alsleben solicitada por el investigador local Karl Labbert en 1935 , aunque su 70 cumpleaños se celebró y celebró en el periódico. En 1952 tuvo que cerrar su librería por motivos de edad y luego vivió con una pensión mínima. El intento de Labbert de conseguirle apoyo económico de las autoridades de la RDA debido a sus servicios al deporte fracasó, y sus amigos tuvieron que apoyarlo con paquetes de comida. Cuando Siebert murió el 12 de abril de 1961 a la edad de 94 años, estaba físicamente débil y ciego.

En 1991, Theodor-Siebert-Platz recibió su nombre en Alsleben .

Las ideas de Theodor Siebert

Theodor Siebert fue uno de los primeros en promover el desarrollo de los deportes de fuerza desde el ejercicio al azar hasta el entrenamiento físico dirigido y combinó esto con la cosmovisión de la reforma de la vida: el objetivo era un cuerpo entrenado armoniosamente. Al principio observó y documentó su propio entrenamiento y también se orientó hacia otros atletas de fuerza profesionales como Louis Dürlacher (llamado Profesor Attila ) y Eugen Sandow , así como sobre el luchador Carl Abs . También mantuvo correspondencia con reconocidos expertos de su época, como el periodista deportivo austriaco Viktor Silberer, quien publicó el libro Handbook of Athletics and Training for All Sports Branches en 1885 , así como con médicos y fisiólogos .

Incluso antes de 1900 Siebert desarrolló el entrenamiento de resistencia progresivo en el que se basaron muchos otros sistemas de entrenamiento, especialmente en América del Norte; por ejemplo, el popular culturista estadounidense de principios del siglo XX, Alan Calvert , se refirió a Siebert. Sin embargo, además, dio, que fue novedoso, consejos sobre dieta y estilo de vida. Desaconsejó el consumo de tabaco y el consumo excesivo de alcohol y aconsejó a los competidores que se abstuvieran de tener relaciones sexuales ("Venus es el mayor enemigo del discípulo atlético"). Recomendó aire fresco, baños y lavados regulares, y una dieta rica en proteínas y carne con muchas verduras y frutas, pero advirtió por comer en exceso. Él mismo había adquirido brevemente experiencia con el vegetarianismo en la década de 1890, pero lo abandonó rápidamente. Solo en años posteriores recomendó evitar la carne "porque contenía muchos ingredientes venenosos". También rechazó los corsés, la ropa ajustada y los zapatos. En general, aconsejó una “forma de vida sencilla y natural”.

En su 1907 publicó la segunda edición del libro El entrenamiento con pesas se puede ver que Siebert le dio al aspecto de salud de su concepto de entrenamiento cada vez más importante y él, en su opinión, se acercaba a posiciones más radicales del nudismo en las que casi recomendaba un entrenamiento en desnudez. La dieta preferida que recomendó fue comida cruda , “pan integral”, arroz sin pelar, miel de abeja y “agua pura” como bebida. Esta "pureza exterior" también debería conducir a la pureza interior y llevar al atleta a controlar los vicios sexuales. También propagó técnicas de respiración inspiradas en el Lejano Oriente y más tarde también en la naturopatía . Wedemeyer resume: “Con su sistema de salud, que muestra muchas características de disciplina social exitosa, puede ser considerado un representante típico de un movimiento de reforma de vida más radical, la crítica de la civilización y la sociedad y el giro hacia la forma de vida 'natural' supuestamente opuesta con la unidad de cuerpo, mente y alma. había escrito en sus banderas ".

Theodor Siebert tuvo sus primeras inclinaciones hacia el espiritismo ya en la década de 1880 , y también se ocupó de las ideas de los teósofos, el budismo y el nuevo movimiento espiritual . En la portada de su libro How Will I Become a Professional atleta or Wrestler , publicado en 1919, se puede ver una serpiente y una esvástica que gira a la izquierda que no tienen ninguna referencia étnica, sino que indican su conexión con el budismo. A partir de la década de 1920, se intensificó el interés de Siebert por el ocultismo y la espiritualidad, pero también por las prácticas asiáticas como el yoga . Sin embargo, debido a su preocupación por estos temas, fue cada vez más marginado en los círculos atléticos. Una colección de fuentes y literatura sobre él se encuentra en el archivo del Instituto de Historia del Deporte de Baja Sajonia .

