Sollicitudo rei socialis
Sollicitudo rei socialis ("preocupación por los problemas sociales") es una encíclica social del Papa Juan Pablo II de 1987 . En él, el Papa desarrolló aún más la doctrina social católica y se centró en los problemas del conflicto Norte-Sur .
20 años de Populorum progressio
La segunda encíclica social del Papa está fechada el 30 de diciembre de 1987, aunque no se pudo publicar hasta el 20 de febrero de 1988, para hacer justicia a su subtítulo "veinte años después de la encíclica Populorum progressio ". Para conmemorar este aniversario de la encíclica Populorum Progressio , que el Papa Pablo VI. Publicado el 26 de marzo de 1967 bajo el lema "Dimensiones mundiales de la cuestión social", el tema del desarrollo solidario de los pueblos y los pueblos debe ser nuevamente concienciado.
Sobre la situación en los países en desarrollo
El desarrollo integral del ser humano y la construcción de sociedades justas son otros puntos focales en el pensamiento y la predicación de Juan Pablo II. En sus viajes pastorales -y estas experiencias las incorpora a esta encíclica social- que lo llevaron por todo el mundo, siempre fue nuevo. enfrentarse a las condiciones económicas, sociales, culturales y políticas en las que viven las personas y los pueblos. Tiene un ojo para las muchas personas pobres y necesitadas en los países en desarrollo , también para todas las personas a las que se les niegan sus derechos y que a menudo tienen que vivir y trabajar en condiciones inhumanas, especialmente por la situación precaria de las familias en las que el Las madres, a menudo abandonadas a su suerte, tienen que cuidar de sus hijos. El Papa recordó y exhortó - esto equivale a una exhortación - a las naciones ricas de su responsabilidad de brindar una ayuda efectiva, al mismo tiempo que aboga por reformas de gran alcance de las estructuras sociales en los países en desarrollo.
Sobre el desarrollo de la definición
En particular, el Papa quiere contrarrestar el estrechamiento del concepto de desarrollo, como si se tratara esencialmente de desarrollo económico, social y político. Con respecto a algunas posiciones unilaterales, se dice que el desarrollo económico no puede liberar al hombre; por el contrario, en última instancia, esclaviza a las personas aún más. En cuanto al “estado actual del desarrollo” en el mundo, el Papa deplora la “brecha entre riqueza y pobreza, tanto entre los países del norte y del sur como dentro de muchos países en desarrollo e industrializados ”. El principal obstáculo se ve como el contraste político entre los “bloques” y sus raíces ideológicas, que se encuentran en los “principios del capitalismo liberal ” y el “ colectivismo marxista ”. Con estas declaraciones, el Papa se mantiene en el marco de las tradicionales delimitaciones tal como se recogen en el anuncio social de la Iglesia desde la Rerum novarum y Quadragesimo anno . Sin embargo, marcó nuevos acentos cuando exigió que no se suprimiera el “derecho a la iniciativa económica”. La experiencia enseña que la negación de tal derecho o su limitación en nombre de una supuesta igualdad lo paraliza o incluso lo destruye. El resultado no es tanto una igualdad real como una "nivelación". Finalmente, el Papa elaboró el modelo de "sociedad solidaria".
El Papa reconoce los logros positivos de la ciencia , la tecnología , la economía y la política , pero insiste en modelar el progreso de acuerdo con convicciones morales básicas.
Contra las malas interpretaciones en la enseñanza social
El Papa era obviamente consciente del hecho de que existen malentendidos y malas interpretaciones tanto dentro como fuera de la Iglesia con respecto a la doctrina social . En varios lugares aborda estos peligros y trató de no sobrepasar la autoridad de la iglesia. Pero también estaba consciente de que ni la iglesia ni los cristianos y los creyentes podían resolver los problemas solos.
Problemas ecologicos
Sollicitudo rei socialis discute los problemas del progreso y el desarrollo también con miras a la cuestión ecológica . Juan Pablo ve la crisis en el desarrollo pensando no solo en el subdesarrollo de muchas regiones del mundo, sino también en el "sobredesarrollo" de los estados individuales, cuyos estilos de vida generales "implican tanto 'desperdicio' y" desperdicio "" (Zf. 28.2 der. Encíclica ). El hombre no debería basar su relación con el medio únicamente en criterios económicos; más bien, debe "tener en cuenta la naturaleza de cada ser y su interrelación en un sistema ordenado como el cosmos". También se requiere una mayor conciencia de las "limitaciones de los recursos naturales, algunos de los cuales [...] no se regeneran" (Zf. 34.2 y siguientes). Al referirse a la responsabilidad para las generaciones futuras, el Papa retoma motivos individuales del principio de sostenibilidad sin mencionarlo explícitamente.
Evidencia individual
- ↑ Más: Thorsten Philipp, Zonas verdes de una comunidad de aprendizaje: protección ambiental como lugar de acción, efecto y experiencia de la Iglesia. Munich (oekom) Munich 2009. ISBN 978-3-86581-177-6 , págs. 102-104.
literatura
- Asociación Federal del Movimiento de Trabajadores Católicos - KAB (Ed.), Textos sobre Doctrina Social Católica - Las circulares sociales de los Papas y otros documentos de la iglesia , Ketteler Verlag, Bornheim, ISBN 3-927494-01-1 y Verlag Butzon & Bercker, Kevelaer, ISBN 3-7666-9789-7 , ambos 1992
- Pontificio Consejo Justicia y Paz (ed.), Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia , Herder Verlag, Freiburg im Breisgau, 2006, ISBN 3-451-29078-2
- Karl Gabriel / Wolfgang Klein / Werner Krämer (eds.), La responsabilidad social de la iglesia: Sobre la encíclica Sollicitudo rei socialis. Düsseldorf 1988. ISBN 978-3-491-77702-6 .
- Juan Pablo II / Wilhelm Korff / Alois Baumgartner, Solidaridad: la respuesta a la miseria en el mundo actual. Encíclica SOLLICITUDO REI SOCIALIS Papa Juan Pablo II, Friburgo 1988. ISBN 3-451-21310-9 .
- Thorsten Philipp, áreas verdes de una comunidad de aprendizaje: la protección del medio ambiente como lugar de acción, efecto y experiencia de la iglesia. Munich (oekom) Munich 2009. ISBN 978-3-86581-177-6 .