Fuentes

• Catecismo de Atletismo . Editorial de la comisión de la librería de Max Lehmstedt, Weißenfels a. S. 1898, OCLC 252913063 . 
• Entrenamiento con pesas . Kade, Leipzig 1907, OCLC 780300433 . 
• ¿Qué sistema debo utilizar para entrenar? Breve descripción de los métodos de formación en cuestión y sus inventores . Theodor Siebert Verlag, Alsleben como [u. a.] 1910, OCLC 174229435 . 
• ¿Cómo me convierto en atleta profesional o luchador? Consejos prácticos confidenciales, aclaraciones y secretos de formación . E. Siebert, Halle (Saale) 1919, OCLC 72193214 . 
• Guía de ocultismo práctico . Editor E. Siebert, Halle (Saale) 1921, OCLC 72193208 . 
• El nuevo entrenamiento con pesas. Una escuela práctica para ganar fuerza física y muscular excepcional. El método más exitoso mediante el cual se entrenaron los luchadores y atletas más famosos . 3 volúmenes. Fritz Frommel, Ludwigsburg 1923, OCLC 73318597 . 
• Albert Emil Brachvogel: El acertijo de Hildburghausen . Ed.: Theodor Siebert. Globus Verlag, Berlín 1925, OCLC 7207641 . 

literatura

• Bernd Wedemeyer: el padre del atleta Theodor Siebert (1866–1961). Una biografía entre la cultura física, la reforma vital y el esoterismo . Norbert Klatt Verlag, Göttingen 1999, ISBN 3-928312-08-1 . 

enlaces web

• Gente poderosa: belleza sin propósito, un folclorista de Gotinga escribió una historia cultural del culturismo . En: Der Spiegel . No. 15 , 1996, págs. 202-203 (en línea - 8 de abril de 1996 , con la ilustración: "Padre deportista" Siebert: "Salvación de la trinidad del alma, la mente y el cuerpo"). 

Evidencia individual

1. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 69.
2. ↑ Thomas Taugnitz: La familia del "padre de los atletas" Theodor Siebert (1866-1961) de Weissenfels an der Saale . En: Revista de Historia Familiar de Alemania Central . cinta 59 , no. 1 , ISSN  1864-2624 , pág. 239 ff . 
3. ↑ Theodor Siebert: Cómo me convertí en un "padre deportista". En: Die Athletik, revista mensual ilustrada de deporte popular , nueva serie ( ZDB -ID 600136-1 ), 2º año 1921/1922, página 63. - citado de: Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 43.
4. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 43 y sig.
5. ↑ Citado de: Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 46.
6. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , págs. 44, 46
7. ^ Theodor Siebert: Catecismo de atletismo . Editorial de la Comisión de Buchhandlung, Weißenfels de Max Lehmstedt como 1898, p. 43 f .  Citado de: Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 48.
8. ↑ ^{a b} Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 50.
9. ↑ Wedemeyer: Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 51 f.
10. ^ Brigitte Haberland: Conde Luckner en Alsleben. En: Civitas Alslebiensis Alsleben / Saale e. V. - Heimatverein Alsleben an der Saale, año 2007, número 18, págs. 69–70.
11. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 83.
12. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 85.
13. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 56.
14. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 213.
15. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , págs.59 , 212.
16. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 215 y siguientes.
17. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 227.
18. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 64 y sig.
19. ^ ProQuest: Fortalecimiento de la construcción. Alan Calvert, la empresa Milo Bar-Bell y la modernización del entrenamiento con pesas estadounidense. ProQuest, 2006, ISBN 978-0-549-67909-7 , p. 157 ( vista previa limitada en la Búsqueda de libros de Google)
20. ↑ ^{a b} Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 92.
21. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 90.
22. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 95.
23. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 95 y sig.
24. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 96.
25. ↑ Wedemeyer, Der Athletenvater Theodor Siebert , p. 97.
26. ↑ http://nish.de/index.php/archiv.html